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名家之作书名变“鸡汤”，真的好吗？
来源：中国新闻网
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　原标题：矫情媚俗 名家之作书名变“鸡汤”，真的好吗？　　中新网客户端北京7月13日电(记者 上官云)《一定要，爱着点什么》《你若爱，生活哪里都可爱》《遇见你，遇见不变的纯真》……看着这一个个名字，如果你觉得这是泛滥的“鸡汤文”，那就错了。上述种种，都是如假包换的名家之作，基本为选集或合集，作者署名是汪曾祺、丰子恺、萧红等大家……这些书名，都是怎么了？《遇见许多人，都不及你好》一书，封面印着“沈从文 著”。上官云 摄　　“辣眼睛”的名家选集书名　　记者走访发现，书名被卷进“鸡汤”的，不乏萧红、丰子恺等知名作家。　　比如，收录丰子恺作品的书，有些拥有这样的名字：《你若爱，生活哪里都可爱》《活着本来单纯》。更令人哭笑不得的是，还有一本书封面写明“萧红 著”，名字却是《遇见你，遇见不变的纯真》。　　习惯了脍炙人口的《缘缘堂随笔》《呼兰河传》，乍一翻到这些书，总让人以为是“鸡汤文”放错了分类。　　徐志摩的作品也没躲过去。某图书大厦查询系统显示，标注作者为“徐志摩”的图书中，名字不乏《你看，我有我的方向》等。《遇见你，遇见不变的纯真》一书，标明“萧红著”。上官云 摄　　“几年前，有一本《你若安好，便是晴天》，它的走红跟书名关系比较大，别家就有跟着学取书名的。”一位从业十余年的老编辑分析，慢慢地，这股风就刮到了名家之作这里。　　书名是啥谁说了算？　　“除了公版书外，选集类名家作品书名，会充分尊重作家意见，一般由编辑确定，但会参考出版社发行部等各方面建议。”某图书出版公司主编佳佳解释道，“如果是已故作家，则会征求亲属或授权人的意见”。　　据《北京日报》报道，《汪曾祺小说全编》责任编辑郭娟披露，汪曾祺的一些作品并非独家授权，“不过，用鸡汤体包装书名，只是过分强调汪曾祺先生的某一方面，是有违其真实面貌的。”书架上陈列着的一些汪曾祺作品，他的书很受读者欢迎。上官云 摄　　汪曾祺之子汪朗则有些无奈地说：“我们家里人不太同意这么取书名，但编辑都很年轻，认为这类书名更受欢迎，更浪漫。”　　差强人意的市场表现　　不过，书名“鸡汤味道”浓郁的传统名家作品，市场表现却未必出色。　　以沈从文作品为例，本月11日，记者在某电商平台上查询，一本出版于2017年7月的《湘行散记》，截止目前有6820条购书评论；而《美丽总令人忧愁，然而还受用》出版时间为2017年6月，目前有1526条购书评论。　　作者署名“沈从文”的那本《遇见许多人，都不及你好》出版时间为2017年12月，到目前为止，仅有200多条购书评论。　　开卷提供的数据显示，从2018年1月到2018年5月的畅销书榜单上，包括这两本书在内的诸多“鸡汤”书名名家选集，均榜上无名。具体排名上，反倒是《边城》《谈美书简》更靠前。　　读者们会买账吗？　　除了市场，不少读者也不领情。书架上放着一本《活出自在人生》，标明“老舍 著”。上官云 摄　　“我喜欢老舍先生的文章，想买合集。”在北京某图书大厦内，有女读者手里拿着一本《活出自在人生》，一脸茫然，“结果发现了这本。名字真的太鸡汤，完全不像他的行文风格”。　　黄女士是沈从文的粉丝，有些书名让她摸不着头脑：“《美丽总令人忧愁，然而还受用》《遇见许多人，都不及你好》……如果不是作者标明沈从文，我真不敢相信收的是他的作品。”　　“朱光潜、丰子恺……如果选编的都是名家经典之作，书名‘鸡汤’得都有些矫情了，这样真的好吗？”黄女士发问道。　　不同意见也有。读者刘萌认为，对不了解上述名家的读者来说，这样的名字可能会让他们更有兴趣翻看，“只要书的内容没变就行了，对叫什么名字不用太在意”。　　这些“鸡汤”书名该不该？封面印着《一定要，爱着点什么》字样，作者标注为“汪曾祺”。图片来源：某电商平台网页截图　　“图书销量如何，一个好名字肯定功不可没。”佳佳说，但不是绝对因素，，还跟书的营销及品相、出版时机、话题等有关。　　佳佳觉得，名家选集书名变“鸡汤”，有可能是出版机构为了迎合市场和读者，“但说真的，关键还得看内容”。　　