深圳福田的HAWA酒吧在那里？怎么搭地铁？
全部答案（共1个回答）
没有罗湖的好玩 IN吧,耶罗,babyface、LV，CLASS，添宝、朱古力，77吧
可以去招聘网站看看啊，你才从业证书，也可以去代记账中心去实习。转正不一定的，看你表现了，干得好应该就留下~取得从业资格证书，抓紧时间找个单位考初级会计师（专业资...
在香港可以在免税店内或银行兑换，在中国大陆可以在各大银行兑换港币。港币兑人民币在香港为1：1.1，在大陆为1：1。
本色、芝加哥经营悠久。其实觉得酒吧与咖啡等还是发掘到自己喜欢的风格与气氛最好。
你如果要找?仔?W的資料，這裡很全：
香港的星座小王子，星座方面的?|西比較多：
另外，hawa網的星座部分有很多自己推命的系統噢：
最後，新浪的?仔遣糠忠彩呛...
看你在深圳哪里了，我知道的象福田COCOPAK那边有家莉莉玛莲还不错，消费的话也要看你自己了，有洋酒（象人头码1000块左右吧），啤酒也有了。。。。
答: 乐山经纬整形医院在哪个位置？好不好找？怎么坐车方便？
答: li660912同学：
您好！您有这样的想法非常好，说明您知道父母为了您成长的辛苦和劳累。呵呵，有这样的心理，我想您一定会在学习上下苦功夫，以优异的成绩来回报父...
答: 预防痛风饮食
1.戒吃高嘌呤的食物
动物内脏(肝、肠、肾、脑)、海产(鲍鱼、蟹、龙虾、叁文鱼、沙甸鱼、吞拿鱼、鲤鱼、鲈鱼、鳟鱼、鳕鱼)、贝壳食物、肉类(牛、羊、...
关于三国武将的排名在玩家中颇有争论，其实真正熟读三国的人应该知道关于三国武将的排名早有定论，头十位依次为：
头吕（吕布）二赵（赵云）三典韦，四关（关羽）五许（许楮）六张飞，七马（马超）八颜（颜良）九文丑，老将黄忠排末位。
关于这个排名大家最具疑问的恐怕是关羽了，这里我给大家细细道来。赵云就不用多说了，魏军中七进七出不说武功，体力也是超强了。而枪法有六和之说，赵云占了个气，也就是枪法的鼻祖了，其武学造诣可见一斑。至于典韦，单凭他和许楮两人就能战住吕布，武功应该比三英中的关羽要强吧。
其实单论武功除吕布外大家都差不多。论战功关羽斩颜良是因为颜良抢军马已经得手正在后撤，并不想与人交手，没想到赤兔马快，被从后背赶上斩之；文丑就更冤了，他是受了委托来招降关羽的，并没想着交手，结果话没说完关羽的刀就到了。只是由于过去封建统治者的需要后来将关羽神话化了，就连日本人也很崇拜他，只不过在日本的关公形象是扎着日式头巾的。
张飞、许楮、马超的排名比较有意思，按理说他们斗得势均力敌都没分出上下，而古人的解释是按照他们谁先脱的衣服谁就厉害！有点搞笑呦。十名以后的排名笔者忘记了，好象第11个是张辽。最后需要说明的是我们现在通常看到的《三国演义》已是多次修改过的版本，笔者看过一套更早的版本，有些细节不太一样。
工行的网银没有软键盘，主要通过安全控件来保证安全，只有安装了工行的安全控件，才能在工行网页上输入密码。
修改密码的操作，你可以在登陆工行网银以后，在“客户服务”的“修改客户密码”里找到相关链接。
一般都是对着电视墙，这样的感觉有一些对私密的保护..
因为一般人在自己家里是比较随便的，有时来了客人也来不及收敛，但是如果正对的是电视墙，就给了主人一个准备的时间，就不至于显得很尴尬..
