主角修炼五行功法有游戏经验,穿越以后,五行平均,还会组合技,还有一只狐狸,请问,这不小说叫什么

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关于找一部小说,主角从地球穿越到一个修真世界,五行灵根,得到前一个穿越者,网友们最关心的问题
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答:找一部主角回到地球创了个叫仙姿的公司的小说
答:我看过
答:五行杂灵根的小说很多,不过主角从地球穿越的,你先看看是不是修仙狂徒这本: 《修仙狂徒》 作者:王小蛮 状态:已完成 类型:武侠仙侠 简介:街头混混穿越异界,附身世家落魄少爷。脑子里带着本时灵时不灵的残破符法,心眼里藏着点花痞色坏的小...
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答:穷途破天! 必须是!
答:异界龙腾!?
答:《校花的贴身高手》男主角 相貌英俊,医术绝顶,飙车高手,厨艺精湛。为人极其护短,对女朋友至死不渝。其体质为极其稀有的五行八属性体质:金、木、水、火、土、冰、雾、雷八系均为实属性。拥有一个可以预测凶吉的玉佩,还可以进入玉佩空间恢复...
答:是不是 修真之五行灵珠 你看下
答:五行修仙决 五行修仙录 五行星辰诀 混沌灵根 修仙狂徒 混沌雷修 混沌剑神
答:你好! 你所描述的小说与这本小说相符合 逆天修仙、不进则断;无情无嗔、唯有大道。凡人流小说,青年无意中来到异界大陆,成为修仙界的一员修士。他是如何奇遇秘宝,最终一步步的踏上仙路,寻觅到属于自己的路途。 主角:赵地 灵根:五行 地球人 穿...
答:小小仙神
答:我看过叫什么我忘记了,好像是和凡人修仙传差不多的名字
答:不会是星辰变吧,有点不一样
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答:缥缈之旅,修仙始祖文
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答:方世玉
答:你这要求太高了。。一共就那么几个,多尝试下别的类型,修真世界不错
答:凡人修仙传,有类似情节,另外很多网络小说都有这样的情节,修正掌门,仙铃等都有吧,能否具体点?
答:是不是 九道神龙决
答:异世邪君,好像是这个吧
答:这小说还有什么意思,一开始就无敌了?那岂不是还没有开始就已经结束了!
答:修真界败类
答:有个小说主角和大徒弟先天缺五行灵根不能修炼,还收了三个徒弟破军,七杀,贪狼!...到了神界还建立了一个城市,请了神王坐镇...
答:六道至神,主角五行残缺,后得到逆天塔
答:虚空凝剑形
答:《龙龙龙》吗?
答:书名:末世女王临世 作者:欣曳露 文案: 女主白凌微,正在玩一款最新风靡的末世游戏,杀丧尸杀得正起劲,却不想,突然穿越到了昨天才熬夜看完的末世小说里,那个跟她同名同姓,却像菟丝花一样过日子,最后惨死的小萝莉身上。 原女主光环,原女...
答:逆苍天的 《 大魔王》吧
答:不含逍遥两字,名字是,知北游,不过断更了
答:没听说过…不过推荐凡人修仙传,主角开始也没什么灵根
答:[玄幻] 妖魔异界录 小说作者: 白蝶 是对友情的执著让他放弃人界平凡的生活,毅然跟随四位魔族好友踏入他不熟悉的异界定居。 却不料刚到妖魔界不久,四位好友便惨死在一只万年妖狐手中,只给他留下一个“会转世重生”的承诺。 而那只妖狐在身受重...
答:没看过,不过看介绍挺不错的
网友们还在找(2)(1)(1)(1)(35)(4)(3)(1)(1)
&&&&末代皇帝溥仪,居然是一位被做皇帝耽误了的诗人?
&&&&而且是白话诗人?
&&&&这有诗为证。
&&&&“明日为我备西菜,牛肉扒来炖白菜,
&&&&小肉卷,烤麦黄,葡萄美酒不要坏。
&&&&你旁看,我吃菜,一旁馋坏了洪兰泰。
&&&&口中涎,七尺长,一直流到东长廊。
&&&&我大笑,把肉藏,藏在屉内满屋香。
&&&&李志源、曹振光,左右绕桌旁。
&&&&也是馋,不敢尝,瞪著眼,如笔长,吞著舌,赛黄狼。
&&&&一会我生气,叫一声:一群东西赶紧给我出中房。
&&&&哈哈哈,乐倒了三格格,对著我直说:我皇,我皇。”
&&&&这却是溥仪写的第一首白话诗,时间在1921年。
&&&&那时候的溥仪只有15岁,只是紫禁城的小皇帝,但是早已请了庄士敦做老师,学英文、数学、地理,和世界史。
&&&&小皇帝很叛逆,很新潮,穿西装,剪辫子,忙得不亦乐乎,还一度曾制定计划,想逃离紫禁城,去留洋。
&&&&五四新文化运动的春风,也吹进来了,弄得他心里痒。
&&&&很多资料上说,溥仪吃西餐是皇后婉容教出来的,这其实是扯淡。
&&&&溥仪的老师就是西人,紫禁城的御膳房也早在大婚前,就撤了,有了一中一西,另外两个房:“野意膳房”和“番菜房”。
&&&&正是在此年的生日上,当宫中按照惯例,太妃们每人都赐给溥仪一桌高档美食时,溥仪只看了看,就挥挥手,全都赏给了宫人。
&&&&他自己在“番菜房”里专备了西餐呢,根本没瞧上。
&&&&溥仪对西餐、洋酒的钟情,从那时候就没变过,这也难怪他会在一开始,就近婉容,远文绣了。
&&&&溥仪、婉容都很洋化,都爱西餐,都不大规矩,而文绣对西餐却一向敬而远之,你想,吃饭都吃不到一块的人,怎么能亲近得起来?
&&&&(首发于公众号:九鸦人物,敬请关注)
&&&&溥仪的大婚,是在下一年的12月1日,文绣比婉容早一天入宫。
&&&&这一后一妃,最为相同的,是成婚之日都独守空房,以后也基本如此,但是由于她们地位很不同,家族势力很不同,相貌很不同,性格很不同,所以以后的待遇也很不同。
&&&&溥仪没被冯玉祥赶出紫禁城之前,清宫乐寿堂曾有他的《大婚纪念摄影》,那上面有他一首自题诗,也是白话的,专写他和婉容。
&&&&“我也有今日这一天日子!
&&&&我俩到里边去了!
&&&&你去,我也去,
&&&&你不去,我也不去。
&&&&到底是去好?不去好?
&&&&你无言,我也没话。
&&&&你是哑了吗?
&&&&‘嚇,好看好看,别不好看啦。’
&&&&你木木含情,
&&&&我木木无语,
&&&&你会开电车,
&&&&我也会骑马。”
&&&&如果说溥仪上一首还有些数来宝的谐趣味道的话,那这一首不格律,很自然的小情诗,则就现代意味很浓,颇有点西方叙事诗的特点了。
&&&&他写西菜那首,说的既然是明日,那当然就是他想象中的情形。
&&&&美食上来的那种欢快,那种我馋死你的得意劲儿,调皮劲儿,促狭劲儿,一览无余,这哪里是个皇帝?
&&&&这分明就是一个天真可爱的富家少年,它足以把溥仪刻板的历史形象一举颠覆。
&&&&而这首情诗,则分明显露了溥仪新婚后的琴瑟和谐和心情,以及他对幸福婚姻、快乐生活的憧憬,这也完全不同于他一贯示于世人的寡情。
&&&&那时候的溥仪无疑很人性化,有极大的可塑性,只可惜他的地位、环境,和历史风云,终于把他导向了另一端。
&&&&美丽的婉容,有一个开明的好父亲,内务府大臣荣源,此人历来主张男女平等,所以婉容很小就开始接受教育,有一位美国教师了,据说还上过教会学校。
&&&&婉容英文底子很好,他们夫妇那时候天天在宫中,一起吃饭,一起玩,居然还天天忽而中文,忽而英文,信来信往,显见算伉俪情深。
&&&&溥仪那时候特别想走出紫禁城,去看看,去接触更大的外部世界,过另一种生活,而他每次出行,都是十几辆小汽车跟随,也一般都会带上青春年少,同样不受禁锢的婉容和文绣。
&&&&尤其是婉容。
&&&&溥仪曾借着去看视得病的老师陈宝琛试探,这以后,宫里的规矩和大臣们的反对就不大好用了。
&&&&父亲、叔叔什么的,他都要去看,颐和园、玉泉山什么的,他也都要去看。
&&&&他有一次去颐和园,曾连连催促司机加速,直到时速高达六七十公里,吓得随行的内务府大臣绍英闭着眼睛,直念阿弥陀佛。
&&&&料想,这一定是一种我要飞的感觉。
&&&&溥仪出行、远足,遭到劝谏这是常有的事,而他成婚之后越发出行频繁,几乎再拦不住,基本都与婉容有关。
&&&&他们两个一个心思,实在是太相得了,两个地位尊贵的少年合到一处,就只有更加大胆,更加不可阻拦。
&&&&他们那时的出行,常常会惊动京城,登上报纸,因为每每都是一个大车队,还有北洋政府的警察护送,那势头,倒仿佛比慈禧老太后在时还惹目。
&&&&这样一个人物出了事,足以牵动国际视听,可真了不得,北洋政府那时最怕的还是他跑到外国使馆去,走掉,做出什么事来,所以他们1924年的那次大规模游玩,北洋政府就曾专门派出六辆摩托车。
&&&&从这一点来说,身为末代皇帝、皇后、王妃的他们三个,如果没有后面那些事的话,实在很幸运,这在以前,根本是不可想象的事。
&&&&新婚之后的溥仪跟婉容一起读书作画写诗,养狗养鹿捏泥人,坐汽车或骑马到处游玩,快乐得很,所以溥仪在22年、23年间,白话诗就很写了不少。
&&&&“灯闪着,风吹着,蟋蟀叫着,
&&&&我坐在床上看书。
&&&&月亮出来了,风息了,
&&&&我坐在床上唱歌。”
&&&&“秋风一阵阵吹到窗槛上,
&&&&你觉得冷不冷啊!
&&&&月亮照于西河,老鸦乐于北树,
&&&&我叫于书室,大讲演于殿堂。
&&&&八音盒发出长啸之音,使人忘倦。”
&&&&“月亮出来了,
&&&&她坐在院中微笑的面容,
&&&&突然她起身来,
&&&&冲着月亮鞠躬,
&&&&一面说:
&&&&好洁净的月儿,弗呢来个哉。”
&&&&这三首,很美,很徐志摩,有没有?是不是很惊艳?
