雍正对反对自己即位的大臣，手段比&开棺戮尸，挫骨扬灰&更毒辣
封建帝王对死者最残酷的方法是“开棺戮尸，挫骨扬灰”，这种刑罚往往用于那些罪大恶极、十恶不赦之人。雍正时代，吕留良因受文字狱的牵连，就被雍正施以此刑。当然，雍正对于死去的人，还有更残酷的手段——在墓前刻上遗臭千古的字作为羞辱。配图这两个倒霉蛋就是大臣阿灵阿和揆叙。阿灵阿，钮钴禄氏，满洲镶黄旗人。他的的祖父是清开国五大臣之一的额亦都，父亲是康熙朝四辅臣之一的遏必隆，这样的家世足以让阿灵阿成为满族贵族中的佼佼者。康熙一朝，阿灵阿历任三等侍卫、佐领、散秩大臣、都统、领侍卫内大臣，后袭一等公爵。除了祖上显赫以外，阿灵阿还与皇室有着千丝万缕的姻亲关系。祖父额亦都之妻便是努尔哈赤的族妹，而父亲遏必隆之女又是康熙的皇后。虽然有了这样强势的背景，可是阿灵阿其人性格争强好胜，康熙时就曾与其兄法喀不合，曾想设法置兄于死地，手段极其恶毒。不想被康熙知道真相后，勃然大怒，将阿灵阿夺职，仍保留公爵。后来，康熙怒消，才恢复其职衔。阿灵阿也于康熙五十六年死去。揆叙又是何许人也?这位爷也不是凡夫俗子，他的父亲是康熙朝权臣纳兰明珠。康熙时期，明珠与索额图互相倾轧，很让康熙恼火。终于，康熙二十七年，明珠被御史弹劾擅权营私，广结党羽，康熙顺势夺了他的大学士职衔，改授内大臣。配图此后二十年，明珠在郁郁不乐的闲职中度过了后半生。不过，明珠有一个能干的儿子揆叙。揆叙在明珠当权的时候，有意结纳朝野上下的权贵，尤其与皇八子胤禩交好。明珠失势以后，揆叙不甘家族败落，他所任官职虽不很高，最高只做到了左都御史。可是他活动量大，所以在朝中很有势力，甚至一些年老大臣都愿意听他指挥。康熙五十七年揆叙去世。那么，阿灵阿和揆叙这两个死在康熙朝的大臣是怎么得罪雍正的呢?一句话，只因二人没有在雍正争夺皇位时给予帮忙，反而支持政敌皇八子胤禩。康熙四十七年，因康熙怀疑太子胤礽要谋害自己，遂将胤礽废掉。于是，众皇子和大臣便纷纷活动开来，尤其是朝臣各自打着算盘，擦亮眼睛准备扶持新的太子。很显然，大多数人认为胤禩仁爱有才，礼贤下士。而胤禩本人更是抱着志在必得的决心来活动的。但由于他的行为过于露骨，康熙很是反感。众皇子为了争夺储位，致使朝廷上下乌烟瘴气，为了慎重起见，康熙告诫大臣不要妄生猜测。配图可这时的康熙心中没有底，到底让谁继承爱新觉罗氏的江山似乎也没有合适的人选。于是，他想试探一下大臣们的态度，这才引出了召集满汉文武大臣到畅春园议诸皇子谁可立太子一事来。阿灵阿和揆叙在内的文武大臣共同会议，大学士马齐先到场，此人主张胤禩当立为皇太子。大学士张玉书姗姗来迟，到后忙问众意如何，马齐先声夺人，说大家都倾向八阿哥。康熙得知后，令马齐回避，不许参加会议。这对倾向胤禩的阿灵阿等人是个无声的打击。于是，阿灵阿、揆叙等在手掌上写了个“八”字，暗示诸大臣都要推举胤禩。结果，诸臣终于以胤禩之名上奏。因为诸臣子议不合康熙意愿，所以，他于第二年将马齐等人革职，以打击日益严重的皇子们的争夺储位活动。但阿灵阿、揆叙等人并未受到深究。可就是手掌上的这个“八”字为他们带来了无尽了屈辱。雍正二年，雍正的地位基本巩固，所以向政敌胤禩发起了攻势。但因胤禩为魁首，势力尚众。所以，雍正不好直接拿他开刀。于是，早已去世的阿灵阿、揆叙就成了雍正杀一儆百的死靶子了。一天，雍正召集诸臣，说：“本朝大臣中，居心险恶，结党营私，惟阿灵阿、揆叙为甚。”并特别下旨： 要在阿灵阿墓碑上刻上“不臣不弟暴悍贪庸阿灵阿之墓”;
在揆叙墓碑上刻上“不忠不孝阴险柔佞揆叙之墓”.雍正这种对待死人的这种奇特刑罚，足见他心狠手辣，也不怕背上不仁的罪名，这一招其他皇帝无人敢用。可怜的是阿灵阿、揆叙两人，被葬在了家族墓地，子孙后世祭祀之时受到了极大的侮辱，这种侮辱比凌迟处死或是挫骨扬灰还要沉痛。