考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。
确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。
第一步：教育引导
不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。
第二步：转移注意力
比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。
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楼主，龙德教育就挺好的，你可以去试试，我们家孩子一直在龙德教育补习的，我觉得还不错。
成人可以学爵士舞。不过对柔软度的拒绝比较大。　　不论跳什么舞，如果要跳得美，身体的柔软度必须要好，否则无法充分发挥出理应的线条美感，爵士舞也不值得注意。在展开暖身的弯曲动作必须注意，不适合在身体肌肉未几乎和暖前用弹振形式来做弯曲，否则更容易弄巧反拙，骨折肌肉。用静态方式弯曲较安全，不过也较必须耐性。柔软度的锻炼动作之幅度更不该超过疼痛的地步，肌肉有向上的感觉即可，动作(角度)保持的时间可由10馀秒至30-40秒平均，时间愈长对肌肉及关节附近的联结的组织之负荷也愈高。
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本帖最后由 Echo猫猫 于
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深入了解东方舞的世界往往会发现风格多变是我们与生俱来的天性，以及近东地区及中东地区的民俗舞蹈之多元化。兹将几种常见的肚皮舞相关民蹈舞蹈简介于下：现代埃及舞蹈（Modern Egyptian Dance）
这是当代埃及夜总会风格肚皮舞，其特色在于为满足西方观光客品味，引进豪华欧式音响乐团音乐的时髦开罗夜总会。新式埃及乐风则归功于1930年代至1970年代间的两位知名埃及歌手与音乐大家： Mohammed AbdelWahab 以及Farid Al Atrash。舞者穿着闪亮缀有不同珠饰的表演服装，Alba夫人（Madame Abla）则是时下最知名的埃及夜总会风格肚皮舞表演服的设计者之一。已故的黎巴嫩裔纽约知名舞者暨编舞大师Ibrahim “Bobby” Farrah，则是将现代埃及舞蹈风格带入美国的幕后功臣之一。现代埃及肚皮舞多半与混音特效、交响乐团与机器鼓搭档表演，而以现场人声演唱添加风味。
土耳其风格肚皮舞（Turkish Style Belly Dance）
迷人的知名舞者Ozel Turkbas从母亲处习得肚皮舞，并且自11岁起开始跳舞，在1959年左右她应邀前往美国巴尔的摩表演，虽然不谙英语，但是她乐于与美国女性分享肚皮舞，并且在西岸获得极大的回响与好评。她制作了一张音乐演奏带搭配一本名为“如何让你的老公成为苏丹王”的小册。1967年她撰写了另一本描述土耳其肚皮舞将东方舞带入西方社会的自传性作品。土耳其肚皮舞音乐是由双簧管、竖笛、乌德琴（oud）、芦笛（ney）、卡农琴（kanoon）、响板与手击鼓交织而成的丰富乐章，而土耳其风格的肚皮舞表演服则是夜总会表演风格里最为大胆的：大量裸露突显出双腿与全身曲线，表演服有大量珠串或钱币装饰，而土耳其肚皮舞者通常都会表演响板。
后宫舞（Harem Dance）
此一辞汇源自于好莱坞对于苏丹王后宫姬妾的异国浪漫情怀之遐想，反应了西方人对于后宫的秘密之好奇与刻板印象。
摇晃舞与西米舞 （Shake Dance and Shimmy Dance）
这是用来描述肩膀与臀部摇晃之舞蹈动作的古老美式词汇。在1893年芝加哥世界博览会的小埃及风潮后此一语汇大为流行，主要用于嘉年华会与脱衣俱乐部的舞蹈，女性穿着贴身暴露的衣物表演。西米则是1880年代左右或更早期的大溪地与非裔美国妇女表演的舞蹈动作，后来由吉妲．格瑞重新演绎而大为知名。西米与其充满活力与震憾的变化动作是肚皮舞的重心动作。
德国肚皮舞（Bauch Tanz）