作家龙一认为，书名有自己的时代特征和个人特征。后人编辑前代作家的作品集，不宜使用有违以上两个特征的书名。　　“选集应该从中选一个篇名作书名，随意取名违背常理。”龙一说，“卖书毕竟是雅业，不宜过份媚俗，特别是在重编经典作家和作品的时候。”(应受访者要求，佳佳、刘萌为化名)(完)免责声明：本站收集的文件均来源于互联网。对于来源为国家党政机关或事业单位门户网站，且申明可以转载的，将注明详细来源后转载；对于不能确认是否可以转载的文件，仅提供阅读地址，用户可自行复制地址到浏览器访问。由于信息来源于第三方，故本站不对信息的完整性、准确性、来源合法性负责，仅供大家参考。我站也不承担由此带来的一切责任。
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扫一扫二维码douban.com, all rights reserved 北京豆网科技有限公司七本被书名耽误的好书，每本都是旷世之作七本被书名耽误的好书，每本都是旷世之作长春青萝卜百家号今天呦呀来为大家推几本被书名耽误的好书，全部看完，后面有彩蛋喔！01清明上河图密码看书名总觉得这是一本网络小说，看书的装订也是一种网络小说的迷之审美。但是翻开这本书后，呦呀真的被惊艳到了。表面上看，《清明上河图》一派繁荣景象。然而，图成之时，北宋帝国的政治局势已紧张到极点。翻开本书，一副旷世奇局徐徐展开，画中的824个人物逐一复活，错综复杂，丝丝入扣……读完之后才知道作者花费10年，查阅无数资料，才为我们展现了一个真实的北宋。阅读作者的文字，就如同欣赏一副缓缓展开的《清明上河图》，极其惊艳。02《而河马被煮死在水槽里》这是个外国人写的小说。或许你以为这是被某个无良出版商阉割后的书名。但实际上，这个书名翻译的很正确。看完书的英文名你就明白了：《And the Hippos Were Boiled in Their Tanks 》要说出版商真的会不会「阉割」书名？这里倒是有一个例子——《为什么学生不喜欢上学？》△有兴趣的小伙伴可以戳图片详细阅读再来说《而河马被煮死在水槽里》的内容。这本书由两个作者完成，其中一个是小说《在路上》的作者。小说属于「硬汉派侦探小说」，其中充满着艰苦的环境，和「硬汉」的斗争。小说主人公属于美国当时的「垮掉的一代」，很具叛逆色彩。或许你现在已经变成了一名中规中矩的职场白领，但读这本书，会让你想起曾经有那么个叫「青春」的东西——那时候有自由、有暗恋的女孩、有隔壁老王给他家孩子新买的游戏机、有篮框生锈又是水泥地的篮球场……不像现在，表面光鲜，实际都快成佛了。03《世上最美的溺水者》欢迎来到诺贝尔奖得主马尔克斯的暗黑童话世界！如果《百年孤独》还没有让你疯魔，恭喜你，可以进入下一关了——这里死去的人会变回年轻时的模样，乘着洋流漂过全世界，带着所有经过的地方的鲜花和水草；魔法师会为死去的仇人造一座最坚固雄伟的陵墓，然后让他在棺材里一次又一次复活；残忍的祖母会押着孙女当妓女，陷入爱情的男孩能听到千里之外情人绝望的呼唤，渴望自由的女孩什么都可以抛弃。04《乌克兰拖拉机简史》好吧，这是某某技校拖拉机学院的教授新出的教材。同学，你选修课学分还不够，要不选一下新开的拖拉机课？不喜欢的话，这里还有一门修摩托车的课——《禅与摩托车修理艺术》这本书相信大家很了解。呦呀来介绍一下《乌克兰拖拉机简史》。实际上，这本书并没有满是浓浓的农业重金属。作者只是在书的主体故事中，穿插了段「拖拉机发展史」。其中拖拉机上的犁头与尖刀又分别象征劳动力和极权。你完全可以把这本书当喜剧来读，但这样的喜剧其实是一个在极权主义体制下的家族盛衰史。尽管这本书在出版之前，作者曾被出版社和她的老师强烈要求修改书名，但他们还是犟不过作者。后来经过漫长的时间，这本书才通过读者的口碑变得畅销。《卫报》也评价这本书为「最勇敢的书名」。如果这个故事要告诉点我们什么的话，那就是——这个世界从来不会亏待真正优秀的作品，哪怕它的书名再奇葩。05《丰乳肥臀》乍一看，这肯定是一本黄书！哪有正经书起这样的名字的？呦呀是抱着诺贝尔文学奖的缘故才去看的。就不相信这么不正经的书名，能有多深度的内容？看完之后，傻眼了。好生生一个欢乐的人儿，变成了中度抑郁患者。看这本书的感受，就跟当初看余华的《活着》一样。