手里拿到一件钧瓷，怎么辨别其有没有价值呢？手里拿到一件钧瓷，怎么辨别其有没有价值呢？禹州钧瓷百家号权威知名的鉴定机构或专家去鉴定，就能估计其价值了。但当今确实江湖套路深，如果您真的对钧瓷相关知识一无所知，很可能就被忽悠到找不到北。所以能了解一些钧瓷价值评估的基本知识，还是必要的。第一，看外形和做工，肉眼可以判断的有：1. 器型有是否正，是否有歪，变形。 2.2. 表面有无明显的泥渣、坯泡、疙瘩的 3.釉面流足不得超过足底1/2（二分之一）4。有无脱釉；5.表面无小孔
6.表面是否有明显的突出的杂质；8.釉面有无明显划手的开裂，非开片。9.胎体是否有明显炸裂的；10.有无磕碰破损上述情况有其中之一则为次品，无价值或价格从低论！第二，看是不是名师名窑产品大师的作品一般是手签在瓷器底部可以看到，名窑作品底部会有窑口印章或文字信息。如果是此类，则价值不菲。第三，看钧瓷烧制工艺一般来说，同工同窑的价值大小依次是柴烧钧瓷 ≥ 煤烧钧瓷 & 碳烧钧瓷 & 气烧钧瓷，主要还是不同的烧制工艺其烧制成品率（市场存有率）不一样及艺术效果差异影响价格。具体可以百度下或参照钧瓷TV所讲的相关知识。第四，看钧瓷釉色窑变效果窑变色彩是否丰富、窑变色彩间过渡是否自然（使用放大镜观察更为美妙），如果出现钧瓷少见的窑变色彩也是其加分的因素。第五，最后说下作品烧制年代和工艺水平。这就要一些专业的知识储备了。一般来说宋官窑的钧瓷价值最高，民窑次之，然后唐，金，元，清。具体价值也要结合器型和工艺。好了，您的问题就回答到这。希望我的回答对您有帮助。欢迎您的关注和再次提问！本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。禹州钧瓷百家号最近更新：简介:许昌钧瓷文化产业发展办公室作者最新文章相关文章瓷器收藏界里，它最为惊艳、美丽、撩人-宋元风格-钧窑玉壶春瓶
钧窑，又名钧台窑，是在柴窑和鲁山花瓷的风格基础上综合而成的一种独特风格，在宋徽宗时期的工艺技术达到高峰，发挥极致。无论是呈色和各种纹理的表现，做到窑变可控随心所欲的表现技术，至今无人能仿造。宋代受理学的影响，反应在瓷器上就是规整对称，无论是造型或纹理都遵循这一原则，特别是北宋官造钧瓷，不论文房用具或大型祭器都严格遵守这一原则。规整对称，高雅大气，宫廷气势，一丝不苟。其势沉重古朴，明亮而深沉。建窑，耀州窑，钧窑，作为中国传统瓷文化正宗，历史悠久的风格传承至今。放大镜观察，蚯蚓走泥纹，用气泡一个个串连一体呈立体的爬行状，青蛙卵纹包裹卵核一摞摞正欲孵化而出。还有牛血纹，血色深红暗沉杀气腾腾，庄重威严等等，难以一一叙述。
北宋官窑钧瓷的发色和纹理大小和分布，都难以做到人为控制而恰到好处，是北宋瓷艺的最高工艺水平的体现。这批钧瓷工艺早已失传，而窑址也随冰冻积水而下沉。“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”。可见当时钧瓷产生的轰动效应。于是各地群相仿效，窑口林立，但至今仍然不得要领。至今，研究文章汗牛充栋，考古窑口不计其数，因都未见过这批北宋官造钧瓷，也只能是管中窥豹了。
