水浒传里宋江,武松,林冲,杨志分别是被刺配到什么地方去?-学路网-学习路上 有我相伴
水浒传里宋江,武松,林冲,杨志分别是被刺配到什么地方去?
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水浒传武松,宋江外貌描写如同天上降魔主,真是人间太岁神,浑身上下有千百万斤神力。宋江:黑宋江,因为他长得...宋江的形象一直不能讨好。《容与堂刻本水浒传》沙弥怀林述语有"若夫宋江者,逢人便...水浒传里宋江、林冲、武松、鲁智深、李逵的人物形象宋江--有求必应心胸狭窄林冲--忍辱负重文武双全武松--武艺高强,胆大心细,有仇必报鲁智深--侠肝义胆,粗中有细,李逵--兄弟情深,肝胆相照水浒传里宋江吴用林冲鲁智深武松李逵故事简介35倒50字左...为替金眼彪?施恩夺回"快活林"酒楼,醉打蒋门神,后遭张都监陷害。武松大闹飞云浦,血...总是冲在最前,杀人不留步,人称"黑旋风"。曾在东京大闹花灯。一生追随宋江,忠心不二...水浒传人物的小传(宋江、武松、林冲、吴用)在历次讨伐其他起义军的过程中,梁山好汉死伤甚众,宋江本人也被所赐御酒毒死。武松,绰号"行者",因为排行第二,又名武二、武二郎,河北邢台清河县人,是《水浒传》的一个主...水浒传里宋江、林冲、武松、鲁智深、李逵的人物形象概括,每...1.鲁智深,人称花和尚,小说《水浒传》中重要人物,梁山一百单八将之一。姓鲁名达,出家...就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破,和宋江两人被押赴刑场杀头,李逵率先挥动一双...水浒传里宋江,武松,林冲,杨志分别是被刺配到什么地方去?(图2)水浒传里宋江,武松,林冲,杨志分别是被刺配到什么地方去?(图4)水浒传里宋江,武松,林冲,杨志分别是被刺配到什么地方去?(图6)水浒传里宋江,武松,林冲,杨志分别是被刺配到什么地方去?(图8)水浒传里宋江,武松,林冲,杨志分别是被刺配到什么地方去?(图10)水浒传里宋江,武松,林冲,杨志分别是被刺配到什么地方去?(图12)这是用户提出的一个学习问题,具体问题为:水浒传里宋江,武松,林冲,杨志分别是被刺配到什么地方去?我们通过互联网以及本网用户共同努力为此问题提供了相关答案,以便碰到此类问题的同学参考学习,请注意,我们不能保证答案的准确性,仅供参考,具体如下:水浒传里宋江、林冲、武松、鲁智深、李逵的人物形象概括,每...1.鲁智深,人称花和尚,小说《水浒传》中重要人物,梁山一百单八将之一。姓鲁名达,出家...就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破,和宋江两人被防抓取，学路网提供内容。用户都认为优质的答案:水浒传里宋江,武松,林冲,杨志分别是被刺配到什么地方去?宋江:江州林冲:沧州武松:孟州杨志:北京大名府防抓取，学路网提供内容。宋江:江州林冲：沧州武松：孟州杨志：北京大名府阅读水浒传写出宋江鲁智深武松林冲吴用李逵他们人物的性...武松勇而有谋、有仇必复、有恩必报,(不足:滥杀无辜)是下层英雄好汉中最富有血性和传...宋江(及时雨)为人仗义、善于用人,但总想招安。智深(花防抓取，学路网提供内容。水浒传里宋江,武松,林冲,杨志分别是被刺配到什么地方去?宋江:江州林冲:沧州武松:孟州杨志:北京大名府阅读水浒传写出宋江鲁智深武松林冲吴用李逵他们人物的性...武松勇而有谋、有仇必复、有恩必报,(不足:滥杀无辜)是下层英雄好汉中最富有血性和传...宋江(及时雨)为人仗义、善于用人,但总想招安。智深(花和尚)、侠肝义胆、粗中有细...《水浒传》宋江,武松等英雄"逼上梁山"前后经过被阎婆惜发现,便威胁宋江把其他的都交给她,不然就告官说宋江与梁山有染,宋江一怒之下,在加上通奸的愤恨,杀了阎婆惜,所以被逼上梁山。2.武松上梁山武松排行第二,江湖上...水浒传里,宋江,武松,林冲,鲁智深,李逵,吴用的人物特征和他们分...宋江:此人人送外号及时雨,呼保义,为人仗义,一心光宗耀祖,光耀门楣,前期笼络若干江湖好汉,为以后梁山上坐头把交椅做了很好铺垫武松:江湖武二便是此人,本无外号,后来被称行...