心脏如果不够糙、不够强，会挺不下去的。事实上，看书一定要学会挑作者。像莫言、余华这种世界级的作者，看他们的书，请务必保持良好的心脏状态，以及选一个有太阳的日子。如果挑一个阴气沉沉的梅雨天看这些书……容易重度抑郁。06《房思琪的初恋乐园》房思琪事件大家都知道吧？当初看书名，呦呀以为这是一本玛丽苏类型的书。但当你看完这本书，你会发现这是一本跟《人间失格》一样压抑到让人窒息的书。你也会理解为什么作者要起这个名字——越是美好的东西，当你撕破那层皮的时候，也会越让人窒息绝望。能将绝望写出艺术感的人，除了《人间失格》的太宰治，还有林奕含。对啦，最被书名耽误的好书就是我们的语文教材了，但凡学生看到语文二字都会有中打消看这本书的念头吧动动小手点个关注吧！现在是呦呀推书初始期，你的一个关注对呦呀能否坚持做下来真的十分重要！（鞠躬）本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。长春青萝卜百家号最近更新：简介:泱泱中华，5000年的历史，璀璨的文化作者最新文章相关文章扫二维码下载作业帮
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求所有记载汉朝以前历史的史书如题 求所有 记载汉朝以前历史的史书 就是从三国结束以前的所有历史 要求有书名 作者 和它的文体 例如什么吕氏春秋 楚汉春秋 左传 国语等等
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《尚书》是我国最早的一部史书,包括虞、夏、商、周.上起原始社会末期的唐尧,下至春秋时的秦穆公.大部分是帝王的号令,小部分是君臣相告的文字.大体上说,平时的叫“诰”,战时的叫“誓”,君告臣的叫“命”,臣告君的叫“谟”.《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》,30卷.《左传》的体例是编年纪事体,内容大部分是传注史事,叙述《春秋》经文重要史事的过程.起于鲁隐公元年（前722年）,终于鲁悼公四年（前464年）,比《春秋》多出17年.《左传》补充并丰富了《春秋》的内容,不但记鲁国一国的史实,而且还兼记各国历史；不但记政治大事,还广泛涉及社会各个领域的“小事”；一改《春秋》流水帐式的记史方法,代之以有系统、有组织的史书编纂方法；不但记春秋时史实,而且引征了许多古代史实. 《国语》,记言体国别史,二十一篇,大致成书于战国楚年,相传为左丘明所作.又称之为《春秋外传》,和作为《春秋内传》的左传并列,两书互为表里,互相参证.《国语》是一部历史文集汇编,关于春秋八个国家史事的记载详略不同,文风迥异,非出自一人之手,可能为当时各国史官所记载,再经整理润色而成,至西汉刘向考校最后定型.《国语》以国分类,各自成章,其所记史事上自西周穆王征犬戎,下至韩、赵、魏三家灭智伯,约五百年的历史,以记言为主,兼以记事,通过上层统治阶级士大夫的言论、辩论来反映历史事件,探讨兴衰治乱之根源,史论结合,在史学思想上是一个进步,且其记叙涉及到边远地区,也记载了诸如经济、制度、风俗等方面的内容,可补《左传》之阙.《战国策》,战国时游说之士的策谋和言论的汇编.初有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》、《修书》等名称和本子,西汉末刘向编定为三十三篇.宋时已有缺佚,由曾巩作了订补.湖南长沙马王堆出土西汉帛书,记述战国时事,定名《战国纵横家书》,与本书内容相似.战国策是中国古代的一部史学名著.它是一部国别体史书.全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写,共33卷,约12万字.《战国策》主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍.《公羊传》又称《春秋公羊传》、《公羊春秋》,儒家经典之一.上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年,与《春秋》起讫时间相同.相传其作者为子夏的弟子,战国时齐人公羊高.