&&&&长此以往,溥仪有没有可能成为一代风月派大诗人?
&&&&他这些诗可比那些名为诗人的家伙写的隽永风趣多了,诚可谓灵性之诗,自然之诗。
&&&&当时的中国第一家庭,也并不像人们说的那样宫斗不止,实际上婉容和文绣,关系算得上很好。
&&&&文绣嫁入宫中后,溥仪曾专门给她请了英文教师,而那时候的婉容和文绣,也常常会用夹杂着英文的文字互通款曲。
&&&&23年,婉容曾经给文绣这样写信:
&&&&“爱莲女士惠鉴:昨接来函,知you之兰楮闷,倪以痊愈,I甚欣慰之至……”
&&&&然后就是什么我们可是立过誓的,彼此不得再生误会,不管什么事,都可明言等等。
&&&&她竟是来探寻文绣不来看她的原因,求好的,还落款是,请罪人:Elizabeth。
&&&&伊丽莎白,这是婉容的英文名字,而爱莲,则是文绣的别号。
&&&&“爱莲女士惠鉴:
&&&&数日不见,不知君还顾影自怜否?余今甚思购一镜,以备顾君之影。念有一曲,以还君之一笑:
&&&&爱莲女士吉祥,爱莲女士弹琴弹的好,爱莲女士唱的好,爱莲女士的娇病好点了。爱莲女士进药了吗?爱莲女士进的好,拉的香。
&&&&祝君晚安。”
&&&&这可真算是为化解嫌隙,不遗余力了,而文绣当时的回复,大致是:
&&&&“爱莲复书:
&&&&现在已经没有特别的不舒服,不过是每天一定要让萧大夫诊脉一次而已。
&&&&因为中午的时候有点事,所以改成晚上来找你。
&&&&这下你可以放心了吧。
&&&&你的来信,错别字太多,现在都给你更正了,归还给你。”
&&&&婉容、文绣的名字和行文,都足以表现出两个人的性格:一个非常调皮风趣,一个较为传统严谨。
&&&&想不到的是,这两个人竟可以如此说话,半点不合宫中规矩,而且皇后婉容,还曾如此珍重二个人的关系。
&&&&婉容的弟弟,后来针对那些传言,曾经说,我姐姐受过良好教育,温尔文雅,决不会使坏,看来这有点道理。
&&&&只是时过境迁,随着这两个人不再是少年,事越来越多,后面有些事,还真不大好说。但是程度未必那么深,应该是一定的。
&&&&不管怎样,由于这两个人与溥仪似乎都没有夫妻之实,所以她们与溥仪这关系,就一定难以很好地延续。
&&&&就是没有另外那些事,只怕也难以很好地延续。
&&&&早年,自己也独守空房的婉容,曾写过一首《赠文绣》,调侃她:
&&&&“明明月,上东墙,
&&&&淑妃独坐在空房。
&&&&娇弱飞燕常自舞,
&&&&窈窕金莲(据说文绣母亲是汉人,缠足)世无双。”
&&&&而溥仪也曾作一首打油诗,《蕊珠女士自述》,与之相和:
&&&&“蕊珠女,坐空房,自怨自叹;
&&&&想起来,我的脸,好不惨然;
&&&&长得像,母螃蟹,黑暗如烟;
&&&&我好比,卵中黄,腥臭硬坚;
&&&&我好比,狗失群,摇尾乞怜;
&&&&我只好,爬进去,收藏起我的小金莲。”
&&&&但是再后面,婉容就曲风一变,判若两人了。
&&&&第一首,无题目:
&&&&“人言相思苦,我言相思悦。
&&&&思虽苦,心还慰,只有单思无了时。
&&&&采莲莲花开,君王卧病帐不开。
&&&&采莲莲叶长,桶役宫人来逞强。
&&&&采莲莲结子,桶役宫人炊豆子。
&&&&太不良,太不良,赛虎狼,赛虎狼。
&&&&黑心肠,黑心肠,无法偿,无法偿。
&&&&狂风扬,狂风扬,天地昏暗日无光。”
&&&&这是一首闺中相思诗,很见功力,在强烈的排比中,对那无望的婚姻生活鞭挞至深。
&&&&第二首,《桃花歌》:&
&&&&“桃花宫,桃花院,桃花院内桃花殿。
&&&&桃花殿,桃花帘,桃花帘内桃花仙。
&&&&桃花面,桃花面上桃花癣,桃花玉蔓桃花衫。
&&&&桃花口、气如兰,桃花齿,似叶烟,
&&&&桃花唇、似血盆,桃花媚舞桃花殿。”
&&&&这又是一首情场讽刺之作,未知是否真是指向文绣。
&&&&同是天涯沦落人,文绣至少在地位上,从来不能跟她比,最大的可能,应当是一种泛泛表达,或自喻。
&&&&溥仪就是逃到天津之后,也是与婉容住二楼,把文绣丢在一楼,再加文绣一再劝溥仪不要投靠日本人,溥仪对她就更加疏远。
&&&&她基本就没有得宠的时候,尤其是过宠、专宠。
&&&&(少年文绣)
&&&&1931年,文绣终于弄出了一个震惊全国的大事件,以溥仪虐待和生理问题,向法院提出了离婚,这狠狠打了溥仪,乃至整个皇室的脸。
&&&&那个年代,别说是皇妃,就是普通人这样做,也很惊世骇俗,她真是个奇女子。
&&&&有意思的是,1931年后,被日本人骗到东北的婉容,也曾多次策划逃跑。但是她最终却由于有人告密,失去了最后的机会。
&&&&成为满洲国皇后的婉容,反遭到溥仪厌弃,这之后,她就一头扎进鸦片里,出不来了。
&&&&溥仪在《我的前半生》里,从来没有提到他早年的这些诗,他经常说的,倒是婉容的不是。他说他反感婉容,是因为婉容挤走了文绣。
&&&&但是文绣当年在诉状中,却只提到溥仪的虐待,也有一个事例说,文绣拿剪子刺腹的时候,溥仪说,谁也不要理她!
&&&&他真在乎过文绣,真会因为文绣的原因,反感婉容吗?
&&&&曾经的爱情就这样去了,后面的溥仪变得就是自己说起,也不成样子。真正说起来,婉容和文绣,都不过是他的牺牲品罢了。
&&&&当然,他自己也是一个牺牲品。
&&&&最后,以文绣《哀鹿苑》的一句话结尾吧:
&&&&“然野畜不畜于家,如此鹿于囿内不得其自行,犹狱内之犯人,非遇赦不得出也。庄子云:宁其生而曳尾于涂中,不愿其死为骨为贵也。”
&&&&观其言语,其心志可知,这两个女人都生不逢时,遇人不淑。
何新:经济学常识:什么是内需?
【老病夫一身病自顾不暇,真不想管闲事说闲话。但是中国经济学家无知误国。发个微博私密圈里发过的笔记吧。】
易纲说:“中国的外贸依存度已经由百分之六十以上降到了百分之三十左右,降了一半儿,低于国际指数。”一一其实这就是中国外汇储备近年连续下降的原因。
易纲又说“中国国内市场的内需很广大。内需为主足够支撑中国经济。所以中国不怕对外发生贸易战。”
就这两个问题简单谈两点看法。
第一、所谓“中国奇迹”的发生原因
这些年有所谓“中国经济奇迹”的说法。实际上中国奇迹之所以是奇迹,主要是由于近10年来,中国人似乎突然变得非常有钱了。
那么需要问一问中国人的钱究竟从何而来。
中国加入WTO以后,取得了广大的世界市场。在世界市场中占据中国出口份额最大的国家是美国市场,因此最近的二十多年来中国从国际市场上,通过出口和加工商品获得了巨大的外汇收入,形成了中国的巨额外汇储备。
这种外汇储备是中国财富的重要来源。一方面,是中国对外投资具有实力的基础,另一方面,外汇储备又是中国国内人民币增发的主要来源,这是由于中国的特殊的外汇管理和换汇制度决定的。来自外汇储备所提供的人民币资源,乃是中国近十几年来,国内市场需求旺盛,包括房地产业兴旺的主要货币来源之一。
第二、此次美国对华贸易战的目标
我认为川普集团打贸易战的主要目标之一,是把中国货从美国市场和国际市场赶回去。美国这次对中国的外贸战的主要目标之一,就是要中国经济走回国内去,转变为内需主导。一方面借此消除美国对中国的贸易逆差,另一方面也可以大幅度地消减中国外汇储备的美国来源。进而让中国的财富来源枯竭。
通过以上所说应该知道,一旦中国的外汇储备,如果以近两年这样的速度,甚至更快的速度大幅度缩水,那么中国经济对外的所有实力表现,以及作为所谓“内需”支撑的货币来源,都将被缩减以致消失。
最后再谈谈所谓内需主导的问题。
我一直说中国没有一个经济学家,真正懂得基本经济学原理的。经常鼓吹的所谓内需主导也是经济学家无脑的表现。
内需主导论的主要依据就是中国国内需求极为广大。他们所说的内需,实际上是什么呢?他们说就是中国市场广大,人口众多,物质需求非常大。
其实,如果物质需要就是内需,那么这个道理对世界上所有的穷国都适用,一些国家越贫穷,他们的内需就越大。但是,为什么这些国家无法解决他们的内需问题呢?
