鲁迅居然是一名资深设计师，你知道吗？
作为一个中国人你一定知道北大，但是你不一定知道北大LOGO的设计者就是鲁迅。熟为人知的鲁迅是一位伟大的文学家，其实他还是一位优秀的设计师，他设计的北京大学LOGO至今仍在使用，也曾为自己的著作绘制了很多精美的封面和扉页，并且引领和帮助了新一代的年轻设计师，对近代中国的书籍设计有极大的影响力。
你也一定见过这个标志
鲁迅（日－日），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。其蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
每个人都背诵过鲁迅先生的一些段落名篇才算完整的度过了青春吧。
鲁迅笔杆子厉害，审美品味和设计能力同样出色。鲁迅在设计上，表现出了非凡的才华，尤其在书籍装帧上。今天分享一期鲁迅的平面设计作品清单，希望你喜欢。
标志性作品
猫头鹰：这只猫头鹰是鲁迅的经典之作，细看会发现这只活泼灵动的猫头鹰的双眼被画成了一对男女的头.
完成于 1917 年 8 月 7 日的北大校徽是鲁迅早期作品。那时候的鲁迅，在文学创作上也尚未名声大噪，时任北大校长的蔡元培邀请他设计校徽，也可谓独具眼光，他在给先生的信中写道：
余想请先生为北京大学设计一枚校徽，也不必多复杂，只需将先生一向倡导的美育理念融会贯通即可。
当时的鲁迅虽有忐忑，但交上的草案让蔡元培连声叫好，这一基本设计也沿用至今。
鲁迅先生设计的标志采用了“北大”二字的篆书，但他巧妙地将“北”字与“大”字的篆书进行了些许变化，使得两字的构成元素几乎完全一致，“北大”两字有如一人背负二人，构成了“三人成众”的意象，给人以“北大人肩负着开启民智的重任”的想象。“北大”二字还有“脊梁”的象征意义，鲁迅借此希望北京大学毕业生成为国家民主与进步的脊梁。
中华民国国徽也是他的设计。
书刊封面设计作品
鲁迅设计的书刊风格偏素雅简约，鲁迅的设计才华，集中地展现在书籍封面和装帧设计上，他一生设计了 60 多个书籍封面。在没有电脑软件辅助设计的时代，鲁迅把各种字体玩出了新花样。在这些结合书的特点所设计的字体中，他创造出了各式花样，令人叫绝。
鲁迅设计手稿
在稿纸上标注空行
朝花夕拾（鲁迅书写书名，陶元庆绘画）
唐宋传奇集（鲁迅设计，陶元庆绘画）
莽原（鲁迅设计，8岁儿童书写刊名）
鲁迅与陶元庆先生曾多次合作。陶元庆是著名的书籍装帧家及画家，与丰子恺、钱君匋并称中国现代书籍装帧的三大家。据说陶先生是非常认生的人，但一见鲁迅说起话却滔滔不绝，两人非常合拍，一见如故。鲁迅也从不吝啬对陶先生的欣赏与褒奖。但陶先生36岁便英年早逝，非常可惜。
鲁迅绘插图
死有分，活无常，鲁迅绘《朝花夕拾》插图
鲁迅设计的《珂勒惠支版画选集》广告
鲁迅买完院子，自己画的改建设计图。
鲁迅真男神
鲁迅被推崇至中国文学乃至历史如此高的地位，是无可厚非的。只是，强加于他的浓厚的政治色彩，窄化了他，让他的才华和思想，被大大低估了。
在美国人版的“一生必读的100本书”中，《鲁迅短篇小说集》收入其中。他们认为，鲁迅是一个熟练而令人愉悦的的故事讲述者，对于中国乃至世界的价值都是伟大的。
同时，鲁迅也是版画界的收藏第一人，对中国版画界至关重要。一生收集版画2100多幅，来自16个国家300多位版画家。
陈丹青曾说：“鲁迅是一位最懂绘画、最有洞察力、最有说服力的议论家，是一位真正前卫的实践者，同时，是精于选择的赏鉴家。”
责任编辑：