《公羊传》的主要精神是宣扬儒家思想中拨乱反正、大义灭亲,对乱臣贼子要无情镇压的一面,为强化中央专制集权和“大一统”服务.《谷梁传》亦称《春秋谷梁传》、《谷梁春秋》,为儒家经典之一.起于鲁隐公元年,终于鲁哀公十四年.体裁与《公羊传》相似.其作者相传是子夏的弟子,战国时鲁人谷梁赤.《谷梁传》则着重宣扬儒家思想的另一方面：重礼义教化和宗法情谊,为缓和统治集团的内部矛盾,稳定封建统治的长远利益服务,因而也受到统治阶级的极大重视.《史记》130卷,汉·司马迁,字子长,左冯翊夏阳人.生于汉景帝中元五年,大约卒于汉武帝征和三年.汉武帝太初元年,司马迁开始编写《史记》.大约在征和二年,基本上完成了编撰工作.《史记》是一部贯穿古今的通史,从传说中的黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年,叙述了我国三千年左右的历史. 全书有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇,共一百三十篇. 《汉书》100卷,汉·班固,字孟坚,扶风安陵人,生于东汉光武帝建武八年.父亲班彪是一个史学家,曾作《后传》六十五篇来续补《史记》.《汉书》就是在《后传》的基础上完成的.和帝永元元年,班固随从车骑将军窦宪出击匈奴,参预谋议.后因事入狱,永元四年死在狱中.那时《汉书》还有八表和《天文志》没有写成,汉和帝叫班固的妹妹班昭补作,马续协助班昭作了《天文志》.班昭是“二十四史”中绝无仅有的女作者.《汉书》包括本纪十二篇,表八篇,志十篇,列传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷.它的记事始于汉高帝刘邦元年,终于王莽地皇四年.《汉书》的体例与《史记》相比,已经发生了变化.《史记》是一部通史,《汉书》则是一部断代史.《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”,“列传”省称“传”,“书”改曰“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家一律编入传.这些变化,被后来的一些史书沿袭下来.《后汉书》120卷,南朝宋·范晔（398—445年）,字蔚宗,南朝宋顺阳（今河南淅川）人.《后汉书》井井有条地叙述了东汉一代的历史兴亡大势,错落有致地描画出东汉一代的社会、民情与人物百态.刘知几称赞《后汉书》“简而且周,疏而不漏”（《史通·补注》）,王应麟则说：“史裁如范,千古能有几人?”（王先谦《后汉书集解》引）都充分肯定了他这方面的成就. 《三国志》65卷,陈寿,字承祚,巴西安汉人,生于汉后主刘禅建兴十一年,死于晋惠帝元康七年.他在蜀汉做过官,三十岁时,蜀汉政权灭亡,入晋后做过晋平令、著作郎.陈寿写《三国志》以前,已出现一些有关魏、吴的史作,如王沈的《魏书》,鱼豢（换）的《魏略》,韦昭的《吴书》等.《三国志》中的《魏书》、《吴书》,主要取材于这些史书.蜀政权没有设置史官,无专人负责搜集材料,编写蜀史.《蜀书》的材料是由陈寿采集和编次的.陈寿写书的时代靠近三国,可资利用的他人成果并不多,加上他是私人著述,没有条件获得大量的文献档案.我们阅读《三国志》时,就会发现陈寿有史料不足的困难,内容显得不够充实.陈寿没有编写志.我们要了解三国时代的典章制度,只好借助于《晋书》.《三国志》,六十五卷,包括《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史.《越绝书》是记载我国早期吴越历史的重要典籍.它所记载的内容,以春秋末年至战国初期吴、越争霸的历史事实为主干,上溯夏禹,下迄两汉,旁及诸侯列国,对这一历史时期吴越地区的政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及.其中有些记述,不见于现存其他典籍文献,而为此书所独详；有些记述,则可与其他典籍文献互为发明,彼此印证,因而向为学者所重视.《吴越春秋》,东汉赵晔所撰.清代编四库全书的官员为此书写提要,称其“所述虽稍曼衍,而词颇丰蔚,其中如伍尚占甲子之日……未免多所附会”.然而,因书中保留了许多史料,后世将其视为史部之书,并不仅仅当作稗官小说看待.
