大朝阳：一个人的关键词（二）
19、月牙洞
走过三清观上院与十八蹬，再向西北行六七百米，北望可见一依山巨石，石中间有宽约一米五左右的巨大石缝，石缝底部，有一长约半米、宽约二十厘米的透亮石洞，状如月牙，故名。清晨，阳光从石缝背部穿过大石缝，如梦似幻，着迷得紧。
20、松花汤泉
大朝阳有着百亩黑油松林，松花汤泉即在松花林下，不难想象，水汽缓缓蒸腾之中，松花纷纷落于池内之时，那将是一个怎样的曼妙情境！反正我是醉了。
21、山林汤泉
顾名思义，汤泉在山林中——这还用说！只是别被熊瞎子偷去衣服就好，虽然享受是有代价滴。
22、多子汤泉
来吧！反正政策也放开了，洗洗睡吧。
23、云栈通幽
那些用松木桦木或是其他什么木制成的栈道，冠上云字，也就有了诗意——谁不知道曲径通幽呢！栏杆，回廊，座椅，即使刷了漆，也有一种温暖的感觉，一种淡淡的木香。走在这样的路上，是要光脚丫子故意踩出咚咚的声响的。
24、独占鳌头
鳌是海中神龟，承载天地之灵物。即便这是一种传说，亦引无数幻想者欲占其头，乃至状元及第都以此冠名。熟不知天地之大，人如蝼蚁，与其沉浸在虚幻中，不如到大朝阳山间攀上这块巨石，体验一回现实版的独占鳌头。
25、白象观海
茫茫林海中突起一块巨石，如白象面对渤海观望，长鼻朗目，清晰可见，如此山石奇观，倍感大自然造物之神功。巨象周围分布多个自然景观均十分奇特，会心者当慢慢品味。
26、龙爪松
大朝阳山路西北端尽头的高峰之上，有一千年古松傲然挺立，状如龙爪，故名。其实，此松高不过三米，但枝干横生向东竟达六七米之遥，树干上层层龙鳞仿佛记载着闾山之沧桑，令人肃然起敬。
27、闾山林海
万亩天然油松使大朝阳成为一个森林公园，一个绿色的世界，庇护着那些散落其间的庙宇、古塔、民居、田园，置身其间，无论是夜听松涛，还是日赏绿浪，或者只是轻轻地闭上眼睛深深地吸一口气，就会忘却雾霾为何物。
28、福寿石
三清观中院山门，北侧石崖上刻着两个大红字：福寿。落款：陈抟书。关于这两个字的说法有几种，比如多字合一的合体字，也就是说一个字也可以拆解出多个字，甚至派生出一句话一副对联，云云。正如对哈姆雷特的一千种解读。其实真理常常就在浅显之中，费心劳神往往适得其反。这里要说的倒是：从书法的角度看，这是一种鸟虫书。看官意下如何？
29、十八蹬
位于三清观上院。有诗云：闾山十八蹬，飞身吕洞宾。不问世间事，专注牡丹情。据传山洞为吕洞宾开凿，是为修炼之地，原无蹬，后人凿蹬十八级与洞相连也便有了磴，但仍险不可攀，能达者十有一二。不信，可试试。
30、华表松
三清观中院南端，便是二十米左右深的崖下深渊。深渊中，数百棵千年古松重重叠叠，千姿百态，其中正对着三清殿正南方向的是一株高大的古松。此松坚挺高耸，遍身龙鳞，树干中部无一枝杈，顶端的树冠匀称整齐，西头枝干稍高而长，东头枝干较低且短，恰似北京天安门广场上的巍峨华表，一派凛然贵气。
31、群峰叠嶂
峰岭壁立数百丈，苍山云海荟奇观——记不清这是谁的诗句了。巍峨的医巫闾山横亘于天地之间，苍茫中透着雄浑，磅礴里蕴着神奇，难怪被列为东北第一名山，历代咏者无数。
32、三清观中院
三清观中院地处大朝阳景区的中心位置，四周群峰环抱，巨石嶙峋，千年古松遮天蔽日。在苍茫的林海之中，有一座高五十多米、宽近百米的悬崖峭壁坐北朝南，犹如一道天然屏风，三清观中院就坐落在石壁脚下的这块风水宝地之中。此院始建于明朝，原有三清殿、斗姆殿，殿宇为硬山式木架结构，可惜在文化大革命期间被全部毁坏。现在的三清观中院，是在原三清观遗址基础上重建而成，其建筑风格基本上保持了原三清观的面貌。