1955年，禹县（今禹州）陶瓷厂开始研制、探索湮没已久的钧瓷胎釉的基本配方与烧成技术，不仅烧制出玫瑰紫，海棠红、天青、月白等传统色釉，还发展了十多种花釉，并增加了现代日用器皿、艺术陈设瓷等新品种。
作为宋代五大名窑之一的钧窑，始于唐而盛于宋。自古以来，有所谓入窑一色、出窑万彩、神奇窑变美不尽之说。
相传约在北宋徽宗时期（公元十一世纪），钧瓷发展到了鼎盛时期，宋徽宗曾经下令设立了专门为皇宫烧制精品的“官窑”，并把钧瓷列入皇室的“御用珍品”之一，由此可见钧瓷以其独特的窑变现象美，所具有的艺术征服力。
成就和意义
宋代钧瓷无论是造型艺术，还是釉色风格；无论是审美追求还是艺术成就都是显着一种自然天成的“道家风范”，在看似“平凡”、“平谈”中，有着深刻的文化积沉。它不乖巧、不矫饰、不哗宠，然而，那神奇绝秘的釉色，在色浅时有韵质的变化，在色浓时，有山水风光，四时日月的幻化，淡而不俗，淡而不寡；它那庄重大方的造型、透射着冷峻和尊严、素穆和伟毅，极具典雅之魅力，故一些钧瓷美学家常定位宋代钧瓷为“淡雅”的典范，成为一种时尚，成为一种境界，这也是当时文化氛围，时代精神的集中表现。
玉壶春瓶又称玉壶赏瓶，是中国瓷器造型中的一种典型器形。流行地区广，沿用时间长，宋以后历代各地窑场均有烧制。它的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。其造型上的独特之处是：颈较细，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线变化圆缓；圈足相对较大，或内敛或外撇。这种瓶的造型定型于宋代，历经宋、元、明、清、民国直至现代。
而接下来小编将为大家请出一件“惊艳之物”，由藏家曾先生收藏的 - “宋元风格 - 钧窑玉壶春瓶”，
宋元时期 - 钧窑 - 玉壶春瓶
如果用一句话来比拟这件玉壶春的话，那只能说：这是瓷器中最美艳的收藏品！雅致的器型，美丽的色调，形成了一道美丽的风景线。
历来被人们称之为“国之瑰宝”的钧窑，在宋代五大名窑中以“釉具五色，艳丽绝伦”而独树一帜，釉质乳光晶莹，肥厚玉润，类翠似玉赛玛瑙，有巧夺天工之美。
曾有古人用“夕阳紫翠忽成岚”等诗句来形容钧瓷釉色灵活、变化微妙之美。传统钧瓷瑰丽多姿，玫瑰紫、海棠红、茄皮紫、鸡血红、葡萄紫、朱砂红、葱翠青……釉中红里透紫、紫里藏青、青中寓白、白里泛青，可谓纷彩争艳。
宋元时期 - 钧窑 - 玉壶春瓶
宋代钧瓷表现了丰富多彩的风貌，这也是其独具的个性。主色调除天青、月白类外，还有罕见的玫瑰紫、海棠红、玛瑙红、葱绿、豆青、天蓝等。该釉色的出现改写了“青白瓷一统天下的历史”，故又称之为创举，这 也是钧瓷对陶瓷业做出的最大贡献之一。
宋代钧瓷釉质莹润、含蓄，呈乳浊状，有着绚丽多姿的审美风韵，“似玉、非玉、胜于玉”的审美体验，使之成为皇室的尤物。表示了宁为玉碎，不为瓦全的的民族气艺，和温文尔谦做人的品质。
钧窑的烧制，在宋徽宗执政时期到达前所未有的高度，烧制钧窑的工艺技术被发挥得淋漓尽致。窑变，是宋代钧瓷的一个标志性特点，宋微宗时期对窑变做到可控随心所欲的表现技术，至今无人能仿造，也从未被超越过。无论是它本身所拥有的中国古代文化艺术的收藏价值、科研价值、观赏价值以及它自身可创造出来的经济价值。
全球各大拍卖行- 钧窑部分历史成交纪录
