小学六年级必背古诗词22首
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吟八解（明·郑善夫）有，立水澳。趾短修，挽衣以。自言息，木。亦知奉，谁与周?独。（一解）?独谁与周，遗。理，苦乐中。度，秕糟转。爱，乃有悲。（）曷足悲，感往谷。三年喧，赎。非无好，有。当告谁，甘此守。（三解）有，宵旦哭。淹，存否卜。起，肉。云，竟何续。（）亦，儿。朝捷矢，暮挟姬。，桁上嫁。思，生。（五解）有，曩亦诫。心，入闼转见逐。且勿唱，谷。榆蒲悴，却怨速。（六解）多，纨与绮。贵，炮熊炙。杂，遍梁楚。岂无良，妾心自。（七解）桐，。嚇，但识彼。竞，岂识贤。庭槐鸣，向谁宣。（八解）
贫穷的女子。 唐
诗：“愿假东壁辉，馀光照贫女。” 王琦 注：“： 齐 女 徐吾 者， 齐
东海 上贫妇人也，与邻妇 李吾 之属，会烛相从夜绩。 徐吾 最贫而烛数不属， 李吾 谓其属曰：‘ 徐吾 烛数不属，请无与夜。’ 徐吾 曰：‘一室之中，益一人烛不为暗，损一人烛不为明，何爱东壁之馀光，不使贫女得蒙见爱之恩，长为妾役之事，使诸君常有惠施于妾，不亦可乎？’ 李吾 莫能应，遂复与夜，终无后言。” 清
方文 《病中寄邓柬之》诗：“过时不嫁羞贫女，送客将归忆故乡。” 胡朴安 《中华全国风俗志下编·湖北·黄陂岁时纪》：“此种韵事，近日年荒已不复见；即见之，亦不过褴缕贫女，向母家乞升斗耳。”(1).古地名。 春秋
晋 地。：“ 晋 于是始启 南阳 。” 杨伯峻 注：“《水经·清水注》引 马融 曰：‘ 晋 地自 朝歌 以南至 轵 为 南阳 。’……则 南阳 大约即 河南省
新乡地区 所辖境，亦 阳樊 诸邑所在地。”：“ 魏 入 南阳 以和。”(2).古地名。 战国
齐 地。：“一战胜 齐 ，遂有 南阳 。” 杨伯峻 注：“即 汶阳 ，在 泰山 之西南， 汶水 之北。”：“且 楚 攻 齐 之 南阳 ， 魏 攻 平陆 ，而 齐 无南面之心，以为亡 南阳 之害小，不如得 济北 之利大，故定计审处之。” 清
《渔家词》：“ 南阳 之南 峄山 北，男子不耕女不织。”(3).郡名。 秦 置，包有 河南省 旧 南阳府 和 湖北省 旧 襄阳府 。：“臣本布衣，躬耕于 南阳 ，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。” 裴松之 注引《汉晋春秋》：“ 亮 家于 南阳 之 邓县 ，在 襄阳城 西二十里，号曰 隆中 。” 唐
诗：“丘坟发掘当官路，何处 南阳 有近亲。” 清
《南阳》诗：“ 汉 家陵阙晚烟重，路入 南阳 识旧封。”分类：见“ 抱瓮灌园 ”。传说 孔子 的学生 子贡 ，在游 楚 返 晋 过 汉阴 时，见一位老人一次又一次地抱着瓮去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”见。后以“抱瓮灌园”喻安于拙陋的淳朴生活。 明
《浣纱记·谈义》：“投竿垂饵，晦幽迹于 渭 滨；抱瓮灌园，绝机心于 汉 渚。”亦省作“ 抱瓮 ”。卷七引 晋
孙楚 《井赋》：“抱瓮而汲，不设机引，绝彼淫饰，安此璞慎。” 唐
《赠张公洲革处士》：“抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。” 宋
：“桔槔俯仰妨何事，抱瓮区区老此身。” 清
《灌园即事》诗：“偶尔荷锄忘读史，恰当抱瓮喜逢宾。”(1).烂泥；污泥。 晋
：“浚井不渫，则泥泞滋积；嘉谷不耘，则荑莠弥蔓。” 宋
诗之二：“泥泞沉车毂，农输绝苦心。” 茹志鹃 《高高的白杨树·澄河边上》：“路上泥泞没到脚脖子，伤病号尽了最大努力，一小时只走了四里路。”(2).泥烂而滑。“﹝ 曹操 ﹞乃引军还” 裴松之 注引 晋
乐资 《山阳公载记》：“公船舰为 备 所烧，引军从 华容道 步归，遇泥泞，道不通。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“此时风雨虽止，地上好生泥泞。” 杨沫 《青春之歌》第二部第三章：“紧挨河堤的一片低凹的洼地里，泥泞的发着水亮的湿地上，有一片芦苇在随风摇动。”(3).比喻卑下的地位。 晋
：“怀正居贞者，填笮乎泥泞之中；而狡猾巧伪者，轩翥乎虹霓之际矣。”分类：(1).小步走，走走停停貌。：“彳亍中辍，馥焉中镝。” 张铣 注：“彳亍，行皃，中少留也。” 唐
《答周君巢书》：“彳亍而无所趋，拳拘而不能肆。” 清 昭梿 ：“彳亍而行，如酒醉者。” 沙汀 《磁力》：“但他没有多少地方可走，而一个人在街上彳亍着。”(2).比喻犹疑不定。 明
《初度戏题》诗：“欲留色枯槁，欲归心彳亍。”分类：(1).善于经营而致富的人家。：“问乡之良家，其所牧养者几何人矣。” 尹知章 注：“良家，谓营生以致富者。”(2).指家境富足的人家。 康有为 《请禁妇女裹足折》：“徒因恶俗流传，非此不贵，苟不裹足，则良家不娶。”(3).犹世家。：“初， 桓帝 欲立所幸 田贵人 为皇后。 蕃 以 田氏 卑微， 窦 族良家，争之甚固。”：“ 泰始 中，帝博选良家以充后宫……名家盛族子女，多败衣瘁貌以避之。”(4). 汉 时指医、巫、商贾、百工以外的人家，后世称清白人家为良家。 宋
卷十六：“又言 禧 母及妻皆非良家， 禧 与其妻先奸后婚。” 清
《玉搔头·讯玉》：“就是良家的女儿，到这样年纪也该出嫁了，岂有做妓女的人，十六七岁还不破瓜的道理。” 鲁迅 《花边文学·漫骂》：“假如指着一个人，说道：‘这是婊子！’如果她是良家，那就是漫骂。”参见“ 良家子 ”。分类：落泊；困顿。 南朝
宋 谢灵运 诗：“平生协幽期，沦踬困微弱。” 唐
诗：“邈然在云霄，宁肯更沦踬。” 明
：“ 吕蒙正 父 龟图 ，多内宠，与其母 刘氏 不协，并 蒙正 出之，颇沦踬窘乏。”草名。卷九九四引 晋
张华 《博物志》：“类草也，其根名为弱头，大者如升，其外理白，可以灰汁煮则凝，成熟可以苦酒淹食之。” 清
《戒将归文》：“杀类草于旁秋，斥吟华于上春。”妇女的仪范、典式。 宋
《贺皇帝表》：“伏以圣人有作，追参 尧 、 舜 、 禹 之盛时；壸范增光，上配 姜 、 任 、 姒 之至德。” 明
《工科左给事中邱岳父母敕命一道》：“尔 熊氏 ，乃工科左给事中 邱岳 之母，勤淑相夫，式修壸范；端严教子，丕著母仪。”分类：复姓。 汉 有 室中同 。见。分类：(1).没有积蓄。：“ 桓公 问 管子 曰：‘请问乘马。’ 管子 对曰：‘国无储，在令。’”：“老母八十，疾病须养，居贫无储，乞少置衣粮，妻子馀物无所惜。”(2).犹很少，不多。 三国
诗：“君子义休偫，小人德无储。”分类：指人不预外事，刻苦读书。：“闭户自精，开卷独得。” 李善 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬 入学，闭户牖，精力过人，太学谓曰‘闭户生’。” 南朝
《太常敬子任府君传》：“下帷闭户，投斧悬梁。” 清
《与陈颂南书》：“窃见先生年来日以招呼名士为事，苟有闻于世，必宛转引为同类，从无闭户自精、读书味道之时。”分类：(1).指织机。杼，织梭。《淮南子·泛论训》：“后世为之机杼胜复以便其用，而民得以掩形御寒。” 唐
诗之二：“百里鸡犬静，千庐机杼鸣。” 明 沈鲸 《双珠记·北斗化僧》：“尽道秋惊凤律，夜静龙梭，且得停机杼。” 清
《东城杂记·织成十景图》：“ 杭 东城机杼之声，比户相闻。”(2).指织机的声音。 宋
：“隔林彷佛闻机杼，知有人家住翠微。”(3).指纺织。：“机杼勤苦，匹裁三百。” 宋
姚三郎 ，家以机杼为业。” 清
《伯姊》：“夫之弟子兮弟之女，嗣为婚姻兮力机杼。”(4).犹机棙。机关。：“初， 宋武 平 关中 ，得 姚兴 指南车，有外形而无机杼，每行，使人于内转之。”(5).引申为事情的关键。 清
《广阳杂记》卷四：“今天下之机杼在王，王若出兵以临中原，天下响应，此千古一时也。”(6).比喻诗文创作中的新巧构思和布局。：“文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。” 宋