33、大朝阳摩崖石刻群
三清观下院东百米处，有一座三十多米高的陡峭石崖面西而立，石崖上有好几组古代留下来的摩崖石刻清晰可见，其中大朝阳、三清观、青龙泉几个字最为醒目，足可视为大朝阳景区之主要标志。另有仙鹤、神鹿、夕牛、花卉、渔翁、山石、瀑布等图案，均含祈福降祥之意，十分珍贵。
34、夕牛望月
大朝阳摩崖石刻群中，最突出的当属夕牛望月图。一头老牛刻在整个一块大石上，而一钩弯月则在牛头上面的另一块石壁上，呈遥遥相对之画境。众所周知，道家以牛为神器，老子就曾骑牛过函谷关，而作为百姓人家，牛又何尝不是忠厚老实的朋友！
35、闾山杜鹃花
当春天来临的时候，漫山遍野一定是花的海洋，其占尽风光的也一定是那姹紫嫣红的杜鹃花，又一定是以闾山杜鹃为胜。这，无须饶舌。
36、双猪对语
大朝阳三清观下院附近，林中山路东侧路边，一百米见方的开阔地之间，突然兀立两座巨石，恰似一对孪生门神，守卫着通往三清观中院的必经之路，就像是专门保护灵宝天尊、道德天尊、元始天尊这三座尊神。如果说这样比喻有些牵强的话，那么，就想象它们是王小波笔下特立独行的猪吧，只因他们过于淘气，而被佛主定格于此，相望对语。（应景文字。日）
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。《诛神online》昆仑仙境羽化飞仙
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2015 / 10 / 05
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注意没有，这象精有四根象牙！收藏
这个象精果然不是凡象，现原形时是四根长象牙，平时是两根长象牙，从腮帮子长出来的。
牛还有四个牛角呢……都爱弄四个
我差点以为它是猛犸象了
多好啊四根象牙做筷子可以多做好几十副
六牙象，四牙象，出自佛教壁画。
普贤菩萨的坐骑，就是一头四牙大象
是呀，妖怪可能就那样。只是我们没见过。’
很实际的回答=w=
噢，原来如此，那象牙也是从腮帮子长出来的吧？平时也没鼻子?
奇兽嘛必得有个奇长相尤其是这些忽男忽女的菩萨骑的
介个不知道，壁画上没有大象化成人形的样子，SO...我实在不知他是不是有鼻子，你自己问普贤好啦帮你召唤
为了表现它比一般大象有特色。。因为他成精了。。据说成精的蛇头上会长角？？
\____|__________/
~--______-~
这个大象是我见得最丑的了。没鼻子象
可能吧。都长鼻子就没特色了。
刚百度了一下，普贤的坐骑可能是6牙白象。西游记原著中好像没有说白象有几根牙。
牙多了吃人方便！再说，牙多了，可以打副麻将了！师徒四人正好一桌！
还能抠副象棋呢。
很像魔戒中的巨象。
毕竟是神兽嘛，与凡间要有区别啊
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生物战车，古代的象战
象军是古代很有趣的兵种，从十多年前光荣的《成吉思汗》一代起，各种古代战争游戏中总少不了它的影子。尽管古代战争中象战并非十分普遍，但在游戏中还是可以弥补这一缺憾的。&&
大象作为现代地球上最大的陆生动物，在更新世（距今300万年到1万年前）以后，其种类从400余种减少到只剩非洲象和亚洲象两种。在人类有记载的历史上，自然也只能和这两种象打交道，由于文明地域分布和象的驯化特性等因素，古代可以用于作战的主要是亚洲象。印度次大陆和中南半岛是亚洲象最大的产地，这些地方的古代军队里，象军还成为了主要军种之一，有很多大规模使用大象的记录。此外在地中海地区、西亚、中亚、中国等地，也都曾有大象参战的记录，只是规模有限。&&