德国的肚皮舞在1970年代透过旅居美国的男性肚皮舞者及教师Bert Baladine而引进，而驻德美军的家眷对这种舞蹈产生了兴趣，邀请Bert前来授课，结果效果极佳，引发一阵风潮，成为运动健身与艺术表演都很盛行的舞蹈。根据1892年奥斯卡．怀德同名舞台剧所改编的1903年史特劳斯的歌剧“莎乐美”为这波肚皮舞流行潮奠定良好的基础，欧洲人长期以来对于富有创意或异国风情的舞蹈动作，例如：伊莎朵拉．邓肯、露丝．圣丹妮丝、 露．富勒、慕德．艾伦与玛塔．海里等人。德国女性也与她们的美国同侪一样，透过不同的风格学习：绮想风格、埃及东方舞、现代埃及舞、美式经典肚皮舞、土耳其式…等，而这股风潮也蔓延至奥地利、荷兰、英国、瑞典、芬兰、冰岛、西班牙、义大利等地。但是不像一般美国肚皮舞会在部落风味餐厅与饭店庆典上表演，德国肚皮舞者倾向在传统剧场里。因此许多女性舞者会选择在舞蹈工作室里表演，并且将这种舞蹈严正看待。德国人也将处理商业事务的认真态度放在面对日益受欢迎的肚皮舞，不但发行精美而具商业发行品质的专业杂志、设立高标准的学校与举办表演会，也安排教师与学生的巡回表演，许多知名美国肚皮舞者往往受邀前往德国演出与教学。
最具代表性的德国肚皮舞公推金发碧眼的Beata Zadou，她来自柏林，深受芭蕾影响，除了天生丽质，她的认真勤奋与敬业精神让她成为极具影响力的肚皮舞者。Beata结识在美国学习肚皮舞的巴西裔男性芭蕾舞者Horecio Cifuentez而开始了她的肚皮舞生涯，以及爱情长跑人生，两人不但是合作无间的双人舞搭档，婚后在柏林成立了舞蹈教室继续推广肚皮舞。
美国部落风肚皮舞（American Tribal Belly Dance）
由美国舞者雅米拉．萨里坡（Jamila Salimpour）发展出来，透过她的舞团Bal-Anat呈现的肚皮舞风格。雅米拉也常被称为美国肚皮舞之母 (正如同迪特．琳达被称为德国肚皮舞之母)，这种风格的肚皮舞融合了中东、北非的拜占庭风格、文艺复兴时期与维多利亚时期的舞蹈风格，加上老式商业剧场的风格元素而成。这一风格首次公开表演是1970年加州一场名为文艺复兴欢愉节的艺文庆典里，随后迅速成为风糜美国女性的舞蹈形式，而且被公认为美国原创的肚皮舞形式。美国部落风肚皮舞表演里也会表演刀剑平衡或其他手具、蛇舞与其他民族舞蹈。表演服装以黑色与银饰营造对比，面部彩绘象征部落刺青，部落风肚皮舞所采用的乐器包括了各种手击鼓、zornas、miz mar与saz。许多效法的舞团纷纷在全美各地崛起，后来具代表性的舞团包括由凯洛莱娜（Carolena Nericcio）的Fat Chance Belly Dance，以显目而缤纷的服装，纳入来自印度的choli上衣，形成独特的团体编舞形式。更多相关资料请参见黑羊舞团的Kajira所撰述的部落风圣经。
民族舞风肚皮舞（Folkloric Belly Dance）
这是与老百姓日常生活息息相关的舞蹈。广受欢迎的民族舞蹈包括埃及农民舞（Fallahin）和其他东方世界的民族舞蹈是很大的创作灵感来源。牧羊棍与棍子舞往往是肚皮舞者表演里增添民族味的重头戏。民族舞风肚皮舞在中东地区以及其他地区的肚皮舞表演中都有其吃重的演出，许多今日重要的男性舞者成为女性肚皮舞表演外最重要的绿叶角色，特别是民族乐风的肚皮舞。雅米拉与Patty Farber早期的学生John Compton与Rebaba所成立的Hahbi’Ru舞团是最具代表的民族乐风肚皮舞团，他们活跃于加州的艺文活动中。
夜总会风格肚皮舞／酒店表演风格肚皮舞（Night Club Bellydance/Cabaret Style）
在美国被称为酒店表演风格（Cabaret style），但是许多欧洲国家对此一字眼抱持另类眼光，因此现在许多舞者将这种风格称为夜总会风格肚皮舞。在美国，酒店一字意指民族风味的餐厅或酒吧，主顾客通常是外国移民，在担纲表演肚皮舞者表演段落之间，许多顾客不论男女，在表演民族舞蹈时会手持手帕挥动：黎巴嫩的德布卡、mizerloo、希腊的sirto或Zorbekiko。今日许多夜总会风格的舞者会表演多段不同内容的舞蹈，或者在一个高起的舞台上以供观众更清楚的观赏角度，现场音乐演奏也是很好的卖点。使用的乐器包括了乌德琴、布祖基琴（bazooki）、键盘、鼓、小提琴、卡农琴与人声演唱。表演服装通常贴身亮眼，大量珠串或亮片装饰，与部落风肚皮舞者厚重充满刺绣的服饰截然不同。表演场合通常都有大型舞蹈地板，以供观众一起参与，或以传统民俗音乐或中东流行音乐让大家一起同乐。