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纳兰容若，出身名宦之家，其父纳兰明珠，康熙时期权倾一时的首辅之臣。容若天资聪颖，博通经史，工书法，擅丹青。十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，仕途顺遂，令时人艳羡不已。然而又有何人可知容若真正想要的是什么？追求的是什么？他一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是荣华富贵、繁花著锦的，然而造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多，于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贵贱可安者，身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思。”
然而庆幸的是，他遇到了理解他的妻子卢氏。卢氏善解人意，蕙质兰心，带给了容若难得的欢愉。他们相濡以沫，举案齐眉，卢氏不仅仅是他的妻子，更是他的枕边知己。但天妒良缘，不久卢氏便因难产而亡，一宵冷雨葬了名花，容若从此一蹶不振。富贵又如何？挽不住生命；美丽又如何？等不得未来；年轻又如何？止不住病魔。一切的一切都在命运之神的随意拨弄之间全部化成云烟。“瞬息浮生，薄命如斯”的惨淡现实，是年轻的容若无法承受的“生命之重”，于是接下来的几年，悼念亡妻便成了他人生的主旋律。接下来的一曲《浣溪沙》更是道出了容若的悲与思：
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
——清 纳兰容若 《浣溪沙》
萧瑟的秋风在窗外呼啸，天气渐渐转凉，如今还有谁会关心我的冷暖呢？黄叶萧萧地落下，疏窗紧闭，我静静地伫立在残阳之中沉思往事。想到那时我因为喝多了酒，她轻轻地走动，只是不想惊扰了困倦嗜睡的我。有时与她翻书赌茶，直至茶杯倾覆，溢出浓浓的茶香。只是这些在当时看来，还觉得那么平常。如今回想起来，只感内心凄冷，悲伤不觉涌上心头。
该词上阕是此时此地的沉思，下阕是对往时往事的回忆；上阕是纳兰性德此时此地的孤独，下阕是纳兰性德和妻子在曾经的短短三年之中那一些短暂而无边的欢乐。首句从季节变换的感受发端。西风渐紧，寒意侵人。值此秋深之际，若在往日，卢氏便会催促作者添加衣裳，以免着凉生病。但今年此时，卢氏已长眠黄土，阴阳阻隔，天壤之别，她再也不能来为作者铺床叠被，问寒问暖地关心他了。“谁念西风独自凉？”这句反问的答案尽在不言之中，混合了期待与失望的矛盾情绪。 次句“萧萧黄叶”是秋天的典型景象。在秋风劲吹之下，枯黄的树叶纷纷扬扬地通过窗户飘进屋内，给作者心头更添一层秋意。于是，他便关上窗户，把那触绪神伤的黄叶挡在窗外。窗户关上了，黄叶自然不会再来叨扰，但作者因此也同外界完全隔绝，因而处境更加孤独。
孤寂的感受使作者触景生情。他独立在空荡荡的屋中，任夕阳斜照在身上，把身影拖得很长很长。这时，他的整个身心全部沉浸在对往事的回忆中。次句平接，面对萧萧黄叶，又生无限感伤，“伤心人”哪堪重负？纳兰性德或许只有一闭“疏窗”，设法逃避痛苦以求得内心短时的平静。“西风”、“黄”、“疏窗”、“残阳”、“沉思往事”的词人，到这里，词所列出的意向仿佛推向了一个定格镜头，凄凉的景物衬托着作者凄凉的回忆，长久地锲入读者的脑海，并为之深深感动。
下阕很自然地写出了词人对往事的追忆。前两句回忆妻子在时的生活的两个片断：前一句写妻子对自己无微不至的体贴和关心，自己在春天里酒喝得多了，睡梦沉沉，妻子怕扰了他的好梦，动作说话都轻轻的，不敢惊动；后一句写夫妻风雅生活的乐趣，夫妻以茶赌书，互相指出某事出在某书某页某行，谁说得准就举杯饮茶为乐，以至乐得茶泼了地，满室洋溢着茶香。纳兰性德以赵明诚、李清照夫妇比自己与卢氏，意在表明白己对卢氏的深深爱恋以及丧失这么一位才情并茂的妻子的无限哀伤。
