对自己确定的目标一定要全力以赴

必须要用观察力来考察，

用行动来收集决策需要的材料

来把自己已经确定的目标完成。

意志的磨练或力量的获得在每件事上都可鉯得到启示。在自己意志力的作用下我们能够把特殊的事件推广到普遍，把事情的复杂内容简化使它直观明了，使所有的实际情况符匼自己的个性特征行动的时候就可以轻松自如、从容不迫。——爱默生

本书第一篇的内容可以用一些基本的法则作为总结在这里提出┅些基本法则的原因有两个：首先，这些法则表现了人们认可的意志力的作用它们都是有据可考的。其次运用意志力，训练自己随时准备调动意志力的作用可以使我们本性的基本要素得到充分的发挥，也就是激发潜意识当中的自我

对于这些问题，一位船长曾经写信給我说：“我发现自己在波涛汹涌的航行中很难想起这些法则当时很难按照这些法则的指导采取果断行动，航海的时候遇到坏天气对我總是一件非常棘手的事情”

卡西特罗在《潜意识》一书中写道：“所有涉及智力因素的努力，都是考虑适当选择的一个酝酿阶段是一種潜意识的活动，是缓慢的、思想逐渐成熟的隐而不现的过程叔本华把它称之为‘无意识沉思’，像反刍一样一遍又一遍地把同一个问題嚼来嚼去直到把初具雏形的想法融入脑海中。还有人称它是白热状态之前的红光

“我们乐此不疲地投入自己的领域，直到我们的判斷经过长期训练变得明智潜意识中的想法在脑海中从混沌不清到明晰清楚，特定目标的重要性也看得明明白白这时候偶然表现出的敏銳目光就会形成巨大的惯性。

“当别人问牛顿是怎么发现万有引力定律的他回答说：‘我总是想着它，就这样”, 

伟大的事物、智慧、意志力，都可以从个性这个概念的角度加以理解伟大就是一个人具有非同寻常的强烈的个性特征。个性给人的天赋注入了勇力是人性嘚完美体现。伟人就是把很多品质以无懈可击的方式完美而和谐地汇聚到自己身上在他自我发展的关键时刻，适时地发挥了作用

那么，让我们从研读与生命意志力训练相关的法则开始我们的塑身计划吧！

下面这些段落应该悉心体会，直到它们在你的脑海里滚瓜烂熟咜们来源于经验，需要在实际生活中每天加以实践直到它们可以自然地对你个性的形成和塑造施加影响。

1．牢牢掌握自己的意志力

2．囿疑虑的时候什么也不要做，等待新的想法

3．培养镇静沉着的气度。

4．永远都要保持热忱、高昂的状态

5．千万不要使性发火，也不要對烦躁不安的情绪不加理会

6．怒气冲冲的时候不要作出任何决定。

7. 如果自己有莽撞的倾向培养平和和保守的个性。

8．如果自己倾向于過分的保守（这一条要凭过去的经验）——要知道这对人对事都没有好处的——应当培养当机立断的作风和积极上进的精神。

9．需要深叺思考时在思考之前不要作任何决定。

10．无法进行深入思考的时候保持冷静镇定。思维不清是大脑的无政府状态它使“意志之王”毫无用武之地。

11．作出决定后不要后悔懊悔是积极意愿的敌人。如果自己在非常冷静客观的时候作出了决定所作出的决定具有舍此无咜的必要性，神仙也帮不了什么忙

12．没有明确的目标不要作出决定。用自己的头脑判断目标是否有足够的说服力

13．不要让任何困难使伱偏离既定的目标。米拉波把“不可能’这个词称为“使头脑发昏的词。”

14．永远不要作出不可能实现的决定

15．在追求实现目标的过程中，根据目的选择手段然后理智地在它们之间进行转换。如果能够简便易行地绕过一座大山完全没有必要非把它夷为平地。俄亥俄州的一个人投资无数的美元要铺设火车轨道结果中途放弃了原先的计划，而是购买了另一条铁路他应该在开始铺路之前就把事情想得佷周到。

16．最好的意志力并不是不顾一切地克服所有的环境限制而是能够利用所有的有利条件“到达彼岸”。明智的意志力的目标是目嘚而不是手段

17．永远不要荒疏手头的工作。

18．看不清楚的动机不要让它潜入心里动机就像可能的战士，在召他入伍之前应该经过体检

19．永远不要使一种行动的动机与另一种动机纠缠在一起。比如：这个城市是个良好的商业中心；但是在这里你得白手起家一切从头开始。这样的动机组合只能造成混乱让每种动机保持独立。

20．记住意志力的决定需要有法官和律师。你只是并且永远都是法官当欲望占据法官的位置，而意志毫无威力的时候就该休庭了你只有坚持坐在自己的位置才能作出正确的“判决”。换句话说永远不要让自己對被告有任何个人好恶，永远不要有先入为主的支持或反对情绪

21．作出重大决定的时候把整个精力集中在这一件事情上面。“我一定要莋到！" 

22．脑子里同时琢磨其他事情的时候不要作出决定同时钓鱼和狩猎是根本不可能的。

23．永远不要脚踩两只船让意志力集中于两件倳情当中的一件。幻想一箭双雕的人往往什么也得不到

24．听取所有人的忠告，然后根据自己对这些忠告的判断采取行动

25．永远不要对洎己的经验轻描淡写。经验就是财富除了对傻瓜以外。傻瓜的经验唯一的价值就是对别人的启示

26．永远不要只是被动地作出决断。被動的决断往往是脆弱的被动的人总爱说：“我猜想我会这样或那样。”对这样的人我们也许会想到莎士比亚的话——“这个人真没志氣！" 不自主的意志力将一事无成。

27．如果你经常无法作出决断那么要用当机立断的决心来激发自己的意志力。

28．持之以恒的首要秘诀是良好的开端；其次是不时回想当初的动机保持向前的冲劲。

29．受到挫折灰心丧气的时候等待情绪重新振作再开始行动。

30 永远不要开始著手你自己心存疑虑的事业否则，只会使自己明晰的判断受到干扰使头绪变成一团乱麻。如果后来的结果证明你的错误在于缺乏信惢，至少你还有理智的判断可以依赖这一点比你已经失去的成功机会更加宝贵。

31．如果你对生活有郁积多年的担心和恐惧直面它们，勇敢执着地、顽强坚毅地面对它们直到你发现它们只是懦夫而已。

32．不要忧虑！为过去的事情忧虑是在挖掘别人的坟墓让尸体自行腐爛，再也不要理它为将来忧虑是在挖掘自己的坟墓，让身后埋葬你的人来做这件事情吧用不着你自己操心。

33．当大脑思维混乱的时候鈈要作出决定

34. 千万不要在下午三点以后改变主意或者被人说服。上午可以作出更好的决定

35．下午三点以后千万不要作出重要的决定。仩午十点之前你还没有“进入状态”下午三点以后你的“状态”已经结束了。

36．千万不要心不在焉地忽视对任何一个可能后果的深入考慮

37．一定要清楚地看到所有可能的后果。

38．深入思考的时候一定要把结果和动机区别开来；作出判断的时候，应该从后果的角度考虑動机

39．在作出决定之前，把可能出现的问题和困难尽可能想得严重

40．在作出决定之后，尽量把实际出现的困难看得没那么严重尽可能把想象中的困难置之脑后；不过，所有的生活都需要冒险

41．如果一定要冒险，选择那些倾向于对你有利的

42．学会在考虑问题的时候強调那些不是近在眼前的动机、关联因素以及后果。一定要保证这些动机或相关因素没有被近在眼前的因素掩盖比如：我想节约用钱来買一套房子；但是现在我想去度假。房子不是迫在眉睫的事情而度假是近在咫尺的诱惑。

43．在权衡动机的时候一定小心不要让欲望占據过重的分量。

即使眼前的事情时时刻刻提醒你它的存在而长远的打算只是你心里模糊不清的预想，我们也朦朦胧胧地意识到自己最強烈的愿望还是面向将来的长远打算。把自己关注的主要目标朝向这个方向在一定时间之后必然会实现重大的目标。

44．在考虑动机和后果的时候千万不要对自己撒谎如果不得不撒谎，那就向别人撒谎吧反正他们早晚会戳穿你的谎言；但是，如果你总是对自己撒谎你僦是个不可救药的傻瓜。

45．一定要记住谎言使人意志干枯、灵魂腐朽。

46．对人要绝对真诚

47．永远不要反抗苏格拉底称为“魔力”的东覀——从你内心深处发出的微弱声音：“最好还是不要这样！” ——要谨慎地采取行动或者作出决定。

48．如果你给敌人写了一封信极力挖苦他丑恶的灵魂而使自己心情好转——一定不要在第二天之前把它发出。那时你会发现自己说得太多太过分删掉一半——但是第二天の前还是不要发出。把它留在那里不要销毁，这是一封很好的信第二天你再把它精简。当你能够写一封简短明白而彬彬有礼的信可鉯显示你良好的教养和适当的含蓄的时候，马上把最后写的这封信发出去你会为自己的老道和周全感到满意。

49．千万不要采取任何可能傷害别人或者伤害自己的行为

50．用最高尚的自我价值标准衡量自己的动机。

51．把那些你认为与自己善良的直觉意识格格不入的动机和行為抛到脑后

52．一旦责任与娱乐、舒适之间发生冲突，要多想一想责任

53．永远不要作出违背自己明晰判断的行为。别人也许是对的；但昰长远看来即使自己错误的判断也比别人正确的判断要好。不要放弃对自己的判断

54．培养乐观积极的情绪，使之成为根深蒂固的习惯

55．永远不要追随别人或者模仿别人。你也许在无意识中存在这样的意愿但是一定要有意识地想出新的观点和看法，开辟新的途径

对洎己行为的所有细节都深思熟虑考虑周到是不可能的。所以生活一定要在正确的原则基础上养成良好的习惯。一个人智慧超群有能力、有意志力实现自己选定的目标，但是由于忽略了这些一般的行为法则结果最后他的目标全部落空。这样的人需要随时警惕：不要被随隨便便的念头干扰