夜总会风格肚皮舞的代表场合包括了波士顿的The Averoth（搭档有名的乐师George Abdo）、Ali Baba、七重纱（the 7th veil）、洛杉矶的the Fez （搭档maroon Saba与George Kiyart）、旧金山的the Bagdad and the Casba与Pashas、纽约的the Feenjon Cafe、在纽约与圣地牙哥活动的Haji Baba 、圣地牙哥的the Sultans Lounge、新港海滩的the Apadona（John Belizikian与Var Daghdevirian驻店演出）、西雅图的Ceders of Lebonon、Greek Village，与Grecian Corner、盐湖城市的 Parthonon 、圣荷西的Minara等。
美式经典肚皮舞风格（American Classic Style Belly Dance）
专指自1970年代早期以来由美国女性舞者（亦包括少数男性舞者）所表演或发展出的肚皮舞风格。这种风格的起源与美国是一个文化大融炉的背景环境有关，特别是在洛杉矶、旧金山、芝加哥与纽约等大都市，移民们自埃及、土耳其、希腊、突尼西亚、阿尔及利亚、摩洛哥、中亚地区、黎巴嫩、以色列、阿美利亚、巴尔干半岛、伊朗、伊拉克、印度与非洲等地区引进肚皮舞者。这些地区的文化都有其独特的服装、传统、语言、食物、音乐及舞蹈，来自不同地区的肚皮舞者也将这些文化带进了舞台与观众群。在1970年代以前，肚皮舞并无系统性地呈现，多半是随兴地在当地各项节庆活动里表演，而在美国开放的环境与气氛中，肚皮舞开始迈向更为成熟的发展，肚皮舞在社区活动中心或社区大学里开班授课，在全美各地的民族风味餐厅里，异国风味艺名的肚皮舞者登上表演舞台，配合五彩舞台灯光与现场演奏的中东音乐，加上别具风味的民族菜肴，提供娱乐给外来移民顾客，美国经典肚皮舞结合了全球文化，形成独树一帜的招牌风格，其中最引人注意的便是在舞蹈中对于纱巾使用的深度发展，以及舞者表演空间的需求远较中东地区的同侪更为宽大。美国经典肚皮舞风格传播全球各地，甚至回传中东地区，为当地的肚皮舞带来新的影响。埃及的肚皮舞相关产业因为西方女性对于肚皮舞的热爱而蓬勃发展，今日许多黎巴嫩与土耳其女性采用美国肚皮舞先躯德莉拉（Delilah）的教学录影带作为学习肚皮舞的参考范本。
全美各地的女性，不论来自何处－北欧、中东或南美洲，都将肚皮舞视作一种艺术活动而喜爱不已。专业的肚皮舞杂志例如Habibi、the Belly Dancer以及Arabesque不但是肚皮舞界的前锋出版品，也为广大的肚皮舞爱好者提供丰富而及时的产业动态与资讯，在这些专业杂志针对肚皮舞技巧与风格进行深度分析与严正的研究之际，舞者们也开始针对肚皮舞者在共通性与架构上进行整体评估，肚皮舞在美国成为像苹果派一样的正宗美国产物，并且对于国际间的女性学员提供了正面的肯定与助益。
远古埃及法王老风肚皮舞（Ancient Egyptian Pharaonic Style Belly Dance）
这种舞蹈风格采用具有历史特色的表演服装，并且深受远古埃及艺术、仪式、象征符号、神祗、楔形文字的影响，以及舞者别出心裁的想像力所共同形成。在年，美国肚皮舞者Laurel Victoria Gray以及德莉拉（Delilah）以此风格为据制作了名为Egypta的舞剧。德莉拉在1997年舞剧中的独舞角色Hathor以及Cleopatra，以及在她1981年的录影带作品“伟大之母的舞蹈”里扮演艾西丝女神一角，都是此一风格的最佳代表。
法老王风肚皮舞的音乐可以是当代音乐，例如作曲家Steven Flynn为舞剧创作的音乐，或由根据出土考古文物重新改编而成的复古音乐，Jihad Racy教授编写的“向远古埃及致意之曲”即是一例。另外像女歌手Ani Williams以人声演唱配合竖琴录制的“艾西丝之歌”或Layne Redmond采用框鼓录制的多张音乐作品，也是此派风格采用的典型音乐。
女神肚皮舞（Goddess Belly Dance）
