第07版:学中文
人民日报海外版
往期回顾 &
得体使用敬辞谦辞 彰显个人文化素质
今天的你，还会用敬辞谦辞吗？
人民日报海外版
　　日前，人民网微博上一条关于敬辞谦辞的文章引起了网友们的转发和热烈讨论。也许不少人觉得，中文里的敬辞谦辞似乎离自己的生活有着相当距离，实则不然。“劳驾”、“拜托”、“恭喜”、“惠顾”等敬辞和“过奖”、“不敢当”、“见谅”、“久仰”等谦辞对我们并不陌生，几乎每个人都在有意无意地使用着。　　盘点敬辞谦辞&源远流长　　中国是一个历史悠久的文明古国。在历史上，儒家思想曾长期占据统治地位，也深刻地影响着中华民族的传统礼仪文化。与“恭”、“良”、“温”、“俭”、“让”等内容紧密联系的中华传统礼仪文化，表现在日常生活及习俗中，就是敬辞谦辞的使用。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对他人；谦辞是表示谦虚的言辞，一般对自己。敬辞与谦辞大多联系在一起使用。中国人十分注重“对别人的恭敬谦让”、“对自己的贬抑谦虚”以及与人交往中温文尔雅的措词，因而在人与人之间来往称呼、交流接触时往往使用敬辞谦辞。过去人们见面问候，不是问“你爸……”、答“我爸……”；而是问“令尊……”、答“家父……”，透着一股彬彬有礼的感觉。　　在这一点上，中国文化与西方文化之间存在着明显的差异。西方人通常不会特意地贬低自己，抬高他人。有一则笑话形象地反映了中、西方的这种差异：一个外国人对一个中国人说：“你的女儿真漂亮。”中国人回答：“哪里，哪里。”外国人不明就里地说：“鼻子、眼睛和嘴。”　　中国社会科学院语言研究所副研究员唐正大说，在汉语里究竟有多少敬辞和谦辞没有准确统计，但敬辞谦辞是中国传统文化的组成部分这一点毋庸置疑。敬辞谦辞在汉语中古已有之，我们从早期的汉语文献中可以看到丰富的、成系统的敬辞谦辞。　　错用敬辞谦辞&贻笑大方　　用词得体是一个人具有文化修养的标志。遗憾的是，日常生活中不得体的用词随处可见，其中很大一部分是由敬辞谦辞的错用造成的。　　我的一位朋友在大学执教，去年教师节，她收到一个学生送的贺卡，上书“师恩永难忘！惠赠王老师。”街边一家商店的广告牌上写着“凡在本店购货200元者，本店将惠赠一份精美礼品。”这都是用错了敬辞。“惠赠”的“惠”是指别人给自己以好处，所以送东西一般用“×××（对方）惠存”，意即请对方保存是给了我好处的。这个“惠”字有客气的意味。如果写“×××（自己）惠赠”，则表示我送你东西是我对你施以恩惠了，岂不是与本意南辕北辙？　　有人在收到朋友的礼物时称自己“笑纳了”。“纳”是“接受”、“收下”之意，“笑”则是“嘲笑”、“哂笑（所以也有作‘哂纳’）之意。“笑纳”的意思是我送你的东西不好，不成敬意，让你笑话了。所以应是“我送礼物，请你笑纳”。而有人把“笑”理解为“高兴”，是因为高兴而笑，所以会说“你送的礼物我笑纳了”，这便是说“你送的东西我带着嘲笑的态度收下了”。如果了解了“笑纳”的真实意思，就知道这种说法对送礼的朋友是多么的不尊重！　　要防止此类笑话的出现，首先应了解敬辞谦辞的特点。&敬辞和谦辞的特点之一是其单向性。所谓“敬”是对别人而言的，而“谦”则是用于自己的，两者不可混淆。弄清了这一点，诸如“我明天一定光临”、“我贵姓王”、“请你拜读一下我的大作”、“这是我的高见”等错误就可以避免了。同理，谦辞只能用在自己这里，而不能用到对方身上。　　善用敬辞谦辞&拉近彼此　　随着时间的推移和社会的变迁，汉语中的敬辞谦辞也在发生着变化。一些不符合时代精神的说法被逐渐摒弃。比如，受儒家“男尊女卑”思想影响，对妻子的称谓有“贱内”、“糟糠”、“拙荆”、“执帚”等，今天看来不乏贬低之意。伴随着妇女社会地位的提高，现代人在介绍自己的妻子时，已经很少用到这些谦辞了。又如“鄙人”、“犬子”等谦辞有过于做作之嫌，亦遭到现代人的弃用。但汉语中的绝大部分敬辞谦辞得以保留使用。　　唐正大认为，敬辞谦辞是中华文明高度发达后在语言中的体现，它反映了中华文化中谦逊、内敛和利他的视角。中国的敬辞谦辞在历史上不同程度地影响并促进了一些邻国的文明和文化的发展，至今，敬辞谦辞在这些国家的语言中仍有留存和使用。　　敬辞谦辞体现了中华礼仪之邦的特点，与现在提倡的文明礼貌用语一脉相承，在建设和谐社会的今天仍然有着积极意义。试想，如果海涵、雅正、劳驾、鼎力等敬辞和见教、见谅、过奖、拙作等谦辞被经常使用，那么，人与人之间的交往就像上了润滑剂，多一些顺畅，少一些摩擦；多一些文雅，少一些粗俗。