卷九：“文章固当以古为师，学成矣，则当别立机杼，自成一家。” 清
《履园丛话·谭诗·总论》：“ 高仁 两朝，其花尤盛，实能发泄 陶
谢 …… 韩
白 诸家之英华，而自出机杼者。”(7).犹胸臆。 北齐
：“有一礼官，耻为此让，苦欲留连，强加考覈。机杼既薄，无以测量。” 卢文弨 补注：“机杼，言其胸中之经纬也。”：“汽炉、机器、船壳三者，咸研究图说，自出机杼。” 梁启超 《近世文明初祖二大家之学说》：“盖自中世以来，学者倚傍前人，莫能出自机杼。”分类：(1).认识自己；自己明了。：“知人者智，自知者明。”：“然非自知奢僭也，犹 鲁昭公 曰：‘吾何僭矣。’”：“孤于 公瑾 ，义犹二君，乐 胤 成就，岂有已哉？迫 胤 罪恶，未宜便还，且欲苦之，使自知耳。” 明
《报刘一丈书》：“夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论讽刺》：“人也并不全不自知其丑，然而他不愿意改正，只希望随时消掉，不留痕迹，剩下的单是美点。”(2).自然知晓。：“臣闻良玉不瑑，资质润美，不待刻瑑，此亡异 达巷 党人不学而自知也。” 汉
王充 ：“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。”分类：(1).高声。：“ 汤 晰而长，颐以髯，兑上丰下，倨身而扬声。”：“逢人驻步看，扬声皆言好。” 刘心武 《班主任》四：“耳边响着一片扬声争论与喁喁低议交织成的音波。”(2).传播名声。 汉
《论盛孝章书》：“今 孝章 实丈夫之雄也，天下谈士依以扬声，而身不免于幽絷。” 宋
《故翰林侍读学士钱公墓志铭》：“学则知经，文则能赋。矧曰方闻，扬声天路。” 清
《钱塘县知县李白春授文林郎制》：“今之吏介在通都大邑，饬厨传，走竿牍，游光扬声，拜除如流。”(3).扬言。：“乃期大会诸国王，因扬声当重加赏赐，于是 焉耆王
广 、 尉犁王
汎 及 北鞬支 等三十人相率诣 超 。”：“﹝ 恐热 ﹞乃扬声将请 唐 兵五十万共定其乱。” 明
：“ 廷和 拨乱返正，足称救时宰相， 道 指为元恶，且先扬声，邀人浼止，及补外而始发之，其心迹诡秘可见。”参见“ 扬言 ”。(4).为丧家助哀。 唐
李匡乂 《资暇集》卷下：“丧筵之室，俾妓婢唱悲切声，以助主人之哀者，谓之扬声。不知起自何代。”一说，举哀。 清
俞正燮 ：“扬声，举哀也。”分类：(1).黄昏和清晨。 南朝
宋 谢灵运 诗：“昏旦变气候，山水含清晖。”：“夫自天观象，昏旦之刻未分；治历明时，盈缩之度无准。” 李善 注引《五经要义》：“日入后，漏三刻为昏；日出前，漏三刻为明。” 唐
诗：“深林迷昏旦，栈道凌空虚。”(2).从黄昏到天明的时光。亦泛指时光。 唐
：“刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。” 明 汤式 《一枝花·送车文卿》套曲：“安乐窝随缘度昏旦，伴几个知交撒顽，寻一会渔樵调侃。”(3).谓晨昏短促。形容时间短暂。 唐
诗：“痛彼道边人，形骸改昏旦。” 清
之一：“因思千古同昏旦，几席羹墙尚宛然。”(4).犹混蛋。詈词。不明事理的人。 沙汀 《代理县长》：“本来地方就很苦寒－－你们看这个昏旦！”分类：(1).不定时，随时。《仪礼·既夕礼》：“哭昼夜无时。” 郑玄 注：“哀至则哭，非必朝夕。” 唐
：“火云无时出，飞电常在目。” 明
：“今屡浚屡塞，而 黄河 又冲决无时，侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二：“于时，我更起居‘无时’，不是游息的‘无时’，而是劳作的‘无时’。”(2).不知何时。 汉
：“山脩远其辽辽兮，涂漫漫其无时。”(3).没有一刻；无有一时。：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，无时休息，孳孳不已者，凡以为天下厚 刘氏 也。” 唐
诗：“因悲宦游子，终岁无时閒。”《〈艾青诗选〉自序》：“在他的所有的作品中，无时不在闪耀着形象思维的光辉。”(4).不逢时会。 南朝
刘协 ：“或有志而无时，或美才以兼累，追而慰之，并名为吊。”分类：难道不…?怎么不…?例如：岂不容易?分类：(1).泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。 汉 徐干 ：“绮罗失常色，金翠暗无精。” 唐
诗：“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益由伤。” 明
《双烈记·引狎》：“谩话绮罗，休说珍羞，端不趁侬心苗。” 清
《戏为友人代忆》诗之四：“生小调丝竹，由来足绮罗。”(2).指穿着绮罗的人。多为贵妇、美女之代称。 北齐
：“ 邺下 风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，绮罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。” 前蜀
诗：“满坐绮罗皆不见，觉来红树背银屏。” 清
《南省试策三》：“人主好声色，则 燕
赵 之粉黛， 吴
越 之绮罗，不问而进太子之前矣。”(3).形容诗风华丽柔靡。 宋
吴坰 《五总志》：“﹝ 贾岛 ﹞尝于 宣城 谒 紫微 ，不遇，乃曰：‘我诗无绮罗铅粉，宜其不售也。’” 清
陈廷焯 卷一：“词至 东坡 ，一洗绮罗香泽之态，寄概无端，别有天地。”(4).指华美的帷帐。 明
：“华堂日晏绮罗开，伐鼓吹箫一两回。”(5).指繁华的生活。 鲁迅 诗之二：“ 六代 绮罗成旧梦， 石头城 上月如钩。”分类：见“ 杼柚 ”。亦作“ 杼轴 ”。
(1).织布机上的两个部件，即用来持纬(横线)的梭子和用来承经(直线)的筘。亦代指织机。：“小东大东，杼柚其空。” 朱熹 集传：“杼，持纬者也；柚，受经者也。” 汉 扬雄 《法言·先知》：“田亩荒、杼轴空之谓斁。” 唐
《任城县厅壁记》：“杼轴和鸣，机罕嚬哦之女。” 明
：“乃杼柚遍天下，而得见花机之巧者，能几人哉？”(2).指纺织。《淮南子·说林训》：“黼黻之美，在于杼柚。” 南朝
宋 颜延之 《为织女赠牵牛》诗：“非怨杼轴劳，但念芳菲歇。” 宋
：“又如以蛛丝组织而成，固非女工之所能杼轴也。”(3).泛指女子纺织持家之劳。 南朝
《为衡山侯与妇书》：“聊陈往翰，宁写款怀。迟枉琼瑶，慰其杼轴。”(4).借指工商之事。：“ 河东 俗多商贾，罕事农桑…… 淑 下车课读，躬往教示，二年间，家给人足，为之谣曰：‘ 泰州
河东 ，杼柚代舂。 元公 至止，田畴始理。’”(5).比喻诗文的组织、构思。：“虽杼轴于予怀，怵佗人之我先。” 李善 注：“杼轴，以织喻也。”：“每含毫握简，杼轴忘餐。” 清
《云间五子诗·朱宗远灏》：“ 宗远 何独奇，流韵迥孤异。杼柚象天工，五采互交织。”(6).犹营谋。 唐
《〈王勃集〉序》：“君又以幽赞神明，非杼轴于人事；经营训导，乃优游于圣作。于是编次，各以群分，穷源造极，为之诂训。”(7).犹枢要。 郭沫若 《沸羹集·为革命的民权而欢呼》：“固有文化优越于一切的观念，依然为主持杼轴者之一大方针。”分类：指 晋
解系 、 解结 兄弟。二人皆修身洁己，直言不挠，均被谗害。：“ 旂 洁静，少自修立。察孝廉，累迁黄门侍郎，出为 荆州 刺史，名位与二 解 相亚。”分类：见“ 思惟 ”。分类：格斗；搏斗。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“主人公格斗死，皇孙二人皆遇害。” 汉 焦赣 《易林·讼之豫》：“弱鸡无距，与鹊格斗。”分类：使白骨再生肌肉。比喻受人深恩。：“吾见 申叔 ，夫子所谓生死而肉骨也。” 杜预 注：“已死复生，白骨更肉。” 宋