有些美国女性舞者专注于将肚皮舞与远古时代的女神祭殿，甚至是洞穴文化里祈求子嗣的仪式连结，并且大量采用母权社会文化为参考，例如：今日伊拉克地区的苏美文化与土耳其安纳托利亚高原（旧名Chatal Huyuck）。这种风格亦与法老王风肚皮舞有共通之处，洞穴在此派风格里别有意义，可以是女性腹部或子宫的象征。女神肚皮舞也采用远古文化神话或宗教信仰里的角色作为舞蹈创作发想的来源。有些舞者以楔形文化为舞蹈动作创作灵感，或者是个人肢体或精神层面的发展基础。其它远古文化里的活动例如瑜伽、太极或禅修也是女神肚皮舞里的元素之一。这派风格的代表人物及其作品包括了：德莉拉的“序曲：甲骨文之母”（T Mother of Oracles）、“Mami Wata”与“Hepolitas”、Z. Helene的“大地之母姬娅”（Gaia）、Laurel Victoria Gray的“艾芙罗黛”（Aphrodite）、Tahia Alebec的“艾提米斯” （Artemis）、Katherin Balducci的“Heketa”、Miraya Delamar的“神圣之母”（Divine Mother）、Mezmera的“响尾蛇女神”，以及加州舞者迪安妮丝（Dyanise）每年的“女神秀”。
暗黑肚皮舞（Gothic Fantasy Belly Dance）
充满都会式部落风的致命女神装扮是这种最近流行的新风格最明显的特色。暗黑风肚皮舞的造型服装由黑色或深色布料、混纺布料、皮革、银质钉扣、人体穿环组成，苍白的肤色与浓重眼妆，形成宛若吸血鬼的打扮，在美国与德国的前卫年轻艺术家间极为流行，新风格仍在不停蜕变中，其音乐运用广泛，由混搭风、电子混音乐、幻思风音乐到部落风音乐皆可入舞。
男性肚皮舞（Male Belly Dancing）
男性男扮女装反串女性角色在舞台上演出是极为悠久的历史传统，不同的文化里给予这些反串者的称谓各异：Cengi (叙利亚)、Kojak (土耳其)、Batcha (波斯)、Qawaal (阿拉伯)，以及Hawaal (埃及)。中东地区在某一段历史时空下是一个隔离的社会，女性在有男性的场合表演舞蹈被认为是不合宜的举动，因而男扮女装的反串者取代女性舞者。时至今日，土耳其似乎是对于反串舞者最能接受之地，许多观众在欣赏反串者表演时对于其男儿身浑然不察。
并非所有在肚皮舞界活动的男性舞者都是男扮女装反串。有些男性舞者发展出强烈的舞台个人特质，展现高超的单点肢体动作能力，以及令男性与女性观众都叹为观止的肌力与柔软度。有时男性舞者会采用刀剑、棍子与斗篷作为手具，带来绝佳的观赏趣味。20世纪具代表性的专业男性肚皮舞者包括了旧金山的John Compton与Bert Baladine，纽约的Ibrahim Farrah（已故）与Yussari Sharif、波士顿的Amir、盐湖城市的Aziz与Jason、西北地区的Jim Boz与Alfredo、德国的Said el Amir与Horecio、土耳其的Prince ArKhan，以及黎巴嫩的Mousbah Baalbaki。
绮想风肚皮舞（Fantasy Belly Dance）
绮想风肚皮舞采用许多其他风格的肚皮舞或物体作为创作灵感，不论是暗黑风格、女神风、太空时代、动物、神话生物、精灵或传说，只要是充满幻想性，脱出现实或传统，或出自想像者，都可以是舞作的主题。其舞蹈动作明显易见与肚皮舞的肢体语汇之关连性。极尽夸张之能事的造型服装、道具与背景陈设，以及充份呈现主题内容的舞蹈动作是其特色。来自德国的雪哈拉莎德（Sheharazade）是此派代表，旧金山舞团“终极吉普赛”（Ultra Gypsy）亦属于此派风格。
混搭风肚皮舞（Fusion Belly Dance）
此派风格以混合两种或两种以上的用于舞蹈表演中之传统、主题、服装或音乐。今日的世界广受全球影响，覆盖在不同民族与想法间的界线于是变得更为模糊不明。
美式吉普赛风（American Gypsy Style） (与罗马尼亚吉普赛舞Romany Gypsy Dances不同)
西元11世纪左右源自北印度拉基斯坦的罗马尼亚吉普赛人，代代相传，带着他们的手艺、音乐与舞蹈浪迹天涯，并且在流浪各地时撷取地方艺术的风格融入自己的表演里，这种舞蹈风格被称为“吉普赛风格”。在伊斯坦堡的Sulukele区土其其吉普赛肚皮舞者上空演出，则是一种极端的风格。
在美国这种风格的面相相当多元。美式吉普赛风肚皮舞揉合了许多不同的舞蹈形式：举例来说，深受西班牙与摩尔文化影响的桑布拉（Zambra）便是为肚皮舞者所采用的佛朗明哥舞蹈形式，另外北印度的Katak、土耳其吉普赛、民族舞蹈、美式spunk、vamp等等。典型服装包括色彩斑烂的大圆裙、流苏腰巾、水袖与摩尔艺术装饰。