随时保持敏锐的意识是生活中的重要内容，生活的最高形式由最强烈的意识构成并与情感思想和行动的自由扩展相關联，最伟大的人就是能够利用它们使自己生活得辉煌而精彩的人！

现在让我们看看与意志情感相关的重要法则。

1．在没有经过细致考慮之前永远不要屈服于一时的心软

2．培养感情的时候，一定要保证自己完全没有错误的欲念、恐惧、厌恶、偏见、嫉妒、愤怒、报复、鉮经紊乱、精神沮丧、先入为主的成见和偏颇的观点

3．任何时候都不要让感情一时冲动突然爆发。

4．让情感随时处于高昂、热忱而理智嘚状态自己能对它加以很好的控制。

1．尽量寻找机会强化下定决心的意识

2．保持自己坚决、全神贯注的精神状态。

3．一定要牢牢控制恏自己的精力

4．在作出深思熟虑的决定和找到充分而有说服力的理由之前，不要让它突然爆发

5．所有的活动都要投入大量精力。

6．把精力用于实现生活的长远目标

1．在所有的决断之前一定要经过深思熟虑。

2．从小事开始培养自己的决断能力

3．不时努力减少决断需要嘚时间。做任何事情尽可能迅速

4．决定一旦作出就不要拖延。马上着手已经决定的事情

5．一定要把决断和精力联系起来。

2．不断向自巳重复所作出的决定

3．不要长时间顾虑可能的困难。

4．使目标保持在可见的范围5．在持续努力的过程中使精力一直都很充沛，决定就潒不停敲击的斧头钉子一定会被牢牢地钉下去。

6．把每一步或每个阶段本身看作目标以行动作出回答——事情已经完成了！

1．首先要知道要做这件事情需要面临什么。

2．其次要知道失败意味着什么

3．第三要知道成功意味着什么。

6 对怎么进行下去要知道得一清二楚

7．詳细了解一件事情的来龙去脉，每一步选用什么方法要有充分的理由

3．对自己诚实——绝对地诚实。

4．决不允许自己作出自欺欺人的判斷

5．总是设身处地地为别人着想。

6．省察所有的传统道德

7．不要因为是旧的而放弃这个东西。

8．不要因为是新的而无条件地认可

9．鈈要急于给任何问题下结论。

10．尽可能地多方寻求解决方法

11．尽可能充分利用现有的办法。

12．服从自己善良的直觉反应

13．让自己的看法经受住考验。

14．只要是善良明智的行为即使出于一时冲动也不要紧。

15．最重要的是要热爱真理

16．总是热切地主动发现问题，并以同樣的热忱担负起责任

下面的一段真知灼见摘自约翰·斯图亚特·穆勒的作品，他几乎把合理锻炼意志力的所有方面都概括到了：

“对自己確定的目标一定要全力以赴，必须要用观察力来考察用分析能力和想象力来预测将来的可能性，用判断力来决断用行动来收集决策需偠的材料，用自我克制和坚韧来把自己已经确定的事情完成如果他并不具备这些品格，也许他也会受到指引走上善的道路一直没有受箌恶的侵扰和诱惑。但是他作为人的相对价值又体现在什么地方呢？真正重要的不仅是他干什么还包括他怎么干。人类的所有工作都昰基于自身的完善和升华首要的一点显然是人本身。”

但是本书的这一章不会就此结束简单地把决定因素完全置于主观的人本身。事實上还存在一个更深的自我，需要训练它以接受上面提到的法则并按照这些法则来采取行动。纯粹依赖外力的作用来实现自我提高，是一种错误的看法如果你把这些规则反复研读，直到它们在你心中深深扎根成为自己潜意识的一部分，然后它们就会“发芽”在┅定的时候就会成为你的第二天性。同时还应该不断在头脑中强化下面的内容：“我完全吸收了这些行为原则，我这样做进一步肯定了┅点——对自己的心态和情绪进行适当的控制就会成为帮助我成功的因素，成为我日常生活的规则”

记住，永远只看到外在的东西戓者只盯着幻想的天空，你永远不可能找到事实的真相和生活的真谛就你而言，这些事物除非在你自己身上发生作用否则都是不存在嘚。宇宙万物庄严地运营着穿过你无法观测到的领域。你从上面的天空得不到什么知识因为所有的知识从意识世界都无从揭示潜意识嘚本质。没有什么财富是你的除非它来自于你生命的内在领域。

坚强地挺立在生活中吧就像内心世界的存在一样，所有的世界都会和伱结盟都会助你一臂之力。如果外部世界呈现的时候你直面它你很快就会肯定地看到，内心深处的自我同样与不断壮大的事物有所关聯因为这种关联你会意识到，约翰·穆勒所言不虚。否则的话，他的话充其量不过是老生常谈的课堂教训。

现在列举这么多规则的主偠目的是激发你身上的伟大气质。我们可以从小易卜生（挪威著名剧作家易卜生的儿子）的著作中看到同样的论述：“人们程度不等地具囿可以变得伟大的特性；有的人机会比别人更多一些…… 在有些人身上天才的光芒一闪就灭了…… 很多天资不算鲁钝的人在生命的某个阶段可能都有过高明的见识但是这样的灵感只是断断续续地闪现，所以他们不能成为天才…… 人们最大的悲剧也许就是他看到了神明的世堺可是却找不到适当的方式加以表述…… ”

那么，利用不同的法则和规律开始前面提到的练习吧！它们将逐渐在你的头脑中形成有意識的认识，那就是你在根据无可指摘的法则指导你的行为举止你很快就会意识到你主宰着自己的生活轨迹——你可以随心所欲地控制自巳的方向。随着这种更高意识的展现你会从内心深处油然而生对自己的信任——你是自己的主人，你不受外界的人或者自然的操纵而外力正幸灾乐祸地左右着大部分普通人的命运。

易卜生认为伟人之所以伟大的地方是他的独立性。只有具备了这些可贵的品质才能无愧于“伟人”这一神圣的称号。

感官是获取精神生活原始素材

然而能充分注意和利用

自己感官的人何其少也！

感觉器官不是人体中的低級公民

都是通过感觉之门进入内心的。

不仅仅是成年人就连小孩、白痴甚至牲畜，都能通过习惯来获得许多他们原本没有的感知能力幾乎每一种职业的人都有着这种对其职业范畴内特定事物的敏感。——托马斯·里德

在这本讲述提升意志力的书里为何要为“感受力”特辟一篇呢？难道感受力不是一种低级原始、与意志力无关紧要的东西吗但是，请读者务必注意罗伊斯在《心理学概论》里曾经说过：

“在成长过程的每一个阶段，精神活动的维持与发展都要依赖于感觉器官经常的、正确的运用任何哪怕是最高层次的内在精神生活的培养都必须涉及到对感觉器官的培养。”

但要注意相对于理智生活、感情生活或理想中的生活而言，感觉生活并不是一种较低层次的生活更不是与三者矛盾排斥的生活领域。相反感觉起着它自己的作用，这种作用存在于我们精神生活的任何一个高级层次之中而且极為重要。比如当我们希望培养自己的抽象思维时，在训练设计中就应该包括一个适当的计划来培养我们的感觉器官并且，这种对感觉器官的培养计划不能仅仅为了训练某种特定有用的能力而忽略了其它一些感觉能力。

我们现在就要进入有关意志力培养的实际训练了當前的这一章是开端性的介绍，然而却非常实用其中的内容不仅要仔细阅读，而且要彻底地加以研究和学习直到将这里面的建议完全哋贯彻于日常生活中。

从这一点来看构成所有训练准则基础的一些原则就有必要在这里先介绍给大家了。

连贯而智慧的思想和意志的力量总是并驾齐驱相辅相成。在针对某个目标而进行的训练中体现得尤为明显。意志的力量培育出伟大辉煌的思想与此同时，它也获嘚了一个来自思想的反作用力而且意志力越大，反作用于它的力量也越大

对于意志而言，这一点毋需系统化训练就能够体现但是，洳果进行定期专门的训练就有望将注意力贯注到一个梦想的目标，激起提升意志力的巨大愿望

“我决心要获得强有力的意志力！”

把這一信条铭记在心吧！它的价值怎么估计都不会过分。

针对身体的某一部位或人的思想而进行的练习会对其他部位产生多种有益的影响峩们把这个准则称为“举一反三”。有关身体某部位的练习有益于身体的其它部位。

有关身体的练习有益于思维能力。

有关思维的练習有益于身体不同的功能及器官。

这一普遍原则可以从下面的事实中得到例证：只要每天都缎炼其中一只手那么另一只手的抓力也会嘚到增强。因而斯科里普彻教授在《思考·立志·行动》中写到：

“我几乎不敢相信，一些作者竟然声称即使付出最大的努力进行练習也不可能带来任何的改变；从我们在健身运动中的普遍经验来看，这显然是不符合事实的在我的指导下所进行的一些实验表明，任何程度不同的练习都会带来变化这些变化是每天都在发生并且能觉察得到的。”

“非常有趣的是一些能力的增加并非由于对它进行的专門活动。在上面提到的实验中在第一天，以最大的努力程度来锻炼左手的抓力然后锻炼右手，每只手练十次结果表明：左手的抓力為15英磅，而右手也是15英磅此后，仅仅锻炼右手几乎每天都进行一样的练习，共11天而左手却不加运用。右手的抓力在一天一天地增加到第12天的时候，右手的抓力已经达到了25英磅然而同在这一天，左手的抓力竟然也达到了21英磅也就是说左手的抓力增加了6英磅，它由於另一只手的锻炼而增加了1/3还多！”

在针对意志力培养的锻炼中思维能力的锻炼和上面对于手的锻炼也应该是一样的道理。事实上坚萣有力、目的明确地进行身体力量的锻炼，一般都会增强意志的力量斯科里普彻教授也提到了这一点：

“关于身体锻炼与意志力量间关系的讨论已经很多了。我认为我所谈到的内容可以充分解释我们为什么可以用某种行为能力的变化来作为意志力量变化的指示。毫无疑問健身运动增强了人体活动的能力，而对于那些与这种运动行为相应的意志力也必然会有所增加这一结论是显而易见的。我们可以注意到有时尽管在肌肉上看不出任何轻微的变化，但某种行为能力却是在稳步增强”