《代辞胥学士启》：“永怀肉骨之私，宁止捐躯之报。” 清 昭梿 ：“且天朝已擒我，不即诛复释还，此所谓生死而肉骨也。”分类：(1).不可以；不可能。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。” 三国
《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私。” 前蜀
诗：“乡书不可寄，秋雁又南回。” 沈从文 《从文自传·我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识。”(2).不答应；不准许。《谷梁传·昭公三十一年》：“ 晋侯 使 荀栎 唁公于 乾侯 。唁公不得入于 鲁 也，曰：‘既为君言之矣，不可者 意如 也。’” 范宁 注：“言己已告 鲁 求纳君，唯 意如 不肯。”：“诚得劫 秦王 ，使悉反诸侯侵地，若 曹沫 之与 齐桓公 ，则大善矣；则不可，因而刺杀之。” 宋
卷四：“﹝大驾﹞幸 明州 时， 吕相 欲并从官听自便， 高宗 不可，乃止。”(3).不轻易赞同或遵奉。 宋
《儒林公议》卷下：“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”(4).谓不符合，不称。 元
尚仲贤 《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”(5).犹不堪。 宋
诗：“去年重阳不可说，南城夜半千讴发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”(6).指缺点、过错。 宋
《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”(7).与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。”分类：(1).里巷；乡里。：“思还故里闾，欲归道无因。” 南朝 梁武帝 ：“谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。” 叶圣陶 《穷愁·倚闾之思》：“厥后道出 齐
鲁 ，瞻拜 泰岱 、 孔 林，迄于前日始返里闾。”(2).指乡里友人。 唐
诗：“却数共游者，凋落非里闾。”《元典章新集·刑部·诸盗》：“里闾相劝，族党相规。”(3).泛指民间。 唐
《钱重物轻状》：“所贵缗货通行，里闾宽息。” 宋
《谢贾朝奉启》：“首隆学校之师儒，次访里闾之耆旧。” 清
《语录》：“小篆相传，沿讹日久，大抵由 汉 时里闾书师所见隶书，传授其徒。”分类：(1).犹处士。 汉 王符 ：“恭谦以为不肖，抗扬以为不德，此处子之羁薄，贫贱之苦酷也。” 唐
《叶有道碑》：“且 薛方 、 逢萌 ，备外臣之礼； 虞仲 、 夷逸 ，终处子之业。”参见“ 处士 ”。(2).犹处女。：“ 藐姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。” 唐
诗：“处子窈窕王所妃，苟有令德隐不腓。” 清
《怜香伴·冤褫》：“我 范介夫 ，在学中做秀才，就如在闺中做处子，兢兢业业，砥砺廉隅。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十三：“这位貌若处子的书生，手无缚鸡之力。”参见“ 处女 ”。分类：(1).缠缚；束缚。：“约束不以纆索。”“索胡绳之纚纚”汉 王逸 注：“纫索胡绳，令之泽好，以善自约束，终无懈倦也。” 宋
词之十四：“红绦约束琼肌稳，拍碎香檀催急衮。”(2).限制；管束。：“矫称蜂出，誓盟不信，虽置质剖符犹不能约束也。” 唐
：“非信义之所约束。” 宋
《潮州韩文公庙碑》：“ 祝融 先驱 海若 藏，约束蛟鳄如驱羊。” 清
卷十：“必有大山当其冲，约束 河伯 难为灾。”(3).规章；法令。：“约束信，号令明。”：“ 参 代 何 为 汉 相国，举事无所变更，一遵 萧何 约束。” 宋
《杭州谢放罪表》：“职在承宣，当遵三尺之约束；事关利害，辄从一切之便宜。”：“至则下令军中，申约束。”分类：(1).错过时机。：“好从事而亟失时，可谓知乎？”：“君急使使载币阴迎 孟尝君 ，不可失时也。” 五代
王定保 ：“有利则合，岂宜失时！”(2).谓不逢时。：“梢櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。” 李周翰 注：“又恨失其明时，不与贤君相当。” 晋
诗：“君子失时，白首抱关。” 宋
《师立斋铭》：“人之晞圣，资盖匪夷；亦或仅有，而患失时。”(3).指违误农时。：“若为枯旱，风而扬埃，蝗虫暴生，百姓失时。” 南朝
《郊居赋》：“世交争而波流，民失时而狼顾。” 唐
诗：“乱世人多事，耕桑或失时。”(4).谓不当其时。：“哀乐失时，殃咎必至。”(5).指不及时。：“兼摄性懈堕，懒事皮肤，澡刷不谨，浣沐失时。”分类：亦作“ 饘鬻 ”。
《卖卜润州邬沂公有诗见赠赋此答之》：“所求升斗供饘粥，不向侏儒说姓名。” 清
《答任幼直先生书》：“有田可以具饘鬻，弹琴著书，不愿仕也。” 郁达夫 《和冯白桦〈重至五羊城〉原韵》：“薄有文章惊海内，竟无饘粥润诗肠。”分类：(1).东边的邻居。：“东邻杀牛，不如西邻之礿祭，实受其福。”：“言以义养，则 仲由 之菽，甘于东邻之牲。” 唐
诗：“东邻有渔父，西邻有山僧。” 叶圣陶 《穷愁》：“赌窟既破，全市喧传，群来聚视博徒何如人…… 阿松 东邻子 金荣 与焉。”(2). 战国
《登徒子好色赋》：“ 楚国 之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子。”后因以“东邻”指美女。 唐
诗之二：“自古有秀色， 西施 与东邻。” 五代
阮 信非仙洞客， 嫦娥 终是月中人，此生无路访东邻。”(3).亦作“ 东厸 ”。特指 殷
纣王 。：“东厸虐而歼仁兮，王合位虖三五。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘东厸， 纣 也。’厸，古邻字也。”一本作“ 东邻 ”。分类：寡妇。：“初， 莒 有妇人， 莒子 杀其夫，己为嫠妇。”：“女、嫠妇与人乱，不禁，婚夕私相送。” 宋
《前赤壁赋》：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。” 清
：“有嫠妇年未二十，惟一子，甫三四岁。家徒四壁，又鲜族属，乃议嫁。” 许杰 《邻居》三：“倚在门扇上凝思，正像一个思春的嫠妇。”分类：(1).对着门户。：“既歌而入，当户而坐。”：“阿姊闻妹来，当户理红妆。” 南朝
宋 鲍照 诗：“孀妇当户叹，缫丝复鸣机。” 唐
诗：“庭树乌，尔何不向别处栖，夜夜夜半当户啼。”(2).指主持门户。 宋
诗：“嫁女不离家，生男已当户。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“凡寡妻女子当户者，能耕，耕也；不能耕，即鬻。”(3).匈奴官名。：“置左右贤王，左右谷蠡，左右大将，左右大都尉，左右大当户，左右骨都侯。” 明
《戎王追彘图》诗：“大小当户左右贤，单于勇锐阏支妍。” 曹禺 《王昭君人物志》：“ 休勒 －－约四十岁。 温敦 帐下的小当户。”(1).本户。 唐
《举处士张季秀状》：“免其当户徭役，令得保遂其志。”(2).旧时指当铺里当东西的人。分类：(1).贤者；善良的人。：“维此良人，作为式谷。”：“昔者寡人梦见良人。” 晋
《西征赋》：“简良人以自辅，谓 斯 忠而 鞅 贤。”《水浒传》第四五回：“原来这婆娘倒不是个良人。”(2).古时女子对丈夫的称呼。：“ 齐 人有一妻一妾而处室者，其良人出，必餍酒肉而后反。” 赵岐 注：“良人，夫也。” 唐
诗：“昨日嫁娶毕，良人皆可依。” 清
《铁夫人》诗：“ 武皇 南巡臣拜杖，良人系狱妾心丧。”(3).指美人。：“今夕何夕，见此良人。” 陈奂 传疏：“良人犹美人。”(4).平民；百姓。：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？”：“官奴婢六十已上，免为良人。” 唐