声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。
今日搜狐热点鲁迅先生亲自设计改建的四合院
&&首推于&16.11.27
浏览(734)|回应(0)
鲁迅 摄于1925年人们熟知鲁迅是一位伟大的文学家、思想家，其实他还是一位优秀的设计师。鲁迅的设计造诣非常深厚，比如他设计的北京大学的校徽沿用至今，他的书籍装帧设计引领近代潮流，他甚至还设计了中华民国国徽图样……鲁迅设计的北京大学校徽图案鲁迅设计的书籍封面鲁迅参与设计的中华民国国徽本文要介绍的是鲁迅先生的建筑设计作品：位于西三条胡同21号的小院，现为北京鲁迅故居。北京鲁迅故居，位于阜成门内西三条21号，是鲁迅1923年底购买的。1924年春天鲁迅亲自设计改建成一座四合院，1924年5月至1926年8月鲁迅在此居住，是鲁迅在北京生活的最后一处住所。此后，1929年5月和1932年11月，他两次自沪返京探望母亲，也曾在此小住。在此居住期间，鲁迅写下了《华盖集》、《坟》、《野草》、《彷徨》等作品，并且主持编辑了《莽原》、《语丝》等刊物。有关文物陈列在北京鲁迅博物馆内鲁迅设计手稿北京鲁迅故居现状平面图这里引用一些游客的文字描述：这是一所地道的北京小四合院，一进式，门牌号为阜成门西三条21号。1924年，先生花800大洋买下了这所宅院，亲自设计改造了某些地方后，这里便成了先生在北平的第四处住地。按理，800大洋不是个小数目，但这所宅院真的很小。步入故居院门，只见青砖灰瓦，朱漆门窗，鲁迅栽种的3株丁香树仍枝繁叶茂。院里有二株白丁香，并不很大，但树荫覆盖了整院。后园有口井，围着白色的栅栏，栅栏后有棵黄刺梅，枝繁叶茂。据传，白丁香和黄刺梅都是先生当年手植的。北边的3间正房，中间堂屋是洗漱和吃饭的地方。其东是鲁老太太卧室，先生常和老人在此拉家常；西是先生原配朱安卧室。堂屋向北接出去的一间八九平方米的小屋，是鲁迅的写作室兼卧室，很小，是先生当年设计扩建的。北边窗下，用长板凳和木板架起一张单人床，床上放着被褥和枕头。东边靠墙放一张三屉桌和一把藤椅，桌上放着砚台、毛笔、茶杯和一盏煤油灯，墙上挂有鲁迅留日时的老师藤野的照片。但这间小屋名气很大，这就是著名的“老虎尾巴”，先生许多名篇便是在这间小屋里完成的。通往后园的小道在北屋西侧，小道旁有一株高大的枣树，但这株枣树不是先生在名篇《秋夜》中所写的枣树。“在我的后园，可以看见墙外有两株树。一棵是枣树，还有一棵也是枣树……”——鲁迅《秋夜》故居的东、西厢房为储藏室和佣人居室。故居的3间南房是藏书兼会客室，屋里放有桌椅、书柜，里边套间还放有床铺。当年这里经常高朋满座，鲁迅在此接待来访的作家和进步青年。“女师大风潮”和“三·一八”惨案时，许广平曾同许羡苏一起在此避居。院外胡同保留的门牌号正门二门主院：正房、西厢房两株白丁香东厢房后院门后院门内后院、水井后院绿植正房堂屋堂屋局部东间：母亲鲁瑞的卧房东间：母亲鲁瑞的卧房西间：原配朱安卧房堂屋后面的“老虎尾巴”鲁迅书房兼卧室鲁迅书桌南房：藏书兼会客室南房中间南房西间南房东间会客厅（青年画家陶元庆1926年送给鲁迅的碳画像）附录：鲁迅在北京的住房经历1912年5月，鲁迅随临时政府教育部从南京迁来北京，最初住在宣武门外南半截胡同“绍兴县馆”，在这里住了七年半，开始了他创作的生涯，而且是“一发而不可收”，写下了许多不朽的作品，著名的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》等脍炙人口的小说，都是在这里写成的。