“当然，我并不是说经过锻炼的肌肉与没有经过锻煉的肌肉相比在做同一件事时表现不出多大的差异；我只是表明，许多力量上的增强或减弱有时往往只是由于意志力量的变化比如，沒有人认为山都（作家作品中的人物）比其他人有更强有力的意志力尽管他长得很强壮。然而山都的力量也是在不断变化的尽管部分變化是由于肌肉状况的改变，但主要原因在于其意志力量的改变当山都显得很虚弱的时候，试试惹他发怒其结果恐怕是令人不堪设想嘚。”

对意志力的科学训练必须以洞察力为开端洞察力是精神发展的动力之一。感官是我们获取精神生活原始素材最普通的探索工具嘫而，能充分注意到自己的感觉又能很好利用自己感觉器官的人何其少也！这里存在着一块被人们所忽视的领域

人与人之间一个很重要嘚区别在于观察能力的不同。观察力指的是看、听和感觉现实的能力一些人能觉察到事物表面的很多方面，而有些人却只能把握极少的┅点点一些人不仅能觉察到事物表面的方方面面，并且能看到其内在的实质而有些人在同样的情况下，既看不清事物的外在表象又看鈈到其内在含义他们都拥有耳朵、眼睛、神经，但他们却不会去看不会去听，不会去感觉对于这些人而言，强有力的意志是陌生而遙远的他们在很大程度上都是被反复无常的变化牵着鼻子走。

因而意志力发展的首要条件就是观察。人必须要学会去看、去听、去感覺事物本来的面貌斯科里普彻曾言：“非视力只能感到那些直接进入到他身体本身的事物；而视力却能用于观察一切事物。视力通过观察而变得神奇有力”

这是首先应学会的一课——看的艺术。我们大多数人在这一点上没有得到应有的培养就进入了学校并且令人感叹嘚是，如今大部分孩子仍是这样步入校园的有许多正确的方法可以学会怎样去看，但学校中一般的具体课程却往往起到相反的效果除非我们学会如何去看，否则将永远原地踏步一不能前行。

因此自始至终的格言就是——注意！对意志力的培养必须从坚持不懈的注意開始。意志力必须要有力地参与不同感觉器官的运用！在所有的练习中这一格言必须要牢牢记住：注意！然而，注意什么东西呢意志嘚力量！具有权威性的原则就是——“我决心树立起意志力！注意！” 

进行系统化的练习，并且一直在脑海中把意志的力量作为一个矢志鈈渝的目标就得以养成意志习惯。练习可以促进持之以恒的毅力而持之以恒能使练习进一步完善。

爱默生说得很正确：“性情的第二替代物是训练它是形成习惯与常规的力量。拉惯马车的跑马要比阿拉伯马更适合拉车在西点军校总工程师比福德上校用一把铁锤猛敲┅门加农炮的炮耳，直到把它们敲烂他又连续上百次地速射一门大炮，直至它的炮膛炸裂那么，是哪一次敲击破坏了炮耳呢是每一佽敲击；是哪一次爆炸炸裂了炮膛呢？是每一次爆炸”

“伟大就是要苦练”，亨利三世经常这样说每天6个小时的钢琴练习，就能达到觸琴的娴熟；每天6个小时的绘画就能获得对枯燥的材料、油彩、赭土以及画笔的熟练操作。那些杰出的大师都说他们只要看一个人按鍵的姿势就能判断这个人在音乐上是否是一个行家，事实上达到对乐器的熟练操作是非常困难而又非常重要的。要学会运用工具就要囿上千上万次的操作，要学会计算的技巧就要进行无数次的加减乘除，这就是机械技工以及记账人员的力量所在

“不仅仅是成年人，”英国哲学家托马斯·里德说道，“就连小孩、白痴甚至牲畜，都能通过习惯来获得许多他们原本没有的感知能力。几乎每一种职业的人都囿着这种对其职业范畴内特定事物的感知力牧羊人熟悉其羊群中每一头羊的习性，就像我们对熟人的了解一样并且可以把它们从另外┅群羊中明白无误地拣出来。屠夫一看就知道牛羊被杀之前牛肉和羊肉的重量和质量农夫通过眼睛的观察就可以八九不离十地估出一堆幹草或一堆玉米的重量。即使船只在很远的海上水手也可以判断出它们的吨位、构造以及距离。每一个习惯于书写的人都可以通过字迹辨认出相识的人就如同通过脸孔来辨认一样。总的来说洞察力的获得是因人而异的，这是因为他们所选取的观察对象是多种多样的洏且他们进行观察的实践活动也是不同的。”

所有这些后天的能力都是通过长期锻炼而获得的在它们背后就是持之以恒的意志力。在这些例子中大部分都不需要在哪一次练习中付出巨大的意志力。相反它们都只是一些举手之劳，只要你持久地实施即可获得

因此，持の以恒地专注于下面的练习思想一直保持着充沛的意志力量，将会让你获得指示中所提到的能力并会培养你对思想的控制能力，其效果是十分惊人的

但这一工作要取得成功，必须要付出努力和耐心不要想着没有辛苦的努力就可以获得强有力的意志，也不要想着只通過一个月的训练或一阵子的努力就可以实现这种提升要获得伟大的意志力，只有一条路就是要立志再立志，不断地树立意志力并坚决哋持续下去

精神错乱的人有时却很有意志力。当他们有了明确的目的之后就会给自已上足发条，付出最大意志的努力完全像最清醒嘚人一样行为处事。如果这本书花费了你好几个月的努力它就会给你的意志上足发条，使它获得巨大的力量和坚韧的毅力并将证明你所有时间和精力的付出都是值得的。

训练的价值在很大程度上取决于训练的制度安排这就要求不仅要有科学合理的训练，还要有定期的休息做到劳逸结合。

在为期lO天的练习中当持续练习了5天之后，就应适当休息一下——比如在星期六和星期天自始至终，要培养和保歭充满意志力的情绪强有力的意志，就是我们所要攀越的至高点

最后，为了使这些原则给读者带来切切实实的利益以下颇具可行性嘚建议，应该彻底注入到读者的思想当中

1．一直使感知的力量保持在最佳的状态：让眼、耳、嗅觉、味觉、触觉以及神经系统，各司其職灵活运转。

2．留意每一种感官的知觉

3．遵循有规律的休息周期，要知道张弛有度才能保持积极主动的注意力。

4．有便利条件的话可以自创一些新的练习方法。

5．把你在练习中所产生的想法运用于你的整个人生

6．某些习惯性的行为虽然毫不勉强，但又无法做到自嘫和谐这时就需要在心里保持清醒的意志。

7．坚持对于洞察能力的训练直至获得最为强大的意志力。

1．如果记忆力在各方面都不太好下决心去加强它。

2．试着找出你自己的记忆特性并且尽可能对其加以利用。

3．如果记忆力在某些特定的方面比较弱而在另一些方面卻比较强，这就需要特别针对弱项来训练同时驱使强项协助这一努力过程。

4．使文字的记忆服从于内容的记忆

5．让内容的记忆建立在記住事实、日期的良好基础上。

6．坚决依赖于你的记忆能力来作出抉择

7．借助强大的意志力经常回顾一下所有记忆的努力。

8．在谈话中写作中，在公众演讲时尽可能经常地利用记忆中所存储的内容。

10．通过联想将事实材料加以整理然后将记忆中的内容系统化，组合囮

11．决心练就极好的记忆力。

12．坚决告别烟和酒

13．不要依赖于记忆术或者任何武断的“助手”，应该使用联想的自然法则比如：

类姒——格兰特与谢尔曼

整体与局部——美国与纽约

种属与种类——狗与灰狗

标志与所示之物——十字架与天主教

1．不要沉迷于梦幻之中。

2．不要勾起邪恶的想象

3．在想象中，只涉及事实和必不可少的现实状况

4. 将完全健康有益的内容灌输于大脑之中。

5．将意志的感觉加到想象中去

6．使想象成为一种有意识的、有智慧的工具，并让它为实际的目的服务

7．小心防范“患斜视”的思想。实事求是地看待事实不要有任何的偏见。

8．不要由于幻想本身的奇妙而过度沉迷

9．不要过度沉浸在对某一件事情或者某一个方面的联想中，时间要适度

10．为想象提供最为丰富的素材。

11．严格杜绝想象空间中一些不良的联想特别是对于人类以及现实的一些错误的理解，不能进入你的头脑成为混乱的根源。

1．不要让思想向不健康的方向发展

2. 通过对原因的仔细考察而取得感觉和思维上的验证。

3．任何时候都要保持良好的凊绪保持头脑里新鲜空气的供给。

4．与健康良好的人为伴

5．只遵循普遍而强有力的真理。

6. 把意志贯注于所有对于自我的感悟中排除┅味梦想的情绪，把所有的妄想都抛之于九霄云外

7. 熟悉自我感悟的每一个阶段。看、听、嗅、尝、触摸；感觉、记忆、想象、推理、判斷——这一系列过程你一定要胸有成竹烂熟于心。

1．养成举止适度的习惯

2．消除古怪的行为举止。

3．了解自身的缺点并决意克服

4．克服不道德的、有害的以及令人生厌的习惯。

5．不要在合理的事情上耗费过多的精力更不要把精力浪费在不合理的事情上。

6．乐意接受批评但要加以彻底分析并依据分析的结果来决定自己的行为。

7．不要去满足一时的冲动或欲望如果这两者会对高昂的思想状态产生持玖的伤害。

8．将要失去自我控制的时候预想一下后果，尤其要预测一下为了回复到目前的状态你需要付出多大的努力

9．让自律成为盟伖而不是敌人。

10．坚定地相信自己

11．将对自己的信心和对他人的信心结合在一起。

12．在思想中始终保持最为祟高的理想

13．任何时候都鈈要丧失对自我意志力量的感知。

只有当你对成功有着自信的预期时你才会倾向于凭借你的意志力来取得最终的成功。因而非常有必偠培养预期的心境。

大量经过科学证明的基本事实都表明这一相互关系是十分重要的由于篇幅的限制不允许作冗长的解释，但其主要的觀点是：想法越积极就越有可能成功；想法越消极，就越有可能失败以下是这种相关关系的一些准则：

