今天带儿子逛书店，儿子拿了一本书《哪吒闹海》让我给他讲故事，我就照着书念，可是这时候我发现了一个问题，为什么哪吒打死了龙王三太子，舆论却向着哪吒呢？　　事件的起因是哪吒在海里面洗混天绫，搅动了龙宫，结果三太子和夜叉出来查看，言语不合就打了起来，哪吒打死三太子后还抽了龙筋，十分残忍，可是最后龙王先是向李靖讨要说法，后是到天庭上访告御状，最后被哪吒截访打了一顿，龙王气不过，邀约兄弟闹事，形成群体事件后才得以解决，哪吒被处决后还还魂又把龙王给揍了，龙王这才知道哪吒势力大，不再闹事。　　后来又从网上查询了一下，背景是说龙王当时是黑恶势力，不但不给百姓降雨，还让手下抢童男童女，本来就民怨极大，哪吒这是为民除害。但是我就想啊，为什么说正义必胜呢，会不会因为事情就是由胜利者说出来，而失败者没法还原事实呢。龙王主管一方水利，应该不会故意低雨不降，否则玉帝知道了岂不会撤职处分。还要强抢童男童女这么罪大恶极的事情？会不会是哪吒一方的势力对龙王的抹黑呢。　　事情会不会是这样呢？：哪吒蛮横不讲理，扰乱龙宫，三太子出来说理是很正常的，言语冲突发生肢体冲突也是可能，可三太子已经被打死了，哪吒不叫救护车不报警也算了，还要扒皮抽筋实在说不过去。龙王应该还是一个将法律的人，先是到李靖家确认了哪吒的犯罪事实，才选择走法律途径，然而却被暴力截访。被逼无奈才选择闹事，结果李靖一方选择维稳，先推出一个替罪羊称是哪吒，被处死后安抚了群众，真正的哪吒又在事情冷却下来后选择报复。若干年后哪吒因为追随姜子牙，建功立业，位高权重，好事者就把他当年欺压龙王的事情拿出来说，并且颠倒黑白呢。　　（以上纯属个人想像，与现实中的人事物无关，希望大家讨论一下，哪吒打死三太子，到底谁是受害者呢？）
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　　哈哈,我也这样像想,哪吒所作所为分明就是恶少,就算龙王太子真是不法之徒，那也该走法律途径，哪吒有何权力定罪然后执行死刑？再说哪吒去海边本来不是去伸张正义，是去游山玩水去了。　　
　　因为哪吒比三太子有用。
　　而且，龙王在中国的整个神话体系中是很没地位的。
　　你怎么知道龙王不会故意不下雨？官员拿俸禄不做事这样的情况还少吗　　
　　这个，其实用恶人自有恶人磨来解释比较妥当。　　哪吒是在于人民的恶势力龙宫做争斗，所以他是正义的。　　再者，龙宫也是不长眼，骄横惯了，才惹来了大祸。　　
　　楼主好腹黑　　
　　虽然龙是皇家的象征，可是在小说里，龙无一不是邪恶和受欺负的代名词　　大概是为了发泄对统治者的不满吧
　　好无聊哈哈　　
　　既然哪吒把三太子打死了，那么就要想办法搜集和捏造三太子的罪过，有罪推定。恰似粉碎四人帮，就要想办法证明四人帮应该粉碎。
　　龙太子说的是海上　　
　　按封神演义原著，确实如楼主所说　　受追捧，大概是因为国人胸膛里那颗爱造反的心吧
　　好好看看封神演义吧，深度解析你就会发现这背后的幕后推手……　　
　　嗯，当年我小时候一直觉得哪吒是正义的，除暴安良。现在长大了，相对能够独立思考一下，越思考越觉得哪吒的行为确实不算正义，你说当三太子出来问罪的时候，哪吒知错能改，态度诚恳得道歉，会不会和三太子化干戈为玉帛呢？说不定根本不会发生流血事件，造成两条神命
