清翰林清朝大学士是几品官赵熙还乡时带回一幅字(何能迷)王羲之写给杨雄的一封信(不全)

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-07-11 04:23 标签： 翰林大学士
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乐林字，高士字。
乐林先生学书从《多宝塔》入手，一写四年，和董其昌类似。这第一口奶，使得董字终生有《多宝塔》的影子。《多宝塔》为颜真卿中年书，受写经体影响。写经为求便捷，往往采用尖锋入纸，这种魏晋前普遍使用的古老用笔方式对乐林先生的字也影响至今。
乐林先生学书，主要师从丁季和、白允叔二先生，早年对《石鼓》、《散盘》、于右任、赵之谦、颜真卿等均下过功夫，加上老师书风影响，个人面貌还谈不上，但碑帖结合的结体方式在以后的书作中发挥了重要作用。
蜀中山水，雄秀奇幻，蜀中书家，多得灵气，乐林先生亦然。
气质型书者，会有重性情、忽功力的毛病，故有戏谓川籍书画家多“水”，这水，有得烟云供养之利，也有草率随性之弊。调和二者的“卯窍”，即是找到合乎自身性情的法帖，再深入进去。以乐林先生的性情、审美及对道佛的个人因缘，他重点选择了如下：
二王一派（王羲之、王献之、王珣）、元人（赵孟頫、倪瓒、张雨），另外隋唐人写经体、宋人（苏轼、苏辙、林逋）、八大、赵熙、谢无量等也在关注范围。对《快雪》、《韭花》、《董美人》、《十三行》等有足够的留意。
从这些选择，可以清晰地看到他学书的愿景：高士书法。
乐林先生是聪颖人，手感极好，一个帖写写很快上手，甚至到了多临几次就怕丢不掉的地步。他在实临基础上，也有意识的作出变化，甚至同一个帖，也多方微调尝试。我尝戏言他是用魏晋的骨头熬元人的汤。
从以上部分临作，可以看到乐林先生的临帖之功，其后如何变通？我看是早期习碑的东西帮了忙。
中国书法历史，简而言之：帖——碑——碑帖结合。四川书家，得山林之助，相互陶淬，灵动、野逸、峭拔、清俊，乐林先生皆有之。乐林先生书作，或碑或帖，亦碑亦帖，用笔精研、结体考究，传情达意，一作一貌。
乐林先生书多小字，但也擅大字，刘正成言：“能写好小字，就能写好大字。”反之亦然。其形式的新颖，是考究的变化，与当下生硬设计、扭曲变形有本质不同。值得一提的是，他的篆书、隶书别具一格，惜不多作。
更有现代性的书写，他对井上有一是关注过的，他的艺术思维一直是活跃的：
最近，他的书风更多地贴近圣教，包括题画字，极力变化的外观少了，点画之间的牵引游丝也弱化甚至隐去，更多的是一种以静制动的从容，线质也朴厚起来，用笔感觉居然有点像潘天寿与谢无量的合成，虽然他不习潘字。也不知我这个感觉对否？
说字其实是很难的，比说画难，说字，必说人。这是书法的一个特色，“见字如面”、“字如其人”，点画间承载的，除了文字信息，还有书者的性情、禀赋，甚至健康状况，至于他是忠臣还是奸臣，他是共产党还是国民党，这种政治的判定取向和书法无关。书法没有速成，书法是一种毕生的修炼。看看字，也就知道了这个人及他在书法上下的功夫。高士字，首先肯定的是这个人的高标之风，其落笔才有不俗的可能。反之，有人能写出这样的字，他的才情、品性也应该八九不离十。人书不符一说，只有一个解释：你还不够了解他而已。这个世界到今天，还有没有高士，我也说不清。但我们在谈的是被电脑席卷，已经式微的书法，这里面还有一二个这样的人，从概率上说，正常且足够了。高不高，还是少说为妙，笔墨自然会说话。
乐林先生书法成名甚早，当时一起入展的那拨人，如刘彦湖、徐正廉、白谦慎、王冬龄、邱振中，都是当下书坛中坚。而当时乐林先生早早选择了退隐山林，更多的关注起画来，加之能读懂书法的人比懂画的更少，如今他的书名为画名所掩，是有些遗憾的。他自己也觉得在书法上要弄出点名堂比较难，也许画还有点希望，但我知道，书画自古一体，岂可截然分开而论。乐林先生的字，是书家字，也是画家字，是不同于沈尹默一类的纯粹的书家字，也不同于齐白石一类的写意画家字。他的字，应该归于赵孟頫一类的文人画家字。
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