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　　神奇的液体　　世间之上有种液体极为神奇，当人心情愉快之时，它会夺眶而出，当人心酸痛快之际，它依然要夺眶而出，它就是泪水。这样的一种水是感情之水，它仅存于那些有感情的生物之中——不到动情处，怎会流泪来。　　　　离家返校那日要赶早上七点半的大客，在上车之前我先去了躺爷爷家，那天开门的是奶奶，爷爷好久也没给我开过门了，现在的他走路都费尽，从卧室到客厅那短短的距离靠他亦步亦趋的前行少说得五分钟。进门后直奔他们老两口的卧室，爷爷正坐在窗户旁，这里是他的宝地，他每天能在那里坐上五个小事以上，就那么坐在，仰望南方的天空。他现在脑子有些糊涂，总嚷嚷这不是他家，他要回家，还经常管奶奶叫妈，口中还念叨着“儿不孝啊，儿不孝啊”。爷爷、奶奶来自湖南，那里有他们的祖祖辈辈、兄弟姐妹，想家之人何止爷爷一人，奶奶何尝不是在想，可他们岁数大了，没法回去了。当我来到爷爷身前，他便握住我的手，面部表情特难看，口中说着令我艰难听清的话，泪水哗的一下也了流出来，而当时的我同样包涵泪水，我不想当着他们的面流泪，我强忍住泪水，让它们在我的眼眶里打转，一圈一圈又一圈。还有十分钟便开车了，我不得不走了，可当时的我真的有种想留下的想法，霎时间那股泪水真的夺眶而出，我没有回头，没有告别，因为我还会回来。　　　　在上车，坐在左边车窗那排跟我同趟的是一个女生，看样子她也是个返校的学生，当车启动的一瞬间，她立刻泣不成声。原本脆弱的人不只我一人，天下有情之人大有人在。面对一个小女生的哭泣，我只能选择坚强，我只能让那徘徊的泪水泛滥在萌芽状态。　　　　人们总是说“想哭就哭吧，哭出来就好了”，当这种带有感情的液体被释放之极，或许会缓解诸多问题，可不会真的把问题解决掉。人的五脏六腑是相互关联的，人的七经八脉便是它们之间的导线。任何一种言语刺激首先反射到大脑皮层，然后有中枢神经经过分析，其结果通过经脉传给当值器官。泪水是由泪腺分泌出来的，而胃酸这种症状可催促其极速分泌。人生总有不得意之事、不得意之时，而那咆哮的泪水也随之而来。振作起来、坚强一点，话易讲，理易懂，然而在劫难逃。　　　　一个在坚强、在乐观的人，他总还是有点儿自尊的，当一个人的自尊受到严重伤害之时，自卑的情绪便油然而生，然后开始厌世，开始避世，能够拯救他的只有那神奇的液体——泪水。　　　　关于欺骗
22:16 (分类:默认分类) 　　“每天一斤奶，强健中国人”，口号喊的很响亮，但这并非原创，貌似在抄袭我们的邻国，可那小日本喝了牛奶偏偏就成了大日本，为了成就我们伟大复习之路，我们也要喝它一喝。　　想当初我也喝过牛奶，初三面临升学开始，家里为了给我增加营养便开始订购牛奶，每天一小袋，那个时候每袋是250毫升，才一块钱，经过这些年的发展，每袋仅为225毫升，而价钱反而不断上涨。喝了整整一年的牛奶，我也没有考中重点高中，如果我真的考上了的话，那恐怕又是另一番景象。可营口这座貌似离我很近的城市，却是我可望而不可及的。市里的四所高中，只有那最差的，仅要280分便可入学的高中才有宿舍，我不甘心去那，可后来发生的事情证明了我是错误的，有两个成绩跟我相当的同学去了那所学校后一直名列前矛，然后双双考取了一本院校。贫困有时候是件好事，要不是因为贫困，他们不会选择四高，要不是因为贫困他们不会如此自立，要不是因为贫困，他们不会如此自强，他们要感谢贫困，感谢贫困教给他们的一切。而我，貌似不贫困，自费去了临城的一所有住宿的普通高中，在那里度过了无忧无虑的三年，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人学习，一个人行走，后来还被冠以海城一日游的代言人。　　在高一的时候，我每天喝一大袋牛奶，那种像枕头似的一斤装的牛奶，那个时候真不贵，两元八一袋，买三赠一，我每个礼拜都要徒步去站前的超市购买，顺便还会买蛋黄派和当晚的晚餐——馒头、榨菜。记得那时每天下午四点半下课，但我一般还会在屋里学上一阵子，等到五点才会拿出我的晚餐，一袋牛奶、两包蛋黄派。每日如此，而这样的生活终结于高二，原因是学校不在实施封校令，同学们可以自由出入校门，没有人在食堂跟我挣饭吃了。那个时候排队一般都要半个小时左右，好痛苦的！　　说了说去，我好像没有把那牛奶和欺骗联系到一块，可美好的回忆的确能支持一个人。话说到此，我要是在不说牛奶到底与欺骗有着何种关联的话，我真是要被冠以欺骗之罪名了。　　商业阴谋，不知道你对这个词汇有和理解，当我告诉你说喝牛奶能强身健体纯属商业阴谋时，你又会做何理解？当然，这话不是我原创，我也没有如此才能。然而，我却大言不惭的说仙人掌可降低辐射也是一个商业阴谋，我真的变聪明了，竟然学会递推了。可能你在心里会嘀咕“这牛奶的商业阴谋到底在哪里呢？”据专家说，当然现在广播中的专家、教授比比皆是，但这个专家的可信度还是有的，毕竟是中国之声的节目，全国转播，真正的大品牌，对得起老百姓。据中医讲，牛奶本是一味中药，它有其特定的功效，古时会让身体虚荣患有重症的病人饮用，但一般取量比较少，对调节病人的肠胃功能具有一定的作用。中医治病讲究自然之道，一切顺应自然，依照自然的发展规律来完善自身，就拿动物来说，乳汁只是给那些刚刚出生的幼崽喝的，因为它们是脆弱的，无法自我获得饮食的，可一旦它们长大，它们便不会在喝乳汁，可现在的人类却逆反自然，无论多大，都崇尚喝奶，这是极不正常的现象。还有就的说人老了骨骼中的钙大量流失，每天喝些牛奶有助于补充钙元素，殊不知补了大量钙的老年人骨骼变的异常坚硬，但不是坚固，一不小心摔了一跤，人的骨头不是出现裂痕那么简单了，而是摔成块了，有点儿耸人听闻。希望天下的老人家都能健健康康，快快乐乐。　　可欺骗真是一件坏事吗？一个商业阴谋便可以救活一个企业，一个欺骗便可以玩转整个地球，不是很好吗？有人说“自欺，欺人，被人欺”，而追求善意谎言的人倒也大有人在。越真实的人，越有可能在说谎，空即是色，色即是空，有即是无，无即是有，真真假假，虚实相生，难得糊涂，以不变应万变，万变不离其宗，但愿山还是山，水还是水，而那更高的境界是山只是山，水只是水。　　　　世上的骗子虽不少，可骗术却不多，这个世界便由此分出两种人——骗人的人和被骗的人，然而两种的交集与两者的并集是同样的，世界不过是一个大圈圈，小圈圈总是在大圈圈里转动，但它始终也转不出去。习惯了了言不由衷，习惯了两眼一咪嘴角上扬，都只因那份真实，那份毫无装饰的言语。　　　　禾火心
22:19 (分类:默认分类) 　　放假在家，偶尔会打开电视机小看一会儿，然而看的最多的是湖南台的《天天向上》，蛮不错的一档节目，节目的策划特别古怪，许多可望而不可及的人物统统被搬上银屏，例如国家顶级配音师，现场看着他们用自己创造的声音进行表演，真是大快人心。记得有一期节目，一个来自日本的叫做浩二的主持说欧弟是马各马它，咋一听糊里糊涂的，那个小日本在说什么啊，而当屏幕打出这四个字的时候，我们便恍然大悟，他在埋汰欧弟呢！　　　　昨夜无人入睡，我们便上演了一场锵锵三人行，可其中一个主角仅以呼声响应另外两人。此次卧谈并没有一个主题，谁想起一个什么话题就开讲，天马行空，无拘无束。可这样的长谈中多少都带有一丝丝叹息，对未来的迷茫让我们时不时陷入沉寂。在谈到生命的意义时，我们感叹自然的奇妙，一个蜘蛛生下来后便开始织网，这就是它的天命，好像它的生就是为了织网；螳螂，它为了繁殖后代，它心甘情愿让自己的爱人吞食自己；蝴蝶，它破茧便可飞翔，然后帮着传播花粉。它们的生命过程如此简单，简单的令人羡慕。此时我又想到了植物，田野里的花花草草，它们的生命更是脆弱，花一开一落之际一辈子就过去了；树木的生命或许坚强些，它能屹立千年。然而今日走在校园中，我发现老食堂旁的一课大树刚刚被砍伐，原来它是无法主宰自己命运的。　　　　人与物的最大区别就是人有思想，人有喜怒哀乐，人会发愁。古人有“一醉解千愁”，今儿我便把愁字解。愁，可以肢解为三个部分，分别为禾、火、心。禾，即粮食，民以食为天。火，即柴火，烹食之器具。心，人之根本。当一个人衣食无着之时，心中便会产生一种气，这就是愁。　　　　穷人愁，他愁没钱花；富人愁，他愁钱没处花。强者愁，他愁可选择的太多；弱者愁，他愁没有选择的机会。家家有本难念的经！　　　　世上所有事物间的关系就如人形与影子、唇与齿一般，互为“缘”而非“故”，“故”是事物之间逻辑或时空上有因果或先后的关系，“缘”则是无形的无所待的联系，为辩证的相反而相因，为“玄合”。（摘至《禅宗美学》）世界是个大世界，小概率事件的本不该发生，然而现实中却屡屡出现。俄美卫星相撞、英法核潜艇相撞、女艺人在家跌跤至死……貌似离我们遥远的小概论事件，不也经常出现在我们的生活中吗？有人喜欢活在幻想中，有人喜欢踏实做事，在个人的世界中，没有对于错，只有值不值得。　　　　老黄的传说