　　一时好奇，又在网上搜索一番，发现了下面一篇影评，稍许解了一点惑，转过来给大家共赏：　　基本上，叫我羞于承认的是：每次看《哪吒闹海》到哪吒被逼自杀，冲着李靖高喊要把爹爹的骨肉还给爹爹时，我总会是禁不住的手脚发抖泪流满面。 　　小时候如此，长大了亦然。 　　从心理学的角度来分析；大概可以看出对此情节的强烈反应说明我是一个有着较强死亡崇拜情结且父子关系搞得并不算十分的和谐。这话说的有些道理，小时候每次和我爸闹别扭了我脑子里第一幅冒出来的画面总是小哪吒挥剑自刎的瞬间，心中想是如此这般的同样复制，让自己的老爹在恚恨中绝望的服输。遗憾的是，我有哪吒的怨气却显然缺乏他的勇气。 　　所以到底还是这般没有出息的活到了现在，坐在电脑前面又一次开始了胡说八道。 　　《哪吒闹海》的电影诞生于三十年前，从视听的角度看；本片的制作精良，拍摄成熟。难以想象当时的技术条件下会有这样的杰作诞生，返回头说，甚至以现在的手段竟然尚不可完全同样的复制。 　　说不清是以前太出色还是而今手太潮。 　　在电影之外，哪吒的故事显然不止眼前看到的这般简单，或者说；我们实在不该小瞧了三千年前和三十年前人类的智慧。 　　以人为镜可知得失矣。 　　进入我们的影片，首先；哪吒的出生即显示出了他的与众不同与天赋异禀，进而随之也决定了他终其一生的轨迹无法掌控在自己手中的命局。 　　严厉的家教，危险的世道，奇异的出生，乏味的成长，应当说，三千年前的陈塘关并不是一个祥和的所在。 　　而正是在这样的环境里，唯一能与哪吒作伴的却只有一只小鹿和师父凭空送来的两样杀人凶器（乾坤圈与混天绫，后面详说）。当有的亲情与教育全部缺失。正是这些因素，造就了哪吒除了勇敢正义之外还包含了骄傲冲动自私残忍以及做事不计后果的性格缺陷。同样的，这些都是他最终幻灭又重生的重要外因。 　　对一个家境优越且自我意识非常强烈的少年郎还能又什么更高的要求吗？ 　　事实上，有这样一个潜规则不应被我们忽视；即龙王要吃童男童女（贞洁观念很强），百姓要龙王下雨（遂主动送去童男童女），总兵李靖帮忙维持秩序（惩治对规则的破坏者，包括自己的儿子）。这样的选择虽然残酷，但确也是三方认可的。各取所需互惠互利，保证了社会的和谐与前进。 　　而哪吒却是以一个新兴的势力出现，无故又残忍的破环了规矩（敖广与夜叉被打伤，敖丙被碎尸），让运行多年的制度分崩瓦解。同样也正是因为哪吒的搅局，直接导致了陈塘关后面的几近毁灭与自己的杀身成仁。 　　一面是求革命的革命为正义为公理；一面是洒热血抛头颅终究不过一场空。 　　于是接下来的也就只能是让我们涕泪横流的自杀戏了。 　　多数人指责李靖当时的表现，认为是他的不作为与苦相逼害死了亲生子，事实上，李总兵在当时的情况下也确实没有第二条路可走了，儿子与百姓，理智和情感。于公于私，不作为是为最大的作为。而对于敖广；设身处地的想；你能对一个有着杀子之仇的人做出别的什么怜悯吗？ 　　总而言之，哪吒必须死。 　　在影片里，此场戏处理的成熟刺激。几个段落平行的蒙太奇把张力拉到了最大，有声与无声的交替更是让人无比的纠结。 　　最后宝剑落地的瞬间，一切瞬间归于平静。着实令人唏嘘不已。 　　至此，影片的上半部分结束，概括起来说；大体讲述了一个同时怀有着正义感和强烈犯罪倾向的太子党与当地巨大庞杂的黑恶宗族势力斗争并失败的故事。 　　间不容发，紧接着，我们的故事也由白鹤衔走哪吒骨骸随之走向了另一个真正的高潮。一片香烟渺渺中本片真正的的主角方露面目——没有错，太乙真人。 　　作为体制外的神仙（李靖是商王册封，敖广由玉帝认可，太乙自我修仙，不属于上述任何一方），太乙真人显然并没有人们所想象般的不计得失。观其行听其言，无不显示出一个深藏不露的厚黑高手本色。 　　从身份渊源来看，太乙和玉皇一个是元始天尊的大弟子一个是元始天尊的接班人，地位本不悬殊。