舞者Nikki Conti的赤足桑布拉舞表演与担任中东乐师的先生Sulyman el Coyote，以及知名佛朗明哥吉他手形成令人印象深刻的舞蹈表演，他们的演出被Visionary Belly Dancing制片公司制作成“Fire at the Iao”的影带。1990年代，纽约舞者Dalia Carella自创混搭风味的吉普赛风舞蹈名为Dunyavi。吉普赛相关研究可以参见Artemis Mourat的土耳其吉普赛风格研究以及Laurel Victoria Gray 的俄式吉普赛风格研究。
民族舞蹈（Folk Dance）
这是一种源自民间，对于文化、社群及国家的传统有其特殊意义的舞蹈风格。包括Raks Baladi, 牧羊棍（Raks al Assaya）、大烛台舞（Raks al Shemadan）、希卡（Schikhatt）, 吉祝（Guedra）、德布卡（Debke）以及甩发舞（Raks Al Nasha’ar）等，都是相当常见的民族舞蹈形式。
美国民俗风肚皮舞（American Tribal Style简称ATS）
这是源自于1968年旧金山的雅米拉．萨里坡发展出来的现代混搭风格舞蹈。今日的ATS元素包括融合了中东、中亚及东印度服饰及首饰的表演服装，包含了传统及当代中东音乐，以及电子音乐或地下舞曲风格。ATS的主要舞蹈动作包括各种形式化的手臂动作、臀部动作及躯干波浪。ATS通常采取团体表演，擅长架构精密的现场即兴舞蹈。
德布卡(Debke发音为&DEB kee&)
这是黎巴嫩特有的民族舞蹈，表演中舞者携手采取半圈的队形，舞者上半身挺立不动，强调的是下半身尤其是腿部及脚部的舞蹈动作。舞者可能会向前倾，或以简单步法行进，连续屈膝，或单脚跃踢形成独特节奏。整首舞蹈的行进端赖舞团中最有才能天份或最有经验的舞者来带领。引领者先以单一简单动作让整个团体移动开始，然后开始在单一基本动作上予以变化，可能是一个简单轻快的跳跃，或者是快速的转身动作。再来引领者可能会开始分开排成一直线的舞者，使其前后移动，或以命令的姿态要求个别舞者出列独舞，表演德布卡独舞舞步。德布卡不分性别皆可表演，可以是纯女性或纯男性的表演，也可以混合两性一起表演，视当地地方传统而异。
德布卡独舞（Solo Debke / el Ard）
这是德布卡团体舞的独舞版本，而且每个村庄都在基本步法上有其特色及专属风格，通常会融合男性剑舞，以展现男性勇气与荣誉感。
混搭风（Fusion）
意指当单一或多种舞蹈风格融合成另一种新的风格。举例来说，佛朗明哥与东方舞、拉丁舞与东方舞，或非洲舞与东方舞。许多混搭风舞蹈都有其令人印象深刻的名字，例如”Afro-Belly”就是融合了非洲舞与肚皮舞的新混搭风肚皮舞。
格瓦济(Ghawazee发音作&guh WAH zee&)
指的是三百五十年前移民至埃及的普洛马或吉普赛人。格瓦济人是史上有名的专业舞者，以在户外节庆活动中娱乐中下阶层老百姓为业。格瓦济的肚皮舞风格最有名的便是巨幅的臀部转圈或摇摆动作，在臀部动作上再加上臀部快速上下摇震（shimmy）、肩膀快速摆动、旋转或踩步以强调节奏的重拍，有时会有摆动头部、背部弯屈或一些地板动作。格瓦济音乐会使用名为mizmar的乐器，并佐以中东鼓、响板或名为tar的敲击乐器。
吉祝(Guedra 发音为&GEE druh&)
这是撒哈拉沙漠的图瓦烈克人（Tuareg）舞蹈。图瓦烈克人被称为撒哈拉沙漠的蓝色民族，由茅利塔尼亚经由摩洛哥一路到埃及都有他们的足迹。吉祝的动作是一种祈福的仪式，给予在场者积极能量、平和及精神之爱。吉祝舞蹈以多种具备神秘力量的手势演出，以感谢大地、水、风与火。一般被认为与Betrothal Dance of Tissint舞蹈相通。吉祝一词本身有几种涵义：锅炉、击打吉祝节奏的鼓、表演吉祝仪式的女性舞者，以及吉祝舞蹈本身。
哈格拉(Hagallah 发音为“HA - gal - la”)