1．保证你所设定的目标在你能仂许可的范围内。

2．如果能够选择施展最后努力的时机要选择你处于最佳的身体和精神状态的时刻。

3．在你脑海中一遍又一遍地铭记伱应该而且必须胜利。拒绝头脑中冒出来的动摇念头藐视“我大概要失败”的想法！

4. 保持最旺盛的思维活力，在精神上反反复复地告诉洎己你应该并将要得到你所追求的东西。

比如：我要有身体的健康我要富有起来；我要得到生活中更美好的东西；我必须得到它们。峩要用全部的力量在工作中实现我所追求的价值我要得到它们！

如果这显得遥不可及——只需在脑海中记住：我现在的精神状态是积极樂观的！这一状态刚好与退缩、胆怯的境况截然相反，而后者正是应被“踢到一边去”的如果消极的思想状态获得了它预期的抱怨、无聊、失落、空虚的生活，那么积极的思想就毫无可能去实现它所追求的远大目标了

一些人能觉察到事物表面的很多方面，

而有些人却只能把握一点点

一些人不仅能觉察到事物表面的方方面面，

还能看到其内在的实质

一些人拥有眼睛，而他们却不会观察

对他们而言，強有力的意志陌生而遥远

他们所能做的只是跟着无常的变化盲动。难道上帝赐予我们眼睛是毫无用意的吗他使我们目光熠熠，散发着鉮奇的智慧力量难道这冥冥之中不是蕴涵着深刻的含义吗？

哈罗德·威尔逊博士在自己的著作中提到：“人的眼睛能辨识出十万种不同的色彩，而且能对每一种颜色区分出20种不同的亮度和色度这意味着人的眼睛一共有二百万种不同的色感。大地、花草树木海洋白云——夶自然的颜色几乎是无穷无尽的，但它们很难超出人眼的视觉辨识范围之外”毫无疑问，“眼睛”是造物主最伟大最有天才的创造

思想和情感是眼睛的上帝。在凝视时眼睛会因为意志的召唤而闪烁出神采奕奕的光芒。在眼睛中所表现出来的快乐、恐惧、厌恶、爱慕、渴望、反感都体现出内在情感力量对于眼睛的深深影响。因而如果意志一旦下达命令，那么这些情感就能通过眼睛伪装起来就如同茬舞台上表演一样。

眼睛是我们目前关注的焦点但尽管这样，适用于它的法则同样也适用于其他的感觉器官——在大脑中枢的任何地方發生的某个活动过程都会在其他所有地方起作用，并且这一过程还会以这样或那样的方式影响到整个身体

通过对各种感觉器官的训练來努力培养意志力，正是利用了这一法则的作用每一组特定的练习都会或多或少地影响到整个人体，也就是说影响到全部器官调动起來的意志力的总和。

视觉、听觉、味道、气味和触摸都依赖于某些外界刺激这些刺激形式很多，包括机械的（触摸）、分子的（味道与氣味）、生理的（视力听力）、力量的（肌肉感觉）、精神的（意识）等等。

苏利教授曾说过：“一个丧失目力的人也许仍然可以想象絀人们所能看见的物体这时大脑完全可以不依赖于外界的刺激而工作。因为它已形成了一种习惯可以根据过去外界刺激时产生的反应方式来进行工作。”但是人脑无法想象出从未见过的东西

意志力能将全身的能量集中于身体某个指定的部位。当把注意力集中于身体的某个部位时血液就会被引导流到这个地方去。将注意力集中于眼睛就会使眼睛的多种神经得到滋养。当全神贯注地注视某样东西的时候视神经根源处的各个神经节就会获得充分的血液供应，视觉的末端器官以及眼部肌肉也会被大大地激活

人的视力会由于注意力的加強而加强，这包含了一定程度的肌肉作用——来自体内的能量被引导到某些特定的肌肉上在注意力非常集中的时候，人就会有一种紧张戓紧绷的感觉而这就表明肌肉在发挥自己的作用。就像费希纳说的：“在目不转睛的时候是眼晴在用劲；在侧耳倾听的时候，是耳朵茬用劲；在冥思苦想的时候是大脑在用劲。”

因而可以推断当我们注视一件可见的物体时，就会有一股（神经的）力量从运动中枢流丅来一部分传递到各部分的肌肉，主要是传递到使眼球转动的视觉肌还有一部分会传输到感觉中枢，由感觉中枢接收视神经对物体留丅的印象如果一个手臂瘫痪的人想要握紧自己的手，显然是不可能做到的但是这种肌肉的努力仍然会在身体的某些部分表现出来，因為他用劲了

换句话说，引发神经力量或引起神经兴奋的各种刺激可以归为两类：身体的与精神的身体的刺激包含所有来自自然界的刺噭——光，热声音，气味以及各种化学的、机械的、或与电有关的刺激。精神的刺激则来自于意志和思维的运用

因此意志力就是视覺背后的精神力量。

詹姆斯教授举了一个女孩的例子来说明这一问题这个女孩生来就没有四肢，“尽管她不能使用双手来进行比划却吔和她的兄弟姐妹一样，能迅速地对所看到的物体的大小和距离作出准确的判断”

类似这样的例子并不罕见。一个住在希腊海德拉岛上嘚人三十年来习惯于去岛的山顶上取他的邮件并且在那儿观察过往船只的去向。对任何一艘船他只要朝着它的方向走去，就能准确无誤地说出它的名字尽管这时他距离那艘船还相当远。在一般人的眼里那艘船不过是清晰的地平线上一个模模糊糊的白点而己。练就这種能力的长期练习充分体现了意志力的作用

意志力越强（眼睛也要好），准确观察的能力也就越强

对视觉的训练不仅会提高目力，而苴能使更多的能量传输到与视觉相关的神经中枢中去

然而，反过来也可以说所有对眼睛的正确训练都会增强那些用于控制眼睛的力量——如意志力——只要在视觉练习中确实努力运用了这些力量。

因此在下面的练习中必须专心致志，思想完全投入于所进行的练习中排除一切杂念。这在一开始是比较困难的因为你的肌肉和神经必须竭尽全力。但是如果一个人能常常对自己发誓：“我决心树立起意志！注意！”那么他最终会练成持久而专一的注意力并且这种完善的意志力会发展成为他的第二本性。

在房间里或屋外找一样东西比如┅张椅子或一棵树，集中注意力注视这一物体全神贯注地平视这个物体，不要让眼睛过于紧张尽量自然一些。现在注意这个物体的夶小，估计一下其尺寸观察一下它与你的距离，以及它与周围其他物体的距离再往意它的外形，看看它与附近其他物体的外形有何区別认真观察它的颜色，它与周围的环境协调吗如果是的，那是怎样一种协调感呢如果不协调，又是什么原因造成的呢辩识出它的質地，它是用什么制成的它真正的用途是什么？它起到这样的作用了吗它可以在什么方面有所改进吗？怎样才能实现这些改进呢

在搜寻这些信息的时候，让大脑紧紧围绕着这些相关问题运转或许在起初的时候会有些困难，但练习久了大脑就会自然而迅速地对这些問题作出反应。

现在不要继续看这一物体，停下来动笔将你所有能想得起来的信息写下来

以同样的一个物体为目标重复这一练习十天，其间休息两天可把其中一天的体息放在星期天，然后在第十天再观察这一物体看看你是否取得了进步。

在这一练习中要注意时刻讓意志力存在于你的脑海中。

练习2 以中等步速穿过你的房间或者绕着房间走一圈，迅速留意尽可能多的物体现在走到房间外并将房门關上，动笔写下刚才你所看到的物体凭你脑海中留下的印象，而不要凭你的事先就已经知道的信息

像上一练习一样重复该练习十天，其间作适当休息在第十天的时候看看你的进步。在这一练习的最后走进你的房间，仔仔细细地看一遍你一直以来没有注意到的东西估计一下你的遗误率。

练习3 取25块到3O块大小适中的大理石其中8块或10块是红色的，8块或10块是黄色的8块或10块是白色的。将它们放到一个敞口嘚盒子中然后将各种颜色的石块完全混合在一起。现在用两手迅速抓起两把石子，然后放手让这些石头同时从手中滚落到桌面上，戓者地上当它们全部落下后，迅速看一眼这些被抓中的石子然后转过身去，将各种颜色的石子数目凭记忆（不要猜测）写下来

重复這一练习十天，其间作适当休息在第十天看看你的进步。

 取50张两英寸见方的纸片每一张纸片上面都写上一个字母，字迹应清晰、工整将有字母的一面朝下，分散放在桌面上拿起10张而朝下的纸片，然后迅速地将它们反甩在桌面上尽量使它们分散开，并且面朝上现茬，用极短的时间仔细看它们一眼然后转过身，凭着你的记忆把所看到的字母写下来紧接着，用另10张纸片重复这一练习每天这样练習三次，重复十天其间作适当休息，在第十天注意一下你的后续练习与第一次练习相比较取得了多大进步

上述练习都需要每天练习，並至少坚持十天如果能长久坚持练习下去，对注意力和意志力的提升均有好处但是要注意的是，后续的练习也必须按照上面的要求来進行

练习5 睁大你的眼睛，但不要过分以至于让你觉得不适注视正前方，此时注意力要完全集中观察你视野中的所有物体，但眼珠不鈳以有一点的转动坚持l0秒种后，不再看前方而是将所能想起来的物体的名字写下来。凭借你的记忆不要凭借你之前就知道的信息来莋记录。

重复这一练习十天其间作适当休息，像上面的练习一样在每次进行这一练习的时候，保持同样的站立位置向同样的方向看絀去，并以同样的方式进行练习在第十天看看你的进步。

练习6 重复上面的练习其他方面都不变，只是每一天观察的位置和视野与前一忝不同在第十天看看你的进步。注意：数秒数的过程一般会比所设想的要慢你可以在练习前先调整一下你数数的速度，一边数一边看著手表的秒针走动这样你数秒数的速度就能保证在一分钟结束的时候刚好数出“六十”。

平视前方自然眨眼，注视某样距离不是很远嘚物体比如十到六十公分远。让你的注意力集中在该物体上默数六十下，也就是一分钟在默数同时，要专心致志地仔细观察现在，闭上眼睛努力在脑海中勾勒出该物体的形象。有一些人可以让这一形象非常鲜明、清晰与真物一样，而对于大多数人而言这一形潒可能不是那么清晰生动。无论是否清楚努力在脑海中将这一物体的各个部分都尽量描述出来。不要再看它了现在把各个部分的特征寫下来，要相信你的印象每天重复这一练习十次，分别以十个不同的物体来作目标像上面的练习一样，重复这一练习十天其间作适當休息，每天都作记录并标明日期在第十天看看你的进步。

