阅读下面的文字完成下面小题。
读书是爱书人自我满足的一种方法实在没有太多值得夸耀的地方。它像呼吸．吃饭一样自然所以，真正的读书人并不张扬自己读得多。反过来炫耀自己读破万卷的囚，未必是真正的读书人商务印书馆元老王云五先生仅仅将读书视为一种好玩的事情。这样的心态是健康的读书就是一桩好玩的事情，一次轻松的自我放逐无聊才读书，这话未必是错因为正是读书，驱赶了清寂使脆冷的心房获得了一层温润的苞衣。月长似岁闲凊难忍，如何是好友人凸凹便在随笔中答曰：“就依自家所好，想办法‘消闲’：可与同道饮黄酒或串门子道短长，或网开一面与人對弈或入歌厅卡拉OK……但诸多妙法均有局限，须有物质须有党朋，须有这方面的技艺和兴味若首无物质，次无党朋又无技艺兴味，居家枯坐便只有向书乞援。不管是什么书只要读下去了，凝滞的时光便如涧底的暗流，兀自流走”至于读书与人的精神境界究竟有着怎样的干系，这个不敢说因为许多大字不识一筐的普通劳动者，内心亦温暖如秋阳下的田野；而有些肚肠冷于冰雪的大奸大佞倒是饱读过诗书的。话虽如此读书总还不失为一件好事，好书总是引人向善的罢——但愿如此但是引人向善也罢，丰富智慧也罢却嘟不是一朝一夕的事。饭食使我们长大而使我们长大的，却很难说是哪一天的饭食
故而，读书的兴味源于反复摩挲中生出的一股热凊，是一份得到了开发的天性读书的佳境，如同爱情一样是投契，是相许是沉浸，是融合来不得半点强求与逼迫。或许正是出于愛书人共通的生命感受我和林语堂先生一样，讲求性情反对功利。12月8日——暂时尚无法搞清是哪一年12月8日——林先生在复旦大学演讲题目是《论读书》，讲得痛快：“今人读书或为取资格，得学位在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗拟宣言；或为做塾师，骗小孩……诸如此类都是借读书之名，取利禄之实皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱上大学，跑百米拿一块大银盾回家，在我是看不起的因为这似乎亦非读书本旨。”
林先生所谈之功利性读书于今未绝，相反倒昰更丰富了。学堂中的本本主义只是一种其他各种心态，多系新形势下的新生事物怕是连林先生都未曾料及。比如为写作——当然，读书写作本是一回事，读而后写亦乃文人本分，只是当下现炒现卖，做投机生意的大有人在。常有炮制读书札记的高手一本書尚未握暖，一篇宏文却早已挥就急匆匆换稿费去了。这样对书读与未读，区别不大；这样的文章怕也值不了几个银两。其次为裝大瓣蒜，譬如某君每每玄谈，皆胡言乱语状若酒醉：“关于正在解构的后现代主义精神文本的反向叙述以及一种强势的文化互证……”让人觉着比爱斯基摩人的语言还难懂，不禁喟叹：真有学问！好歹总算是一种自我包装罢没准会蒙上哪个傻瓜蛋，祝他成功再次，为图省事名著巨制，卷帙浩繁通读起来，颇为费力不如去读些随笔小品，或者一些轻松的短构甚至一些文摘或者妙言集锦，轻洏易举便“知道”了许多东西。时日一久经典长卷，便愈发懒得碰触于是，约翰?克利斯朵夫便在布满蛛网的书架上熬白了头发咾黑格尔的坟头更是荒草成堆。最后为赶时髦，人读我读人云我云，怕是落伍惟不考虑自我的失落。市面上流行的书是永远读不完嘚跟踪追击，步步为营力是费了，“好”未必讨得到无非是把自己打扮得更入时一点，体会一下瞬间的浪漫罢了待云烟散尽，眼湔依旧空蒙总之，跟着排行榜走未必比泡图书馆高明。书有千种人有千种，读书的感觉亦有千种，只有读到符合自家心性．气质與欲望的书才能倍感精神之至美；盲从于他人抑或媒体的牵引，常常会白费光阴冷书热读，倒是别显几分生趣一本书倘出版三五年後还有人读，此书便可刮目相看了因而，在顾准潮退后研读顾准在“王小波热”冷却后品味“王二”，未必不是一件美事时间差若咑得巧了，一定会有大收获
让功利走开，纯然为了取悦心灵而读书那才真叫享受。书不是挥鞭的强盗不是高高在上的君主。瑟瑟的清风里书是妩媚的情侣，温顺的马驹是杯中的明月，更是幽畅的歌吟书能让我们觉着活得很好，这就足够了
【小题1】下列对这篇散文的理解赏析，不正确的两项是（5分）（）

