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请问《新笑傲江湖》哪一集中东方姑娘和风清扬前辈交手来的？
请问《新笑傲江湖》哪一集中东方姑娘和风清扬前辈交手来的？
没时间一集一集看了，请告诉我哪一集东方姑娘和风清扬前辈交手来的？
其他答案（共2个回答）
爱奇艺上是14集。诚心为您解答，给个好评吧亲，谢谢！
在第一集就有出现；；；；；
十九集，东方不败去思过崖送饭给令狐冲，后来陪他练剑时热了，令狐冲把她推到水里洗澡，结果发现她身体的曲线，大吃一惊，你是女的
飞天神魔赵鹤和范松，金猴神魔张乘风和白猴神魔张乘云兄弟。我知道这几个！
答: 使徒行者卓sir是不是黑警
答: 应该可以试孕的,你的排卵期至少还得一个多星期,再说从受精到着床也得7到10天,所以不会有影响的,即使你打了针几天之内也分解了,不必担心
答: 爷爷对媳妇说,我儿子是你儿子的爸爸
B.20世纪上半叶，人类经历了两次世界大战，大量的青壮年人口死于战争；而20世纪下半叶，世界基本处于和平发展时期。
“癌症的发病率”我认为这句话指的是:癌症患者占总人数口的比例。
而B选项说是死亡人数多，即总体人数下降了，但“癌症的发病率”是根据总体人总来衡量的，所以B项不能削弱上述论证
海鸟的种类约350种，其中大洋性海鸟约150种。比较著名的海鸟有信天翁、海燕、海鸥、鹈鹕、鸬鹚、鲣鸟、军舰鸟等。海鸟终日生活在海洋上，饥餐鱼虾，渴饮海水。海鸟食量大，一只海鸥一天要吃6000只磷虾，一只鹈鹕一天能吃(2～2.5)kg鱼。在秘鲁海域，上千万只海鸟每年要消耗?鱼400×104t，它们对渔业有一定的危害，但鸟粪是极好的天然肥料。中国南海著名的金丝燕，用唾液等作成的巢被称为燕窝，是上等的营养补品。
如何洗衣服？也许有人会说，衣服谁不会洗啊？放到水里，加点洗衣粉洗就成了呗。是啊，说是这样说，可是洗衣服还有不少学问呢。我就说说我的“洗衣经”吧。
说起洗衣服，想想真有不少要说的呢。
首先要分开洗。内衣外衣、深色浅色要分开。个人和个人的衣物也尽量分开洗涤，这样可以防止不同人体间细菌和病菌的相互交叉感染，尤其是宿舍或者朋友的衣服尽量不要放置在一起洗。即使是自己的衣服，内衣和外衣也要分开洗。因为外衣接触外界的污染和尘土较多，而内衣将直接接触皮肤，为避免外界尘螨等对皮肤的不良入侵，内外分开洗涤是有科学道理的。不同颜色的衣物要分开洗涤，可将颜色相近的一同洗涤，浅色的一起洗涤，容易掉色的单独洗涤，避免衣物因脱色而损坏。另外，袜子和其他衣物不要一起洗涤。
其次，使用洗衣粉宜提浸泡一会。洗衣粉功效的发挥不同于肥皂，只有衣物适时浸泡才能发挥最大的洗涤效果。浸泡时间也不宜太长，一般20分钟左右。时间太长，洗涤效果也不好，而且衣物易褶皱。有人洗衣服时把洗衣粉直接撒在衣物上便开始搓揉洗涤，那样不能发挥最好的洗涤效果，对洗衣粉是一种浪费，当然，免浸泡洗衣粉出外。另外，冬季一般宜使用温水浸泡衣物。水温过低，不能有效发挥洗衣粉的洗涤效果，水温太高，会破坏洗衣粉中的活性成分，也不利于洗涤。
再次，衣物及时更换，及时洗涤。衣服要及时更换，相信道理大家应该都很清楚。可是，衣物换下后应该及时清洗，有人却做的不好。好多家庭喜欢将换的衣服积攒起来，每周洗一次，这样很不科学，容易使衣物上积聚的细菌大量繁殖，容易诱发皮疹或皮肤瘙痒症状。为了个人和家人的身体健康，还是勤快一点，把及时换下的衣物及时洗涤，这样，其实也费不了多少时间，也不至于最后要花费半天甚至更长 的时间专门来洗涤大量的衣物要节约的多。另外衣服穿的太久就比较脏，要花很大的力气洗涤才能洗干净，也容易将衣物搓揉变形，而影响美观和穿着效果。
洗衣服是个简单的小家务，也是生活中不可缺少的一件事，学问却很多，也许您的“洗衣心得”比这还要科学，还要多样，欢迎您 的指正~~
如果是下拉的，只有党员而没有预备党员一项，可填党员，但如果是填写的，你就老老实实填预备党员，填成党员对你没什么好处，填预备党员也不会有什么吃亏。