尽管为这一练习所设定的周期是十天但它可以没有时间限度，一直持续下詓这会令你受益匪浅。

记住：这一练习的目的是让你学习观察事物的本貌并将它们印刻在脑海中。随着练习的进行观察的仔细程度鉯及脑海中物体形象的清晰度都会有大大的提高。但是最关键的是要有耐心和毅力。仅凭这种观察训练而使这一印象中的事物形象鲜明罙刻似乎是不太可信的。但是随着不断的努力，至少在一定的限度内你那敏锐的眼睛就能看得越来越清楚。特别是当你的意念坚定鈈移地相信这一点时它就一定能够实现。

敏锐的洞察力是靠内心动机来推动的这就要求观察事物应反映出事物的真实面貌，要留意各種事件的结果与影响——或者是单个事件或者是各个事件的复杂组合——以便在脑海中留下它们的全面印象，同时对各种观察的动机還要作出恰当的比较。这些练习训练的是洞察力、记忆力、脑中的印象能力以及自我控制能力最终将大大促进意志力的发展。

眼睛经过訓练可以做到定神凝视有些人从不会定定地看着别人的眼睛，而是瞥一眼后就将目光移向他物看看这儿，看看那儿游移不定。有些公共部门的发言人在讲话时从不正视他们的听众或者是盯着天花板，或者是看着地面或者目光在听众中间游走，其实谁都不看实际仩你的嘴、眼睛所传达出的生动神情具有巨大的鼓舞力量。成功的个人演讲的一大关键要素就在于眼睛这是一条成功的秘诀。眼睛的直視其实就是一种心理上的胜利直接而坦率的眼神无论在哪里被人注意——在大街上，在商店里在社交活动中，在演讲台上——都会产苼一股巨大的力量

敏锐的眼睛所具有的神奇力量是可以造就的。要做到这一点就必须把你的思想投入到这一“心灵的窗户”中。一个囚能从生活和自然中获取到什么取决于他能将多少思想投入于观察。要想理解和掌握现实的情况就必须让思想走进现实中来，主动地詓取得真实的信息眼中所表露的思想通常意味着一个人能力的大小。因而要训练自己，使自己在遇见每一个人时都能目光沉稳地直視对方，但不要瞪着人家看让对方完全在你的目光范围里。要注意的是在做这一练习时，眼中必须一直表露出你的思想睁大你的眼聙，坦诚友好地看着对方同时记住，空洞地瞪大眼睛只是一种无知的表现因为意志并没有展现在你的眼睛中。

练习9 看着前方八到十英呎外的一个小点全神注视着它，自然眨眼不要让眼睛太过紧张，一边注视一边数五十下让思想完全专注于这一意念上：运用直视的眼神。这一意念的背后要保持一种强大的约束力：“我在运用意志力！我在迫使意志进入眼中”

像上面的练习一样，重复这一练习十天其间作适当休息，每天在默数时都将计数延长二十下也就是，第一天五十下第二天七十下，第三天九十下依次类推。

练习10 呆滞的凝视透出空洞和虚弱沉稳直视的眼神应该是目光明亮，充满活力的只要透过眼睛所表露出来的心灵是诚实的，眼睛所具有的力量就会增长而且会让你受益无穷。

注视房间里的某样物体目光坚定自然，也就是让你的眼睛自然地眨动把全副精神都投入到眼睛的注视中。注意是要将所有思想集中到眼睛上，而不是集中于所注视的物体上同时不要看你的鼻子，看着物体但要让眼睛的余光遍布它的周圍。将你所有的力量用于“看”这一动作多做几次，适当休息不要让眼睛疲劳或紧张。

现在想象某种情绪并模仿出来，然后试着尽朂大的努力通过你的目光来表露这种情感例如：浓厚的兴趣——让你的眼睛中闪出兴奋的光芒。尽情地欢乐——让你的眼神焕发出欢乐嘚光采但不要只是像小丑那样露齿傻笑。强烈憎恶——生气地瞪着墨水瓶眼中憎恨的目光足以覆盖墨瓶黑色的外形。就像这样练习各種情感的目光表达

每天都重复这一练习，坚持数月这样做是值得的。一段时间之后你就会发现你拥有一双绝妙的眼睛并且你的意志仂也随之增长了。

另外在掌握了将精神的力量投入到“看”中去的诀窍后，要坚持尽可能地以这种充满力量的目光来注视你所遇到的人與物养成这样一个习惯，也就是将全副思想投入到看物体的眼神中而不是简单地将目光投到物体上，并且要清晰地意识到意志的存在换言之，要将直接的、有穿透力的注视培养成一种习惯可是空洞和不礼貌的眼神一定要避免。

一般小孩在对某样东西产生兴趣时其眼睛会炯炯有神，充满了灵性和活力像磁石一样有魅力——除非他还是一个被抱在臂弯中的婴儿。处在孩童时期的人的眼睛常常是那样嘚不可思议似乎有一种能让罪人感到心灵不安的神奇力量，这种奇异的力量简直让人百思不得其解四岁的孩子，慈爱的母亲公正的法官，都有一双坦率而有力的眼睛因而，这样的双眼拥有两大奥秘：率直与诚实其实这里隐含着意志文化的基本道理：坦率的目光意菋着诚实而正直的目标。

掌握了将思想投入到视觉行为中去的艺术懂得了目光应坦率而诚实后，就要注意去观察、去辨识、去熟悉你周圍的各种事物以及你所经过的大街与小路上的林林总总。培养明智、准确地观察事物的习惯据说一个旅行者在西伯利亚发现，那里的囚们可以用肉眼看到围绕木星转动的卫星许许多多的人却漠视很多他们一生中每天都经过、看到的东西。一双在意志力量支配下的眼睛就如一位严厉的管家，监管着生命的种种价值勃朗宁用美丽的诗句揭示了这一富有哲理的象征：

德国人勃姆从不留恋草木，

直到那一忝一次偶然的散步

那一天，真的野菊花在眨眼！

一个人在接受面试时眼睛所体现出来的力量是众所周知的，它起着举足轻重的作用丅面的这些建议将是十分有价值的：在面试的一开始，你要注意的最重要的事项之一就是大大方方地看着对方目光要坚定、平直面富有吸引力。在谈话的过程中你可以改变目光的投向，但是当你提出建议、陈述观点或者提出要求时当你希望某种想法给对方留下深刻的茚象时，你必须直视他的眼睛目光坚决、稳定、富有吸引力。

记住：率直的凝视就是一种心理的胜利

现在你就能发现一条重要的规律：任何一种感觉器官的运用，其效果直接取决于你投入意志的质和量

一个人只要坚持对他的眼睛说：“我决心树立起意志力！注意！”怹就一定能将目光训练得率直而沉稳，并且充满活力

如果一个人听得见所有声音，

声调、特征和方向了呢

反映了高层次的自我引导行為，

使你在精神的世界更自由地飞翔

哦，早在秋天就传来了冬天的第一声预告，当某个早晨成年的雄鹿用它的脚，在薄脆的冰面上敲开一个饮水的小洞那覆在池塘上的薄冰，顷刻松散开来化作一道细微的涟漪，隐没在翻腾的水花里——勃朗宁

如果你能够从勃朗寧的诗句中看到那美丽的图像，那么你大概也能听到诗句中的旋律

撇开天生的缺陷不说．一种感觉能力的改善往往能帮助其他感官的发展。当眼睛开始注意一样东西的时候耳朵常常紧随其后。这是最初的沟通可是，你用心倾听过这个世界吗你听得准确吗？你听到了伱想听的东西了吗

空气的振动产生声音。人的耳朵对于这些振动的接收能力是有一定限度的在这样的自然限制中，一个人能发出的声喑越多他的听力就越好。而失声则是由于耳朵的缺陷和大脑的呆滞造成的

如果一个人听得见所有的声响，就必然能听得准确吗他是鈈是一直都在用心听呢？他是不是用心去区分了声音的语调、特性和方向了呢在这个方面，天斌的不同和所受教育的不同会带来差别吗是不是两者都会产生差别呢？有可能教育确实起到了很大的作用因此，对于耳朵的训练——发掘听觉潜在的能力其价值是显而易见嘚。

想要听到什么就需要排除一些干扰声音同时以极大的兴趣去接受某种声音、和弦或者音乐。所有这一切其实都取决于人的精神的投入。一个神经活跃、敏锐的人能听得到所有的声响而一个愚钝麻木的人几乎什么都听不见。

意志力也可以关闭听觉也就是说，对于某种声音而言听觉之门是紧闭的。当然意志力也可以使听觉更加敏锐。“听！很远的地方有只小鸟在歌唱！” “嘘！屋里有贼！”对於听力的矫正和培养首先是一个意志力的问题必须要有持久的意志力。对于耳朵的控制能力在一定程度上反映了某些高层次的自我引导荇为而受过教育与陶冶的心灵就能乘着有力的翅膀，在和谐的领域中自由地飞翔了

刚开始的时候，感觉、思想和想象是最主要的最佳的倾听方式就是要用心来听。其他条件都相同的情况下一个最用心的人听得最全面、最准确，并且其鉴别能力最强注意力也最集中。

下面这一练习的目的与训练眼睛的目的一样，是为了通过对听觉的训练来培养你的行为能力从而增强明智的意志力。

练习1 你在注意傾听的时候能听到多少种声音数一下。认真去听！试着去区分它们不同的方向不同的声源，不同的声调不同的强度，不同的特性鈈同的组合。

用十天的时间来重复这一练习其间休息两天，在第十天看一下你所取得的进步

练习2 挑出一种比较明显的声响，仔细倾听看你能对它作出多么详尽的描述。

每一天重复这一练习十次再换一种声音。每天都重复这些练习坚持十天，其间休息两天在第十忝注意一下你所取得的进步。

练习3 挑出一种你一直能听到的最微弱的声音在这个过程中，试着找出一些你之前未曾注意到的某些规律紸意一下你能对它作出的所有描述。

每一天重复这一练习十次再换一种声音为目标。每天都重复这些练习坚持十天，其间休息两天茬第十天看一下你所取得的进步。

练习4 挑出一种有规律的、你经常可以听见的声音只注意留心这一种声响。沉浸在这种声音中专心致誌地倾听。注意它有多少值得描述的特征

每一天重复这一练习十次，再换一种声音为目标每天都重复这些练习，坚持十天其间休息兩天，在第十天看一下你所取得的进步

练习5 挑出一种你一直听得到的、同时最令你愉悦的声音。想一想它如此美妙动听的理由不要陷叺梦幻中哦！每一天重复这一练习十次，再换一种声音为目标每天都重复这些练习，坚持十天其间休息两天，在第十天看一下你所取嘚的进步

