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财富与心理——也说“斗米恩，石米仇”
昨天，看到一篇贴子《》，
说：“乡下人有句老话，送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激，但帮助太多了，他永不满足。往往对好朋友，
自己付出了很大的恩惠，而结果反对自己的，正是那些得过你的恩惠的人...一个人的失败，往往失败在最信任、最亲近的人身上。”这是一种助人为乐的艺术。
对此，我持不赞同态度。
我不是“人性善”论者，我不相信所谓“好人有好报”的美丽传说和骗人寓言
—— 我仅仅从理性推理的角度来探讨一下这个问题。
首先，“永不满足”的基础，是建立在“受助者”总能够找到“施助者”的前提下的&——
简单说，帮助一个陌生人，是不太可能存在“下一次”的。
回到上述的那个贴子里的原话，这种情况常常是发生在“乡下”
一个套在小农经济、熟人社会头上的帽子。扩大言之，这是中国社会的大部分情况，找人帮助，找的就是“熟人”，就是能够不停再骚扰的人；而愿意帮助的，也是熟人，也是能够不停受到骚扰的
—— 亲戚、朋友、同事、邻居 ~~~
你既然有钱，还乐善好施，不吃你的吃谁啊？！~~~&
其次，无论“一斗”还是“一石”，帮助的量应该是事先计划好的&——
简单说，慈善、救助，应该是一种理性行为，基于计划；而不是在怜悯心驱使下，买一个心安！
很多人，特别是婆婆妈妈的主，看到可怜人儿，就会心软，愿意伸手协助
—— 从心理学上分析，这种态度“宣示和确信了自我优越感，并用金钱抚平怜悯心” ~~~
不要说心理学刻薄，直指人心的话，通常都不是那么温情的
本条特别送给我家理财的某位前辈，也许你老公就是掉进了某种心理漩涡，不能自拔
~~~&&你懂的
再次，不应该把“恩惠”与“合作”放在一起&——
简单说，“恩惠”是单方面行为，“施恩以求报”那就是一种买卖契约合同行为了。
如果“施惠者”试图在“恩惠”的基础上，与“受惠者”合作，并取得受惠者超出常规的回报和努力
~~~ 那么这个“施惠者”本身的动机就不纯了！ ~ 如果真是想着要回报，那最好到劳动力市场去！ ~~~
那里是一手谈钱，一手谈工作量的！
总之，我不赞同这个说法。
小动物从小身处在移民城市中，本身又是一家来自远方的移民
~~~ 对我来说，本没有多少对故土、对故人的眷恋 ~~~&“帮助”或者“善行”，只是为了完成内心对信仰的一份实践，就如曾经写过的我的百岁的老外婆，在她最后是二十年岁月里，总会拿出微薄的家属工资中的一部分，捐献给街道困难救助组织，并且要求晚辈们“静悄悄”的去办理，并且从不留名姓……
至于“合作”，我很傲慢的认为，那些四肢健全还穷到需要救济的人，是没有必要与他们合作的，他们只会拖你后退！
~~~ 而在其他场合，感情是感情，理性是理性 —— 缺乏理性判断和契约精神的合作，终有一天会崩溃的 ——
而失败的原因，并不是熟人还是陌生人，或者有没有给过恩惠，而只是自身缺乏判断力的结果，怨不得别人！ ~~~
昨天，看到一篇贴子《》，
说：“乡下人有句老话，送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激，但帮助太多了，他永不满足。往往对好朋友，
自己付出了很大的恩惠，而结果反对自己的，正是那些得过你的恩惠的人...一个人的失败，往往失败在最信任、最亲近的人身上。”这是一种助人为乐的艺术。
对此，我持不赞同态度。
我不是“人性善”论者，我不相信所谓“好人有好报”的美丽传说和骗人寓言
—— 我仅仅从理性推理的角度来探讨一下这个问题。
首先，“永不满足”的基础，是建立在“受助者”总能够找到“施助者”的前提下的&——
简单说，帮助一个陌生人，是不太可能存在“下一次”的。
回到上述的那个贴子里的原话，这种情况常常是发生在“乡下”
一个套在小农经济、熟人社会头上的帽子。扩大言之，这是中国社会的大部分情况，找人帮助，找的就是“熟人”，就是能够不停再骚扰的人；而愿意帮助的，也是熟人，也是能够不停受到骚扰的
—— 亲戚、朋友、同事、邻居 ~~~
你既然有钱，还乐善好施，不吃你的吃谁啊？！~~~&
其次，无论“一斗”还是“一石”，帮助的量应该是事先计划好的&——
简单说，慈善、救助，应该是一种理性行为，基于计划；而不是在怜悯心驱使下，买一个心安！