22:16 (分类:默认分类) 　　写了这么久的日志，可我很少涉及父母之事，这不难看出我与他们多么缺乏沟通与交流，母亲倒是还算善于言谈，每天能跟我说上几句话，而父亲却不同，每天我起床前他就上班去了，直到我睡觉了他还未回来，整整一个假期，我与他同桌而餐的机会也不过十次。　　　　父亲有个很大的生日——正月初二，然而这一天却是我们一家三口去姥爷家的日子，所以我们几乎没给父亲过过一次生日，但父亲从来没有抱怨过。原来以为父亲是个诚实之人，但这个假期通过我的亲身经历，我发现他不是。放假在家的我无事可做，听父亲说他们厂子现在急需一批临时工，每个小时给六元钱，还供应饭菜。以前常听父亲说工作不累，仅仅是做小包装而已，而且还使用机器，午餐、晚餐也很好！就这样我和母亲都加入了父亲的工厂。其实，在这份工作之前我就在鞍山的一家咖啡厅打过八十余天的工，当时我以为这是世界上最累的工作，然而后来我发现自己错了。　　　　刚入厂那天我还抱着一丝兴奋，因为我们一家人可以在一起工作了，就像农村一家三口躬耕于田间，我太爱幻想了，以至于后来觉得自己真是太傻了。既然入厂做工人，那事事就容不得我了，领导如何分配我便得去做，所以我们一家并不在一处工作。因为父亲是在“线上”的，他属于生产线上的一个端口，而我是另外的一个端口。所谓的线其实是整个稻米加工流程，父亲是专门负责收集糠的，因为从稻子到可食用的大米，它需要多道工序，包括脱壳、抛光等等，而父亲收集的糠便是抛光时从米粒上脱离的物种。那个机器每天不停的运转，大概日加工大米十万公斤，它所脱下的糠都是由父亲收集的，这里说的收集指的是把糠装袋，然后运到仓库。基本上是机器停了，父亲的工作才能停，这个工作其实很辛苦，看着瘦小的父亲推着比他还重的糠袋子，心里不是滋味。然而，我的工作也很痛苦，不停的重复着同一个动作，而且只有手臂在动，身体其他部位却不能动，一次次的摆弄机械秤放米杆，一次次的举起那仅能装一斤大米的牛皮纸袋，一次次的穿给旁边的人，然后由他们包装封口。整个车间仅有两台电子机械秤，然而我们日产量可达一万公斤，可想而知，我每个动作都要重复上千次，或许你会说怎么不换换呢，可你不曾相信那些领导如看犯人般看着我们干活。当时的我只想快点停下来，赶紧去吃饭，在这里又冷又饿的我都快崩溃了。冷，一方面怨我，因为其他工人都穿大棉衣，而我没有穿，另一方面，因为大米怕热，所以这里没有取暖设施。饿，一方面怨我，因为早饭吃的不多，另一方面，工作时间太长了。　　　　等了好久总算说可以去吃饭了，可到了食堂，对我来说又是一番打击，中午炖白菜，晚上炖酸菜，夜宵炖土豆，反正就那么一口大锅，不是炖这就是炖那，这粮库干活绝对不愁没有饭吃，可菜仅有那么一锅，我恍然懂得适者生存的道理，原来吃饭是要抢的，要么你就无菜可吃。想象中的现代化流水线荡然无存，应该说这里压根就没有过现代化流水线，不过是小的手工作坊。饭菜更是不及想象中的场景，以为可以坐在大桌旁，选择喜欢的东西吃。这让我明白了一个事儿，父亲讲的话，有时候并不可信！　　　　今天原本打算写父亲教会了我沉默，可我写的却是他教会了我欺骗，或许相对于沉默，欺骗更具有父爱！　　　　新体验
22:10 (分类:默认分类) 　　来到大学已有数年，然而一直以来认为时间如白驹过隙的我突然有了新感悟，我的时间似乎被拉长，更不再是今天重复昨日，明天重复今日。我不知道这是我改变了世界，还是世界改变了我，但不管怎么说，这是一件好事。　　如今已大三，貌似看破一切名利，可在计算学风杯时还是机关算尽，绞尽脑汁为自己揽分，只要是八竿子能打着事儿，我都算在自己头上，这加点儿，那也加点儿，很难想象，我几乎把操行评定和技能加分加爆。学号作为班级一号的我，除了点名时排在前面，在学风杯上却未能占据此地，功夫不负有心人，这次我捧回了一号宝座，信心倍增。当然，我知道这个第一是有水分的，这个第一并不代表我的学业有多好，也不代表我毕业会找到理想的工作，这不过是一种巧合，但我会以此为契机，不断的学习，真正靠我的考试成绩拿一个第一。　　上课已有四日，我尽量选择靠近老师的位置，这与刚刚入学时的我很相似，认真听课，认真学习，但还是那个即使不懂也不会发问的我。今早第一节课上的是古代文学，我坐在了第三排，后来在我后面坐了一个本班同学，她说“前面要是班长我就不坐在这了”，我回她“那你得等”，她回“恐怕……”。不能坐班长后面的原因是考虑到他的体形有些庞大，坐在他后面会影响视野，我的回复是考虑到他对文学并不感冒，而她的回复更是对班长现状的哀叹。中途下课之际，她问我六级是否过了，我心说话还真瞧得起我，看出来了，我长的还真像好学生，可我不得不回复“你真能埋汰我，我四级还没国呢！”这次回来我虽然没有向谁表过决心，可我却把英语书给撕了，这在我十几年的求学生涯中实属首例，我向来是惜书如命，从来不在书上乱涂乱画，不让书本折角，可这次却撕书，我不知道最终的结果如何，但我的确下了决心要学英语了。要知道一个小时的玩伴通过买□□已经通过了四级，我向来是他家人眼中的好学生，我怎能甘愿落后，况且我家邻居，当然也是我的同学，她靠自己的力量已经过了六级，我不能在落后了，我要进步。　　下午上了节民俗学，这个学期才开的一门课程，任课老师给了我一种全新的体验，原来大学的课堂可以如此精彩。我不知道是民俗学本身具有极强的吸引力，还是这个老师的个人魅力更强，或许二者皆有之。首先，民俗学本身比那现代文学、古代文学、世界比较文学、现代汉语、古代汉语、文学理论等具有吸引力，它更贴近生活，来自民间，就像赵本山老师一样，他之所以受到欢迎，这与他能够在小品中反映民间生活有很大关系；其次，此老师极具幽默之能，且博学多才，善于言谈。上他的课时，思想可以十分活跃，天马行空，一会儿论佛，谈缘讲份，一会儿说道，话成功秘笈。老师语录：佛，顿悟之人。人，未顿悟之佛。缘，相识为缘。份，相守为份。成功五要素：知识，机遇，勤奋，执着，性格（最为重要）。这节课最有价值的十六个字箴言：各美其美，美人之美。美美与共，天下大同。（1990年12月，日本著名社会学家中根千枝教授和乔健教授在东京召开“东亚社会研究国际研讨会”，为费孝通 80华诞贺寿。在就“人的研究在中国——个人的经历”主题进行演讲时，费老总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的十六字“箴言”。“各美其美”是指各个民族都有自己的价值标准，各自有一套自己认为是美的东西。这些东西在别的民族看来不一定美，甚至会觉得丑恶。然而，民族接触的初期还常常发生强迫别的民族改变他们原有的价值标准来迁就自己的情形，能容忍“各美其美”是一大进步。只有在民族间平等地往来频繁之后，人们才开始发现别的民族觉得美的东西自己也觉得美。这就是“美人之美”。这是高一级的境界，是超脱了自己生活方式之后才能得到的境界。这种境界的升华极其重要。再升华一步就是“美美与共”。不仅能容忍不同价值标准的存在，进而能赞赏不同的价值标准，那么离开建立共同的价值就不远了。的确，“美美与共”是不同标准融合的结果，那不就达到了我们古代人所向往的“天下大同”了么？正如费老所言，这是可以联系到今后世界人类学怎样进入二十一世纪的问题。）　　　　寻找新生活
21:40 (分类:默认分类) 　　有了新体验之后，我便想去寻找新的生活，属于我们的幸福生活。前几日学委统计考研名单，当问到我时我迟疑了，我不知道是否该把自己的名字留在那页纸上，我对那飘忽不定的未来不曾妄想过，只是希望跳过那个奋斗的年代，突然老去，跨出校园的那一刻便走进养老院，多么天真，多么懒惰的一个想法。　　　　思来想去，我报了一个文艺学，原因是我们班那张名单上没有没有人报这个专业，又是一个在愚蠢的想法。其实，填文艺学之时我连它要考的内容都不得而知，我是在隔壁班的名单上看到有个人报这个的。这次调查的目的是为了根据同学们的考研方向而举行专场讲座，帮助同学们顺利考取研究生，而报考人数少的专业基本上是不会单开讲座的，所以我就报了文艺学。如此看来，我既是一个走小众之路的人，又是个喜欢凑热闹的人。　　　　现在突然对写日志的意义产生了怀疑，那到不是因为没有多少人关注我的文字，而是觉得自己越写越流水，似乎对别人毫无意义，对己也不过是留下了斑驳的记忆。当我迈出校园后，回首校内上的这些日志时，不过是淡淡一笑，或是不会有任何表情，因为那时的我根本读不出当时的味道了。写下这些是因为我以为自己很努力的去学着写生活，然后笔法依然拙劣，可心中却貌似升起一团自敬之情，俗话讲自恋，这样是很不好的。写日志，其实是要本着一种平静的心态，客观的去写，真实的去写些真实故事，而不是略带虚假的临摹。　　　　我的生活无大事，丁点儿的屁事也嚼啊嚼的，还以为很有趣，其实根本不好笑，好笑的是我以为它是好笑的。我的一些想法实在太简单，还自以为找到了捷径，每天乐呵呵的。这样的生活不是长久之计，所谓先赢不算赢，我才打了两圈牌，没有未来的人何以给人幸福。以前的日志不是话今日就是论昨天，看见我这个人对未来还真的没有什么规划，多么可怕，一个连未来多不敢去想的人，如何让人相信你许下的诺言。记得曾经说个这样的话：值得回忆的昨天，开心快乐的今天，充满希望的明天，拥有此三者，实属人之大幸也。而现在的我拥有值得回忆的昨天，每天也还算开心快乐，可我没有那个充满希望的明天，所以我还不算大幸之人，但通过那晚的长谈，我更清楚地看到了这之间的厉害关系，也知道鸡蛋碰石头的结果是什么，却依然要去撞，人贵有自知之明，莫要以弱示强，心知肚明的事情更不要说的那么那么坦然，毕竟是要留点尊严给自己，没有人会随随便便，不经历风雨怎么见彩虹，任何事情都是从做开始的，而不是想。　　　　吾言相对论