诗：“父兄子弟始相保，从此得作良人身。”：“ 金主 诏曰：‘诸良人知情嫁奴者，听如故为妻；其不知而嫁者，去住悉从所欲。’”(5).旧指身家清白的人。《水浒传》第七回：“ 林冲 娘子红了脸道：‘清平世界，是何道理，把良人调戏？’”《金瓶梅词话》第二回：“﹝ 西门庆 ﹞专一飘风戏月，调占良人妇女。”第四一回：“ 宋为富 强佔良人为妾。”(6).即乡大夫。古代的乡官。：“十连为乡，乡有良人。” 韦昭 注：“良人，乡大夫也。”(7). 西汉 妃嫔的称号。 东汉 废。 魏 、 晋 、 南朝 曾又设置。：“ 汉 兴，因 秦 之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，适称皇后，妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉……良人视八百石，比左庶长。”分类：(1).驻守边疆。《尉缭子·兵令下》：“兵戍边一岁，遂亡不候代者，法比亡军。” 唐
：“去时里正与裹头，归来头白还戍边。” 宋
《民政策下五》：“戍边之谋，始于 秦
汉 。” 丁玲 《杜晚香·这是什么地方》：“你们当年打过仗，有过功，现在在这里屯垦戍边。”(2).充军边疆。 明
姚士磷 《见只编》卷上：“初，拟守边将帅守备不设，被贼侵入境内虏掠人民者，律戍边。” 清
昭梿 ：“有故巡抚某，贪吏也，以罪戍边，使其仆 李七 往来贩玉。” 郭沫若 《司马迁发愤》：“ 乌氏裸 本是遣到 长城 去戍边的穷光蛋，因为他会做生意……他便成了富豪。”分类：最近若干年来的逸闻逸事边境上的争端。 唐
：“酣战祈成功，于焉罢边衅。” 宋
卷八：“边衅既开，三军暴骨。” 范文澜
蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第一节：“武人得势不是起内乱就是开边衅。”分类：形容数目极大。：“吾命之以 汾阳 之田百万。”：“今 楚 地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。” 南朝
梁 刘协 ：“一人之辨，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。” 唐
诗：“ 长安 百万家，出门无所之。”粤剧《关汉卿》第八场：“愿你再写新词，多编剧本，口诛笔伐，胜过他百万雄兵。”分类：(1).“化鱼为龙”的省略语。旧传鲤鱼跳过龙门即化为龙。卷九六引 辛氏 《三秦记》：“ 河津 一名 龙门 ，大鱼积 龙门 下数千，不得上，上者为龙，不上者(为鱼)，故云曝鳃龙门。”后以“化鱼”指由平民而做官，社会地位由平庸而显耀。 明
《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》：“浪暖桃香欲化鱼，期逼春闱，诏赴春闱。郡中空有辟贤书，心恋亲闱，难舍亲闱。”(2).指 如来 化身为鱼以喂众的典故。 清
《憎蚊》诗：“化鱼身喂众，吾不学浮屠。”自注：“ 如来 身化磨竭鱼以肉喂众人。见《洛阳伽蓝记》。”分类：犹生别离。生时与亲友的难以再见的别离。：“重无怨而生离兮，中结轸而增伤。” 晋
：“暴兵百万，动数十年，天下有生离之哀，家户怀怨旷之叹。” 元
《黄粱梦》第一折：“想为人在世，最苦是生离。” 郭沫若 《蔡文姬》第四幕第一场：“她是舍不得和她的儿女生离，所以才那样悲哀。”分类：有一定期限分类：永别。：“生人作死别，恨恨那可论！” 唐
诗：“孰知是死别，且复伤其寒。”分类：谓四面通达。：“且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解，沦于不测。”分类：(1).西部邻国。 春秋 时 晋 指 秦 。：“西邻责言，不可偿也。”(2).西边邻居。：“东邻杀牛，不如西邻之礿祭，实受其福。” 唐
诗：“东邻有渔父，西邻有山僧。”分类：犹送亲。：“ 陈针子 送女，先配而后祖。”：“至为 河伯 娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女 河 上，幸来告语之，吾亦往送女。”：“顷 魏 世 鲁郡 地中得 齐 大夫 子尾 送女器，有牺樽作牺牛形。” 赵树理 《福贵》：“七月二十六是 福贵 与 银花 结婚的日子， 银花 娘家哥哥也来送女。”分类：亦作“ 夫婿 ”。
丈夫。：“东方千馀骑，夫婿居上头。” 唐
诗：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。” 杜甫 《佳人》诗：“夫婿轻薄儿，新人美如玉。” 清
《吴贞女传》：“尔生不识夫婿何如人，遽欲从之如此！” 巴金 《和读者谈〈家〉》：“有人说她母亲死后，父亲舍不得花一笔嫁女费，故意让她守在家里，不给她找一位夫婿。”分类：(1).轻佻浮薄。：“其俗愚悍少虑，轻薄无威。” 唐
：“由斯而言，则 成帝 鱼服嫚游，乌集无度，虽外饰威重，而内肆轻薄，人君之望，不其缺如。”第一一七回：“ 袭人 心里又着急起来，仍要拉他，只碍着 王夫人 和 宝钗 的面前，又不好太露轻薄，恰好 宝玉 一撒手就走了。” 柳青 《创业史》第一部第十四章：“她恨富裕中衣轻薄的儿子有眼无珠，只看见她的外貌，却看不见她的内心。”(2).指轻佻浮薄的人。 汉
荀悦 《汉纪·武帝纪三》：“ 江
淮 间多轻薄，妄以妖言谀 安 。”：“﹝ 高涣 ﹞遂聚 邺下 轻薄，凌犯郡县，为法司所纠。”《醒世姻缘传》第九回：“如今做了乡官了，有了无数的钱了，小轻薄就嫌媳妇儿丑，当不起他那大家。”(3).侮辱玩弄。《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“那妇女醒觉时，已被轻薄，欲待声张，又恐反坏名头，只得忍羞而就。” 清
：“生甘言纠缠，但求一亲玉肌。 九郎 从之。生俟其睡寐，潜就轻薄。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十五章：“这个 内六区 的区长 阎庚 正指挥喽啰捕人、打人，看见这个瘦小的女孩子，想找便宜轻薄一下，不想碰了个没趣。”(4).轻靡，浅薄。：“近代已来，文章华靡，逮于 江 左，弥复轻薄。” 唐 封演 《封氏闻见记·贡举》：“此辈诚有词华，然其体轻薄，文章浮艳，必不成令器。” 清
《贞一斋诗说·诗谈杂录》：“学 温
李 最易入于淫哇；学 元
白 最易流于轻薄。”(5).指物体分量轻，厚度薄。：“今半两钱法重四铢，而奸或盗摩钱里取鋊，钱益轻薄而物贵，则远方用币烦费不省。” 宋
诗：“而今制作已轻薄，比于古纸诚堪嗤。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（二）》：“例如现在器具之轻薄草率（世间误以为灵便），建筑之偷工减料，办事之敷衍一时，不要‘好看’，不想‘持久’，就都是出于同一病源的。”(6).微薄，菲薄。 唐
《观音菩萨像颂》：“轻薄束脩而归厚，流亡襁负而来复。” 元
《冻苏秦》第三折：“你看这白银二锭，春衣一套，鞍马一副，赍发贤士。权为路费，休嫌轻薄。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“老夫聊备三百金，权充路费……勿谓老夫轻薄，为负恩人也！”(7).轻盈纤弱。 唐
：“金粟妆成扼臂环，舞腰轻薄瑞云间。” 明
《眼儿媚·书唐伯虎所画美人》词：“ 吴 人惯是画 吴 娥，轻薄不胜罗。”(8).谓减少，减轻。：“方今圣德充塞，假于上下，宜隆先王之道，荡涤烦苛之法。轻薄箠楚，以济群生。” 清
昭梿 ：“本朝轻薄徭税，休养生息百有馀年，故海内殷富，素封之家，比户相望。”(9).轻视鄙薄；不尊重。：“劾奏 尊 ‘妄诋欺非谤赦前事，猥历奏大臣，无正法，饰成小过，以涂污宰相，摧辱公卿，轻薄国家，奉使不敬。’”《初刻拍案惊奇》卷二九：“见 赵琮 是个多年不利市的寒酸秀才，没一个不轻薄他的。” 鲁迅 《南腔北调集·关于翻译》：“许多新起的论者，今年都在开始轻薄着贩来的洋货。”(10).卑贱；低微。 元
