大家说八戒你在说什么好吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-07-20 08:00 标签： 八戒说食之蒸碗排骨
西游大家说|猪八戒为何要骂这三个神仙奴才？
文：归行天下
通读《西游记》，取经四人组中猪八戒这个角色，经历了天上地下的转变，从显赫一时的天蓬，到吃人度日的猪妖，再到挑担有功的僧徒，最后归入佛家做了净坛使者，其职业角色与显性性格一直在变化。为人徒子的时候，对诸天神佛表现的还算恭敬（比大师兄强），然而五庄观一回，猪八戒曾指着鼻子骂几位神仙为“奴才”。这是怎么回事儿？请看原著：
那八戒见了寿星，近前扯住，笑道：“你这肉头老儿，许久不见，还是这般脱洒，帽也不带个来。”遂把自家一个僧帽，扑的套在他头上，扑着手呵呵大笑道：“好！好！好！真是加冠进禄也！”那寿星将帽子掼了骂道：“你倒是个夯货，老大不知高低！”八戒道：“我不是夯货，你等真是奴才！”福星道：“你倒是个夯货，反敢骂人是奴才！”八戒又笑道：“既不是人家奴才，好道叫做添寿、添福、添禄？”
问题来了，曾经都在天庭共事，福禄寿三星为何这么不遭八戒待见，以至于见面互掐？
想知道八戒为何对三星有意见，还得回归原著。
首先是如来降服悟空压入五指山大牢，玉帝设“安天大会”酬谢。玉清元始天尊、上清灵宝天尊。太清道德天尊这般大佬都到了。王母“净手亲摘大株蟠桃数颗奉献”，又领着仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。正当宴会到了高潮的时候，“忽又闻得一阵异香来鼻，惊动满堂星与宿。”原来是寿星，“始闻那妖猴被老君引至兜率宫锻炼，以为必致平安，不期他又反出。幸如来善伏此怪，设宴奉谢，故闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草、碧藕金丹奉上”。
看到没？整一个喧宾夺主！
可能有人要说啦，这有什么啊，玉帝设“安天大会”酬谢如来，寿星作为道教代表前来送礼是锦上添花，很正常嘛。那么，接下来这个“盂兰盆会”就值得琢磨了。
原来，那如来在玉帝那里被捧了一把，回灵山后心情大好，有一天突然对众弟子说，你们跟了我这么久，该发点福利了。“我有一宝盆，盆中具设百样奇花、千般异果等物与汝等享此盂兰盆会，如何？”
还如何？发福利当然是一片叫好啊！这收了人家东西装也要装作感激一下是吧。于是，有了一个“三星谢诗”。其中，寿诗是这么写的：
寿星献彩对如来，寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。
发现玄机没有？你说灵山集团发福利，三星去凑什么热闹，尤其寿星，这家伙很有可能还回礼了，“寿果寿花寿诗寿曲”。身为道教代表性人物，在如来主持的盂兰盆会上这样“主客往来”，颇有“抱大腿”之嫌。这让其他神仙怎么想？八戒骂他们“添福、添禄、添寿”，大抵取自这里了。
另有五庄观救树，悟空遍访诸仙求方时找到蓬莱海岛问三星，三星虽言无方，却说：“大圣放心，那大仙虽称上辈，却也与我等有识。”到了五庄观后怎的？三星“以晚辈之礼见了大仙，方才叙坐”。等悟空请来菩萨救树，三星、镇元子、观音几个戏精成功搭上线，开了个“人参果会”，这才皆大欢喜。
读到这里，忽然想到《三国演义》中张飞骂吕布“三姓家奴”，跟这里的八戒骂三星“奴才”，仿佛有些相似，个中缘由看官们自己领悟去吧。
要说猪八戒敢于戏骂三星，究其深层原因，其实背后是作者在骂。
分析这个问题，先从三星的民间形象入手：