22:09 (分类:默认分类)
　　世上许多事物都是相对而论的，正所谓一山更比一山高，天外有天，人外有人。　　本人一直以来都热衷于面食，包子、饺子、馄饨、面条皆可成为我的主打饮食，而在这四样面食当中我唯一能自己弄的只有面条了，当然这里说的面条实为挂面或方便面。放假在家，有时父母中午不能回来吃饭，家里正好又没什么剩菜，这个时候我便自己煮面吃，可那面却不怎么好吃。面是那个面，厨师也还是那个厨师，然而就是煮不出那个味儿。有时候，下厨是需要一份心境的，因为那个时候的下厨并不仅仅是为了填饱肚子，那里面充满着无限的爱意。正如生活在桂林山水边上的乡亲们，他们每天都在为生活奔波劳碌，他们无瑕浏览那层峦叠嶂，那细雨中的朦胧，那雨止云高时候波平如镜、倒影清晰、上下一片青碧的景色，那傍晚放晴时候斜映在山头水面的一脉余晖。欲想煮出一锅香喷喷的面，首先你要想的不应该是填饱肚子，而要把它提升到更高的境界，把煮面当作是一种审美对象，而我们作为审美主体，人与面构建一种审美关系。我们不仅仅要看到其外表的形式美，还要发现它的内在意蕴，最后用心感悟其内在。当人内心愉悦之时，以我观物，万物皆着愉悦之色彩，那刚煮好的一锅面便成为维系审美主体与审美客体的物件。　　时间同样也有相对论，就像现在的我感觉时间开始放慢脚步，我的心开始平静，不在刻意追求，只想静静等待，可幸福不会无缘无故落入你的手心，你必须付出多于旁人数倍的努力，或许才会取得成功，因为成功也是讲究机遇的。很久没有给自己做计划了，却经常用“计划不如变化快”来欺骗自己，实际上就是思想懒惰，不愿去想，如果连想都不愿意，何谈做呢？就目前的心理状态来看，蛮适合学习的，它去除了大一时的茫然与激情，丢掉了大二时的盲目与热情，大三下学期，一个即将离开大学的我，打算读读那些教材，因为对于我来说它们太陌生了，一本本书上仅仅留下了一个名字，我不知道这个计划实施起来会遇到什么障碍，但懒惰应该是其中最大的一个吧！　　今天已经读了几页《美学》，感觉不错，摘录了一些文字，这才知道我积累的东西实在太少，后悔以前没有养成摘录的习惯，还好为时不晚，只要从现在开始坚持积累，我会赶过你们的，等着瞧吧，我有恒心。　　　　谁该满意
22:03 (分类:默认分类) 　　当今社会用一个字足以概况——乱，社会体制乱，社会关系乱，生活在社会中的人更乱。　　　　大学本该是个学术象牙塔，本该是一个寄托灵魂的殿堂，本该是滋生栋梁之才的沃土，然而当我们的大学开始扩招，大学教育由精英教育转为大众教育，教学资源在数量和质量上都无法满足现有师生的需求，那我们不该为此做出反应吗？学生每天都在嚷嚷学校乱，学校差，这也难怪，事实如此嘛。与此同时，大学的讲师们也时不时的发出声声叹息，他们也觉得不爽，这样的氛围也不是他们所要的，他们勤学苦读数年，一心为了做学问便来到大学任教，然而每天面对着一帮叽叽喳喳的学生，他们亦是苦恼。在大学任教的老师们，他们其实也有许多苦中，为了学术，他们只能敢于清贫，不去争权夺势，全身心的投入到一线教学当中，仅仅希望能够培养出一拨人才。在大学里，他们不过是一个任课的教师，他们无权改革课程，他们要受到行政指挥，上面如何规定，他们便要如何发挥，口虽长于己口，然而不过是转述他们之言，人大代表提出在大学建立学术委员会是有其必要性的。其实，有些学校已经设立学术委员会，可说话算的却还是校方领导，可以说这个委员会形同虚设。　　　　寒假在家时，到一个学理的同学家玩，他正好在做一个汽缸设计，可他并不是自己的画，而是把人家设计好的放到白纸上描一遍，如果那汽缸都是直线到也好画，可它偏偏就有好多弧线，当时我就在想这弧该怎么画。当他把直线的地方都描好后，他才开始画弧，可不知道弧的所在的圆的圆点在那里，然后我们就想啊想的，可我真的想不起来了，毕竟我是个文科生嘛，拿着圆规比划着，后来还是他想起来了，把圆规的尖头放在弧的一个顶点上向弧内方向做弧，然后再把尖头放到另一个弧的顶点上向弧内方向做弧，两个新弧交叉的点即为该弧所在圆的圆点。这正印证了一个关于教育的概念的说法：真正的教育是把你在学校里所学到的知识忘记后而剩下的那部分东西。事实上，我们的教育可供我们忘记的东西太多太多，真正能够留下来的微乎其微，这就是为什么会有高分低能的说法。　　　　据说，今年研究生要扩招五万人，大概是为了缓解就业压力吧！如果我们的教育资源充足，我觉得这完全可行，可就目前来想，我只能说是想，因为有专家说本科的教育资源都不足，顺理成章，那硕士的教育资源也该缺乏吧！今年两会人大代表还有建议延迟大学毕业年限，本科教育设定为五年，头一年时间用来军训，加强学生们的爱国主义精神，团结进取精神，艰苦奋斗精神。如果我们的教育依然如此，我倒是建议缩短本科教育，人在大学多生活一天，就又多荒废一天。　　　　我的教育观或许有些悲观，然而实际，我不知道现在的生活谁会满意，当然我们也要看清自己的所作所为，莫要先问罪于人。　　　　纯属消费
22:14 (分类:默认分类) 　　“1000个奥运缶北京拍卖，溢价率高达4667.9%”，这样一条新闻不知给你带来什么启示，如果你是有钱人你会去买吗？　　　　消费可分为物质消费和精神消费两种。所谓物质消费，即能够满足人类物质需求的消费行为；所谓精神消费，即能够满足人类精神需求的消费行为。买奥运缶属于一种精神消费，如果我们手头上没有余钱，那么压根就不敢想象自己去竞拍奥运缶的情形。奥运缶所具有的价值远比其他缶要高，那是因为它曾出现在第29届北京奥林匹克运动会的开幕式上，出现即为价值，想想这到也很不公平。想当初，从工厂一同出炉那么多的缶，只有1000个被选入参加开幕式演出，同样的锻炼，同样的艰辛，同样的苦楚，然而得到的却是不同的结果。奥运缶静静地躺在各种展馆里，享受着众人的注目与追捧，未入选的缶或存放于仓库之中——永无天日，或搁置于户外——任凭风吹雨打。随着时间的推移，在它们身上会生出各种创伤，然后骨质疏松，脱发，掉皮，化为一捧尘土。天意弄人，同样是缶却只能敢于平静。　　　　话说那日又是锵锵三人行，三个男人大谈物质消费，想想也真够丢人。三个学中文的人不曾谈古论今，却纠结于那一地鸡毛，可见这人的丢大发了。除了食堂，还是食堂，除了美食，还是美食，经过一番论战后，我们达成一致共识：食堂与美食，除了都有食这个相同的语素外，根本不搭边。我们三人皆属市民阶层，故此可称为物质消费的主力军，但我们同样拥有审美享受，看那些不咋地的饭菜我们也不买，大不了不吃，还省一顿，何乐不为？吃得苦中苦，方为人上人。像我们这样来自社会底层的大学生，时刻都还是有着一种危机感的，因为我们不能满足自己的虚荣，我们也向往精神消费，比如买个奥运缶之类的。　　　　懂得节约的人不一定是富人，但却是有福之人，因为他们更理智，他们能够控制欲望，无欲则刚。生活在偏远乡村的人，这样的群体在中国还占有相当比例，他们不知道的东西很多，他们没有的东西也很多，可他们并不觉得生活的艰苦，仅是因为少了一份追逐，多了一份安逸。当今的社会，物欲横流，让我们眼花缭乱，失去了识别方向的罗盘。为了消费，我们不惜尽一切可能之事，为了消费，我们不惜抛妻弃子，为了消费，我们不惜丢掉尊严。为了消费，我们还能做出什么来，我不知道，我只想我们的消费纯属消费，不带任何意义的消费。　　　　变相思维
22:30 (分类:默认分类) 　　　　本人不断的更新日志不过是想证明我还活着，而且活得还蛮光彩的。换种说法来表达，我不过是在坚持着自己的诺言，那个有关五百万梦想的诺言。很难说我的做法是否有意义，但我坚持着，坚持不用大脑思考问题，仅仅想让那些脑细胞安逸存在着，等待着，很难说他们是否会得到我向他们发出的“进攻”指令，但他们依然会忠诚于我，直到他们同我一样——死去。　　美学课上，老师再次以他讲座式的授课方式讲着近代美学，可他讲的又不是美学，他讲的是高等教育，他也提到了那个观点——教育是除了知识以外的东西。他说他的老师曾经被作为□□下放到乡下，在那里从事木匠工作，然而他的木匠活却成为数一数二的上等货，原因是这个木匠懂得美学。坐在下面的同学一阵欢笑。我们的美学老师已是年近花甲，但他对自己的老师仍然记忆犹新，他承认他根本不能回忆出上过的某节课，但他却能想起老师上课时的样子，从前面走到后面，在由后面走到前面，手里拿着烟卷和火柴，因为是在上课，即使烟瘾再大，他也只能闻闻……霎时间，我们跟着老师回到了他的青年时代。准确来讲，他上大学之时已不能算青年了，他生活的那个年代大学停止招生，他只能到工厂里去工作。78年恢复高考的消息一经出台，他们一行人便一边工作一边复习，时间不过才一个月。那个时候报名的人蛮多的，原因一，大学停办多年累留了许多有志青年，原因二，那个时候的考试是免费的。　　　　