问题就在于:物质的需求,不等于货币需求。也就是说,单纯物资或物质的渴求,并不等于有购买力的、真正的经济需求。经济的需求,意味着经济的货币需求。根本支撑点在于一一需要物质者必须手中也有货币。
最近的十几年二十年来,中国国内市场内需极大,原因是什么,原因是中国百姓和国家、社会手里都有货币。而这个货币的重要来源,除了政府不断增发的货币以外,就是外汇市场的收入,包括巨额顺差构成人民币换汇的巨大支撑。
这个外部货币来源是中国十几年来经济繁荣的基础。也是支撑中国市场巨大的货币需求的基础。一旦失去,货币供应就将大大减少。有购买力的货币需求也将大幅减缩。
那么怎么办?要维持巨大的货币需求可能只有一个办法,就是政府多印票子。
但是,大家可能都知道一个最基本的经济学原理,就是政府若以印票子来支持国内市场的货币需求。那就意味着引爆无限制的通货膨胀。(1948一一1949年的国民政府这么干过。)
总结上述:
最简单的经济学原理,就是必须记住一个基本的常识;需要并不等于需求。
经济学意义的需求必须伴随货币一一有钱才有购买力才有市场需求。没有钱的穷人无法创造需求。
没钱再有需要也等于零。所以穷人虽然有很大的物质需求,但是并不构成市场需求,他的需求就不算数。因为没有钱就买不起任何东西,不管物质渴望多大一一无论等米下锅还是嗷嗷待哺,都没有任何用处。
所以尽管中西部农村似乎物质需求广大,但是缺乏货币来源,所以实际市场需求极小。
要想创造货币需求,首先要创造货币的来源。但是这个来源不能靠政府印钞票来提供。否则世界上的任何政府就都没有经济问题了。
近二十年来对于中国来说,最大的货币来源,是来自国际市场,而国际市场中最大的通货来源,是来自美国。
为什么川普周围的保守集团要为遏制中国而悍然发动贸易战?他的底气和原因就在于此。他知道中国比美国更需要依赖世界市场。
可笑可悲的是,许多中国人反而似乎却并不知道这一点。
(2018,6)
何新:资本运动规律不利于“内需主导”
——何新经济学旧日札记整理(一则)
《资本论》所论之价值论,迄今为止中国经济界似没有一个经济学家能够读懂,因此倍遭非议。  
其实,马克思之全部价值理论所要解释的问题无非就是:  
一、实物如何转化为商品,  
二、商品如何转化为金钱,  
三、金钱如何转化变成资本,  
四、资本如何转化成虚拟财富——当实物形态已在消费过程中消失,而其虚拟价值仍可无限倍增?  
——所以资本主义经济整体何以具有愈扩大消费(即消费市场愈大)则愈富裕的表象。  
1.马克思说,资本主义经济——即纯粹市场经济,是一种在质态上根本不同于历史上其他经济形态的经济系统。  
资本主义经济具有三大特征:  
(1)价值和财富形态的抽象化  
(2)抽象价值和抽象财富凝聚化为物理实体——金钱(实物货币),再转化为虚拟的价值符号——纸币以及其他虚拟货币  
(3)资本主义生产方式具有追求抽象财富无限放大的趋势,否则即难以在激烈的市场竞争中生存  
——为在激烈的市场竞争中持续生存,单一资本在本质上必然需要有不断开拓新市场,同时为保有既得市场而排挤外来资本——即追求垄断化的动力。因而必须具有推进生产力及技术水平不断提升的趋势,所以资本主义经济是具有高度活力的经济,这是资本经济运动区别于其他经济系统的根本特征。  
2.非资本系统的经济系统,包括封建土地经济,以及简陋的旧式所谓”社会主义“的经济形态,亦普遍具有两种基本的特征:  
第一是经济运动运行于封闭系统内(通常以本国为界)。  
第二是经济运动主要是物流运动——实物经济的运动。  
3、资本经济则不同,第一资本经济是无国界性经济(全球化),经济运动呈环流状螺旋式不断扩张的循环运动。第二其运动的载体不是单纯依靠物流的实物运动,而是以抽象价值的运动带动物流,从而表现为抽象价值在实物消费过程中反而可以继续积累(只要金钱在运动中,钱花得愈多反而愈富)、抽象价值增益之价值可以无限自我增殖。
马克思所论的这种抽象价值之增殖——即资本运动,在现代西方经济学中则被计算为抽象GDP的不断增长。  
4.总之,资本经济与非资本经济呈现出一种根本性不同:非资本经济作为实物生产经济和物流与实物分配经济,其终点是实物的积累(物资储存)或消费(实物被消耗掉)。其经济运动呈现典型非循环的特性:  
生产实物(有)→消费实物(无)  
因此在非资本形态经济系统中,实物积累是经济富裕的标志。实物被消耗,则是经济的贫穷,也就是“短缺”。  
所以所谓“短缺经济”,原则上并不是一个资本经济学的概念,而是实物经济学的概念。在传统的实物经济形态下——实物产出增加(实物生产力提高),意味着经济的发展;而随着实物的消耗,则意味着一个经济过程的终结。  
5.而资本经济的运动特征却与此全然相反。  
在资本市场系统中,实物之物流运行(从产出到消费),只是抽象价值的载体。故虽然实物在经济运动中已被消费过程所消耗掉,但资本运动却并未终结——抽象价值在实物之流转中传递以及继续在增殖。  
同时最重要的是,促进实物增殖的生产力和技术手段(其抽象价值被转移进入资本之总价值),在实物消费和价值流转过程中不断地发展和增长。  
马克思说:这就是资本主义生产优于其他一切生产形态的根本原因所在——资本主义的抽象价值循环运动,具有随资本积累而无限提高科技和生产力的能力。这个原理是马克思在《1863年经济学手稿》中发现并讨论的。旧式的马克思主义及其经济理论则一直未能真正理解这个极其重要的观点。
资本主义的经济运动,就是以商品为载体,利用人类的体、脑创造力,通过抽象价值的不断转化,不断汲取剩余价值,从而创造积存价值(抽象财富)的历史运动。
6.但是,资本系统之循环增长运动有三大死脉:  
(1)抽象价值循环不能停顿。抽象价值的流通,实际就是虚拟价值和虚拟货币及金融的流转——任何一个金融价值环节的梗阻,都会导致整个价值循环运动的中断和资本系统的瘫痪,此即爆发经济危机。  
马克思发现,资本主义经济危机有三种形态:  
一、商品过剩流通危机  
二、生产能力过剩(固定资本投资过度)危机  
三、金融资本不足(货币紧缩)或金融资本过剩(通货膨胀)导致的金融流通危机,简称金融危机  
(2)为避免危机的爆发,资本循环运动要求市场扩张的速度,必须大于生产力及技术的进步,换句话说,即必须以消费带动增长。  
否则,随生产能力(生产力+新科技)的扩张与积累,必然导致产能过剩、产品过剩,导致资本之间的生死残杀。  
(3)从物流、实物运动的角度观察,整个资本循环系统,是一个巨大的累进消耗系统,它的一端是资源,另一端是人力的组织。随着生产力的扩张,实物流通不断加快速度,资源消耗发生递进性增长,有需求以几何级数递增的趋势。  
另一方面,由于生产力和科技的提高,人力需求则有递减的趋势。换句话说,资本运动的高效率,必然意味着劳动力的过剩。  
也就是说,在资本运动产生的废弃物中,人必然也是其中一种。  因此资本运动就内在规律而言,具有追求高效率和反人性的特征。  
7.所谓内需主导的观念,是不了解资本运动上述本质的观念,是实物经济的观念。中国现代资本市场经济的社会背景,建立在两个基本国情或曰社会前提上:  
(1)人力储备严重过剩,  
(2)资源储备严重不足。  
如果中国经济主要以内需为主导,中国就会失去大量购买外部资源的能力,就无法从国际市场上汲取足够的经济资源——包括自然资源和市场资源。  
同时,中国本国的过剩劳动力,将由于找不到进入资本主义市场组织的出路,而积压和必然转变成为严重的社会问题。  
结论:资本市场经济,就其本性看,天然是外延追求抽象价值无限扩张和资本必须不断外扩的经济形态。资本市场经济的发展必须向外看——即以全球体制为引导,寻求资源和市场”两头向外“的经济系统。  
所谓经济结构的调整,如果不明白资本运动的以上基本原理,则必然会陷入困境。
【何新附注】  
以上札记系写于1998年的读书札记。是时我正在读新版《马克思恩格斯全集》之“1861——1863年经济学手稿”。
马克思的资本经济学,他本人并未写完,许多精辟道理存在于手稿中。这些道理西方自由主义经济学不懂,但旧式的马克思主义政治经济学也不懂。
马克思的经济学——当然并非旧式那种教条主义的政治经济学,并且必须超越三卷《资本论》而研究其全部的未完成手稿。这一体系至今仍是研究资本主义经济体系的理论中最高水准的经济学,无可超越。
因之所有问题,有必要从价值理论开始,重新理解和诠释。可惜老夫心有余而力已不足矣,愿未来或有后来者勉之。
何新:经济学常识:什么是内需?
【老病夫一身病自顾不暇,真不想管闲事说闲话。但是中国经济学家无知误国。发个微博私密圈里发过的笔记吧。】
易纲说:“中国的外贸依存度已经由百分之六十以上降到了百分之三十左右,降了一半儿,低于国际指数。”一一其实这就是中国外汇储备近年连续下降的原因。
易纲又说“中国国内市场的内需很广大。内需为主足够支撑中国经济。所以中国不怕对外发生贸易战。”
就这两个问题简单谈两点看法。
第一、所谓“中国奇迹”的发生原因
这些年有所谓“中国经济奇迹”的说法。实际上中国奇迹之所以是奇迹,主要是由于近10年来,中国人似乎突然变得非常有钱了。
那么需要问一问中国人的钱究竟从何而来。
中国加入WTO以后,取得了广大的世界市场。在世界市场中占据中国出口份额最大的国家是美国市场,因此最近的二十多年来中国从国际市场上,通过出口和加工商品获得了巨大的外汇收入,形成了中国的巨额外汇储备。
这种外汇储备是中国财富的重要来源。一方面,是中国对外投资具有实力的基础,另一方面,外汇储备又是中国国内人民币增发的主要来源,这是由于中国的特殊的外汇管理和换汇制度决定的。来自外汇储备所提供的人民币资源,乃是中国近十几年来,国内市场需求旺盛,包括房地产业兴旺的主要货币来源之一。
第二、此次美国对华贸易战的目标
我认为川普集团打贸易战的主要目标之一,是把中国货从美国市场和国际市场赶回去。美国这次对中国的外贸战的主要目标之一,就是要中国经济走回国内去,转变为内需主导。一方面借此消除美国对中国的贸易逆差,另一方面也可以大幅度地消减中国外汇储备的美国来源。进而让中国的财富来源枯竭。
通过以上所说应该知道,一旦中国的外汇储备,如果以近两年这样的速度,甚至更快的速度大幅度缩水,那么中国经济对外的所有实力表现,以及作为所谓“内需”支撑的货币来源,都将被缩减以致消失。
最后再谈谈所谓内需主导的问题。
我一直说中国没有一个经济学家,真正懂得基本经济学原理的。经常鼓吹的所谓内需主导也是经济学家无脑的表现。
内需主导论的主要依据就是中国国内需求极为广大。他们所说的内需,实际上是什么呢?他们说就是中国市场广大,人口众多,物质需求非常大。
其实,如果物质需要就是内需,那么这个道理对世界上所有的穷国都适用,一些国家越贫穷,他们的内需就越大。但是,为什么这些国家无法解决他们的内需问题呢?
