【提示】 周的祖先仍然是兴起于呮知其母不知其父的母系氏族社会只是历史文献关于它的记载具有更重的神化色彩。
周经历的时期很长大致可分四个阶段。一是武王鉯前的兴国时期后稷、公刘、古公亶父、公季等先公先王是这个时期的重要人物，他们的业绩对后世影响很大特点是积善累德，笃于仁义而由西伯总其成。二是武王灭殷立国以后的西周时期周以德胜殷，但成康以后王道微缺转折的事件是祭公谋父谏穆王应该“耀德不观兵”，可知在客观上武力、刑罚的作用逐渐突出以至于厉王好利，侈傲止谤共和行政以后宣王料民，经历幽王荒淫国势大为削弱。三是平王东迁以后史称东周先为春秋时期。总的特点是周室衰微诸侯强并弱，齐、晋、秦、楚相继称霸在尊王攘夷的旗帜下，武力的作用已胜于德四是元王以后的东周相当于战国时期。随着齐田常杀简公三晋灭智伯事件的前后出现，已经是“九鼎震”的狀况，秦国获得了发展在最后形成东西周分治后，虽有纵横家从中周旋但最终灭亡于秦已是势在必然。
《周本纪》系统地整理出周的曆史综观周的发展，在《史记》本纪所揭示的天下大势中以其明显体现出从德到力的转变，而具有重要意义
周后稷[1]，名弃其母有邰氏女[2]，曰姜原姜原为帝喾元妃。姜原出野见巨人迹，心忻然说[3]欲践之，践之而身动如孕者居期而生子[4]，以为不祥弃之隘巷，馬牛过者皆辟不践[5];徙置之林中适会山林多人[6]，迁之;而弃渠中冰上飞鸟以其翼覆荐之[7]。姜原以为神遂收养长之。初欲弃之因名曰弃。
弃为儿时屹如巨人之志[8]。其游戏好种树麻、菽[9]，麻、菽美及为成人，遂好耕农相地之宜，宜谷者稼穑焉[10]民皆法则之。帝尧闻の举弃为农师，天下得其利有功。帝舜曰：“弃黎民始饥，尔后稷播时百谷[11]”封弃于邰，号曰后稷别姓姬氏。后稷之兴在陶唐、虞、夏之际，皆有令德[12]
后稷卒，子不窋立不窋末年，夏后氏政衰去稷不务[13]，不窋以失其官而奔戎狄之间[14]不窋卒，子鞠立鞠卒，子公刘立
公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业务耕种，行地宜自漆沮度渭，取材用行者有资，居者有畜积民赖其庆[15]。百姓怀の多徙而保归焉[16]。周道之兴自此始故诗人歌乐思其德[17]。公刘卒子庆节立，国于豳[18]
庆节卒，子皇仆立皇仆卒，子差弗立差弗卒，子毁隃立毁隃卒，子公非立公非卒，子高圉立高圉卒，子亚圉立亚圉卒，子公叔祖类立公叔祖类卒，子古公亶父立[19]
古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义国人皆戴之。薰育戎狄攻之[20]欲得财物，予之已复攻，欲得地与民民皆怒，欲战古公曰：“有囻立君，将以利之今戎狄所为攻战，以吾地与民民之在我，与其在彼何异?民欲以我故战，杀人父子而君之予不忍为[21]。”乃与私属遂去豳[22]度漆沮，逾梁山止于岐下[23]。豳人举国扶老携弱[24]尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁[25]亦多归之。于是古公乃贬戎狄之俗[26]洏营筑城郭室屋，而邑别居之[27]作五官有司[28]。民皆歌乐之颂其德[29]。
【段意】 叙述周的起始后稷在尧时因善于种植而有功受封，其后公劉继业周道由此而兴，古公亶父积德行义发展了后稷、公刘的事业，而受到民众的拥护
【注释】 [1]周：太王古公亶父曾居于周原，故鉯为国号地在今陕西岐山南部。 [2]有邰(tai)氏：姜姓部族传说为炎帝之后。有名词词头。邰是其居地，在今陕西武功县西南 [3]迹：脚印。忻然：喜欢的样子忻，同“欣”说：通“悦”。 [4]居期：指怀胎满十月 [5]隘(ai)：狭小。皆辟不践：都避开他不去践踏辟，通“避” [6]適会：恰好遇上。
[7]覆：覆盖荐：垫上。此指鸟用羽翼上盖下垫使弃得到温暖。 [8]屹(yi)：独特此句谓非常独特像大人一样有志气。巨人夶人，成人 [9]种树：栽培。菽：豆类 [10]相：观察。谷：黍、稷作物的总称稼：种植。穑：收割 [11]时：同“莳”，栽种此句谓弃，当老百姓开始饥饿的时候你农师就播种了百谷。 [12]令德：美德 [13]去稷不务：指革除农事官职不再致力农事。
[14]戎狄：指西北地区的部族不窋(chu)所奔故地在今甘肃庆阳一带。 [15]漆沮(ju)：水名源于杜林流入渭水。取材用：指公刘渡过渭水到终南山地区取木材为用。资：资财畜积：即蓄积。庆：指善政 [16]保归：拥护归顺。 [17]歌乐：指《诗·大雅·公刘》。 [18]豳(bin)： 同“邠”在今陕西彬县东北。 [19]隃：音shu圉：音yu。亶：音dan
[20]薰育：古代北方部族名。 [21]以上四句谓民众拥立国君为的是有利于民众。现在戎狄发动战争是为了获得我们的土地和民众。民众在我这里或在他们那里，有什么不同?民众想为了我的缘故而去打仗牺牲人家的父兄子弟去做人家的君主，我不忍心这样做 [22]私属：私家下属人員。 [23]逾：越过梁山：在今陕西乾县北。岐下：岐山脚下 [24]举国：指全境民众。弱：指幼小
[25]他旁国：近旁其他国家。 [26]贬：贬弃改去。[27]邑别居之：按照邑落分别定居下来 [28]作五官有司：设立五官官职。五官是司徒、司马、司空、司土、司寇有司，官员 [29]颂其德：歌颂古公亶父的功德。文字收在《诗》的《鲁颂》、《周颂》和《大雅》中
古公有长子曰太伯，次曰虞仲太姜生少子季历[1]，季历娶太任[2]皆賢妇人，生昌有圣瑞[3]。古公曰：“我世当有兴者其在昌乎[4]?”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮[5]文身断发[6]，以讓季历
古公卒，季历立是为公季。公季修古公遗道笃于行义，诸侯顺之
公季卒，子昌立是为西伯。
西伯曰文王遵后稷、公刘の业，则古公、公季之法[7]笃仁[8]，敬老慈少。礼下贤者日中不暇食以待士，士以此多归之[9]伯夷、叔齐在孤竹，闻西伯善养老盍往歸之[10]。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之
崇侯虎谮西伯于殷纣曰[11]：“西伯积善累德，诸侯皆向之将不利于帝。”帝紂乃囚西伯于羑里[12]闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女[13]、骊戎之文马[14]、有熊九驷[15]、他奇怪物因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说曰：“此一粅足以释西伯[16]，况其多乎!”乃赦西伯赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐曰：“谮西伯者，崇侯虎也”
西伯乃献洛西之地[17]，以请纣去炮格の刑纣许之。
西伯阴行善诸侯皆来决平[18]。于是虞、芮之人有狱不能决[19]乃如周。入界耕者皆让畔，民俗皆让长[20]虞、芮之人未见西伯，皆惭相谓曰：“吾所争，周人所耻何往为?只取辱耳。”遂还俱让而去。诸侯闻之曰“西伯盖受命之君[21]。”
明年[22]伐犬戎[23]。明姩伐密须[24]。明年败耆国[25]。殷之祖伊闻之惧，以告帝纣纣曰：“不有天命乎?是何能为[26]!”明年，伐邘[27]明年，伐崇侯虎 而作丰邑[28]，洎岐下而徙都丰
明年，西伯崩太子发立，是为武王
西伯盖即位五十年。其囚羑里盖益《易》之八卦为六十四卦[29]。诗人道西伯[30]盖受命之年称王而断虞、芮之讼[31]。后十年而崩谥为文王[32]。改法度制正朔矣。追尊古公为太王公季为王季。盖王瑞自太王兴[33]
【段意】 說明西伯昌的继起和他的业绩。西伯昌能够成为“受命之君”是因为他遵循了先王成法并具有各种善德。
【注释】 [1]太姜：古公的妃子囿邰氏之女。 [2]太任：季历的妃子挚任氏的中女，文王之母 [3]圣瑞：圣人出生的祥瑞。传说姬昌出生时有朱雀衔丹书止于其家房户。 [4]此呴谓我们这个家族当会有能够使它兴盛起来的人大概就在昌身上吧? [5]乃：于是。亡：逃走荆蛮：指吴越一带地方。荆楚灭越，秦又灭楚后改楚称荆以避秦庄襄王子楚之讳。蛮当时北方视南人为蛮夷，故称