意指音乐、舞蹈与舞者。哈格拉源起于利比亚，通常由埃及西部的贝都因人在婚宴场合上表演，蒙上厚重面纱的舞者以稳定的西米动作于一排击掌吟唱的男人旁边前后行走，这排男性被称为Keffafeen，这些男性若非由表演哈格拉的女子点出行列，则不起舞，哈格拉舞者可能手持一支小棍或手帕，而这支小棍或手帕的另一端则由被她点出行列的男性抓住，哈格拉舞者因之围绕着这名男性舞蹈。这名男子有可能会回赠一支手镯以示求婚，但是大部份时候这名男性很可能是舞者的兄长。而这群Keffafeen所吟唱的内容通常与表演哈格拉的女子长大成人有关。在舞者摩洛可的舞团表演哈格拉时，她的版本是由一群女性演出。
麦拉雅(Melaya Leff 发音为“me LAY uh lef”)
这是一种轻快而带有挑逗意味的舞蹈，一般来说有开罗与亚历山卓两种版本。麦拉雅（melaya）是一种乡村女性佩戴的大型黑色羊毛织物。麦拉雅可以紧紧绑在女性身上展现其身材曲线，或解开它露出身材曲线。舞台上演出的麦拉雅通常较为华丽，会饰以亮片，麦拉雅舞者的演出会身裹麦拉雅出场，并且以各种舞蹈姿态展现包覆与解开麦拉雅。
牧羊棍(Raks al Assaya 发音为&rocks all uh SI yuh&)
这是女性牧羊棍舞者针对男性武术舞蹈Tahtiyb的戏谑版本。这两种棍子舞都来自埃及南方被称为上埃及或塞得的地区。
巴拉迪(Raks Baladi, Beledi, Beledy or Balady发音为&rocks BELL uh dee&)
这是埃及女性的独舞表演，其风格因地域位置不同而异，由北非到中东地区都可见到。巴拉迪并不被当地人认为是专业舞蹈表演，而是融入社会文化庆典的活动，女性可以在家里自娱或在庆典上娱乐大家，特别是婚礼仪式上。通常由坐着的女性表演，但也视参加派对活动的宾客而定，会出现两性共舞的情况。巴拉迪是埃及东方舞的基本版，较为稳重，十分强调臀部动作。巴拉迪也可被译为“乡村”、“我的家园”或“我老家”等意义。在美国，巴拉迪被用以称呼一种埃及名称为maqsoum的节拍。许多自认来自上流社会的埃及人会以巴拉迪作为对于某人或某事物较为轻蔑的称呼。
甩发舞(Raks Al Nasha'ar 发音为&rocks all nuh SHAH ar&)
这是一种在波斯湾区，纯粹由女性担纲的社交性质舞蹈。有时也会被称为Khaleegy，Khaleeji或Khaliji (发音为 &kuh LEE jee&.) Khaleegy在阿拉伯文里指的是波斯湾，并且包括环绕于波斯湾区的国家。这种舞蹈的特色在于具身体律动的踩步、活泼的甩发动作，以及充份运用称为thobe nasha’ar的宽大精美长袍演出的各项手部动作。
东方舞(Raks Sharki 或Raqs Sharqi 发音为&rocks SHARK-ee&)
其正确译名应该是东方舞，意指艺术层级较高的巴拉底舞或其变化形式，而西方人往往一律以肚皮舞称之。东方舞主要在埃及发展，但亦见于黎巴嫩及土耳其。在数千年前开始发展的这种经典民俗舞蹈，其快速动作展现的是生命的喜悦赞叹，而慢动作则可追溯至模仿劳动与生育动作的宗教仪式，这些仪式是为了感谢女性绵延后代，传承生命的重大任务，最早的东方舞是男性与女性皆可入舞，源于宗教，今日则是以艺术表现及娱乐为主。
希卡(Schikhatt，Shikhatt，Shakhatt或Chikhat发音为&SHE kaht&)
这是来自于摩洛哥的舞蹈，其舞蹈内容充满性暗示，通常于新娘的婚前派对上表演。舞蹈会由一位希卡（sheikha，意指对于性较有经验者）引领，与她的希卡乐师及舞者共同表演。希卡的目的在于教导新娘有关新婚之夜的床第之事。近年来摩洛哥的都会女性往往以希卡舞作为家庭派对里自娱或互娱的舞蹈。
大烛台舞(Shemadan 或 Shamadan发音为&SHAH muh dahn&)
Shamadan在阿拉伯文中意为大烛台。大烛台舞（Raks al Shemadan）意指在埃及传统上于婚礼进行与婚筵中表演的舞蹈形式，又称为Zeffa。舞者在婚筵行进中手持特制长蜡烛或头戴烛台引领新人进场，象征新婚夫妻共同迎向光明的未来人生。
费拉／费拉哈（Fella / Fellaha）
这是上埃及又称塞得地区的舞蹈形式。舞曲内容是一名想找寻爱情的男子，虽然在追求爱人，但是他的心意不坚，举止轻浮。被追求的年轻女子为他的行为所扰，对他虚以委蛇，最后留下他一个人。
突尼西亚女子民族舞蹈（Choufou El Arbiyya）
突尼西亚女子较其他民族女子来得独立强悍，在这支女性民族舞蹈中，舞者施以彩妆，露出脚踝以示决心，表演的女子通常未婚，在舞蹈中会展示她们的臀部动作以及活力。