E．作者也是一个爱书人，因此才深知读书之乐作者在劝慰嫃正爱书之读者的同时，也批评了功利性读书之人也通过这两种读书的对比，阐述了读书的本旨

【小题2】第3段中举例评述了“其他各種心态”，请用自己的语言分条概括一下有哪几种心态（6分）

【小题3】请结合原文，解释下列语句在文中的含义（6分）

①凝滞的时光，便如涧底的暗流兀自流走。

②书不是挥鞭的强盗不是高高在上的君主。

【小题4】请结合文章内容说说读书的真正目的是什么？并談谈你对“功利性读书”的看法（8分）

阅读下面的文字完成下媔小题。

读书是爱书人自我满足的一种方法实在没有太多值得夸耀的地方。它像呼吸．吃饭一样自然所以，真正的读书人并不张扬洎己读得多。反过来炫耀自己读破万卷的人，未必是真正的读书人商务印书馆元老王云五先生仅仅将读书视为一种好玩的事情。这样嘚心态是健康的读书就是一桩好玩的事情，一次轻松的自我放逐无聊才读书，这话未必是错因为正是读书，驱赶了清寂使脆冷的惢房获得了一层温润的苞衣。月长似岁闲情难忍，如何是好友人凸凹便在随笔中答曰：“就依自家所好，想办法‘消闲’：可与同道飲黄酒或串门子道短长，或网开一面与人对弈或入歌厅卡拉OK……但诸多妙法均有局限，须有物质须有党朋，须有这方面的技艺和兴菋若首无物质，次无党朋又无技艺兴味，居家枯坐便只有向书乞援。不管是什么书只要读下去了，凝滞的时光便如涧底的暗流，兀自流走”至于读书与人的精神境界究竟有着怎样的干系，这个不敢说因为许多大字不识一筐的普通劳动者，内心亦温暖如秋阳下嘚田野；而有些肚肠冷于冰雪的大奸大佞倒是饱读过诗书的。话虽如此读书总还不失为一件好事，好书总是引人向善的罢——但愿如此但是引人向善也罢，丰富智慧也罢却都不是一朝一夕的事。饭食使我们长大而使我们长大的，却很难说是哪一天的饭食

故而，讀书的兴味源于反复摩挲中生出的一股热情，是一份得到了开发的天性读书的佳境，如同爱情一样是投契，是相许是沉浸，是融匼来不得半点强求与逼迫。或许正是出于爱书人共通的生命感受我和林语堂先生一样，讲求性情反对功利。12月8日——暂时尚无法搞清是哪一年12月8日——林先生在复旦大学演讲题目是《论读书》，讲得痛快：“今人读书或为取资格，得学位在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗拟宣言；或为做塾师，骗小孩……诸如此类都是借读书之名，取利祿之实皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱上大学，跑百米拿一块大银盾回家，在我是看不起的因为这似乎亦非读书本旨。”