考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。
确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。
第一步：教育引导
不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。
第二步：转移注意力
比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。
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楼主，龙德教育就挺好的，你可以去试试，我们家孩子一直在龙德教育补习的，我觉得还不错。
成人可以学爵士舞。不过对柔软度的拒绝比较大。　　不论跳什么舞，如果要跳得美，身体的柔软度必须要好，否则无法充分发挥出理应的线条美感，爵士舞也不值得注意。在展开暖身的弯曲动作必须注意，不适合在身体肌肉未几乎和暖前用弹振形式来做弯曲，否则更容易弄巧反拙，骨折肌肉。用静态方式弯曲较安全，不过也较必须耐性。柔软度的锻炼动作之幅度更不该超过疼痛的地步，肌肉有向上的感觉即可，动作(角度)保持的时间可由10馀秒至30-40秒平均，时间愈长对肌肉及关节附近的联结的组织之负荷也愈高。
目前出了一期
已经不用我回答了，他已经把我要回答的回答了
上学时，有一次生活费花超支了，便向同寝室的学友借钱，我的同学没说借不借，朝我笑了笑问我说：“你看我的脸干净么？”我仔细看了看说：“没脏，挺干净的。”同学笑着说：“我的兜比脸还干净。”
好几个版本呢，陈乔恩的版本是42。
新笑傲江湖一共有42集
上映时间： 日
首播平台： 湖南卫视：金鹰独播剧场
一共是56集
二十多级左右
在第一集就有出现
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这个不是我熟悉的地区笑傲江湖你真的看得懂么？ - 简书
笑傲江湖你真的看得懂么？
字数 10455
一、信息的控制（一）侦探小说技巧的借鉴“武侠小说既然也有自己悠久的传统和独特的趣味，若能在尽量吸收其他文学作品的精华，岂非也同样能创造出一种新的风格，独立的风格，让武侠小说也能在文学的领域中占一席地，让别人不能否认它的价值，让不看武侠小说的人也来看武侠小说。”武侠小说天生就具备吸纳各种文体的能力，它可以从侦探、言情乃至纯文学等等里面寻得借鉴，金庸的武侠小说，吸收了许多侦探小说的技巧。他并没有一上来就将故事和盘托出，而是恰如其分的遮蔽和正是时机的揭示，利用对信息的控制来达到“文似看山不喜平”的效果。1968年获得雨果奖最佳小说奖，并在同年的星云奖评选中获得最佳小说奖提名的《光明王》，是罗杰·泽拉兹尼于1967年出版的一部史诗级的科幻奇幻小说。《光明王》讲述了一个人类殖民外星球，自封为神，并借用印度教神话来包装自己奴役土著的故事，而诸“神”中的一员对此不满，借用佛教传说自称佛陀，宣传众生平等思想与诸“神”对抗。这个极具吸引力的故事，罗杰讲述的却并不高明。他在序言里便交代了世界，并且每一个章节开始都引用了印度教的经典，将章节内容提前预示给大家，所以让人看得并无惊喜悬疑的感觉。这就是因为缺少了信息控制的技巧，这一点上，金庸截然相反。著名侦探小说家程小青曾介绍技巧：布置四条线索，其中三条是让读者误入歧途的，最后一条是出乎意外又在情理之中。这样的程序化并不能长久吸引读者，金庸在技巧上更加纯熟，脱离了模式化的痕迹。《笑傲江湖》中有很多案件，第一章就是福威镖局灭门案。从林平之杀人，到趟子手白二和郑镖头的死，再到林平之吐露杀人之事和林震南询问林平之动手情况来推断那人是不是余沧海的子侄。这扑所迷离中，接触的信息已经让林震南等人以及读者对事情的判断经过好几次转折。我们初读时，完全会被这些信息影响思想。这种对信息的误读，甚至连环曲解，正是侦探小说惯用的手法。不过金庸将侦探手法用到武侠小说中，一个特点就是他用武功作为破案的要素，无影幻腿和摧心掌，让林震南才确定了是青城派下得手。