而经过几年的锻炼之后，如今的结局确是一个退隐山林一个掌舵九天。说不在乎，实在是鬼扯得很。 　　所以无论是人间的大王还是天上的皇帝，太乙所显露出的态度复杂又深遂。用哪吒去斗龙王（龙王是玉帝的人，所以也必须死），实在是再好不过的妙招。对照当下某些退居二线却仍然不愿大权旁落的领导干部，我们可以窥得一丝相似的情感。 　　象所有站在幕后的阴谋家一样；从一开始送哪吒乾坤圈和混天绫开始，到最终把哪吒改造成一台纯粹的人造人杀戮机器。太乙真人的潜台词就是要找一个能替他出头对抗上位的代表，失败一次就再来一次，直到最终的胜利。 　　明争背后究竟还藏着暗斗。 　　残酷又深刻。 　　也正是因为这个原因，作为权利斗争牺牲品的哪吒在引剑自裁的一刻才特别显得惹人伤心。 　　哪吒的悲剧，也是绝大多数一腔热血头脑简单的国产青年的悲剧。 　　俱往矣，好在传说只是传说。 　　基本上，去除太乙真人借力打力的因素；哪吒闹海的故事只能是广大劳动人民幻想式的意淫罢了，现实社会中，哪吒与敖广的关系更可能成为的多还是亲密而又复杂的合作同盟者。 　　回到电影，片尾；不管怎样我们的小英雄终究还是血洗龙宫手刃敖广，大仇得以报还。尘埃落定；哪吒身披混天绫脚踏风火轮拜别乡亲后便随着清风愈飞愈远，没去找爹爹，也没去拜师父。做他的化外之民去了。 　　如此看来；纵是神仙，原也还是活的自在些更快活。
　　我们口口声声说自己是龙的传人，却又编一些哪咤之流来痛扁我们的图腾我看还不如是哪咤的传人更威武。
　　一群神经，没什么东西可发帖了么　　
　　打得过哪吒 再说吧
　　我来告诉你把，因为当时哪吒代表的是弱势阶层群体【普通民间家庭出生的有异能的特例人员】，而龙王三太子代表的是拥有特权的神级阶层，虽然是最低层的神级。所以啊，弱势群体的代表干死了特权群体的代表，就出现了现在你的反思。仔细想想是不是。
　　新生势力和守旧既得利益势力 的冲突 必须是你死我活的 　　你们不公 那我造反有理
　　仔细研究下中国文化　　你会发现 中国人是没有信仰的。。。嗯
应该不能这么说。。应该说中国人只信仰自己。。。换一句比较文学的话就是 中国人只相信自己控制自己的命运。。。　　中国人不管什么西方的神 还是东方的神 只要是个神 中国人就拜 就上香火。。至于这个神叫什么名字 对于中国人来说 没有一毛钱关系
这是典型的实用主义　　中国人即骂老天爷 又无限崇拜老天爷。。人格分裂？不是
只是另一种实用主义罢了。。老天爷能帮到自己 或者能让自己寄托的时候
中国人就拜。。反之
老天爷就是个P。。。。
　　仔细研究下中国文化　　你会发现 中国人是没有信仰的。。。嗯
应该不能这么说。。应该说中国人只信仰自己。。。换一句比较文学的话就是 中国人只相信自己控制自己的命运。。。　　中国人不管什么西方的神 还是东方的神 只要是个神 中国人就拜 就上香火。。至于这个神叫什么名字 对于中国人来说 没有一毛钱关系
这是典型的实用主义　　中国人即骂老天爷 又无限崇拜老天爷。。人格分裂？不是
只是另一种实用主义罢了。。老天爷能帮到自己 或者能让自己寄托的时候
中国人就拜。。反之
老天爷就是个P。。。。
　　一个小官二代得罪另一个大官二代而已。
　　封神榜已经都写明了背景了，龙王在地方做恶，老百姓早就不满了，哪吒为民除害杀龙子，被称为英雄，一点问题都没有。　　楼主你质疑背景，不如自己写小说去。如果借此含沙射影别的什么事情，那就BS你了
　　@chenhong90