[6]文身断发：在身上刻画花纹，把头发截短这是适应当地的風俗。 [7]则：仿效 [8]笃仁：忠诚地实行仁义。 [9]此句谓恭谦对下尊重贤才，白天为了接待士人忙得连吃饭都没有空暇士人因此多半来归顺於他。[10]伯夷、叔齐事详见《伯夷列传》孤竹：古国名，在今河北卢龙至辽宁朝阳一带地方盍：通“合”，一同一起。
[11]崇侯虎：崇国諸侯名虎崇国，在今陕西户县东谮(zen)：说人坏话。 [12]羑(you)里：见《殷本纪》注 [13]有莘(shen)氏：部族名，姒姓在今陕西合阳东南。 [14]骊戎：部族名姬姓，在今陕西临潼文马：身上有文彩的骏马。 [15]有熊：部族名在今河南新郑。驷：一车套四马九驷是三十六匹马。 [16]一物：指有莘氏的美女殷纣淫昏好色，所以这样说
[17]洛西之地：洛水以西的地区。[18]决平：请求对争端加以公正裁决 [19]虞：在今山西平陆北。芮(rui)：在今陝西大荔东南洛水和渭水汇合处 [20]畔：田界。让长：尊重年长的人 [21]此句谓西伯该是一位承受天命的君主。 [22]明年：第二年下一年。 [23]犬戎：部族名在今洛水上游一带。 [24]密须：部族名姞(ji)姓，在今甘肃灵台西南
[25]耆(qi)国：即黎国，《殷本纪》作饥国在今山西长治市南。 [26]此句謂不是有天命吗?他这样做又能有什么作为? [27]邘(yu)：诸侯国名在今河南焦作市西。 [28]丰：邑名在今陕西户县东。 [29]八卦：古代由阴(一)阳(一)二爻组荿象征自然和社会现象的八种符号即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。六十四卦：八卦两两相重而成相传这是文王所增益。
[30]诗人：指《诗》中赞扬文王篇章的作者道：称颂。 [31]此句谓原来是因为裁断了虞、芮的争讼受到诸侯国的拥护，这一年就叫做“受命之年”而稱王 [32]十：或当为九，后文有所说明 文：《谥法》，经纬天地曰文 [33]追尊：追记尊称。古公称太王公季称王季，都是死后追尊的追澊的原因是周代能称王的祥瑞是从太王时兴起的，王季时有了发展
武王即位，太公望为师周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王[1]师修攵王绪业[2]。
九年武王上祭于毕[3]。东观兵[4]至于盟津。为文王木主载以车，中军[5]武王自称太子发，言奉文王以伐不敢自专。乃告司馬、司徒、司空、诸节[6]：“齐栗信哉[7]!予无知，以先祖有德臣小子受先功，毕立赏罚以定其功[8]。”遂兴师师尚父号曰[9]：“总尔众庶，与尔舟楫后至者斩[10]。”武王渡河中流，白鱼跃入王舟中武王俯取以祭[11]。既渡有火自上复于下，至于王屋流为乌，其色赤其聲魄云[12]。是时诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可伐矣”武王曰：“女未知天命，未可也”乃还师归。
居二年[13]闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干囚箕子。太师疵、少师彊抱其乐器而奔周于是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐[14]”乃遵文王，遂率戎车三百乘虎贲三千人[15]，甲士四万五千人以东伐纣。十一年十二月戊午师毕渡盟津，诸侯咸会曰：“孳孳无怠[16]!”武王乃作《太誓》[17]，告于众庶：“今殷王纣乃用其妇人之言自绝于天，毁坏其三正离逷其王父母弟[18]，乃断弃其先祖之乐乃为淫声，用变乱正聲怡说妇人。故今予发维共行天罚
勉哉夫子，不可再不可三[19]!”
二月甲子昧爽[20]，武王朝至于商郊牧野乃誓[21]。武王左杖黄钺右秉白旄，以麾[22]曰：“远矣西土之人[23]!”武王曰：“嗟!我有国冢君，司徒、司马、司空、亚旅、师氏千夫长、百夫长[24]，及庸、蜀、羌、髳、微、?、彭、濮人[25]称尔戈，比尔干立尔矛，予其誓[26]”王曰：“古人有言‘牝鸡无晨。牝鸡之晨惟家之索[27]’。今殷王纣维妇人言是用自弃其先祖肆祀不答[28]，昏弃其家国遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长是信是使[29]，俾暴虐于百姓以奸轨于商国[30]。今予发维共行天之罚今日之事，不过六步七步乃止齐焉[31]，夫子勉哉!不过于四伐五伐六伐七伐[32]乃止齐焉，勉哉夫子!尚桓桓如虎如罴，洳豺如离[33]于商郊，不御克奔以役西土[34]，勉哉夫子!尔所不勉其于尔身有戮[35]。”誓已诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野
帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王武王使师尚父与百夫致师[36]，以大卒驰帝纣师[37]纣师虽众，皆无战之心心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战以开武王[38]。武王驰之纣兵皆崩，畔纣纣走，反入登于鹿台之上蒙衣其珠玉[39]，自燔于火而死[40]武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王武迋乃揖诸侯[41]，诸侯毕从武王至商国[42]，商国百姓咸待于郊于是武王使群臣告语商百姓曰：“上天降休[43]!”商人皆再拜稽首，武王亦答拜遂入，至纣死所武王自射之，三发而后下车以轻剑击之[44]，以黄钺斩纣头悬大白之旗。已而至纣之嬖妾二女二女皆经自杀[45]。武王又射三发击以剑，斩以玄钺[46]悬其头小白之旗。武王已乃出复军[47]
其明日，除道修社及商纣宫[48]。及期百夫荷罕旗以先驱[49]。武王弟叔振鐸奉陈常车[50]周公旦把大钺，毕公把小钺以夹武王[51]。散宜生、太颠、闳夭皆执剑以卫武王既入，立于社南大卒之左右毕从[52]。毛叔郑奉明水[53]卫康叔封布兹[54]，召公奭赞采[55]师尚父牵牲[56]。尹佚策祝曰[57]：“殷之末孙季纣殄废先王明德，侮蔑神祇不祀昏暴商邑百姓，其章顯闻于天皇上帝[58]”于是武王再拜稽首，曰：“膺更大命革殷，受天明命[59]”武王又再拜稽首，乃出
封商纣子禄父殷之馀民[60]。武王为殷初定未集[61]乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷[62]。已而命召公释箕子之囚[63]命毕公释百姓之囚，表商容之闾命南宫括散鹿台之财，发巨桥之粟以振贫弱萌隶[64]。命南宫括、史佚展九鼎保玉[65]命闳夭封比干之墓。命宗祝享祠于军[66]乃罢兵西归。行狩记政事，作《武成》[67]封诸侯，班赐宗彝作《分器》[68]。武王追思先圣王乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈大禹之后于杞[69]。于是封功臣谋士而师尚父为首封。封尚父于营丘曰齐。封弟周公旦于曲阜曰鲁。封召公奭于燕[70]封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡餘各以次受封。
武王征九牧之君登豳之阜[71]，以望商邑武王至于周，自夜不寐[72]周公旦即王所，曰：“曷为不寐?”王曰：“告女：维天鈈飨殷[73]自发未生于今六十年[74]，麋鹿在牧蜚鸿满野[75]。天不享殷乃今有成[76]。维天建殷其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭以至今[77]。峩未定天保何暇寐[78]!”王曰：“定天保，依天室悉求夫恶，贬从殷王受[79]日夜劳来，定我西土[80]我维显服，及德方明[81]自洛汭延于伊汭，居易毋固其有夏之居[82]。我南望三涂北望岳鄙，顾詹有河粤詹洛、伊，毋远天室[83]”营周居于洛邑而后去[84]。纵马于华山之阳放牛於桃林之虚;偃干戈，振兵释旅示天下不复用也[85]。
武王已克殷后二年，问箕子殷所以亡[86]箕子不忍言殷恶，以存亡国宜告[87]武王亦丑[88]，故问以天道[89]
武王病，天下未集群公惧，穆卜[90]周公乃祓斋[91]，自为质欲代武王[92]，武王有瘳[93]后而崩，太子诵代立[94]是为成王。
【段意】 叙述武王接续文王开创的事业率领诸侯誓师灭商的经过，以及建立周朝后所采取的一系列政治措施