老师提出了实用主义这一观点，他认为大学教育必须明确目的，然而此目的决不是实用，高等教育应该是提高修养，培养高素质人才。走出高等学府的人们啊，不管你去做什么，你都该知道自己是受过高等教育的人，时时事事都要体现出这一点来。　　　　后来老师开始讲课——近代西方美学。他刚黑板上刚刚写下了一个笛字，我便在下面小生嘀咕“笛卡尔”，老师还真就下了这个名字，然后我继续嘀咕“我思故我在”，老师如我的牵线木偶，完全按我的指示行事。我之所以能够预料老师的思路，全倚仗我这一阵子的努力——阅读教材计划之发现《美学》之美。我虽然可以说出老师欲讲之内容，但我并不完全理解其中的奥秘。正如他说，有一次学校召开开学典礼时，一名数学系的领导在讲话中说到“这个假期我一直在学习……，因为‘我思故我在’嘛”。其实，笛卡尔的这句“我思故我在”有两个含义，其一，怀疑精神，其二，理性精神。所谓怀疑精神，就是对世间万物都要有一种怀疑精神，但有一件事是不容怀疑的，那就是我在怀疑。然而，我最缺乏的正是这点，正如那日学科教学课上，一同学读者普希金的《假如生活欺骗了你》和另外一首记不得名字的外国诗歌后，他提出了一个在我看来实在不该的想法，他说人家普希金是俄国伟大的诗人，国人竟然把他的诗翻译的如此通俗，当读完另一首诗歌后，他又读了一遍英文原版的，他指出在英文句子中本使用了相同的句子，而翻译成汉语时便不同了。总得来说，他对这两首翻译诗不满意。当我听了这样的话语时，我觉得不可思议，我们怎么可以对教材产生怀疑呢？那可是知名专家做在一切编写的教材啊！或许就像今年流行黑色一样，几位国际服装大师和色彩大师根据库存多少定下了今年的流行颜色。可老师对他的表现给予极大的赞誉，当然仅是指他能够去到原版诗歌进行对比，实属创新。如此看来，我的思想过于禁锢，可称之为一条筋，说出来的话泼出去的水，铁板钉钉。　　　　我的思想还没有被分化，还没有冲破固有模式，可我不得不写到此处，因为马上就要熄灯了，然而心中的热情依然在燃烧……　　　　变相思维续
22:25 (分类:默认分类) 　　昨日由于一些原因我不得不停止思考关闭电脑，在今日继续抒写我的《变相思维》。　　关于“我思故我在”的问题，老师谈了许多，除了怀疑精神外，还提到了理性精神。相对于怀疑精神，理性精神不怎么好理解，我只知道它是相对于感性的一个概念。那好，如果能把感性分析出清楚的话，它的对立面理性便会被理解。感性是带有浓厚主观色彩的外在的直接反映在头脑中的思维方法。这个感性的概念是我使用描述法自造的，在逻辑上不甚严密，值得推敲，要有种怀疑精神嘛，特别是对像我这样不是很靠谱的选手应该保持一种怀疑精神。通过上面的分析，我可以试着给理性下定义，理性是除去主观色内在而深刻的思维方法。　　下了几个蹩脚的定义后，我才发现昨日老师所讲内容我已经望去一半，已经无法完整的叙述，但我记得老师授课的方式，使用分析法和关联法用已知之事解释未知之事。昨日老师还大谈特谈科学，从中国古代天圆地方的“盖天说”到“浑天说”（东汉张衡曾发明“浑天仪”），他提到李约瑟写的什么中国科技史，那上面记载的科技发明几乎是唐宋以前的，进入明以后中国的科技逐渐落后。然而，在这个时候的西方世界，他们运用几何知识，先后提出了“地心说”、“日心说”，又有圆形轨道转为椭圆形轨道，西方人总是仰望星空，然而我们中国的统治者这个时候却在俯瞰大地、俯视人民。　　老师说他在上课的路上想到了一个标题，说是比较适合今天的主体：科学、哲学、上帝——理性三重奏。　　所以谈完科技方面的内容，他开始讲康德。康德这个名字对一个文科生来说一点也不陌生，但非要我出他的一些观点来吧，我就为难了，就是说我的知识仅止于这个人名。老师说康德是不可知论者，而不可知论是违反辩证唯物主义思想的，但康德提出的不可知论却是有其道理的。西方众多科学家，例如牛顿，他虽然发现了万有引力，但他却无法解释第一推力何来这个命题，他只能说那是上帝一次抛色子才让星球运动的。这也正符合老师说的那个三重奏。　　今天发现一个问题，原来知识是相通的，只要用心体会，所有知识都能在一个案件中作为有力佐证。上午讲古文，明清那段，老师说明人认为古代文化好，所有唱道复古运动，继承宋以来的程朱理学，并提出“文必秦汉，诗必盛唐”，明朝统治者加强皇权，政治黑暗，人们的思想被禁锢起来。联想美学老师讲的内容一看，原来中国自明以后科技不发展的原因在此便得到了解答。　　整个星期一直盼望今天的到来，因为可以上民俗学，然而老师今天的表现着实令人不满意，少了上次的诙谐，少了上次的博学，或许是对他的期望太高了才会有某种失落感，希望下次不要如此，作为一名学生，我不过是想学些有趣的东西，我不敢用“实用”这个词，因为美学老师的观点是反对实用主义的，为了尊重他老人家，还是不这么说好了。民俗学老师今日之所以表现欠佳，或许跟没人为他插黑板有关，再或许跟来了个听课老师有关，再再或许跟他开始讲民俗学教材有关，再再再或许我就不知道了……总之，一百分钟的课程，他有五分钟时间在讲黑板的事情，有五分钟时间在讲上课手机响的事情，有五分钟时间在给听课老师展示上堂课的教学收获，有五分钟在讲民俗学的概念，有五分钟在讲他差不点去了贵州作副县长，有五分钟说他曾经在工厂做过三年的工后考上了研究生，有五分钟时间他在讲民俗学的分类，有五分钟时间他在说他迷信……说到这里，我还是要谈谈知识相通的问题，他说我们的国家倡导的是无神论，但下层民众或多或少还是有神论的支持者，这与美学课上学到的内容也有着一定的联系，有些事情是我们可知的，但有些事情却是我们不可知的。整整的两节课，刨去中间下课十几二十分钟和提前十几二十分钟下课，我们的青春就这样的奉献了！　　　　三个火枪手
17:55 (分类:默认分类) 　　现在的人应该还是喜欢读书的，但不知道读过《三个火枪手》这部名著的人是否仍然记得他们的名字。反正我是没有读过，所以我是不知道答案的。昨日课上老师提到欧洲有一项关于学生阅读经典名著调查，经过调查，研究人员发现现在的孩子们口中声称喜欢阅读名著，然而私下更喜欢那些文化快餐。　　假期的时候，正赶上今年奥斯卡奖项的公布，听说夺得金奖的是一部名为《贫民富翁》的影片。我以前也说过这个问题，就是我一般不会特意去追捧一些时下流行的事物，我更喜欢因机缘巧合而获得的事物，这样才是我该有的生活——执着追求而莫强求。　　昨日一共看来三部影片，我都不知道那里挤出来那么多的时间看这些东西。上午课下的时候，还在跟邻座的同学探讨是否考研的问题，她们都不打算考，所以上课的时候一个在看《玉观音》，一个在看《温暖的忧伤》，一个在摆弄手机，时而还会记些笔记。顺便说一下《温暖的忧伤》是一部小说，一部由我们身边的同学写的小说，一部有关爱情的小说。很久之前就听说他的小说要出版了，我的心情也蛮高涨的，毕竟那个作者就在我身边，给我带来了莫名的勇气，也有那么一股子一心写作的动力。听到她们给我的答案，我倒是觉得有些诧异，毕竟她们也都是挺努力的人嘛！其实，我给她们的答案与她们给我的答案如出一辙，可我们毕竟不同，男人与女人的不同，男人终归是一家之主——主要的劳动力，总得把钱赚回家。或许再往上走一步会有更广阔的天空，可青春不等人，有些东西错过了就是一辈子。所以人们喜欢看电影，在影视剧中寻找自己的影子，通过不同的人物世间以达到不同的情感体验，净化心灵。　　最开始看的那部是台湾出品的，名为《爱的发声练习》，影片围绕着“什么是爱”撒下了一个大网，然而以我的情商却无法体会这样一份爱，爱得如此复杂，如此功利，如此随意，如此的不可思议……其实，小猫之所以选择那样做，与她所处的环境不无关系，如果她连生存的权力都没有的时候，她还能怎样，可不知道为什么，人一旦陷入了一种处境后就无法自拔，如入泥沼，越陷越深。　　之后的看的是今年情人节刚刚上映的有梁咏琪主演的《爱得起》，同样上演了一个关于背叛的故事。也许这就是爱情，喜欢了，却又厌了，爱了，却又烦了。在杨东的《温暖的忧伤》中有这样一句话：爱情走到最后其结果不外乎有两种，一是成了亲情，一是留下痛苦。日东是幸运的，他等到了爱情，而他哥哥却玩弄了爱情，可伤痛还是留给了梁咏琪。经历过才会懂得其中的苦楚，然而我不懂，更不想懂。　　最后看的是那个奥斯卡金奖影片——《贫民富翁》，获奖的作品确实有其可赞之处。或许我又犯了定论主义，缺少怀疑精神，可事实上不是，这部影片真的给我们展现了一个生命群体的生活状况。杰玛之所以能够获得最终大奖都是源于他的生活经历，而他不过是个生活在贫民窟里的仅仅读过四年级书的在电话公司端茶递水的小职工，但他却有着一份执着的精神，为了心爱的拉提卡，他无所畏惧。整部影片被一层灰色所笼罩，然而杰玛与拉提卡的爱情才是最大的看点，简简单单，无论你在哪里，无论你成为了什么人，我都要把你找到。不为别的，只因一份爱。　　三部影片，分别给爱下了一个定义：第一个故事展现给我们的是复杂的爱，是爱来爱去，混乱的爱，所以我称之为形式层上的爱；第二个故事告诉我们要珍惜身边的人，不要许下不能承担的诺言，所以我称之为意蕴层上的爱；第三个故事，人间大爱，没有海誓山盟的爱，简简单单的爱，在他们的心底“存在”的爱，所以我称之为“存在”之爱。　　人生是一场戏，一场没有预演的大戏，一场没有续集、不能更换角色的戏，所以每走一步之前，都要思量再三，破镜难重圆，相思欲无言。　　　　回归
