诗到忘情自消魂
& 一落索.伤春
暮雨过庭鸦惊，晚风斜送。草堂闭门举金樽，浊泪涌、酒难控。
落寞对窗伤怀，红尘如梦。玉笛呜咽数声残，孤灯冷、裘谁共?
风入松.贺独狼生日
梅花代献一枝春，秉烛寄殷勤。天成襟度容沧海，庆生辰，贺客如云。淡薄长江东去，扁舟载酒湖滨。&
听涛小筑静无尘，曲赋总清新。初逢书屋知才俊，忘情处，真个消魂。愿祝年年今夜，西楼醉眼凝颦。
一丛花令.遣春愁
斜阳一抹照危楼，寂寞遣春愁。湖山黛色低天幕，客船过，惊散群鸥。水面风暖，平芜绿蘸，芳草接汀洲。&&&
倚栏独语手搔头，何必恋兰舟。自家心事谁能解?&
但须记!& 未雨绸缪。怀坦诚心，睡安稳觉，任它水东流。
七绝.读鹤之舞《唐多令》
瘦笔痴痴吟旧句，沧桑萦梦怎能忘?&
情人节赋唐多令，一曲悲歌慰自伤。
水调歌头.辛卯年生日感怀
检点平生事，过往实荒唐。眼开即遇文革，家境甚凄凉。一日三餐愁食，四季半年搔首，时刻受惊慌。舵手指方向，我辈饿饥肠。&&
背语录，喊万岁，祝无疆。批林批孔，开门办学挖坟场。毛选哪来理化?
高考当然落榜，改革更心伤。沉溺诗词里，乱发泛秋霜。
记起绣帏龙凤被，裹结同心，梦醒还微醉。额点梅花香沁鼻，一枝柔柳眉尖翠。
雁阻衡阳书难寄，别后经年，满腹相思意。又见春来花次第，浮云冉冉横天际。
相叙茶房。记青丝马尾，裙袖鹅黄。凝脂如雪白，气馥比兰香。垂翠幕，诉衷肠。曲赋咏瑶觞。夜珊阑，笙歌散尽，诗韵悠长。
春来独自栖惶,叹月圆高树，花落西墙。临蹊伤别绪，携酒近横塘。身醉倒，又何妨？枕石梦黄梁。倩周公，清风送我，直到潇湘。
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何时能圆我的独石梦
来源：武冈人网 &&时间： 22:04:43
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从前，有一位病危的皇上，一天晚上，他做了一个奇怪的梦：海水干了、百花凋了、月亮落了、高山崩了，他觉得是一个不祥之兆，派人请了
一个圆梦的先生来询问究竟。圆梦的先生知道皇上的病情很重，就想办法宽慰他。他大喜道：&皇上，这是个好兆头，你的病不久就会康复。
&皇上听了大喜，要他把梦兆说出来，圆梦先生侃侃说道：&海干龙现身，花凋果酿酝，月落星星明，山崩得太平。这是真龙现身，天下太平
的好梦。&皇上听了，病好了一半，吃东西也有味道了，过了几天身体完全康复。他把自己当做真龙现身，励精图治，几年光景，百业兴旺，
天下太平。
这虽然只是一个民间传说，却是一种理念，给人一种自信，让人振作。双岭村现状何尝不似这样？冬季池塘、古井、小溪干涸，老百姓只能想
尽千方百计的办法寻找地下水，虽然独石地下水丰富，没有一定的资金无法把水龙牵出来。夏季洪水泛滥，山崩地裂，有多少老百姓的生命财
产受到威胁？在哪漫长的几个月，乡干部、村干部夜夜睡不着觉，雷雨交加的夜晚，我们战斗在自然灾害区，疏散群众，查看灾情。
有一天清早，我装上货物正准备去杨林做生意，突然下起大雨，我顾不得那么多，连忙把车开到山体滑坡区，来到最受威胁的一幢房子，看到