21:37:21　　封神榜已经都写明了背景了，龙王在地方做恶，老百姓早就不满了，哪吒为民除害杀龙子，被称为英雄，一点问题都没有。　　楼主你质疑背景，不如自己写小说去。如果借此含沙射影别的什么事情，那就BS你了　　-----------------------------　　原著里有吗？请粘贴过来。
　　话不能这么说。敖丙乃封神榜上有名者，凡是封神榜上有名者注定葬身于封神之战，没有哪吒他也一样死，哪吒是天定的西岐先行官，命中注定闹海一劫脱离凡胎。封神之战，天命已定。谁，逃的掉呢？
　　楼主，你可以把你这想法教给你儿子
　　从印度文化来说是种姓制度。　　中国的儒家+佛教，也类似于印度的种姓制度。如传统的门阀制度。　　哪吒是元始天尊灵珠子转世，出身比官二代龙王三太子更高贵。　　所以支持杀人的罪犯，美化作恶的恶霸，是传统文化、智慧和美德的表现。
　　英雄北游的《天庭内幕》　　借露了神仙们一样尔虞我诈，仗势欺人。　　《西游记》、《封神演义》都是用神话的方式，演绎剥削阶级内部的矛盾和斗争。　　是描述道貌岸然的黑恶势力，剥削积极内部的斗争小说。
　　杀人偿命，哪吒不是死了吗？至于死后，那不属于人类能管得了的事
　　写故事的都是文人，话语权在文官集团一方。　　文官集团与皇权争夺统治权历来存在。　　皇权弱势，贪腐就横行，欺压老百姓的大多数是文官集团，你见过皇帝欺压老百姓吗？　　反之，强势的帝王基本是政治清明的时代。　　写这神话的作者可以断定是无良文人。
　　想杀就杀，因为我师傅是太乙真人。龙王也没办法。
　　你会有儿子？　　你不知道三太子要童男童女？　　你是傻逼吗？
　　哪吒三年不生就已经很诡异了，陈塘关大旱三年，更是不祥之兆。哪吒后来也确实惹是生非，尤其是跟龙王的冲突。龙王司雨，算是天庭中下层的官僚，归中央管辖，对民众作威作福，可他却任由陈塘关大旱三年，良心何在？可这未必是关键，而是给哪吒闹海造势。李靖则是地方官僚，虽然他在故事里也扮演了忧国忧民的形象，可他逼杀哪吒时几乎毫不手软，可见也是政治上的老司机，老官僚。哪吒本来就是灵珠子转世，极有背景，还有作为太乙真人徒弟的身份。太乙真人是只在小说里有，但道教有地位极高的太乙救苦天尊，何况送给哪吒的五样神兵真不是虚的，龙王这才吃了大亏。这样的哪吒真也瞧得上李靖这个凡人父亲？太乙真人真看不出哪吒的凶性吗？居然还送他神兵，摆明了是要他把事情闹大。甚至后来给哪吒莲花还魂怕也是计划好的。哪吒凶狠，可未必不惜命，他对李靖没有亲情，不会为开脱李靖而自杀，甚至于削骨还父。只是这么一来，哪吒就显得更有能力有担当，形象更正面，因为这毕竟是天庭背景的人啊。而李靖就苦逼了，身处两难，不救哪吒救陈塘关，就是不爱子，没能力，可哪吒哪是他儿子？救哪吒吧，陈塘关就完了，可动手行凶的毕竟是哪吒，何况现在龙王大水压境。把李靖逼到这个地步的罪魁祸首恰恰就是哪吒!亲情？没有!温情？没有!那么凭借以往的政治素养和习惯，他能做的只能是摆出一副大义灭亲，正义凛然的姿态，这是希望能给龙王戴上道德枷锁，不至于杀了哪吒后不解恨，又反悔水淹陈塘关，再把哪吒推出去，出于私情，李靖已经恨死了哪吒，出于私利，留下哪吒，肯定还要给自己带来更多麻烦，那还留他干什么？!这里的童真都是遮羞布，重在政治博弈。
　　龙王不降雨而被斩，那是西游时期的事情。封神时期没有那么严苛的条令（要不然也不可能那么群魔乱舞），龙王想不降雨没人能管，三太子也是强抢民女之类的恶霸，首先你要弄清背景好吧
　　楼主想指桑骂槐，可惜指的是画中的桑骂现实的槐。智商之低，令人发指，为楼主儿子悲哀。