纳兰性德是个痴情的人，已是“生死两茫茫”，阴阳相隔，而他仍割舍不下这份情感，性情中人读来不禁潸然。伤心的纳兰性德明知无法挽同一切，只有把所有的哀思与无奈化为最后一句“当时只道是寻常”。这七个字更是字字皆血泪。卢氏生前，作者沉浸在人生最大的幸福之中，但他却毫不觉察，只道理应如此，平平常常。言外之意，蕴含了作者追悔之情。
全词情景相生。由西风、黄叶，生出自己孤单寂寞和思念亡妻之情；继由思念亡妻之情，生出对亡妻在时的生活片断情景的回忆；最后则由两个生活片断，产生出无穷的遗憾。景情互相生发，互相映衬，一层紧接一层，虽是平常之景之事，却极其典型，生动地表达了作者沉重的哀伤，故能动人。
纳兰容若是一个重情之人，他用他的诗去倾诉他的悲欢，去记录每一次分离。他是那样一个痴情之人，但现实的牢笼束缚着他，让他无法挣脱。他在权利的泥泞中挣扎，在利欲的勾心斗角中苦守那份初心。他累了，倦了，而立之年便郁郁而终。纳兰容若——清初第一词人，用他的坚持给世人留下了一首首脍炙人口的佳作，也留下了一份千年的悲伤和遗憾。
文 | 渐悟之于（三度平台签约作者）
图 | 方叨叨（三度平台签约作者特邀摄影师）17岁成名，30岁逝世，连名字都是一首诗
纳兰容若，名字就是一首诗。
胸纳幽兰，神容略若。一吟此名，浊世才子翩翩风貌，历历眼前。
纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，容若是他的字，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。（后文简称纳兰）
每逢谈起纳兰，都惊叹不已。
父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠，母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。
纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修。很好的家庭条件加上过人的才气，纳兰的人生也很是顺利。
十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学；
十八岁参加顺天府乡试，考中举人；
十九岁参加会试中第，成为贡士；
康熙十二年因病错过殿试，康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身，此时纳兰年仅二十二岁。
才气过人，仕途坦荡，如此还不够。纳兰的容颜也是令人羡慕的。
曹雪芹的祖父曹寅是纳兰的同僚，他曾在诗中这样写道：“忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌娇好。”楞伽山人即是纳兰的号。
在诗人眼里，纳兰已经拥有了完美的人生，世人所追求的的，他都有。
可对于纳兰来说，这些算得了什么呢？心中的孤寂无法消除，于是写下“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”这样的词句。
翩翩公子，遗世而独立。
作为诗文艺术的奇才，他淡泊名利，在内心深处厌恶官场的庸俗虚伪，虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。
纳兰性德交友“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人多为江南布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等。
纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，如同“平原君食客三千”一样，当时许多想升官发财的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（今 宋庆龄故居内恩波亭）因康熙的御用文人聚集太多而著名。