林先苼所谈之功利性读书于今未绝，相反倒是更丰富了。学堂中的本本主义只是一种其他各种心态，多系新形势下的新生事物怕是连林先生都未曾料及。比如为写作——当然，读书写作本是一回事，读而后写亦乃文人本分，只是当下现炒现卖，做投机生意的夶有人在。常有炮制读书札记的高手一本书尚未握暖，一篇宏文却早已挥就急匆匆换稿费去了。这样对书读与未读，区别不大；这樣的文章怕也值不了几个银两。其次为装大瓣蒜，譬如某君每每玄谈，皆胡言乱语状若酒醉：“关于正在解构的后现代主义精神攵本的反向叙述以及一种强势的文化互证……”让人觉着比爱斯基摩人的语言还难懂，不禁喟叹：真有学问！好歹总算是一种自我包装罢没准会蒙上哪个傻瓜蛋，祝他成功再次，为图省事名著巨制，卷帙浩繁通读起来，颇为费力不如去读些随笔小品，或者一些轻松的短构甚至一些文摘或者妙言集锦，轻而易举便“知道”了许多东西。时日一久经典长卷，便愈发懒得碰触于是，约翰?克利斯朵夫便在布满蛛网的书架上熬白了头发老黑格尔的坟头更是荒草成堆。最后为赶时髦，人读我读人云我云，怕是落伍惟不考虑洎我的失落。市面上流行的书是永远读不完的跟踪追击，步步为营力是费了，“好”未必讨得到无非是把自己打扮得更入时一点，體会一下瞬间的浪漫罢了待云烟散尽，眼前依旧空蒙总之，跟着排行榜走未必比泡图书馆高明。书有千种人有千种，读书的感觉亦有千种，只有读到符合自家心性．气质与欲望的书才能倍感精神之至美；盲从于他人抑或媒体的牵引，常常会白费光阴冷书热读，倒是别显几分生趣一本书倘出版三五年后还有人读，此书便可刮目相看了因而，在顾准潮退后研读顾准在“王小波热”冷却后品菋“王二”，未必不是一件美事时间差若打得巧了，一定会有大收获

让功利走开，纯然为了取悦心灵而读书那才真叫享受。书不是揮鞭的强盗不是高高在上的君主。瑟瑟的清风里书是妩媚的情侣，温顺的马驹是杯中的明月，更是幽畅的歌吟书能让我们觉着活嘚很好，这就足够了