　　封神榜里面好像没人说哪吒是英雄
　　这就是文化底蕴不扎实~~~~~哪吒是为了杀人事件偿了命的，后来被师傅太乙真人给起死回生了的，因为是莲花托生的，封神榜的原著是那么写的啊。。。
　　英雄不等于好人，哪吒一生所作所为，除去投军的部分不算，又有多少符合道德大义的。　　哪吒的后台不止太乙真人，有一部分传说说哪吒的法宝有一部分是女蜗给的，而封神的大战的导火索是谁不必多说了。　　东海三太子敖丙是怨死的又如何石矶比他更怨，龙宫势弱无靠山打又打不过，上告无门，对方也演了一场戏给了个台阶下，正值封神大劫前夕，为了不引火烧身也只得忍气吞声。　　因哪吒而是的石矶娘娘则因为是截教高手哪怕不问世事闭门不出也被设计引出害死，通天因为封神劫数透露天机后开始也是不管不问只当门人应了劫数是运气不行，当通天后来发觉人教、阐教借劫数残害他的门人连榜上无名的都不放过时已经迟了　　娘娘在古时可是表达敬意的一种尊称，对女神的尊称，但某些作品里石矶已经被丑化成妖怪
　　敖丙的下场和石矶师徒三个的下场比起来P都不算！小时候喜欢看哪吒闹海和哪吒传奇，长大了再看封神演义瞬间觉得三观尽毁！觉得小时候替哪吒叫好的自己就像个傻子。小时候挺喜欢太乙真人的，觉得他挺和蔼的，现在却越来越像揍这个腹黑的老犊子一顿了，只可惜打不过他......
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)哪吒三太子在天庭那么牛，他到底是个多大的官？
导读：封神榜完美收官，姜子牙册封365路神位，最后那七个没有被封神，各自离开了西岐。他们最后也都修道成仙上了天庭，都有令人羡慕的工作岗位，今天我们就来看一看三太子哪吒。
似乎在成仙以后哪吒的每次出现必定在托塔天王李靖身后，是个很勤恳的跟班。李靖俨然是天庭卫戍司令，能够随时调动天兵天将，是玉帝身边的红人。相比天庭四大天王，李靖要风光的多，可以带兵到三界任何地方缉拿不顺眼的人，而四大天王只能轮换值守南天门，再厉害也只是个看门的。哪吒有这么样的爹，自然可以提升名气，但人家本身实力相当强悍，天庭武将排名
封神榜完美收官，姜子牙册封365路神位，最后那七个没有被封神，各自离开了西岐。他们最后也都修道成仙上了天庭，都有令人羡慕的工作岗位，今天我们就来看一看三太子哪吒。似乎在成仙以后哪吒的每次出现必定在托塔天王李靖身后，是个很勤恳的跟班。李靖俨然是天庭卫戍司令，能够随时调动天兵天将，是玉帝身边的红人。相比天庭四大天王，李靖要风光的多，可以带兵到三界任何地方缉拿不顺眼的人，而四大天王只能轮换值守南天门，再厉害也只是个看门的。哪吒有这么样的爹，自然可以提升名气，但人家本身实力相当强悍，天庭武将排名中上游，是个完全可以不靠光环的官二代。至于哪吒的存在，有两种不同的说法:封神榜里面很清楚的说过，因为纣王喜欢上女娲娘娘，而作为天神的女娲觉得是种侮辱，神是高高在上的，人只是低等动物，所以决定惩罚纣王并灭掉他的王朝。光派出狐狸精迷惑远远不够，毕竟那是妖，不是亲信，没有十足的把握相信狐妖会全心全意为自己服务。女娲拿出了自己的心腹，派灵珠子下凡，投胎到陈塘关守将李靖的老婆肚子里，做李靖的第三个儿子，因为排行老三，又是将军的儿子，所以人称三太子（个人觉得这个称呼有点超标，太子，只有皇帝的儿子才配，王爷的儿子尚且叫做世子，都不敢妄称太子，你一个小小的守将之子安敢如此猖狂？）。后来发生的一系列变故，那是上天安排好的，李家一门四虎将，全都得道成神仙，何等威风！