22:36 (分类:默认分类) 　　当人老了的时候，总是希望能够回到曾经生活过的地方，为的是寻找逝去的记忆；当人无事可为的时候，总是希望能够做一些曾经做过的事情，为的是纪念逝去的光阴。现在的我还不算老，所以对故地还没有特别的依恋；可现在的我却无事可为，所以我去纪念逝去的光阴。　　　　周末的日子本是令人愉快的，可由于无事可为，弄的我不得不思辨一番。最终，我想到了“海城一日游”时的我。随后背上那个米色帆布斜肩包，带上一顶长檐米色帽，踏上“鞍山一日游”的征程。当时的高中仅有一个大门，所以我不得不走它，然而鞍师却不同，它还有个南门，记得刚刚开学那天我还是从这个门进来的呢，对此我耿耿于怀，因此，我的征程便从此开始。　　　　走在路上，寒风阵阵，心里不禁泛起一丝凉意——都三月中旬了，怎么还这样子的冷。晚上跟家里通过电话，奶奶说明天就暖和了。想想也是，暖锋与冷锋交汇时会引起天气变化，当暖锋过后，便会刮一阵大风，随后我们的上空受暖气团控制，天气转暖，天空放晴。前些天有个同学更新状态——这些日子的心情总是不好，很不好！一般来说，我还是个比较愿意关心他人的，所以回复：可以出去走走，天气虽然冷，但却能带来一种刻骨铭心的痛！我不知道当时为什么会说“带来刻骨铭心的痛”，大概是因为想用以毒攻毒的法子来缓解一下心情吧！　　　　一路上无话，肯定无话，毕竟是独行嘛！可大脑却一直在思考，无休止的行走无休止的琢磨，在我的脑海中已不再是两种声音，而是不少于两种，但可以肯定不多于三个。一种声音作为统治者，另两种声音分别为左、右大臣。无论大臣如何争吵，然而统治者却不为心动，做着自己的认为值得的事情。　　　　思想有多远，我就能走多远。今日刮的是南风，而我又是顺风而行，所以没走多久便先后跨过了602、232、202、407所穿越的街道。在这样的一个日子里，我并没有真的要“一日游”，而是把市府广场作为终点，因为在那里可以寻份家教。其实，我还是蛮希望能够找到一份的，毕竟挺想得到一些经济补助的。但我不知道在那里聚集的百十来号人都是带着怎样的目的的，或许有人跟我一样，仅仅想赚点小钱儿，或是无事可为，找份家教玩玩，当然还有一部分人把家教作为一份工作，用来养活自己，甚至养活家人。我在那里看了三个余小时，看着他们一会儿向东一围攻，一会儿向西围攻的，“在山的那边是海吗？”，一次次的失望，或许会成就他们未来的辉煌。整整三个小时，我一直站在鞍钢技术图书馆门前，看到门口旁有块牌子，上面写着“乙级危害部位”，很难理解这块牌子到底要说明什么，但我并没有去触摸那个“危害部位”，因为我的胆真的很小！　　　　街上的同学渐少，我便打算离开。回去的路上，才发现今日之风确实够大，头顶上的帽子还真不安分，竟然几次飞离我的头顶，然而我终究是把它追了回来。这样的一次独行，已经不仅仅是独行，更像是一次流浪，因为以前的目的地大抵是大超市，为的是消费购物，而这次是在等待一份赏赐。过去的毕竟是过去的，再怎么寻找那也找不回当初的味道。　　　　老黄的传说续
22:32 (分类:默认分类) 　　　　今日致电于家，得知父亲所在的米业今年接了个大订单——两千万斤大米。有活是件好事情，然而这样一来父亲又要白天黑夜的忙碌，蛮心疼，可我又能怎样，只盼早日走向社会，替他们分担一些辛苦。　　　　假期在父亲那里工作时，听那里的领导说他们这里有个工人老黄十分能干，“每有加班的机会他都要争取，所以啊，他的工资比我还要高呢！”其实，他说这番话时，我并不知道老黄是谁，可我隐约能够感觉到那个老黄可能就是父亲。当经他一番细说后，我已确定他口中的那个老黄就是父亲。我不知道是从什么时候起父亲被称为老黄的，我们交流的实在是太少了，也不是没有时间，只是两个人都不善于表达。放假在家时，父亲总是在我起床前就工作去了，中午也很少回来吃饭，晚上基本上也是在我躺下后才进门。我再一次不知道人生的意义何在？工作，赚钱，养家，糊口？一年三百六十五天，父亲很少有时间休息，他总是忙碌着，然而像父亲这样的忙碌，他每个月也就一两千的薪水，领导呢？看着工人劳作，便可得到几千元的薪水，并且还可以拿到年终奖金。你在哪个位置上，你就只能实现等同它的价值，想有所突破，难矣！　　　　顺便说说，关于金融企管最高年限限制在280万的事儿，这个消息是假期报道的，但听证会的结果是什么，我还不清楚，虽然我不知道最后的结果是如何敲定的，但这样的一个数字确实令人望洋兴叹。想想父亲每月千余元，全年还不到两万块，与280万相比，相差百余倍，那你说两者的生活是不是也会有如此巨大的差异呢！钱到底掌握在谁的手上，钱到底该如何分配，怎样才能兼顾公平，体力劳动怎么了，没有他们辛苦劳作，你吃什么，你穿什么，为什么每次提高待遇总是先可公务人员，如果人民的公仆不在有高高的待遇，人们还会去追捧它吗？　　　　无论未来的道路是怎样，我都将竭尽全力、奋力拼搏，为他们创造幸福美满的后半生。　　　　绝地反击
12:31 (分类:默认分类) 　　　　又是一周伊始，又是那个执着的老师，又是花了二十几分钟摆弄多媒体，又是中间下课人却不知道跑到哪里去了，又是……轮回，似乎一切都在围绕一点在作匀速运动，所以，我们需要一种外力，一种可以推波助澜的动力，打一场漂亮的绝地反击战。　　　　看着老师摆弄那台电脑心里着实着急，然而我也只能是看着着急，莫不如做些其他的事情，比如读读英文。毕竟我还是要奋战在英语四级考场上的，与其考场上忙碌，倒不如于此磨刀亮剑。电脑的事情被拍平了，我们的课时也过去了四分之一，可老师还是那么认真的讲着我们不太能接受的古典文献。这个时候的同学们还算是安静了，毕竟已经讲了那么久了，累了，总该歇歇吧。然而这静寂的氛围终究还是被打破了，仅仅是一刹那的时间，教室便燃起了熊熊“烈火”，而点燃这把“火”的物件不过是一本本小小的证书——普通话水平测试登记证书。　　　　最先拿到此证的是一班的同学，他们就坐在我身边，所以我心中的那把“火”也在那一时被点燃。当看到身旁的那两个人都拿到了二级甲等后，我心中不免有种莫名的惆怅，这惆怅不过是因为那么一句话——再一再二不再三。这或许就是庸人自扰吧！此时，其他班学委陆续破门而入，可老师仍然继续她的教学，然而我们班学委却还在原置上坐在。第二轮攻势随着另外几个班手捧证书的学委的到来而展开，教室变的异常骚动，就看那一个个蓝色的精灵跳动在同学们的手中，或喜或忧，据说此次考试比较严格，所以无法使用喜忧参半来形容。在欣赏别人的欢喜忧愁之时，却不知道我们班学委也按捺不住离开了座位，当然更加按捺不住的还有我们，直到她也破门而入之计，我才发现她的离开。　　　　当她把那蓝色的精灵递给我时顺便说了句“继续努力吧”，我的情绪跌倒了谷底……在准备接过那本子之前，为了给自己一点福气，我还特意莫了别人本子上的“甲”字，当时我是不知道还有三级甲等这一说，要是知道的话，我肯定连那个“甲”字都不会碰的。　　　　来到大学后很少会因为考试而失落了，但这次我却纠结于此。纠结一词最近总听说，但还是头一次使用，我不知道用它来形容我现在的心情是否妥当，但两个“乱绞丝”还是蛮符合的吧。我到底为何纠结与此呢？英语四级我同样没有考过，但我却没有这样的苦楚过，难道是因为四级考务费是普通话的一半？不对啊，那个职业汉语的考务费可是这两个考试的费用加在一起再乘以二的，并且我还考了两次，其结果都是中级水平。有时候，人是喜欢钻牛角尖，总是喜欢纠缠一些无聊之极的事情。四级没过我不难过，那是因为我没有付出过，所以我可以坦然接受；职业汉语没有拿到高级我不沮丧，那是因为考的人很少，而我无论得到什么等级，都会生出一圈光环；普通话，一直以为自己说的就是普通话，再有就是欲获得语文教师资格必须拿到此证，所以对此特别在意。虽然我没有花费太多的心思在这上面，但毕竟还是一遍遍的复习了，看来用心不一的确是一个致命弱点。　　　　其实，嫉妒也是心生成纠结的原因之一，毕竟看着人家过了，自己没过心中总是有些不痛快。看来这个学期还真是个不平凡的学期，要做好多功课，我都不知道该把正方向方正哪里，各个击破？希望如此，化悲愤于动力，绝地反击。　　　　关于《温暖的忧伤》
19:49 (分类:默认分类) 　　《温暖的忧伤》是杨东的最新力作，这是一部表现校园内外青年男女的情感小说，全书以鳗与凯、鳗与袁、俏与袁、俏与林、轩与鳗、轩与花木兰等人的情感纠葛为线索上演了一场情感大戏。在此书中，你既能感受到爱情的温暖，同样也能体味到由爱情带来的淡淡的忧伤。　　　　小说通过几个人的情感纠葛，探讨了“是因爱而美，还是因美而爱”这一美学课题。鳗本是一个艺术院校的大学生，但在一次服装设计大赛上结识了评委凯，两人瞬间坠入了爱河，鳗为此放弃了学业，与凯一起生活。可好景不长，凯对鳗的感情逐渐冷若，最终离她而去。鳗受此打击后便一蹶不振，郁郁寡欢。后来，她在Ａ大的门口开了一家幽酩书屋，由于她天生丽质，因此得到Ａ大学生袁的追求，而袁的追求者亦是络绎不绝，林就是其中的一个。袁的父亲是本市一家企业的老总，轩和凯都是这个企业的员工。袁与他们都是旧相识，所以当他得知鳗的生日后，便设计让鳗参加为她准备的生日宴。在宴会上，鳗遇见了凯，一种莫名其妙的感觉油然而生，特别是凯身上穿着的那件制作考究的蓝色外套。后来，鳗还把这件蓝色上衣穿回了住所。再后来，他们相恋了……然而，他们也没能在一起，不是因为彼此不再相爱，而是因为过分的喜爱，不愿让彼此受到伤害。　　　　故事远比我叙述的复杂，如林的身世之迷，林和俏的情感纠葛，毅与雪的爱恨情仇……总之，此书给我们呈现了一个耐人寻味的情感故事，值得一看。　　　　苦旅