《青衫泪》第二折：“命轻薄，身微贱。” 元 岳伯川 《铁拐李》第一折：“名分轻薄，俸钱些小，家私暴，又不会耕种锄刨，倚仗着笞杖徒流绞。”分类：(1).忘返。：“东风飘兮神灵雨，留灵脩兮憺忘归。” 晋
《吴都赋》：“ 舜
禹 游焉，没齿而忘归。” 唐
：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”(2).良箭名。以一去不复返，故称。《公孙龙子·迹府》：“ 龙 闻 楚王 张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟兕于 云梦 之圃。”：“左揽繁若，右接忘归。” 李周翰 注：“忘归，矢名。”分类：(1).青漆涂饰的豪华精致的楼房。 三国
：“借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。” 唐
诗：“君爱 龙城 征战功，妾愿青楼欢乐同。” 清
《拟古诗十九首·西北有高楼》诗：“青楼当大道，高入浮云端。”(2).指 南朝
齐武帝 的 兴光楼 。后也泛指帝王之居。：“ 武帝
兴光楼 。上施青漆，世人谓之‘青楼’。” 唐
之五：“绿树闻歌鸟，青楼见舞人。”(3).指妓院。 南朝
诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。” 唐
诗：“十年一觉 扬州 梦，赢得青楼薄倖名。”：“﹝ 孙富 ﹞生性风流，惯向青楼买笑，红粉追欢。” 清
：“姬蹙然敛衽跪曰：‘妾故某翰林之宠婢也，翰林将殁，度夫人必不相容，虑或鬻入青楼，乃先遣出。’”(4).借指青楼中的女子。多指妓女。 唐
：“彩毫一画竟何荣，空使青楼泪成血。” 宋
词：“欲将幽恨寄青楼，争奈无情江水不西流。” 宋
词：“归去凤城时，说与青楼道：遍看 颍川 花，不似 师师 好。” 清
《慎鸾交·席卷》：“ 华郎 的心肠虽好，只怕他父亲到底执意，不容要我辈青楼。”《“五四”爱国运动资料·妙莲告花界书》：“惟我青楼一无举动。我本我的良心，想出几条办法，劝告我全国花界同胞。”分类：亦作“床头”。1.坐榻或床铺的旁边。 南朝
刘义庆 ：“ 魏武 将见 匈奴 使，自以形陋不足雄远国，使 崔季圭 代，帝自捉刀立床头。”：“太公病笃，唤 可成 夫妇到床头叮嘱。”2.床的一端。：“ 友 为筮之，令以丹画版作日月置床头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。” 唐
诗：“疏钟入卧内，片月到床头。” 谌容 《人到中年》二：“ 孙逸民 抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒，又盯着床头的心电监视仪。”分类：亦作“ 合欢被 ”。织有对称图案花纹的联幅被。象征男女欢爱。《古诗十九首·客从远方来》：“文采双鸳鸯，裁为合欢被。” 唐
：“不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。” 唐
：“为君裁破合欢被，星斗迢迢共千里。”分类：四时的衣服。 唐
：“时衣天子赐，厨膳大官调。”分类：(1).思念貌；忧思貌。：“莫往莫来，悠悠我思。” 郑玄 笺：“言我思其如是，心悠悠然。”：“中心悠悠，将何以寄？” 唐
：“去时恩灼灼，去罢心悠悠。” 元
《金钱记》第三折：“心绪悠悠，不明白这场迤逗。”(2).辽阔无际；遥远。：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？” 毛 传：“悠悠，远意。” 晋
诗之十九：“世路廓悠悠， 杨朱 所以止。” 康有为 《除夕答从兄弟沛然秀才时将入京上书》诗：“鼎鼎百年言笑速，悠悠万里别离难。”(3).久长；久远。：“去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。” 唐
诗：“大哉乾坤内，吾道长悠悠。” 唐
：“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。” 明
《次钱与谦修撰韵》：“有口莫问天，天道长悠悠。” 韩北屏 《非洲夜会·非斯印象》：“我们可以从那里读到历史的章节，可以辨认出悠悠岁月的容貌。”(4).连绵不尽貌。 晋
《吴都赋》：“直冲涛而上濑，常沛沛以悠悠。” 唐
词：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。” 清
《回风矶》诗：“长年憎去楫，贾客怨回风，不分乾坤意，悠悠尽向东。” 朱德 《花溪》诗：“春风送暖百花开，流水悠悠曲折回。”(5).众多貌。：“ 桀溺 曰：‘悠悠者天下皆是也。’”：“然而时俗或异，风化不敦，而尚相诽谤，谓之臧否。记短则兼折其长，贬恶则并伐其善。悠悠者皆是，其可称乎！” 李贤 注：“悠悠，多也。称，举也。” 晋
：“日月西流景东征，悠悠万物殊品名。” 唐
《怀忠赋》：“欲悠悠而罔极，毒浩浩其无涯。” 宋
诗：“风光苒苒流双毂，人事悠悠寄一枰。”(6).世俗；一般。 晋
《饮酒》诗之十二：“摆脱悠悠谈，请从余听之。” 五代 王定保 ：“仆以礼处足下，则足下长者，仆心未忍；欲以故人处足下，则虑悠悠之人，以仆为诡。” 明
诗之三：“悠悠行路子，谁为识其音。” 清
：“大丈夫一日定交，则终身生死以之。彼须金而结者，悠悠世上人耳，非所望于公也。”(7).引申为庸俗，荒谬。 清
：“大笑成文，亦一快事，何至以此褫革，如此主司，宁非悠悠！” 清
：“然官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？” 何垠 注：“悠悠，缪悠也。”(8).指世俗之人，众人。：“﹝ 诸葛长民 ﹞乃屏人谓 穆之 曰：‘悠悠之言，皆云太尉与我不平。’” 宋
诗：“寄语悠悠莫疑我，五湖今作狎鸥翁。”(9).飘动貌。：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。” 唐
诗：“萧萧霓旌合仙仗，悠悠剑佩入炉烟。” 臧克家 《泪－－悼念周总理》诗：“半旗悠悠，秋风漫吹。”(10).动荡；飘忽不定。：“今天下悠悠，士亡定处，有德则往，无德则去。” 唐
诗之一：“知得共君相见否，近来魂梦转悠悠。” 南唐
词：“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。” 元
《冤家债主》第三折：“还只道沉沉的卧著床褥，谁知他悠悠的赴了冥途。” 周肖 《霞岛》第六章：“夜深了，乳白色的夜雾飘飘悠悠，漫上了座落在半坡的操场。”(11).游荡貌；懒散不尽心貌。 唐
诗：“行矣当自爱，壮年莫悠悠。”卷六七：“某病后，自知日月已不多，故欲力勉。诸公不可悠悠！” 明
《雅述上》：“机虽日发乎前，不过悠悠坐视而已，此国事所以日不可为也。” 清
：“世之折狱者，非悠悠置之，则缧系数千人而狼籍之耳。”(12).闲适貌。：“若乃飞竿钓渚，濯足沧洲；独浪烟霞，高卧风月。悠悠琴酒，岫远谁来；灼灼文谈，空罢方寸。” 唐
诗：“我本渔樵 孟诸 野，一生自是悠悠者。” 金 麻革 诗：“悠悠独鸟穿云下，策策寒乌掠日飞。” 清
《雨中过秋浦》诗：“岸花红寂寂，江鸟白悠悠。”(13).形容声音气息缓慢细长。 唐
诗：“夜静群动息，蟪蛄声悠悠。”《水浒传》第八一回：“ 李师师 执盏擎杯，亲与 燕青 回酒谢唱，口儿里悠悠放出些妖娆声嗽，来惹 燕青 。”第六回：“ 安公子 此时已是魂飞魄散，背了过去，昏不知人，只剩得悠悠的一丝气儿在喉间流留。” 曹禺 《北京人》第三幕：“ 愫方 ：（悠悠地）也许有一天我会离开。”(14).黝黑幽暗貌。悠，通“ 倏 ”。 南朝