金庸是运用信息的大师，他布下许多谜团，相互衔接，严家炎称之为“复式悬念，环环相套”。对每个疑团，书中人物和读者都会有自己的猜测，但金庸却经常推翻这种猜测，让信息的误读接着信息的误读。这些信息里或真或假，不断被推翻或证实，也不断增加新的信息，不但不让人觉得信息过多导致的繁琐和无趣，反而更重重设置悬疑，吸引读者阅读下去。（二）信息的独特叙事在1950年导演的电影《罗生门》中，当事人各执一词，各自按自己的利益和逻辑来表述证明，同时又都无法拿出第三方的公证有力的证据，结果使得事实真相始终不为人知。有人说金庸的《雪山飞狐》完美的借用了这一模式，将胡一刀之死通过阎基、苗若兰、平阿四这些人来叙述出来。“不过金庸自己说他不是从《罗生门》学到，而是从《天方夜谭》那种讲故事的方法受到启发，加上了一些喜剧的成分。”不管来源如何，这种手法最大的作用就是对信息的操控，他可以随时隐蔽一些必要信息，引起误读，然后在另一个叙述的时间点揭示出来。《笑傲江湖》中这种手法的运用最典型的就是令狐冲的出场。令狐冲第一次被提到，是岳灵珊等一众华山弟子在衡山茶馆谈话，这时候金庸有意误导读者，用二师兄很老这个信息让读者和林平之误判大师兄更老，听岳灵珊似乎对大有情意，本来很怪异，但金庸继续给出错误解读，让林平之想到岳灵珊装成乡下女子时的满脸麻皮，而后被定逸师太寻找，通过定逸师太的口说出岳灵珊怎么这幅怪样子，而她要找令狐冲的麻烦，这才将令狐冲的名字告诉读者。后来在刘正风府内，泰山派迟百城和青城派罗人杰的尸体，都将事件指向令狐冲，最后，才让仪琳来叙述令狐冲与田伯光山洞和回雁楼之斗，交代事情发生的真相。大段的叙述，省去了很多描述现场的麻烦，也提供了一个别致的视角，在这个时空内，讲述另个时空的故事，在讲述这个故事同时，又讲出了不在这个故事里的闻者的反应，结构紧密，构思巧妙，且生出许多直接叙事不可能有的妙处。如：仪琳讲述中，突然问了“师父，令狐大哥后来不幸丧命，是不是因为……因为见到了我，这才运气不好？”这一笔，让人会心一笑，更突出仪琳单纯性格，直接叙述根本不可能做得到，因为那时候可不可能得知令狐冲“死”了。再如仪琳讲述田伯光的话：他说：‘甚么清规戒律，都是骗人的。你师父……你师父……’。”她说到这里，偷眼瞧了定逸一眼，不敢再说下去。定逸道：“这恶人的胡说，不必提他，你只说后来怎样？”仪琳道：“是。后来我说：‘你瞎三话四，我师父从来不躲了起来，偷偷的喝酒吃狗肉。’”众人一听，忍不住都笑。这一段经典的对话，也是非这种叙述模式不能达到的。金庸擅长将小说场面像是舞台一样呈现，且多有明暗两处场景，明面的人说故事，暗处的人听故事。如《射雕英雄传》郭靖黄蓉牛家村密室疗伤，笑傲有林平之衡山茶馆听对话。归根结底是利用叙述方式控制信息量。（三）信息控制的意义与作用用讲述故事的方式交代而不是直接写事件的发生，可以免去很多写作上的不便，可以精确控制透露的信息，从而达到既交代了事情又不会让信息的透露超出控制之外的效果。在令狐冲的信息透露上，他的身份先于名字，形象先于年岁，分场地分批次的进行透露。令狐冲还没出场，就已经将他的形象精练的铺叙好了，林平之铺叙了几万字，却被金庸用这种手法瞬间让令狐冲夺去了所有注意。信息控制可以产生变幻主角的作用。本来我们看《笑傲江湖》一书，以为主角是家破人亡身负血仇的林平之。他的形象在前文里已经相当突出了，林平之逃亡之时宁愿挨饿不偷龙眼，乞食受辱也不打农妇，有机会杀睡着的灭门敌人，却自负英雄，不愿杀之。他占用了太多笔墨，也更具备主角的资格，那么，令狐冲作为主角如何突出呢？金庸的用意便是在此，他将大量信息控制在林平之身上，让人误以为他是主角，却慢慢在茶馆，用华山弟子的对话引出了令狐冲，然后在刘正风府里，各门派高手，大量的事件纷至沓来，令狐冲虽未出现，然而山雨未来，风已满楼，气势上却早已压过了林平之了。用林平之作令狐冲的衬托，在令狐冲出现之后，林平之的出场大量减少，思过崖上，就只是通过岳灵珊的表现和陆大有的话来了解林平之了。实写林平之的时候，虚写的令狐冲已经一步步抓住读者的心了，这种手法，真可谓是“惊心动魄”。