泥浆从窗户流进来，我心急如焚。事情紧急，我顾不得那么多，拿起锄头冒着大雨把上面的洪水避开，全身上下湿透了，泥浆没了膝盖。经过
我的努力，缓解了灾情，那房子终于保住了，可我全身滴水，汗水、雨水、泪水，混在一起。
山体滑坡区域的灾情未减，溪边的几座房子又被水淹了，我又第一个赶到受灾区，制止行人趟水过去，有一个有点神经病的妇女在溪边放水，
我连忙走过去制止，差一点被洪水吞没。乡领导赶来了，察看了现场，要我守在溪边，抓好安全，我只好答应。
大雨停了，灾情缓解了，这时，我突然感觉到有点冷，原来我的湿衣服一直穿在身上。回来的时候，我又去山体滑坡区检查了一下，没有什么
大变化，这才安心的回来吃饭，此时，已是五点钟了，十个小时没吃饭了，我觉得有点饿了。房子保住了，主人对我感激不尽，说道：&你离
我们最远，是你第一个赶来冒着雨避圳水，我从来没见过那个村干部像你这样肯吃亏。&
我笑着说道：&吃亏不要紧，只要主义真，亏了我一个，造福老百姓。&
我从小就喜欢学雷锋，就这么死心眼，曾经有许多人不明白我为什么这么傻，我可以毫不犹豫的说：&吃亏是一件很快乐的事，也是一件很光
荣的事。&去年到今年，为了老百姓的事情我东奔西跑，自己起草打印了几百份宣传资料，村里的一些宣传资料，都是我自掏腰包。为了解决
独石老百姓的饮水问题、灌溉问题，我一个人跑到市里五六次，奔波操劳不说，还要自掏腰包负担车费、生活费，老百姓是不见兔子不撒鹰，
而我只能不顾妻子的数落，锲而不舍的争取上级领导的支持，我相信：精诚所至金石为开。
独石山水钟秀、人杰地灵，景点众多，有多少外地人经过独石，看到独石美景，总是要停下车驻足观赏，赞不绝口，就连国家旅游局的同志看
了我网上的图片也想来独石看看。我有一个长远的梦：若干年之后定义岭、深山、大宁山三县界碑所在地几千亩荒山，三县都种植油茶，路、
电、水、房应有尽有，三县人民携起手来共同致富；三寨旅游景点逐渐开发完善，把石寨上的各种古迹挖掘出来，让历史研究来揭开寨主元帅
这个谜。新塘扩宽扩大，变成一个秀丽的人工湖泊，一条公路直通三寨脚下，把几十亩金秋梨变成一片风景林。独石的民房建筑沿着两条公路
和小溪发展，小溪边修一条组道，三条东西走向的公路把民房有序的建成花园式村落，路边安上路灯，就像城里人一样活得滋润。
虽然这只是我的一个美梦，我相信，假以时日，一定会梦想成真。即使我无能为力，子孙后代也会努力去建设美丽家园，我相信，独石的将来
一定会变成人间天堂。
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【发现】有首诗叫《石兰》
《石兰》 梅尧臣石言曾非石上生，名兰乃是兰之类。疗疴炎帝与书功，纫佩楚臣空有意。
很好，于是就作为吧诗 ................
有哪位高人解释一下这首诗的意思？&&
那个楚臣纠结了我好久
石兰是一种植物好吧
《羽兰》 飞羽无意映红绸，星眸微掩剑光流。少年伴草枕石梦，空谷溪涧兰幽幽。 粗浅之作，只为博列位羽兰派一笑~
有耐心的话...可以去问一下语文老师..LZ..关于呐个意思的...