1919年，鲁迅在绍兴老家合族共居的老房卖掉了，他用分得的款购置了新街口公用库八道湾11号一所院落宽敞的房子，并迁此居住。同年12月，又将在绍兴的母亲、朱安夫人和周建人及其家属等都接来北京，全家住进八道湾。鲁迅在这里居住的三年多时间里，曾接待盲诗人爱罗先珂，并发表了著名的《阿Q正传》、《风波》、《故乡》、《社戏》，翻译了《爱罗先珂童话集》等一百多篇译作。直到1923年8月因与周作人夫妇的矛盾尖锐化，被迫迁出八道湾，租了西四砖塔胡同61号内的三间北房。这里房屋窄小，环境嘈杂，但在这里鲁迅仍写了《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》等，以及《娜拉走后怎样》、《未有天才之前》等十多篇著名的小说及论文。为了寻找一个安定的环境，也为了使母亲搬出八道湾的要求能实现，鲁迅带病跑遍了宣武门、西直门、德胜门、阜成门等十几处地方看屋。1923年12月，在许寿裳、齐寿山等朋友的帮助下，借钱买下了宫门口西三条21号六间旧房。由于房子太破无法居住，鲁迅又亲手操办了这所房子的改建工程，现在还保留了鲁迅当年为改建房屋亲手绘制的房屋设计图和鲁迅亲笔记下的修建工人付款折，以及当年购买修缮材料的票据等。从日确定购买此房，到1924年5月修建完成，鲁迅整整忙了大半年。从房屋设计到拟订《做法清单》，从请瓦工、木工、油漆工，到“看卸灰”，“买玻璃”都是自己经手办的。这一方面是为了保住房屋的质量，同时更主要的是为了节省开支。当年鲁迅为修建此房所欠的款，直到1926年8月收到厦门大学付给的薪金后才还清。（本文为【建筑联盟】编辑整理，部分图文来自网络）
(以上内容来自于网友投稿，如侵犯了您的相关权利，请点击
通知我们，我们将尽快予以删除。)
退出以后，该精选社将不会显示在您的首页
您发布的内容超过140字了，试试投稿功能吧
您发布的不能超过500字了！
您发布的内容已经超过500字了，您只能使用投稿功能发布
别忘了点击发布哦！
发布成功！
成功发布到审核区!
你为什么要举报此投稿？
举报说明：(可选)
成为小编才能给社长推荐哦！
我要当小编
举报成功！
收藏成功！
取消收藏成功！
您还没有认证为原创作者
若您先提交此文章,稍后认证,我们会将其自动添加到您的原创
先投稿稍后认证鲁迅：乌鸦肉的炸酱面_新阅读_传送门
　　羿，传说中古代的善射英雄；嫦娥，美女，盗用丈夫不死之药而奔月，成为广袖舒飘、裙带如云的月精。但鲁迅却不顾人们心中的习惯印象，一下将他俩放入了世俗化生活图景中：天色已晚，“暮霭笼罩了大宅”，打猎的羿才疲惫而归，今日运气依然不佳，还是只打了只乌鸦，嫦娥全无美人的举止与心态，嘴中咕哝不已：“又是乌鸦的炸酱面，又是乌鸦的炸酱面！”炸酱，北方的一种平民化的调料；炸酱面，北方的一种平民化的食品。这类食品一旦放到餐桌上，立即注定我们再也无法与贵族生活相遇，也再难高雅。而且糟糕的是，还是乌鸦肉的炸酱面——不是草莓冰激淋，不是奶油蛋糕，不是普鲁斯特笔下精美的“小马特莱娜”点心，而是乌鸦肉的炸酱面！当看到“乌鸦肉的炸酱面”这样的字眼以及这几个字的声音仿佛响起，再以及我们仿佛看到了这样的食品并闻到了乌鸦肉的炸酱面的气味（尽管我们谁也没有吃过乌鸦肉的炸酱面）时，羿和嫦娥就永远也不可能再是英雄与美人了。　　我们发现了一个不可思议的现象：英雄、美人竟与食品有关。夏多布里昂笔下的美人阿达拉以及文学作品中的其他全部的美人（自然包括林黛玉），是不可能让她们吃炸酱面的，尤其不能吃乌鸦炸酱面或乌鸦炸酱面之类的食品。