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《吕氏春秋》、《春秋》、《史记》......
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问题描述：
求一片读书笔记,要有书名,作者,好词,好句,感受,赏析,差不多要两页那样子就是笔记本横格那种,就像高级笔记本那么大的两页急求
问题解答：
读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记.
在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法.
记忆,对于积累知识是重要的,但是不能迷信记忆.列宁具有惊人的记忆力,他却勤动笔,写下了大量的读书笔记.俗话说：“最淡的墨水,也胜过最强的记忆.”所以,俄国文学家托尔斯泰要求自己：身边永远带着铅笔和笔记本,读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来.
写读书笔记,对于深入理解、牢固掌握所学到的知识,对于积累学习资料,以备不时之需,很有必要.做读书笔记,方法是多样的,不同的方法作用不同. 读书的时候怎样做笔记呢?
读课外书,怎样才能不忘呢?学到的东西怎么才能不丢呢?正如你说的,写读书笔记是个好办法.下面给你介绍几种常见的写读书笔记的方法.
最简单的一种做读书笔记的方法是“摘抄法”.
所谓摘抄就是读一本书、一篇文章,把其中的一些好的句子和段落摘下来,抄在本子上或卡片上.
摘抄的内容要根据自己的需要来定.可以抄录领袖导师的教导,思想家、文学家、科学家的至理名言,人民群众、英雄人物的豪言壮语和格言谚语等.例如：
在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点. 还可以摘抄下你感兴趣的词段. 读书笔记的主要内容： 摘抄精美语句,语段,词语. 写读后感或读书心得,内容鉴赏,探讨主题,评论人物,评品语言.[编辑本段]读书笔记的种类 读书笔记种类很多,一般分为四大类： （1）摘要式：即将书中或文章中一些重要观点、精彩警辟语句,有用数据和材料摘抄下来,目的是积累各种资料,为科研、教学、学习和工作作好准备.可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字. （2）评注式： 评注式笔记不单摘录,还要写出自己对这些要点的看法和评价.常用方法有书头批注.即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法. （3）心得式： 即读后感.是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发.常用方法有：札记,它是摘记要点与心得结合的产物；心得,也叫读后感.将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解,提出自己看法并记录下来,也是很好的读书方法. （4）记载式： 1）笔记本. 成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述.长处是便于保存,缺点是不便分类,但可按类单独成册. 2）活页本. 可用来记各种各样笔记.便于分类,节约纸张和日后查阅. 3）卡片. 好处便于分类,可按目排列,便于灵活调动又节省纸张,但篇幅小,内容不宜长. 4）剪报. 把报纸和有用资料剪下来,长文章可贴在笔记本或活页本上,短小材料可贴在卡片上.剪报材料可加评注,也可分类张贴,要注明出处,以便使用. 5）全文复印. 重要读书材料,为保持完整性,可全文复印编目分类留用.
＜实例＞一 人最宝贵的东西是生命,生命属于我们只有一次.一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧,——这样,在临死的时候,他就能够说：“我整个的生命和全部的精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争.” ——《钢铁是怎样炼成的》 ＜实例＞二 刚从远处看到的那个笔直的山峰,就站在峡口上,山如斧削,隽秀婀娜.（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可,而用“婀娜”来形容就不妥了.“婀娜”是形容姿态柔软而美好,“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢?可以把“婀娜”改为“挺拔”. ——《语文短评·顾此失彼》 ＜实例＞三 我只想在痛惜之余,说出几点希望 首先当然是希望大家（不限于知识分子,而是一切党员、团员,一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习,特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们,以及那些一味争名夺利,甚至对社会主义祖国至今还三心二意,羡慕资本主义“天堂”的人们,多读读他们的事迹.…… 其次,我想说,希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们.……
＜实例＞四《假如给我三天光明》,这是一个让人深思的题目.听了以后,不免会产生很多遐想.这是一位盲人吗?她叫什么名字?给她三天光明,她会去做什么呢?这一连串的问题会浮于脑海.我无法回答你们,因为我还没有看完这本书. 但是,在书中我看过的每一篇文章,都给我留下了深刻印象. 读《假如给我三天光明》有感 小时候的海伦（就是作者）是一个聪明又活泼的女孩,6个月就可以说一些简单的话语,刚满周岁就会走路了.总之,她比一般的孩子要乖的多,也好学的多.然而好景不长,幸福的时光总是结束得太早,在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声,而且繁花盛开的春天,在一场高烧之后,海伦失去了听力与视力,随之而然的又不能说话了.这三样东西,是人生中必要且不能缺少的.如果失去了这三样,对一个常人来说,等于失去了生命的乐趣.如果你是海伦,给你三天时间,你会去干什么呢?.如果我是她,一定活不下去了.