22:22 (分类:默认分类) 　　午后的阳光甚是明媚，心情也随着日头的高高挂起而分外喜悦。情绪的变化不过是一瞬间的事情，刚才还在为普通话之事而烦心，现在却因为要去社区看望孤寡老人而情绪高涨。　　　　这个社区就在学校附近，不过十分钟的路程，但在这之前我是没有到过这里的。我们先在居委会办公室呆了一阵，然后由社区干部带领我们奔赴需要帮助的家庭。今日一行共十八人，三人为一组，一共是六个小组。我所在的小组准备前往一个宋姓的老伯伯家，可到了他们家楼下时，楼下站着的老奶奶说那老头刚走，社区领导顺着老奶奶所指的方向追去，我们三人留在原地。站着无事便与老奶奶交谈，表明了我们的身份和来意后，老奶奶劝我们不要去他家的好，说我们一进门便会被屋子中的味道熏倒，我问她“你们会相互串门吗”，她告诉我没有人愿意去他家，我又问“她宋伯伯平时喜欢讲话吗”，她跟我说宋老头挺爱说话的，不过她们都不喜欢跟他说话。聊了不一时，社区领导便独自回来了，说是没有追到老宋，此时那个跟我唠嗑的那个奶奶说她也是一个人，如果可以的话去她家坐坐也可以，说我们不就是为了走走形式嘛，去谁家不是一样的。后来，我们还是跟领导回居委会了，然后又去了另外一家。　　　　这家一共两口人，奶奶和孙子，奶奶已有七、八十岁，孙子刚刚二十九，至于说孩子的父母是如何没的，我不得而知。毕竟这次走访是想给老人一些欢乐，不想提及任何伤心往事。跟老人说话时，她脸上一直保持着微笑，我想她应该是幸福的，这种幸福与金钱是两码子事。他的孙儿因为牵挂奶奶，所以无法到外面做事，只能在周边找工，现在供职于派出所，咋一听还真不错，细打听才知道是在派出所做临时打字员，每个月仅能拿到400多元的工资，算上奶奶的低保100多元，两人每月仅靠不到六百元的生活费维持着简单的生活，一但家里出了什么事，那这个月很可能就揭不开锅了。他们所住的楼房已经相当破旧，而他们就住在这座楼房的最底层，阴暗的楼道，狭小的屋子大概有四十几平米，然而老人却把屋子收拾的十分干净，连给老人家收拾卫生的机会都没给我们留。　　　　生活虽艰辛，但老人却有着一种乐观的精神，当社区领导看到床边放着的二人转手绢后，她便拿在手上舞了起来，但她好像没有这方面天赋，看着没有舞动起来的手绢，老人只是笑，后来领导把手绢递给了老人，只见奶奶一抖手，那手绢便随之舞动起来，此时她的脸上更是扬起了一阵喜悦。能够逗老人一笑，我们不虚此行。　　　　还是那句话“幸福的家庭是相识的，不幸的家庭各有各的不幸”，那个孝顺的孙子值得我们学习，我想他也应该是个像奶奶一样有着乐观的精神的人吧！　　　　两种标准
13:12 (分类:默认分类) 　　常言道“实践是检验真理的唯一标准”，然而我们做起事来往往执行两种标准。　　　　今日做了一件极不光彩的事情——揭海报，虽然我知道这样做是不对的，但我还是做了。我们的《大地》又开始了新一轮的征稿活动，而那征稿海报是昨晚才贴上去的，早上去上课的时候还看到它好好的躺在宣传板上，可中午下课再去看时却被另一张海报覆盖了。这是谁贴的啊，有没有点儿职业道德，宣传板那么大的地方你不去贴，偏偏往我们这里贴，这不明摆着欺负人嘛，人不能这样啊。带着一点点小气愤便撕开了那张海报，使我们的海报重见天日。　　　　同样的事情在几天前同样的上演着，但我却带着不同的眼色去看待这个问题。宣传板上一开始贴着院报的征稿启事，我们系贴的学术讲座海报就贴在它旁边，但由于地方有限，便把那张海报的一小部分给覆盖了。我们的学术讲座海报与今日我揭的学术讲座海报有着同样的命运，但当时我想的是那人怎么能这样呢！但那时我也只是想想罢了，并没有再去恢复那个海报的原样，毕竟讲座是事先安排好的，早已经通知下去了，不愁没有同学来聆听。海报的目的就是宣传，就是为一些想了解相关课题的同学提供一个媒介。然而，我们学校的讲座远不及那百家讲坛，所以它的受众群十分有限，但我们依然致力于宣传，一直抱着理想主义精神来操作。　　　　本来我都把这件事都给忘记了，所以回寝取了下午上课用的笔记就奔向教室了。可在踏入教学楼时，我又去看了看那张被我揭掉的海报下面的海报，我想知道他们为什么要在我们的海报上贴他们的海报，难道他们贴海报从来都不看日期的吗？当我走近宣传板，定睛一看，在我们的海报上的确少了一些内容，比如截稿日期和张贴时间，这样看来人家把海报贴在我们的海报上面却有其理，反而我的所作所为倒是应该受到批评的，是可耻的。可有些事情就是这样，明知不可为而为之。就说说三国时期的诸葛孔明，他是一位拥有大智慧的政治家、军事家，难道他不知道凭借蜀国的实力是无法打败魏、吴的吗？可先帝白帝城托孤于他，他不得不六出祁山，七擒孟获。我不敢比于孔明，他是着眼于大局，我不过是斤斤计较，他是有情有义，我不过是一时愤起，他是敢做敢为，我不过是娓娓道来。　　　　其实，就整个世界而言，它都是在执行多着种标准的，我们还无法达到“美美与共，天下大同”这一理想社会形态。所以，我还得带着两种标准来判断同样的事情。　　　　注：　　　　张贴海报的过程：1、检查海报书写内容是否准确。海报内容包括标题、正文、落款等。2、查看宣传板上空白位置。当没有空位子时，对宣传板上已有的海报进行逐一排查，撕下已经过期或无效的海报。3、张贴海报。张贴海报时，不要遮盖到其他有效的海报上，以免发生不愉快事件。4、不定期查看海报。如有损坏，示情形而定可更换新的海报。　　　　请问：你还在玩游戏吗？
10:38 (分类:默认分类) 　　话说昨日阳光明媚，暖风袭面，恰有夏日来临之感，然而今早却是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，霎时气温骤降，令人不寒而栗。　　　　今早小睡了个懒觉，奢侈的懒觉，当然这不会影响到上第一节课，可还是改变了我的规律生活。走出寝室不过才四十几分，本来打算买点儿干粮去教室食用，可不知道为什么我就一心走向了教室，直到中间下课见邻桌同学吃东西时，才恍然大悟，原来我还没吃早餐呢！　　　　在此饥寒交迫之际，又听到后桌的同学们在谈论师院未来的命运，这着实是在我那颗已经负了伤的心上又插上了一刀。听她说体育系的领导在给体育系大四的同学开会时说到了我们学校恐怕要消失了，这不是危言耸听，联想昨日教育法学课上那老师同样说过你们没准毕业后就找不到母校了，还有昨日近代汉语老师一味的劝说我们要考研，还说到自己下岗之类的一些话。师院的前途渺茫，这不是空穴来风，据说上面已经有指导意见了，要求加强辽宁省师范院校的建设，重点扶植辽宁师范大学和沈阳师范大学，想象曾经的锦州师范，它现在不是成为了渤海大学吗，貌似通过合并使其教学功能增强，实则不然，它丢掉的是师范这个牌子，也就是说它不能在进行师范教育，这样的改变是根本性的改变，不仅仅是改朝换代那么简单，明明是社会性质的改变啊！　　　　目前，全球的经济都不景气，这就必然要影响到就业形式，而每年又有那么多的毕业生在等待就业，所以一些教学质量不过关的大学必然要下马。当然，我们的大学不能在一时间消失，它必然会以另外的某种形式存在着，可那个时候的学校还是我们的大学吗？都说我们学校不好，这是为什么呢？　　　　我国在二十一世纪初执行大学扩招计划，一时间大学中多了数倍的学生，然而教学资源却没有得到及时的增加。我们学校之所以落后于其他学校；原因一，教学设施不足，我们没有那么多的教室、图书供同学们进行学习；原因二，师生比失调，无论公选课，还是专业课，我们总是大班授课，无法达到精讲精炼；原因三，我们的大学只是大楼，缺乏大师，只有半桶水的人如何给我们一桶水；原因四，也是最重要的一点，我们学生本身的素质不高，对自己要求不严格，得过且过，随波逐流。我们学校的学生很少有远大抱负的，不曾有过职业规划，大多数同学基本不知道自己想做什么，或者说是能做什么，其实这是很可悲的，当然我也是其中一个。　　　　黑格尔说“存在即合理”，我们的大学依然存在着是符合特定历史时期的要求的，其实，黑格尔除了说“存在即合理”之外，还说了一句话——“合理即存在”，那么当我们的大学存在的不合理性逐渐显露出来，它还会存在吗？　　　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。莫要杞人忧天，却要把握实情。记得做你说过的，而不是说你做过的。朋友们，一定要勤奋，一定要努力啊！　　　　灵魂回归