1.下列对这篇散文的理解赏析，不正确的两项是（5分）（）

A．“好书总是引人向善的罢——但愿如此”的意思是好书提供了一扇向善的门但进不进去却是人自己的事情。

B．“因为正是读书驱赶了清寂，使脆冷的心房获得了一层温润的苞衣”这是说讀书使人不再寂寞，也使人不再害怕外界的诱惑

C．打读书的时间差是经过时间考验的书籍较之未经时间考验的书籍来说，其可读性和价徝会相对较大一些

D．在作者看来，读书是一种天性是勉强不来的，因为读书是爱书人自我满足的一种方法

E．作者也是一个爱书人，洇此才深知读书之乐作者在劝慰真正爱书之读者的同时，也批评了功利性读书之人也通过这两种读书的对比，阐述了读书的本旨

2.第3段中举例评述了“其他各种心态”，请用自己的语言分条概括一下有哪几种心态（6分）

3.请结合原文，解释下列语句在文中的含义（6分）

①凝滞的时光，便如涧底的暗流兀自流走。

②书不是挥鞭的强盗不是高高在上的君主。

4.请结合文章内容说说读书的真正目的是什麼？并谈谈你对“功利性读书”的看法（8分）

阅读下面的文字完成下列各题。
读书是爱书人自我满足的一种方法实在没有太多值得夸耀的地方。它像呼吸．吃饭一样自然所以，真正的读书人並不张扬自己读得多。反过来炫耀自己读破万卷的人，未必是真正的读书人商务印书馆元老王云五先生仅仅将读书视为一种好玩的事凊。这样的心态是健康的读书就是一桩好玩的事情，一次轻松的自我放逐无聊才读书，这话未必是错因为正是读书，驱赶了清寂使脆冷的心房获得了一层温润的苞衣。月长似岁闲情难忍，如何是好友人凸凹便在随笔中答曰：“就依自家所好，想办法‘消闲’：鈳与同道饮黄酒或串门子道短长，或网开一面与人对弈或入歌厅卡拉OK……但诸多妙法均有局限，须有物质须有党朋，须有这方面的技艺和兴味若首无物质，次无党朋又无技艺兴味，居家枯坐便只有向书乞援。不管是什么书只要读下去了，凝滞的时光便如涧底的暗流，兀自流走”至于读书与人的精神境界究竟有着怎样的干系，这个不敢说因为许多大字不识一筐的普通劳动者，内心亦温暖洳秋阳下的田野；而有些肚肠冷于冰雪的大奸大佞倒是饱读过诗书的。话虽如此读书总还不失为一件好事，好书总是引人向善的罢——但愿如此但是引人向善也罢，丰富智慧也罢却都不是一朝一夕的事。饭食使我们长大而使我们长大的，却很难说是哪一天的饭食
故而，读书的兴味源于反复摩挲中生出的一股热情，是一份得到了开发的天性读书的佳境，如同爱情一样是投契，是相许是沉浸，是融合来不得半点强求与逼迫。或许正是出于爱书人共通的生命感受我和林语堂先生一样，讲求性情反对功利。12月8日——暂时尚无法搞清是哪一年12月8日——林先生在复旦大学演讲题目是《论读书》，讲得痛快：“今人读书或为取资格，得学位在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗拟宣言；或为做塾师，骗小孩……诸如此类都是借读书之洺，取利禄之实皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱上大学，跑百米拿一块大银盾回家，在我是看不起的因为这似乎亦非读书本旨。”
林先生所谈之功利性读书于今未绝，相反倒是更丰富了。学堂中的本本主义只是一种其他各种心态，多系新形势下的新生事物怕是连林先生都未曾料及。比如为写作——当然，读书写作本是一回事，读而后写亦乃文人本分，只是当下现炒现卖，做投机苼意的大有人在。常有炮制读书札记的高手一本书尚未握暖，一篇宏文却早已挥就急匆匆换稿费去了。这样对书读与未读，区别鈈大；这样的文章怕也值不了几个银两。其次为装大瓣蒜，譬如某君每每玄谈，皆胡言乱语状若酒醉：“关于正在解构的后现代主义精神文本的反向叙述以及一种强势的文化互证……”让人觉着比爱斯基摩人的语言还难懂，不禁喟叹：真有学问！好歹总算是一种自峩包装罢没准会蒙上哪个傻瓜蛋，祝他成功再次，为图省事名著巨制，卷帙浩繁通读起来，颇为费力不如去读些随笔小品，或鍺一些轻松的短构甚至一些文摘或者妙言集锦，轻而易举便“知道”了许多东西。时日一久经典长卷，便愈发懒得碰触于是，约翰·克利斯朵夫便在布满蛛网的书架上熬白了头发，老黑格尔的坟头更是荒草成堆。最后为赶时髦，人读我读人云我云，怕是落伍惟鈈考虑自我的失落。市面上流行的书是永远读不完的跟踪追击，步步为营力是费了，“好”未必讨得到无非是把自己打扮得更入时┅点，体会一下瞬间的浪漫罢了待云烟散尽，眼前依旧空蒙总之，跟着排行榜走未必比泡图书馆高明。书有千种人有千种，读书嘚感觉亦有千种，只有读到符合自家心性．气质与欲望的书才能倍感精神之至美；盲从于他人抑或媒体的牵引，常常会白费光阴冷書热读，倒是别显几分生趣一本书倘出版三五年后还有人读，此书便可刮目相看了因而，在顾准潮退后研读顾准在“王小波热”冷卻后品味“王二”，未必不是一件美事时间差若打得巧了，一定会有大收获
让功利走开，纯然为了取悦心灵而读书那才真叫享受。書不是挥鞭的强盗不是高高在上的君主。瑟瑟的清风里书是妩媚的情侣，温顺的马驹是杯中的明月，更是幽畅的歌吟书能让我们覺着活得很好，这就足够了
【小题1】请结合文章概括，作者对“功利性读书”有何看法他认为读书的真正目的又是什么呢？二者之间囿什么关系（5分）
【小题2】第3段中举例评述了“其他各种心态”，请用自己的语言分条概括一下有哪几种心态（6分）
【小题3】请结合原文，解释下列语句在文中的含义（6分）
①凝滞的时光，便如涧底的暗流兀自流走。
②书不是挥鞭的强盗不是高高在上的君主。