它所创造过的价值比其他相类似，年代相近的中国古瓷所创造的价值要高出许多。无论是在10年前，还是10年后的现在，钧窑每次都能向世人展现出“国之瑰宝”的王者风范。每一次都让人感到惊艳、感到赞叹。
据藏家透露，这件收藏品将会参加华南地区近期举办的大型展览会，随后还将送往澳门某知名拍卖公司进行拍卖。在最后预祝藏家能够在这几次活动取得实质性的回报。
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钧瓷是我国宋代五大名窑瓷器之一，以独特的窑变艺术而著称于世，素有“黄金有价钧无价”和“纵有家有万贯，不如钧瓷一件”的美誉。钧瓷是河南省禹州市神垕镇独有的国宝瓷器，凭借其古朴的造型、精湛的工艺、复杂的配釉、“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变，营造出湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟虫鱼等变化无穷的图形色彩和奇妙韵味。新中国成立后，在周恩来总理的直接关怀下，钧瓷的恢复烧制工作开始，钧瓷得到了快速发展，特别是改革开放以来，钧瓷生产工艺与水平都得到了划时代的提升，不断的作为国礼现身世界。
评判一件钧瓷整体的质量还要同时兼顾方方面面，其鉴赏主题具体表现在型、质、色、纹（画）、韵这五方面。即观其型、认其质、看其色、辩其纹、品其韵，鉴赏钧瓷应从这五个方面综合考量：
型：钧瓷造型要求简洁、端庄、大气，做工精细、规整。
质：胎质要求坚实、致密、厚重，釉质要求细腻、温润、浑厚、活泼。
色：釉色首先要求纯正、稀少，有个性，或艳美或含蓄，或淡雅或拙朴，或纯净或五彩渗化乱中有序。
纹（画）：纹路精美、奇巧，窑变自然、丰富，形象逼真，画面合理，形、神皆备。
韵：窑变道法自然，意境悠远，有神韵、风韵、气韵、情趣，令人神往，让人暇想，或富含哲理，能给人智慧，给人启示
1、窑变自然、奇特，象形，象物，如景，似画，并要神形皆备，不留人为痕迹，少有杂纹干扰，形象突出，画面合理，自然奇缺，不可复制，此乃钧中极品。
2、釉变色彩纯正、洁净、高贵、淡雅。釉质细腻、温润、浑厚、活泼，可与宋钧媲美，此乃钧瓷爱好者的一致追求。
3、釉变丰富，多姿多彩，纹路精美，视觉冲击力强，乱中有序，花而不俗，产出不多。
4、釉变质朴古拙，斑驳奇妙，诡秘含蓄，其观赏主题并不符合形式美学的规律，赏的只是一种趣。有种与众不同的“怪”和“异”，令人“匪夷所思”，令人肃然起敬，产出极少。
5、釉色纯净，釉质浑厚莹润，玉质感非常强，似玉非玉胜似玉。釉色釉质俱佳者产出极少，人见人爱。
6、釉色纯正，过渡自然，有一定特色，高雅不俗，烧成难度较大。
钧瓷不是纯人为艺术，除了造型，它没有前期的设计和创作，作品最终的效果如何，全凭窑变的偶然性，可能价值连城，也可能一文不值。其它各种艺术品的产生都需要艺术家的创作，需要前期的文化铺垫，遵循大师们的精心设计而产生出各式各样的艺术品。藏品想送拍至国内一线拍卖行（北京保利，中国嘉德，北京翰海等）或私下交易，详情可询：一八七，一五五一，一八四零，陈经理！而钧瓷是火的艺术，钧瓷的釉变全由窑火决定，即使有人为因素，最后的结果还是取决于火的掌控，所窑变出的文化才是钧瓷艺术的精髓。不管哪位大师，哪位艺术家，在钧瓷窑变面前都显得很无力，很无奈。有人所谓掌握了钧瓷窑变，也只是摸索出了一般的窑变规律，只是皮毛而已。少数钧瓷的窑变意境，文化内涵博大精深，既有传统的美学展示，又具有个性化的文化解读，是任何大师都掌握不了的，是真正的鬼斧神工。