再大的动力与再大的鼓力,也照不亮我心中那颗又阴又暗,又冷又湿的心.心里只有一个念头：这样活着,生不如死,还是早一点儿结束算了. 然而,海伦的做法与我的想法恰恰相反.她一生度过了88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月.而且,正是这位又盲、又聋、又哑的女子,竟然毕业与美国哈佛大学,这是一个多么惊人的成就啊.但是,毕竟,这惊人的成就是离不开她自身的努力的.与她相比之下,天壤之别啊,我真是自愧不如啊! 海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹,全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的新.她毫不犹豫地接受了生命的挑战,用自己那颗炽热的心,用自己那伟大的爱,去拥抱美好、充满生机的世界,以惊人的毅力与困难作战,终于,她战胜了生命的挑战,张开了心灵的眼睛,有了信心与希望,走出了寂静与黑暗.最后,她又把那双慈爱的手——伸向了全世界! 海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家,经历多少坎坷啊,可她从没有退缩,而是勇往直前,毫不畏惧地面对困难,去战胜它,跨过它.一个又瞎又聋的人能做到,更何况我们是一个没有缺陷的人,没有理由做不到啊!一些同学很自卑,说自己笨,人人都是平等的,没有天才,也没有笨蛋.天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习,有没有毅力坚持下去,这才是最重要的.人生的路途坎坷、崎岖,就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下,一步一步登上成功之路. 我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷,只有奋斗,只有自强不息,我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩,我们的生活画卷才会闪光. ＜实例＞五 读《童年》有感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.[编辑本段]读书笔记怎么写? 读书笔记怎么写呢?写读书笔记通常会是学生最为头疼的作业.下面就说一下写读书笔记的方法：
读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种,格式及写法并不艰深,心得笔记中的读后感有点麻烦,但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系,就会轻松拿下,因为读后感不过就是一种议论文而已.我觉得以失败告终,是因为你学而不用.很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用,而读书笔记属日用文类,应即学即用.
读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体.古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到.这“手到”就是读书笔记.读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记.常用的形式有：
1、摘要式读书笔记
摘要式读书笔记,是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来.摘录原文后要注明出处,包括题目、作者、出版单位、出版日期,页码等,便于引用和核实.摘录要有选择,以是否有用作为摘录的标准.摘录式笔记可分为：
（1）索引读书笔记
索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记.如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处.如果是书,要记册、章、节,如果是期刊,要记期号,报纸要记年月日和版面,以备日后查找方便.例如：庄照：《也谈为谁立传》,《光明日报·〈史学〉》
（2）抄录原文读书笔记
抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料.摘抄原文要写上分类题目,在引文后面注明出处.
2、评注式读书笔记
评注式读书笔记不单是摘录,而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来,其中自然也包括表达出笔记作者的感情.评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明.评注式笔记有下列几种：
（1）书头批注
书头批注,是一种最简易的读书笔记作法.就是在读书的时候,把书中重要的地方和自己体会最深的地方,用笔在字句旁边的空白处打上个符号,或者在空白处加批注,或者是折页、夹纸条作记号等等.这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解,也为日后查找提供了方便.
提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来.提纲可按原文的章节、段落层次,把主要的内容扼要地写出来.提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写.
提要和提纲不同.提纲是逐段写出来的要点,提要是综合全文写出要点.提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容.提要除客观叙述读物内容外,带有一些评述的性质.
另一种提要,是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明.
（4）评注读书笔记
评注读书笔记,是读完读物后对它的得失加以评论,或对疑难之点加以注释,这样的读书笔记叫作评注笔记.例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻,甚宏壮.词即慷慨,书亦瘦劲可观,末题华盖大学士.后人磨去姓名,改题夏言.虽属可笔,然亦足以惩奸矣.