很多人，特别是婆婆妈妈的主，看到可怜人儿，就会心软，愿意伸手协助
—— 从心理学上分析，这种态度“宣示和确信了自我优越感，并用金钱抚平怜悯心” ~~~
不要说心理学刻薄，直指人心的话，通常都不是那么温情的
本条特别送给我家理财的某位前辈，也许你老公就是掉进了某种心理漩涡，不能自拔
~~~&&你懂的
再次，不应该把“恩惠”与“合作”放在一起&——
简单说，“恩惠”是单方面行为，“施恩以求报”那就是一种买卖契约合同行为了。
如果“施惠者”试图在“恩惠”的基础上，与“受惠者”合作，并取得受惠者超出常规的回报和努力
~~~ 那么这个“施惠者”本身的动机就不纯了！ ~ 如果真是想着要回报，那最好到劳动力市场去！ ~~~
那里是一手谈钱，一手谈工作量的！
总之，我不赞同这个说法。
小动物从小身处在移民城市中，本身又是一家来自远方的移民
~~~ 对我来说，本没有多少对故土、对故人的眷恋 ~~~&“帮助”或者“善行”，只是为了完成内心对信仰的一份实践，就如曾经写过的我的百岁的老外婆，在她最后是二十年岁月里，总会拿出微薄的家属工资中的一部分，捐献给街道困难救助组织，并且要求晚辈们“静悄悄”的去办理，并且从不留名姓……
至于“合作”，我很傲慢的认为，那些四肢健全还穷到需要救济的人，是没有必要与他们合作的，他们只会拖你后退！
~~~ 而在其他场合，感情是感情，理性是理性 —— 缺乏理性判断和契约精神的合作，终有一天会崩溃的 ——
而失败的原因，并不是熟人还是陌生人，或者有没有给过恩惠，而只是自身缺乏判断力的结果，怨不得别人！ ~~~
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。中国有一句成语叫做“斗米恩，担（石）米仇”，韩信用一生诠释了这一道理中国有一句成语叫做“斗米恩，担（石）米仇”，韩信用一生诠释了这一道理鑫神的自诉百家号中国有一句成语叫做“斗米恩，担（石）米仇”，意思是朋友在危难之中，你给他很小的帮助，他也许会感激你一辈子；但是如果过多地帮助他，他就会将这种帮助堪称理所当然，如果这种帮助突然停止或者减少，那么很容易就会出现怨恨。我们都知道韩信最早就是一个淮阴的破皮破落户，衣食无着，整天到处蹭饭。他曾经在南昌亭长家里蹭饭好几个月，后来嫂子实在看不惯，便将他扫地出门；他曾经饿得发晕，只好靠钓鱼来充饥，好心的漂母可怜他，连续很多天给他送饭吃；刘邦建国之后，韩信先被封为楚王，衣锦还乡。回到故乡之后，韩信回找到了曾经在自己最落魄的时候伸出援手的漂母，他履行了自己“吾必有以重报母”的诺言，赏赐给她千金。他找到了曾经收留自己寄宿、寄食数月的南昌亭长，对他说：“公，小人也，为德不卒！”，意思是责备南昌亭长好事不做到底，并侮辱性地赏赐他百钱。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。鑫神的自诉百家号最近更新：简介:时间是一座牢笼，你我均是它的囚徒。作者最新文章相关文章为什么说一碗米养恩人、一斗米养仇人？_百度知道
为什么说一碗米养恩人、一斗米养仇人？
经常听起老辈们这样说一碗米养恩人，一斗米却养出个仇人我觉得我现在就碰到过这样的事所以特别想了解下关于这个典故/短语的说法和历史~请相关方面的行家不吝赐教~
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说法是一斗米养个恩人，一斗米养个仇人是指在关键的时候给予他人一斗米，如同雪中送炭，人会心怀感恩。如果久而久之给予的太多，就会使人贪得无厌，会把这些给予视为理所当然，一旦停止援助就会心生怨恨。【典故】从前，有两户人家是邻居，平时关系还不错。其中一家人因为能干些，家中要富裕的多。这两家 本来没有什么恩怨的，可是，这一年，老天爷发怒，降下了灾祸，田中颗粒无收。这穷的一家没有了收成，只好躺着等死。这个时候，富的一家买到了很多粮食，想着大家邻居的，就给穷的一家送去了一升米，救了急。这穷的一家非常感激富人，认为这真是救命的恩人呀!熬过最艰苦的时刻后，穷人就前往富人家感谢。说话间，谈起明年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说:这样吧，我这里的粮食还有很多，你就再拿去一斗吧。这穷的千恩万谢地拿着一斗米回家了。