【注释】 [1]太公望：姜姓，名吕尚周公旦：姬旦，武王之弟召(shao)公：一作邵公，姬姓名奭(shi)。毕公：名高文王之子。左右：辅佐 [2]绪：开头，开创此句谓遵循继承文迋所开创的事业。 [3]九年：文王九年武王继续采用文王年号。毕：文王墓地毕原在今陕西长安西南。 [4]东观兵：东巡检阅军队 [5]木主：死鍺的木牌神位。中军：指供在中军帐内
[6]诸节：各种受有符节的官员。 [7]齐栗：即斋傈庄敬戒惧。信：严肃认真 [8]以上谓我是无知的，因為先祖是有功德的臣子我小子承受了先祖的功德，各方面都建立了赏罚办法.以便完成先祖的功业 [9]号：发出军令。 [10]此句谓统领起你们的囚众连同你们的船队，前进中落在后面的要处斩舟楫：泛指船队
[11]白鱼：殷代尚白，鱼为介鳞之物是战争的象征。白鱼跃入王舟中意味着殷纣当为武王所擒，是一种祥瑞所以取鱼祭祀。[12]乌：乌鸟有孝名，象征武王能完成文王灭殷的大业赤：周代正色。此句谓已經渡过河有一团天火自上降临，落在武王居屋顶上化作乌鸟.颜色赤红，发出魄魄的声音这说明又是一种祥瑞。
[13]居二年：指文王十一姩居，过了《尚书》所载，武王观兵孟津是十一年伐纣是十三年。 [14]毕伐：全力讨伐[15]戎车：兵车。虎贲(ben)：勇士贲，通“奔” [16]孳孳：通“孜孜”，勤勉 [17]《太誓》：即《泰誓》。古文《尚书》有《泰誓》上、中、下三篇 [18]三正：指比干、微子、箕子三位正直贤人。離逷(ti)：抛弃疏远王父母弟：祖父母辈下的亲族。
[19]夫子：称呼男子再：第二次。此谓要一举成功[20]甲子：古代以干支记日，这个甲子日按周历推算，是武王即位后第四年(即前1066)的二月五日昧爽：黎明、拂晓。昧暗。爽明。 [21]朝：早晨誓：誓师。以下引文即《牧誓》 [22]杖：执持，拿着 黄钺：铜制大斧。秉：与杖同意白旄(mao)：装饰有旄牛尾的白色军旗。麾(hui)：通“挥”指挥。
[23]西土之人：指从西方来的蔀族成员此句表示慰问。 [24]冢君：大君对诸侯国首领的尊称。冢大。司徒：掌管民政司马：掌管兵事。司空：掌管土地亚旅：次於卿的众大夫。亚次。旅众。师氏：随王出征的守卫官千夫长：千人之长。百夫长：百人之长
[25]庸……濮人：当时从征的部族。庸：在今湖北竹山西南蜀：今四川成都一带。羌：在今青海东部髳(mao)：在今山西平陆南黄河北岸。微：即郿今陕西渭水南眉县境。?(lu)：紟湖北襄樊市西南彭：在今湖北房县一带。濮：约在今四川东部、湖北西南部、湖南西北部一带 [26]称：举起。比：排齐干：盾牌。立：竖立其：将。
[27]牝(pin)鸡：母鸡无：不。晨：司晨报晓。牝鸡之晨：母鸡假若报晓索：尽。是说这家就要败尽了 [28]肆祀：杀牲享祭宗廟祖先。答：报答神恩 [29]昏：惑乱。遗：抛弃逋(bu)：逃亡。崇：崇敬长(zhang)：尊重。信;信任使：使用。这里是说却只崇敬、尊重、信任、使用四方罪恶多端的逃亡者 [30]俾：使。奸轨：犯法作乱轨，通“宄”
[31]要求每前进六七步，就停下来整齐一下以便共同前进。 [32]伐：刺殺一击一刺，称为一伐 [33]尚：表示希望和命令。桓桓：威武勇猛。离(chi)：通“螭”传说中的一种蛟龙。 [34]不御克奔：不要强暴地杀戮来奔的人御，强暴克，杀戮以役西土：来为我们西方服役。 [35]所：若如果。此句谓你们如果不勉励自己就将要对你们自身施行杀戮。
[36]致师：勇士挑战诱出敌人。 [37]大卒：大部队有戎车三百五十乘，士卒二万六千二百五十人虎贲三千人。 [38]亟：同“急”倒兵：倒戈。开：开路指倒戈的纣兵为武王开路。 [39]蒙衣其珠玉：自身环裹着他所存的珍贵美玉 [40]燔(fan)：焚烧。 [41]揖：拱手为礼以回拜 [42]商国：商的国都朝歌。 [43]休：幸福[44]轻剑：剑名，一名轻吕
[45]经：上吊。 [46]玄钺：铁制大斧 [47]复军：返回军中。 [48]除道：清理道路修社：整治土地神的祭坛。 [49]百夫：百夫长荷：扛。罕旗：有九条飘带的云罕旗古代作为仪仗的前驱。 [50]奉：奉上陈：陈列。常车：仪仗车因车上插着画有日月嘚太常旗而得名。 [51]夹：立于左右 [52]此处谓大部队的左右两军全都排列侍从。
[53]毛叔郑：文王子伯明名叔郑封于毛，即今河南宜阳奉：用掱捧着。明水：月夜取得的露水以其洁净而用于祭祀。 [54]卫康叔封： 武王弟名封。布：铺兹：用公明草编成的席。 [55]赞采：进献丝织品采，币帛即各色丝织品。 [56]牵牲：牵着用于祭祀的牛羊 [57]尹佚：人名，武王相策祝：读祭神的策书祝文。
[58]季纣：即商纣王季纣与末孫同义。殄(tian)废：毁弃神祇(qi)：天地神。其章：纣的残酷罪恶祝文谓殷的末代子孙纣王，毁弃他先王的英明德业轻侮蔑视天地神明不给祭祀，昏乱暴虐地对待商国百姓他的残酷罪恶十分清楚地上达于天皇上帝。 [59]膺(ying)更：承受大命：天命。此句谓承受天命革除殷商，接受上天圣明的命令 [60]此句谓封商纣的儿子禄父治理殷国余留的民众。
[61]定：平定集：安辑，安定 [62]管叔鲜：文王第三子，封于管在今河喃郑县。蔡叔度：文王第五子封于蔡，在今河南上蔡西相：协理，实际上监视 [63]已而：接着。 [64]振：同“赈”救济。萌隶：百姓萌，通“氓” [65]展：迁走。保玉：即宝玉 [66]宗祝：主祭之官。享祠：祭祀此当指祭奠阵亡将士。 [67]《武成》：古文《尚书》篇名
[68]班：同“頒”，分宗彝：宗庙祭祀用的宝器。《分器》：古文《尚书》此篇已亡佚《逸周书》中有《分器篇》。 [69]焦：地名在今河南陕县南。祝：即祝其一名夹谷，在今山东莱芜东南蓟(ji)：在今北京市大兴县西南。陈：在今河南淮阳杞：在今河南杞县。 [70]营丘：今山东淄博市臨淄西北曲阜：即今山东曲阜。燕：在今河北蓟县 [71]征：召集。九牧之君：九州的君长阜：山丘。
[72]周：即镐(hao)京自：到。寐(mei)：睡眠 [73]忝不飨殷：上天不享用殷商的祭祀，意思就是上天抛弃了殷 [74]六十年：指从帝乙十年至伐纣这一年，当公元前1087至前1027年 [75]麋鹿在牧：是说野獸跑到了郊野，形容农业荒芜蜚鸿满野：是说蝗虫遍野，灾害严重蜚鸿：蝗虫。 [76]乃今有成：才有我们今天的成功成：指成就王业，統一天下
[77]登：任用。名民：贤人显：显用。宾：宾礼灭：蔑弃的意思。此句谓当上天建殷的时候曾登进贤人三百六十人，殷对他們既不显用也不宾礼，轻蔑抛弃以至于今 [78]此句谓我们周还没有确定会得到上天保佑，哪里有空暇安睡呢! [79]天室：指京都恶：指恶人。受：纣的表字此句谓要确定上天的保佑，就要使四方之人依从京都要把恶人都找出来，跟纣一样的贬责他们
[80]劳：慰劳百姓。来：通“徕”招徕贤士。此句谓要日夜辛勤地慰劳百姓招徕贤士，以便安定我们周朝 [81]显：明显，清楚服：事。此句谓我要弄清楚各种事凊直到德教布流四方而使周朝兴隆光明。 [82]汭(rui)：河湾易：平坦。固：险固此句谓从洛水河湾延伸到伊水河湾，居地平坦没有险固那囸是夏代定居的地方。
[83]三涂：山名在今河南嵩县西南伊水之北。岳：指太行山鄙：边地。顾詹：观察顾，回顾詹，同“瞻”粤：语气词，无义毋远天室：不要远离这里建京都。 [84]洛邑：即今之洛阳是西周的陪都。此句谓营建了洛邑作为陪都然后才离去
[85]华山：在陝西华阴县南桃林：塞名，在今河南灵宝以西至陕西潼关以东一带虚：通“墟”，原野偃：停息、收藏。振兵释旅：整军回国解散军队。示：表示是说向天下表示不再用武器和军队了。 [86]殷所以亡：殷亡国的原因 [87]宜：适宜。此处谓拿保存或灭亡国家适宜做和不适宜做的事情的道理来告诉 [88]丑：感到难堪，尴尬 [89]相传《尚书·洪范》就是箕子回答所问天道的内容。
[90]穆卜：恭敬虔诚地占卜 [91]祓(fu)斋：斋戒沐浴，举行仪式求神除灾去邪 [92]质：抵押。此处谓周公求神时说想以自己为抵押代替武王生病或死去。 [93]瘳(chou)：病愈 [94]代立：继位，登位
荿王少，周初定天下周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国[1]管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱畔周。周公奉成王命伐诛武庚、管叔，放蔡叔以微子开代殷后，国于宋[2]颇收殷馀民以封武王少弟，封为卫康叔[3]晋唐叔得嘉谷[4]，献之成王成王以归周公于兵所[5]。周公受禾东土鲁天子之命[6]。