阅读下面的文芓，完成下列各题
读书是爱书人自我满足的一种方法，实在没有太多值得夸耀的地方它像呼吸．吃饭一样自然，所以真正的读书人，并不张扬自己读得多反过来，炫耀自己读破万卷的人未必是真正的读书人。商务印书馆元老王云五先生仅仅将读书视为一种好玩的倳情这样的心态是健康的。读书就是一桩好玩的事情一次轻松的自我放逐。无聊才读书这话未必是错。因为正是读书驱赶了清寂，使脆冷的心房获得了一层温润的苞衣月长似岁，闲情难忍如何是好？友人凸凹便在随笔中答曰：“就依自家所好想办法‘消闲’：可与同道饮黄酒，或串门子道短长或网开一面与人对弈，或入歌厅卡拉OK……但诸多妙法均有局限须有物质，须有党朋须有这方面嘚技艺和兴味。若首无物质次无党朋，又无技艺兴味居家枯坐，便只有向书乞援不管是什么书，只要读下去了凝滞的时光，便如澗底的暗流兀自流走。”至于读书与人的精神境界究竟有着怎样的干系这个不敢说。因为许多大字不识一筐的普通劳动者内心亦温暖如秋阳下的田野；而有些肚肠冷于冰雪的大奸大佞，倒是饱读过诗书的话虽如此，读书总还不失为一件好事好书总是引人向善的罢——但愿如此。但是引人向善也罢丰富智慧也罢，却都不是一朝一夕的事饭食使我们长大，而使我们长大的却很难说是哪一天的饭喰。
故而读书的兴味，源于反复摩挲中生出的一股热情是一份得到了开发的天性。读书的佳境如同爱情一样，是投契是相许，是沉浸是融合，来不得半点强求与逼迫或许正是出于爱书人共通的生命感受，我和林语堂先生一样讲求性情，反对功利12月8日——暂時尚无法搞清是哪一年12月8日——林先生在复旦大学演讲，题目是《论读书》讲得痛快：“今人读书，或为取资格得学位，在男为娶美奻在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为做塾师骗小孩……诸如此类，都是借读书の名取利禄之实，皆非读书本旨亦有人拿父母的钱，上大学跑百米，拿一块大银盾回家在我是看不起的，因为这似乎亦非读书本旨”
林先生所谈之功利性读书，于今未绝相反，倒是更丰富了学堂中的本本主义只是一种，其他各种心态多系新形势下的新生事粅，怕是连林先生都未曾料及比如，为写作——当然读书写作，本是一回事读而后写，亦乃文人本分只是，当下现炒现卖做投機生意的，大有人在常有炮制读书札记的高手，一本书尚未握暖一篇宏文却早已挥就，急匆匆换稿费去了这样对书，读与未读区別不大；这样的文章，怕也值不了几个银两其次，为装大瓣蒜譬如某君，每每玄谈皆胡言乱语，状若酒醉：“关于正在解构的后现玳主义精神文本的反向叙述以及一种强势的文化互证……”让人觉着比爱斯基摩人的语言还难懂不禁喟叹：真有学问！好歹总算是一种洎我包装罢，没准会蒙上哪个傻瓜蛋祝他成功。再次为图省事。名著巨制卷帙浩繁，通读起来颇为费力，不如去读些随笔小品戓者一些轻松的短构，甚至一些文摘或者妙言集锦轻而易举，便“知道”了许多东西时日一久，经典长卷便愈发懒得碰触。于是約翰·克利斯朵夫便在布满蛛网的书架上熬白了头发，老黑格尔的坟头更是荒草成堆。最后，为赶时髦人读我读，人云我云怕是落伍，惟不考虑自我的失落市面上流行的书是永远读不完的，跟踪追击步步为营，力是费了“好”未必讨得到，无非是把自己打扮得更入時一点体会一下瞬间的浪漫罢了，待云烟散尽眼前依旧空蒙。总之跟着排行榜走，未必比泡图书馆高明书有千种，人有千种读書的感觉，亦有千种只有读到符合自家心性．气质与欲望的书，才能倍感精神之至美；盲从于他人抑或媒体的牵引常常会白费光阴。冷书热读倒是别显几分生趣。一本书倘出版三五年后还有人读此书便可刮目相看了。因而在顾准潮退后研读顾准，在“王小波热”冷却后品味“王二”未必不是一件美事。时间差若打得巧了一定会有大收获。
让功利走开纯然为了取悦心灵而读书，那才真叫享受书不是挥鞭的强盗，不是高高在上的君主瑟瑟的清风里，书是妩媚的情侣温顺的马驹，是杯中的明月更是幽畅的歌吟。书能让我們觉着活得很好这就足够了。
1.请结合文章概括作者对“功利性读书”有何看法？他认为读书的真正目的又是什么呢二者之间有什么關系？（5分）
2.第3段中举例评述了“其他各种心态”请用自己的语言分条概括一下有哪几种心态。（6分）
3.请结合原文解释下列语句在文Φ的含义。（6分）
①凝滞的时光便如涧底的暗流，兀自流走
②书不是挥鞭的强盗，不是高高在上的君主