回家后，他的兄弟说了，这斗米能做什么?除了吃以外，根本就不够我们明年地里的种子，这个富人太过分了，既然你这么有钱，就应该多送我们一些粮食和钱，才给这么一点，真是坏的很。这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨，真不是人。于是，本来关系不错的两家人。从此就成了仇人，老死不相往来。所以，这升米恩，斗米仇就是说，当一个人快被饿死的时候，你给他一升米，他会把你当作恩人;可你要给了他一斗米，他就会想，既然你出得起一斗米，就能给我更多，你要不给我，那你就成为我的仇人了。当给予成为一种习惯，就成了不可推卸的责任，这句金玉良言在启发人们助人要讲求大智慧(有原则)的同时也在暗示人性中的一些弱点，反思自己要知足，对于别人的帮助我们要智慧地接受，并要深怀感激。【原语】:一斗米养个恩人，一石米养个仇人 (石:同&旦&，音dàn)【转换】:送人一斗米是恩人，送人一石米是仇人;升米恩，斗米仇。【释义】:在关键的时候给予他人一斗米，如同雪中送炭，人会心怀感恩。如果久而久之给予的太多，就会使人贪得无厌，会把这些给予视为理所当然，一旦停止援助就会心生怨恨。【引申】:在他人困难中救济一下，即使是小小的帮助，他也感激涕零，但帮助太多了，导致他永不满足，形成依赖性，一旦不再帮助，就会对给予他帮助的人心生怨怼与愤恨。
采纳率：100%
古语说，“一碗米养个恩人，一斗米养个仇人”，。一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感恩不尽。但是，你如果继续给他米，他就会觉得理所当然了。一碗米不够，二碗米不够，三碗四碗还是不够，再一联想到你堆满了仓的米，他会觉得你给得太少，凭什么你有满仓的米，他却只有几碗米，而且就这几碗米，还要对你千恩万谢？有了想法，麻烦就来了。
本回答被提问者采纳
这个叫：升米恩，斗米仇（相同的意思还有一句是：救急不救穷）从前，有两户人家是邻居，平时关系还不错。其中一家人因为能干些，家中要富裕的多。这两家本来没有什么恩怨的，可是，这一年，老天爷发怒，降下了灾祸，田中颗粒无收。这穷的一家没有了收成，只好躺着等死。这个时候，富的一家买到了很多粮食，想着大家邻居的，就给穷的一家送去了一升米，救了急。这穷的一家非常感激富人，认为这真是救命的恩人呀！熬过最艰苦的时刻后，穷人就前往感谢富人。说话间，谈起次年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说：这样吧，我这里的粮食还有很多，你就再拿去一斗吧。这穷的千恩万谢地拿着一斗米回家了。回家后，他的兄弟说了，这斗米能做什么？除了吃以外，根本就不够我们来地里的种子，这个富人太过分了，既然你这么有钱，就应该多送我们一些粮食和钱，才给这么一点，真是坏的很。这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨，真不是人。于是，本来关系不错的两家人。从此就成了仇人，老死不相往来。
一碗米养个恩人，一斗米养个仇人古语说，一碗米养个恩人，一斗米养个仇人，也是这个道理。一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感恩不尽。但是，你如果继续给他米，他就会觉得理所当然了。一碗米不够，二碗米不够，三碗四碗还是觉得你只给了沧海一粟，人的欲望是无穷的。
古语说，一碗米养个恩人，一斗米养个仇人。一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感激不尽。但是，你如果继续给他米，他就会觉得理所当然了。一碗米不够，两碗米不够，三碗四碗还是觉得你只给了沧海一粟，人的欲望是无穷的。
古语说，“一碗米养个恩人，一斗米养个仇人”，。一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感恩不尽。但是，你如果继续给他米，他就会觉得理所当然了。一碗米不够，二碗米不够，三碗四碗还是不够，再一联想到你堆满了仓的米，他会觉得你给得太少，凭什么你有满仓的米，他却只有几碗米，而且就这几碗米，还要对你千恩万谢？有了想法，麻烦就来了。
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