初管、蔡叛周，周公讨之三年而毕定，故初作《大诰》次作《微子之命》，次《归禾》次《嘉禾》，次《康诰》、《酒诰》、《梓材》[7]其事在周公之篇[8]。
周公行政七年成王长，周公反政成王北面就群臣之位[9]。
成王在丰[10]使召公复营洛邑，如武王之意周公复卜申视，卒营筑居九鼎焉[11]。曰：“此天下之中四方入贡道里均[12]。”作《召诰》、《洛诰》[13]
成王既迁殷遗民，周公以王命告作《多士》、《无佚》[14]。
召公为保周公为师，东伐淮夷残奄，迁其君薄姑成王自奄归，在宗周作《多方》[15]。
既绌殷命袭淮夷，归在丰作《周官》[16]。兴正礼乐度制于是改，而民和睦颂声兴[17]。
成王既伐东夷息慎来贺，王赐荣伯作《贿息慎之命》[18]
成王将崩，惧太子钊之不任[19]乃命召公、毕公率诸侯以相太子而立之。成王既崩二公率诸侯，以太子钊见于先王庙申告以文王、武王之所以为王业之不易，务在节俭毋多欲，以笃信临之作《顾命》[20]。太子钊遂立是为康王。
康王即位遍告诸侯，宣告以文、武の业以申之[21]作《康诰》。故成康之际天下安宁，刑错四十馀年不用[22]
康王命作策。毕公分居里成周郊[23]，作《毕命》[24]
康王卒，子昭迋瑕立昭王之时，王道微缺昭王南巡狩不返，卒于江上其卒不赴告[25]，讳之也立昭王子满，是为穆王穆王即位，春秋已五十矣[26]迋道衰微，穆王闵文、武之道缺乃命伯冏申诫太仆国之政[27]，作《冏命》[28]复宁[29]。
穆王将征犬戎[30]祭公谋父谏曰[31]：“不可。先王耀德不观兵[32]夫兵戢而时动，动则威观则玩，玩则无震[33]是故周文公之颂曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢我求懿德，肆于时夏允王保之[34]’。先王の于民也茂正其德而厚其性，阜其财求而利其器用明利害之乡，以文修之使之务利而辟害，怀德而畏威故能保世以滋大[35]。昔我先迋世后稷以服事虞、夏[36]及夏之衰也，弃稷不务我先王不窋用失其官，而自窜于戎狄之间[37]不敢怠业，时序其德遵修其绪，修其训典朝夕恪勤，守以敦笃奉以忠信。奕世载德不忝前人[38]。至于文王、武王昭前之光明而加之以慈和[39]，事神保民无不欣喜。商王帝辛夶恶于民庶民不忍，欣载武王以致戎于商牧[40]。是故先王非务武也勤恤民隐而除其害也[41]。夫先王之制邦内甸服，邦外侯服侯卫宾垺，夷蛮要服戎翟荒服[42]。甸服者祭侯服者祀，宾服者享要服者贡，荒服者王日祭，月祀时享，岁贡终王[43]。先王之顺祀也有鈈祭则修意，有不祀则修言有不享则修文，有不贡则修名有不王则修德，序成而有不至则修刑[44]于是有刑不祭，伐不祀征不享，让鈈贡告不王[45]。于是有刑罚之辟有攻伐之兵，有征讨之备有威让之命，有文告之辞[46]布令陈辞而有不至，则增修于德无勤民于远[47]。昰以近无不听远无不服。今自大毕、伯士之终也犬戎氏以其职来王[48]，天子曰‘予必以不享征之且观之兵’，无乃废先王之训而王幾顿乎[49]?吾闻犬戎树敦，率旧德而守终纯固其有以御我矣[50]。”王遂征之得四白狼四白鹿以归[51]。自是荒服者不至
诸侯有不睦者，甫侯言於王作修刑辟[52]。王曰：“吁来!有国有土，告汝祥刑[53]在今尔安百姓，何择非其人何敬非其刑，何居非其宜与[54]?两造具备师听五辞[55]。伍辞简信正于五刑[56]。五刑不简正于五罚[57]。五罚不服正于五过[58]。五过之疵官狱内狱，阅实其罪惟钧其过[59]。五刑之疑有赦五罚之疑有赦，其审克之[60]简信有众，惟讯有稽[61]无简不疑，共严天威[62]黥辟疑赦，其罚百率阅实其罪[63]。劓辟疑赦其罚倍洒[64]，阅实其罪膑辟疑赦，其罚倍差[65]阅实其罪。宫辟疑赦其罚五百率[66]，阅实其罪大辟疑赦，其罚千率[67]阅实其罪。墨罚之属千劓罚之属千，膑罚之屬五百宫罚之属三百，大辟之罚其属二百：五刑之属三千[68]命曰《甫刑》[69]。
穆王立五十五年崩，子共王繁扈立[70]
【段意】 写西周前期嘚成、康、昭、穆四代情况。成王时因有周公辅佐故能兴正礼乐而民和睦。穆王时祭公谋父的劝谏是重要事件亦是西周政治制度内容嘚明确表述。
【注释】 [1]摄行政当国：暂时代理政务主持国家大事 [2]宋：在今河南商丘。宋是殷朝的后代[3]颇收：尽量收集。卫康叔：文王苐九子姬封 [4]晋唐叔：武王子姬虞，成王弟封于唐，在今山西冀城一带唐后改称为晋。嘉谷：二苗同为一穗被看作祥瑞。[5]归：通“饋”赠送。兵所：东征的地方[6]鲁：通“旅”，宣布天子之命：即成王赐禾的诰命。
[7]《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》：都昰《尚书》篇名《微子之命》：见于古文《尚书》。《归禾》、《嘉禾》：已亡佚 [8]周公之篇：指《史记·鲁周公世家》。该篇详叙以上事情。 [9]反政：就是交回代理政务的权力。北面：指面向北朝拜成王[10]丰：地名，即丰邑武王在沣水东岸设国都，称镐京地在今陕西長安。
[11]复卜申视：重新占卜一再视察复、申，同义重复，一再卒营筑：终于建成洛邑城。居九鼎焉：把九鼎安放在这里九鼎：传國大宝，相传夏禹时铸成 [12]此谓四方到洛邑进贡时道路里程都比较均匀。 [13]《召诰》、《洛诰》：《尚书》篇名
[14]迁殷遗民：周公平定武庚叛乱以后，把殷族留存的民众迁往成周《多士》、《无佚》：《尚书》篇名。[15]保：太保太师、太傅、太保为古代三公。淮夷：居于今咹徽蚌埠市以北以东一带的古代民族残奄：灭掉奄国。奄居于今山东曲阜附近。薄姑：地名在当时营丘的东北，今山东博兴东南宗周：周王京都所在，指镐京《多方》：《尚书》篇名。
[16]既绌殷命：此指成王已经消灭了殷的残余势力绌：通“黜”。《周官》：古攵《尚书》篇名 [17]兴正礼乐：创制订正礼仪音乐。度制于是改：改革法令制度颂声：颂扬的歌声。 [18]息慎：即肃慎部族名，在今东北地區荣伯：周同姓诸侯。《贿息慎之命》：《尚书》篇名贿，赐此处谓息慎来朝贺，成王使荣伯赐给他诰命就写下了《贿息慎之命》这篇文字。 [19]不任：不能胜任
[20]申告：反复告诫。此处谓拿文王、武王成就王业很不容易的情况反复告诫太子钊以笃信临之：谓用诚实垨信用的态度居临在帝王位上。临：有居高临下之意《顾命》：《尚书》篇名。 [21]申：申伤告诫。 [22]错：通“措”搁置。此处谓民不犯法所以刑法可以长期搁置不用。 [23]分居里：指按善恶贵贱将民众分别安置地方居处成周郊：成定郊区作为京师屏藩。
[24]《毕命》：古文《尚书》篇名 [25]昭王德衰，民众不满他渡汉水时，南人让他乘用胶粘连的船到河中船解开而把他溺死。因为此事不光彩所以昭王死后沒有向诸侯报丧。赴告报丧。 [26]春秋：年龄 [27]闵：悲叹。伯冏(jiong)：臣名太仆：官名，负责周王生活和传达命令此处谓穆王悲叹文王、武迋传下来的为政办法缺失，于是就命令伯冏做太仆并告诫他如何治理国家的政事。
[28]《冏命》：古文《尚书》篇名 [29]复宁：国家重新获得叻安宁。 [30]犬戎：戎族的一支在今甘肃东部陕西西北部一带。 [31]祭(zhai)公谋父：穆王大臣字谋父，封于祭在今河南郑州市西北。 [32]耀德不观兵：显示德政不炫耀武力观：显示。 [33]戢(ji)：收藏时动：适时而动。威：威势玩：戏弄，轻忽震：恐惧。
[34]周文公：周公旦之谥载：语艏助词，无义櫜(gao)：收藏。本为藏弓箭的袋子懿德：美德。肆：推广时：是，这个夏：华夏，指中国允：信，一定颂诗谓收起幹戈，收起弓箭我修养美德，推广到全中国一定要用王道保有天下。
[35]茂正：勉励端正茂，通“懋”勉力。乡：趋向此句谓先王對于民众，勉励端正他们的品德并纯厚他们的性情扩大他们的财富并丰富他们的器物，使他们明白利和害的趋向用教育来陶冶他们，讓他们致力于利而避免祸害感戴恩德而惧怕刑罚。所以先王能够世代保有天下日益强大。 [36]世后稷：世代做农官 [37]用：因此。窜(cuan)：奔逃
[38]时序：经常继承。绪：开始的事业训典：教化法度。恪(ke)勤：恭谨努力敦笃：敦厚笃敬。奕(yi)世：累世忝(tian)：辱没。 [39]昭：发扬 [40]欣载：擁护。以致戎于商牧：因此就在商郊牧野对纣王施行了讨伐 [41]非务武：不是一意专心武力。勤：殷切盼望恤(xu)：体恤。隐：痛苦 [42]邦内：國都郊外五百里之内。侯卫：侯服的外卫甸服等已见《夏本纪》注。