问题就在于:物质的需求,不等于货币需求。也就是说,单纯物资或物质的渴求,并不等于有购买力的、真正的经济需求。经济的需求,意味着经济的货币需求。根本支撑点在于一一需要物质者必须手中也有货币。
最近的十几年二十年来,中国国内市场内需极大,原因是什么,原因是中国百姓和国家、社会手里都有货币。而这个货币的重要来源,除了政府不断增发的货币以外,就是外汇市场的收入,包括巨额顺差构成人民币换汇的巨大支撑。
这个外部货币来源是中国十几年来经济繁荣的基础。也是支撑中国市场巨大的货币需求的基础。一旦失去,货币供应就将大大减少。有购买力的货币需求也将大幅减缩。
那么怎么办?要维持巨大的货币需求可能只有一个办法,就是政府多印票子。
但是,大家可能都知道一个最基本的经济学原理,就是政府若以印票子来支持国内市场的货币需求。那就意味着引爆无限制的通货膨胀。(1948一一1949年的国民政府这么干过。)
总结上述:
最简单的经济学原理,就是必须记住一个基本的常识;需要并不等于需求。
经济学意义的需求必须伴随货币一一有钱才有购买力才有市场需求。没有钱的穷人无法创造需求。
没钱再有需要也等于零。所以穷人虽然有很大的物质需求,但是并不构成市场需求,他的需求就不算数。因为没有钱就买不起任何东西,不管物质渴望多大一一无论等米下锅还是嗷嗷待哺,都没有任何用处。
所以尽管中西部农村似乎物质需求广大,但是缺乏货币来源,所以实际市场需求极小。
要想创造货币需求,首先要创造货币的来源。但是这个来源不能靠政府印钞票来提供。否则世界上的任何政府就都没有经济问题了。
近二十年来对于中国来说,最大的货币来源,是来自国际市场,而国际市场中最大的通货来源,是来自美国。
为什么川普周围的保守集团要为遏制中国而悍然发动贸易战?他的底气和原因就在于此。他知道中国比美国更需要依赖世界市场。
可笑可悲的是,许多中国人反而似乎却并不知道这一点。
(2018,6)
何新:资本运动规律不利于“内需主导”
——何新经济学旧日札记整理(一则)
《资本论》所论之价值论,迄今为止中国经济界似没有一个经济学家能够读懂,因此倍遭非议。  
其实,马克思之全部价值理论所要解释的问题无非就是:  
一、实物如何转化为商品,  
二、商品如何转化为金钱,  
三、金钱如何转化变成资本,  
四、资本如何转化成虚拟财富——当实物形态已在消费过程中消失,而其虚拟价值仍可无限倍增?  
——所以资本主义经济整体何以具有愈扩大消费(即消费市场愈大)则愈富裕的表象。  
1.马克思说,资本主义经济——即纯粹市场经济,是一种在质态上根本不同于历史上其他经济形态的经济系统。  
资本主义经济具有三大特征:  
(1)价值和财富形态的抽象化  
(2)抽象价值和抽象财富凝聚化为物理实体——金钱(实物货币),再转化为虚拟的价值符号——纸币以及其他虚拟货币  
(3)资本主义生产方式具有追求抽象财富无限放大的趋势,否则即难以在激烈的市场竞争中生存  
——为在激烈的市场竞争中持续生存,单一资本在本质上必然需要有不断开拓新市场,同时为保有既得市场而排挤外来资本——即追求垄断化的动力。因而必须具有推进生产力及技术水平不断提升的趋势,所以资本主义经济是具有高度活力的经济,这是资本经济运动区别于其他经济系统的根本特征。  
2.非资本系统的经济系统,包括封建土地经济,以及简陋的旧式所谓”社会主义“的经济形态,亦普遍具有两种基本的特征:  
第一是经济运动运行于封闭系统内(通常以本国为界)。  
第二是经济运动主要是物流运动——实物经济的运动。  
3、资本经济则不同,第一资本经济是无国界性经济(全球化),经济运动呈环流状螺旋式不断扩张的循环运动。第二其运动的载体不是单纯依靠物流的实物运动,而是以抽象价值的运动带动物流,从而表现为抽象价值在实物消费过程中反而可以继续积累(只要金钱在运动中,钱花得愈多反而愈富)、抽象价值增益之价值可以无限自我增殖。
马克思所论的这种抽象价值之增殖——即资本运动,在现代西方经济学中则被计算为抽象GDP的不断增长。  
4.总之,资本经济与非资本经济呈现出一种根本性不同:非资本经济作为实物生产经济和物流与实物分配经济,其终点是实物的积累(物资储存)或消费(实物被消耗掉)。其经济运动呈现典型非循环的特性:  
生产实物(有)→消费实物(无)  
因此在非资本形态经济系统中,实物积累是经济富裕的标志。实物被消耗,则是经济的贫穷,也就是“短缺”。  
所以所谓“短缺经济”,原则上并不是一个资本经济学的概念,而是实物经济学的概念。在传统的实物经济形态下——实物产出增加(实物生产力提高),意味着经济的发展;而随着实物的消耗,则意味着一个经济过程的终结。  
5.而资本经济的运动特征却与此全然相反。  
在资本市场系统中,实物之物流运行(从产出到消费),只是抽象价值的载体。故虽然实物在经济运动中已被消费过程所消耗掉,但资本运动却并未终结——抽象价值在实物之流转中传递以及继续在增殖。  
同时最重要的是,促进实物增殖的生产力和技术手段(其抽象价值被转移进入资本之总价值),在实物消费和价值流转过程中不断地发展和增长。  
马克思说:这就是资本主义生产优于其他一切生产形态的根本原因所在——资本主义的抽象价值循环运动,具有随资本积累而无限提高科技和生产力的能力。这个原理是马克思在《1863年经济学手稿》中发现并讨论的。旧式的马克思主义及其经济理论则一直未能真正理解这个极其重要的观点。
资本主义的经济运动,就是以商品为载体,利用人类的体、脑创造力,通过抽象价值的不断转化,不断汲取剩余价值,从而创造积存价值(抽象财富)的历史运动。
6.但是,资本系统之循环增长运动有三大死脉:  
(1)抽象价值循环不能停顿。抽象价值的流通,实际就是虚拟价值和虚拟货币及金融的流转——任何一个金融价值环节的梗阻,都会导致整个价值循环运动的中断和资本系统的瘫痪,此即爆发经济危机。  
马克思发现,资本主义经济危机有三种形态:  
一、商品过剩流通危机  
二、生产能力过剩(固定资本投资过度)危机  
三、金融资本不足(货币紧缩)或金融资本过剩(通货膨胀)导致的金融流通危机,简称金融危机  
(2)为避免危机的爆发,资本循环运动要求市场扩张的速度,必须大于生产力及技术的进步,换句话说,即必须以消费带动增长。  
否则,随生产能力(生产力+新科技)的扩张与积累,必然导致产能过剩、产品过剩,导致资本之间的生死残杀。  
(3)从物流、实物运动的角度观察,整个资本循环系统,是一个巨大的累进消耗系统,它的一端是资源,另一端是人力的组织。随着生产力的扩张,实物流通不断加快速度,资源消耗发生递进性增长,有需求以几何级数递增的趋势。  
另一方面,由于生产力和科技的提高,人力需求则有递减的趋势。换句话说,资本运动的高效率,必然意味着劳动力的过剩。  
也就是说,在资本运动产生的废弃物中,人必然也是其中一种。  因此资本运动就内在规律而言,具有追求高效率和反人性的特征。  
7.所谓内需主导的观念,是不了解资本运动上述本质的观念,是实物经济的观念。中国现代资本市场经济的社会背景,建立在两个基本国情或曰社会前提上:  
(1)人力储备严重过剩,  
(2)资源储备严重不足。  
如果中国经济主要以内需为主导,中国就会失去大量购买外部资源的能力,就无法从国际市场上汲取足够的经济资源——包括自然资源和市场资源。  
同时,中国本国的过剩劳动力,将由于找不到进入资本主义市场组织的出路,而积压和必然转变成为严重的社会问题。  
结论:资本市场经济,就其本性看,天然是外延追求抽象价值无限扩张和资本必须不断外扩的经济形态。资本市场经济的发展必须向外看——即以全球体制为引导,寻求资源和市场”两头向外“的经济系统。  
所谓经济结构的调整,如果不明白资本运动的以上基本原理,则必然会陷入困境。
【何新附注】  
以上札记系写于1998年的读书札记。是时我正在读新版《马克思恩格斯全集》之“1861——1863年经济学手稿”。
马克思的资本经济学,他本人并未写完,许多精辟道理存在于手稿中。这些道理西方自由主义经济学不懂,但旧式的马克思主义政治经济学也不懂。
马克思的经济学——当然并非旧式那种教条主义的政治经济学,并且必须超越三卷《资本论》而研究其全部的未完成手稿。这一体系至今仍是研究资本主义经济体系的理论中最高水准的经济学,无可超越。
因之所有问题,有必要从价值理论开始,重新理解和诠释。可惜老夫心有余而力已不足矣,愿未来或有后来者勉之。
《乾隆及后妃图》》,清代/1736年,郎世宁,绢本设色,手卷,纵52.9厘米,横688.3厘米,美国夫兰博物馆藏
乾隆年间,郎世宁等宫廷画家所绘。
绢本着色,高52.9厘米、长688.3厘米,图卷说明为:“乾隆元年(1736年)郎世宁等为乾隆皇帝和皇后、十一位妃嫔的画的像。其中皇帝、皇后、令妃为郎世宁所画,其余七人为郎世宁的弟子所绘,最后三人是宫廷画家续画的。”
1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外,现收藏于美国克利夫兰艺术博物馆。
【简介】:
乾隆帝后及11位妃嫔肖像画卷,系专供乾隆皇帝玩赏,而不是画给外人看的。这些真实写照的肖像,从服装色彩、顶戴佩饰一丝不苟的描绘中,显现出这些人物在宫廷中的地位差异。
画中的青年时代的乾隆皇帝英姿飒爽,栩栩如生。这幅画乾隆一生祗看过三次,即绘制完成之时、七十岁时和他退位之际。可见乾隆对这幅画的珍视。
乾隆皇帝头戴冬季服冠,红缨顶,海龙皮帽,冠顶衔大珍珠一颗;身着明黄色龙袍,领袖边供为石青缎绣五彩云金龙,加海龙皮领。
乾隆帝的确是一位十分幸运的皇帝,他12岁那年,其父雍正帝汲取康熙末年诸皇子夺嫡的教训,在雍正元年八月十七日就将立储之事安排妥当。他把弘历的名字写好,密封在锦匣之中,收藏于乾清宫内“正大光明”匾额之后。13年后,弘历登极,继承康、雍大业,清朝进入全盛时期。他在位60年,又当了3年多的太上皇,掌实权达63年零4个月之久,卒年89岁,是中国历史上统治时间最长和自身寿命最长的一位皇帝。乾隆对自己的一生充满了自信,对他入承大统也无比自豪。在画像左首,钤有“古希天子”圆章,此为乾隆70岁寿辰的美称;画像右则,盖有“八徵耄念之宝”方印,这又是乾隆80岁华诞的嘉号。
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2、注册成功后登录,可以看到页面顶部有3个菜单,新用户请先进入:帐户、转入申请,注意这是一个虚拟游戏,不产生任何真实的金钱交易,只接受虚拟币购买,目前支持LTC/BSC等币种。
3、充值成功后,点击菜单:猫舍、选购中心、选购你喜欢的猫,目前有创世公猫和创世母猫两种猫可购买,可购买多只。购买成功后,可在:猫舍、我的猫舍中查看已经购买的猫。
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4、挖矿获得VCAT,使用普通电脑即可挖矿。
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推荐分红是什么意思?