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常见常用敬辞谦辞荟萃
中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞和谦辞。敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点，使用敬辞和谦辞还可体现一个人的文化修养。
谦敬词语可归纳为“家大舍小令外人”一句话，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。
??? 除“家”“舍”“令”外，谦词还有“小”（小女，称自己的女儿）、“拙”（如拙见，称自己的见解）、“鄙”（鄙见，称自己的意见）、“寒（寒舍，称自己的家）等等。
??? 常见的敬词还有“贵”（贵庚，称别人年龄）、“大”（大作，称对方的作品）、“高”（高见，称对方的见解）、“拜”（拜托，托人办事）等等。
??? 初次见面说“久仰”好久不见说“久违” 请人批评说“指教” 求人原谅说“包涵”
??? 求人帮忙说“劳驾” 麻烦别人说“打扰” 求给方便说“借光” 托人办事说“拜托”
??? 看望别人说“拜访” 请人勿送说“留步”未及远迎说“失迎” 等候客人说“恭候”
??? 无暇陪客说“失陪” 陪伴朋友说“奉陪” 问人干吗说“贵干” 问人姓氏说“贵姓”
??? 欢迎购买说“惠顾” 贵宾来到说“莅临”? 请人告诉说“见告” 欢迎询问说“垂询”
??? 谢人爱护说“错爱” 称人爱护说“垂爱 ” 称人赠予说“惠赠” 请人保存题“惠存”
??? 请人收礼说“笑纳” 归还原物说“璧还” 称人之家说“贵府” 称己之家说“寒舍”
??? 赞人见解说“高见” 称已见解说“拙见” 称人父亲说“令尊” 称己父亲说“家父”
??? 称人母亲说“令堂” 称己母亲说“家母”? 称人儿子说“令郎” 称己儿子说“犬子”
??? 称人女儿说“令爱” 称己女儿说“小女” 向人祝贺说“恭喜” 求人看稿说“斧正”
??? 求人解答用“请问” 请人指点用“赐教” 看望别人用“拜访” 宾客来到用“光临”
请人勿送用“留步” 归还原物叫“奉还” 对方来信叫“惠书” 老人年龄叫“高寿”
请人原谅说包涵
祝人健康说保重
求人帮忙说劳驾无暇陪同说失陪
向人提问说请教
??? 斧正——请人修改诗文。玉成——成全。例：深望玉成此事
??? 玉体、玉音——指对方身体或言行。 违教——指离开某人后未见面（多用于书信）
??? 雅教——称对方对自己的指教。拜教——恭敬地接受教诲
??? 昆玉——对别人弟兄的敬称。 潭府——尊称他人的宅第。如潭第多福
??? 惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览——请您审阅、审查、指教
??? 谨悉——恭敬地知道。谨启——恭敬地陈述。兹有——现在有
??? 顷按、顷奉——刚刚接到。奉箴——接到来信。鉴于——考虑到
??? 本拟——本来打算。业示——已经在。? 迳与——直接地同
??? 赓即——接着立即。不日——不久，不多天。不时——随时
??? 歉难——因不能满足对方的要求而表示歉意。鼎力——大力
??? 孔殷——十分急切。 售罄——卖完。鉴宥——请原谅。 不克——不能
??? 瑕疵——微小的弱点。迭函——屡次发信。为荷、是荷——接受你的恩惠（如复函为荷）
??? 稽迟——拖延、不及时。惠纳、笑纳——接受。卓夺——高明的决断
??? 时祉、近祉——现在幸福、近来蛮不错。 台安、台祺、台馁——您安好、吉祥、平安
??? 商安、教祺——经商、教书安好。敝人：对人谦称自己。
??? 卑职：1、旧制州县以下的官对上司的自称 2、低微的职位谦称
??? 寡人：1、寡德之人 2、古代王侯自称的谦称 3、古代王侯夫人的自称
??? 老朽：为老年人谦称自己。 陛下：对国王或皇帝的敬称令尊：称对方父亲的敬词
足下：在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”：意为“您”。