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《水浒传》21-30回试题
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你可能喜欢武松虽然是一个头脑相对简单的热血青年，但对自己很有自信心，我们看《水浒》，武松在关于他的情节发展中，很有主见，认准的事九头牛也拉不回来。这一切，在刚开始就得到淋漓尽致的体现。武松的这种自信和有主见，曾经一度让宋江的心感到拔凉拔凉的。武松究竟是什么资本可以公然叫板宋江？
首先，武松知道宋江是什么样的人。宋江究竟是“及时雨”、“呼保义”，还是名副其实的伪君子，宋江自己心里清楚，而武松大概也很早就清楚了。在《水浒》第三十一回里，宋江此时还没上梁山，武松正准备去二龙山，投清风寨花荣。临别前宋江给武松说了一段话：“兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处。入夥之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深投降了，日后但是去边上一枪一刀博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。兄弟，你如此英雄，决定做得大事业，可以记心。听愚兄之言，图个日后相见。”
此处可见，宋江的“招安”思想在未上梁山之前就已经形成了，而最早知道这个思想的梁山好汉仅武松一人。武松采取了灵活的回应对策，在既不伤害兄弟情感的前提下，又委婉地表达了自己反对招安的政治主张，他回答宋江说：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟”，呵呵。。。受了招安再来寻找，明显是假话，说明武松在此时已经表现出不愿意跟随宋江的思想了。后来，在梁山排座次大会上，武松第一个站出来反对宋江的招安政策，公开叫板宋江，许多人手心里都为武松捏了把汗，可是，宋江拿武松毫无办法，因为宋江知道自己的许多短处被武松掌握着，其中最重要的一条是，武松知道宋江并非要和好汉们一起安度晚年，而是要利用诸多英雄实现自己曲折的晋升之路。我们可以从“百无一能，虽有忠心，不能得进步”里窥视到宋江的不可告人的心思。
其次，武松的打虎经历可以傲视同侪。《水浒》里共有四位打虎英雄，除了武松以外，尚有李逵、解珍解宝兄弟。二解纯粹是中大奖，老虎自己踩窝弓地雷上，抛开不算；李逵杀死四虎，其中两大两小，表面上看战绩比武松辉煌，但是要知道李逵不仅占了腰刀、朴刀两把兵器的便宜，而且运气成分占了相当大的比重。要说真正硬碰硬、有技术含金量的，还是首推武松的赤手空拳打老虎。正是因为武松有独一无二的打虎经历，这是其他任何人难以企及的，所以武松能够将打虎的经历当成《资本论》从而傲视同侪，叫板老大宋江！
再次，武松有二十几条人命在身，让宋江忌惮。武二郎在腐朽的官僚体制不能惩治罪恶的情况下，斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，所杀的还有国家武装部队在编干部，你宋江算什么？充其量是个专门欺负女流的黑三郎。在武松面前，宋江是端不起老大的架子的，因为他确实缺少男人的丈夫气概。
最后，武松的人格魅力也是可以叫板宋江的一个条件。他不象宋江那么虚伪，不象吴用那么市侩，不象林冲那么忍让，不象李逵那么粗鲁。他敢爱敢恨，用自己的全部力量去惩恶锄奸，但求尽力，事在人为。林冲遭受不白之冤，无非杀了陆虞候等三人，随即上了梁山。武松不一样，武松是个有恩报恩有仇报仇的快意汉子，身带枷锁竟然能连杀两名防送公人、两名蒋门神的徒弟.相对比林冲、卢俊义面对相同两个公人董超、薛霸的窝曩，武二郎的表现可圈可点，绽放出璀灿的绚烂光芒.武松的这次出手，标志着他彻底和政府的决裂，所以他会摸回孟州城，连杀张都监满门十五口！粉墙上留下的，不是拖泥带水的宋江、林冲之流的诗词，而是干净利落的八个大字“杀人者，打虎武松也！”，好汉做事，敢作敢当。武松对朋友也十分的真挚，征方腊的时候，梁山兄弟损兵折将，作为结拜总瓢把子的宋江，很少假惺惺洒两滴鳄鱼的眼泪，倒是武松，得知施恩落水溺死，放声大哭一场.武松心里，始终记得别人的恩惠，哪怕是别有用心的恩惠.而可叹的是，其他的好汉，根本没有任何失去结拜兄弟后“痛哭”的描写！我们看到，武松能抢孔亮的熟鸡和酒肉吃，把蒋门神的小老婆游戏性质地抛进酒缸，这些行为在那些“高大全”的好汉看来，都是相当不可思议的，武松就象我们身边的铁杆朋友，能够仗义执言，能够关键时刻挺身而出。正是武松率真坦荡的人格魅力，千古以来，得到了无数读者的喜爱，人们永远难以忘记一个用自己的力量去维护正义的“路见不平一声吼”的天神一般的英雄好汉，一个可以公然叫板老大宋江的可爱的武二郎。
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赞一个，武松一直是我看水浒的动力。
乐和唱这个词，正唱到望天王降诏早招安，【只见武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，去冷了弟兄们的心！”】“黑旋风”便睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，颠做粉碎。宋江大喝道：“这黑厮怎敢如此无礼？左右与我推去，斩讫报来！”众人都跪下告道：“这人酒後发狂，哥哥宽恕。”宋江答道：“众贤弟请起，且把这厮监下。”众人皆喜。有几个当刑小校，向前来请李逵，李逵道：“你怕我敢挣扎。哥哥杀我也不怨，剐我也不恨，除了他，天也不怕。”说了，便随著小校去监房里睡。 宋江听了他说，不觉酒醒，忽然发悲。吴用劝道：“兄长既设此会，人皆欢乐饮酒，他是 卤的人一时醉後冲撞，何必挂怀，且陪众兄弟尽此一乐。”宋江道：“我在江州醉後，误吟了反诗，得他气力来，今日又作《满江红》词，险些儿坏了他性命！早是得众兄弟谏救了。他与我身上情分最重，因此潜然泪下。”【便叫武松：“兄弟，你也是个晓事的人，我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”】【鲁智深便道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得乾净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”】宋江道：“【众弟兄听说】：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧，有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，青史留名，有何不美！因此只愿早早招安，别无他意。”众皆称谢不已。当日饮酒，终不畅怀，席散各回本寨。 很显然，武松凭了跟宋江叫板的不是别的，就是鲁智深这后台。