注册成功后,登录后台,会看到一个属于你自己的推广链接,把这个链接发给朋友,发到币圈的群里、论坛里,别人通过这个链接注册买猫,你就可以得到10%的产币分红。现在一只猫可产9000个币,你就可以获得900VCAT分红。比如你推荐了一个人注册,这个人养猫产币,比如养了100只猫,产了900000币,你可以得到90000币的产币分红。如果推荐100人注册购买,会有非常好的收益,所以坚持努力推广,就一定有回报。
这只虚拟的猫为什么这么值钱?
如果您玩过网游,应该也听说过一个装备卖上万元,并不稀奇。这个装备只是一个图片罢了,为什么值上万元呢,为什么有人愿意买呢,因为大家对游戏的共识。同样比如比特币,比特币只是一个虚拟的数字,现实生活中他连一张纸都不如,但是因为大家对他有共识,他就形成一个品牌,就产生了附加价值,所以现在他涨到了1万美元,以后甚至能买一个房子。虚拟猫也是一个道理,大家对区块链游戏产生了共识,所以虚拟猫的价值也得到了认同,而且随着了解认同的人越来越多,它会越来越值钱。
这个虚拟猫VCAT币和普通的像比特币、莱特币等数字币有什么不同?
答:虚拟猫VCAT并不是简单的游戏积分,而是真正的基于区块链技术的数字币,这点和比特币、莱特币完全相同,是面向全世界推广使用的数字币,使用完整的区块链技术,完全去中心化,有成熟的钱包软件系统。VCAT致力于推广基于区块链的游戏,使游戏应用能够实现便捷快速转帐支付,低手续费交易。解决现在存在的交易拥堵、到帐确认速度慢等问题,是比特币技术的增强版。
虚拟猫VCAT币以后能增值吗,能涨多少?
答:2017年11月,随着以太加密猫游戏的爆红,全世界的眼光都聚焦到了区块链游戏。基于区块链的游戏,是未来区块链主要发展方向。现在的阶段就相当于最初的互联网时期,那时还没有网游产业,没有清晰的盈利模式,直到后来发明了网游,各大网站才开始了爆发,,其中腾讯公司的股价更是暴涨了500倍。未来随着区块链游戏的普及,区块链游戏商及相关虚拟币将迎来爆发式增长,甚至有短期增值百倍的可能。相信自己的眼光,一年后,你将感谢现在的你!
参考历史真实案例:
波场TRX:2017年底从1分涨到1元,几个月,100倍
瑞波币XRP:从8分涨到8元,几个月,现在16元,上涨了几百倍。
CryptoKitties虚拟猫游戏:从1000美元涨到10万美元,1个月
小蚁股NEO币:从1元涨到300元,半年
关于小蚁股有一个真实事件,有一个玩家10万元投资购买小蚁股,然后因事入狱3个月,出来时,他的资产变成了1000万。
莱特币:从10元涨到1000元,不到一年。
币圈真实事件:一个打工青年,年初用10万元买莱特币,年底变成1000万,辞职把老板炒了。
下载VCAT钱包
玩养猫游戏,没有VCAT钱包也可以玩,如果想用自己电脑保存VCAT币或者挖矿,可以下载钱包。如果只是想单纯玩养猫游戏,那可以先不下载。
1、下载钱包
用电脑VCAT钱包,推荐使用迅雷下载。钱包是电脑端软件,在Windows系统运行。使用方式和比特币、莱特币等数字币完全相同。
2、转帐交易
下载后,解压缩包,运行软件,进入交易界面。首次运行会先进行数据同步,同步完成后可以开始使用。点:接收,即可复制自己的VCAT地址,您可以将游戏里的VCAT提币到自己的钱包地址里。点:发送,可以向别人转帐VCAT,以后可以将VCAT转币到各大交易平台出售。
3、设置密码、备份钱包秘钥
使用钱包,安全最重要,点菜单:设置、密码。创建交易密码,这样以后转帐就必须输入密码。一定要将密码保存记录好,如果丢失通过任何方式都无法找回。
然后点菜单:文件、备份钱包。将钱包的dat秘钥文件,命名wallet.dat备份到U盘或其他电脑,一定要保存好,谁拥有这个秘钥文件,谁就拥有了你钱包里的所有VCAT。
4、电脑挖矿
使用普通电脑即可挖矿。点菜单:帮助、调试窗口、控制台,输入setgenerate
true命令,即可开始挖矿。挖出来的VCAT几个小时后会自动存入您的余额。
5、恢复钱包秘钥
如果电脑损坏,软件安装到了新电脑,可以将以前备份好的秘钥文件wallet.dat复制到钱包数据目录,即可恢复钱包余额。钱包数据目录Windows系统不同,那位置也不同。在C盘搜索Roaming目录,然后进入BlockVirtualCat即是数据目录。
1、需要买猫请先在顶部菜单:帐户、转入申请,将虚拟数字币转入,即可买猫。
2、买猫之后,猫每天自动产币,在第二天登录后,系统会自动帮您拾取前一天养猫产生的猫币。
3、您1个月未登录,那么这1个月养猫所产的猫币都在您的猫舍里,未拾取;当1个月后您登录了,系统自动一次性帮您拾取所有的猫币。
将下面宣传语和链接复制发给您的朋友,如果他注册,您就获取他所有养猫产币总量10%的分红。(他养一只猫,您可得900VCAT分红。如果养10只,您得9000VCAT,无上限,努力推广,收益惊人。)
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★(天涯杂谈)
作者(发帖人):且看离人绾青丝
十一章: 杀人机器哪吒和他的神秘使命
  你们所行走的那个破碎世界只不过是在精神分裂之前以虚构和错觉明暗交织而成的虚空,谎言,塔码的一切都是谎言,浮云,尼玛的神马都是浮云,其实没有关于拯救的传说,我得前倨后恭地承认那个关于商周封神的梦不过是我一阵鬼迷心窍的幻觉,退一步说:那不过是每一个你或者我,每一个修真者自我体像障碍的浮想,与正义无关。  ————民族风《雨霖铃.哪吒忏悔录》
  一千个读者有一千个汉姆雷特。  但是十三亿观众却只有一个哪吒。
  “巧笑倩兮,美目盼兮,明眸皓齿,钟灵毓秀”,这是我们心中那可爱的小正太,卖萌界祖师爷小哪吒的共同看法。
  80年代末期有一部电影叫哪吒闹海,以及90年代的电视剧封神榜,里面树立了一位见义勇为,英俊潇洒的小英雄形象,这个形象是如此的深入人心,以至于楼主在这里试图重新诠释这个人物时,手心沁汗,心率增快,瞻前顾后,小心翼翼,深恐被四下无边的转头砸残。
  然后不少群众已经开始弹起他那心爱的土琵琶,唱起那动人的歌谣,歌词有“愿生命化作那朵莲花,功名利禄全抛下”之语云云。
  这个世界的残酷不仅在于它不给你想要的,而且还给你你不想要的。今天我们从陈塘关的一次普通破腹产开始探索一个你们不愿承认的真相。
  人生有两个苦恼,一个是太多选择,一个是没有选择。对于李靖来说,他向地上劈出的这一刀,没有风铃中的刀声那样多情,也没有那一剑的风情那样幽怨,他甚至根本没有听说过古龙这个人,他只是想做个病理解剖,看看这个滴溜溜打转的红球的组织成分到底是含有绒毛基质积液和空泡形成的葡萄胎还是个充满横纹肌纤维组织的子宫肌瘤,然后,刘谦附体了:奇迹发生了,居然是个小孩。  ———第十二回《陈塘关哪吒出世》。
  这里我们首先得出来第一个信息:哪吒不是普通人,是殷氏怀孕三年所生的的异种。
  在各种神话故事之中,为了渲染英雄的与众不同,从受精到出生必须予以体现。要么是在出生之前先已经不同寻常的,比如:传说中周人祖先后稷是他娘姜嫄踩了巨人足印就怀孕,又或者高辛氏祖先盘瓠神犬显灵与人族通婚,总之在出生之前英雄的母亲就已经被提前告知了。又或者临产之前,紧急通知的,比如刘邦她娘梦见大蛇入腹,李白之母梦见太白金星投怀。
  我们仔细分析哪吒的身世,在怀孕之前,貌似李靖和殷氏并没有得到提前通知。没有任何人告诉李靖这个孩子将是英雄,发育周期较长,从书上说的“李靖常心下忧疑”可以得出结论。理论上哪吒应该是按照普通受精卵分裂,植床,发育的顺序,预产期在十个月之后的某一天出生。
  为了凸显这种意思,我们看看哪吒的两个哥哥,金吒和木吒,两人同样是高级修真者,但是没有这个超长孕期的过程。如果这两人也是这样周期很长的,李靖也不会忧疑了。
  所以:第二个结论:哪吒一开始是作为正常人出生的。
  然后,书中讲到三更时分,夫人睡得正浓,梦见一道人,甚是没礼貌,不敲门就进来了,大喊“夫人,快接麟儿”。于是后面分娩出哪吒。
  看到没有,哪吒的异常是从那一夜开始的,那一夜,你没有拒绝,那一夜,你伤害了我。
  有些朋友开始奇怪了,怀孕这三年,难道哪吒没有发生变化,陈塘关这地方靠近海边,说不定有康菲的石油污染的海带,说不定有核泄漏辐射的鱼虾,殷氏也许吃了三聚氰胺,也许是巨细胞病毒感染,导致小哪吒在器官发育期畸形,这个我们不好判断,也不能妄自揣测,毕竟那时候没有正规的产前检查流程,孕产妇死亡率也不会计入当地行政部分的考核项目。但是从殷氏日夜忧心的情况来看,哪吒此时必然是活胎的可能性大,因为如果是死胎,以她的关注度,早就应该有所察觉,各项生理指标也该有所改变,而且死胎就不必担心“生下妖怪”的可能了。