钧瓷窑变艺术也是一种发现的艺术，鉴赏钧瓷要咬其纹，嚼其意，感悟独特的人文精神，领略醉人的诗画之美，挖掘丰富的钧瓷窑变文化。觅钧在缘、赏钧在趣、品钧在悟、藏钧在稀。好的钧瓷是需要读出来的，认识一件钧瓷如同认识一个恋人，要先读懂她的内涵，一见倾心是少数，大多数需要认真观察，多方面去评判。人之美在心，钧之美在意，心意相通，情景交融。鉴赏钧瓷的过程就是一种艺术创作，解读钧瓷不能无中生有，生编滥造，要有迹可寻，要找到窑变出的“象”，有“象”才有意，有意方成景，有景能生情。
由于观者的综合素质差异，所以对一件钧瓷的赏评也就千差万别，仁者见仁，智者见智。其中窑变出具象的作品最好懂，也最容易被人们接受，也最为稀有、神秘，价值也就最高。鉴赏钧瓷要把握好一个度，要求恰如其分，并且要尽量寓意深邃。好的窑变镌刻着丰富的人文、地理、历史等知识，通过阅读、赏析，让你顿悟一个哲理、领略一道靓丽的风景、发现一则生动的故事、勘验一段千古历史……，我们收藏的是岁月的手择心痕，是自己的心灵语景。热爱钧瓷文化的人如拥有一件命名切题、主题鲜明、寓意深刻的钧瓷，不仅视为无价之宝，犹如遇到一个情侣、一位知音。
钧瓷工艺发展至今，已演绎出很多釉种，如乳浊釉、玻璃釉、亚光釉、桔皮釉、立体釉（缩釉）、结晶釉等等，并随时间的推移，还会开发出种种釉别，形成的釉变效果各有所长，各具特色，但总的原则是必须有釉变，没有釉变不能为钧瓷，因为釉变是钧瓷的魂！几十年来几代人研制出的各类钧釉配方成千上万，其烧成结果都是有好有坏，所以，不要太计较何种釉，要看结果，只要釉变漂亮，只要有内涵，只要稀缺，形成难度大，有个性，这就是好钧瓷！
最后再讨论一个问题，有人看到某件作品窑变太过具象，就简单认为不是窑变，是人为的，一概否认。其实这种说法过于偏颇，因为钧瓷釉厚，属流动性釉质，经过1300度高温融溶，不可能画什么成什么，纵观几十年钧瓷发展史，出现过很多人为描绘，都想烧出点名堂，结果烧成者有几件呢？烧成后不是面目全非，就是人为痕迹明显，物象呆板，没有神韵，缺少艺术魅力，不符合钧瓷艺术的窑变规律。整个钧瓷界能真正烧出物象又有神有韵、不留人为痕迹的产品都是极其偶然的现象，真正是凤毛麟角，极为珍贵。
即使有人巧因素，最终都取决于火的操控，所以，如果遇到一个真正自然具象的产品，只要它没有人为的明显痕迹，又不可能人为复制，就是永远的孤品，这样的结果也正是大家都在想方设法企盼的艺术之巅。因为它符合形式美学，又极为难得，是不可多得的极品，就不能粗暴地去否认它、抛弃它，我们衡量一件此等作品的标准必须首先看有无人为的拙劣描痕，有无神韵，是否自然。（即使人为描绘得非常到位，烧成后也很难呈现出有神韵的物象，因为它缺少的是“大道自然”。）看到一件物象自然、有形、有神韵的钧瓷，那是一个人的缘份，没必要再去纠结，应当机立断：你遇到了神品、绝品！
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