梁简文帝 《华阳陶先生墓志铭》：“郁郁方崖，悠悠洞天，三山白鹤，何时复旋。”《西游记》第六一回：“只杀得星不光兮月不皎，一天寒雾黑悠悠。”分类：(1).指人寿百岁。：“百年曰期。” 陈浩 集说：“人寿以百年为期，故曰期。” 汉 徐干 《中论·夭寿》：“ 颜渊 时有百年之人，今宁复知其姓名也？” 三国
诗：“人生寿促，天地长久。百年之期，孰云其寿？” 宋
《祭林圣材文》：“胡不百年，终此大数！”：“ 宣赞 随了叔叔，与母亲在俗出家，百年而终。”(2).指器物寿命长，经久耐用。：“犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。”(3).指百岁的人。《尚书大传》卷一：“见诸侯问百年，命大师陈诗以观民风俗，命市纳贾以观民好恶。” 汉
扬雄 《长杨赋》：“矜劬劳，休力役，见百年，存孤弱。”(4).谓时间长久。：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。” 汉
《西都赋》：“国藉十世之基，家承百年之业。”：“今令伎作之家习士人风礼，则百年难成；令士人儿童效伎作容态，则一朝可得。” 唐
《送齐暤下第序》：“其植之也固久，其除之也实难，非百年必世不可得而化也，非知命不惑不可得而改也。”(5).一生；终身。 晋
诗之二：“不学狂驰子，直在百年中。” 唐
诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。” 宋
诗：“百年人事知几变，直恐荒废成空陂。” 清
：“百年恍惚真疑梦，万事纷纭已到头。”(6).死的婉词。 晋
《吊魏武帝文》：“今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎！” 张天翼 《清明时节》：“这么着 罗二爷 才硬要 谢老爷 迁坟，好让他自己百年之后葬到那个正穴里。”(7).指世代。 元
柯丹丘 《荆钗记·庆诞》：“只有一女，年方二八，欲招 王十朋 为婿，以继百年。”分类：采集菲菜亦作“ 怨訾 ”。
怨恨嗟叹。：“夏暑雨，小民惟曰怨咨。”引作“怨资”。 陈浩 集说：“资，作咨，此传写之误。”：“四荒至，莫有怨訾，乃登为帝。” 孔晁 注：“訾，叹恨也。” 唐
《原谤》：“是其怨訾恨讟，蓰倍于天矣。” 宋
：“祁寒人怨咨，千载语犹验。” 刘师培 《悲佃篇》：“如 赵甲 四十顷分给二十家， 甲 止得五十亩，宁不怨咨？”分类：(1).即 栗里 。在今 江西
九江 南 陶村 西。 晋
诗之一：“昔欲居 南村 ，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。” 李公焕 注：“ 南村 ，即 栗里 也。”(2).南边的村庄。 唐
诗：“南村犊牛夜声急，应是栏边新有霜。”分类：被丈夫遗弃的妇女。 唐
《弃妇词》：“古来有弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，遣妾何处去？” 清
之三：“况我非弃妇，何能不汍澜？” 清 陈廷焯 卷五：“ 宋 无名氏《九张机》，自是逐臣弃妇之词，凄婉绵丽，绝妙古乐府也。”分类：和睦庄重。：“﹝ 段韶 ﹞教训子弟，闺门雍肃。”：“ 元常 闺门雍肃，雅有礼度。”：“其后五世同居，门内雍肃。”(1).：“思夫君兮太息。” 刘良 注：“夫君谓灵神，以喻君也。”后遂以“夫君”指君王。：“褒夫君之善行，废园邑以崇俭。” 李善 注：“夫君， 元帝 也。”(2).称友人。 南朝
：“夫君良自勉，岁暮忽淹留。” 唐
诗：“衡门犹未掩，伫立望夫君。” 明
《送礼部傅侍郎赴浙西按察》诗：“圣主想贤哲，夫君歘来东。”(3).妻子称丈夫。 唐
诗：“人世悲欢不可知，夫君初破 黑山 归。” 唐
诗：“侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。” 清
《七夕杂咏》：“我是十年孀妇，当时未识夫君。”分类：(1).不相同；不一样。 南朝
梁 刘协 ：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀
诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛泽东 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”(2).不同意。：“太尉长史 何勖 不同，欲席捲奔 郁洲 ，自海道还都。”：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”(3).不和。：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，托病归家。”分类：(1).犹白发。形容年老。：“中国白头游敖之士，皆积智欲离 秦
韩 之交。” 三国
《与吴质书》：“意志何时，复类昔日？已成老翁，但未白头耳。” 宋
《福州奏乞在京主判闲慢曹局或近京一便郡状》：“况臣母子，各已白头，兄弟二人，皆任远地。” 清
之二八五：“白头相见 山东 路，谁惜荷衣两少年。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之六十：“ 骡马街 南 刘二家 ，白头诗客戏生涯。”(2).谓夫妇互相敬爱，共同生活到年老。 金
曹之谦 ：“奈何及末流，不知再醮羞。中路多反目，几人能白头？”(3).指年老的尊亲。 清
《客句容》诗之三：“妇呻女吟常满屋，音书早晚慰白头。”(4). 清 代豪绅富户组织领导的乡勇。头裹白布，故称。《太平天国歌谣·破假大炮》：“乡绅、财主也有兵勇，个个头上围白布，叫白头。”(5).鸟名。即白头翁。 宋
《高斋漫录》：“禽鸟之名，多不可纪，白头称公，黄头称子，群飞且鸣，是将斗矣。”参见“ 白头翁 ”。分类：(1).乌黑而有光泽的头发。 唐
诗之三：“偶然值青童，绿发双云鬟。” 宋
《次韵周德夫经行不相见之诗》：“春风倚樽俎，绿发少年时。” 清
《王郎行》：“祇今七十仍壮年，绿发方瞳陆地仙。”(2).借指年轻人。 唐
诗：“绿发监州丹府归，还家乐事我先知。”分类：谓急速地穷乏。：“生十杀一者物十重，生一杀十者物顿空，十重者王，顿空者亡。” 孔晁 注：“生多到重，生少到空。” 汉
《白虎通·崩薨》：“又为天子守蕃，不可顿空也。”分类：(1).天高气爽的秋天。 南朝
梁 沈约 诗：“临池清溽暑，开幌望高秋。” 唐
诗之四一：“见底高秋水，开怀万里天。旅吟还有伴，沙柳数枝蝉。” 明
诗：“远下 吴江 向 霅川 ，高秋风物倍澄鲜。”(2).深秋。 南朝
诗：“萧索高秋暮，砧杵鸣四邻。” 唐 封演 《封氏闻见记·第宅》：“宅内有自雨亭子，檐上飞流四注，当夏处之，凛若高秋。” 明
《香囊记·闻讣》：“荒凉凉高秋时序，冷萧萧清霜天气。”分类：(1).旋风；暴风。：“有卷者阿，飘风自南。” 毛 传：“飘风，回风也。”：“彼何人斯，其为飘风。” 毛 传：“飘风，暴起之风。” 唐
诗：“东南飘风动地至，江翻石走流云气。” 明
诗：“或乘飘风入烟霄，或翳落日沉隍濠。”(2).旧指逛妓院、吃花酒之类行径。《金瓶梅词话》第三五回：“饮酒赌博，飘风宿娼，无所不为。”《金瓶梅词话》第六九回：“我把你这起光棍，专一引诱人家子弟，在院飘风，不守本分，本当重处，今始从轻责你这几下儿。”分类：(1).古舞曲名。：“ 帝纣 ……好酒淫乐，嬖于妇人。爱 妲己 ， 妲己 之言是从。于是使 师涓 作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”(2).称委靡粗俗的曲乐。 三国
《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬北里之流声，绍阳阿之妙曲。” 晋
：“濮上北里，迭奏迭起。” 清 陈廷焯 卷五：“未睹《钧天》之美，则北里为工；不咏《关雎》之乱，则桑中为隽。”(3). 唐