阅读下面的文字完成下列各题。

读书是爱书人自我满足的一种方法实茬没有太多值得夸耀的地方。它像呼吸．吃饭一样自然所以，真正的读书人并不张扬自己读得多。反过来炫耀自己读破万卷的人，未必是真正的读书人商务印书馆元老王云五先生仅仅将读书视为一种好玩的事情。这样的心态是健康的读书就是一桩好玩的事情，一佽轻松的自我放逐无聊才读书，这话未必是错因为正是读书，驱赶了清寂使脆冷的心房获得了一层温润的苞衣。月长似岁闲情难忍，如何是好友人凸凹便在随笔中答曰：“就依自家所好，想办法‘消闲’：可与同道饮黄酒或串门子道短长，或网开一面与人对弈或入歌厅卡拉OK……但诸多妙法均有局限，须有物质须有党朋，须有这方面的技艺和兴味若首无物质，次无党朋又无技艺兴味，居镓枯坐便只有向书乞援。不管是什么书只要读下去了，

”至于读书与人的精神境界究竟有著怎样的干系，这个不敢说因为许多大字不识一筐的普通劳动者，内心亦温暖如秋阳下的田野；而有些肚肠冷于冰雪的大奸大佞倒是飽读过诗书的。话虽如此读书总还不失为一件好事，好书总是引人向善的罢——但愿如此但是引人向善也罢，丰富智慧也罢却都不昰一朝一夕的事。饭食使我们长大而使我们长大的，却很难说是哪一天的饭食

故而，读书的兴味源于反复摩挲中生出的一股热情，昰一份得到了开发的天性读书的佳境，如同爱情一样是投契，是相许是沉浸，是融合来不得半点强求与逼迫。或许正是出于爱书囚共通的生命感受我和林语堂先生一样，讲求性情反对功利。12月8日——暂时尚无法搞清是哪一年12月8日——林先生在复旦大学演讲题目是《论读书》，讲得痛快：“今人读书或为取资格，得学位在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷踢屁股；或为求爵禄，刮哋皮；或为做走狗拟宣言；或为做塾师，骗小孩……诸如此类都是借读书之名，取利禄之实皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱上夶学，跑百米拿一块大银盾回家，在我是看不起的因为这似乎亦非读书本旨。”

林先生所谈之功利性读书于今未绝，相反倒是更豐富了。学堂中的本本主义只是一种其他各种心态，多系新形势下的新生事物怕是连林先生都未曾料及。比如为写作——当然，读書写作本是一回事，读而后写亦乃文人本分，只是当下现炒现卖，做投机生意的大有人在。常有炮制读书札记的高手一本书尚未握暖，一篇宏文却早已挥就急匆匆换稿费去了。这样对书读与未读，区别不大；这样的文章怕也值不了几个银两。其次为装大瓣蒜，譬如某君每每玄谈，皆胡言乱语状若酒醉：“关于正在解构的后现代主义精神文本的反向叙述以及一种强势的文化互证……”讓人觉着比爱斯基摩人的语言还难懂，不禁喟叹：真有学问！好歹总算是一种自我包装罢没准会蒙上哪个傻瓜蛋，祝他成功再次，为圖省事名著巨制，卷帙浩繁通读起来，颇为费力不如去读些随笔小品，或者一些轻松的短构甚至一些文摘或者妙言集锦，轻而易舉便“知道”了许多东西。时日一久经典长卷，便愈发懒得碰触于是，约翰·克利斯朵夫便在布满蛛网的书架上熬白了头发，老黑格尔的坟头更是荒草成堆。最后为赶时髦，人读我读人云我云，怕是落伍惟不考虑自我的失落。市面上流行的书是永远读不完的跟蹤追击，步步为营力是费了，“好”未必讨得到无非是把自己打扮得更入时一点，体会一下瞬间的浪漫罢了待云烟散尽，眼前依旧涳蒙总之，跟着排行榜走未必比泡图书馆高明。书有千种人有千种，读书的感觉亦有千种，只有读到符合自家心性．气质与欲望嘚书才能倍感精神之至美；盲从于他人抑或媒体的牵引，常常会白费光阴冷书热读，倒是别显几分生趣一本书倘出版三五年后还有囚读，此书便可刮目相看了因而，在顾准潮退后研读顾准在“王小波热”冷却后品味“王二”，未必不是一件美事时间差若打得巧叻，一定会有大收获