  我们在联想到第四回:恩州驿狐狸死苏妲己的情形,一阵阴风吹来,寒气袭人,美丽狐狸精吃了同样美丽的苏妲己,然后变化她美丽的模样。
  一个大胆的假设产生了:本来的哪吒是存在的,然后在分娩当晚,玉虚宫的弟子也就是灵珠子用自己的灵识和法力搞死了真正的哪吒,然后占据哪吒的肉体,(至于为甚么选择李靖,稍后分析),就像狐狸精使用了苏妲己的形体一样。
  有些朋友也许认为这个看法太过荒唐,那么我们看看书中的证据。
  书中13回哪吒在宝德门外痛打东海龙王敖光时,是这么口出狂言的:“吾非别人,乃乾元山金光洞太乙真人弟子灵珠子是也,奉玉虚宫法碟法碟。脱化陈塘关李门为子。”
  这里已经清晰的说明,这个哪吒从内心认同的角色是灵珠子而不是李靖的三儿子,他的灵识仍是灵珠子的本体,而不是哪吒这个身份。
  也许这个说服力不够,那我们继续看下去。
  第14回,哪吒剔骨还肉死了之后,给母亲托梦的言语是:“我求你数日,你全不念孩儿苦死,不肯造行宫与我,我便吵你个六宅不安。”然后,殷氏在翠屏山为哪吒起建行宫,塑造金身,供他灵魂安息。
  同一回中,李靖打了哪吒的金身塑像,哪吒的语言是:“我与你无干了,骨肉还于父母,你如何打我金身?”然后哪吒在太乙真人的帮助下,利用莲花化身之后,又获得师徒任务赠送的火尖枪这种高会心,高破防极品PVP武器,又学习了风火轮的涡轮增压坐骑系统,NB之后第一件事情是去杀李靖报仇。
  还是同一回中,哪吒追杀李靖,被木吒阻拦,这个哪吒全然没有兄弟之情,父子之恩,更是对木吒狂言到:“剖腹,挖肠,已将骨肉还他了,与我无干,还有什么父母之情。”
  看到木有,看清楚木有,就是没有学习过黑格尔大逻辑,小逻辑的朋友,也应该会推理了吧。
  楼主曾经和一个日耳曼的男纸,唤作康德的吃过酒,他当时说过这么一句引人深思的话,至今令楼主赞叹不已:“我敬畏的只有两件事情,一个是头顶的星空,一个是心中的道德准则。”
  这个哪吒显然没有听这位康大师的话,因为他既不会形而上学的高唱“星星点灯,照亮我的家门”,更不会声情并茂地对父母朗诵:“春去秋来,你的爱已无声”。因为他根本不在意所谓的父母人伦之情,更无孝悌之心,他心中认定一个看法:我把肉体还给李靖了,大家就两清了,形同路人了。这岂不是和我们推论出来的,他根本就不是李靖的儿子,而是搞死了李靖亲儿子,霸占肉体的强盗这个结论很吻合么?书中同样行事可疑的还有他师父太乙真人,在明知这个哪吒要去激情杀人弄死李靖的情况下,不但没有敦敦教诲,没有息事宁人,而是变本加厉,火上浇油地怂恿哪吒说:“李靖毁损泥身之事,其实伤心”。这也从侧面印证了,不仅是哪吒,就是玉虚宫也并不认定哪吒是李靖的儿子,只是一个借体人罢了,他们之间的矛盾俨然不是家庭内部纠纷,而是敌我之间的阶级斗争。
  好的,最终结论形成了:真正的哪吒被搞死了,所谓的哪吒就是灵珠子本人,和李靖没有半点关系。哪吒,就是另外一个苏妲己。我们要研究的不是哪吒,而是这个神秘的灵珠子。
  根据书中的说法,灵珠子是转世投胎到李靖家里,这里我们研究两个问题,什么是转世,转世和轮回有何区别?第二:为甚么他要转世?
  下面我们按照惯例进入科普流程:
  要明白转世和轮回的概念,我们要分开探讨道教和佛教的理念和宗旨,以及封神榜一书中转世轮回的实际含义。
  道教本身是没有转世或者这个概念的,因为道家的目的不在于来世,而是寻求今生的圆满。得道成仙是修真者唯一的梦想。我们试看一些例证:
  从道家思想的启蒙者之一,南华真人庄周也就是庄生晓梦迷蝴蝶那位奇葩,他在《逍遥游》中设计出的第一个仙人形象是“藐姑射之山,有神人居住焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,驭飞龙,游乎四海”。同时代道家思想另一个重要人物,列子在《御寇》里面描述了“御风飞行,衣带飘飘”的仙人轮廓,从此神仙不再是个模糊的影像,有了实实在在的影视海报。
  然后从刘向撰《神仙传》记录了70余位神仙开始到元代道术赵道一编写的《历代真仙体道鉴》,各类道家经典记录的神仙不可胜数,可以看得出来,神仙不但有了形体,而且走向基层,成仙不再是遥不可及的幻觉,对于修真者来说,千岁厌世,去而上仙的路上有了先驱者和指路人。
  唐代著名道士吴筠著《神仙可学论》,内有“人能思道,道亦思人,道不负人,人负于道”的论断,实际上指出了:只要修道,便可长生的观点。
  道家另外一部经典,葛洪的《抱朴子》中断言:“我命在我不在天,还丹成金亿万年”,并在内篇中列举了六种成仙的途径。
  我们第一个共识形成了:道家的目的不在于来世,而在今生,并不追求轮回或者转世。
  有的朋友可能又有不同意见了,楼主固然有理,但是也许轮回或者转世只是成仙的一种途径之一,也是实现今生圆满修真的方法之一,不是结局,而是过程,这位朋友说得好,不过,楼主这种运筹帷幄,算无遗策的NPC一般的人物早料到你会有这一招,那么楼主再给诸位详解如下。
  正所谓无术不成道,道术虽然涉及到占卜、符箓、丹药、导引、存思等等,不一而足,但是道家典籍中有关修真成仙的主要方法如下:
  1、 服食术:服用草木、金石之药。见于《抱朴子》、《神仙服饵丹石行药法》
  2、 辟谷术:又叫休粮或却粒术。见于《去谷食气篇》以及《云笈七签》
  3、 外丹术:通过丹药的方式成仙。著名典籍见于《枕中鸿宝秘方》以及后来被奉为万世丹王的《周易参同契》。
  4、 导引术:乃是一种炼形训练方法,比如华佗的五禽戏和内丹家钟离权的八段锦,当然张三丰的太极拳也应该属于此类。
  5、行气术:包括服气法和胎息法,主要倡导呼吸之法的,可参照九阴真经或者古墓派玉女心经,当然也可见于后世中华某地甘肃省卫生工作者打通任督二脉的相关文献。
  6、 炼神术:炼神还虚,归于无极,见于道家钟吕派,五柳派等。
  7、内丹术:通过修炼人体的内丹成仙。如五代著名神仙陈抟的(也是宋太祖赵匡胤输华山给他的那位爷)《指玄录》,《阴符经》等经典教材。
  看得木有,楼主这么有学识又思维慎密的男纸杜绝了你们所有妄想和揣测,道家本身的没有轮回的说法的,道家也有因果报应的说法,但不是在生命的下个周期实现,而是现世报,是一次性付款,绝不搞按揭。比如西游记里面某个国王把玉帝的香案踢到了,玉帝随即惩罚他的国家大旱三年,颗粒无收。这和江湖上屌丝们的口头禅:“我这人从来不记仇,一般有仇当场就报了”很有异曲同工之妙。
  然而书中反复提到六道轮回的概念,而且包括西游记,太平御览等很多神仙杂记中均有生死轮回的说法,我们认为是东汉明帝时期佛法传入中土之后,道教吸收了佛教部分观点然后杂烩而成的,包括老子化胡论,玉皇经等等,也是这一特殊文化融合时期衍生出的论调。
  作者出生在明朝,自然接受和崇信了这种多元的道教文化,因此我们在分析书中这部分内容时要立足于封神榜书中原有的逻辑体系。而不是妄加批判和质疑。
  楼主之所以花这么多的篇幅讲解轮回,这个是和我们以后分析西方佛法势力插足东土神魔大战的原因是有莫大关系的,这里先不赘述,我们继续看看佛教的轮回之谜。
  佛教轮回之说在《地藏经典》、《愣严经》、《无量经》等多有叙述,经文楼主就不转载了,大抵把意思介绍如下:一个人的今生的业在死亡和投生之前的某种特殊状态形成某种力量,也就是业力,业力形成某种执念,这一执念决定了往生的通道:即天上,人间,阿修罗,地狱,饿鬼、畜生六个通道。简单点说:就是生前的不同爱好决定了死后的不同职业。轮回的本体是神识,神识在佛法中不是意识,更不是灵魂,而是更神秘更深层次的东西。
  那么转世又是个怎样风骚的概念?大家经常听到XXOO的活佛转世,又比如杨家将里面说的神马宋徽宗赤脚大仙转世,又话说李白是太白金星转世,唐僧是金蝉子转世,可见是转世和轮回差别太大了,我们总结得出的结论如下:
  1、 首先转世肯定得进入轮回,而且进入人道。
  2、 转世是有目的,是带着任务的轮回。
  3、转世多半是上级任命的,保留了原有职务和编制的,进入轮回就像是下派基层进行的支教支农工作。轮回是没有选择的,就像大中专毕业生的回乡创业。
  4、 转世的人物能保持原有的灵体和意识,而轮回的只能保留神识,是无法回忆上世事情的。
  5、转世对于神仙来说:好处在于完成任务可以进入正式编制获得奖励,但是并非完全是好事,第一转世的过程中一旦任务失败可能失去晋升职称的机会,第二:我们已经说过了:对于修真者来说;失去肉体就失去了成为高级神仙的机会。(当然玉珠子用莲花化身获得新的肉体是我们会分析到的。)不信大家反观一下:为甚么书中没有元始天尊级别或者是仙首十二人级别的修真者转世的相关报道呢?