象军使用的结果也是耐人寻味的，既有一些成功的战例，又有更多失败的记录。象军的攻击力和防护力固然很强，但大象在战斗中难以驾驭的特性是一个致命的弱点，机动力差也是其重要缺陷。因此总体上看，象军的使用并没有收到其想象中应有的效果。&&
一、希腊罗马时代的象战&&
根据文献记载，早在公元前3500年左右，古埃及就开始驯养大象，虽然没有见到那时使用大象作战的记录，但人们如果不把这种体型庞大的巨兽用于军事倒是件不可想象的事。在中国商代的甲骨文书中，都已有关于象的记载，商周时期可能就把大象用来打仗。如《吕氏春秋》载：“商人服象，为虐于东夷。”《孟子·滕文公下》说：“周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海而戮之，灭国者五十。驱虎豹犀象而远之，天下大悦。”等等。在印度，许多史诗和佛学典籍表明，象军更是成为一个重要的军种，这点以后再述。从这些零星的记载中，最早的象战起源和时间已不可知，在历史上有确切记录的象战应发生在公元前332年亚历山大东征时的高加米拉战役。大流士的军队里有来自印度的部队及15头大象，这些大象被部署在战线中央、波斯的金苹果长矛手的前面。战斗中由于亚历山大并未攻打波斯军的中央，而从左翼突破后进行卷击而造成波军全线溃退，这些大象没发挥什么作用，活着的都落入了亚历山大之手。&&
五年后的希达斯皮斯河之战是大量使用战象的经典战例。战前亚历山大曾从友好的键陀罗国王那里得到了30头大象，但希腊人看来只是把它们用来作运输之用了，没用于战场。对方的波鲁斯国王使用了200头左右的大象（实际上大约只有百余头）。遵照狄奥多洛斯和库尔提阿斯的记述，对波鲁斯抗击亚历山大的战斗部署描写如下（阿里安的书里大致相同）：“印度国王率领雄壮的队伍向前开进，为保卫他的国家而抵抗来自西方的大胆的侵略者。200只巨象被一只一只地布置在不下1000名步兵之间，大概排成了8列，组成中央战线。波鲁斯王坚信这些特意布署的巨兽会吓倒外国士兵，并使受惊的战马难以驾驭。在象的后面部署着由3万名步兵组成的密集队伍，两翼凸出，步兵纵队在象群中间向前推进。这样，印度军队的阵势与一座城池十分相像，站立的象群有如城池的塔楼，象群中间排列的步兵就像塔楼之间一道道墙一样。战线的两翼有骑兵和战车掩护。骑兵有4000名，战车为300辆。”象兵或在绑在象背上的方箱(如同塔楼)里面，或骑在象的赤背上。战象驮有3名战士，其中2名从侧面发射，另一名从后面发射。还有第四人为驭者，手持刺棒以指引战象沿某一方向前进。看来，波鲁斯王做好了用象兵克制马其顿优势骑兵和方阵的打算。&&
亚历山大面对印度军队已布置好的阵势，在渡河后迅速调动一队骑兵发起猛攻，逼迫波鲁斯的骑兵紧急改变队形，并且趁着波鲁斯骑兵在改变队形而陷入混乱之机，率领另一队骑兵向他们猛扑。波鲁斯军队的右翼被打乱了。这时，波鲁斯王推进他那构成阵势第一行列的战象，他的败退下来的骑兵于是急急忙忙向他们自己的战象靠拢，好像是要寻找一堵良好的避风墙似的。这时印度象官则驱赶着战象去阻击亚历山大的骑兵。亚历山大于是下令骑兵闪开，让步兵迎战战象。马其顿方阵与印度战象开始了残酷的战斗。亚历山大骑兵把战象四面包围起来，从四面八方向大象和上面的象兵投射出无数的箭和标枪。这时败退的印度骑兵溃下来，与大象混在一起，受投枪和弓箭打击的战象也肆意践踏。而马其顿军多在外围，回旋余地大，可以视情况冲锋、退却和追击，而且标枪兵一直不停地进行投射，因而受大象的伤害较小，而夹杂在象群中间行动的印度步兵，却遭到严重的伤害。