12:39 (分类:默认分类) 　　昨天写的题目本来是“请问：你是在游戏吗？”，可写着写着我原本的思想却被脑中的另一种思想所左右，所以笔下呈现出来的便与题目不符，故此更改为“请问：你还在游戏吗？”。两者仅一字之差，但意味却不同，前者探讨的是游戏的主客体关系，而后者更注重对游戏者个人的思考。因为昨日思想发生了偏差，所以今日欲补救一番，然而我却不会使用与昨日相同的标题，毕竟是错过了的，我宁愿忍痛割爱。　　　　时下流行着纷繁多样的游戏，我们接触比较多的有电脑游戏、手机游戏，在这些游戏中又分为单机版、网络版两种。我本人很少接触游戏，所以对那些痴迷于游戏的人十分不理解，我想象不到他们为何可以长此以往、专心致志于游戏的浪潮之中，他们在那里到底想获得什么，或者说是能获得什么，我不知道。或许我该尝试着踏入这一领域，但我不能保证进入游戏后的我还会不会是现在的我了，也就是说在没有极大的诱惑面前我可以坚持自我，我可以抗拒鸦片的诱惑，因为我没有吸食鸦片的资本，如果我有呢？我觉得在选择吸食鸦片之前，我一定得想好，我为什么要吸食它，它会给我带来什么？这样说来，貌似我是个蛮功利的人，做任何事情总是为了一己私利。但我觉得我并不是这样的人，我心中有种信仰，有种崇拜，对正义的信仰，对日光的崇拜，从来都是喜欢光明而不是黑暗的。　　　　再来看看那些游戏，它与鸦片其实是类似的，鸦片给人带来的是短暂的精神愉悦，是虚幻的，是不切实际的，游戏如此。可如今的游戏与鸦片还存在着不同的地方，游戏本身是善的产物，玩游戏具有开发智力、锻炼思维的功用。或许有人会说鸦片也具有药用价值，它起初也是善的，可人们不懂得合理运用，便会导致吸毒致死。每一种游戏，它都有属于自己的游戏规则，如果你想获得成功，取得胜利，那么你就必须按照戏规，也就是说你每走出的一步都是游戏的开发者设计好的，所以，你不是是玩游戏，你这明明是被游戏玩了！你把你灿烂的青春，你把你大好的年华，统统消耗在那个虚拟的世界中了，我不能说你一无所获，但我敢说在那里你根本找不到自己的灵魂，所以你永远只能是一个失去了灵魂的人，剩下的不过是一个躯壳，一个会吃饭，一个会睡觉，一个会行走，一个会点击鼠标，一个会破口大骂的人的躯壳。或许在游戏中你也需要思考，你也可以有自己的思想，但你的思维永远跑不出设计者的手掌，当且仅当你放下屠刀之时，方能成佛。　　　　柏拉图提出身心二元论，他认为每个人都是由躯体与灵魂两部分组成的，人的精神是不死的，即灵魂不死，也就是说人与人的肉体是相同的，而灵魂却不同，当人意识到自己存在时，人的灵魂已经不在自己的身上了，人不停的学习、不停的思考，其实是在回忆，当记忆跟随我们来到现世，我们的灵魂便已回归。　　　　等待雨淋
22:54 (分类:默认分类) 　　早上从寝室出去的时候，感觉天空有些阴沉，风也略大，其实心情亦是如此。　　　　这次出行有着明确的目的——找份家教，但我的思考仅仅止于此，我还没能想好自己到底想教什么，或许说是能教什么。所以，我仍然打算徒步，只有行走的时候我才能思考，诚如苏格拉底，他可以站在一处一动不动仅是为了思考。苏格拉底想知道这个世界上谁是最聪明的人，他便来到神庙问神，神告诉苏格拉底他就是最聪明的人，但苏格拉底却不信，离开了神庙后便四处寻找最聪明的人，不停的与各地的圣人辩论，然而无人能与之抗衡。其实，神之所以说苏格拉底聪明是因为他能够认识到自己不聪明，人贵有自知之明。　　　　虽然我是打算继续行走，然而事实上我却没做到，因为我看到了购物车停止校门口。当我快走到校门口时，佳泰乐的购物车刚好停在那里，可等我走到校门口时，那车便开走了。本想坐车的，却成了泡影。下意识的看了一下时间，还有五分钟九点四十，貌似大福源的购物车即将来临。吾遂立于站点，不一时，但见那车自西而来。往常都是两个人坐它去购物的，蛮幸福的感觉，这次是一个人，又是在白天，而且不打算购物，仅仅是为了坐车，那时的幸福感荡然无存。白天的车开的很快，十几分钟便到站，下车，闪到一旁，疾走数步，远离此地。　　　　我又开始了行走，从铁西走向铁东，直奔市府广场。此一路，依然无话，唯见那向后疾驶的车辆呼呼而过，却不见与我同行的。来到市府广场，又见那一帮帮学生一会儿向东合围，一会儿向西合围，恰如海潮时涨时落。上周的我独坐一旁看着大学课本，孤高自赏，对海潮瞥以不屑的眼神，但这次我没有那样了，我懂得了一个道理，一个人想学游泳就必须亲自下水，在岸边是永远也学不会的。可这第一步实在难以走出，我虽然站到他们了中间，但我并没有随波逐流，只是静静地立在那里。不知什么时候，有个男同学过来跟我答话，他问我是否是找来找家教的，我告诉他说是，通过交谈我知道他的科大计算机专业一年级的学生，河南开封人，他也是第一次过来，不过他有所准备，他带了名片来，打算教授数理化，在他的带领下我跟上了潮流，但却一直没有说话。　　　　来这里找家教的多少是高中理科生，所以我只能听着他们的谈论，虽然自己不曾说话，但在聆听中也受到了一些启发。在面对众多竞争对手时，如何让家长记住你是件不容易的事情，不能仅靠递出去的那张小小名片，要让对方能够对号入座，这样你的机会才会更大，多跟家长聊一些自己的经历，让家长有一种认同感——原来你给我们家孩子的同学补过课啊。互相推荐也是他们经常上演的招数，有些同学是一起来的，他们互相述说着对方经历，使家长觉得他们都是好学生。　　　　这次虽然是为了找家教，但却交了一个河南朋友，此行不虚。我不知道我们是否还有见面的机会，但有过这样一个一面之缘的朋友也是一种经历。记得当时我们谈论了许多东西，包括高考，他哪里知道高考一词离我甚远。当他说他是大一后，并猜测我也是大一时，我只是点头默许，可心中却荡起一圈涟漪。　　　　后来，天上落下了雨点，我们便各奔东西。其实，午夜新闻播报结束前的天气预报还真报了说明天有雨有雪的，然而早上起来回忆到下雪这样的词汇时，我便以为那是在做梦，遂没有理会，那我的命运也只能是淋雨。　　　　超越父辈
16:25 (分类:默认分类) 　　俗话说“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，此话有其道理，所以有时候还真得认命。　　　　上节民俗课老师讲到了“社会阶层的复制”理论，暂把社会中的人们分为三个阶层——官僚、工人和农民。按此理论，官僚的后代基本上还是官僚，工人的后代还是工人，农民的后代也还是农民，一代代的复制，不变的血统，不变的地位。当然，如果阶层矛盾激化，下层人们中出现了一个杰出人物，那么农民起义、工人罢工诸如此类的事情亦会发生，然后又重新建立新的阶层关系，香火相传。　　　　可民间也有“子不过三代”的说法，即父辈的父辈创立的的家族企业到第三代时便要面临重重困难，其结果往往是落入他人之手。爷爷是一品大员，父亲是正三品，到第三代能捞个七品芝麻小官就不错了。这种说法亦是有其道理的，所谓纨绔子弟说的就是他们。人无论处于何种境地，万万不可不思进取，一定要有着拼搏的精神，还要记住词典上还有一个叫超越词汇。　　　　前些日子与同学闲聊之际，我道出了这样一种观点，我觉得现在的我已经够幸福的了，因为我已经超越了我的父辈，我走出了他们辛勤工作的厂房，成为了一名有知识的文化人，他们是成功的。当然，在我还没有正式工作之前说这样的话着实不妥，但我确实有着一种自豪感。或许我还能做得更好，还能取得更多的成就，如果我不执着于私念的话。可我的世界观告诉我这样的生活是我想要的，我必然要践行符合我的世界观的方法论。　　　　昨日会了一个高中的校友，他的到来给了我许多启发。跟他至少有三年不见，但今日一见，我不得不说他已经不是以前的那个他了，他在我心中的形象完全被颠覆了，以前那个外表憨厚，说得不雅点儿还带点儿傻气，现在的他依然憨厚，却没了傻气，多了份自信，多了份拼搏的精神气，这着实令我汗颜，自愧不如。他是个专科生，学机械专业的，虽然还没有毕业，但却已经换了几个岗位了，倒不是因为他做的不好被炒鱿鱼，而是他想多学些技能，多开发自己潜在的才能。在过去的这一年里，他曾在机器人厂一个人花费了近一个月时间组装过上百万元的机器人，差点就可以跟随自己装置的到上海进行调试，他还到过内蒙古大草原维护风力发电设备，每天要攀爬那高约七十米的风车数次，对其进行维护。现在回到鞍山一家机械厂，在那里同样受到领导的重视，四月份还将被派往北京学习激光检测。　　　　一个人是如何蜕变的呢？按他的说法，一个专科生要想在社会立足，他必须不停的学习。通过谈话我了解到，他父亲对他的影响比较大，他父亲在本市某领域也算是了不起的人物，但父亲总是觉得他不上进，总是跟他说你看看张叔家孩子在上海交通大学、李伯伯的孩子在北京人民大学等等。他有种忧患意识，他知道自己与人有着差距，他必须要强，他必须做出成绩给父亲看，他不能给父亲丢人。带着这样的信念，他在一所专科学校中出类拔萃，连年获得奖学金，还得到省优秀学生的称号。　　　　他始终有着一个要超越父亲的信念，然而他要做到这点，他的付出就要远远多于其他人，但他坚持着，我开始对他产生了钦佩之感。依然年轻的我该如何，难道我可以敢于平庸，难道我可以看着人家给父母烹羊宰牛，我却只能奉上绿野仙踪？学无止境，奋斗不息，我的生命也会因此流光溢彩。　　　　说三道四