小施重笔描写的人物里面，武松是唯一一个不靠别人搭救而脱险的人，有勇有谋且不迂腐，是我最欣赏的好汉，只是血溅鸳鸯楼时的滥杀无辜为其增添了污点。
最后，武松的人格魅力也是可以叫板宋江的一个条件。他不象宋江那么虚伪，不象吴用那么市侩，不象林冲那么忍让，不象李逵那么粗鲁。他敢爱敢恨，用自己的全部力量去惩恶锄奸，但求尽力，事在人为。 ================================== 孙二娘恶不恶？
作者：日落西方唯我失败 回复日期： 17:50:31 小施重笔描写的人物里面，武松是唯一一个【不靠别人搭救而脱险的人】，有勇有谋且不迂腐，是我最欣赏的好汉，只是血溅鸳鸯楼时的滥杀无辜为其增添了污点。 ---------------------------- 施恩的几百两银子看来是白花了
武松不过是一打手而已 施恩也不过一太子党恶霸而已，俩恶霸争市，找个打手，虽然这个打手很有性格，但也只是一帮凶而已，这个打手还结交些诸如孙二娘这种滥杀无辜、比叶二娘还无恶不作的匪徒，把他拔高到维护正义的英雄好汉就太过分了。
全部枪毙。
所谓的替天行道 所谓的为人民服务 一群杀人放火的强盗而已。找借口还不容易！
武松兄弟有鲁、杨，3山人马在，鲁是林的兄弟，林是重量级元老，这帮势力是很庞大的，而且都不大拥护宋江。
小施重笔描写的人物里面，武松是唯一一个【不靠别人搭救而脱险的人】，有勇有谋且不迂腐，是我最欣赏的好汉，只是血溅鸳鸯楼时的滥杀无辜为其增添了污点。 ===================================== 不杀那张都监全家的话怎能逃得性命? 恐半路上已被官府追上砍了. 男子汉大丈夫做事不可有妇人之仁
施恩算啥太子党，他爹级别够么？充其量算个地方衙内
作者：maansui 回复日期： 20:02:19
小施重笔描写的人物里面，武松是唯一一个【不靠别人搭救而脱险的人】，有勇有谋且不迂腐，是我最欣赏的好汉，只是血溅鸳鸯楼时的滥杀无辜为其增添了污点。 ===================================== 不杀那张都监全家的话怎能逃得性命? 恐半路上已被官府追上砍了. 男子汉大丈夫做事不可有妇人之仁 为了活命就可以滥杀无辜？这就是你眼中的维护正义的英雄？
特战先驱:他有满腔的热血！他甘愿默默无闻，甘愿放弃名利，甘愿忍受各种屈辱！只因为他热爱自己的国家！ 一个湮没在历史中的先行者的故事....转自铁血书库
可惜反招安势力还是顶不住啊 可惜了
有什么可惜的？水浒这帮“好汉”绝大部分死了只能是大快人心。
有什么可惜的？水浒这帮“好汉”绝大部分死了只能是大快人心。
为了活命就可以滥杀无辜？这就是你眼中的维护正义的英雄？ ========================= 那时候武松该没想过要做什么大英雄吧? 英雄不英雄从来只是后世在评,只是做不了英雄,也要是好汉,既然咽不下被张诬陷的鸟气,既然提了刀回去报仇,哪里还顾得了这许多? 从来一将功成都是万骨枯的,要杀皇帝哪能不砍了侍卫?天下事怎能办的分毫不差,为了报仇而赔上了性命,不如就在飞云浦跑了算.我敬他的只是处事果断,义子当先,在当时的环境里做了最有利的选择. 金书中的张无忌,武功天下第一,大权在握,可成得了什么事?不就是妇人之仁吗? 你说韩林儿该杀吗?不杀他怎会有以后的朱元璋? 可朱元璋被后世评为开过明君,被陈近南等大英雄尊崇膜拜,何理之有? 鸳鸯刀中说仁者无敌,这是在治国安家之时. 在打仗立业时,该心狠手辣时容不得半点犹豫,拘泥道德就会被宰.
不能拿现代的观念去套一本十四世纪的作者描写的发生十二世纪的事情中的小说人物的行为 这与金庸的小说不一样，虽然写的也是古代的事情。
鲁智深是梁山我最欣赏的好汉,武松也算是一个光明磊落的好汉,他们都不希望招安,说明招安真的冷了大伙的心,还有阮氏三雄.
作者：maansui 回复日期： 21:06:02
为了活命就可以滥杀无辜？这就是你眼中的维护正义的英雄？ ========================= 那时候武松该没想过要做什么大英雄吧? 英雄不英雄从来只是后世在评,只是做不了英雄,也要是好汉,既然咽不下被张诬陷的鸟气,既然提了刀回去报仇,哪里还顾得了这许多? 从来一将功成都是万骨枯的,要杀皇帝哪能不砍了侍卫?天下事怎能办的分毫不差,为了报仇而赔上了性命,不如就在飞云浦跑了算.我敬他的只是处事果断,义子当先,在当时的环境里做了最有利的选择. =================================================== 他是不是大英雄不是你说的吗？维护正义不都是你给他脑袋上戴的帽子么？我说的是他算不上维护正义的人，要不然应该一刀就把孙二娘砍了。 此外，说他砍滥杀无辜指的是的全是侍卫之流的？说的是那些丫鬟老妈子这些人，砍姓张的和他的爪牙那也没什么，但是杀这些人这叫维护正义？这叫处事果断,义子当先,在当时的环境里做了最有利的选择？ 他从一出场就没真正干过什么维护正义的事，杀大虫是因为喝高了想逞能，结果到山上风一吹清醒一点就后悔了，杀西门是因为招到他头上了，要不然西门老住户了，他想除害早干嘛去了？打姓蒋的也是因为另一恶霸的请求，和孙二娘这种吃人肉的害人虫意气相投的人能是什么好人？
招安只怕是宋江等人的意思，武松这种向来不把朝廷放在眼里。