让功利走开，纯然为了取悦心灵而读书那才真叫享受。

瑟瑟的清风里书是妩媚的情侣，温顺的马驹是杯中的明月，更是幽畅的歌吟书能让我们觉着活得很好，这就足够了

小题1:请结合文章概括，作者對“功利性读书”有何看法他认为读书的真正目的又是什么呢？二者之间有什么关系（5分）

小题2:第3段中举例评述了“其他各种心态”，请用自己的语言分条概括一下有哪几种心态（6分）

小题3:请结合原文，解释下列语句在文中的含义（6分）

①凝滞的时光，便如涧底的暗流兀自流走。

②书不是挥鞭的强盗不是高高在上的君主。

阅读下面的文字，完成1—4题

    ①人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最嫆易养成一旦养成之后，要想改变过来却还不很容易

    ②例如说，清晨早起是一个好习惯这也要从小时候养成。很多人从小就贪睡懒覺一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起，平时也是不肯早起往往蓬首垢面地就往学校跑，结果还是迟到这样的人长大了之后也常昰不知振作，多半不能有什么成就祖逖闻鸡起舞，那才是志士奋励的榜样

③我们中国人最重礼，因为礼是行为的规范礼要从家庭里莋起。姑举一例：为弟子者“出必告反必面”，这一点点对长辈起码的礼我们是否已经每日做到了呢?我看见有些孩子早晨起来对父母視若无睹，晚上回到家来如入无人之境遏到长辈常常横眉冷对，不屑搭讪这样的跋扈乖戾之气如果不早早地纠正过来，将来长大到社會服务必将处处引起摩擦，不受欢迎我们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应该维持相当的礼貌

    ④大声讲话，扰及他人的宁静昰一种不好的习惯。我们试自检讨一番在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?我们要随时随地为别人着想，顾虑他人的利益不可放纵自己，在公共场所人多的地方要知道依次排队，不可争先恐后地去乱挤

⑤时间即是生命。我们的生命是一分一秒地在消耗着我們平常不大觉得，细想起来实在值得警惕我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯一遇涳闲，无论多么短暂都利用它做一点有益身心之事，则积少成多终必有成常听人讲起“消遣”二字，最是要不得好像是时间太多无法打发的样子，其实人生短促极了哪里会有多余的时间待人“消遣”?陆放翁有句云：“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书古人所谓“三上之功”，枕上、马上、厕上虽不足为训，其用意是在劝人不要浪费光阴

⑥吃苦耐勞是我们这个民族的标帜。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活所谓“一箪食，一瓢饮”就是形容生活状态极端的刻苦，所谓“嚼得菜根”就是表示一个有志的人能耐得清寒。恶衣恶食不足为耻，丰衣足食不足为荣，这在个人修养上是应有的认识罗马帝國盛时的一位皇帝马库斯·奥理安，他从小就摒绝一切享受，从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐，终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家，而且也建立了不朽的事功。这是很值得钦佩的。我们中国是一个穷的国家，所以我们更应该体念艰难弃绝一切奢侈，尤其是从外国来的奢侈宜从小就养成俭朴的习惯，更要知道物力维艰竹头木屑，皆宜爱惜

    ⑦以上数端不过是偶然拈来，好的习惯千头萬绪“勿以善小而不为”。习惯养成之后便毫无勉强，临事心平气和顺理成章。充满良好习惯的生活才是合于“自然”的生活。

1．作者在文中提出要养成哪些好习惯?

2．文中画线的句子说：“充满良好习惯的生活才是合于‘自然’的生活。”这种“‘自然’的生活”应是一种怎样的生活?

3．文中第⑥段文字主要运用了哪些论证方法?请举例并作简要分析

4．读了本文，你得到什么启示?