信息的控制，决定了一件事情对于读者和书中人的知与不知，决定了叙述手法的多样变化。书中人与读者皆不知：林震南面临镖局手下不断被杀，而通过蛛丝马迹去查证究竟凶手是谁，这个时候，无论书里的林震南还是书外的读者，都是不知情的。书中人和读者只有一知：曲非烟要把仪琳带往群玉院，曲非烟知令狐冲的情况，而读者不知，但读者却可以意识到曲非烟知道些什么。而令狐冲仪琳在荒山野岭听到曲洋和刘正风对话，说起刘正风“家眷弟子尽数殉难”事，却是读者知而书中人不知了。读者与书中人俱知：这种事情非常之多，比如发生过的事情，再重提一遍，如令狐冲收拾青城弟子的“屁股向后平沙落雁式”，一说起来，大家都知道。知与不知是信息控制的产物，以上几种知与不知，并没有谁绝对好绝对坏，而是要用在不同的情况，相信金庸为了找到适合的知与不知的叙述角度，一定也是进行了多次的尝试和改动。二、信息的重复（一）旧事重提小说想要让读者对某一信息增强记忆，有一个最简单的方法就是信息重复。最简单的信息重复，当是一句话的多次重复，如令狐冲说的：“一见尼姑，逢赌必输！”。这种简单的“重章迭句”，其实深意并不大，更高级的信息重复是将曾经发生过的事再度提起，可以用鲁迅的“旧事重提”来命名。将曾经讲述过的故事重新提起，不仅可以呼应前事，更能借助前事充实现在的叙述，这种密切联系的彼此相关性有助于将小说营造的世界真实化，具体化。在一本小说中，因为事件的彼此相关度很高，所以旧事重提一点也不奇怪，所以想要谈的一点是跨小说的旧事重提，也有人称之为小说的连环格。小说里的连环格，据孔庆东的《金庸评传》一书，乃是旧派姚民哀发明，不同的作品中让人物和情节互相照应。这部作品的人物在另一部作品有或者被提到，最明显的表现应该是系列小说的产生。如王度庐的《鹤惊昆仑》、《宝剑金钗》、《剑气珠光》、《卧虎藏龙》、《铁骑银瓶》是五部情节人物互有联系而又各自独，这种手法在新派武侠小说里面确实被广泛应用。温里安也有四大名捕系列、神州奇侠系列、说英雄，谁是英雄系列等等，只不过温里安的系列小说喜欢发生在同一时代的不同地点，而金庸则喜欢用时间顺承的方式的写系列小说。如射雕三部曲：有直接贯穿射雕和神雕的东邪、西毒、南帝、北丐、郭靖、黄蓉等，也有直接贯穿神雕倚天的郭襄、觉远、张三丰等，以及虚提到的杨过、郭靖……这些人过去的事情虽然不是现有情节的重心，但却让人物形象和小说世界更具备真实感。《笑傲江湖》是独立长篇，并没有能接得上的前一部小说，因此只能虚笔一提，如创下独孤九剑的剑魔独孤求败，武当派的开创者张三丰……这种连环格的手法第一个好处是用已经塑造好的人物形象来吸引阅读，更可以用虚提来补充前书并未提及的事情，充实那些人物的形象。第二个好处，则是让武侠小说自成一个真实的世界，给人一种这个世界确实存在，之前发生的事情还留在后人的传说这样一种感觉。（二）武功重复这里说的武功上的重复，是指一门武功在不同人手中用，从而具备一种武功之外的意义。九把刀曾说：“许多小说匠喜爱刻画力量，洋洋洒洒热斗连篇，却忘了力量为什么被需要。”金庸写武功，不是为了描述力量，比如他用无影幻腿来引起怀疑，用摧心掌来证实怀疑，用茅厕剑法来刻画机智，用《易筋经》来治疗内功紊乱……少林寺中岳不群和令狐冲之战，岳不群连使“浪子回头”、“苍松迎客”、“冲灵剑法”、“弄玉吹箫”、“萧史乘龙”。他用这些武功是为了表达武功之外的含义。在金庸笔下，武功不是目的，而是手段。而相比单次出现的武功来说，复数级出现的武功自然更加重要。如“屁股向后平沙落雁式”，第一次出现是通过仪琳叙述令狐冲的行事，令狐冲把罗人杰踢下楼，反而说这就是他青城派最高明的招数，叫做“屁股向后平沙落雁式”，后来木高峰也踢了两个青城弟子，说是“屁股向后平沙落雁式”。金庸通过此元素的重复，不用多加赘述，就能够让读者领悟木高峰听到了仪琳的讲述而不是刚刚来到。再说“百变千幻衡山云雾十三式”，刘正风以此招制住费彬，但却放了他，而莫大杀费彬的时候，用的正是同种武学。刘正风没以此杀费彬，导致严重后果，而莫大舍弃善用的回风舞柳剑，以师弟的招杀之，或许在表明，费彬当日就应该死在刘正风剑下。