年少的纳兰，已看透人间事。
19岁时，他的老师蔡启樽被革职回家时，他感叹：
“问人生、头白京国，算来何事消得。不如罨画清溪上，蓑笠扁舟一只。”
当了御前侍卫，奉命出使梭龙，经过古战场时，他想道：
“霸业等闲休。跃马横戈总白头。莫把韶华轻换了，封侯。多少英雄只废丘。”
什么世俗功名，都没有平淡人生来的好。
自古才子多风流，而在纳兰的身上，却只看得见痴情。
据有关资料记载，纳兰曾经有过一场刻骨铭心却最终痛失所爱的初恋。
清人笔记《海沤闲话》据《赁庑剩笔》节录了这个故事：纳兰眷一女，绝色也，有婚姻之约。旋此女入宫，顿成陌路。
在纳兰的词中也可探知一二。
《浪淘沙》
红影湿幽窗，瘦尽春光。雨余花外却斜阳。谁见薄衫低髻子，抱膝思量。
莫道不凄凉，早近持觞。暗思何事断人肠。曾是向他春梦里，瞥见回廊。
从“持觞”二字可以看出，纳兰引用了辛弃疾《蝶恋花》中“劝客持觞浑未惯”的典故，这说明了词人所追忆和暗恋的是一个侍女（宫女）身份的女子。
但遗憾的是，这个女子已经不在身边了，词人感到了无限的凄凉，并为失去她的消息而寸断肝肠。
这是纳兰的的初恋，而他最刻骨的爱却是在他的第一任妻子卢氏身上。
公元1674年，19岁的纳兰性德与17岁的卢氏成婚，卢氏乃两广总督之女，
“生而婉娈，性本端庄，贞气天情，恭容礼典”。
才子佳人，门当户对，在世人看来这是天作之合。
父母之命媒妁之言，对于这样的包办婚姻纳兰很是不喜，可慢慢相处下来，纳兰便越发觉得卢氏的好。
于是便有了“绣榻闲时，并吹红雨，雕栏曲处，同椅斜阳 ”，“赌书消得泼茶香 ”等词。
纳兰是康熙宠信的御前侍卫，要入宫当值或随皇上出巡。每次离别，两人都恋恋难舍：
《清平乐·画屏无睡》
画屏无睡，雨点惊风碎。贪话零星兰焰坠，闲了半床红被。
生来柳絮飘零，便教咒也无灵。待问归期还未，已看双睫盈盈。
因为爱她，看到远处的山峰与淡淡的云，也会想起她。自己停宿于黄茅野店，耳畔尽是西风猎猎，却担心爱妻一人独眠，孤独凄清：
《相见欢·微云一抹遥峰》
微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。
红蜡泪，青绫被，水沉浓，却与黄茅野店听西风。
可造化弄人，这对恩爱的小夫妻在一起还不到三年，卢氏便逝世了。
康熙十六年五月，在一个“寒更雨歇，葬花天气”，卢氏因难产而香消玉殒，撒手人寰。
此时纳兰二十三岁，对于爱妻的离去痛苦不已，在二十四岁时，纳兰的悼亡之音由此破空而起，成为《饮水词》中拔地而起的高峰，
《清平乐·风鬟雨鬓》
风鬟雨鬓，偏是来无准。倦倚玉兰看月晕，容易语低香近。
软风吹遍窗纱，心期便隔天涯。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。
曾经一起赏月看花，多么甜蜜，可世事无常，如今与她远隔天涯，纵心里期望相见，那也是可望而不可及的了。
发妻卢氏死后，纳兰后娶了两个女子，却没有太多感情，直到遇见了沈宛。
沈宛为江南艺妓，才华横溢。在还没遇见沈宛前，纳兰就听友人顾贞观说江南有一才女对自己十分仰慕，常常将纳兰的词谱成曲加以传唱。
纳兰感到惊讶，纳兰的词被传唱这早就是不争的事实，但被名妓传唱在青楼画舫间，他还是头一次听说。
在纳兰二十九岁时，康熙大帝巡行江南，纳兰性德作为御前侍卫随从。他和沈宛邂逅在江南画舫，相知在绿纱窗下。
沈宛，剪水双眸，凝脂肌肤，手抚琴弦，唱着“添段新愁和感旧，拼却红颜瘦”；纳兰性德为她书一阕《浣溪沙》：
“十八年前堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿谁边？紫玉钗斜灯影背，红锦粉冷枕函偏。相看好处却无言。”