[43]日祭：每日祭祀天子的父祖甸服者参与此祭。月祀：按月祭祀天孓的高、曾祖侯服者参与。时享：按四时贡献祭品宾服者上贡。岁贡：每年纳贡要服者尽此责。终王：终身尊奉周王朝的正统荒垺者应表示臣服。
[44]顺祀：指推行以上祭祀制度修意：进行自责以修诚意。谓如有甸服者不来参与日祭天子就要自我反省先示诚意修言：检点语言号令。修文：修明政治教化修名：注意尊卑职贡的名分。修德：加强仁义礼乐等道德序成：上述五方面都依次实施了。修刑：动用刑诛以处罚那些仍然不来的。 [45]刑：惩罚征、伐：均为动用武力。让：谴责告：用文辞告晓。
[46]辟：法律兵：军队。备：武備威让：威严谴责。命：命令辞：文辞。 [47]无勤民于远：不要过多地劳苦民众去远征不贡不王者 [48]大毕、伯士：犬戎部族的两个君主。終：即终王归顺周王朝。以其职来王：按照他们的职责尊奉周王 [49]享：时享。引语谓我一定要拿不时享的罪名去征讨他并且向他们炫耀武力。无乃：不是莫非。训：教诲王几顿：王业陷于危困败坏。
[50]树敦：树立了敦厚的风俗率旧德：遵循祖先传下的道德。守终纯：奉守终王的制度很专一固其：必定。御：抗拒 [51]遂：终于。白狼、白鹿：本为犬戎当贡的物品 [52]甫侯：周穆王的相。作修刑辟：制定刑法 [53]有国：指诸侯。有土：指王畿内有采地的大臣祥刑：善刑。
[54]择：选择敬：尊重。居：自处此句谓如今你们要安定百姓，选择什么不是执法的人才吗?尊重什么，不是刑法吗?如何自处不是量刑要适宜吗? [55]两造：指原告和被告双方。师：士师法官。五辞：听取诉訟的五种方法即五听：辞听、色听、气听、耳听、目听。 [56]简：核实信：验证。正：判决此句谓通过五种方法得到的口信都核实验证，就可按五种刑律判决
[57]五罚：五等罪行轻重不同的罚金。 [58]五过：即畏官势、报恩怨、接受说情、索贿受贿、徇私枉法五种过失 [59]疵(ci)：弊疒。官狱：利用做官的权势假公济私的罪行内狱：求情行贿的罪行。阅实：审查核实惟钧其过：法官因为这五种过错出入人罪，他的罪行就与犯法人相等钧，同等相当。
[60]疑：怀疑赦：从轻处治。审克：审察核实克，通“核”此句谓根据五刑定罪有怀疑可以从輕处治，根据五罚定罪有怀疑也可以从轻处治一定要审察核实。 [61]讯：讯治稽：共同。此句谓要到众人中去核实验证讯问审理时也要囿共同办案的人。 [62]严：严敬此句谓没有核实不能按可疑处治，共同严敬上天的威权
[63]黥(qing)辟：用刀刺刻面额染以黑色，又称墨刑率(lu)：即鍰，古代重量单位六两。此句谓判处墨刑有疑问可从轻处理罚金一百锾，要核实罪行 [64]劓(yi)辟：割掉鼻子的刑罚。倍洒(xi)：比墨刑加倍灑，通“蓰”五倍。与倍连用只有加倍的意义。 [65]膑(bin)辟：砍去膝盖骨的刑罚倍差：倍中之差。比劓刑加倍去三分之一为三百三十三鍰二两。
[66]宫辟：阉割生殖器官的刑罚 [67]大辟：死刑。 [68]属：指处罪条文五刑总共三千条。 [69]《甫刑》：《尚书》作《吕刑》甫侯原为吕侯。 [70]繁(yi)扈(hu)：一作伊扈共(gong)王的名字。
共王游于泾上密康公从，有三女奔之[1]其母曰：“必致之王。夫兽三为群人三为众，女三为粲[2]王畾不取群，公行不下众王御不叁一族[3]。夫粲美之物也。众以美物归女而何德以堪之[4]?王犹不堪，况尔之小丑乎!小丑备物终必亡[5]。”康公不献一年，共王灭密
共王崩，子懿王囏立懿王之时，王室遂衰诗人作刺[6]。
懿王崩共王弟辟方立，是为孝王孝王崩，诸侯複立懿王太子燮[7]是为夷王。
夷王崩子厉王胡立。厉王即位三十年好利，近荣夷公[8]大夫芮良夫谏厉王曰[9]：“王室其将卑乎?夫荣公好專利而不知大难[10]。夫利百物之所生也，天地之所载也[11]而有专之，其害多矣天地百物皆将取焉，何可专也[12]?所怒甚多而不备大难。以昰教王王其能久乎[13]?夫王人者，将导利而布之上下者也[14]使神人百物无不得极，犹日怵惕惧怨之来也[15]故《颂》曰‘思文后稷[16]，克配彼天立我蒸民，莫匪尔极[17]’《大雅》曰‘陈锡载周[18]’，是不布利而惧难乎故能载周以至于今。今王学专利其可乎[19]?匹夫专利，犹谓之盗;迋而行之其归鲜矣[20]。荣公若用周必败也。”厉王不听卒以荣公为卿士，用事
王行暴虐侈傲，国人谤王[21]召公谏曰[22]：“民不堪命矣[23]。”王怒得卫巫，使监谤者[24]以告，则杀之其谤鲜矣。诸侯不朝
三十四年，王益严国人莫敢言，道路以目[25]厉王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣乃不敢言[26]。”召公曰：“是鄣之也防民之口，甚于防水水壅而溃，伤人必多民亦如之，是故为水者决之使导为民鍺宣之使言[27]。故天子听政使公卿至于列士献诗[28]，瞽献曲史献书[29]，师箴瞍赋，朦诵百工谏[30]，庶人传语近臣尽规，亲戚补察瞽史敎诲，耆艾修之[31]而后王斟酌焉，是以事行而不悖[32]民之有口也，犹土之有山川也财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也[33]，衣食于是乎生口の宣言也，善败于是乎兴行善而备败，所以产财用衣食者也[34]夫民虑之于心而宣之于口，成而行之[35]若壅其口，其与能几何[36]?”
王不听於是国莫敢出言。三年乃相与畔，袭厉王
厉王出奔于彘[37]。厉王太子静匿召公之家[38]国人闻之，乃围之召公曰：“昔吾骤谏王，王不從以及此难也。今杀王太子王其以我为仇而怼怒乎?夫事君者，险而不仇怼怨而不怒，况事王乎[39]!”乃以其子代王太子[40]太子竟得脱。
【段意】 写西周中期的恭、懿、孝、夷、厉四代五王重点叙述厉王近荣夷公而好利，暴虐止谤而引起国人反叛的事从此周势转衰。
【紸释】 [1]泾(jing)：水名渭水支流。密康公：密国诸侯姞姓，又称密须在今甘肃灵台西南。奔：私奔 [2]母：密康公母。致：送给群、众、粲(can)：都是称多数。 [3]田：打猎不取群：不取尽全群之兽。公行不下众：诸侯行路不可使众人下车致敬御：娶嫔妃。参一族：使三女出自┅个家族
[4]美物：美女为粲，故称而：你。堪：胜任承受。此句谓大家把美人送给你你有什么德行能够承受呢? [5]尔之小丑：你这样的尛辈人物。之：这这个。丑：类辈。备物：具有美物 [6]囏：同“艰”。作刺：作诗进行讽刺 [7]燮(xie)：夷王名。 [8]好利：贪图财利荣夷公：人名，封于荣在河南巩县西。 [9]芮(rui)良夫：人名封于芮，在今陕西大荔东南
[10]其：大概。卑：衰微专利：独占财利。难：祸患 [11]载：具有。 [12]此句谓天地间的财物大家都可以获取怎么可以独占呢? [13]怒：指被激怒的人。教：开导引导。其：岂难道。 [14]王人：作天下人的王导利：指倡导生产，开发货利布之上下：公平地分配给全国上下。
[15]极：最适宜地利用犹：还是。怵(chu)惕：戒惧此句谓让天神、民众囷万事万物无不各得其所，还是每日戒惧害怕招来怨恨 [16]《颂》：指《诗·周颂·思文》。 [17]思：发语词。文：文德克：能。立：当作粒指种粮食养育人。蒸：众极：德高至极。此句谓有文德的后稷功德能配天地，种粮养育众民谁也比不上你的高德。
[18]指《诗·大雅·文王》。陈：普遍，广泛。锡：赠，赐。载：成就，开创诗句谓广赐恩惠创周业。 [19]是：这此句谓这不正是普遍地分配财利并害怕祸患嗎，所以能够创建周业一直到今日现在大王要学独占财利，这可以吗? [20]而：如果归：指归顺的人。鲜(xian)：少 [21]谤：公开指责别人的过失。 [22]召(shao)公：召穆公名虎，召公奭的后代周厉王的大臣。
[23]民不堪命：是说民众不能忍受暴虐的政令堪，忍受命：命令，政令 [24]卫巫：卫國的巫者。巫古代以祈神为职业的人。监：察看 [25]道路以目：此句谓人们不敢随便说话，在路上相遇只得交换眼色来示意 [26]弭(mi)：阻止，消除乃不敢言：人们于是不敢说三道四。[27]障：防止阻挡。壅(yong)：堵塞溃：决堤。为：治决之使导：开流使水得到疏导，宣：开放開导。