这些人必须饮用琼浆玉液，若无处觅得琼浆玉液，文学作品就得巧妙回避，不谈吃喝。红楼四大家族中的美人们，倒是经常要吃的，但吃的都非寻常百姓家的食品，红楼食谱，早已是学者与烹调专家们研究的对象。我们无法设想林黛玉去吃乌鸦肉的炸酱面，尽管这一点是毫无道理的——实际生活中的林黛玉兴许就喜欢吃呢，但你就是不能从生活出发。其实，人们不仅如此看待文学作品中的人物，即便是生活中的人，你一旦将谁视为英雄与美人时，也会在潜意识里忽略他们的吃喝拉撒之类的生活行为。记得小时读书，父亲的学校来了一位漂亮的女教师，围一条白围巾，并且会吹笛子，皮肤是城里人的皮肤，头发很黑，眼睛细长，嘴角总有一丝微笑，爱羞涩，是我儿时心目中的美人，也是我们全体孩子——男孩子、女孩子心目中的美人。但有一天，当我们早晨正在课堂里早读时，一个女孩跑进教室，神秘而失望地小声告诉大家：姜老师也上厕所，我看见了！从此，我们就不觉她美了——至少大打折扣。人会在心目中纯化一个形象，就像他会在心目中丑化一个人物形象一样。前者是省略，后者是增加。前者是将形象与俗众分离，是一种提高式的分离，后者也是将形象与俗众分离，但却是一种打压式的分离。人们看文学作品中的英雄与美人，比看生活中的英雄与美人更愿意纯化。文学家深谙此道，因此一写到英雄与美人，往往都要避开那些俗人的日常行为和生物性行为。沈从文永远也不会写翠翠上厕所。其实，你可以设想：生活在乡野、生活在大河边的翠翠，很可能是要随地大小便的——该掌嘴，因为你玷污了、毁掉了一个优美的形象。我们如此恶作剧，只是提示一个事实：文学中的高雅、雅致、高贵，是以牺牲（必须牺牲）粗鄙一面为代价的。　　理论道：源于生活，高于生活。　　然而，鲁迅可以完全不忌讳这一切，因为鲁迅心中无美人，也无英雄。非但如此，鲁迅还要将那些已经在人们心目中定型的英雄与美人还原到庸常的生活情景中。　　俗化——又是鲁迅的笔法之一。　　收在《呐喊》与《彷徨》中的作品自不必说，那些人物，大多本就是世俗中人，本就没有什么好忌讳的。而《故事新编》中的全部故事，几乎涉及的都是传说中或古代的英雄、大哲、圣人与美人。流传几千年，这些人物高大如山，都是我们必须仰视的。而鲁迅大概是开天辟地第一遭，给他们撤掉了高高的台阶，使他们纷纷坠落到尘世中，坠落到芸芸众生中间。他们仿佛来自一个驴喊马叫的村庄，来自一个空气浑浊、散发着烟草味的荒野客栈，一个个灰头土脸，一个个都遮不住地露出一副迂腐与寒酸之相。这里没有崇敬，更无崇拜，只有嘲弄与嬉笑，他们与当代作家笔下的一个叫王老五的人或一个叫李有才的人别无两样，是俗人，而非哲人、圣人、美人。　　禹的妻子（鲁迅戏称禹太太）竟大骂我们心中的禹：“这杀千刀的！奔什么丧，走过自家的门口，看也不进来看一下，就奔你的丧！做官做官，做官有什么好处，仔细像你的老子，做到充军，还掉到池子里变大忘八！这没良心的杀千刀！……”（《理水》）　　那位“三过家门而不入”的伟大的禹呢？　　周文王伐纣，伯夷、叔齐兄弟愤愤然：“老子死了不葬，倒来动兵，说得上‘孝’吗？臣子想要杀主子，说得上‘仁’吗？……”不愿再做周朝食客，“一径走出善老堂的大门”，直往首阳山而去，然而这里却无茯苓，亦无苍术可供兄弟二人食用，饥不择食，采松针研面而食，结果呕吐不止，其状惨不忍睹。后终于发现山中有“薇菜”可食，并渐渐摸索出若干薇菜的做法：薇汤、薇羹、薇酱、清炖薇、原汤焖薇芽、生晒嫩薇叶……。烤薇菜时，伯夷以大哥自居，还比兄弟“多吃了两撮”。（《采薇》）　　“不食周粟”的义士呢？　　墨子告别家人，带上窝窝头，穿过宋国，一路风尘来到楚国的郢城，此时“旧衣破裳，布包着的两只脚，真好像一个老牌的乞丐了”。