  说到这里,楼主忽然有一些纷繁复杂头昏脑胀的感觉了,不知道各位围观群众是否也会觉得意乱情迷、茫然心惊了呢?是的,这种高玩世界的寂寞本来就不是偶数所能理解的,好吧,让我们深呼吸,闭好你的眼睛,努力爱超越一切距离再次走到杀神玉珠子面前。
  玉珠子是元始天尊安排到李靖家的,这点无可争议,按照常理,他是玉虚宫大弟子太乙真人的唯一徒弟,他有着大把的机会直接成仙,他肯定不会满意这种被安排去人间下乡支农的工作,但是元始天尊为甚么派遣他呢?书中的原话是“因成汤合灭,周室当兴,姜子牙不久下山,吾乃破纣辅周先行官是也”,表面上来看,元始天尊是派他来灭纣的,这里有两个疑问,
  第一:为甚么他不直接转世周国,而是要曲线救国,要是他老爸不愿意反纣,岂不是弄巧成拙,而且从他老爸开始“因东伯候降温焕反了,因此每日操练三军,教练士卒”的实际情况来看,也是处处在拱卫成汤江山啊,哪吒为甚么没有生下来就一乾坤圈打死他老爸,于理不通。第二:元始天尊为甚么看上他了,玉虚宫门下弟子众多,他灵珠子靠的是什么脱颖而出?
  我们先回答第二个问题:楼主一针见血地指出:元始天尊看上的是他嗜血,是天生的杀人机器。
  哪吒,实际上是玉珠子从降生的第一天就不是好人,当然他有春哥这种肩上能走马,胸口碎大石的超能力那是他能杀人的资本。
  看材料:哪吒七岁在东海练习蛙泳,准备在陈塘关年代运动会上夺魁,然后东海巡海夜叉李艮前来查勘,发现哪吒有一个巨霸气的法宝(只见一小儿将红罗帕蘸水洗澡)心中很是好奇,于是发言了:“那孩子将什么作怪东西把河水映红,宫殿摇晃?”大家看清楚,夜叉一没有骂人,二没有动手,三没有驱赶,纯粹是好奇哪吒手里那个东西,这个难道有错么?就像楼主前几天在游戏中被一唐门杀得面红耳赤,心惊肉跳,于是好奇地发问:老大,你这种兵器是哪里来的,这么厉害?完全是文明人的行径嘛。然后,哪吒看得夜叉:面如蓝靛,发似朱砂,巨口獠牙,于是怎么说话的:“你那畜生是个什么东西,也说话?”
  寒碜人,MB的太寒碜人家了,人家不过是乡村非主流打扮罢了,不过是长得理相和现实分裂了罢了,哪吒这么说完全是人身攻击。
  婶可忍,叔不可忍。于是两人干了一架,夜叉果然被搞死了。
  泰戈尔说了,要让生命如夏花之灿烂,死如秋叶之静美,哪吒显然没这种恻隐之心,他的动作是:笑曰“把我的乾坤圈都污了”。
  下一个场景:
  三太子敖丙作为城管小队长来寻哪吒时,问曰:你是谁人?
  哪吒道:我乃陈塘关李靖第三子哪吒是也,我在此蛙泳,与他无关,他来骂我,我打死了他,也无妨。
  这种口气是不是很熟悉,对的,我爸是李刚,这是这么穿越的。打死人无妨,这句台词是不是也很耳熟,对的,湖南某地某停车场里某捕快这么笑谈渴饮匈奴血的。
  第三个场景:敖光老同志赴天庭上访,被哪吒围追堵截在宝德门,哪吒的台词是:“你家人欺负我,我一时性急,打死他二人,也是小事,你就上本,我师父说来,就连你这老蠢物都打死也不妨事”
  第四个场景:白骨洞门口,李靖进去和石矶娘娘商量碧云童子的庭外调解以及民事赔偿问题,哪吒见彩云童子走出洞来,寻思到:打人不过先下手,此间是她巢穴,反为不便。于是推到了小萝莉彩云。
  第五个场景:哪吒开着太乙真人送的悍马追赶开着普桑的李靖,口里不住念道:“李靖,休想今番饶你,不撞死你决不空回”。
  至于第36回哪吒下山帮助姜子牙之后杀得人数不胜数,我们就不再举例了。看清楚没有,哪吒杀人全凭心情,没有是非可论,是天生的喋血魔头。
  纵观封神榜,哪吒在滥杀方面,他绝对和苏妲己并驾齐驱。是玉虚宫门下第一杀神,元始天尊看中是毫无疑问是这点,然后新的疑问出现了,三教之中有很多弟子都参与了封神之战,为甚么只有灵珠子才是转世的形式,其他弟子是直接参与,比如雷震子,杨戬,土行孙,黄天化等等。为甚么元始天尊不让灵珠子直接下凡,难道转世参与的和直接参与的有什么区别么?请看下一章:人妖殊途
第N章: 人妖殊途  
  我已经老了,我反复地想到这句话想到这句话,就好像我真的衰老了,为了佐证这一点,我时常如同罹患科罗萨科夫综合征一般记忆错构,反复心怀鬼胎地在碧游宫揽镜自照,设想自己会不会蜕壳成卡夫卡小说里描写那个金色甲虫,或者是很多年之后面容斑驳地站在东海渡口的那个妖族女子一样肌肉松弛,形态可憎。    最炫乡非风《长相思.
通天旧事》
  在上古时期,混沌开后,天地之间灵气衍生出万物。在化生历程中出现了四个主要的种族。也就是天生灵体族,人族,妖族,和神族,神族并不是一个种族,而是其他三族进化而来的终极目标,是其他三族共同最高形态。
  这绝不是楼主空穴来风,诳语乱世,诸位请看书中史料。
  一、从书中万仙阵大战时,通天教主明确讲了:鸿钧一教传三友,鸿钧乃是混沌之气幻化为来,三友自然不是人族,乃是先天灵体,是自然修真成为神族的。至于燃灯,西方教主是否天生灵体,还是人族修真而成,我们以后讨论。灵体族的特点是由宇宙之间的元素或者能量自然聚集分化而成。居有极高的防御和破防属性,既能当DPS,又能当MT,甚至还可以当奶妈,是一个系统的BUG,属于无解的种族。
  二、人族,这个不必讨论,大多数修真者都是来自人族。人族的特点是高会心值,高根骨,高怒气系统,输出能力较高。
  三、妖族:妖族在封神榜一书出现的次数极多,苏妲己、琵琶精、九头稚鸡精、龟灵圣母、孔宣,马善、二十八宿,如果楼主非要列举书中名单的话,可能和鸡国某个组织部长的情妇数目不相上下,妖族的特点是从广成子三谒碧游宫一章有所提及“乃是披毛带角之人,湿生卵化之辈”,妖族的特点是:
  1、形态丑陋,没有人族和灵体一族的仙风道骨,英俊潇洒模样。
  2、繁殖方式不同:先天灵体是化生的:乃是无中生有而来的,人族是胎生的,妖族是湿生卵化而来。湿生卵化本身出自《金刚经》,湿生指的是:从腐肉、丛草之中的湿润之气变形而来的,如蛾子,蝎,蚊之类的,卵生:破壳而来的,鱼、鸡鸭鹅鸟等,反正就是泛指一切不正常的分娩方式。
  3、妖族的种族特色是:繁殖力强,适应性强,身法指数高。高嘲讽属性,很容易拉仇恨,而且战斗属性强,输出变态,是天生的DPS。我们可以比较一下,截教门下的一般妖族第一次摆设十绝阵时,阐教弟子招架不住,是陆压和燃灯(我们以后会分析他)这种大号来压场子,就是75回金灵圣母手下的徒孙余化用化血飞刀也连续伤了雷震子,哪吒,杨戬,还是俱留孙和陆压出马解决的,孔宣出马的时候,仙首十二人更是招架不住,要请有关部门的准提道人来公关危机。
  天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗,这句话是老子说的,也是长期被误解的一句话,此话本身的含义是天地无差别心,圣人无是非心,将万物和百姓都是一视同仁,然而大多数群众都理解为天地和圣人心肠大大的不好,罔顾是非,错勘贤愚。实际上人民群众的眼睛是雪亮的,绝对没有冤枉老子,因为他本人的确是个口是心非的人。
  请看82回三教大会万仙阵中,老子和元始天尊说:“以我看来,总是不分品类,一概滥收,哪论根器深浅,岂是成仙得道之辈?”看得出来,他不但没有一视同仁的打算,而且还是恶语讽刺,满脸不屑。
  然后再看同一回中:玉虚宫门下黄龙真人对众人讲道:“自元始以来,以道独尊,但不知截教门下一意滥传,遍及匪类,真是可惜功夫”。
  看得没有,如果老子还在讽刺,玉虚宫已经是赤裸裸的辱骂了。
  我们反观截教门下这些妖族弟子,遇到玉虚宫门下打架之前,说得最多的台词是“你阐教门下倚仗法术,欺负我门下”,然后开始蓄力,准备发大招,从来没有说过“呸,你这个胎生,化生的种类,也敢修道”。说明妖族在内心对自己的出生也是充满了自卑心的。
  好,我的结论形成了,三族之中,妖族战斗能力强,但由于出身低下,备受歧视,政治地位低下,就像是在封建时代重农抑商时期的商人、庶出的皇子,法国大革命前夕的资产阶级。
  我们继续回到本一章开头的问题,元始天尊和灵珠子转世之谜,经楼主我仔细研究,得出一个石破天惊的结论:这个灵珠子,也就是哪吒,其实是妖族的弃儿,是太乙真人按照元始天尊指示秘密收养和培育并经过洗脑教育的职业杀手。
  有什么依据呢?