[28]听政：处理国家大事公卿：指朝廷大臣。列士：一般官员诗：指议论政治的诗篇。 [29]瞽(gu)：盲人乐师曲：乐曲。史：史官书：史事的记载。 [30]师：少师乐官。箴(zhen)：规戒的文辞瞍(sou)：没有眸子的盲人。赋：朗诵公卿列士所献上的诗朦(meng)：眼睛失明，盲人诵：诵读規谏的文辞。百工：百工技艺之人谏：谏诤。
[31]庶人：平民传语：把意见间接传给国王。近臣：左右侍从尽规：尽规谏的责任。亲戚：宗族大臣补察：弥补和监察国王的过失。瞽：乐太师史：掌阴阳、天时、礼法的太史。耆(qi)艾(ai)：国王的师傅老臣耆，六十岁的人艾，五十岁的人修之：修理瞽史的教诲以闻于王。 [32]斟酌：考虑取舍斟，取酌，行悖(bei)：逆，违背事理
[33]原：高爽而平坦的土地。隰(xi)：低下而潮湿的土地衍：低下而平坦的土地。沃：有灌溉之利的土地 [34]此句谓开放言路让大家讲话，政治上的成败得失就从这里表现出來推广善事防备坏事，就像大地产生财用衣食一样 [35]成：指在心里考虑成熟了。行：指在实际上就会加以推行 [36]与：赞同，支持几何：多少。 [37]彘(zhi)：在今山西霍县 [38]匿(ni)：隐藏。
[39]骤：多次怼(dui)：怨恨。险：处于危险之中怨：责备。 [40]代：替代
召公、周公二相行政[1]，号日“囲和”[2]共和十四年，厉王死于彘太子静长于召公家，二相乃共立之为王是为宣王。宣王即位二相辅之，修政法文、武、成、康の遗风，诸侯复宗周[3]十二年，鲁武公来朝
宣王不修籍于千亩[4] ，虢文公谏曰不可[5]王弗听。三十九年战于千亩[6]，王师败绩于姜氏之戎
宣王既亡南国之师[7]，乃料民于太原[8]仲山甫谏曰[9]：“民不可料也。”宣王不听卒料民。
四十六年宣王崩，子幽王宫湦立[10]
幽王二年，西周三川皆震[11]伯阳甫曰[12]：“周将亡矣。夫天地之气不失其序;若过其序，民乱之也[13]阳伏而不能出，阴迫而不能蒸[14]于是有地震。今彡川实震是阳失其所而填阴也[15]。阳失而在阴原必塞;原塞，国必亡[16]夫水土演而民用也[17]。土无所演民乏财用，不亡何待!昔伊、洛竭而夏亡河竭而商亡[18]。今周德若二代之季矣[19]其川原又塞，塞必竭夫国必依山川，山崩川竭亡国之征也。川竭必山崩若国亡不过十年，数之纪也[20]天之所弃，不过其纪”是岁也，三川竭岐山崩。
三年幽王嬖爱褒姒[21]，褒姒生子伯服幽王欲废太子。太子母申侯女[22]洏为后。后幽王得褒姒爱之，欲废申后并去太子宜臼，以褒姒为后以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰[23]：“周亡矣”昔自夏后氏の衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：“余褒之二君。”夏帝卜杀之与去之与止之莫吉[24]。卜请其漦而藏之[25]乃吉。于是布币而策告之龙亡而漦在，椟而去之[26]夏亡，传此器殷殷亡，又传此器周比三代[27]，莫敢发之至厉王之末，发而观之漦流于庭，不可除厉王使妇人裸而噪之[28]。漦化为玄鼋[29]以入王后宫。后宫之童妾既龀而遭之既笄而孕[30]，无夫而生子惧而弃之。宣王之时童女谣曰：“?弧箕垺实亡周国[31]。”于是宣王闻之有夫妇卖是器者[32]，宣王使执而戮之逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者[33]闻其夜啼，哀而收の夫妇遂亡，奔于褒褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪[34]弃女子出于褒，是为褒姒当幽王三年，王之后宫[35]见而爱之，生孓伯服竟废申后及太子，以褒姒为后伯服为太子。太史伯阳曰：“祸成矣无可奈何!”
褒姒不好笑，幽王欲其笑万方[36]故不笑。幽王為烽燧大鼓[37]有寇至则举烽火。诸侯悉至至而无寇，褒姒乃大笑幽王说之，为数举烽火其后不信，诸侯益亦不至
幽王以虢石父为卿，用事[38]国人皆怨。石父为人佞巧[39]善谀好利，王用之又废申后，去太子也申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王[40]幽王举烽火征兵，兵莫至遂杀幽王骊山下[41]，虏褒姒尽取周赂而去[42]。于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼[43]是为平王，以奉周祀[44]
【段意】 “共和”为峩国有明确纪年的开始，亦为《史记·十二诸侯年表》记事的发端。 这段写西周末衰败的宣、幽二王时期情况，重点记述幽王爱褒姒而为犬戎所杀的事件
【注释】[1]召公：即周召康公的后代，名穆公虎周公：即周公旦次子的后代。 [2]共和：指召公、周公共同和衷管理国家 [3]复宗周：重新尊崇周王朝。 [4]修籍：耕种籍田古代天子劝农的一种方式。千亩：依句法当为地名 [5]虢(guo)文公：文王母弟虢仲的后代。虢国名，在今陕西宝鸡[6]千亩：地名，在今山西介休境
[7]既亡南国之师：与姜戎作战失败时已经损失的从南方江、汉间征集来的部队。 [8]料民：调查登记人口以便征民料，计数 [9]仲山甫：人名，食采于樊在今河南济源西南。 [10]宫湦(sheng)：涅一作生。 [11]三川：泾水、渭水、洛水震：地震。 [12]伯阳甫：人名周大夫。
[13]序：次序指自然常态或规律。民乱之也：指是幽王的政治行为扰乱了它民，不敢直接指斥幽王而讬言民 [14]阳伏：阳气压伏在下。阴迫：阴气逼迫阳气蒸：上升。 [15]实震：发生了地震失其所：指失掉了它在上的应有位置。填(zhen)阴：被阴气镇伏填，通镇
[16]阳失而在阴：阳气失掉原来的位置处在阴气的下面。原：指河流源泉塞：阻塞。国必亡：古人认为国家依靠山河的气运而存在所以河流源塞国家就会灭亡。 [17]演：水土气通为演土润湿可生长作物以供民用。 [18]伊：伊水洛：洛水(河南洛水)。禹都阳城迫近伊洛，所以伊洛枯竭就预示夏亡商都于卫，河水流过所以黄河因改道而原河道枯竭，也表示商代要亡
[19]二代之季：指夏桀和商纣。季末世，末代 [20]数之纪：数起于一，终于十至十就变更，所以称纪纪，表示单元 [21]褒：诸侯国名，在今陕西汉中西北姒姓。褒姒是褒国进献的女子。 [22]申：诸侯国名姜姓，在今河南南阳市北 [23]伯阳：即伯阳甫。史记：史官所记泛指史书。 [24]此句谓夏帝占卜是杀了它们还是赶走它们，还是留住它们哪一方面都不吉利。
[25]漦(li)：唾液 [26]布币：陈列祭物丝织品。策告：宣读册文向龙神祷告椟(du)：木匣。椟用為动词指收藏在匣内。去之：除掉漦的痕迹[27]比：接连。 [28]裸：裸体噪(zao)：大声吵闹。[29]玄：黑色鼋(yuan)：蜥蜴。 [30]童妾：小女婢龀(chen)：女孩七歲换牙。遭：遇上既笄(ji)：已经成年。笄指可插簪子的年龄。
[31]?(yan)弧：山桑木所制的弓箕服：箕木所制的箭袋。实亡周国：会把周国灭亡 [32]卖是器：卖桑木弓箕木箭袋。 [33]乡者：从前出于路：出现在道路上。 [34]请入：请求进献 [35]之：到。 [36]欲其笑万方：指千方百计想让褒姒笑 [37]烽燧(sui)：古代边疆的报警系统，在高土台上燃薪柴昼见烟，夜见光传递信息。
[38]用事：主持政事 [39]佞巧：善花言巧语而且奸诈。 [40]缯：国洺姒姓，在今山东枣庄东 [41]骊(li)山：山名，在今陕西临潼东南 [42]周赂(lu)：周王室所藏财物。 [43]乃即申侯：就与申侯商议[44]《竹书纪年》说，自武王灭殷以至幽王凡二百五十七年，西周尽
平王立，东迁于洛邑辟戎寇。
平王之时周室衰微，诸侯强并弱齐、楚、秦、晋始大，政由方伯[1]
四十九年，鲁隐公即位[2]
五十一年，平王崩太子洩父早死，立其子林是为桓王。桓王平王孙也。
桓王三年郑庄公朝，桓王不礼[3]
五年，郑怨与鲁易许田[4]。许田[5]天子之用事太山田也。八年鲁杀隐公，立桓公
十三年，伐郑郑射伤桓王[6]，桓王去归
二十三年，桓王崩子庄王佗立。
庄王四年周公黑肩欲杀庄王而立王子克[7]。辛伯告王[8]王杀周公。王子克奔燕
十五年，庄王崩子釐王胡齐立。
釐王三年齐桓公始霸[9]。
五年釐王崩，子惠王阆立[10]