案：严嵩篇和岳飞词,有如是作为,后人留词改名,有如是自欺,严先生以为可笔而又许其惩奸,有如是两可.寥寥六十字,写尽三态.（鲁迅《集外集拾遗·书苑折枝（二）》）
（5）补充原文读书笔记
补充原文的读书笔记,是在读完原书或文章之后,感到有不满足的地方进行补充.需要注意的是补充原文不是随意地加以补充,而是要围绕中心思想加以引申或发挥.
3、心得式读书笔记
心得式读书笔记,是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记.它有如下几种：
札记也叫札记,是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的.这种札记的形式是灵活多样的.可长可短.
心得笔记也叫读后感.读书后把自己的体会、感想、收获写出来.这些读书笔记,可以写读书时的心得体会,也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见.写这种笔记,一般是以自己的语言为主,也可适当地引用原文.
（3）综合读书笔记
综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后,抓住中心评论它们的观点、见解,提出自己看法的笔记.
上述三种类型的读书笔记,不论采用哪一种类型,目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务.作笔记时开始可采用摘要式,以后读书多了,有了比较,产生了看法,就可以写译注式,至于心得式是更进一步了,它是属于科学研究的范畴.
归纳小节：
作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率,而且能提高科学研究和写作能力.通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用,不但学到了知识,锻炼了能力,更激发了学生的探索欲.
4.写法 读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体.
自古以来,我国的文人、学者都很重视做读书笔记.做读书笔记既是消化书本知识的有效手段,又可以积累有用的材料,训练思维的逻辑性和条理性,提高分析问题和解决问题的能力.
结合前人写的读书笔记,想谈三种写法.一种叫“提要钩玄”,一种叫“采花酿蜜”,一种叫“开山铸铜”.
先说提要钩玄.唐朝的著名文学家韩愈,在《进学解》里讲他写读书笔记,说：“记事者必提其要,纂言者必钩其玄.”他读记事的历史书,把重要的事件摘记下来.他读哲理书,把主要论点摘出来.韩愈的读书笔记,有几篇还保留在他的集子里.有一篇《读,》,.引在下面,看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的.
《鹖冠子》十有九篇,其词杂黄老刑名.其《博选篇》,“四稽”“五至”之说当矣.使其人遇时,援其道而施于国家,功德岂少哉!称“贱生于无所用,中流失舟,一壶千金”者,余三读其辞而悲之.文字脱谬,为之正三十有五字,乙者三,灭者二十有二,注十有二字云.
他先写明这部书有多少篇,没有写作者是谁,什么地方人,因为无从查考,作者没有写出自己的姓名和籍贯.其次指出这部书的内容是讲什么的.这部书属于先秦诸子,先秦诸子分好多流派,所以指出“其词杂黄老刑名.”黄老就是道家,讲黄帝,老子的学说的；刑名就是法家.指出这本书的内容是道家兼法家.再指出这本书中的要点,有篇叫《博选篇》,里面提出“四稽”“五至”的学说,“四稽”指出从四个方面来考察,“五至”要达到五个要求,都是为治理国家打算的.韩愈认为他的学说很恰当,假使他被国君任用,用他的办法来治理国家,功效是不少的.又引了书中的话,说有的东西被看轻,由于没有利用它.比方一个大葫芦,大家看不起它.要是在大河中船翻了,抱了大葫芦就可以救命,这时候一个大葫芦就价值千金了.韩愈反复读这些话,引起了悲哀.书里用大葫芦来比人才,人才弃而不用,所以被看轻,韩愈因此悲哀.韩愈又改正书中的文字脱误,改正三十五个字,把颠倒的字勾过来的有三处,涂去的错字二十二个,旁边注明改正的字的有十二个.
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的.不是把一本书的要点记下来就算.先记下这本书有多少篇,内容主要讲什么的.再记下其中的要点是什么,还要写出自己对这些要点的看法,写出自己的意见.还摘出其中精彩的话,说出自己的看法,最后提到正书中文字的脱误.从“三读其辞而悲之”看,“三”字虚数,表示反复读.可见韩愈碰到其中精彩的话,不是看过就算,是要反复读的.这就是韩愈写的摘要的读书笔记.里面确实摘记了要点,但还要写出自己对这些要点的看法,包括表达出自己的感情.还要对全书的内容作概括的说明.那就不光把一本书读过就算,读后还要思考,从全书的内容到精彩的篇章,到精彩的话都要考虑,直到对书中的错字都不放过.从这里,我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记,还可以学习他是怎样读书的.