回复：8楼好厉害！
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石梦奇缘 正文
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听课心得 | 石梦妍：“孔府档案与曲阜文献”课程听课散记
&&(阅读: )
曲阜师范大学历史文化学院开设了“孔府档案与曲阜文献”的课程，由吴佩林、成积春、姜修宪教师主持。吴老师采用了一种全新的授课方式，每节课都请一位教师进行一场讲座。
在5月2日晚的第一节课上，就是由目前关注孔府档案的整理与研究的姜修宪教师进行学术报告。报告主要讲述了对孔府档案的整理与相关的学术研究，从四个部分展开其叙述：第一部分为孔府档案概况；第二部分是孔府档案的整理情况；第三部分是基于孔府档案的学术研究；第四部分为整理与研究存在的问题与展望。
讲座的第一部分以图片为主，对孔府档案的整理过程进行简介并概述；第二部分就是整理与出版，孔府档案资料经过初步整理、选编并出版。第三部分主要是从三个点展开：首先是孔府档案与历史学研究，包括租册、账簿类资料与明清社会经济史研究，恩典、庶务类资料与政治史研究，杂类与社会生活和思想文化史研究等；其次是基于孔府档案的法学研究；最后为孔府档案与其它学科的研究。第四部分讲述了还存在的不足及应该怎么做：存在的问题主要包含了整体研究基础薄弱，现状不容乐观；严谨治学态度阙失，重复研究过多，高质量成果稀见；对一些基本问题的认识仍有较大的分歧；现有研究结论有的较肤浅，甚至偏颇。然而，今后应该坚持全局的、整体的、综合的观念，秉持开放、多元化、国际化的理念还有专家的亲临指导。在互动环节中，教师与学生就孔府档案的整理等相关问题进行讨论探究，大家受益匪浅。
第二场讲座是由孔子七十五代孙，曾任曲阜市文物管理委员会主任、中国孔子研究院副院长、世界儒学大会秘书处秘书长等，现任国际儒学联合会理事、中国孔子基金会理事、中国孔庙保护协会名誉会长、曲阜师范大学特聘教授等的孔祥林先生进行学术报告。他主要研究孔子思想、世界孔子庙、孔氏家族、世界书院，著有《世界孔子庙研究》（入选国家哲学社会科学成果文库）、《孔府文化研究》（中华书局）、《孔子图说》（中华书局）等10余部著作，曾在联合国教科文组织巴黎总部和美国、法国、韩国等十多个国家和地区以及上海市馆、辽宁省馆、河北省馆等20多个图书馆演讲。
此报告主要讲授孔子家族的祖训与家风，共六部分。第一部分是“诗礼垂训开家风”，介绍孔氏家族的祖训来自孔子对儿子孔鲤的教育“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立”；第二部分“学诗学礼承旧业”，介绍孔子后裔从孙子——子思志承祖业，一直到清代都在传承和弘扬孔子思想；第三部分“志学重教绍箕裘”，介绍孔氏家族重视教育；第四部分“礼门义路家规矩”，介绍孔氏家族的内部管理，如建立管理系统，设立管理机构，完善管理措施；第五部分“诗书礼乐延世长”，介绍孔氏家族诗礼传家造就家族学术发达、文化昌盛，并形成女性文学繁荣；第六部分“学诗学礼惠东亚”，介绍孔子学诗学礼的遗训对中国和东亚朝鲜、日本、越南等国家的影响。孔先生学识渊博，并以多年对家族的了解与研究为基础，将孔子家族的祖训与家风展现在我们眼前，呈现了一场学术盛宴。
最近的一场讲座是由历史文化学院博士研究生，孔子研究院助理研究员的陈霞老师进行学术报告。报告的主题为从曲阜碑刻看儒学与历代中国。第一部分主要讲述了碑与碑刻文献，首先，文献分类包括传世文献，出土文献，碑刻文献等；其次，还引用历史文献资料讲述了碑刻源起；最后概括了一下碑刻文献的价值。第二部分主要是介绍曲阜的碑刻。首先，曲阜碑刻的特点有数量多、历时长、类别多、内容广、特色明显等。其次是碑刻的来源，包括地方官员、帝王、公卿士大夫、孔子后裔等。最后是内容分类和时代分布，内容主要有祭孔与修庙、优渥圣裔、留名题记和墓碑等。第三部分主要按照朝代讲述，从两汉碑刻与儒学开始，讲述了孔庙三碑中有乙瑛碑，礼器碑和史晨碑；“孔庙三碑”中的孔子形象；汉代尊孔崇儒举措，孔子在汉代的际地位以及尊孔崇儒的儒学与汉代社会。接着是魏晋南北朝碑刻中的儒学与社会，隋唐碑刻中的儒学与社会和金元碑刻与儒学等。最后，简要总结了报告内容，孔子的思想适应中国传统社会、利于社会治理，想获得更好的社会治理，则离不开孔子之教。陈霞博士通过报告将研究内容展现在学生和老师眼前，并与大家进行探讨。老师在与博士的讨论中也提供给博士新的研究思路，可供之后对曲阜碑刻进一步的研究、讨论。
通过一系列的讲座报告，学生们和老师们都从各个专家的学术报告中拓宽了知识视野，学习到了很多。在最后一场讲座报告中，成积春院长给了同学们几点启示：要做一个学问上的有心人，有敏锐的识辨力；要有历史知识的积累，包括历史背景，官员别称；要有探究学问的毅力，进行史实考证，实地考察等。这些都对大家今后在历史方面的学习有深远影响。