福星崇拜，相传起源于唐代，及至宋代，民间已普遍奉祀。至于福星原型，颇有异说，这里不做深究。福的含义，当然也十分广泛，包容了世俗生活中一切美好的愿望与目标。譬如我们现在还有句口头禅，“您真是我的福将（星）啊”，大概也有此意。
禄星呢，在隋唐科举制度产生之后，就成为士人命运的主宰神。没办法，读书人谁不希望禄星照顾一下自己呢？就像如今高考学子拜孔圣一样。
至于寿星，更不用多讲，他是中国神话中的长寿之神，又称南极老人星、南极仙翁。寿星崇拜，至秦朝时就有。《西游记》中，寿星“手捧灵芝”，一副长头大耳短躯形象示人。当然，寿星应了人寿长久的意愿，因此备受人们的欢迎。
由此可见，福禄寿在古时候，属于吉祥文化。
那么，吴老爷子又为何躲在书后，借八戒之口骂福禄寿三星？原因很简单，联系一下其生平事迹：
吴承恩幼而好学，可谓是琴棋书画样样精通。从小就被大人们认为考个清华北大，“如拾一芥”。嘉靖十年，吴承恩在“中考”中大放光彩。不料“高考”他居然落榜了，来年春天，父亲老吴没看到儿子上大学就走了。痛定思痛，吴承恩不浪了，认真复读三年。没想到第二次又成了那些年的“高考”落榜生。两次高考的失利，再加上父亲的去世，对小吴打击很大。在他看来，考不取举人，不仅对不起吴家列祖列宗，更对不起交的学费啊。但他并不以为没考取是本事问题，而只是不得上天垂顾。终其吴氏一生，颇有些怀才不遇，甚至一度穷困潦倒。
由此，在书中吴老爷子借八戒之口，戏骂三星，“加冠进禄”、“番番是福”、“回头望福”，寄托了老人家对三星的讽刺，以及对自身命运的嘲讽。
福兮？禄兮？寿兮？吴老爷子苍凉一笑，提笔从容。
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给大家说一下猪八戒和嫦娥的关系。
逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。以上是高老庄一集的原文，注意是嫦娥来接的猪八戒，而且是嫦娥起了色心。正此观看处，猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”行者上前揪着八戒，打了两掌骂道：“你这个村泼呆子！此是什么去处，敢动淫心！”八戒道：“拉闲散闷耍子而已！”那太阴君令转仙幢，与众嫦娥收回玉兔，径上月宫而去。这是玉兔那集的原文，孙悟空指责的是猪八戒不该在此地和仙子温存，而不是和仙子温存触犯天条什么的，而且仙子被猪八戒搂住也没挣扎。
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嫦娥不是一个人，玉兔那回讲到太阴星君带“众嫦娥”下界接玉兔。广寒宫就是玉帝妃子呆的地方。
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八戒，你听我说
大家好，我是人见人爱，花见花，开车见车爆胎的一面光洁漂亮的镜子。
今天我见了一只庞然大物，他长得十分丑陋，那就是大名鼎鼎的猪八戒。他来到我面前时，非常伤心扯着嗓子喊道：“为什么？为什么？别人都说我丑，今天我倒要来看看，我有多丑！”我被他吓了一跳，转而心想：这么丑的猪脸，谁都说丑，还这么伤心，这没必要。
猪八戒徘徊在我的面前，看着我伤心地哭泣，我对他说：“八戒，你不必伤心，你虽然长得丑，但是你的心灵很美呀。”“镜子，你说多不公平，现在这个时代是靠颜值打拼的。现在我连一份工作都没找到，就连厨师都要求长得帅的。”听了这话，我立马就心软了，对他说：“没事的，外貌虽然重要，但内在美也必不可少，而且不管做什么都是要用自己的实力才行。”