找到了设计云梯、欲怂恿楚王攻打宋国的公输般，颇费心机地展开了他的话题。“北方有人侮辱了我”，墨子很沉静地说，“想托你去杀掉他……”公输般不高兴了。墨子又接着说：“我送你十块钱！”这一句话，使主人真的忍不住发怒了，沉着脸，冷冷的回答道：“我是义不杀人的！”墨子说：“那你为什么要去无缘无故地攻打宋国呢？”公输般终于被说服了，还将墨子介绍给楚王。去见楚王前，公输般取了衣服让墨子换上，墨子还死要面子：“我其实也并非爱穿破衣服的……只因为实在没有工夫换……”还是换上了，但太短，显得像“高脚鹭鸶似的”。墨子最终如愿以偿，以他的“非攻”思想劝阻了楚攻打宋的念头，踏上了归国之途，然而经过宋国时，却被执矛的巡逻兵赶到雨地里，“淋了一身湿，从此鼻子塞了十多天”。（《非攻》）　　这便是创造了墨家学说而被后人顶礼膜拜的墨子。　　而那位漆园的庄周、梦蝶的庄周又如何？　　路过一坟场，欲在水溜中喝水，被鬼魂所缠，幸亏记得一套呼风唤雨的口诀，便念念有词：天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张，赵钱孙李，周吴郑王。冯秦褚卫，姜沈韩杨。太上老君急急如律令！敕！敕！敕！司命大神飘然而至，鬼魂不得不四处逃散，但司命见了庄周也老大不高兴：“庄周，你找我，又要闹什么玩意儿？喝够了水，不安分起来了吗？”庄周与司命谈起生死：生就是死，死就是生……又是庄周梦蝶、是庄周做梦成蝶还是蝶做梦成庄周那一套。司命不耐烦，决心想戏弄一番庄周，马鞭朝草蓬中一点，一颗骷髅变成一个汉子跑了出来，而司命搁下庄周一人，自己隐去了。那汉子赤条条一丝不挂，见庄周竟一口咬定庄周偷了他的包裹和伞，无论庄周怎么辩解，汉子就是不依，庄周说：“慢慢的，慢慢的，我的衣服旧了，很脆，拉不得。你且听我说几句：你先不要专想衣服罢，衣服是可有可无的，也许是有衣服对，也许是没有衣服对。鸟有羽，兽有毛，然而王瓜茄子赤条条。……”云云，不知胡诌一些什么。汉子根本不承认自己已死了数百年——这绝不可能，故当庄周说让司命还他一个死时，他竟说：“好，你还我一个死罢。要不然，我就要你还我的衣服，伞子和包裹，里面有五十二个圜钱，半斤白糖，二斤南枣……”庄子说：“你不后悔？”“小舅子才反悔！”——注意这一句，这大概是一句北方话，其世俗气息、生活气息浓郁到无以复加。（《起死》）　　令我们仰止的精神之山、之父，只这一句话——虽还不是出自他口，但因他是与说这种语言的人（鬼）对话，也就一下被打落到平庸的日常情景中而顿时成了一大俗人，并且还是一个颇为可悲的俗人。　　中国文学关心世俗、好写世俗当然不是从鲁迅开始的——小说本出自市井，胎里就带有世俗之痕迹、之欲望，但将神圣加以俗化，不知在鲁迅先生之前是否还有别人，即使有，大概也不会像鲁迅写得如此到位，又如此非同一般的。　　鲁迅无论是写《故乡》、《祝福》、《阿Q正传》、《肥皂》、《兄弟》之类，还是写《非攻》、《采薇》、《奔月》、《理水》、《起死》之类，都以俗作为一种氛围，一种格调。俗人、俗事，即便是不俗之人，也尽其所能将他转变为俗人——越是不俗之人，鲁迅就越有要将他转变为俗人的欲望。俗人、俗事，离不开俗物。因此，鲁迅常将炸酱面、辣椒酱、大葱、蒸干菜这些平民百姓的食品写入作品。这些食品之作用，绝不可以小觑，乌鸦肉的炸酱面一旦被提及，我们就再也无法进入“红楼”的高雅与托尔斯泰笔下的高贵了。一碗炸酱面从何而来的改变雅俗的力量？食色性也，食是人的生活的一个基本面，这个基本面反映着人的生存状态。