再谈“采花酿蜜”的读书笔记.蜜蜂采花中甘液酿成蜜,不是采一棵花的甘液所能酿成的,是从多种花中采集来的.有的读书笔记,是作者读了好多书,通过比较研究才得出的一种看法,好比蜜蜂酿蜜,这样的读书笔记写得比较精彩,不同于一般的看法.象乐熹的《朱子语类》：
渊明诗,人家说是平谈,据某看他的自豪放,但豪放得来不自觉耳.其露出本相者是《咏荆轲》一篇,平谈的人如何说得这样言语出来.
又龚自珍《已亥杂诗》：
陶潜酷拟卧龙豪,万古浔阳松菊高.莫信诗人竟平谈,二分梁甫一分骚.
读书笔记有各种形式,前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种,一是随笔式的,一是诗.随笔式的只写出自己的意见,不必记下书名卷数等,主要把自己对书的意见写下来,用诗的形式来写更不必记书名卷数等了.
上面举的乐熹的一段话,龚自珍的一首诗,实际是写出了对陶渊明诗的读后感,所以也作为读书笔记来谈.“渊明诗,人家说平谈”,说明他看了别人讲陶渊明的话,都说渊明诗是平谈的.“据某看他自豪放”,他读了渊明的诗,跟别人的看法不同,认为平谈是表面,骨子里是豪放.“但豪放得来不自觉耳”,他也读了许多豪放的诗,经过比较,他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同,他的诗的豪放不显露.也有外露的是《咏荆轲》一篇.他这个论点,是读了别人论渊明的诗,用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗,用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的.他不光看到渊明诗表面上的平谈,还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放.再来看他写的别的诗,才看出透过表面的平谈,骨子里是豪放的,即从诗里看到渊明这个人的性格来.这正象蜜蜂采花酿蜜那样,是读了很多书,通过比较研究才得出来的.
龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点,但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比,二是赞美渊明的品格的高超,三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比.在这里,说明龚自珍不光读了陶渊明的诗,还读了陶渊明和诸葛亮的传记,了解了两个人的性格,还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人,经过比较,才写出这首诗来.说“万古浔阳松菊高”,那是因为陶渊明是浔阳人,是爱松菊的.他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”,他在《饮酒》里说“采菊东篱下”,菊和松又是用来象征高洁的品格的.说这句话,说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较.他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比,看出陶渊明的豪放,跟诸葛亮比较接近,占有的成分多些；跟屈原有距离,占有的成分少些,那因为屈原投江自杀,渊明没有那样忿激,比较达观.他跟诸葛亮也有不同,那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业.不论他的衡量是否恰当,总之是象采花酿蜜那样,读了很多书,通过比较研究得出来的.
三说开山铸铜的读书笔记.清初顾炎武的《日知录》,是读书笔记的巨著.他在《与人书十》里,谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱,既是粗制滥造,又毁坏了好的旧钱.一种是开山采铜矿来炼铜.他的《日知录》,一年来“早夜诵读,反复寻究,仅得十余条,然庶几采山之铜也.”毁旧钱来铸新钱,大概指把旧书剪剪贴贴编成新书,开山铸铜,大概指从许多材料中发掘出新的问题,提出新的见解.假使说,采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的,那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的.这里引《日知录》中的《正始》条.
……有亡国,有亡天下.亡国与亡天下奚辨?日：易姓改号,谓之亡国.仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下.……保国者其君臣,肉食者谋之；保天下者,匹夫之贱,与有贵焉耳矣.……
《日知录》写的读书笔记,称为开山铸铜,往往引了不少书,从中取得一个结论.要是把所引的书都抄上,太多,不合适,只好节引一个结论.顾炎武从不少材料中得出这个结论.他说的“亡国”,是指改朝换代,所以只是那个朝代的君臣的事,是那个朝代的官号要考虑的,“肉食者”指官吏.“亡天下”指邪说横行阻塞了正义,整个国家的教化都被破坏,弄到“率兽食人,人将相食”,引起大混乱,整个社会要陷于崩溃说的.他这个论点,是从不少历史上材料中发掘出来的,所以称为开山铸铜.不论他这个论点是否正确,这里从他取得这个论点的方法来说,是属于开山铸铜这一类.
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