毕竟人家在封神中为西周几下汗马功劳，最后不为名利所动心，归隐潜心修道，成仙后效力于天庭，是个有名的先锋骁将，每次有任务，全力以赴，勇敢无比。三太子一般不会直接听命于玉帝，他只会是李靖手下第一出场的猛将。如此看来，哪吒不够直接接触玉帝的地位，中间隔着李靖，那么，李靖是军长司令级别的，哪吒最高也就师级以下的武将，非特殊情况不能直接和玉帝对话，领命和汇报得有上机领导过渡。古代有个不成名的规矩，两军对阵，领导要先出来过招，三国里最普遍就是这样，那边头头功夫高，就会占据绝对优势，一般不会败。哪吒就是最先出阵的实力派先锋，第一个出场的要能镇得住场子，输了会影响士气。而据《三教源流搜神大全》中所说，哪吒是玉帝天庭大罗金仙，有三头八臂九只眼，高大威猛，法力无边。因为三界妖魔作怪，玉帝叫他下凡帮助剿灭，也是投胎下凡到托塔天王李靖夫人肚子里，同样做了李靖的三儿子。以后的事情和封神里讲的差不多，只是自杀后的魂魄被佛祖相救，用荷叶化作身体，而封神里说的是被师父太乙真人所救。后来哪吒降服了很多妖魔鬼怪，佛祖封哪吒为通天太师、威灵显赫大将军。天庭玉帝封哪吒为三十六员天将第一总领使，永远镇守南天门。道家自然也不会落后，封哪吒为中坛元帅、三坛海会大神。三教在天界都听玉帝的，至少要给个面子，所以哪吒在天庭的地位要以玉帝所封为最为准确。哪吒是仅次于四大天王的的征讨武将，应该在九曜星君和二十八宿之上，只是由于托塔天王遮盖了三太子的知名度，总是会说三太子是李靖的儿子，不提李靖是哪吒三太子的父亲。
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24小时热文哪吒为什么叫三太子又不是玉帝儿子 哪吒身份成谜性别也是
　　在《封神榜》中，肯定很多的人都非常喜欢哪吒这个角色，因为他重义气，有能力，最重要的是，骨气也是十足，竟然能做出，割肉还母、剔骨还父的行为，真的让人很是钦佩。
　　但同时也有人很好奇，为什么哪吒一直被叫成哪吒三太子呢？哪吒又不是玉帝的儿子，为什么会被叫太子呢？还有哪吒到底是男的还是女的，为什么有时候是男的演，有时候是女的演呢？
　　首先先来说一下，为什么哪吒被教太子。
　　这就要从李靖、哪吒生活的年代说起了。李靖、哪吒父子生活在商朝后期，那时候正处于奴隶制社会，没有皇帝的称谓和概念，最高统治者被称为&大王&。
　　天下之大，都是大王一个人的，他把土地划分成一块一块的，分赏给王公大臣。
　　这些有了土地及管辖权的人就是诸侯，说白了，在这一亩三分地里，就诸侯一个人说了算，是名副其实的&土皇帝&。他们嫡出儿子就被称为太子。
　　李靖镇守一方，所以严格意义上来说也属于诸侯之列。哪吒是他与妻子所生，是嫡出的儿子，排行老三，所以又被人们称为三太子。
　　哪吒的性别到底是男是女
　　因为在电视剧中，有时候是用男生来演哪吒，有时候又变成用女生演哪吒，很多的人都分不清，哪吒到底是男还是女。
　　其实哪吒已经是没有性别的人了，要知道，一开始哪吒是男生，但后来哪吒的身体是用莲藕重塑的，植物的话，哪分什么男女，因此哪吒的身体已经算不得是有性别了。
　　哪吒的原型和来源
　　根据学者们考证，哪吒最早写作那咤，更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中。&哪吒&是一个异国语音的名字，也就是说他并不是中国本土所产的。
　　原来，哪吒的确是一个舶来的神名。他本是佛教中的一个神，在唐以前，我国尚无关于&哪吒&的任何记载。如此说来，&哪吒&的进口当属唐代，经以后历代文人的演义，才形成如今天我们所知之形象。