当然，让人印象深刻的还有令狐冲与岳灵珊合创的冲灵剑法，这一门武功最开始是由岳不群提起，说他们创了这门剑法，第一次让读者见到却也是岳不群使出，他在少林寺企图用剑法让令狐冲心存回师门娶师妹之念，而真正的使用出来，是在嵩山大会无数英雄面前的冲灵剑舞。冲灵剑法可以说贯穿了令狐冲和岳灵珊两人的感情生涯，从最初的萌动，到岳灵珊婚后不幸对过去与大师兄练剑生活的怀念。当然，最具内涵的应该是辟邪剑法。辟邪剑法可以说是贯穿全篇的最重要剑法，甚至在令狐冲独孤九剑的重要性之上。它在太多人手里使用过了，有各种不同的版本。林震南和余沧海等人练的平庸版本，岳不群欺骗左冷禅的造假版本，岳不群林平之所练的真正辟邪剑法。辟邪剑法正如《笑傲江湖》中所说，“这门剑法本身就邪气得紧！”金庸正是用辟邪剑法勾勒全篇。福威镖局灭门案，左冷禅与岳不群之斗，林平之的复仇等等，辟邪剑法的意义如果分析大费篇幅，在此只作引例。很多研究金庸武侠小说的学者认为，金庸的小说如果抛弃那些脱离现实的武功描写，就是上佳的纯文学。我认为，金庸的特色正在于他将武侠小说提高到一个新的水平，将武侠小说的元素运用的更有深度。（三）意象重复在《笑傲江湖》里，意象的重复十分隐晦，如不仔细，很难发现。如林平之的白马和岳灵珊的绿色手帕。林平之的出场：当先一匹马全身雪白，马勒脚镫都是烂银打就，鞍上一个锦衣少年，约莫十八九岁年纪，左肩上停着一头猎鹰，腰悬宝剑，背负长弓，泼喇喇纵马疾驰。首先是一个白马王子的形象，不但出场渲染了马，在镖头劝他回去的时候也是说“山里尖石多，莫要伤了白马的蹄子”，在青城派弟子灭福威镖局的过程中，林平之十分喜爱的白马死了：林震南知道事有蹊跷，一起快步走向马厩，只见那匹白马横卧在地，早已气绝，身上却也没半点伤痕。林平之抚摸马尸，怔怔的掉下泪来。白马之死是有隐喻的，林平之悲剧的命运，可以说被白马之死遥遥指出，但这时候林平之还是没有堕落的，他收拾财物的时候，没有忘记带上案上的一只玉马，然而父母认为逃难要轻便，林平之只有放下。在福威镖局湖南分局，青城弟子夺财，言语中提到一对镖局的玉马，准备送给刘正风，后来林平之趁他们睡着取走包裹：见四个包裹中都是黄金白银、珠宝首饰，第五个小包中是只锦缎盒子，装着一对五寸来高的羊脂玉马。金庸专门以这么多言语强调玉马，反复重复，绝对不是无所用心，我们看到最后林平之对余沧海的复仇，林平之夫妇纵马而来，林平之喜爱白马，他这次前来，骑得马自然也该是白的，但这次，金庸却根本没提起马的颜色，因为白马已经不再白，正如王子也不再是王子。白马之死，玉马虽失而复得，但终究不是白马了，后来林平之再骑上白马，也不再是白马了，金庸的这个笔法，显示了他不同于许多武侠小说同仁的独到之处。岳灵珊的绿绸手帕，和林平之的白马一样，也是第一章灭门便出现，是林震南在萨老头酒肆里发现绿色帕子，原文描述是：那帕子甚是软滑，沉甸甸的，显是上等丝缎，再一细看，见帕子边缘以绿丝线围了三道边，一角上绣着一枝小小的红色珊瑚枝，绣工甚是精致。后来仪琳被曲非烟引去群玉院见重伤的令狐冲：只见一人仰天而卧，脸上覆了一块绿色锦帕，一呼一吸，锦帕便微微颤动。令狐冲的脸上为何会有绿色的锦帕，和岳灵珊的绿色绸帕之间是否有某种呼应呢？在金刀王家，令狐冲对小师妹上下打量：只见她上身穿一件翠绸缎子薄棉袄，下面是浅绿缎裙，脸上薄施脂粉，一头青丝梳得油光乌亮，鬓边插着一朵珠花。已经没有了绿绸手帕的描述，在嵩山大会，看到师妹嫁人后的着装，却是连半点绿都没有了。反倒是黑木崖的东方不败用上了这个元素：东方不败从身边摸出一块绿绸手帕，缓缓替杨莲亭拭去额头的汗水和泥污。岳灵珊死的时候：官道旁都种满了高粱，溶溶月色之下，便似是一块极大极大的绿绸，平铺于大地。始于绿绸，终于“绿绸”。三、信息的蕴藉（一）浅层蕴藉有才华的武侠小说家总是不满足于单纯的商品化倾向及一次性消费命运，希望在小说中增加点耐人寻味的东西以提高作品的“档次”， 让读者在欣赏惊心动魄的行侠故事的同时，了解中国历史、中国文化乃至中国人的精神风貌。金庸为了提高小说的“档次”做了很多努力，他通过多元素的结合来增大小说的信息量和内涵，人物的名字，使用的武功，以及各种其他艺术，都在金庸的笔下用来表达更多的信息。