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开始探索美美星球吧！罔市、罔腰是什么意思,是闽南语吗?
问题描述：
罔市、罔腰是什么意思,是闽南语吗?看台湾的新闻看到的,说绿党的人要团团圆圆改名,提议改为罔市、罔腰,
问题解答：
两个词语都是闽南语,“罔腰”“罔市”意思都是本来不想有的,既然有了,那就随便撮合着养吧!这层的意思有点像“招弟”的意思,比如说一对夫妇喜欢男孩,结果生出来的是女孩,会取名为“招弟”,就是盼望招来弟弟的意思；“罔腰、罔市”就是不想要的,既然又生了,不能丢掉,那就随便撮合着养,也就是很无奈的感觉!台湾绿营是民进党,主台独份子,整天想分裂中国,一直叫骂国民党与共产党合作,所以会有此说法!
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两个词语都是闽南语,“罔腰”“罔市”意思都是本来不想有的,既然有了,那就随便撮合着养吧! 这层的意思有点像“招弟”的意思,比如说一对夫妇喜欢男孩,结果生出来的是女孩,会取名为“招弟”,就是盼望招来弟弟的意思；“罔腰、罔市”就是不想要的,既然又生了,不能丢掉,那就随便撮合着养,也就是很无奈的感觉
罔效 ：wǎnɡ xiào 1.不能报效. 2.没有效果.
罔：迷惑,意思是感到迷茫而无所适从(迷惑而无所得）
只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑而无所适从；只是一味空想而不肯读书,便会对思想有害.这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的.孔子名言.语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔,思而不学则殆.’”“罔”,迷惘.郑玄注：罔,犹罔罔无知貌.“殆”有两义：一为危殆,疑不能定.一为疲殆,精神疲怠无所得.
我想帮你把整篇解释一下吧,这样便于你理【张丞相好书而不工.当时流辈皆讥笑之.丞相自若也.一日得句,索笔疾书,满纸龙蛇飞动.使侄录之.当波险处,侄罔然而止.执所书问曰："此何字也?"丞相熟视久之,亦不自识.诟其侄曰："汝胡不早问,致余忘之." 张丞相喜欢书写草书（草体字）,但是很不工整.人们都讥笑他,他却不以为然.一次,
从前,共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领.颛顼：传说中的五帝之一,黄帝轩辕氏的孙子）,（共工）发怒撞不周之山（触：碰,撞.不周山：传说中的一座大山）,支撑天的柱子折了（按,古人认为天圆地方,天有八根柱子支撑,地的四角有大绳拴挂）,系挂地的绳子断了.天向西北方倾斜,所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词,与
“顾罔”当作“姑妄”姑且胡乱的意思
市隐斋记[1] 马天龙点注评 吾友李生为予言[2]：“予游长安[3],舍于娄公所[4].娄,隐者也,居长安市三十余年矣,家有小斋,号曰‘市隐’,往来大夫多为之赋传[5],渠欲得君作记[6],君其以我故为之[7].” 予曰：“若知隐乎[8]?夫隐,自闭之义也.古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓,至于博徒[9]、卖浆
◎ 贱贱 jiàn〈形〉(1) (形声.从贝,戋( qiān)声.本义:价格低)(2) 同本义 [low-priced]贱,买少也.——《说文》籴甚贵,伤民,甚贱伤农.——《汉书·食货志》心忧炭贱愿天寒.——唐· 白居易《卖炭翁》(3) 又如:贱敛贵出(低价买入,高价售出);贱酬(降
部首笔画（总而言之少拿来骂人） 部首:贝 部外笔画:5 总笔画:9 五笔86:MGT 五笔98:MGAY 仓颉:BOIJ 笔顺编号: 四角号码:73850 Unicode:CJK 统一汉字 U+8D31 基本字义 1.价钱低,与“贵”相对：卖.价.2.旧时指地位卑下：民....3.谦辞,旧称与自己有关
贱 jiàn ［形］ (1) (形声.从贝,戋(qiān)声.本义:价格低) (2) 同本义 [low-priced] 贱,买少也.——《说文》 籴甚贵,伤民,甚贱伤农.——《汉书·食货志》 心忧炭贱愿天寒.——唐·白居易《卖炭翁》 (3) 又如:贱敛贵出(低价买入,高价售出);贱酬
贱jiàn〔形〕(1) (形声.从贝,戋(qiān)声.本义:价格低)(2) 同本义 [low-priced]贱,买少也.——《说文》籴甚贵,伤民,甚贱伤农.——《汉书·食货志》心忧炭贱愿天寒.——唐·白居易《卖炭翁》(3) 又如:贱敛贵出(低价买入,高价售出);贱酬(降价付钱);贱
基本字义 1.价钱低,与“贵”相对：卖.价.2.旧时指地位卑下：民....3.谦辞,旧称与自己有关的：姓.躯.内（妻子）.4.骂人的话：人.5.指撒娇或不尊重、不知好歹：这孩子又和妈～..6.轻视：“常人贵远～近,向声背实”.详细字义 〈形〉 1.(形声.从贝,戋( qiān)声.本义:价格低) 2.同本义 [chea
解题思路： 结合文章的前后文进行理解，了解它的常用义。解题过程： 原文：子曰：富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也.贫与贱.是人之所恶也.不以其道得之.不去也.君子去仁.恶乎成名.君子无终食之间违仁.造次必于是.颠沛必于是。 译文：富和贵，是人们所希望得到的；若不是按正道所取得，这样的富贵是不应该要的。贫和贱，是人
　　公孙丑下　　第一章 天时不如地利,地利不如人和　　【原文】　　孟子曰：天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜；夫环而攻之,必有得天时者矣； 然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也； 委而去之,是地利不如人和也.　　故曰：域民不以封疆之界.固国不以山
第一章 天时不如地利,地利不如人和【原文】孟子曰：天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜；夫环而攻之,必有得天时者矣； 然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也； 委而去之,是地利不如人和也.故曰：域民不以封疆之界.固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利；
沉睡的血脉在此刻苏醒,偏偏还是如此尴尬的境地.人身鱼尾的少年身体和青年紧紧贴合,毫无缝隙,而对方的□甚至还牢牢嵌在他的体内,火热而硬挺. 只要稍微一动,就可以感觉到箍住自己鱼尾的双腿,还有深深埋入体内的物事,完完全全在对方的掌控之下,根本生不起半分反抗之意. 谢清明细细地吻他,流连过精致的锁骨还有胸前嫣红的两点,又凑在
学而时习之 孔子名言.语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之,不亦说（悦）乎?’”王肃注：“诵习以时,学无废业,所以为悦.”王释“学”与“习”为一义,似专指诵读.但孔子教人学“六艺”,包括礼、乐、射、御、书、数,“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）.皇侃疏“时习”说：“凡学有三时.”一指年岁,二指季节,三指晨
【原文】 子曰：“不愤不咎,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.” 【译文】 孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了.” 孔子名言及解释 学而时习之 孔子名言.语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之,不亦
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让 你 死我觉得这样翻译比较合理~~
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