最后，战象精疲力竭，无力冲撞，就自动后撤。马其顿骑兵乘机把印度军全线包围起来，马其顿方阵把盾牌连接起来，组成密集队形，紧紧地向他们压过来，印度军遭到惨重损失，只有少数人从马其顿骑兵的空隙中逃了出去。这一战，印度步兵阵亡二万人，骑兵损失三千人，战车全部被毁，幸存的战象全被俘获。波鲁斯的两个儿子、本地区的总督以及其他指挥官也几乎全被打死。而马其顿军队阵亡的骑兵仅三百人，步兵七百人。&&
7世纪时，南方的马拉塔人兴起，使得莫卧儿帝国逐渐衰落和瓦解。马拉塔人最强大的国王希瓦吉拥有一支包括1260头战象的军队。1760年，马拉塔诸邦联盟派出了一支35万人的大军，包括400头象和许多大炮，北上与阿富汗杜兰尼的阿赫迈德沙争夺北印度的控制权。阿赫迈德沙的阿富汗军在军纪和作战方法、骑兵优势、火炮威力等方面都胜过马拉塔军，本人又擅长军事指挥才能和外交手腕。结果以马拉塔失败，伤亡10余万人而收场，这就是第三次帕尼帕特战役。最后阿富汗人也因损失较大而没有站住脚，马克思的一段话比较有趣：“大莫卧儿人的无限权力被他的总督们**，总督们的权力被马拉塔人**，马拉塔人的权力被阿富汗人**；而在大家这样混战的时候，不列颠人闯了近来，把所有的人都征服了。”随着印度各地被英国渐次征服，具有两千多年历史的象兵作为一个兵种也退出了历史舞台，尽管用大象打仗的个别事件一直持续到较晚的时间。&&
三、中国及中南半岛上的象战&&
如前所述，中国在商周时期可能使用了大象作战，或许会成为象战最早的国家。传说春秋吴国伐楚，楚曾出动大象抵抗，正史中未见记载。南朝和隋和林邑的两次冲突中对方曾使用了大象。一次是南朝宋文帝元嘉二十三年（公元466年）五月，宋朝交州刺史檀和之奉命伐林邑，林邑王范阳迈使用了象军参战，宋军初战不利。振武将军宗悫认为，百兽都害怕狮子，大象大概也不会例外，乃赶制了许多假狮子，隐伏草丛中。他还在预定的战场周围，挖了不少陷井。敌方驱象军来攻，宗悫放出了假狮子，大象吓得掉头乱窜，宗悫又乘机指挥士兵万弩齐放，受惊的大象四处奔跑，不少跌到陷井里，人和象俱被活捉。另一次是隋朝仁寿末，派刘方为驩州道行军行军总管讨林邑，林邑王梵志以巨象出战，刘方以诈败术，引大象跌入陷井，复以弓弩射杀，从而获胜，一举攻占林邑国都。970年宋灭南汉之役，南汉曾在莲花峰下列阵，布象群于阵前，以壮军胆，宋将潘美命集中劲弩火箭射象，象群负矢惊跃狂奔，南汉军溃败。&&
中国云南等地民族多有使象者，《史记·大宛列传》载：“有乘象国，名曰滇越”；唐贞元十年，南诏王异牟寻欢迎唐使袁滋，就是“先饰象12头引前”，次才为马队、乐队；据傣文《泐史》载：公元1180年，傣族首领叭真统一西双版纳时，“有白象九千条”，可见象之多。明朝对云南的几次用兵，都有和土蛮战象作战的记载。如万历年间邓子龙平定滇西之战，在山道间设伏，以劲弩火箭一举打垮番酋象群，并以击毙之象“烹以享士”，犒劳三军。李定国在云南抗清时，军中也用大象以作战和运输。&&
中南半岛上使用象军较多的国家除了占城（林邑）外，还有柬、老、缅、泰等国，而这些国家由于条件限制，乘马骑兵无法发展或者较弱，所以象军自然就是主要的乘骑军。史载公元二世纪时，扶南王混盘况就“教习乘象”，并吞诸邑。南掌王桑森泰（14-15世纪时在位）时，有军队70万人（看到这个数目千万不要吃惊，古代东南亚各国的军队数目往往是夸大十倍左右的，只要缩水为十分之一就行了。）。真腊与占城、占城与越南、真腊与暹罗之间的战争中，战象往往是一个有力的武器。&&