猪八戒听着这话，擦了擦眼泪，对我说：“谢谢你，镜子你真好，我听了你的话，感觉好多了，你说的对，不管做什么都要靠自己的实力才行。”
他说着站了起来，对着我照了照，笑着说：“猪八戒，你虽然长得丑，但是你不要灰心，加油！”他对自己说完这番话打起精神出去了。
我觉得在这个时代，外表是挺重要，它会给你带来好处，但是最重要的是你的实力。我希望猪八戒以后对自己的外貌要自信，通过自己的实力来赢得大家的尊重。
精彩点评：芷涵通过镜子和八戒的对话，点明“实力比外表重要”的中心观点，细节描写到位，细节生动，结尾升华自然，进步很大！如果能把八戒的变化写得更有层次会更好，比如写他先怒后悔后悟，继续加油！关于猪八戒的经典故事_百度知道
关于猪八戒的经典故事
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猪八戒吃西瓜 唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚一起到西天取经。有一天，天热极了。他们走得又累又 渴，孙悟空说：“你们在这儿歇一会儿，我去摘点水果来给大家解解渴。”猪八戒连忙说： “我也去，我也去！”他想：跟了孙悟空去，能早点吃到水果，还可多吃几个。 猪八戒跟着孙悟空，走呀，走呀，走了许多路，连个小酸梨也没找着。他心里不高兴 了，就哎哟哎哟的叫起来。 “你怎么了，八戒？” “我肚子疼，走不动了。你摘了水果，可别一个人吃了。” 孙悟空知道猪八戒偷懒，不去理他，就一个跟头南海去摘水果了。 再说猪八戒，找个树荫，正想睡一觉，忽然看见山脚下有一个绿油油的东西，走过去一 看，哈哈，原来是个大西瓜！他高兴极了，把西瓜一切四块，自言自语地说：“第一块，请 师父吃，第二块请孙悟空吃，第三块请沙和尚吃，第四块，嗯，这是我的。”他张开大嘴 巴，几口就把这块西瓜吃了。 “西瓜一块不够吃，我把孙悟空的一块吃了吧。”他又吃了一块。 “西瓜真解渴，再吃一块不算多，我把沙和尚的一块也吃了吧。”他又吃了一块，这下 只留下唐僧的一块了。他捧起来，又放下去，放下去，又捧起来，最后还是憋不住，把这块 西瓜也吃了。 “八戒，八戒！” 猪八戒一听，是孙悟空在叫他呢，原来孙悟空在南海摘了蜜桃、甜枣、玉梨回来，正好 看见猪八戒在切西瓜，就在云头上偷偷地瞧着呢。 “八戒，八戒，你在哪里？” 猪八戒慌了，心想，我找到大西瓜自己吃了，要是让孙悟空知道，告诉了师父，这就糟 了。他连忙拾起四块西瓜皮，把它们仍得远远的，这才回答说：“我，我在儿呢！”孙悟空 说：“我摘了些果子，咱们回去一起吃吧。”猪八戒说：“好的，好的。”八戒刚走了几 步，就摔了跤，脸都跌肿了，低头一看，原来是踩了自己刚才仍的西瓜皮上了。孙悟空说： “是哪个懒家伙把西瓜皮乱丢，害得八戒摔了一跤！” “哎，哎，不要紧，没摔痛！” 八戒和孙悟空又往前走了，啪嗒一下，八戒又摔了一跤。孙悟空说： “哎呀，又是哪个懒家伙偷吃了西瓜，把西瓜皮乱丢。” 八戒心想：怎么又碰上一块，真倒霉！可要小心点儿。他刚想到这儿，忽然脚下一滑， 又跌了一跤，孙悟空哈哈大笑，说：“八戒！你今天怎么尽摔跤？”八戒的脸越涨越红，一 句话也讲不出。总算走到了休息的地方，八戒心想：一路上摔了三跤，摔得我好苦啊。啪 嗒，又是一下，八戒重重的摔在地上，再也爬不起来了。 唐僧、沙和尚看见八戒脸上青一块、紫一块，肿了一大半，更加胖了。就问他是怎么回 事，八戒结结巴巴地说：“我不该一个人吃了一个大西瓜，这一路上摔了四跤。”说得大家 都笑了起来
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