常用敬辞??????惠赠：指对方赠予（财物）? ??惠允：指对方允许自己做某事? ??驾临：称对方到来? ??见教：客套话，指教（我）? ??见谅：客套话，表示请人谅解? ??借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问? ??借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞? ?? 垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。? ?垂爱：称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）? ??久违：客套话，好久没见? ??久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）? ??问鼎：指谋图夺取政权（中性词）? ??劳步：用于谢别人来访? ??劳驾：客套话，用于请别人做事或让路? ??令爱（媛）：称对方的女儿? ??令郎：称对方的儿儿子? ??令亲：称对方的亲戚? ??令堂
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敬辞是指含恭敬口吻的用语，在人们日常交际和书信往来中往往要运用到。
“令”字一族。用于对方的亲属或有关系的人。如令尊：尊称对方的父亲；令堂：尊称对方的母亲；令郎：尊称对方的儿子；令爱、令嫒：尊称对方的女儿；令兄：尊称对方的兄长；令弟：尊称对方的弟弟；令侄：尊称对方的侄子；
“拜”字一族。用于自己的行为动作涉及对方。如拜读：指阅读对方的文章；拜辞：指告辞对方；拜访：指访问对方；拜服：指佩服对方；拜贺：指祝贺对方；拜识：指结识对方；拜托：指托对方办事情；拜望：指探望对方。 &
“奉”字一族。用于自己的动作涉及对方时。如奉达（多用于书信）：告诉，表达；奉复（多用于书信）：回复；奉告：告诉；奉还：归还；奉陪：陪伴；奉劝：劝告；奉送、奉赠：赠送；逢迎：迎接；奉托：拜托。 &
“惠”字一族。用于对方对待自己的行为动作。如惠存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）：请保存；惠临：指对方到自己这里来；惠顾（多用于商店对顾客）：来临；惠允：指对方允许自己（做某事）；惠赠：指对方赠誉（财物）。 &
“恭”字一族。表示恭敬地对待对方。如恭贺：恭敬地祝贺；恭候：恭敬地等候；恭请：恭敬地邀请；恭迎：恭敬地迎接；恭喜：祝贺对方的喜事。 &
“垂”字一族。用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。如垂爱（都用于书信）：称对方对自己的爱护；垂青：称别人对自己的重视；垂问、垂询：称别人对自己的询问；垂念：称别人对自己的思念。 &
“贵”字一族。称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么；贵庚：问人年龄；贵姓：问人姓；贵恙：称对方的病；贵子：称对方的儿子（含祝福之意）；贵国：称对方国家；贵校：趁对方学校。 &
“高”字一族。称别人的事物。如高见：高明的见解；高就：指人离开原来的职位就任较高的职位；高龄：称老人（多指六十岁以上）的年龄；高寿：用于问老人的年龄；高足：称呼别人的学生；高论：称别人的议论。 &
“大”字一族。尊称对方或称与对方有关的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；大姐：可尊称女性朋友或熟人；大妈、大娘：尊称年长的妇女；大爷：尊称年长的男子；大人（多用于书信）：称长辈；大驾：称对方；大师傅：尊称和尚；大名：称对方的名字；大庆：称老年人的寿辰；大作：称对方的著作；大札：称对方的书信。 &
“敬”字一族。用于自己的行动涉及别人。如敬告：告诉；敬贺：祝贺；敬候：等候；敬礼（用于书信结尾）：表示恭敬；敬请：请；敬佩：敬重佩服；敬谢不敏：表示推辞做某件事。 &
“请”字一族。用于希望对方做某事。如请问：用于请求对方回答问题；请坐：请求对方坐下；请进：请对方进来。 &
“屈”字一族。如屈驾（多用于邀请人）：委屈大驾；屈就（多用于请人担任职务）：委屈就任；屈居：委屈地处于（较低的地位）；屈尊：降低身份俯就。 &
“光”字一族。表示光荣，用于对方来临。如光顾（多用于商家欢迎顾客）：称客人来到；光临：称宾客到来。 &
“俯”字一族。公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察：称对方或上级对自己理解；俯就：用于请对方同意担任职务；俯念：称对方或上级体念；俯允：称对方或上级允许。 &
“华”字一族。称对方的有关事物。如华诞：称对方生日；华堂：称对方的房屋；华翰：称对方的书信；华宗：称人同姓。 &