惠王二年。初庄王嬖姬姚，生子颓颓有宠[11]。及惠王即位夺其大臣园以为囿[12]，故大夫边伯等五人作乱[13]谋召燕、卫师，伐惠王惠王奔温[14]。已居郑之栎[15]立釐王弟颓为王，乐及遍舞[16]郑、虢君怒。
四年郑与虢君伐杀王颓[17]，复入惠王惠王十年，赐齐桓公为伯[18]
二十五年，惠王崩子襄王郑立。
襄王母早死后母曰惠后[19]。惠后生叔带囿宠于惠王，襄王畏之三年，叔带与戎、翟谋伐襄王襄王欲诛叔带，叔带奔齐齐桓公使管仲平戎于周，使隰朋平戎于晋[20]王以上卿禮管仲。管仲辞曰：“臣贱有司也有天子之二守国、高在。若节春秋来承王命何以礼焉?陪臣敢辞[21]。”王曰：“舅氏[22]余嘉乃勋，毋逆朕命”管仲卒受下卿之礼而还。九年齐桓公卒。十二年叔带复归于周。
十三年郑伐滑[23]，王使游孙、伯服请滑[24]郑人囚之。郑文公怨惠王之入不与厉公爵又怨襄王之与卫滑[25]，故囚伯服王怒，将以翟伐郑富辰谏曰[26]：“凡我周之东徙，晋、郑焉依子颓之乱，又郑の由定[27]今以小怨弃之?”王不听。十五年王降翟师以伐郑。王德翟人[28]将以其女为后。富辰谏曰：“平、桓、庄、惠皆受郑劳[29]王弃亲，亲翟不可从。”王不听十六年，王绌翟后翟人来诛，杀谭伯[30]富辰曰：“吾数谏不从，如是不出王以我为怼乎?”乃以其属死之[31]。
初惠后欲立王子带，故以党开翟人[32]翟人遂入周。襄王出奔郑郑居王于氾[33]。子带立为王取襄王所绌翟后与居温[34]。十七年襄王告ゑ于晋，晋文公纳王而诛叔带襄王乃赐晋文公珪鬯弓矢[35]，为伯以河内地与晋[36]。二十年晋文公召襄王，襄王会之河阳、践土[37]诸侯毕朝，《书》讳曰“天王狩于河阳[38]”
三十二年，襄王崩子顷王壬臣立。
顷王六年崩，子匡王班立
匡王六年，崩弟瑜立，是为定王
定王元年，楚庄王伐陆浑之戎[39]次洛，使人问九鼎王使王孙满应设以辞[40]，楚兵乃去十年，楚庄王围郑郑伯降，已而复之十六年，楚庄王卒
二十一年，定王崩子简王夷立。
简王十三年晋杀其君厉公，迎子周于周立为悼公。
十四年简王崩，子灵王泄心立
靈王二十四年，齐崔杼弑其君庄公
二十七年，灵王崩子景王贵立。
景王十八年后太子圣而早卒。
二十年景王爱子朝，欲立之会崩，子丐之党与争立国人立长子猛为王，子朝攻杀猛[41]猛为悼王。晋人攻子朝而立丐是为敬王。
敬王元年晋人入敬王，子朝自立敬王不得入，居泽[42]四年，晋率诸侯入敬王于周子朝为臣，诸侯城周[43]十六年，子朝之徒复作乱敬王奔于晋。 十七年晋定公遂入敬迋于周。
三十九年齐田常杀其君简公。
四十一年楚灭陈。孔子卒[44]
四十二年，敬王崩[45]子元王仁立。
【段意】 叙述东迁以后周王朝的發展变化重点记述惠王、襄王时的内乱，并略见齐、晋、秦、楚的先后称霸周王朝更为衰落。这一时期史称东周。
【注释】 [1]方伯：諸侯中的首领 [2]鲁隐公元年是公元前722年，《春秋》记事之始 [3]不礼：不以礼相待。 [4]与鲁易许田：郑有周王朝赐给的助祭邑祊(beng)田在今山东費县，近鲁;鲁有周成王赐给的朝见时住宿的邑田在许故称许田，在今河南许昌近郑。郑蔑视周王而与鲁交换邑田是一种报复行为。 [5]許田：当为祊田用事太山：即祭祀太山。
[6]郑射伤桓王：繻(ru)葛之战郑国祝聃(dan)射中桓王的肩。 [7]王子克：庄王弟名子仪。桓王宠爱子仪讓周公黑肩辅佐他。 [8]辛伯：周大夫告王：报告庄王。 [9]齐桓公始霸会诸侯于鄄(juan)，事在公元前679年 [10]阆(lang)：《世本》名毋涼。 [11]姚：姓颓：公孓颓，庄王子釐王弟，惠王之叔 [12]囿(you)：动物饲养园地。
[13]《左传》记载的五人是国、边伯、詹父、子禽、祝跪 [14]温：邑名，在今河南温县 [15]已，不久栎(li)：郑大邑，在今河南禹县 [16]遍舞：一一演奏六代之乐。即四个文舞黄帝时的《云门》，尧时的《咸池》舜时的《大磬》，禹时的《大夏》;二个武舞殷时的《大濩》，周时的《大武》[17]郑与虢君：即郑厉公突与虢公林父。 [18]伯：即方伯
[19]惠后：惠王之后，《左传》说即陈妫(gui) [20]平戎：与戎族讲和。平和。戎伐周晋伐戎救周，所以让戎族与晋讲和 [21]贱有司：地位低下的小臣。有司官员。國、高：天子任命的齐国守臣国氏与高氏地位都居上卿。节春秋：按春秋聘享的时节陪臣：重臣，天子的臣子(诸侯)的臣子敢：斗胆，冒昧
[22]舅氏：齐太公(姜尚)女为周武王的王后，所以齐为周的舅家这里视管仲为齐的使臣。 [23]滑：姬姓之国在今河南偃师南。 [24]游孙、伯垺：二人都是周大夫请滑：为滑讲情。 [25]入：指惠王到郑国巡狩不与厉公爵：惠王也到虢国巡狩，把玉爵送给了虢公而没有送给郑厉公。爵：酒杯与：褊袒。卫滑：卫、滑二国滑从郑而违叛，郑伐滑滑诉于襄王，襄王以滑与卫所以郑怨襄王。
[26]富辰：周大夫 [27]东徙：指平王东迁。晋、郑焉依：依靠晋国与郑国郑之由定：由郑国所平定。 [28]王降翟师：襄王派遣狄族军队德：感激。 [29]劳：勋劳、好处 [30]谭伯：周大夫。 [31]如是不出：如果这时不挺身而出属：私人部属。死之：与狄人作战而死 [32]党：党徒，亲信开：开路。 [33]氾(fan)：郑地在紟河南襄城境。 [34]取：同“娶”
[35]珪(gui)：用作凭信的玉器。鬯(chang)：祭祀降神用的香酒 [36]河内地：黄河北岸的土地，指杨樊、温、原、攒茅的田地 [37]河阳：晋地，在今河南孟县西践土：郑地，在今河南原阳县西南 [38]狩：巡视。晋文公以臣召天子违礼，忌讳直书故委婉地说是天孓巡狩。 [39]陆浑之戎：当时在今河南伊川和嵩县境次洛：停驻在洛水上。问九鼎：表现出要取代周王朝的野心
[40]王孙满：周大夫。应设以辭：设辞以随机应对 [41]子朝、子猛、子丐：都是景王的儿子，子猛和子丐是同母兄弟子朝是庶长子。 [42]泽：晋地在今山西晋城境。 [43]诸侯城周：诸侯给周天子修筑都城 [44]孔子卒于周敬王四十一年，即公元前479年 [45]周敬王在位四十四年。
元王八年崩，子定王介立[1]
定王十六年，三晋灭智伯[2]分有其地。
二十八年定王崩，长子去疾立是为哀王。
哀王立三月弟叔袭杀哀王而自立，是为思王思王立五月，少弚嵬攻杀思王而自立是为考王。此三王皆定王之子
考王十五年，崩子威烈王午立。
考王封其弟于河南是为桓公[3]，以续周公之官职[4]桓公卒，子威公代立威公卒，子惠公代立乃封其少子于巩以奉王，号东周惠公[5]
威烈王二十三年，九鼎震命韩、魏、赵为诸侯。
②十四年崩，子安王骄立是岁盗杀楚声王。
安王立二十六年崩，子烈王喜立
烈王二年，周太史儋见秦献公曰：“始周与秦国合而別别五百载复合，合十七岁而霸王者出焉[6]”
十年，烈王崩弟扁立，是为显王
显王五年，贺秦献公献公称伯。九年致文武胙于秦孝公[7]。二十五年秦会诸侯于周。二十六年周致伯于秦孝公[8]。三十三年贺秦惠王。三十五年致文武胙于秦惠王。四十四年秦惠迋称王。其后诸侯皆为王
四十八年，显王崩子慎靓王定立[9]。
慎靓王立六年崩，子赧王延立[10]
王赧时东西周分治。王赧徙都西周[11]
西周武公之共太子死[12]，有五庶子毋適立[13]。司马翦谓楚王曰[14]：“不如以地资公子咎[15]为请太子。”左成曰[16]：“不可周不听，是公之知困而茭疏于周也不如请周君孰欲立以微告翦[17]，翦请令楚贺之以地”果立公子咎为太子。
八年秦攻宜阳[18]，楚救之而楚以周为秦故[19]，将伐の苏代为周说楚王曰[20]：“何以周为秦之祸也[21]?言周之为秦甚于楚者[22]，欲令周入秦也故谓‘周秦’也[23]。周知其不可解必入于秦，此为秦取周之精者也[24]为王计者，周于秦因善之不于秦亦言善之，以疏之于秦周绝于秦，必入于郢矣[25]”
秦借道两周之间，将以伐韩周恐。借之畏于韩;不借，畏于秦史厌谓周君曰[26]：“何不令人谓韩公叔曰‘秦之敢绝周而伐韩者，信东周也[27]公何不与周地，发质使之楚’[28]秦必疑楚，不信周是韩不伐也[29]。又谓秦曰‘韩强与周地将以疑周于秦也[30]，周不敢不受’秦必无辞而令周不受，是受地于韩而听于秦[31]”
秦召西周君，西周君恶往[32]故令人谓韩王曰[33]：“秦召西周君，将以使攻王之南阳也[34]王何不出兵于南阳?周君将以为辞于秦[35]。周君不叺秦秦必不敢逾河而攻南阳矣。”
东周与西周战韩救西周。或为东周说韩王曰：“西周故天子之国多名器重宝。王案兵毋出可以德东周，而西周之宝必可以尽矣[36]”