缅甸的一次较大规模的象战发生在1277年（元至正十四年），元将纳速剌丁率骑兵1.2万征缅，缅王那罗梯诃波帝集结战象二千头（另说八百头）、步骑六万迎战。缅人战象身披重甲，背负战楼，战楼内有12-16人。战楼外挂大竹筒置放短茅，便象兵击刺。元军战马见战象而奔走，缅军来逐，元军乃下马，引弓射象，使敌象伤亡过半，诸象逃散，楼甲俱毁。元军乘势进击，缅军败走。元军杀掳甚众，并捕获大象200余头。此战后，那罗梯诃波帝出奔被弑，造成蒲甘王朝的瓦解。&&
16世纪的暹缅战争中，有几次大规模使用象军的大战。最初缅甸强大，暹罗的阿瑜陀耶王朝弱小。初时暹罗捕获了七头白象（象一般是黑色的，一旦发现或捕获白象，就是十分罕见的事，古时，泰国人以此作为祥瑞之兆。），国中大悦，暹王摩诃·查克腊帕特王被上尊号为“白象王”，扬名一时。缅王莽应龙闻讯后派人索取白象，暹王自然不与，反而回信让缅王多多“修德”，国中自然会出现祥瑞的白象，云云。结果1561年，莽应龙统兵90万（需要缩水的数字，同上）来伐，暹罗失败，最后以王子入质、多加入贡，并贡献四头白象而收场，是为“白象战争”。七年后，莽应龙卷土再来，这一次攻陷了首都阿瑜陀耶，干脆灭了暹罗，扶立傀儡。十五年后，暹罗王子纳黎萱发动复国战争，自立为王。1592年素攀府会战，纳黎萱与缅军主帅、王储帕玛哈乌拔拉进行了骑象的单挑格斗，缅甸王储砍破暹王帽盔，暹王击中了缅王储的右肩，结果缅甸王储当即死于象颈。此役暹罗大胜，俘获的缅军大象就有800余头。暹王坐象——昭帕耶猜耶势拍，也一举成名，受到暹罗人的顶礼膜拜，还有名垂青史的殊荣。&&
四、象兵战术简析&&
综观古代各地的象战，大致可以得到以下的几点看法：&&
1、象兵使用的地理环境平坦地形为好，险阻崎岖之地（如邓子龙滇西之战）或者攻城拔壕（如帕诺姆斯之战）均不适宜。&&
2、与步、骑兵不同，象兵并非是能够独立作战的兵种，对其他兵种的配合依赖性很大。失去其他兵种（步、弓、骑等）掩护的象兵往往会成为敌方远射兵器的活靶子。&&
3、由于大象的机动性不高，但有强大的攻击力和较好的防护力，一般作战中主要用于正面的推进作战，因此进行合理的部署非常重要。但有时使用战象进行突然性的反击和逆袭（如伊普苏斯战役、撒马尔罕战役等），震撼力很大，也能收到很好的收获。&&
4、对付象兵的主要手段还是远射性的兵器，如箭弩、投枪、飞石以及后期的火炮、火枪等，避免近距接触。火攻等方法也很有效。大象在战斗中通常不耐雨点般打击，难以驾驭，性情发作起来，对自方造成的损害反而会远大于对敌人的伤害，这是个致命的弱点。驭者和象背上的兵士往往会成为敌方集中攻击的靶子，所以一般他们或着铠甲，或有象背上的塔楼作为防护，等等。&&
5、由于象兵一般只用于正面突击，两翼的薄弱环节往往是对方的突破口。因此许多在象战中的获胜者无不是采用两翼优势骑兵的突破，进而合围的战术。如希达斯皮斯河之战，亚历山大的6000骑兵对波鲁斯的4000；桑西巴斯击败勒古鲁斯之役，迦太基人的4000骑兵对罗马的500；扎马之战，罗马的6000对迦太基人的2000，等等。象帖木儿、巴布尔、阿克巴等人都是善用两翼包抄的高手。从这个意义上看，骑兵以其机动性和冲击力，在实战中的作用要远高于象兵。印度的象军固然发达，古希腊人也曾认为“在作战技术上，印度人远较亚洲其他民族优越。”但由于自然条件所限，马的质量不高，也没有很好的重视，故而影响了整体的战力。&&&&&
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