“老”字一族。用来尊称别人，有时特指老年人或。如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子；老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人；老兄：尊称男性朋友；老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人（多和姓连用,后也称一些企事业第一把手为老总.) “叨”字一族。如叨光（受到好处，表示感谢）：沾光；叨教（受到指教，表示感谢）：领教；叨扰（受到款待，表示感谢）：打扰。 &
“雅”字一族。用于趁对方的情意或举动。如雅教：称对方的指教；雅意：称对方的情意或意见；雅正（把自己的诗文书画等送给人时）：指正批评。 &
“玉”字一族。用于对方身体或行动。如玉体：称对方身体；玉音（多用于书信）：尊称对方的书信、言辞；玉照：称对方的照片；玉成：成全。 &
“芳”字一族。用于对方或与对方有关的事物。如芳邻：称对方的邻居；芳龄（多用于年轻女子）：称对方的年龄；芳名（多用于年轻女子）：称对方的名字。 &
“贤”字一族。用于平辈或晚辈。如贤弟：称自己的弟弟或比自己年龄小的男性；贤侄：称侄子。
&此外还有鼎力（用于请托或感谢）：大力；足下：称对方；包涵：请人原谅；斧正：请人改文章；留步：（用于主人送客时客人请主人不要送）：止步；笑纳（用于请对方收下礼物）：请接纳收下；府上：称对方房屋；指正（用于请人批评自己的作品或意见）：指出错误，使之改正；赐教：给予指教；久仰（多用于初次见面）：仰慕已久；璧还：归还物品，等等。
谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞
“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。
“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。
“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。
“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。
“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。
“愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。
“拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。
“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。
“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。
另外还有寒舍：谦称自己的家；犬子：称自己的儿子；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、
台甫——旧时用于问人的表字大号
台端——旧时称对方
钧谕——书信中称尊长所说的话。还有钧裁、钧安等
贵庚——问人年龄
贵恙——问对方的病况
斧正——请人修改诗文
玉成——成全。例：深望玉成此事
玉体、玉音——指对方身体或言行
违教——指离开某人后未见面（多用于书信）
雅教——称对方对自己的指教
拜教——恭敬地接受教诲
昆玉——对别人弟兄的敬称
潭府——尊称他人的宅第。如潭第多福
惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览——请您审阅、审查、指教
谨悉——恭敬地知道
谨启——恭敬地陈述
兹有——现在有
顷按、顷奉——刚刚接到
奉箴——接到来信
鉴于——考虑到
本拟——本来打算
业示——已经在
迳与——直接地同
赓即——接着立即
不日——不久，不多天
不时——随时
歉难——因不能满足对方的要求而表示歉意
鼎力——大力
孔殷——十分急切
售罄——卖完
鉴宥——请原谅
不克——不能
瑕疵——微小的弱点
迭函——屡次发信
为荷、是荷——接受你的恩惠（如复函为荷）
稽迟——拖延、不及时
惠纳、笑纳——接受
卓夺——高明的决断
时祉、近祉——现在幸福、近来蛮不错
台安、台祺、台馁——您安好、吉祥、平安
商安、教祺——经商、教书安好
卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）
惠允：敬辞，指对方允许自己做某事
家父：谦辞，对别人称自己的父亲