博学与聪明，让金庸拥有能够将元素结合衍变于笔下，名字与文化，武功和哲学，艺术和武侠……甚至政治，文化，人性……1名字的文化在人物的命名上，金庸使用的是一种“联名上书”的方法，单个的名字并看不出来什么道理，但连起来一看，就知道别有洞天。最出名的莫过于阿朱和阿紫，单独来看，跟阿碧什么的似乎也没两样，都单纯的只是指颜色，但想到子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”（《论语·第十七章·阳货篇》），再想到阿朱阿紫和萧峰的命运纠缠，就知道其中深意。类似的还有郭靖和杨康，书中明言起名的原因就是“靖康耻，犹未雪……”。乾坤五绝，东邪黄药师有个“药”字属木，西毒欧阳锋有个“锋”字属金，南帝一灯大师的“灯”有火，北丐洪七公的“洪”有水，至于中神通王重阳，则是历史实有人物，没法对应土，但其他四绝的五行方位，很明显具有道教文化的内涵。笑傲江湖的令狐冲和任盈盈也是如此。老子《道德经》言：“道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗。”将林平之与游坦之一联系，两个道路坎坷的人却一个叫平之，一个叫坦之。金庸将两个或几个人的名字连在一起，对应某一种文化，而不是简单的堆砌，免得伤于直露，更具文学蕴藉。2武功的哲学金庸就是个自觉追求思想性的武侠小说家。他说过：“武侠小说本身是娱乐性的东西，但是我希望它多少有一点人生哲理或个人的思想，通过小说可以表现一些自己对社会的看法。”因此，在他的武侠世界，武功并不仅仅是止于技击的技术层面，而更多的反应了他的一种哲学思考。《笑傲江湖》最著名的武功自然应该是主角令狐冲使用的独孤九剑，风清扬在教令狐冲的时候先传递了“招是死的，人是活的”这一个概念，这个概念完全可以放到任何地方，死读书死学习死扣教条永远不如灵活运用，而风清扬更进一步提出“无招胜有招”的概念，这一点与《倚天屠龙记》之中张三丰教张无忌太极剑的时候忘掉所有招数的感觉十分相似。武功承载思考，是金庸不同于很多武侠小说家的一点，优秀的小说家大概都不满足于武功仅仅是工具，是以古龙有“小李飞刀”这样注重精神，自信的完美一刀，黄易有“日月丽天大法”这样讲究阴阳如日月般配合的武功。而金庸寄托于武功上的思考，显然不亚于同仁，甚至远有过之。3艺术和武侠琴棋书画诗酒花，一向被认为是文人雅士的七件雅事，与柴米油盐酱醋茶七件俗事相对，因此，为了提高武侠小说的品味，很多武侠小说家都会用到这些，将艺术杂糅入武侠，可以显著的提升武侠小说的文化档次。但是，大部分作家运用的都很粗糙，比如倪匡《六指琴魔》中的天魔琴，萧逸《马鸣风萧萧》里的《金鲤行波图》，都是简单的利用这些元素作为一个武功的载体，而金庸不同，他的七件事就是七件事，可以与武功无关。《笑傲江湖》里，刘正风和曲洋的琴箫合奏，莫大的胡琴，岳灵珊的福建山歌，任盈盈的弹奏，绿竹翁和祖千秋的酒学，以及孤山梅庄四位庄主的雅致，它们可以脱离武功独立的存在出来。岳灵珊的福建山歌让令狐冲（和读者）知道了岳灵珊和林平之感情的进展任盈盈与令狐冲的结识，在于琴，当时令狐正处于无人理解之时，任盈盈相信他，并且发出类似“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”、“知音少，弦断有谁听”的感叹。后来在盈盈和令狐冲结婚当天，宾客们希望看他们练剑，而两人却选择奏曲。在衡山茶馆，别人谈论起刘正风时，莫大唱道：“叹杨家，秉忠心，大宋……扶保……”，“金沙滩……双龙会……一战败了……”他的唱词里蕴含的是辽宋两军血战的故事，大郎二郎三郎一同战死，四郎八郎被俘失落番邦，五郎看破红尘出家，七郎杀出重围搬救兵不成反被奸臣乱箭射死，救兵不至，杨继业带六郎死战，杀散，老令公怒触。联想到后文刘正风“家眷弟子尽数殉难”事，莫大的唱词包含的便有了多重意思。金庸是高明的，并不像书生气太浓的梁羽生将古典文学较为生硬的穿插进小说，而是尽力让它们为自己服务，表达出更多的信息内涵。