练习6 仔细倾听一遍由手风琴奏出的一段旋律。然后试着完全凭借记忆在脑海中回顾一下这段旋律。你可能只能记起一两个音苻而忘记了大部分。然而如果你坚持这样的练习，渐渐地你就能将一开始所遗忘的曲调在脑海中复原。本书的作者就经常这样在脑Φ重现一段音乐让这个练习成为你经常性的功课。

练习7 让别人在一旁敲击钢琴的琴键一个接着一个，这时你不要看弹奏者而去努力辨别各种声音，是尖锐的还是平缓的辨别它们在键盘上的位置以及各个音符的名称。

重复练习听两个键单手敲击；

重复练习听四个键，双手敲击；

重复练习听完整的和弦单手弹奏；

重复练习听完整的和弦，双手弹奏；

你应当一直坚持以上这些练习直到你发现自己在聽觉的方位性和准确性方面以及对听觉的控制能力方面都取得了长足的进步。不要在练习中因为困难而失去信心你的目标是锤炼你的意誌。下定决心坚持到底胜利的彼岸就是坚强的意志力。

做任何事都要全身心地投入所有这些对耳朵的训练都要用心去做，投入很强的意志力根据不同的情况注意倾听所有的声音或一种声音，或者什么声音都不听但要注意把意志力贯注于你的每一次练习中。

要把某些聲音排除在注意之外常常需要意志力的协助，它或者将声音隔绝在你的心门之外或者控制你的神经忽视这挥之不去的声响。如果能做箌这一点怎么会实现不了对耳朵更有效、更有意识的控制呢？

也许你的听力确实存在某些问题但你可能并没有意识到这一点。问题可能就出在你缺乏敏锐的注意力为了探明真正的原因，建议你进行以下的练习：

练习8 当周围的一切寂静无声时右手拿一只手表并张开手臂，使手表距离右耳一臂之远你听见“滴答”声了吗？没有慢慢地将手表移近你的耳朵，直到你听见为止注意你开始听到滴答声的距离。记下结果并且注上练习的日期。在练习的第一天重复十次每天都重复这一练习，坚持十天并作适当的休息，在第十天看一下伱所取得的进步

同时，再找几个人做同样的练习看一看他们能在多远的地方听到同样一只手表的滴答声。

在这十天中对左耳也重复哃样的练习，详细记录下练习的结果

如果你的听力没有提高，则可能是由于生来就有的某种局限所造成的继续练习下去，直到你可以肯定你的听力无法提高那样的话，找医生咨询一下

如果你的听力不如别人那么好，这也可能是由于天生的缺陷所致找医生咨询一下財是明智之举。

也许在你的生活中有某些声响无休止地传入你的耳朵搞得你几近崩溃，到了神经衰弱或癫疯的边缘你那亲爱的邻居家連续几个小时都不停息的钢琴声，他那只爱犬整夜的狂叫声以及街头小贩此起彼伏的叫卖声，都是现代社会中惹人心烦的噪音如果可能的话，你可以设法让这些声音停下来；如果不行那就决心将它们隔在心门之外。

千万不要以倾听的方式来与令人不快的噪音作斗争選出一种特别令你讨庆而又时常侵扰你的声音，让它成为你一天中的练习对象现在，凭着你的意志力以巨大的努力将注意力转移到其它嘚声音上从而将你希望驱逐出去的那种噪声关闭在你的意识之外。让这一努力持续5分钟不要灰心丧气。你可以排除它的只要你下决惢去做。五分钟以后休息一下，不要再去注意那些声音了然后重复练习，这一次你可以坚持这一练习10分钟总共用半个小时来进行这┅练习。而每次都将隔离噪音的时间延长几分钟中间稍作休息，让注意力转移到其它事物上

改变一下你排除噪音的方式，努力将注意仂集中在一些美好的想法上

不要老想着把一种声音隔离在耳朵外面。让自已有意识完全地沉醉于另一种声音或其他念头中重复这一练習，直到你能够控制这一切

练习10 夜晚，当你为一些讨厌的噪音所困扰时停下来不要去想它们。

无论如何坚持告诉自己不去在意它们。

去想一段特别舒心的旋律一个美好的想法，或者一次愉快的经历不要太刻意去做，放松一些

在脑海中回想一种声音，这种声音与咑扰你的那一种完全不同让它在你的脑海中回荡。注意！它是有一定的规律性和节奏感的想象一座大钟所发出的响亮的“嘀嗒”声，┅个老式的水枯辘单调而低沉的转动声或者海边一阵一阵的浪涛声。它们是不是富有节奏的韵律

记住，总是不能平静地对待讨厌的声響只会加强它对你的干扰力。对一只汪汪乱叫的狗发火会使没有意志力的人更加紧张。对于其他令人烦扰的噪音而言也是一样意志仂在控制它们的时候，意志力本身也在增长意志力的增长来自于明智的练习。因而在练习中贯穿这样一种想法：“我决心树立起意志力！注意！” 

大家都知道盲人的听觉是十分敏锐的可能正如心理学博士海特菲尔特所说：“并不是因为他们的听力比我们要好，而是因为怹们的不幸使他们不断训练自己的听力事实上我们任何一种机能在经过训练后都会有显著的进步。”

精神过于集中就会对周围的一切全嘫不知这可以从在神学家托马斯·阿奎那身上发生的一件事来说明。他多次被邀入王宫与国王共进晚餐，有一次当他坐在餐桌旁的时候，忘记了自己在做什么完全沉浸于对一个神学难题的思考中，而这个问题已经困挠了他很久突然间他竟用拳头敲着桌面大叫起来：“峩明白了！”很显然，他只想着这个问题周围的一切他都不曾看见和听见。

一个人的大脑可能会变得非常习惯于进行某一项工作以致於只对这项工作的指令有所反应，而其他的指令都被忽略了所以，一位睡得很沉的电报操作员不会被一般的敲门声所吵醒但一喊出他所在电报局的名字，他立刻就醒过来了据说一位消防署的署长在睡着的时候根本听不到孩子的哭喊，但对铃声却十分警觉有时，哨兵即使睡着也能在他的辖区中巡逻；战士们也会在睡眠状态中行军；骑士们尽管身体处于睡眠的休息状态但还能引导他们的马前行。类似嘚例子都反映出意志力的支配作用如果是这样，那么听觉以及其他所有的感觉器官都能由意志力很好地加以控制

任何感宫的效率都取決于引导它发挥作用的精神力量，精神力量的强大与否直接影响着你感觉的质量。

“并不只是当我们从睡梦中醒来的进候我们才辨认絀周围的一切，因为事实上我们的脑海中已存在着对它们的记忆或印象。”爱德华·卡本特在《创造的艺术》中这样说道。这说明对事物最粗略的观察也须有一个先决的条件——知道要看什么如果莫名其妙地让你在某幅图画中找出哪只猫，或者在一堆秋叶中找出哪只山鸡谈何容易；而如果你的脑海中已经有了一幅所寻之物的清晰图像，这时一切都会变得非常简单！一个沿着乡间大路行走的城里人不会注意到一只野兔正在远处的田间静静地望着他即使乡下人已经很详细地指明给他看，他还是看不到因为在他的脑海中没有这样东西的形潒。

为什么向一个不知道星座的人解释星座的分布是如此的难呢因为，天空原本只是繁星的集合是人脑将它们区分成各种形象。同样从悬崖向下望海面时，为什么我们将海浪分隔成一波波的“波浪”呢它未曾真的被分隔开，没有人能说出它从哪里开始又在何处消失；它只是大海的一部分它并不是一波，它是千千万万的小水滴而这千万的小水滴也时刻在变化、在运动。但为什么我们会将它分离出來称作“一波又一波”呢因为人们观察事物总是有一定的方式，有一些已存储在脑海中的概念它们在各种情况下帮助我们决定看到些什么以及怎样去看。因而自然界的一切都在人类的大脑中被加以分类和整理；在我们看来哪怕在进行最简单的辨识和感知的时候，这一點也是确确实实的——没有它人们在对事物加以选择、补充、对比、促进的过程中，就不会有区别和感知

既然这一陈述是铁的法则，那么要拥有一个美好的世界——以你的选择和思想感受构筑起来的世界——就得依靠你自己如果你处于和谐状态中的感觉意识越深刻、樾丰富，那么所有感官带给你的感受就会越广阔、越精彩这就意味着你应该致力于培养尽可能美好和谐的多样化的精神生活，还应该训練各种感觉器官通过它们，你可以最大限度地汲取生活的馈赠并且最大限度地将自己融入生活和自然。如果你有这样的信念和心境——现在我正清醒地感知与这个世界密切联系的自我、感知当前的声音、当前的景象，我凝神于所有的领域将自己全身心地投入，从中獲取源源不断的价值——你会发现你对生命的感知、对世界的感知、对精神的感知都变得更广阔、更深刻，更确信更强有力，而这对伱将是受益无穷的

有一个练习很适合在这里介绍，尽管它不单单和声音有关这是莱伦德的方法：“如果有什么事需要你用意志或决心詓完成的话，无论是承担一份令人厌恶或难度很大的工作或者是与一个难相处的人打交道，还是要做一次演讲或是要对任何一种东西說‘不’，在你睡觉前就下定决心尽量平静一些，不要思虑重重不要想着一定要义无反顾地、强制性地完成它，不顾一切障碍与困难而仅需镇静地拿定主意去做——这样更有可能做成。并且千真万确的是只要你锲而不舍，那么将会鼓励你以轻松的方式来对付突如其來的冲击并最终会看到令你大受鼓舞的结局。”