作者：不知还道有理了 回复日期： 21:09:57
不能拿现代的观念去套一本十四世纪的作者描写的发生十二世纪的事情中的小说人物的行为 ========================================= 为什么不能？为什么要骂陈世美？为什么要骂曹操？为什么要讨厌贾雨村、贾政、贾赦？很多过去小说中的坏人大家为何不能去理解？ 要求现代人拥有中世纪人的思想才是可笑的，看小说的人都是以自己的立场去看待小说人物的喜恶，每个时代的人都有符合自己道德标准的评判标准，理解万岁这句话在这里不适合。
作者：大汉之剑 回复日期： 21:49:20
作者：不知还道有理了 回复日期： 21:09:57 不能拿现代的观念去套一本十四世纪的作者描写的发生十二世纪的事情中的小说人物的行为 ========================================= 为什么不能？为什么要骂陈世美？为什么要骂曹操？为什么要讨厌贾雨村、贾政、贾赦？很多过去小说中的坏人大家为何不能去理解？ 要求现代人拥有中世纪人的思想才是可笑的，看小说的人都是以自己的立场去看待小说人物的喜恶，每个时代的人都有符合自己道德标准的评判标准，理解万岁这句话在这里不适合。 —————————————— 你想骂就骂，没人堵你的嘴吧？ “要求现代人拥有中世纪人的思想”，瓦赛，这帽子也太可怕了 可惜我没这个能力，更没这个权力 恰恰相反，我的意思只不过是说，现代人不应该要求中世纪的人有现代人的想法 受虐狂的思想还是要不得，对心理和生理都不好。
既是為了活命，便不叫濫殺無辜了。 不殺自己便不得活命，那還叫濫殺嗎？ 你活着我便活不得命，那還叫無辜嗎？ 象張都監那一家子，不管是小蜜還是司機，殺了也就殺了，可憐個屁。
所以说现代人把水浒改编成电视剧的时候，往往把一些过分血腥的情节加以修改，把一些人物的性格加以改动，这也是合情合理的 抓住古人的缺点不放，以此彰显自己的“文明”“进步”，实在未见得高明 原始人或许还曾经以吃人为生（当然只是也许），然而即便果真如此，他们也是我们的祖宗 我们现在的某些自认为文明的行为，在一万年以后的人类看来，未尝不可能是野蛮无比的 拿这些东西说事，实在无趣
既是為了活命，便不叫濫殺無辜了。 不殺自己便不得活命，那還叫濫殺嗎？ 你活着我便活不得命，那還叫無辜嗎？ 象張都監那一家子，不管是小蜜還是司機，殺了也就殺了，可憐個屁。 ================================================== 我讲的就是这个
作者：不知还道有理了 回复日期： 21:58:22
作者：大汉之剑 回复日期： 21:49:20 作者：不知还道有理了 回复日期： 21:09:57 不能拿现代的观念去套一本十四世纪的作者描写的发生十二世纪的事情中的小说人物的行为 ========================================= 为什么不能？为什么要骂陈世美？为什么要骂曹操？为什么要讨厌贾雨村、贾政、贾赦？很多过去小说中的坏人大家为何不能去理解？ 要求现代人拥有中世纪人的思想才是可笑的，看小说的人都是以自己的立场去看待小说人物的喜恶，每个时代的人都有符合自己道德标准的评判标准，理解万岁这句话在这里不适合。 —————————————— 你想骂就骂，没人堵你的嘴吧？ “要求现代人拥有中世纪人的思想”，瓦赛，这帽子也太可怕了 可惜我没这个能力，更没这个权力 恰恰相反，我的意思只不过是说，现代人不应该要求中世纪的人有现代人的想法 受虐狂的思想还是要不得，对心理和生理都不好。 ======================================= 按中世纪的道德标准滥杀无辜就是对的了？不知道这什么理论来的！
宋朝和明朝也不是野蛮社会。武松作为前国家公职警务人员，知法犯法，在法院酌情轻判之后，于劳动改造期间继续犯罪，情节特别严重，手段极其残忍，对社会造成了不可估量的危害。这样的人，不管在哪个年代都只能认定为人渣败类
必须杀丫鬟仆妇么？捆起来不行么？想那武老二，也是衙门口办差官出身，难道说不会捆人？ 而说他行侠仗义，我反正是没看到，他所有的正义行动，大多是因为先招惹了他的利益或是逞能，比如大汉兄说的打虎，纯粹是耍愣子戗火，外加认为是店家要谋他钱财害他性命，等山风一吹，稍微清醒就想打退堂鼓，只是面皮上下不来，才没闪人。外加这是他回清河县必经之路 斗杀西门庆，是西门庆杀他哥哥了，而非是什么为民除害 打蒋门神，也就是两伙黑势力的斗争而已，施跟蒋除了名字不一样，其他也没什么不同。 梁山一百单八将，真正意义上的好人，个人认为一是鲁达，二是林冲。其他人暂时还没想到。
罪过，忽然想起，武二还是干过好事的，蜈蚣岭刀劈了飞天蜈蚣，这个倒可算个壮举。
武松仗的最大的还是和宋江在柴进庄上就结识的特殊交情吧？ 李逵敢叫板也是仗着和宋江的断臂关系，知道宋舍不得杀他。 宋江这时候已经建立了绝对的统治了，反对的声音基本听不到了，也只有李逵敢经常恃宠而骄。
白起项羽还坑杀几十万俘虏呢…李广也有杀降，吴起杀妻伍子胥鞭尸，孙猴子贯杀黄袍怪子女堪比李逵，掉个陨石赢政屠村，刘邦朱重八杀了多少功臣?李世民杀自己兄弟家人，宋
夺人家孤儿寡母的江山貌似自己也占不到什么理，成吉思汗动不动就屠城，叽叽歪歪说武松不该杀佣人的人最真是迂的可以…
看来只有张无忌这种婆婆妈妈的人才配做英雄…
一些蠢男愚妇以为报仇是道德的盛宴，还谁该杀，谁不该杀？分那么清楚，简直傻到了极点 爱屋及乌的反面就是恨屋及乌，再说二郎杀的都是该杀的，张督监家就没一个好人，杀十五口还是少了，要是换了李逵，估计鸡鸭都一个不留 让你们的伪道德见鬼去吧
还有人说，武松不该杀西门庆，潘金莲，要么脑袋被驴踢了，要么是天生无仁义之辈 想想，一个妞杀了和奸夫杀了你大哥（现在很多独生子女，那就杀了你老爸），你丫能受得了，我服了你丫真是兽性未泯
白起项羽还坑杀几十万俘虏呢…李广也有杀降，吴起杀妻伍子胥鞭尸，孙猴子贯杀黄袍怪子女堪比李逵，掉个陨石赢政屠村，刘邦朱重八杀了多少功臣?李世民杀自己兄弟家人，宋