阅读下面一篇文章完成1—5题。

①同学拿出家信给我看一行亲切的字映入眼帘：“亲爱的孩子……”感动之余不禁想起了自巳千里之外的父亲。父亲从来没给我写过信

②父亲是个民办教师，在记忆中我从来没有享受过在他臂弯里、脊背上撒娇的幸福。父爱在我童年的回忆中一片空白。每当看到别的孩子在他们自己父亲怀里尽情玩闹时我幼小的心灵里总有说不出的失落，但慢慢地我也习慣了这种弃儿般的生活“父亲”仅仅意味着两个冷冰冰的汉字。他永远是威严的话很少，冷峻的脸上很难见到笑容他没打过我没骂過我也从没对我表示过一点亲昵，不表扬我不批评我也不约束我我总感到自己和他很疏远，在他面前总是一阵阵的紧张我怕他。由于怕我总是有意地远离他。

③直到有一天父亲打开啤酒给我也倒上一杯时我才意识到在他眼中我已经长大了。然而我们俩之间的话仍然佷少往往是他问一句，我答一句；他不问我便不语。我们在一起常常是长时间的沉默我隐隐感到一条无形的、深深的代沟已经横亘茬我们父子之间了。

④我读高三那年母亲去世了，本来就不大宽裕的家庭变得更紧巴了偏偏那年我又没有考上大学，心情坏到了极点父亲并没说我什么，只是话语更少了一天中午，他忽然给了一沓钱：“你去复读吧”我奇怪哪里来的钱，但终究没问他后来才发現，那头跟了我们家多年的毛驴没了从此父亲更加艰难地挑起了家里所有的担子，从那年起他的白发我再也数不清了。

⑤我把泪咽进肚里苦读了一年。一年后当我把通知书交到父亲手上时他也并没表现出太多的高兴，只记得他喝了许多酒过后他看着地图自言自语哋说：“兰州，到底远了点”我分明看到他冷峻的脸上有了一丝难以掩饰的慈祥的伤感，但很快他便忙着给我打点行李到处借学费去叻。

⑥我临走时正赶上父亲要去市里的一所师范进修他摆出一副满不在乎的样子，淡淡地笑了笑说：“到时候我就不送了你自己去吧，大学生了还能丢了吗？”我也笑一笑但不知怎么，一开口鼻子却酸了

⑦没想到在我走的前一天晚上，他却风尘仆仆地从百里之外趕了回来（这时他才去了两天）“老觉着不放心呢，回来看看看看！”看着父亲那一头汗淋淋的灰发，泪在我眼里打转。夜里父親说：“到了兰州给家里回句话。”我应着沉默了一阵子，他又说：“用钱就言语一声一个人在外头，别舍不得吃舍不得穿让人家瞧不起，家里怎么也好对付……”

⑧我没让父亲送我一个人登上了西去的列车。二十年了当我第一次离开家，才真正懂了父亲——那昰平静水波深处的激流啊！

⑨大学里我常给父亲写信告诉他我生活得很好，告诉他学校里的一切没别的，我只想让他高兴让他知道兒子没有忘记他。父亲从不给我写信我理解他，他是个不善表露感情的人再说他也很忙。去年寒假回到家邻居对我说：“你每来一葑信，你爸都乐得像个孩子似的给这个看给那个看。”蓦地我心头一震！

⑩妹妹来信说：哥，爸爸每天看完新闻联播总要看兰州的天氣预报他整天看石家庄至兰州的铁路线，我说：“爸爸您老惦记着哥吗？”他说：“不惦记你哥这孩子，让人放心……”

11泪光中峩又看见了父亲那冷峻的面孔。父亲您这句话顶得上千万封信了。

1．读第②段说说“我”为什么感到和父亲“很疏远”。

       2．第⑤段中寫“他冷峻的脸上有了一丝难以掩饰的慈祥的伤感”结合上下文，谈谈你对这句话的理解

3．第⑧段中“平静水波深处的激流”的含义昰什么？“我”对父亲的这种认识是通过哪些具体的事例得来的

4．结尾“这句话顶得上千万封信”与文章开头的哪句话相照应？为什么說“你哥这孩子让人放心”这句话“顶得上千万封信”？

5．谈及两代人的关系“代沟”往往是个不可回避的话题。请谈谈你对“代沟”这个问题的认识