这就是好莱坞的电影在呈现贵族生活时为什么总是要将许多镜头留给豪华大厅中的早餐或葡萄美酒夜光杯之晚宴的原因。　　鲁迅的行为，用今日之说法，就是解构神圣——用调侃的方式解构。中国八十、九十年代文学的某些品质，在鲁迅那里就已经存在着了，只不过当时的批评家未能找到恰当的批评言辞罢了。需指出的是，鲁迅之作与今日之痞文在实质上是很不相同的。首先，鲁迅在将一切俗化时，骨子里却有着一股清冷与傲慢。他是一种居高临下的俯视，俗在他而言，并非一种品质，而是一种兴趣，更确切的说法是，俗是他的一种对象——被嘲弄的对象。通过嘲弄，他达到了一种优越感流过心头乃至流遍全部肉身的愉悦。俗不是他融入其中——更不是他乐于融入其中的状态，而是他所看到的、激起了他嘲弄之欲望的状态。在看这些作品时，我们总能隐隐觉得，鲁迅抽着烟，安坐一旁，目光中满是智慧与悲凉。　　中国当下文学的俗化（痞化），则是作者本身的俗化（痞化）作用的结果。而在构思之巧妙、语言之精绝、趣味之老到等艺术方面，当下文学与鲁迅之间就更见距离之遥遥了。　　鲁迅为什么将一切俗化？可从鲁迅对现实、对传统文化的态度等方面找到解释，但还应该加上一条：鲁迅出身于一方富庶人家，但他从小所在，却是在汪洋大海般的俗生活图景之中。此种情景，周家大院外无处不在，甚至也随着家佣们带进大院，鲁迅熟悉这一切，甚至在情调上也有所熏染。　　——摘录自曹文轩《经典作家十五讲》，中信出版社，2015年5月第1版看了鲁迅的平面设计，很多设计师表示可能要转行了看了鲁迅的平面设计，很多设计师表示可能要转行了意外艺术百家号▼一提起鲁迅，很多人第一反应都是，一位奋笔疾书、忧国忧民的文学巨匠但你可能不知道，鲁迅其实不只是个码字工，还是当之无愧的民国第一设计师。在那个没有PS的年代，迅哥儿凭着自己的才华和审美，几乎包揽了自己的作品以及各大杂志的封面和装帧设计。 对于书籍封面，鲁迅最擅长的就是把各种字体玩出新花样，每一种在今天都足以让各大字库膜拜。对于书籍封面，鲁迅最擅长的就是把各种字体玩出新花样，每一种在今天都足以让各大字库膜拜。书名用双线描字体，嵌入抽象几何图案的缺口，对应着本书“从艺术规律中”的用意。文学和思想的萌芽，是不是看起来也萌萌的？《热风》出版时，鲁迅对当时社会现状感到“寒冽”，特以“热风”命名。手写两字“热风”，愤慨有力。 《华盖集》，由《热风》的手写字转为印刷体美术字。2年之后的《而已集》，由印刷体美术字再次突破，转变为自由美术体，更加灵动且古雅。为报刊设计刊头，力求朴素大方，简洁实用 古线书装帧，手写字体，古雅韵味自现 除了玩字体上的freestyle，迅哥儿的画面设计也是溜到飞起。不只画面本身精细雅致，仔细品一下还会发现很多小巧思。细看会发现，这只活泼灵动的猫头鹰的双眼被画成了一对男女的头。 这只小猫头鹰还出现在了更多地方，看它是不是在对你眨眼卖萌？ 《心的探险》，鲁迅用了大量古墓门画像来做飞腾在云中的群魔，围绕书名围攻、试探，感染力顿生。《壁下译丛》是文艺论文集，鲁迅用了一幅抽象画，用来象征书中内容的现代性。《歌谣纪念增刊》，儿歌及研究论文集。鲁迅特意用深蓝色封面表示月夜，勾勒几缕闲云和一弯斜月，来映衬内容的诗意。童话《小约翰》，类似剪纸画般朦胧又有诗意的剪影，对应童话主题内容。为《凯绥·珂勒惠支版画选集》而设计的宣传画，选取《选集》最后一幅《德国的孩子们饿着！》再绘制而在整体的封面装帧之外，需要动画笔的时候，鲁迅也不甘示弱，拿出小时候画《芥子园画谱》，以及学医时描摹人体器官的功底，在插画界混的也是风生水起。 