平康里 位于城北，亦称 北里 。其地为妓院所在地。后因用以泛称娼妓聚居之地。 唐
《〈北里志〉序》：“诸妓居 平康里 ……比常闻 蜀 妓 薛涛 之才，必谓人过言，及睹 北里 二三子之徒，则 薛涛 远有惭德矣。” 元
：“同时 崔涯 亦工诗，与 祐 齐名，颇自行放乐，或乘兴 北里 。” 清
《都门秋思》诗之一：“新声 北里 回车远，爽气 西山 拄笏通。”(4).北面的里巷。 晋
诗之四：“南邻击钟磬，北里吹笙竽。”：“逆贼 华皎 ，极恶穷凶……其家口在北里尚方，宜从诛戮，用明国宪。” 唐
：“北里有贤兄，东邻有小姑。”分类：(1).犹言铺张奢侈。：“﹝ 鲍泉 ﹞后为通直侍郎。常乘高幰车，从数十左右，伞盖服玩甚精……都下少年遂为口实，见尚豪华人，相戏曰：‘ 鲍通直 复是何许人，而得如此。’” 宋
诗之一：“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。”卷十九：“此时 万氏 又富又贵，又与皇亲国戚联姻，豪华无比，势焰非常。” 毛泽东 《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“我们的国家一要勤，二要俭，不要懒，不要豪华。”(2).指富贵人家。 南朝
谢灵运 《昙隆法师诔》：“慧心朗识，发于髫辫，生自豪华，家赢金帛。”《元典章·刑部十·禁例》：“窃恐见任官吏，或拜识豪华，以为亲戚或接引殷富，以为交友。”(3).指昌盛显耀。：“ 陟 门地豪华，早践清列。” 清
《弄潮儿歌》：“豪华如电不可恃，东升红日西山巅。”(4).犹言盛大华美。 唐
诗：“意气豪华何处在？空馀草露湿罗衣。” 郭沫若 《历史人物·论曹植》：“ 曹植 在 中国 文学史上曾获得极豪华的声名。”(5).引申为浮华不实。：“帝又曰：‘近日诸侯章奏，语太浮华，有乖典实，宜罚掌书记，以诫其流。’……乃以 锴 为礼部侍郎……然 锴 选擢虽多，颇得实才，抑豪华，擢孤进，至今称之。” 金 元好问 诗：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”分类：亦作“ 服驭 ”。
(1).指服饰车马器用之类。：“帝加惠，令诸侯毋入贡，弛山泽，减诸服御狗马，损郎吏员，发仓庾以振贫民。” 唐 沈既济 《枕中记》：“衣装服驭，日益鲜盛。” 宋
《殿中监制》：“总监六尚之官，以供服御之事。” 元 《日损斋笔记·辩史》：“公与语，大悦，即令授馆而礼遇焉，供张服御之盛，比他重客有加，人咸惊讶。”(2).谓驾驭车马。：“ 王良 、 造父 ，善服驭者也。” 南朝
宋 颜延之 《赭白马赋》：“服御顺志，驰骤合度。” 北齐
：“ 周弘正 为 宣城王 所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。”(3).使用；役使。：“ 叶阳君 、 泾阳君 之车马衣服，无非大王之服御者。” 三国
《琴赋》：“永服御而不厌，信古今之所贵。” 三国
诗之十八：“泽雉虽饥，不愿园林；安能服御，劳形苦心。”分类：张设帷幕。：“﹝王曰：﹞‘张幕矣。’﹝ 伯州犁 ﹞曰：‘虔卜于先君也。’‘彻幕矣。’曰：‘将发命也。’” 元
李翀 《日闻录》：“古者，师出无常处，所在张幕居之，以将帅得称府，故曰幕府。” 清
昭梿 ：“迨八月中尚无信，疑事已变，入境且得祸，遂阴召其众，张幕请 额 宴。”分类：集中权力。同“ 分权 ”相对。 瞿秋白 《赤都心史》五：“全国集权行得很厉害。” 瞿秋白 《饿乡纪程》九：“劳农政府在军事时代采严厉的集权制。”即鲤鱼。 唐
李公佐 《谢小娥传》：“或一日， 春 携文鲤兼酒诣 兰 。”参见“ 文鱼 ”。分类：美妙之舞。：“繁手超于《北里》，妙舞丽于《阳阿》。” 唐
诗：“笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。” 明
《柳枝词》之一：“妙舞新传 回鹘 队，红灯碧月斗清宵。” 瞿秋白 《文艺杂著·铁花》：“不是那轻挥羽扇，妙舞回旋的－－而是胼胝满目－－是有力的掌。”(1).指 战国 时 燕 赵 二国。亦泛指其所在地区，即今 河北省 北部及 山西省 西部一带。：“王之地一经两海，要约天下，是 燕 赵 无 齐 楚 ， 齐 楚 无 燕 赵 也。” 唐
诗：“余本 燕 赵 人，秉心愚且直。” 明
《秋思》诗：“凉风起 燕 赵 ，万里浮云阴。” 朱德 《太行春感》诗：“从来 燕 赵 多豪杰，驱逐 倭 儿共一樽。”(2).《古诗十九首·东城高且长》有“ 燕 赵 多佳人，美者颜如玉”句，后因以“燕赵”指美女或舞女歌姬。 南朝 梁武帝 诗：“长袂必留客，清哇咸绕梁。 燕 赵 羞容止， 西 妲 惭芬芳。” 宋
《升阳殿故址》诗：“髑髅今成堆，皆昔 燕 赵 面。”分类：谓征招歌伎。 唐
之二：“选妓随雕辇，徵歌出洞房。”《剪灯新话·滕穆醉游聚景园记》：“徵歌调《玉树》，阅舞按《梁州》。”缘起首回：“当 元宗
天宝 改元以后……除了选色徵歌之外，一概付之不闻不问。”分类：(1).传说中 伏羲氏 之臣。古贤者。：“解佩纕以结言兮，吾令 蹇脩 以为理。” 王逸 注：“ 蹇脩 ， 伏羲氏 之臣也……言己既见 宓妃 ，则解我佩带之玉，以结言语，使古贤 蹇脩 而为媒理也。”一说“蹇脩”谓以钟磬声乐为媒使。 章炳麟 《菿汉闲话》：“案上古人物，略具《古今人表》，不见有 蹇脩 者。此盖以上有 宓妃 ，故附会言之耳。今谓蹙脩为理者，谓以声乐为使。如《司马相如传》所谓以琴心挑之。《释乐》徒鼓钟谓之修，徒鼓磬谓之蹇。则此蹇脩之义也。古人知音者多，荷蒉野人，闻击磬而叹有心。钟磬可以喻意明矣。”(2).指媒妁。 晋
之二：“ 灵妃 顾我笑，粲然启玉齿。蹇修时不存，要之将谁使。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》：“你若肯做 灵妃 ， 冰夷 也不辞做蹇修之使。” 黄节 《七夕园坐夜归同菑叟》诗：“万鸦顿尽成寥廓，众女方怜托蹇修。”分类：不如此；不然。：“不尔而成事者，天下无有。” 汉 赵晔 ：“ 胥 曰：‘报汝 平王 ，欲国不灭，释吾父兄；若不尔者， 楚 为墟矣。’” 宋
诗：“雨来亟下种，不尔生不蕃。” 清
《赠龚蓝生》诗：“所求一一务如约，不尔便欲来 天津 。”分类：亦作“ 凤皇 ”。
(1).古代传说中的百鸟之王。雄的叫凤，雌的叫凰。通称为凤或凤凰。羽毛五色，声如箫乐。常用来象征瑞应。：“凤皇鸣矣，于彼高冈。” 唐
《与崔群书》：“凤皇、芝草，贤愚皆以为美瑞；青天、白日，奴隶亦知其清明。”(2).车名。以凤凰为车饰，故名。：“于是乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝。” 颜师古 注：“凤皇者，车以凤皇为饰也。”(3).琴名。《西京杂记》卷五：“ 赵后 有宝琴曰凤凰，皆以金玉隐起，为龙凤螭鸾古贤列女之象。”(4).泛指美琴。 唐
《陪柏中丞观宴将士》：“醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。” 仇兆鳌 注：“指凤凰，弹琴也。”(5).帝王宫中的池台楼阁及宫殿名。《三辅黄图·未央宫》：“ 武帝 时，后宫八区，有 昭阳 、 飞翔 、 增城 、 合欢 、 兰林 、 披香 、 凤皇 、 鸳鸯 等殿。” 南朝
：“宫中本造 鸳鸯殿 ，为谁新起 凤凰楼 。” 唐
《同詹事府官寮祭郝少保文》：“昭昭北斗，宫号文昌；隐隐西掖，池名 凤凰 。”(6).比喻地位高贵或德才高尚的人。 汉 刘桢 《赠从弟》之三：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根。”：“昔与将军俱为黄鹄，今将军化为凤皇。” 清
《将之屯留省五兄舟次》诗：“ 吴 生性孤直，知交惟数子。凤凰无苟栖，鸳鸯肯独止。”(7).古代杂戏所用的器物。形制如凤，供表演用。：“六年冬，诏太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角抵、麒麟、凤皇……以备百戏。”(8).凤形饰物。 唐