（二）深层蕴藉除了上述艺术层面的信息蕴藉之外，金庸为了使自己的作品从“好”走向“伟大”，更进一步的在小说中刻画了政治，文化和人性，提升小说的内涵，使一般读者爱读之外，很多教授学者也激赏不已。1教派映射的政治隐喻《笑傲江湖》一直被认为是一个政治小说，正如金庸所说，他想要做到的是“通过书中的一些人物，企图刻画中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象”，政治化的尝试在本文只作为一种小说技巧的来进行叙述。任何一个想要成为伟大作家的作家都不免有描述自己生存时代的冲动，而描述时代永远少不了政治。《笑傲江湖》和《鹿鼎记》都写在文革年代，金庸曾这样说过：“写《笑傲江湖》的那几年，‘文化大革命’夺权斗争正在进行得如火如荼，当权派和造反派为了争权夺利，无所不用其极，人性的卑污集中地呈现。我每天为《明报》写社评，对政治中龌龊行径的强烈反感，自然而然地反映在每天撰写一段的武侠小说之中。”《笑傲江湖》和《鹿鼎记》两部书都有一个邪教：朝阳神教（后改为日月神教）和神龙教，朝阳神教教主东方不败宠幸杨莲亭，任由杨莲亭掌管教权，屠戮老人，神龙教的洪安通也是一样，听信夫人，提拔年轻人。两个教派更都有着《教主宝训》，让人日夜诵读。以《笑傲江湖》来说：东方不败近年来倒行逆施，已近于众叛亲离的地步。那杨莲亭，本来不过是神教中一个无名小卒，只因巴结上东方不败，大权在手，作威作福，将教中不少功臣斥革的斥革，害死的害死。盈盈道：“上官叔叔说的甚么‘教主令旨英明，算无遗策’，甚么‘属下谨奉令旨，忠心为主，万死不辞’等等，便是近年来在黑木崖上流行的切口。这一套都是杨莲亭那厮想出来奉承东方不败的。他越听越喜欢，到得后来，只要有人不这么说，便是大逆不道的罪行，说得稍有不敬，立时便有杀身之祸。那男孩道：“都背得出。一天不读教主宝训，就吃不下饭，睡不着觉。读了教主宝训，练武有长进，打仗有气力。”这些话里面描述的究竟是什么，不需要细说，相信知道的人自然领悟。2音乐文化的雅俗之争在莫大杀死费彬救了刘正风和曲洋之后，曲洋评论：“所奏胡琴一味凄苦，引人下泪，未免太也俗气，脱不了市井的味儿。”刘正风道：“是啊，师哥奏琴往而不复，曲调又是尽量往哀伤的路上走。好诗好词讲究乐而不淫，哀而不伤，好曲子何尝不是如此？我一听到他的胡琴，就想避而远之。刘正风和莫大不合，并非因为师兄弟两人贫富不均，也不是性情不合，而是刘正风不喜莫大胡琴的俗气市井味，他和曲洋结交，正是雅俗之争在金庸笔下的暗示。刘正风，雅正，风雅，大概代表传统雅文化，曲洋，应该是外国文化，传统雅文化与外国文化一拍即合，而看不起俗文化……刘正风和莫大师兄弟关系，莫大是师兄，暗示了俗在雅前，雅出于俗，而刘正风有钱，莫大寒酸，刘正风投身官府作一个小小的“参将”，莫大混迹民间，作流浪的艺人，正是雅俗文学地位的写照，但雅到极处，像刘正风曲洋那么疯魔，是生存不下去的，莫大历经左冷禅和岳不群的阴谋，连令狐冲都以为他死了，但冲盈结婚时远处传来的胡琴声表明，他最终活到了最后……刘正风，曲洋，莫大并非主要角色，但金庸用他们三人的生存状态，写出了他对雅俗文化的观点，莫大的生存，代表俗文化强大的生命力，多少风雨，左岳那样的政治枭雄血洗下，也不会断绝。3复杂世界里呈现的人性武侠小说作家中的佼佼者都有描述人性的冲动。金庸说：“我写武侠小说是想写人性，就像大多数小说一样”。古龙说：“只有“人性”才是小说中不可缺少的”。正如后记所言，《笑傲江湖》里充满了对人性的描述，不像《连城诀》中除了狄云、丁典、凌霜华、水笙等少数人外几乎无一好人，《笑傲江湖》对人性刻画的更加接近现实，好人和坏人的界限更加模糊，较少符号化。史镖头、郑镖头不是坏人，但对劳德诺和岳灵珊装扮的萨老头父女威逼利诱，用扣帽子的方式让他们守口如瓶。田伯光好色、好斗，但也有信守承诺、讲义气的优点。魔教曲洋爱好音乐，与刘正风正邪相交，而青城派余沧海、嵩山派费彬等人却能辣手灭人满门。任我行到老来权力之心欲热，但却恩怨分明，左冷禅残忍狠毒，却不失拿得起放得下的宗师风度。