你可以这样将它运用于感觉的引导中：平常在临睡前在你潜意识中印入这样一种想法：你希望人生更有价值，希望外面大千世界留在你脑海中的印象能让精神生活更加丰富充满信心地期待着你的听觉、触觉、视觉，能给伱的脑海贮存更广泛的知识、经验和更多思考的素材你要使你的仆人——各种感官——联合起来，将它们的能力发挥得淋漓尽致把它們所创造的一切价值奉献给你——它们的主人。

让注意力集中于味觉中

让意志力存在于味觉中，

德国心理学家瓦伦廷能尝出被稀释了十萬倍后的奎宁溶剂的苦味味觉是如此的敏感，即使是在意识较模糊的情况下它依然异常的准确。——《心理学》 

玛丽·威顿·卡尔金在《心理学人门》一书中指出：“如果让一个普通人说说他在宴会上尝到了什么他的回答可能是这样一个单子：清炖牛肉汤，烤鸭土豆，洋葱加了调味酱的芹菜，桃片刨冰和咖啡但心理学家会立刻断定，被列举出来的味道中有几种是复杂的混合感觉是由多种简单的菋觉因素组合起来的”。

心理学家在尽力区分各种味道的时候他会选择一个没有嗅觉的人来当实验主体；然后把实验主体的鼻孔封闭起來，从而消除他的大部分嗅觉感受；而且他会将实验主体的眼睛也蒙起来不让他看到所品尝的东西。递给他的这些食物冷热都是相同嘚，固体会被精细地切碎这样它们就无法从外表形状上被区别开来了。

从实际的实验结果来看按照我们的要求而进行的实验得出的结論如下：当实验主体被蒙上眼睛，无法闻到气味（没有嗅觉）时他就无法仅通过品尝而分辨出清炖鸡汤、牛肉、土豆、一种未知的甜味粅质、一种与厚重的油料拌在一起的未知物质、一种甜的未加料的东西以及一种微苦的液体——例如奎宁溶剂。而一个正常人若被蒙上眼聙但允许闻到气味则能够辨别出洋葱、桃子、咖啡，通常还能辨认出橄榄油；但同样可能混淆牛肉和鸭肉；而无法闻到气味的实验主体則无法辨认出未被淹渍过的牛肉和鸭肉是荤还是素

我们所知道的各种不同的味道是复杂的经验感受，它是由气味、运动肌的感觉、压力、痛觉、视觉、味觉因素组成的其中味觉因素所占比例比我们通常所想象的要少得多。在鸡蛋、牛奶、水果、葡萄酒、洋葱、巧克力、咖啡和茶这些东西的“味道”中气味是一个很重要的因素。当气味因素被排除在外时茶与咖啡实在是难以与奎宁相区别的，而茶和咖啡有所区分也仅仅是因为茶有一点点的涩味这种感觉的与众不同之处在于茶对舌头的刺激比较强烈。

味道似乎可以分为四种：甜、咸、酸、苦但是惭愧的很，我们对于刺激产生味觉的东西的了解竟大大少于对复杂难解的生理器官的认识！化学性质不同的物质甚至可能會引起同样的味觉，比如糖与醋酸盐给人的感觉都是“甜的”。因而也许只能作这样一种猜测：液状物对味觉的刺激比较大。如果舌尖被小心地弄干那么对于置于其上的糖晶体就感觉不出任何味道，直到舌头又变得潮湿而将它溶解时才会有味道。

这些实验与研究使峩们对味觉及与之相联系的大脑区域（几乎没有什么了解）有了一些粗浅的了解这一过程中需要有集中的注意力、强大的辨别和判断能仂。而这一章的练习从最终的目标来看也正是这样一些内容——不仅如此这些在一定指导下进行的练习还会使你更了解自己，而且能拓展你的意识领域提高你的自我控制能力。

舌头能够辨味而且能够感觉。

触觉常常会与味觉混淆在一起可以举一些日常的例子来说明。人在患重感冒期间舌头虽然对物体有知觉，但却食之无味含氧量很高的水给舌头以清新的触觉或感受。这是因为明矾在起作用胡椒的刺激会令舌头冒火。一些很甜的东西尝起来有滑溜溜的感觉一些十分苦的东西吃上去有光滑的感觉。在品尝过较热的东西后吃冷食就不太容易辨出冷食的味道。喝冷水时凉爽的感受主要来自于触觉温热的咖啡不是那么可口是因为它失去了热气中的浓香，也没有了加在咖啡中冰块的凉爽感这些事实使人们想到做一些实验来探究触觉与味觉的关系。

记住最伟大的思想在于通过五种感官，最大程度哋感悟外面的世界

练习l 取一片明矾。仅仅用舌头碰触一下现在，试着从感觉中区分出它的味道用其他有些刺激味道的物体来重复这┅练习。每天都重复这样的练习坚持十天，其间休息两天并在第十天看看你在味觉上所取得的进步。

练习2 用食指和中指将鼻子捏住鼡一些有些刺激味道的东西来碰触舌头，试着去感觉一下它的味道味道是真实存在的呢，还是想象中的呢用多种类似的东西来重复这┅练习。每天都这样重复练习坚持十天，其间休息两天并在第十天看看你所取得的进步。

练习3 将一颗小小的胡椒放在舌上试着从刺噭的感觉中辨别出它的味道。换另一种“烧”舌头的东西来试一试两者有什么区别吗？每天都这样重复练习坚持十天，其间休息两天并在第十天看看你所取得的进步。

练习4 将白糖或糖浆放在舌上试着辨别一下最先感受到的是滑溜溜的感觉，还是甜滋滋的味道每天嘟重复这一练习，坚持十天其间适当休息，在第十天看看你所取得的进步

在两杯水中放人等量的糖，让一个朋友在你看不见的情况下将极少量的奎宁或其他苦的物质放人其中的一杯。现在尝一尝注意一下哪一杯水更甜一些，那么这杯水中就是放入了药剂的如果你嘗不出来，那么“苦”的剂量可以一直增加直至你可以尝出更甜的味道如果水一开始尝起来就是苦的，而没有在苦之前尝到甜味那么實验就失败了。但不要灰心丧气重复实验直到取得成功。每天都重复这一练习坚持十天，其间适当休息在第十天看看你所取得的进步。

试着凭记忆想一下各种东西的味道——糖、柠檬、奎宁、洋葱、芝士等等要非常的逼真——像在现实中尝到的一样。注意一下你是否对一种东西的回忆比对另一种更为真切这种记忆中的味道是具体的呢？还是抽象的记忆是储存在脑海中呢，还是储存在舌头上现茬想着舌头，试着将记忆中的感觉从过去所有的经验感受中分离出来只强调舌头的感受。那确实比较难但是你可以做到。每天都重复這一练习坚持十天，其间适当休息在第十天看看你所取得的进步。 

取六样有芳香的东西和六样味道可口的东西将它们组合起来配成對——一样有香味的东西与一样有味道的东西组合起来，直至将他们全部如此配对取出一对，对比一下气味和味道给你的感觉注意一丅它们的相似与不同。将每一对都这样重复来进行对比用带点香气但不是芬芳的东西与味道不是很可口的东西配对来重复这样的练习。現在注意一下在所有这一对对的物品的测试中，什么时候在脑海中留下的印象更深呢是气味的感受更为强烈时，还是味道的感受更为強烈时再注意一下，不同或相似的感觉是在第一组的六种物品（芳香的与可口的）中还是在第二组的六种物品（带点香气的与不可口嘚）中更强烈一些呢？为什么会出现这种情况每天都重复这一练习，坚持十天其间适当休息，在第十天看看你所取得的进步

同样的┅餐饭在同样饿的情况下，为什么自己一个人吃时的味道要比与好朋友们一起享用时的味道差很多呢如果情况不是这样，那么显然你需偠在社交方面补补课对大多数人而言这是事实。同样的眼睛、同样的鼻子、同样的嘴巴但是这顿饭在后一种情况中的色、香、味却都哽棒了。这是想象力的作用吗还是因为在朋友们的激发下，各种感官之间能够达到完全的相互协调呢好的眼睛、好的鼻子、好的嘴巴，构成了进餐时三位一体的美妙组合然后，再加上好的心情和愉快而积极的精神这时你就会发现意志力在目力、听力、味觉方面发挥叻巨大的作用。

练习8 在与朋友们一起共进晚餐的时候拿本章的练习作为你们谈话的主题，同时还可以进行一些与味觉练习有关的实验，比如说如何才能以最愉快的方式来用餐。

练习9 人具有这样一种特权即能将思想任意地投注于身体的某个部位或者将它从那里召回。茬某些情况下我们所指的就是“注意力”，在另一些情况下它指的是撤离注意的能力。

比如品尝某种东西或者嗅嗅某种气味，任意哋抓住一种感觉现在，下决心努力凭记忆回想起另一种不同的感觉它必须要非常的逼真，以便将先前的感觉从脑中驱除比方说：闻┅闻玫瑰花，然后使劲地想洋葱的气味在想这种蔬菜的时候你必须完全将花朵忘却。或者尝一点点的糖，然后唤起对苦艾草的记忆從而将刚才的感觉抛诸脑后。也许这些感觉会有所交叉或者，闻一闻石竹然后努力地想胡椒的滋味来忘却石竹的气味。或者尝一尝明磯然后非常努力地回想氨水的气味来除却前一种感受。每天都这样重复练习坚持十天，其间适当休息并在第十天看看你所取得的进步。

别忘了转移感觉只不过是注意力的另一个名字——从一个领域中转移出来而集中在另一个领域中。任何一个人只要明智地、巧妙哋将注意力集中于眼睛、鼻子、嘴巴，就会进入一个充满欢乐的全新世界获得了新的防护来抵御不悦的侵袭。在味觉训练过程中意志仂自始至终都发挥着重要的作用。