鲁迅手绘 鲁迅为某报刊绘制 “死有分，活无常！”鲁迅为自己的《朝花夕拾》所绘插画鲁迅描摹的北邙出土明器（随葬器物）图 看了这么多鲁迅的作品，你会发现他的设计，会给人一种非常硬朗的“复古”。无论是变形的字体还是图案，好像都有一种刻印般的用力感。像他给北大设计的校徽，就采用了“北大”二字的篆书，整体设计就像古代的篆刻印章。有人这样分析，鲁迅将“北”字与“大”字的篆书进行了一些变化，让“北大”两字的结构就像一个人背着另一个人，两个字又组成了一个整体的“人”，这就构成了“三人成众”，传递出“北大人肩负着开启民智的重任”的理想。同时这两个变体篆书“北大”，还有“脊梁”的象征含义，由此传达出鲁迅希望北大毕业生成为国家民主与进步的脊梁的意味。而他自己的书籍封面设计中，最优秀的《呐喊》同样也是延续着这种“用力”的古意。底色选用暗红，犹如腐败的血液。黑色方块中是书名和作者名的阴文，仿佛是刻印上去一般。最有特点的是“呐喊”两字，两个字的“口”刻意偏上，“喊”还有一个口在下，一眼望上去，目之所及处就是这三个明晃晃的口，仿若在腐朽的血色中齐声呐喊。加上刻印字体带来的用力感，只看这一页封面，仿佛就能听到书本身在万马齐喑的中国响起的惊雷。 鲁迅为什么那么偏爱这种用力的复古风？这其实和当时的中国环境有莫大关联。上世纪初的五四、新文化运动之后，中国的思想界仿佛打开了大门，知识分子们把西方思想一股脑儿全介绍了进来。但问题是，这些“启蒙思想”进来中国后，根本没法渗入到民众的头脑中。连鲁迅自己的作品《故乡》，有人拿给他母亲看，鲁迅母亲看完之后也不过是说，没啥好看的，这不就是乡下的事吗。面对启蒙运动的上不达下，鲁迅很是心忧。写的再多，想要传达的人看不懂也不行。所以在文字之外，鲁迅还想到借助于表现更直接，感染力强的画面去发声。但是什么样的风格才最有力量，最能感染人呢？身为汉画像砖及版画艺术发烧友，鲁迅立刻想到了这种中国延续了千百年的表现方式，刻印。汉代画像砖 伏羲女娲从汉代的画像砖开始，再到唐代兴起的版画，中国的刻印艺术一直在世界出于领先地位。用鲁迅自己的话说，这种艺术风格非常的“深沉雄大”。相比较于纸上作画，雕琢更有“金石气”，换句话说，你更能感到那种强度和力量感。汉画像砖拓片所以鲁迅不光在自己的设计风格中极力体现这种用力的“古意”，还以一己之力引领了中国版画的“新木刻运动”，让这种刻印艺术真正变成具有强烈感染力的艺术作品。他们画黄浦江边疲惫的装卸工人。江丰·《码头工人》1932年，木刻版画，中国美术馆藏画“9·18”后的抗日运动。画“9·18”后的抗日运动。胡一川·《到前线去》1932年，木刻版画，上海鲁迅纪念馆藏画被绑缚的人民，画苦难中将要发出怒吼的中国。李桦·《怒吼吧！中国》1935年，木刻版画，中国美术馆藏就这样，在那样一个风雨飘摇的沉闷社会中，鲁迅一边自己以笔为枪，写尽现实，但也唤醒力量。一边带领着他的艺术家小友们，以画为矛，刻尽痛苦，但也雕琢希望。 ▼我们今天看鲁迅，总会集中在他的文学地位，集中在政治加于他的各种标签之上。这其实窄化了他，让他的才华被大大低估了。而除却历史加给他的标签，真正看到他的作品，你才会明白，文学家、艺术家、思想家…其实都无法定义他留给后世的价值。而这其实换到任何一个为人类做出极大贡献的大师也是一样。所以，请别从标签里认识他们。重要的事情只有一件，去真正感受他们的作品。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。意外艺术百家号最近更新：简介:轻松了解艺术，从意外艺术开始相关文章