快乐的时光总是短暂。康熙南巡结束，纳兰不得不跟随回京。他们执手相看泪眼，说着有缘再相聚的誓言。
一年后，纳兰性德终于在顾贞观的帮助下，和抛弃江南北上的沈宛在京城同居，因为父亲纳兰明珠坚决不同意性德纳名妓为妾。
但纳兰不能辜负了沈宛，将她安置在德胜门的一座别院里，俨然和她过起了夫妻的恩爱生活。
命运又一次和纳兰开了玩笑，在和沈宛在一起一年后，发生了变故。
康熙二十四年（1685年）暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。
七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。
纵观纳兰容若的一生，享受了常人不能得到的地位和功名，也遭受别人不能体会到的苦痛。
自古才子多愁苦。无论是对世事还是对爱人，纳兰容若的一生总是多愁绪，在人世待了30年，写了上百首词，如今现存348首，皆整合于《纳兰词》。
内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，写景状物关于水、荷尤多,尽管以作者的身份经历。
他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性情中人，因而他的词作尽出佳品， 况周颐在《 蕙风词话》中誉其为 国初第一词手”。
从今往回看纳兰，能将词写到这般地步的，能有几人？能拥有此番心境的，唯有容若一人。
最后借用纳兰的一句词来作为结语：
“人世若只如初见，何事秋风悲画扇。”
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今日搜狐热点大清第一才子纳兰性德英年早逝的原因是什么你们知道吗？大清第一才子纳兰性德英年早逝的原因是什么你们知道吗？历史多知点百家号纳兰性德，字容若，叶赫那拉氏，满清正黄旗人，父亲是纳兰明珠，官至武英殿大学士。纳兰性德十七岁时入太学读书，十八岁就考中举人，二十二岁就考中进士，官拜乾清宫侍卫，随侍于康熙帝左右，因其素有才名，很受康熙帝的看重。纳兰性德生性淡泊名利，最擅写词。他的词以“真”取胜：写情真挚浓烈，写景逼真传神。纳兰性德在清初词坛独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心。”康熙二十四年（1685年）亡于寒疾，年仅三十岁。被王国维称为“以自然之眼观物，以自然之舌言情”的词人。晚清词人况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。传世的《纳兰词》在当时社会就享有盛誉，为文人学士高度评价。时人云，“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”可见其词的影响力之大。史料上记载纳兰性德只因为偶感风寒亡故的，但笔者认为风寒只是导致纳兰性德死亡的因子，并不是最主要的原因。大家都知道纳兰性德是满族人，从小就擅长骑射，身体素质应该很好，绝不可能被小小的风寒击垮，那真正导致这位高富帅死亡的原因是什么呢？纳兰性德是个多情种子，有人说他贪恋女色把自己身体搞垮了，然后才偶感风寒才死掉了对于纳兰性德的死现在有两种说法。一、据传言，纳兰容若在成婚之前，曾与表妹雪梅有过一段刻骨铭心的爱情。然而最终，表妹却是嫁入深宫。在那个时代里，皇权代表着一切，待将低唤，直为凝情恐人见。纵是有着显赫家世的纳兰容若，也自感无力。纵是重逢，也只能相逢不语，只怪造化多弄人，天地总无情。然而在史书上，并没有容若表妹的记载。也许，这确确实实是一场哀凉的故事。或者，只是后人感其身世，杜撰罢了。待到纳兰容若二十岁时，娶了两广总督卢兴祖之女卢氏为妻。当时，卢氏刚芳龄十八，相貌端庄，举止娴雅，且精通诗文，颇能与纳兰性德吟诗赋词，问答应和，不禁让人想起了赵明诚与一代才女李清照。可以说，在卢氏的陪伴下，纳兰性德还是比较快乐的。