词：“手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。” 五代
词：“碧罗冠子稳犀簪，凤凰双飐步摇金。”分类：亦作“栖梧”。
：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。” 郑玄 笺：“喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。” 孔颖达 疏：“诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。”本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。 唐
《谢崔舍人启》：“若某者，迹未及 萧 阶 陈 榻之严，目未睹巢阁栖梧之瑞。门寒于 光逸 ，命薄于 黔娄 。”分类：准备食物。《吕氏春秋·报更》：“昔 赵宣孟 将上之 绛 ，见骫桑之下，有饿人卧不能起者， 宣孟 止车，为之下食，蠲而餔之。” 南朝
刘义庆 ：“ 陈太丘 诣 荀朗陵 ……既至， 荀 使 叔慈 应门， 慈明 行酒，馀六龙下食。”：“﹝ 京产 ﹞子 栖 躬自屣履，为 瓛 生徒下食。”分类：亦作“ 青琅玕 ”。(1).一种青色似珠玉的美石。是孔雀石的一种。又名绿青。 唐
《郑驸马宅宴洞中》：“主家阴洞细烟雾，留客夏簟青琅玕。” 仇兆鳌 注：“青琅玕，比竹簟之苍翠。” 宋
诗：“竹君南北美，佩服青琅玕。” 清
《送万茂先应征北上》诗：“惠我瑶华篇，佐以青琅玕。”(2).喻竹。 唐
：“琪树夹一径，万条青琅玕。” 宋
诗：“以兹阴凉叶，代彼青琅玕。”《东城杂记·姜西溟卜居》引 清
姜宸英 《送项霜田溶归杭州》诗：“我爱东园宅，绕池青琅玕。”分类：亦作“鸱鸢”。
即鸱鸟。：“秽鸱鸢之笼吓，钦飞凤于太清。” 南朝
宋 鲍照 诗：“高飞畏鸱鸢，下飞畏网罗。” 钱振伦 注：“鸢，鸱也。” 唐
诗：“野鹊野鹊巢林梢，鸱鸢恃力夺鹊巢。” 明
《咏怀》：“民食美刍豢，鸱鸢甘臭陈。”参见“ 鸱鸟 ”。分类：腐烂的死鼠。典出：“ 惠子 相 梁 ， 庄子 往见之。或谓 惠子 曰：‘ 庄子 来，欲代子相。’于是 惠子 恐，搜于国中三日三夜。 庄子 往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之 梁国 而吓我邪？’”后遂用为贱物之称。 晋
：“侣云鹏以高逝，故不萦翮于腐鼠。” 唐
诗：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。” 明
诗之二：“群鸱得腐鼠，笑汝长苦饥。” 清
《与田叔子论古文第二书》：“赝鼎之光，空吓腐鼠。”
之四：“世味早知成腐鼠，人情何况逐浮鸥。”分类：(1).亲密的朋友，知己。 汉 刘桢 诗之三：“涕泣洒衣裳，能不怀所欢。”(2).情人。：“夜相思，风吹窗帘动，言是所欢来。” 清
《金钏铭》：“腕生兰，卷袖纨，款所欢，暖与寒。”分类：(1).人的感情。：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”：“人情之所感，远俗则怀。”：“帝封 太山 ，集乐工山下，居丧者亦在行。 玚 谓起苴绖使和钟律，非人情所堪，帝许，乃免。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·徐懋庸作〈打杂集〉序》：“那里能够及得这些杂文的和现在切贴，而且生动，泼剌，有益，而且也能移人情。”(2).人之常情。指世间约定俗成的事理标准。：“大有径庭，不近人情焉。” 汉
《登楼赋》：“人情同于怀土兮，岂穷达而异心。” 宋
《相州昼锦堂记》：“仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。”：“大抵妇人家勤俭惜财，固是美事，也要通乎人情。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“生活困难，心绪恶劣，要想得亲近人的慰藉，这也是人情。”(3).人心，众人的情绪、愿望。：“而灾异犹见，人情未安者，殆贤遇进退，威刑所加，有非其理也。”：“善于抚接，好行小惠，是以所在颇得人情。” 宋
《淮西论铁钱五事状》：“近岁私铸铁钱散漫 江
淮 ，公私受弊，人情摇动。”：“ 世宗 时， 史超 败于 石岭关 ，人情震恐，故师还。” 清
《初晴》诗：“久雨初晴候，人情分外欢。”(4).人与人的情分。 唐
诗：“人情忌殊异，世路多权诈。” 宋
：“业力顿消知学进，人情愈薄喜身轻。”
之五：“人情叶叶都如此，世路悠悠古所难。”(5).民情；民间风俗。：“且 赵君 为人精廉彊力，下知人情，上能适朕，君其勿疑。” 宋
《奏边上得力材武将佐等第姓名事》：“善抚驭，得 藩
汉 人情。” 清
《巧团圆·试艰》：“平时做惯贸易，走过江湖，把山川、形势、人情、土俗都看在眼里。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他对于 匈奴 的风土人情有一定的了解。”(6).情面；交情。卷一三四：“若说是 苏秦 怕 秦 来败从，所以激 张仪 入 秦 ，庶 秦 不来败从，那 张仪 与你有甚人情？”《金瓶梅词话》第六七回：“也不来走走儿，今日还来说人情。” 清
《奈何天·计左》：“人情留一线，日后好相见。” 曹禺 《日出》第二幕：“我要硬成一块石头，决不讲一点人情，决不可怜人。”(7).指应酬，交际往来。 元
《鲁斋郎》第三折：“父亲、母亲人情去了，这早晚敢待来也。”第六八回：“一日少说，大事也有一二十件，小事还有三五十件。外头从娘娘算起，以及王公侯伯家，多少人情客礼，家里又有这些亲友的调度。” 清 沈复 《浮生六记·坎坷记愁》：“处家人情，非钱不行。” 老舍 《骆驼祥子》二十：“不但是出了钱，他还亲自去吊祭或庆贺，因为明白了这些事并非是只为糟蹋钱，而是有些必须尽到的人情。”(8).馈赠；礼物。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“你这厮许了我人情又不还，我怎的不打你？”《元典章新集·刑部·禁骚扰》：“近年以来，内外诸衙门指与上司官员庆贺馈一切人情或私相追往，公然于所辖官吏俸钞科取。”分类：喻微末的小利。 唐
诗之十：“ 务光 让天下，商贾竞刀锥。” 明
《五杂俎·人部三》：“家中广收书画而外，逐刀锥之利，牙签会计，日夜不得休息。” 明 徐复祚 《一文钱》第二折：“刀锥可起寒士贫，周流未许《钱神论》。”分类：(1).见识高超、不同于流俗的人。《吕氏春秋·知分》：“达士者，达乎死生之分。”：“至人能变，达士拔俗。” 唐
诗之一：“达士如弦直，小人似钩曲。” 清
《赠陆生》诗：“狡狯原来达士心，栖迟不免文人病。”(2). 太平天国 称进士为达士。 太平天国
洪仁玕 《英杰归真》：“官爵既明，而士阶未晓，谓何以秀才为秀士，以补廪为俊士，以拔贡为杰士，以举人为约士，以进士为达士，以翰林为国士乎？” 太平天国
洪仁玕 《英杰归真》：“改进士为达士，谓其通达事变，足以兼善天下也。”分类：鸟名。以其鸣声得名。：“周周尚衔羽，蛩蛩亦念饥。” 李善 注引《韩子》曰：“鸟有周周者，首重而尾曲，将欲饮于河，则必颠，乃衔羽而饮。” 南朝
梁 刘孝标 《答刘之遴借类苑书》：“蛩蛩之谋，止于善草；周周之计，利在衔翼，故鸠集斯文，盖自缀其漏耳。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·物重名》：“物之名有重言之者，鸟曰周周。”轻靡之音；细微之音。：“《北里》多奇舞， 濮 上有微音。” 李善 注引：“ 桑间
濮 上之音，亡国之音也。” 三国
《琴赋》：“翩绵飘邈，微音迅逝。” 唐
诗：“微音时扣徵，雅韵乍含商。”分类：