夺人家孤儿寡母的江山貌似自己也占不到什么理，成吉思汗动不动就屠城，叽叽歪歪说武松不该杀佣人的人最真是迂的可以… 【似乎很少人说那些人杀得对。】
张都监的家人犯了什么罪呢？ 另外说到李逵？好笑，用一个大混蛋来证明什么？证明武松不如李逵混？
我也没说他们杀的对，他们杀的不对，但不影响他们是英雄
就武侠来说吧华山二次论剑在千刃质问下敢承认自己没杀过无辜的也只有洪七公一人而已裘
作者：maansui 回复日期： 20:02:19 小施重笔描写的人物里面，武松是唯一一个【不靠别人搭救而脱险的人】，有勇有谋且不迂腐，是我最欣赏的好汉，只是血溅鸳鸯楼时的滥杀无辜为其增添了污点。 ===================================== 不杀那张都监全家的话怎能逃得性命? 恐半路上已被官府追上砍了. 男子汉大丈夫做事不可有妇人之仁 为了活命就可以滥杀无辜？这就是你眼中的维护正义的英雄？ ========================== 英雄就该死啊,虚伪
滥杀的算英雄？那在南京搞杀人比赛那两头，得算多大的英雄？ 你说他是英雄，得说他有什么了不起的英雄事迹，事实上他有么？
楼主还没回答我的问题了，武松是维护正义的英雄，那么孙二娘是恶人么？
作者：mengxianyu2006 回复日期： 12:19:08
作者：maansui 回复日期： 20:02:19 小施重笔描写的人物里面，武松是唯一一个【不靠别人搭救而脱险的人】，有勇有谋且不迂腐，是我最欣赏的好汉，只是血溅鸳鸯楼时的滥杀无辜为其增添了污点。 ===================================== 不杀那张都监全家的话怎能逃得性命? 恐半路上已被官府追上砍了. 男子汉大丈夫做事不可有妇人之仁 为了活命就可以滥杀无辜？这就是你眼中的维护正义的英雄？ ========================== 英雄就该死啊,虚伪 不杀丫鬟他就会死？？？
似乎都不是英雄
武松和鲁智深在二龙一起待太久，被鲁智深同化了。
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
作者：遥遥JOY 回复日期： 02:09:20
宋朝和明朝也不是野蛮社会。武松作为前国家公职警务人员，知法犯法，在法院酌情轻判之后，于劳动改造期间继续犯罪，情节特别严重，手段极其残忍，对社会造成了不可估量的危害。这样的人，不管在哪个年代都只能认定为人渣败类 ___________________- 高明，西门大官人看来是知法守法的模范公民了
作者：赣州郁夏 回复日期： 01:55:12
作者：不知还道有理了 回复日期： 21:58:22 作者：大汉之剑 回复日期： 21:49:20 作者：不知还道有理了 回复日期： 21:09:57 不能拿现代的观念去套一本十四世纪的作者描写的发生十二世纪的事情中的小说人物的行为 ========================================= 为什么不能？为什么要骂陈世美？为什么要骂曹操？为什么要讨厌贾雨村、贾政、贾赦？很多过去小说中的坏人大家为何不能去理解？ 要求现代人拥有中世纪人的思想才是可笑的，看小说的人都是以自己的立场去看待小说人物的喜恶，每个时代的人都有符合自己道德标准的评判标准，理解万岁这句话在这里不适合。 —————————————— 你想骂就骂，没人堵你的嘴吧？ “要求现代人拥有中世纪人的思想”，瓦赛，这帽子也太可怕了 可惜我没这个能力，更没这个权力 恰恰相反，我的意思只不过是说，现代人不应该要求中世纪的人有现代人的想法 受虐狂的思想还是要不得，对心理和生理都不好。 ======================================= 按中世纪的道德标准滥杀无辜就是对的了？不知道这什么理论来的！ —————————————————————————— &按中世纪的道德标准滥杀无辜就是对的了？& 这句话是谁说的？ 自己立一个靶子，安在别人名下，然后攻击之 这样的辩论手段简直太无敌了
高明，西门大官人看来是知法守法的模范公民了 勾引他人妻子谋死他人亲夫，自然跟守法还模范不沾边了。
“革命不是请客吃饭,不是作文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬。那样温良恭俭让。” 梁山好汉的行为是不是算的上现代语境下的“革命”当然可以商榷，不过杀官落草肯定也不可能那么“从容不迫,文质彬彬、温良恭俭让”的。 否则又何必落草？ 法律途径要是能解决问题，林冲这样的模范公务员会跑到梁山上去？ 还是听听某些童鞋最推崇的鲁大师怎么说的吧： 鲁智深便道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得乾净？”
作者：普祥真人 回复日期： 14:08:05
高明，西门大官人看来是知法守法的模范公民了 勾引他人妻子谋死他人亲夫，自然跟守法还模范不沾边了。 ———————— 你觉得要是走司法程序，西门大官人会被判几年？实际又会做几年？
梁山上多数是“好汉”、“壮士”，却没几个真“英雄”。
你觉得要是走司法程序，西门大官人会被判几年？实际又会做几年？ 那你要看什么官 按罪过说，应该杀头的。 而事实上，即使是阳谷县令这个脏官，也没杀武松，只是把他刺配，武松连伤三命，只判刺配，已经算是法外施仁了。 而这些，都不是滥杀无辜的借口或理由。 不能说别人对我不好，我就要去报复社会，那样的只能算是匹夫，远不算英雄。 鲁达说杀谁？ 只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得乾净 他杀的是满朝文武奸邪，而不是无辜之人。
鲁大师在历次战斗中就没杀过一个好人么？ 嘿嘿
张都监诬陷武松时，全家都是帮凶，包括玉兰不也是帮忙撒谎骗武松吗？个个都该杀，何况在古代连坐是很正常的一件事，根本不存在滥杀一说。
滥杀无辜不对，但是反抗压迫有理 绝对的纯粹的正确与错误都只存在于理论中 对现实的评判，只能是看功大于过还是过大于功