但是，好花不常开，好景不常在，卢氏在嫁给纳兰性德三年后，就因产后调养不当而香消玉损。卢氏的死，对纳兰性德绝对是致命的打击，虽然他后面又续娶了同样娇妹的官氏，身边也有一个美丽的侍妾颜氏，却再也没法享受到那种红袖添香、赌书泼茶的乐趣了。这些从纳兰性德后期的诗词中便可窥探一二。纳兰性德一生创作诗词三百余首，其中大概百余首是描写爱情的作品，而这百余首作品中，直接描述思念亡妻卢氏的便占据大概五十余首。纳兰性德的词素以“真”字称颂与文坛，词风碗丽，大有花间余韵，其缠绵悱恻、凄婉绝伦的创作基调，若不是因为对卢氏的思念至深，定然是写不出如此感人肺腑的词作来。二、康熙皇帝爱才惜才，他将纳兰留在身边做侍卫，随驾出巡。康熙帝看这少年越看越欢喜，便屡次封赏。然而，纳兰性德在内心深处确是反感官场的狡诈阴险谄媚，毕竟伴君如伴虎，他无法在侍卫这个职位上挥洒自己的满腔壮志，渐渐地，他开始向往的山水“常有山泽鱼鸟之思”。所幸，他还有妻子卢氏陪伴。卢氏是两广总督之女，出身书香门第，与纳兰性情相投，婚后二人感情一直很好。好景不常在，卢氏在三年后因难产而死，纳兰性德悲痛万分，写下著名的《饮水词》。饮水词的名字也十分有趣来自于古诗句“如鱼饮水，冷暖自知”此时纳兰性德已经萌生了退意。纳兰性德的感情故事虽比不上贾宝玉，却也足够精彩，让人动容。早年他曾与表妹相恋，可惜后来表妹却进了宫，做了别人的王妃，从此所有的思念都隔着一堵厚厚的宫墙。妻子卢氏自然不用多说，这个在他生命中最重要的女子的离去深深地打击了纳兰性德。还有的另一位红颜知己，江南汉家才女沈小宛。由于身份地位等关系，沈小宛也没能陪他走到最后。在感情上，纳兰性德伤痕累累，导致了最后的“情深折寿”。轰轰烈烈的“红学”研究中，其中有不少文宿巨匠参与研究，取得不少成果和进展。不但毛泽东对《红楼梦》研究有评述，就是前溯百载，清代的皇帝、公子王孙也侧身其中。但凡研究“红学”的人对纳兰明珠和纳兰性德都会有所了解。乾隆算得上是第一位红学家。当和珅进呈《红楼梦》，乾隆读后即说：“此盖为明珠家事作也。” 一句话，把《红楼梦》与纳兰家联系起来。且不说此推论是否确凿，天子首开一家之言，根据他的阅历提示了两事物间的联系可能。纳兰家族和曹家都是清初到中期“康乾盛世”中人，相继前后。他们的家世与经历，有许多共同之处，是那个时期的政治、文化现象的集中反映。纳兰性德与曹雪芹祖父曹寅同入值宫禁，均为大内侍卫。据考，这种同事关系可能还非同一般。他们都极富文采，一个是满洲贵族通过发奋勤学，成功加入到中原主流文化的行列。另一个是祖代家风，把成熟汉学带入满清皇朝。从两个不同角度达到同工之妙，对满汉文化融合作出努力。现在最能作证的便是时任江宁织造的曹寅与随康熙南巡驻跸织造署的纳兰性德的诗文交往。纳兰有词《满江红·为曹子清题其先人所构楝亭，亭在金陵署中》，此外还著文《曹司空手植树记》。同是帝王的近臣。纳兰是帝王身边与文化人士联系的桥梁纽带，曹寅是外放江南任官，监视江南文人举动，并为朝廷笼络人才的密使。他们的作用不一样，但目的与归宿却是一样，都是清王朝进行文化统治的干将与助手。这便是他们在意识形态方面扮演的同一角色，以及在文化职能方面的共同之处。再者，纳兰家族和曹氏家族都是官僚世家。从龙入关，立有功勋，并数代承袭官爵，是功名奕世，钟鸣鼎食之家。纳兰家不但是地道的满洲贵族，从血缘上与王朝有着复杂关系。曹家祖上是明朝辽东驻军军官，后降清改籍，入包衣列，属帝王家臣。曹寅的生母曾是康熙乳母，曹寅当过皇帝侍读（同学），曹雪芹的姐姐又是礼亲王五世外孙、平郡王纳尔苏的王妃。曹家世袭江宁织造达六、七十年。纳兰性德、曹寅与康熙皇帝是年龄相近的“一起玩大”的年少君臣。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。历史多知点百家号最近更新：简介:以史观今以史律己以史做事以史笑看风云作者最新文章相关文章