一颗玲珑的心七窍俱全

当心灵嗅到世界那醉人的气息时，

赐给我一个长着大鼻子的人吧！在我的观察Φ我发现有着长长鼻子的人总会有一个聪明智慧的脑袋。——拿破仑

嗅觉能形成一个人记忆中最强有力的部分但是它显然被严重忽略叻。当被忽略的器官得到完善时思维能力能够得到极大的锻炼。

“自古以来”威廉·马修曾说，“拥有大鼻子的人是一直都受人尊敬的，而一个有着小气的鼻子的人则会受人藐视罗马人喜欢像裘利斯·凯撒一样的大鼻子。一个很有意义的事实是拉丁文中的同一个词：nasutus，既表示鼻子的意思也同时表示敏锐或聪明。这些杰出人物都有适于用力呼吸的鼻子而受人尊重在当今社会，敏锐的鼻子依然像古代一样受人崇尚和敬仰在斯图尔特先生对詹姆斯·米切尔的描述中，米切尔是一个聋、哑、盲三残人士，这种不幸的境状促使他在很大程度上利用嗅觉器官生活。他神奇的嗅觉可以万无一失地告诉他陌生人的到来，甚至能一语道出陌生人的位置更有传奇性的是，根据盲人哲学家莫斯博士的回忆米切尔可以通过嗅觉来辨别出他朋友身穿的黑衣。”

嗅觉能力可以像其他所有的能力一样加以培养这可以从大猎犬的唎子中得到印证：在这一目标的指引下，经过特殊的训练敏锐的嗅觉就会拥有无与伦比的能耐。那些经营茶叶、咖啡、香水、葡萄酒以忣黄油的人也常常可以在他们的行业中培养出惊人的嗅觉能力。然而大部分人的嗅觉得到的锻炼是很少的实际上，根据霍姆斯的发现嗅觉能形成一个人记忆中最强有力的部分。

因而嗅觉显然是被严重忽略了。这一点可以从给气味命名的事实中看到各种气味的名称幾乎全部是随兴创造，或是通过有关的联想而引发出来的嗅觉的锻炼只有在药剂师或香水制造商那里才可以算是名副其实。药剂师并不能识别其店铺的气味然而当他走进另一家店铺时，他可以通过鼻子觉察出气味的异同而香水制造商也要依靠其敏锐的嗅觉神经为生。膠水制造商以及肥皂加工商尽管职业有所不同但也一样依此来谋生。

我们对于气味的科学知识十分有限甚至于我们给予气味的名称也昰借用来的，通常是根据碰巧提到的事物来给气味赋予名称有时甚至是从它们所引起的情感反应来指代它们。因此我们对一些气味的叻解仅限于好或不好，也就是说令人舒服或不舒服。最多我们也仅仅能说出“芥菜香味”或者“煤油气味”等除此之外没有更加确切嘚说法了。这种杂乱无序的状态主要是因为气味在我们的文化生活以及艺术生活中受到了严重的忽视

当然，许多的气味就如味道一样顯然是一种复杂的感觉，除了嗅觉之外还包含有味觉以及视觉的感受。因此闻氨气等刺激性的气味时也会具有直接接触的性质；而闻酸奶气味时的体验可能也是因为酸奶中的微粒通过鼻子进入了喉咙而产生的。

对气味最令人满意的分类是荷兰生理学家泽瓦德马克依据瑞典博物学家林奈的分类方法而进行的分类。这些气味就如我们在大自然中所接触到的一样根据这一方法可以分为以下几种类别：

醚的氣味，包括各种水果的香味；

芳香气味比如，樟脑、香料、柠檬、玫瑰；

芬芳的香气比如，花的各种香味；

葱蒜的气味比如，大蒜、阿魏胶、鱼的味道；

焦臭的气味比如，烟草和吐司的气味；

山羊气味比如，奶酪以及腐臭油脂的气味；

有毒性的气味比如，鸦片嘚气味；

恶心的味道比如，腐烂的动物尸体

我们对一些嗅觉或气味非常熟悉，却不知如何称呼它们科学家们也曾试图把气味分解为幾种来源，但嗅觉常常和味觉、触觉混淆不清不过有一点是肯定的，那就是我们的嗅觉器官内部具有非常精巧的结构不同的部分有着鈈同的嗅觉功能，对不同的气味感受力也不同实验调查研究表明，一个人在不断地嗅闻碘酒的味道而弄得精疲力尽之后却可以像平常┅样毫不费劲的感觉出乙醚油的气味，能模糊地辨别柠檬油和松脂油、丁香油的气味但对普通的酒精味则一点都闻不出来。因此很明顯，嗅觉器官的不同部分是受不同的嗅觉刺激影响的否则的话，鼻孔将会在同一时间对于各种嗅觉都感到力不从心

我们对于嗅觉的物悝过程了解得很少。只有两点可以断定一方面，嗅觉的刺激物通常都是气态而非液态；另一方面，几乎可以肯定的是嗅觉末端器官的刺激是物体的分子而非原子的作用因为大部分的化学元素都是无气味的。因此结合生理和物理上的过程，我们可以认为某种气态的微粒被呼吸带入鼻孔，从而刺激到带有粘膜上的细胞这些刺激所引起的神经脉冲会被嗅觉神经传送到大脑的脑垂体。

嗅觉神经的活动可鉯被思想控制——即通过意志的力量来控制如斯科里普彻教授所提到的一样，利用纸做的管子让不同的气味分别通入两个鼻孔中我们唍全可以只嗅到其中一种气味，只要我们心里运用意志力想到它就可以做到如果有兴趣，不妨自己试验一下

练习1 采一种芳香的花朵，仔细地闻它在房间里行走一会，远离花朵这时回忆其气味是什么样的，有多强摘取一种不同香味的花朵来重复这一练习。务必注意讓鼻孔有充分的休息否则对气味的感觉就会混淆在一起了。

每天进行一次这样的练习至少10天，其间体息两天最好能坚持下去，直到伱确定无疑地注意到嗅觉敏锐性提高了大脑描绘嗅觉或气味的能力也增强了。在第10天的时候看看你所取得的进步。

在上面以及以下的練习中强有力的意志必须与你形影不离，使你的精神集中在鼻子上

练习2 摘取两种不同的花朵。闻其中一朵花的香味然后再闻另一朵。这时努力地回忆前一种香味然后再回忆后一种花的香味。然后试着对两种花的香味进行比较注意两者的区别。每天重复这一练习堅持10天，在第10天的时候注意嗅觉有所改善的情况

练习3 端正地坐着，缓缓地吸气试着去一一指出所觉察到的所有气味。真的有这种气味嗎它从哪来的？让你的朋友在房间里藏一些有香味的物体——一些桃子或是一瓶打开的香水最好你是在另外一个房间里，这样你就不知道所藏的东西及其位置了

走进这一房间并努力依靠嗅觉来找出这一物体。注意必须把所有其它气味浓烈的物体清除出这一房间每天練习坚持10天，在第10 天的时候注意嗅觉有没有改善。

练习4 让你的朋友在手上拿着一件芬芳的或者是有香味的物体而不要让你知道是什么怹拿着这一物体离你有一定的距离，两手放在一起握紧它然后逐渐地靠近你，越来越近直至你能觉察到香味为止。注意一下你通过嗅覺觉察到该物体时距离它有多远你能够说出这种气味吗？你能够说出是什么物体吗重复这一练习并有间断性地休息一会，用不同的“鈳以闻得出来”的物体来反复进行这一练习

你有没有发觉某些香味相对于其他的香味需要在更短的距离时才能觉察出来？这是因为香味嘚浓烈程度不同的缘故还是由于香味本身的特性所致？每天重复这一练习坚持10天，其间体息两天在第10天的时候，注意嗅觉有所改善嘚情况德国思想家洪堡声称秘鲁籍的印度人可以在漆黑的夜里分辨出非常远的陌生人是印度人、欧洲人还是黑人。撒哈拉沙摸的阿拉伯囚可以通过嗅觉来辨别出四十里外的火堆人的嗅觉潜力何其巨大！

五种感官中的任何一种，其能力在现实世界中都能被不断地强化对任何一种感官的深刻印象都可能演变成为生活中的一些重大事件。高质量的生活会给予嗅觉更重要的意义当前的这些练习可以一直进行丅去。在你的生活中养成联想花园、田野或树林中令人愉悦的香味的习惯通过真实而有力的思想来进行想象。比如：新割的草——惠蒂埃的诗刚翻过的土地——世界上富裕的生活；花朵——大地上美丽的景色。这种习惯将为你开启新的世界培养积极的注意力，从而会逐步在你的生活中锻造出强有力的意志

经过精心的练习，感官能力的改善是有可能实现的它的价值取决于你付出了多大的努力。这些練习会使受到忽视的感官得到培养并且，将培养一种足以令你感到惊奇的注意力而从更深层次的意义上讲，就是意志的力量这也是峩们最终的追求所在。意志的念头必须常常存在在任何一个举动中都要保持充满意志力的姿态。

不要让任何一种东西控制你的触觉

被鈈良的感觉左右意味着思想的弱小。

是能移驾驭恼怒与嫌恶的

就感觉能力的性质而言，触觉是所有感觉中最可信任的从很多方面来说，它都值得被推崇为最重要的感觉——诺亚·波特

狄摩西尼有句名言：“所有的感觉都是触觉的延伸。”触觉是皮肤对刺激的真实感受是我们最熟悉的感觉之一。实验表明皮肤上的某些点对于冰冷物体的刺激特别敏感，而另一些点则对热的物体特别敏感我们平常对於冷暖的感觉就取决于这样两类点受到复杂刺激后的综合感受。皮肤上还有别的一些点分散在其他点之间如果它们单独地受到刺激，就會使我们产生接触感或压力感但由于皮肤受到刺激的时候，还会明显地伴随着其它器官的刺激于是就产生了复杂的感觉，使我们对坚硬或柔软、粗糙或光滑、干燥或温润的种种物体能有所体验

有许多与触觉相关的十分奇特的事实值得我们注意。一触之下产生的感觉强弱可能很分明这与注意力有多么集中密切相关。比方说我们通常不会感觉到自己身上的衣装，然而一旦我们想到这一问题这种感觉僦变得十分清晰了。如果衣服不是很合身神经系统就可能会促使你时不时地扭动身子或做出其他不自然的行为。孩子们的许多习惯性动莋就是这么形成的

同样道理，身体上痒痒的感觉会让你整夜难以入眠那些称自己为“聪明的商人”的大傻瓜，每次吃饭都是狼吞虎咽八分钟就完