鲁大师在历次战斗中就没杀过一个好人么？ 嘿嘿 他杀过非战斗人员么？ 张都监诬陷武松时，全家都是帮凶，包括玉兰不也是帮忙撒谎骗武松吗？个个都该杀，何况在古代连坐是很正常的一件事，根本不存在滥杀一说。 武松急叫道：“是我。”那众军汉那里容他分说。只见堂里灯烛荧煌，张都监坐在厅上，一片声叫道：“拿将来！”众军汉把武松一步一棍，打到厅前。武松叫道：“我不是贼，是武松。”张都监看了大怒，变了面皮，喝骂道：“你这个贼配军！本是个强盗，贼心贼肝的人！我倒要抬举你一力成人，不曾亏负了你半点儿。却才教你一处吃酒，同席坐地。我指望要抬举与你个官，你如何却做这等的勾当！”武松大叫道：“相公，非干我事！我来捉贼，如何倒把我捉了做贼？武松是个顶天立地的好汉，不做这般的事。”张都监喝道：“你这厮休赖，且把他押去他房里，搜看有无赃物。”众军汉把武松押着，迳到他房里，打开他那柳藤箱子看时，上面都是些衣服，下面却是些银酒器皿，约有一二百两赃物。武松见了，也自目睁口呆，只得叫屈。众军汉把箱子鶗出厅前。张都监看了，大骂道：“贼配早如此无礼！赃物正在你箱子里搜出来，如何赖得过？常言道：‘众生好度人难度。’原来你这厮外貌相人，倒有这等贼心贼肝！既然赃正明白，没话说了。” 抢人来把这后槽匹头揪住。却待要叫，灯影下见明晃晃地一把刀在手里，先自惊得八分软了。口里只叫得一声：“饶命！”武松道：“你认得我么？”后槽听得声音，方才知是武松，便叫道：“哥哥，不干我事。你饶了我罢。”武松道：“你只实说，张都监如今在那里？”后槽道：“今日和张团练、蒋门神他三个，吃了一日酒。如今兀自在鸳鸯楼上吃里。”武松道：“这话是实么？”后槽道：“小人说谎，就害疗疮。”武松道：“恁地，却饶你不得。”手起一刀，把这后槽杀了
看时，正是厨房里。只见两个丫环，正在那汤罐边埋冤，说道：“伏侍了一日，兀自不肯去睡，只是要茶吃！那两个客人也不识羞耻，〓得这等醉了，也兀自不肯下楼去歇息。只说个不了。”那两个女使正口里喃喃呐呐地怨唱。武松却倚了朴刀，制出腰里那口带血刀来，把门一推，呀地推开门，抢入来。先把一个女使〓角儿揪住，一刀杀了。那一个却待要走，两只脚一似钉住了的，再要叫时，口里又似哑了的，端的是惊得呆了。休道是两个丫环，便是说话的见了，也惊得口里半舌不展。武松手起一刀，也杀了 武松道：“一不做，二不休。杀了一伯个，也只是这一死。”提了刀下楼来。夫人问道：“楼上怎地大惊小怪？”武松抢到房前。夫人见条大汉入来，兀自问道：“是谁？”武松的刀上飞起，劈面门剁着，倒在房前声唤。武松按住，将去割时，刀切头不入。武松心疑，就月光下看那刀时，已自都砍缺了。武松道：“可知割不下头来。”便抽身去后门外，去拿取朴刀，丢了缺刀，复翻身再入楼下来。只见灯明，前番那个唱曲儿的养娘玉兰，引着两个小的，把灯照见夫人被杀死在地下，方才叫得一声：“苦也！”武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。两个小的亦被武松搠死。一朴刀一个，结果了。走出中堂，把拴拴了前门。又入来寻着两三个妇女，也都搠死了在房里 请问这些死人跟武松有什么仇恨
。两个人便抢入来，将武松按定，一条绳索绑了。那个男女道：“这乌汉子却肥了，好送与大哥去。”武松那里挣紥得脱。被这罩个人夺了包里、朴刀，却似牵羊的一般，脚不点地，拖到村里来。这四个男女于路上自言自说道：“看这汉子一身血迹，却是那里来？莫不做贼着了手来？”武松只不做声，由他们自说。行不到三五里路，早到一所草屋内。把武松推将进去。侧首一个小门，里面点着碗灯，四个男女将武松剥了衣裳，绑在亭柱上。武松看时，见灶边梁上，挂着两条人腿。武松自肚里寻思道：“却撞在横死神手里，死得没了分晓”！早知如此时，不若去孟州府里首告了，便吃一刀一剐，却也留得一个清名于世。”那四个男女提着那包里，口里叫道：“大哥、大嫂快起来。我们张得一头好行货在这里了。”只听得前面应道：“我来也！你们不要动手。我自来开剥。”没一盏茶时，只见两个人入屋后来。武松看时，前面一个妇人，背后一个大汉。两个定睛看了武松，那妇人便道：“这个不是叔叔武都头？”那大汉道：“快解了我兄弟。”武松看时，那大汉不是别人，却正是菜园子张青。这妇人便是母夜叉孙二娘。 而他结交的这对夫妻，又是什么好饼？
对现实的评判，只能是看功大于过还是过大于功 武松为老百姓主动做的好事，只有杀掉飞天蜈蚣一条，其他的没有，何谈功大于过？ 是以这人只是个好汉 离英雄远了。
作者：普祥真人 回复日期： 14:43:57
鲁大师在历次战斗中就没杀过一个好人么？ 嘿嘿 他杀过非战斗人员么？ _______________________ 非战斗人员不能杀，这是谁定的标准？几时定的标准？武松为什么要遵守这个标准？ 我前面就说了，拿现代的法律和道德标准来评判古人很无聊 （武松是小说人物，但作者也是古人） 按照这样的标准，中国古代，不，全世界的古代就没几个好人了
鲁达怎么了，喝醉酒后不是一样撒酒疯，在五台山打伤了多少无辜和尚？林冲初上梁山，交投名状不也一样要杀人吗，如果不是碰到杨志，换别人早被他一刀砍了。 不知还道有理了说得对，我们不能要求古代的作者和书中人物有现代人的道德观念和法制意识。
武松杀的人，对他有什么妨碍？ 鲁达杀的人，可以说是可以伤到他的人。当然也有他酒后无德的时候，但是那时他的出发点不恶，即并不是存心去捣乱佛门清净，而是酒后无德。 武松可不是，他就是抱着灭门的目的去的，无非就是认为自己受了委屈，就要去把所有人杀了给自己报仇，这个思想，和现在的某些穷凶极恶的杀人狂徒，也没什么区别。 而看林冲投名状那段，确实是污点。
按照这样的标准，中国古代，不，全世界的古代就没几个好人了 无论是中国古代还是世界古代好人都有的是。 比如宁死不食喈来食的 比如舍命全交的杨角哀，左伯桃
作者：普祥真人 回复日期： 14:48:36