  第一:灵珠子的出生是可疑的,哪吒生下来是个肉球,这个很吻合妖族卵生的某种轨迹。第二:哪吒战斗力超强,是西周阵营仅次于杨戬(此人也很有玄机,以后分析),比其他玉虚宫十二代弟子高出不止一篾片的实力,令人怀疑。
  第三:哪吒非常嗜杀,从小就表露出强烈的反社会倾向,吻合妖族滥杀嗜血本质。(从苏妲己吃人,马善吃人可以看得出来)。
  第四:从他师父太乙真人对他的几次谈话来看,每次都意在鼓励他参与杀戮,而不是道德教化,很令人怀疑太乙真人对他的培养用意。
  第五:哪吒失去肉体后,太乙真人居然能用莲花帮他化身,说明灵珠子和某某党圆一样是由特殊材料制成的,一般的人族修真弟子大相径庭。我们反观一下:黄天化挂了,他师父道德真君也只有无可奈何花落去,似曾相识燕归来,土行孙挂了,俱留孙只有长太息以掩涕兮,哀民生之多艰,如果NB,请深NB,太乙真人为甚么不用这个方法拯救黄天化和土行孙?只能说明一个事实:铁杵磨成针,木棍成牙签,人族的材料不对,努力也无用。
  第六:哪吒在被余化的化血飞刀打伤之后,回乾元山金光洞高干病房修养的时候,被师父开发和增强了战斗力,同时变出了本相。书中这般写到:哪吒(吃了三个枣子和喝酒之后)提火尖枪,方欲驾土遁前行,只见左边一声响,长出一只臂膊来,哪吒大惊:怎得了?还不曾说得完,右边也长出一只臂膊来,哪吒唬得口呆目瞪,只听的左右齐响,长出六只手来,共是八条臂膊,又长出三个头来。(这个情形是不是很像苏妲己喝醉了露出狐狸尾巴的桥段)
  首先哪吒这个三头八臂的形象绝对不是和玉虚宫主流形象吻合的,我们只要仔细观察就发现,凡是正派人士出场时,总有一大堆华丽的高大肥白美的渲染,而截教的炮灰登场时,马上笔锋一转,各种猥琐各种变态,而书中描写的哪吒是:面如蓝靛,发似朱砂,他回到周军营地面见众人时,众人觉得“此人甚为凶恶”。这和哪吒打死那位丑陋的夜叉很是撞脸,也和通天教主手下妖族弟子丑陋的气质很吻合。至于玉虚宫还有一个弟子叫雷震子也是这般丑陋,这个问题我们留着以后分析。
  哪吒的妖族身份我们已经确定无疑了,如何证实哪吒是被洗脑了的呢?
  我们首先看看哪吒变身之后的的情况。哪吒着慌,无可奈何,自思:“且回去,问我师父”,只得登回风火轮,方至洞门,只见太乙真人也至门首,拍掌大笑曰:“奇哉,奇哉!”然后一大堆三头八臂是多功能作战仪,可以同时洗脸刷牙如厕写作业撸管之类的废话,巴拉巴拉,说得哪吒心花怒放。
  我们知道哪吒是灵珠子转世,是保持了原始记忆的,如果他知道自己本相是三头八臂,肯定不会惊慌和着急,说明他自我记忆一定被部分封存,
  同时,我们注意上面那一句话很有玄机,“方至洞门,只见太乙真人也至门首”,哪吒的去而复返是随机的,巧合的是太乙真人恰好也到了门口,你能说他巧合出门看3D玉蒲团么,只有一个解释:太乙真人是早有准备的,哪吒的变身是他预料之中,他知道哪吒肯定会怀疑自己身份,(哪吒居然和夜叉一样的面如蓝靛,发似朱砂,这种伤心和震惊就像南院大王萧峰发现自己胸口居然也有狼头刺青一样绝望),你看他的表演多么的富有质感,多么的充满了蕴含张力和技巧。首先是镇定自如,渊亭岳峙,营造出一种天然的从容和闲适,继而他出手了!他出手了!他继承了贝弗利山庄演技派的光荣传统,这一刻,马龙.白兰度、罗素、尼古拉斯凯奇在这一刻灵魂附体,周润发、葛优弱暴了!伟大的演技派万岁!你看他故意拍掌笑到:奇哉,奇哉!你看,多高明的手段,假痴不癫而且不露声色地掩饰了自己罪行,然后再火上浇油,趁热打铁,鲁阳挥戈,势如破竹,一番滔滔不绝的废话将小哪吒说得一楞一愣的,满心喜悦地奔赴前线去了。
  好了,大家可以克制住这种盲目的崇拜,继续理性围观飘逸雅致的楼主给大家分析案情。我们回到初始问题。元始天尊为甚么不让灵珠子直接下山帮助姜子牙大家现在应该明白了吧,因为灵珠子是妖族,战斗力奇强。玉虚宫心中歧视妖族,并不愿意让他直接和其他修真者一样直接成仙,而是有意的消灭他的肉体,通过转世的方法保持他的战斗属性,又降低其成为顶级神仙的可能,为了防止他倒戈和心生怨恨,于是封存了他部分记忆,让其成为一个专业的杀人工具。
  那么继续回到前面的两个问题:灵珠子下山的真正任务是什么?为甚么要转世在李靖家里而不是在周营?
  表面上来看,灵珠子的目的是协助姜子牙讨伐商纣,然而,我们看看事实,他降生的地方是李靖之家,李靖是纣王的地方大员,在投靠周营之前一直在努力的操练士兵,旰衣宵食,枕戈待旦,一副保钓人士立场,比京城的孔教授和司马北先生更五毛,更铁杆。这个任务有很多蹊跷的地方。
  1、第一:如果哪吒是为了灭纣,那么他就马不停蹄地弄死李靖,但是实际上:要不是因为李靖和他因为金身被打碎之事失和,他们一直是相安无事的。
  2、 第二:如果哪吒是为了策反李靖,事实上,他除了打架打怪升级,并没有半点和李靖讨论民族大义,原则立场的政治讨论。
  3、 第三:在纣王的手下,有四大诸侯,八百小诸侯,陈塘关总兵明显份量不够,由于实力限制,灭纣无意是痴人说梦。
  4、第四:姜子牙如果真的是为了灭纣而来,为甚么一下山是去朝歌投奔纣王,而且还当了伪政府要员,政治上已经不清白了。并且他投奔西周是在纣王不肯学习邹忌讽齐威王纳谏,而且市长热线老是打不通,让他觉得无法施展抱负的情形下的,和元始天尊口里说的兴周灭商职责明显出入很大。
  因此,我们完全有理由怀疑哪吒所谓的下山主持正义的职责,从哪吒的天性嗜血来看,楼主大胆推测如下:元始天尊派遣妖族杀手哪吒下山的唯一目的就是:杀人,并不在意他帮助那一方杀人。这个推论很重要,对于我们以后分析三教聚会的阴谋有很大的价值,我们到时候再重点探讨这个推论。
  下面再接再励研究另外一个问题,玉虚宫为甚么选择了李靖,是命运的安排,还是造化的意外?请看下一章:《倔强的叛逆者-度厄真人》
第N+1章: 《孤独的叛逆者-度厄真人》
  卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。看吧,那镀金的天空,飘满了死者弯曲的倒影。  ————北岛《回答》
  人生就像天气,可以预料,却总是出乎意料,李靖坐在书房里,手里捧着一本人民卫生出版社的《妇产科学》第六版教材。
  “我前两个孩儿都是正常出生的啊,这个孩子为甚么三年还没出来啊”,李靖进入公务员队伍之前,考过研究生,知道要带着问题开始阅读理解,于是翻到了难产这一节。
  “额的神啊,难产是多么恐怖的一件事情啊,产程过长还可能导致胎儿窘迫,缺血缺氧性脑病,这岂不是让我未来的儿子输在起跑线上了?”李靖又是跺脚,又是叹气,圆圆的小脸上憋的通红,竟然慢慢渗出了汗水。
  若干年之后,有位智慧穿透岁月的楼主,逆流而上,根据爱因斯坦的E=MC2原理,商穿而去告诉他一个哲理:世间没有意外,一切都是命运小心翼翼安排的一场阴谋。因为我已经看到,那一瞬间,有一个从天而降的妖族杀星化作一道白光奔袭内室而去,然后,所有的人都看到了那个滴溜溜的红色肉球。
  在这陈塘关一尺陋室的无尽关山之外,是云蒸霞蔚,古木参天的昆仑山。金色大殿前,檀香缭绕,而大殿之中,流苏红幔,璎络垂珠的牙床之上,坐着那位旷古以来最慈悲的神邸。
  “都安排好了么,太乙?”元始天尊缓缓问道。
  “回秉师尊,一切安排好了,谅那李靖也不敢有半点不满。”跪在地上的太乙真人头也不敢抬,轻声回答到。
  “很好,你做的不错,告诉灵珠子,好好干,办好差事,我不会亏待他的。”
  “是的,师尊”,太乙恭恭敬敬地磕了一个头,直起身来,慢慢向着殿外退去,至到慢慢消失在光阴之外。
  有些见识浅薄的朋友肯定对楼主这么别出心裁的一段蒙太奇式的舞台剧迷惑不解,认为是多此一举,画蛇添足,正所谓长镜头之下都是喜剧,短镜头之下都是悲剧,楼主乃是在用艺术化的手法布局反衬出主角李靖和灵珠子的无奈和身不由己罢了,就像王天后说的那样:我就是一颗棋子,来去都不由得自己。
  元始天尊选择李靖之家绝对是早有预谋的。首先我们看看李靖的身份证和主要社会关系。
  李靖:男,种族:人族。中年怪蜀黍。祖籍不详,职业:军官。军衔:少将。毕业于西昆仑魔法学院分校,技能:五行遁术。班主任:度厄真人
  妻:殷氏。普通人族女纸,擅生育,精通保胎秘法。
  长子:金吒。就读于昆仑山魔法学院校本部,班主任:五龙山云霄洞文殊广法天尊。
  次子:木吒。就等于昆仑山魔法学院校本部,班主任:九宫山白鹤洞普贤真人。
  从这个户口薄我们可以得出第一个信息:李靖是修真世家,正如天下有书香世家,耕读世家,医学世家,官宦世家一样,李靖选择了修真作为家族产业,说明了他认可了这个行业具有良好的持续发展可能和市场需求。
  第二个信息:李靖不但把大儿子送去修真,在哪吒还没有出生的前提下,甚至把二儿子也送去修真,而不是留住身边享受父子的天伦之乐,说明他不仅认同修真这个职业,而且有着更高的职业素养和专业进取精神,他真心追求进步的,对于修真是狂热的,而不是有的修真者一样安于现状,固步自封。(至于他之所以下山书中讲了是因为仙道难成,资质问题,没有办法)大家要是看过战国策里面触龙说赵太后一章,赵太后宁可女儿远在异国宫廷思念也不愿意回到身边垂泪就明白了这种感觉。简单点说:就是事业为重。
  看到没有,奇怪的事情发生了,李靖本人是毕业于度厄真人门下,和封神榜里面另外一个奇葩哼哈二将中的郑伦是师兄弟,然而他却并没有把自己的儿子送到度厄真人那里去学习,而是另觅明师,这又作何解释呢?
  有两种可能:第一:度厄真人拒收。第一:他自己不愿意去。
  我们先看看第一种可能:度厄

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