家母：谦辞，对别人称自己的母亲
驾临：敬辞，称对方到来
见教：客套话，指教（我），如“有何见教”
见谅：客套话，表示请人谅解
借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问
借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞
金婚：欧洲风俗称结婚五十周年
金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”
进见：前去会见，（多指见首长）
进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”
晋见：即进见
觐见：（书）朝见（君主）
垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问
垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）
久违：客套话，好久没见
久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）
问鼎：指谋图夺取政权（中性词）
伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情
劳步：敬辞，用于谢别人来访
劳驾：客套话，用于请别人做事或让路
令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿
令郎：敬辞，称对方的儿儿子
令亲：敬辞，称对方的亲戚
令堂：敬辞，称对方的母亲
令尊：敬辞，称对方的父亲
留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去
蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）
名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字
内眷：指女眷
内人：对别人称自己的妻子
赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品
舍间：谦称自己的家，也称“舍下”
舍亲：自己的亲戚
台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）
台甫：敬辞，旧时用于问人的表字
台驾：敬辞，旧称对方
台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信
泰山、泰水：岳父、岳母
托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运
外舅：（书）岳父
代字：女子尚示定亲，如“代字闺中”
当轴：旧时指政府领导者
挡驾：婉辞，谢绝来客访问
丁忧：遭到父母的丧事
鼎力：敬辞，大力（表示请托或感谢时用）
斗胆：形容大胆（多用作谦词）
独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者
方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人
父执：父亲的朋友
付梓：把稿件交付刊印
高堂：（书）指父母
割爱：放弃心爱的东西（婉辞）
割席：指与朋友绝交（典出管宁、华歆）
阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合
更衣：婉辞，上厕所
股肱：比喻左右辅助得力的人（书）
光顾：敬辞，商家多用以欢迎顾客
光临：敬辞，称宾客来到
归天、归西：婉辞，人死之称
归省：（书）回家省亲
桂冠：光荣的称号
贵庚：敬辞，问人年龄
贵恙：敬辞，称对方的病
过誉：谦辞，过分称赞
海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时）
寒舍：谦辞，称自己的家
合卺（jǐn）：成婚
红案：厨工的分工上指做菜的工作
白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作
候光：敬辞，等候光临
候教：敬辞，等候指教
后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞
后裔：已经死去的人的子孙
麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅
惠存：敬辞，请保存，多用于送人相片、书籍等纪念品时所题写的上款
惠顾：惠临，多用于商店对顾客
惠临：敬辞，指对方到自己这里来
阅读(5486)|
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历史上的今天
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人民网微博上一条关于敬辞谦辞的文章引起了网友们的转发和讨论。也许不少人觉得，中文里的敬辞谦辞似乎离自己的生活有着相当距离，实则不然。“劳驾”、“恭喜”、“惠顾”等敬辞和“过奖”、“不敢当”、“见谅”、“久仰”等谦辞对我们并不陌生，几乎每个人都在有意无意地使用着。
盘点敬辞谦辞源远流长
中国是一个历史悠久的文明古国。在历史上，儒家思想曾长期占据统治地位，也深刻地影响着中华民族的传统礼仪文化。与“恭”、“良”、“温”、“俭”等内容紧密联系的礼仪文化，表现在日常生活及习俗中，就是敬辞谦辞的使用。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对他人；谦辞是表示谦虚的言辞，一般对自己。敬辞与谦辞大多联系在一起使用。中国人注重“对别人恭敬谦让”、“对自己贬抑谦虚”以及与人交往中温文尔雅的措词，因而在人与人之来往称呼、交流接触时往往使用敬辞谦辞。过去人们见面问候，是问“令尊……”、答“家父……”，透着一股彬彬有礼的感觉。
在这一点上，中国文化与西方文化之间有着明显的差异。西方人通常不会特意地贬低自己，抬高他人。有一则笑话形象地反映了这种差异：外国人对中国人说：“你的女儿真漂亮。”中国人回答：“哪里，哪里。”外国人不明就里地说：“鼻子、眼睛和嘴。”
中国社会科学院语言研究所副研究员唐正大说，在汉语里究竟有多少敬辞和谦辞没有准确统计，但敬辞谦辞是中国传统文化的组成部分这一点毋庸置疑。敬辞谦辞在汉语中古已有之，我们从早期的汉语文献中可以看到丰富的、成系统的敬辞谦辞。
今天的你，还会用敬辞谦辞吗？（资料图 图源网络）
错用敬辞谦辞贻笑大方
用词得体是一个人具有文化修养的标志。遗憾的是，日常生活中不得体的用词随处可见，其中一部分是由错用造成的。
一位朋友在大学执教，去年教师节，她收到一个学生送的贺卡，上书“师恩永难忘！惠赠王老师。”一家商店的广告牌上写着“凡在本店购货者，将惠赠一份精美礼品。”这都是用错了敬辞。“惠赠”的“惠”是指别人给自己以好处，所以送东西一般用“×××（对方）惠存”，意即请对方保存是给了我好处的。这个“惠”字有客气的意味。如果写“×××（自己）惠赠”，则表示我送你东西是我对你施以恩惠了，岂不是与本意南辕北辙？
有人收到朋友的礼物时称自己“笑纳了”。“纳”是“接受”、“收下”之意，“笑”则是“嘲笑”、“哂笑（所以也有作‘哂纳’）之意。“笑纳”的意思是我送你的东西不好，不成敬意，让你笑话了。所以应是“我送礼物，请你笑纳”。而有人把“笑”理解为“高兴”，是因为高兴而笑，所以会说“你送的礼物我笑纳了”，这便是说“你送的东西我带着嘲笑的态度收下了”。如果了解了“笑纳”的真实意思，就知道这种说法对送礼的朋友是多么的不尊重！
要防止此类笑话的出现，首先应了解敬辞谦辞的特点。敬辞和谦辞的特点之一是其单向性。所谓“敬”是对别人而言的，而“谦”则是用于自己的，两者不可混淆。
善用敬辞谦辞拉近彼此
随着时间的推移和社会的变迁，汉语中的敬辞谦辞也在发生着变化。一些不符合时代精神的说法被逐渐摒弃。比如，受儒家男尊女卑思想影响，对妻子的称谓“贱内”、“糟糠”、“拙荆”、“执帚”等，今天看来不乏贬低之意。伴随着妇女社会地位的提高，现代人在介绍自己的妻子时，已经很少用到这些谦辞了。但汉语中的绝大部分敬辞谦辞得以保留使用。
唐正大认为，敬辞谦辞是中华文明高度发达后在语言中的体现，它反映了中华文化中谦逊、内敛和利他的视角。中国的敬辞谦辞在历史上不同程度地影响并促进了一些邻国的文明和文化的发展，至今，敬辞谦辞在这些国家的语言中仍有留存和使用。
它体现了中华礼仪之邦的特点，与现在提倡的文明礼貌用语一脉相承，在建设和谐社会的今天仍然有着积极意义。试想，如果海涵、雅正、劳驾、鼎力等敬辞和见教、见谅、过奖、拙作等谦辞被经常使用，那么，人与人之间的交往就像上了润滑剂，多一些顺畅，少一些摩擦；多一些文雅，少一些粗俗。
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