对现实的评判，只能是看功大于过还是过大于功 武松为老百姓主动做的好事，只有杀掉飞天蜈蚣一条，其他的没有，何谈功大于过？ 是以这人只是个好汉 离英雄远了。 —————————————— 为什么要“主动为老百姓做好事”才是英雄？ 客观效果是作了好事算不算？ 如果都考察动机的话， 陈胜吴广一定是“主动为老百姓做好事”吗？ 刘邦一定是“主动为老百姓做好事”吗？ 李世民一定“主动为老百姓做好事”吗？ 朱元璋一定“主动为老百姓做好事”吗？ 他们是不是英雄？ 如果他们不算，那么谁才算？ 没有他们的作为，老百姓是否要遭受更多的苦难？ 压迫严重到极点时奋起反抗暴政，天下大乱到极点时平息一统天下，这都是对老百姓做的最大的好事 武松当然不能跟这些历史人物比，施耐庵的觉悟也远远没有到达这一步 然而，水浒的重要价值在于，它告诉了那个年代呻吟于阶级或者民族压迫下的愚昧百姓们一个道理： ——面对压迫，不是只有挺着脖子忍受这一条道路 “哪里有压迫，哪里就有反抗”
作者：普祥真人 回复日期： 14:57:25
按照这样的标准，中国古代，不，全世界的古代就没几个好人了 无论是中国古代还是世界古代好人都有的是。 比如宁死不食喈来食的 比如舍命全交的杨角哀，左伯桃 —————————— 我步否认你说这些人的价值 不过 ，指望着这些“英雄”，老百姓只能生生世世受苦受难了
武松被诬陷，连玉兰都出卖他，在武松心中，张都监府中每个人都是陷害他的帮凶，都该杀，这是很正常的心理，何况在那种情况下，他会一个个问清楚有没有参与陷害他吗？鲁达杀郑屠时不也是只听金老汉一面之词，二话不说直接将郑屠打死吗，他有没有仔细调查清楚呢？而且在古代连坐是很正常的一件事，我们若是生在他那个年代或施耐庵的年代，绝不会认为武松做得有什么不对。
只见店主人又去厨下，把盘子托出一对熟鸡，一大盘精肉来，放在那汉面前。便摆了菜蔬，用杓子舀酒去荡。武行者看了自己面前，只是一碟儿熟菜，大不由的不气。正是：“眼饱肚中饥。”武行者酒又发作，恨不得一拳打碎了那卓子，大叫道：“主人家！你来！你这厮好欺负客人！岂我不还你钱？”店主人连忙来问道：“师父休要焦燥。要酒便好说。”武行者睁着双眼喝道：“你这厮好不晓道理！这青花瓮酒和鸡肉之类，如何不卖与我？我也一般还你银子。”店主人道：“青花瓮酒和鸡肉，都是那大郎家里自将来的。只借我店里坐在吃酒。”武行者心中要吃，那里听他分说。一片声喝道：“放屁，放屁！”店主人道：“也不曾见你这个出家人，恁地蛮法！”武行者喝道：“怎是老爷蛮法？我白吃你的？”那店主人道：“我倒不会见出家人自称老爷！”武行者听了，跳起身来，叉开五指望店主人脸上只一掌，把那店主人打个踉跄，直撞过那边去。 这是他对老百姓的态度。 哪里有压迫哪里有反抗，这个国际歌，我认。但是反抗是反抗什么？反抗的是压迫，不是无辜的路人甲乙。 而说到陈胜也好，以及朱和尚也好（李家跟他们性质完全不同），他们的行动本身都是在反抗压迫，是以说他们对历史做出贡献，而这个跟他们是否是好人，没有关系。 而这些人的英雄，武松也比不了，因为他不能带领着人们，双拳打出新世界，宝刀砍破旧乾坤，他没有这个能力。 而说到镇关西的问题，鲁达可没想打死他。何况从店伙计等人的表现看，则做实了旁证。 而连坐这个是法律，武松代表法律么？他只是为了自己出气就去杀人，这个跟什么反抗压迫的有什么关系？
武松被诬陷，连玉兰都出卖他，在武松心中，张都监府中每个人都是陷害他的帮凶，都该杀，这是很正常的心理 你认为马大锤锤伤四命，也是正常心理？ 这个心理本身就是偏激的，冤有头债有主。
武松仅仅是受到委屈了吗？说得也太轻巧了吧，如果张都监不是一定要置他于死地，他会如此地爆发吗？武松并不是天生反骨，他做事向来恩怨分明，杀西门庆潘金莲是因为官府不能为他做主，而且并未滥杀旁人，杀人后自动投案。一直以来武松都只是想做个良民，但是当他连这个最基本的要求都无法实现时，反抗就是唯一的出路了。
武松仅仅是受到委屈了吗？说得也太轻巧了吧，如果张都监不是一定要置他于死地，他会如此地爆发吗？武松并不是天生反骨，他做事向来恩怨分明，杀西门庆潘金莲是因为官府不能为他做主，而且并未滥杀旁人，杀人后自动投案。一直以来武松都只是想做个良民，但是当他连这个最基本的要求都无法实现时，反抗就是唯一的出路了。 固然张都监对他赶尽杀绝，那跟他家的马夫等下人有什么关系？ 反抗也好造反也好，找压迫他的人去，不要去欺压别人，不要去滥杀无辜，这是人起码的道德。
水浒里
我最爱看到的就是武松
还有 鲁智深
再有就是燕青
他们这些人
宋江？？ 这种人 还是去死好了
既然连坐是法律认可，那么张都监府中就没有无辜之人。
有人要致马加爵于死地吗？
既然连坐是法律认可，那么张都监府中就没有无辜之人。 宋律的连坐法包括仆人么？更何况不是谋反罪，是否适用连坐呢？
即使是这样，不也有不少人为马加爵、杨佳叫好吗？
况且法律和道德本就是两个层面 比如见死不救，不违法，但缺德。
即使是这样，不也有不少人为马加爵、杨佳叫好吗？ 为他们叫好能证明什么？还有人给汉奸翻案么？为那两头叫好，能代表那两头是好人？
压迫？我很想知道武松受什么压迫了
即使是在现在，不也有不少人同情马加爵、为杨佳叫好吗？他们的刀下才是真正无辜之人
现代人尚且有人为马加爵、杨佳叫好，为什么要如此苛求古人？
潘金莲勾引西门庆谋害武大郎，是在任何一个文明社会里都会发生的单纯刑事案件，跟什么“万恶社会的压迫”有半点关系吗？
现代人尚且有人为马加爵、杨佳叫好，为什么要如此苛求古人？ 因为尚且有人为那两头叫好，于是认为自己受了委屈的就要去学那两头？无知什么的不是盾牌，掩护不了武松。 只能说他生性就是有着好勇斗狠的成分的，宋江无意中犯了他，不也是差点挨打么？
而宋江的招安是坏事么？黑道做久了要洗白，似乎现在的黑道也有这个事，不是什么坏事。
作者：无耻到这个地步 回复日期： 15:15:52 武松仅仅是受到委屈了吗？说得也太轻巧了吧，如果张都监不是一定要置他于死地，他会如此地爆发吗？武松并不是天生反骨，他做事向来恩怨分明，杀西门庆潘金莲是因为官府不能为他做主，而且并未滥杀旁人，杀人后自动投案。一直以来武松都只是想做个良民，但是当他连这个最基本的要求都无法实现时，反抗就是唯一的出路了。 --------------------------------- 没有蒋门神之事在先，又怎会惹上张都监？ 原来武松一直只不过想做个良民啊。身为刺配重犯，一到地方上就与当地流氓头子拜了把子，为其充当打手，参与其黑社会争抢地盘的斗殴活动，好一个良民！