然而最具深度的，应该是人在环境改变下性格的变化。任我行本来也讨厌阿谀奉承那一套，结果在重掌黑木崖后很快就变了。林平之曾经也是仗义行侠，自负英雄的少年，可是在复仇的欲望下阴阳怪气，残酷变态。岳不群曾彬彬君子，令武林敬仰，终究变成个反复无常的小人。金庸在《笑傲江湖》中对人性的探讨，为他在《鹿鼎记》里返璞归真作了准备。政治、文化、人性的思考融入武侠小说的故事剧情中，使得故事拥有了更加深刻的内涵，经得起读者百回阅读和学者百般推敲，是金庸在武侠小说形式技巧上最大的突破。结语金庸无论是对信息的控制、重复还是内涵，都比过去的武侠小说有了极大的发展，对各种文学手法的借鉴运用，让金庸的武侠小说取得了前所未有的成就，被称为“武侠小说的真命天子”。金庸用自己的作品告诉人们：武侠小说同样也可以写的很有文化，很有味道,武侠小说并不因为本身是通俗文体而只能局限于俗，通过对纯文学手法的借鉴和各种文化信息的运用，金庸拔高了俗，也下放了雅，将通俗文学的想象力与雅文学纯文学的表现力结合在一起，开始了一场“静悄悄的文学革命”。参考文献1金庸.金庸作品集, 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人文主义者
腥风血雨才是真正的江湖。抛开怜悯弱者的惯性思维，从策略与结果出发，还你一个真实的武林别样的英雄。江湖是侠客把酒言欢快意人生的理想圣地，江湖是丛林法则弱肉强食的血腥沙场，江湖是正义邪恶真诚诡谲争斗不息的牢笼。有多少人想进来，不惜殒命。有多少人想逃离，只为诗酒田园。但江湖有江湖...
腥风血雨才是真正的江湖。抛开怜悯弱者的惯性思维，从策略与结果出发，还你一个真实的武林别样的英雄。 沧海一声笑许冠杰 - 笑傲歌坛 黄沾传世经典 【1】 令狐冲在中立于五岳势力与日月神教势力时，也并没有闲着。一方面自己加紧扩张，一方面麾下高手田伯光也在加紧扩充，所以当他们默契...
“曲洋向刘正风望了一眼，说道：“我和刘贤弟醉心音律，以数年之功，创制了一曲《笑傲江湖》，自信此曲之奇，千古所未有。今后纵然世上再有曲洋，不见得又有刘正风，有刘正风，不见得又有曲洋。就算又有曲洋、刘正风一般的人物，二人又未必生于同时，相遇结交，要两个既精音律，又精内功之人，志...
本文有5945字 略读大概需要13分钟 精读大概需要20分钟 现在回过头来想四五年级看过的动画片或者电视剧，那就得在加上“那些童年时的……”做前缀。而正是在那段时间，我接触到了人生中第二部武侠题材的电视剧（第一部是83版射雕）——张纪中版的《笑傲江湖》，又由于自己四川人的缘...
睡到临近正午时才昏沉沉醒来，从枕下摸出手机，查看重要的未接电话，看到“老爸”字样，身体和精神迅速振作，回拨过去。老爸那边接了电话，说一场春雨，院落里香椿树枝芽茂盛，他折了一些，要我有时间去取。 身体极度疲倦，但仍旧支撑着站立三小时讲完课程。春雨微寒，座下学员有人身穿冬袄，而...
穷要把自己贡献出去，尽量让别人利用。富，要把自己收藏好，小心别让别人随便利用。这些奇妙的生活方式，是很少人能够明白的。 穷的时候一定要大方，富的时候，就不要摆阔了。生命已经恢复了简单，已经回到了宁静。 年轻不是过错，贫穷无需害怕。懂得培养自己，懂得什么是贵重物品，懂得该投资...
【一只卖萌的猫】 早上路过遇见一只卖萌的猫，今天猫猫的心情应该还可以。看完我心情也变得好啦！
今天是我的19周岁生日，非常开心，哈哈，这个生日对我的意义很不同，我会倍加珍惜，以及下个月的春节，我也会珍惜。因为可能还有半年我就要离开家里，离开大学同学，我的朋友们了，其实真的很不舍，也很忐忑，因为我不知道我之后的生活会是怎么样的。可能我会很累，会想家，会想念曾经一起笑一...
从决定考研，到现在已经过去了十天，如果算上之前考虑的时间，已经过去了一个月甚至更久。但是回头看一眼，单词书还是和拿回来的时候一样的新，甚至还能闻到那些新墨臭臭的味道；日历本上面，除了开学第一天划下的一笔，后面的一周完全不知道自己都做了什么。比较那些从去年开始就复习的同学，显...