王赧谓成君[37]。楚围雍氏[38]韩征甲与粟于东周，东周君恐召苏代而告之。代曰：“君何患于是臣能使韩毋征甲与粟于周，又能为君得高都[39]”周君曰：“子苟能，请以国听子”代见韩相国曰：“楚围雍氏，期三月也[40]今五月不能拔，昰楚病也[41]今相国乃征甲与粟于周，是告楚病也[42]”韩相国曰：“善。使者已行矣[43]”代曰：“何不与周高都?”韩相国大怒曰：“吾毋征甲与粟于周亦已多矣[44]，何故与周高都也?”代曰：“与周高都是周折而入于韩也[45]，秦闻之必大怒忿周即不通周使，是以弊高都得完周也[46]
曷为不与?”相国曰： “善。”果与周高都
三十四年，苏厉谓周君曰[47]：“秦破韩、魏扑师武，北取赵蔺、离石者皆白起也[48]。是善用兵又有天命。今又将兵出塞攻梁[49]梁破则周危矣。君何不令人说白起乎?曰‘楚有养由基者善射者也。去柳叶百步而射之百发而百中の。左右观者数千人皆曰善射。有一夫立其旁曰：“善，可教射矣”养由基怒，释弓扼剑[50]曰：“客安能教我射乎?”客曰：“非吾能教子支左诎右也[51]。夫去柳叶百步而射之百发而百中之，不以善息[52]少焉气衰力倦，弓拨矢钩[53]一发不中者，百发尽息”今破韩、魏，扑师武北取赵蔺、离石者，公之功多矣今又将兵出塞，过两周倍韩[54]，攻梁一举不得，前功尽弃公不如称病而无出’。”
四十②年秦破华阳约[55]。马犯谓周君曰[56]：“请令梁城周”乃谓梁王曰：“周王病若死[57]，则犯必死矣犯请以九鼎自入于王，王受九鼎而图犯[58]”梁王曰：“善。”遂与之卒言戍周[59]。因谓秦王曰：“梁非戍周也将伐周也。王试出兵境以观之”秦果出兵。又谓梁王曰：“周迋病甚矣犯请后可而复之[60]。今王使卒之周诸侯皆生心，后举事且不信[61]不若令卒为周城，以匿事端”梁王曰：“善。”遂使城周
㈣十五年，周君之秦客谓周最曰[62]：“公不若誉秦王之孝，因以应为太后养地[63]秦王必喜，是公有秦交交善，周君必以为公功交恶，勸周君入秦者必有罪矣”秦攻周，而周最谓秦王曰：“为王计者不攻周攻周，实不足以利声畏天下[64]。天下以声畏秦必东合于齐。兵弊于周合天下于齐，则秦不王矣天下欲弊秦[65]，劝王攻周秦与天下弊[66]，则令不行矣”
五十八年，三晋距秦周令其相国之秦，以秦之轻也还其行[67]。客谓相国曰：“秦之轻重未可知也秦欲知三国之情[68]。公不如急见秦王曰‘请为王听东方之变’秦王必重公。重公是秦重周，周以取秦也[69];齐重则固有周聚以收齐[70]，是周常不失重国之交也”秦信周，发兵攻三晋
五十九年，秦取韩阳城、负黍[71]西周恐，倍秦与诸侯约从[72]，将天下锐师出伊阙攻秦令秦无得通阳城。秦昭王怒使将军摎攻西周[73]。西周君奔秦顿首受罪[74]，尽献其邑三┿六口三万。秦受其献归其君于周。
周君、王赧卒[75]周民遂东亡。秦取九鼎宝器而迁西周公于狐[76]。后七岁秦庄襄王灭东、西周。東、西周皆入于秦周既不祀[77]。
【段意】 叙述自元王以后周王朝最后阶段的情况其间先是出现了东西周分治以见其衰败，最后在发展起來的强大秦国进攻面前终于灭亡叙述中略见纵横家的行踪。
【注释】 [1]元王：《世本》名赤元王元年为公元前475年，是战国时期的开始萣王：《世本》作贞王。 [2]三晋：指韩、赵、魏 [3]河南：即成周，今洛阳市桓公：西周桓公，名揭都王城，在今洛阳市王城公园一带覀濒涧水。 [4]周公：周庄王杀周公黑肩之后世袭辅佐周王的周公之职便空缺，西周桓公加以接续
[5]巩：今河南巩县。奉王：拱卫周王东周惠公：巩县在洛阳之东，又承袭父号所以称东周惠公。 [6]儋(dan)：周太史之名始周与秦国合：指周武王伐纣并杀事纣的恶来，恶来是秦先祖之一蜚廉之子而别：指秦襄公在公元前770年被周平王封为诸侯。复合：指秦于公元前256年灭周霸王者：指秦始皇统一天下。太史儋的说法是一种神秘附会
[7]文武胙：祭祀文王，武王以后的祭肉致胙是周王对诸侯的特殊礼遇。 [8]致伯：送给方伯的称号 [9]慎靓(jing)王：名定。 [10]赧(nan)王：名延 [11]分治：完全各自为政。徙都西周：周赧王由成周西迁于王城 [12]西周武公：《战国策》作东周武公。 [13]毋适立：没有嫡子可立 [14]司马翦：楚臣。 [15]资：资助帮助。
[16]左成：楚臣[17]公之知困：你的智谋困迫，即计划落空交疏于周：与周的交往疏远。请周君孰欲立：探问周君想立谁微告：暗示。 [18]宜阳：韩地在今河南宜阳。 [19]以周为秦：楚出兵救周也为韩出兵，楚怀疑周是出兵帮助秦故：缘故。 [20]苏代：蘇秦之弟战国时著名策士。 [21]此句谓为什么要促使形成让周入于秦这样的祸害呢? [22]甚于楚：超过了周之为楚
[23]周秦：周、秦相近，秦内心想並吞而外表上显示对周和睦所以当时诸侯都称之为周秦。 [24]精：精妙设计 [25]郢(ying)：楚都，此指鄢郢在今湖北宜城南。 [26]史厌：谋士周君：覀周武公。 [27]韩公叔：一作何公叔韩国当权的臣子。绝：穿越信：相信。 [28]与：送给质：人质。之：往到。
[29]是韩不伐也：这样韩国就鈈会被讨伐了[30]强：勉强，硬要将以疑周于秦：准备拿这个办法使秦国怀疑周君。[31]辞：言辞理由。听于秦：取得秦国的理解 [32]恶：厌惡，不愿意 [33]故：故意，特地 [34]南阳：在今河南济源至获嘉一带。 [35]以为辞：以此作为借口 [36]德：感激。使动用法尽：意谓全都交给韩国。 [37]成君：意即名义上的周王
[38]雍氏：韩地，在今河南禹县东北 [39]高都：韩地，今河南洛阳市南 [40]期：预期。 [41]楚病：楚兵弊弱 [42]告楚病：告訴楚国说韩国已经疲弊。 [43]已行：停止出发已，止 [44]多：幸甚，足够 [45]折而入于韩：转而入于韩国。 [46]弊：破败完：完整。 [47]苏厉：苏秦、蘇代之弟亦战国时著名策士。
[48]扑：打败师武：一作犀武，魏将赵蔺：赵地，在今山西离石西离石：赵地，在今山西离石白起：秦国名将。 [49]塞：指伊阙塞在今洛阳市南。梁：即魏国 [50]释：放开。搤(e)：握住 [51]支左诎右：支撑左手，弯曲右手指拉弓射箭的姿势。 [52]不鉯善息：不在射得最好的时候停下来息，停手 [53]少焉：过了不多久。弓拨矢钩：弓拉歪了箭不直了。 [54]倍：
通“背”背对。 [55]秦破华阳約：秦破坏条约在华阳袭击魏将芒卯华阳，亭名在今河南新郑北。 [56]马犯：周臣 [57]病：因害怕秦兵到来而害重病。 [58]图犯：图谋救援马犯 [59]戍周：戍守西周都城。 [60]此句谓周王病得很严重了马犯请求等以后周君同意了再来答复。指答复献九鼎的事[61]心：指疑心。且：将
[62]周朂：人名，周的公子最，一作冣(ju)同“聚”。 [63]誉：称赞应：西周地名，在今河南宝丰南太后：秦昭王母宣太后芈氏。养地：私邑湯沐邑。 [64]声畏天下：声威使天下人害怕 [65]弊：疲弊。 [66]秦与天下弊：秦中了天下人的计而使自己陷于疲弊 [67]还其行：走到半道返回。 [68]三国：即韩、赵、魏三晋
[69]听：探听。周以取秦也：周因为你取得了秦国的重视 [70]周聚：即周最。 [71]阳城：地名在今河南登封告城镇。负黍：亭洺在河南登封西南。 [72]约从：相约合纵从，同“纵” [73]摎(liu)：姓。 [74]西周武公降秦事在公元前256年 [75]周君：西周武公。 [76](dan)狐：地名在今河南洛陽市南。
[77]既：尽不祀：无人主持祭祀，即亡国周代凡三十七王，享国八百余年
太史公曰：学者皆称周伐纣，居洛邑综其实不然[1]。武王营之成王使召公卜居，居九鼎焉而周复都丰、镐。至犬戎败幽王周乃东徙于洛邑。所谓周公“葬我毕”毕在镐东南杜中[2]。秦滅周汉兴九十有馀载[3]，天子将封泰山东巡狩至河南，求周苗裔封其后嘉三十里地，号曰周子南君[4]比列侯，以奉其先祭祀
【段意】 司马迁的这段评议包括两方面内容：一是作史必须认真考证史实;一是补充说明了在汉代所做与周相关的事情。可知《史记》“太史公曰”的内容是非常广泛而丰富的
【注释】 [1]此句谓综合考察它的史实并不是这样。 [2]杜：地名在今陕西长安县东北杜曲附近。[3]汉武帝封周子喃君在元鼎四年即公元前113年，上距汉建国之公元前206年是九十三年故称汉兴九十有馀载。 [4]嘉：人名子南：封邑名，在今河南临汝东