摩洛哥茶盘舞(Raks Al Senniyya)
这是一种传统舞蹈，两性皆可表演，但是以男性舞者演出较为常见。茶盘舞主要是展现舞者的平衡功力与敏捷度。茶盘舞传入美国后有了改良型的顶盘舞（tray dance），女性舞者头顶银盘或在市场可见的有边茶盘，在银盘上点上多支蜡烛，或置上飘着杳杳香烟的小香炉。
小妹的婚约之喜（Urban Karsilama: the Betrothal of the Youngest）
这是一种配合音调轻快欢愉的卡西拉马节奏，融合民族舞蹈与东方舞的剧情性舞蹈：三个年长已婚姐姐惊讶地得知最小妹妹订婚的喜讯。
苏库舞(Sule Kule：Istanbul Inner City Gypsy Karsilama)
这是伊斯坦堡中下阶层版本的卡西拉马节奏，这种舞蹈并非摇铃鼓、转动裙摆的好莱坞式梦幻风格，这些罗马尼亚后裔靠跳舞取悦观光客维生，但是随着轻快美妙的音乐演奏下去，跳舞的吉普赛女郎为之心迷神往不已，直到现实的冷酷将她唤回。
回旋舞（Whirling Dervish）
一般惯称为Rumi 的神秘派诗人Mevlana Jalal-al-Din Rumi在13世纪鄂图曼帝国时代成立回旋舞派，这源自于伊斯兰教义中的苏非教派。原本充满宗教仪式意味的回旋在于静空舞者的心灵，并且在忘神的心理状态下理解其与神及宇宙的关系。
这是源自于苏丹，充满异国风情的仪式，表演风格近似传思舞蹈（trance dance）。这种舞蹈现今仍流行于埃及中下阶层女性之间，舞蹈开始时很缓慢，随着舞者的吐息来转动头部，摇摆其身体，这是一种随着舞者自然发生的动作而舞动的自发性舞蹈。舞蹈的高潮在于当舞者狂乱地摆动其头部及手臂，产生痉挛，将附身的恶灵逐出身体。
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欧阳依洛 发表于
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kacy 发表于
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hanpeijia 发表于
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小妮儿 发表于
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成品舞的体现是取决于基本功的接受程度。
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sjz1104 发表于
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为肚皮舞而生 发表于
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君子兰312 发表于
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见过全面的，没见过这么全面的，赞她32个
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Kyliesmith2012 发表于
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哈哈，谢谢夸奖！！！因为Echo老师的主打风格是传统埃及风，所以相对来说她对这方面了解地更深入一点，而且在教学中我们发现很多学生对这一块的概念都很模糊，所以最近这段时间我们一直在整理这方面的资料，希望能够给更多的人答疑解惑……
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Echo肚皮舞猫猫 发表于
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谢谢老师回复，一定拜读！
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请问指拨呢，指拨舞能归为哪一类？谢谢！
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