我只是说在古代，连坐是很正常的事情，一人犯罪，抄家灭族的比比皆是并非谋反大罪才这样。 我再重复一遍，【在武松看来】，张都监府中每个人都是陷害他的帮凶，都该杀，这是很正常的心理。
在武松心中施恩是弱者，打蒋门神是为民除害。而且这也只能怪武松太仗义，受到施恩的欺骗，被他利用。
搬个凳子看戏，原来是武二郎打恶人
作者：遥遥JOY 回复日期： 15:53:48
潘金莲勾引西门庆谋害武大郎，是在任何一个文明社会里都会发生的单纯刑事案件，跟什么“万恶社会的压迫”有半点关系吗？ ———————————————————————— 这个是单纯的刑事案件不错，但是官府不管，武松申冤无门，被逼得自己去解决，这算不算受到压迫之后的爆发？
话说当时施恩向前说道：“兄长请坐，待小弟备细告诉衷曲之事。”武松道：“小管营不要文文诌诌，拣紧要的话直说来。”施恩道：“小弟自幼从江湖上师父学得些小枪棒在身，孟州一境，起小弟一个诨名，叫做金眼彪。小弟此间东门外，有一座市井，地名唤做快活林。但是山东、河北客商们，都来那里做买卖。有百十处大客店，三二十处赌坊、兑坊。往常时，小弟一者倚仗随身本事，二者捉着营里有八九十个弃命囚徒，去那里开着一个酒肉店。都分与众店家和赌钱兑坊里，但有过路妓女之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。 施恩的工作性质，武很清楚 说当时武松踏住蒋门神在地下，指定面门道：“若要我饶你性命，只依我三件事便罢。”蒋门神便道：“好汉但说，蒋忠都依！”武松道：“第一件，要你便离了快活林回乡去，将一应家火什物，随即交还原主金眼彪施恩。谁教你强夺他的？”蒋门神慌忙应道：“依得，依得！”武松道：“第二件，我如今饶了你起来，你便去央请快活林为头为脑的英雄豪杰，都来与施恩陪话。”蒋门神道：“小人也依得。”武松道：“第三件，你从今日交割还了，便要你离了这快活林，连夜回乡去。不许你在孟州住。在这里不回去时，我见一遍打你一遍，我见十遍打十遍。轻则打你半死，重则结果了你命。你依得么 看第三条。活脱个仗武术欺人的恶霸
看原文： 武松答道：“小弟在清河县，因【酒后醉了】，与本处机密相争，【一时间怒起】，只一拳，打得那厮昏沉。小弟只道他死了，因此一径地逃来，【投奔大官人处，躲灾避难，今已一年有余】。后来打听得那厮却不曾死，救得活了。今欲正要回乡去寻哥哥，不想染患疟疾，不能够动身回去。却才正发寒冷，在那廊下向火，被兄长?了锨柄，吃了那一惊，惊出一身冷汗，觉得这病好了。”宋江听了大喜。当夜饮至三更。酒罢，宋江就留武松在西轩下做一处安歇。次日起来，柴进安排席面，杀羊宰猪，管待宋江，不在话下。过了数日，宋江将出些银两来与武松做衣裳。柴进知道，那里肯要他坏钱?自取出一箱缎匹绸绢，门下自有针工，便教做三人的称体衣裳。 说话的，柴进因何不喜武松?原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待；次后在庄上，但【吃醉了酒，性气刚】，庄客【有些顾管不到处，他便要下拳打他们】，因此满庄里庄客，没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。却得宋江每日带挈他一处，饮酒相陪，武松 的前病都不发了。 ------------------------------------- 醉酒闹事，失手伤人，于是畏罪潜逃。好一个“受了社会压迫，不得不反抗”的英雄！ 走投无路之时别人收留了你，好吃好喝伺候了你一年多。就因为“庄客有些顾不到处”，便要挥拳打人。好一个“惩恶锄奸”的英雄！
武松绝不是个劳什子“良民”，便没有西门庆害他哥哥那回事，也是个恶汉，要是良民，他为啥初登场时会在柴大官人那儿躲上一年？ 流氓会武术，说得就是武松这种人。 然而武松之所以在梁山众恶棍中形象突出，一是骨子里那种血性与野性，其快意恩仇、赶尽杀绝的行为，颇能满足读者的暴力欲；二是他在宋江的强势之下，仍能维持其独立人格（鲁智深亦然，李逵稍差一些），这也是这个角色最大的可取之处。 话说鲁智深打郑屠，核心还是“镇关西”这个绰号，因争名而起，说到底还是争强好胜的个性作怪。不过这个角色整体上比武松还是正面许多。
我只是说在古代，连坐是很正常的事情，一人犯罪，抄家灭族的比比皆是并非谋反大罪才这样。 我再重复一遍，【在武松看来】，张都监府中每个人都是陷害他的帮凶，都该杀，这是很正常的心理。 在古代跟谋逆无关的罪，请问还有什么罪要灭族？ 在武松看来都该杀，那就是有问题，我为什么要站在他的角度思考问题？他的看法本就是错的。 在汉奸眼里看来，卖国求荣也是很正常的。 在鬼子看来，南京大屠杀也是正常的。
遥遥JOY，你的观点都太幼稚，跟你没什么好说的，你到别处去玩吧。
这个是单纯的刑事案件不错，但是官府不管，武松申冤无门，被逼得自己去解决，这算不算受到压迫之后的爆发？ 有人指责过他不该斗杀西门庆么？只是这个是跟惩处邪恶无关，只是报私仇
作者：无耻到这个地步 回复日期： 15:59:41 我只是说在古代，连坐是很正常的事情，一人犯罪，抄家灭族的比比皆是并非谋反大罪才这样。 我再重复一遍，【在武松看来】，张都监府中每个人都是陷害他的帮凶，都该杀，这是很正常的心理。 作者：无耻到这个地步 回复日期： 16:04:36 这个是单纯的刑事案件不错，但是官府不管，武松申冤无门，被逼得自己去解决，这算不算受到压迫之后的爆发？ ------------------------- 连坐不连坐，是官府的事，有王法可依。跟武松的挟私寻仇有个屁相干？是谁给了武松审判权和执行权？ 受了委屈不错，但不代表你就有了滥用私刑疯狂报复的理由。申冤无门的事，任何时代都有，吃亏的不止武松一个。都跟你一样，对法院判决不爽就滥杀，那法律还有什么约束力可言？
再说一遍，我们不能要求古代的作者和书中人物有现代人的道德观念和法制意识。我之所以强调“在武松看来”，是因为我们若是生在他们那个年代，也绝不会认为武松做得有什么不对。
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