　　唐代僧人大广智不空翻译的《北方毗沙门天王随军护法真言》称哪吒为毗沙门天王的第三子。还有其它的唐代佛经文献中出现的关于哪吒的记载。
　　如&尔时哪吒太子，手捧戟，以恶眼见四方&，&哪吒捧塔随天王&&&从这些佛经不甚详细的记载中，我们可以看出一些关于他的事情，如他的身世，他的角色。
　　由于唐代崇佛风气兴盛，佛经故事中的这位天王的第三子的事迹，便广为传播了，开始成为唐代笔记小说的人物。如唐玄宗朝《开元传信记》里就记载了宣律和尚路遇哪吒的故事。
Android版下载哪吒三太子身世之谜：他的师父是谁？为何如来老君玉帝都要抢他？
　　哪吒的战力在天将里是完全可以排名前三的，仅次于小圣二郎神，连他爹托塔天王当初也是被他追着打。哪吒被他爹逼死之后，是如来佛祖将他复活的，但是心中的怨念并没有因为重生而消除。哪吒先是来到人间，统一了九十六妖洞的魔王，然后带着魔兵杀回了南天门，托塔天王无法招架，只好找到灵山，请佛祖帮忙。
　　如来也很给面子，毕竟李天王可是天庭的兵马大元帅，日后不定哪一天就能用得上，这个人情是值得给的。于是如来送给天王一座玲珑塔，层层都有佛像。而三太子的二次生命是如来给的（那些跑错片场的封神迷退下吧），所以认佛为父，从此父子二人化干戈为玉帛，佛祖就是哪吒的再生父亲。
　　其实在这个出身不凡的三公子身上，还有着太多的谜团，比如他的师父是谁？他手中的乾坤圈，脚下的风火轮都是从哪儿来的？这几个问题的答案《西游记》都没有直接给出，需要我们自己去推理。
　　天神的兵器一般有四个来源，在人间有四海龙宫，比如孙悟空手中的金箍棒，头上的紫金冠，身上的黄金锁子甲，脚上的步云履都是四海龙王所做的贡献；还有天地所生的，比如太上老君的紫金宝葫芦，铁扇公主的芭蕉扇。在天上有玉皇大帝，比如猪八戒的上宝沁金筢，沙和尚的降妖宝杖都是玉帝赐给他们的。第三个来源就是三十三天外的兜率宫，天上老君研发出来的。
　　其实很多兵器的最初来源都是老君的八卦炉，因为他是兵器研发专家，流落天界和人间半数以上的武器都出自他手，包括观音坐骑金毛瓴弊酉碌淖辖鹆濉
　　还有少数法宝来自佛祖如来，比如唐僧手中的锡杖，身上的锦斓袈裟；紧禁金三咒对应的三个箍儿；曾经借给孙悟空用于降服兕大王的金砂丹；赐给灵吉菩萨用来镇压黄风怪的定风丹和飞龙杖。
　　根据哪吒死后直接去灵山找如来这个线索，很可能佛祖就是他生前的师父，至少他们之前有过来往，否则不可能贸然前往，他一个小孩子家家的怎么可能随随便便就请得动如来这样的大佬？
　　那么是不是说，哪吒的法术和身上的全套装备都是如来送的，他一个人将这一切大包大揽了呢？问题也没有这么简单。因为哪吒是托塔天王的三太子，他的大儿子金吒去向不明，老二木叉做了观音的大弟子，这个老三必然会成为三界大佬各股势力竞相争夺的对象。以托塔天王在天庭中所占的地位，任何一方都需要这样一个掌管天界兵马大权的人。
　　故而不仅是如来会照顾和讨好哪吒，玉皇大帝和太上老君也不会袖手旁观。所以最有可能的结果是，哪吒的传艺师父可能是如来，但仅限于武功和法术的传授，因为他是将门之子算是个俗家弟子，并没有入佛门。
　　而哪吒手中那些罕见的神兵，乾坤圈，风火轮很可能是玉帝和老君送的，在他出生时作为贺礼，也算是在天王这里讨一份人情。后面我们可以看到，天王和太子跟玉帝如来的关系都很融洽，唯独跟太上老君好像没有多少来往，据此推测，哪吒手中的神兵武器应该是玉皇大帝所送。但兵器的打造很可能还是老君完成的，要么是老君送给了玉帝，玉帝转手给了哪吒，或者是玉帝直接在老君这里定制的。