13:05 (分类:默认分类) 　　近几日心血来潮地喜欢上了口水战，这完全颠覆了我以前的内向不善言辞的形象，蛮喜欢现在的这个我，充满自信的侃侃而谈，不是为了得到某人的赞扬，只是想宣扬我对生活的感悟，用我的苹果来换他们的雪梨、香蕉、甜橙和葡萄。食入果肉，吐出果皮和种子，只有兼容并包，才能有大的发展，才能在社会上立足，你才能有话语权。　　　　昨晚的辩论持续了很长时间，准确地讲，那并不能称之为辩论，为什么这么说呢？因为在场的几个人都在听一个人在谈，在讲，我们几乎插不进话，恰如填鸭式教学，弄的我们很是郁闷。要问此人讲得如何？我可以公正客观的告诉你，他说得头头是道，有理有据。可这样精彩的一番论述却不能令我们心悦诚服，所以我们不得不说三道四。我们要说的不是他讲得如何的问题，而是他谈话方式的问题。他在谈自己的观点之时，如果你有所怀疑，他便要对你进行人身攻击，比如昨日谈考研需要考政治科目，我的观点是可以考，它能够规范学生行为，提高思想境界。此话一出，他的矛头便指向了我，说我已经被洗脑，又拿出当初日军侵略东北时实行奴化教育的例子来佐证，说我受统治阶级奴化，所以才会认同考政治。对此，我只是淡淡一笑，或许在他那里该被记载为“此语一出，但见那厮哑口无言。”　　　　辩论也好，闲聊也罢，其意义不过是交流沟通，所以没有必要达到人身攻击这个层次，想做愤青也不该拿同学开刀，这没有任何意义，虽然他把我驳倒了，使我很难堪，但他什么也没有得到，除了一时痛快之外。我承认他通过自己的学习，自己的阅读懂得了许多知识，我自愧不如，但我不会因此甘拜下风，若想使人心服口服，须以德服人，仅仅靠几条大道理便想使人服气，难矣！当然，他身上也有可取之处，他看问题较为透彻，平时收集的资料也比较多，能够深刻揭示问题的黑暗面。在他看来，我是个虚伪小人，不能面对现实，总去看CCTV的新闻联播，人民日报，人民网，新华网等官方媒体，在他看来我们的社会是阴的，是暗的，他思考的出发点统统是与“统治阶级”相对立的，他的阶级观念十分强烈，他认为任何一条政策的出台总是为其阶级服务的，他几乎看不到善的一面，所以我说他有太多的怨气，他心中都是恶的东西。他反过来问我说如果他是恶的的话，那他有没有去放火杀人？或许他是恨铁不成钢，他是希望人民富裕，国家强大的，只不过是他思想有些偏激。　　　　佛是顿悟的人，人是未顿悟的佛。有些人烧香拜佛是为了今生后世的福报，而那些真正修行的人可不是为了福报，他们是为了弘扬佛法，普度众生，使众人得到解脱。人在修行时会为如何才能顿悟而烦恼，当人顿悟为佛后，他又会为如何教化众生而烦恼。烦恼与菩提是一对矛盾，一方的存在是以另一方为基础的。　　　　我只是希望他能够学会尊重人，以心交心，不要说的那么义正严辞，然而还得乖乖地去复习考研政治。或许我这样说是在剥夺他的话语权，但当他走出校门的那一刻，我觉得那也是他话语终结的那一刻。我不知道是他没有活明白，还是我没有活明白，但我不会与这种人计较，更不愿与这样的人深交，说一套做一套的人我不喜欢。 　　　　　问题的症结
13:29 (分类:默认分类) 　　手头上突然多了180元人民币，可它们都是过路财神，还没等我把它们暖热，它们便要被揣入他人之兜。　　　　事情是这样的，在四月份有个全国语文教师读书竞赛，我们学校拿到了鞍山地区唯一的承办单位资格，然而学校考虑到我们目前的就业状况，便压缩消息，限定了参赛人员只能是中文系的在校生，这样就避免了与鞍山市初、高中在职教师的竞争，如此一来，我们学生便容易获得此大赛的区域奖项。看似一切为了学生的赛程设置，却总给人一种为了学生的一切之感。　　　　初赛要求我们全体参加，每人的考务费为30元，据说本区域有百分之二十的人可以进入下一轮竞赛，进入决赛的同学不必再付考务费，在决赛中获得名次的同学不但会有荣誉证书，还可得到相应的现金奖励。以上所述似乎没有什么特别之处，其实也真没有什么特别的地方，与其他任何一种竞赛赛制毫无区别，但我在叙述中遗漏了关键的一点，这个竞赛还规定，如果选手在第一轮中没有进入前百分之二十，可以自费参加决赛，但没有参加第一轮竞赛的同学不可以直接报名参加决赛。我不知道那个大赛组委会为什么要鼓励被淘汰的选手再次参赛，或许是想再给他们一次机会，但这不是在纵容金钱效应嘛！只要你有钱，你便可进入决赛，我觉得实在是不妥，有悖择优录取的原则。　　　　有时候，我也很偏激，特别是提到“钱”这个字眼，它几乎成为我思考问题时的一条脉络。当人沦落至此，那真的是很可悲。每日为了那蝇头小利，丢弃了梦想，放弃了信念，甘于平庸，还大言不惭地说“这就是生活”。当然，每个人都有选择如何走向未来的权力，谁也不能指责谁的过错，人无完人，但人总该懂得珍惜，珍惜经历过的，珍惜正在经历的，珍惜将要经历的。　　　　人不可总是“主观不努力，客观找原因”，要知道这亦是件可悲之极的事。不要总是埋怨身边的人和事，扪心自问你到底说过什么，然而你又做过什么？在说和做的对比之下，如果你敢说“我已经尽力了”，那又何必在乎结果，可事实往往不是如此，我们总是空有一番宏图，少了那份伟业。在你怪罪客观存在之前，想想我们主观到底做了些什么工作，不要总说那是历史遗留问题，看看你到底敢不敢于大刀阔斧，虽然单凭一人之力无法改变现实，但你的不随波逐流、不人云亦云，终将会给后人留下一丝可待追忆的事迹，然而事迹本身不重要，重要的是能够使后人自发效仿，继续着前人的拼搏，只要精神永存，太行与王屋必定被夷为平地。　　　　我的异国梦
19:57 (分类:默认分类) 　　曾几何时我也幻想过离开这个拥有千年历史的国度，不为别的，仅是希望自己的生活能够更加精彩。或许你会问“难道在这里你就不能让自己的生活精彩起来吗？”，我可以很负责的回答“能，可我更喜欢独闯天涯。少了那份担待，我可以毫无顾虑，一心活出真我本性。”　　午后时分，一个人走在校园中，瑟瑟的小风吹过我的心灵，在心灵深处打了一个回旋，身子亦随飘过的风颤抖着，我想我是感冒了。当走过老食堂门口，习惯性的看了一眼宣传板上张贴的海报。“互惠生”，我不自觉地念着海报上的文字。我的记忆霎时回到了日，这是我第一次接触“互惠生”这一概念的时间。　　记得那日学校在体育馆举办了一场大型招聘会，那时我才大二（多么好的年龄啊！当然，现在的我亦不可称老！），所以没有入场券，可我偏偏又想进去看看究竟，故此才偷偷的混了进去（如我所为之人不在少数，无论大家抱着怎样的态度想要进去，我可以肯定的说这些人都是不甘于平庸的。我可没有变相夸奖自己的意思啊！）。诚如《围城》所写的“处在里面的人想出来，而生活在外面的人却极力寻找机会深入里面”一样，看似有好多用人单位，然而真正能让我们看得上的着实不多，更让我意外的是竟然还有招生单位来到招聘现场。当时就是一顿义愤填膺的说“学校怎么能这样，竟然连招生与招聘都分辨不清，把这样的单位弄来做什么，充数吗？”。当然，这一番怨言是我在心里说的，估计没人听得到。　　在转完整个会场后，我的精神临近崩溃。“怎么都是这样的单位啊！国有大中型企业都干嘛去了？哎呀，就算没有国有企业，是吧，那总得来几个党政机关吧？哎呀，就算没有党政机关，是吧，那总得来几个事业单位吧？哎呀，就算没有事业单位，是吧，那总得来几个初高中吧？哎呀，就算没有市里的学校，是吧，那总得来几个乡镇的学校吧？哎呀，就算没有乡镇学校，是吧，那总得来几个民办学校吧？哎呀，就算没有民办学校，是吧，那也不能来什么酒店超市吧？哎呀，就算来了酒店超市，是吧，那总得招个经理、秘书之类的吧？它竟然招我们高校毕业生作服务员、收银员。你们的思想有多远，哼哼，那就给我滚多远！”又是一番内心独白，但我知道有人懂得它们。　　无奈之下，我又回到了那个招生展台，毕竟在这个大屋子里只有它能给我希望。他们来自鞍山市世纪金桥学校，现对外招收赴德互惠生。按他们的说法，你只要缴纳德语基础培训费与办理签证的费用便可以前往德国。在那里，他们会把我送到寄宿家庭，我有义务为他们照看孩子，收拾屋子，他们有义务送我到德国语言学校继续学习德语，每天留给我固定的时间去学习，每天都会给我不少于8欧的零花钱，并且会提供给我一个月的带薪假期，资助我周游欧洲。一年后，送我回国。　　了解了德国互惠生的情况后的那一刻，我望见了光明，我知道这就是我一直苦苦追寻的彼岸。当下我便留下自己联系方式，打算听他们下午的专题讲座。其实，当时留下名字的人着实不少，可去听他们讲座的却寥寥无几，若大的教室，空空如也，后来换了个小教室。可笑的是讲解的人比学生还要多，头一次感受到多对一的悲哀。听完这个不算讲座的讲座后，我对此更是深信不疑。回到寝室，我便在网上收集关于互惠生的信息，褒贬不一，所以我决定亲自去他们学校考察一下。我有时是个急性子，从我第二天就跑到他们学校考察便可见其一二。手上拿着那些德文文件，心中倒是没有生出任何异议，因为无论多么苦，只要我选择了，我就会坚持，从我肯徒步去找寻他们学校便可其三四。那个负责老师竟然也是我们语文系毕业的（语文系，一语出自我在名典咖啡假期打工时那个小学都没毕业的领班之口。这里我并没有贬低她的意思，只是再一次证明我是个吃苦耐劳的人。），她提到我们系曾经的一句口号“既然选择了远方，便要风雨兼程”，还提到了我们的《大地》，倍感亲情。　　梦想离我们最近的时候，亦是最远的时候，因为它压根就没打算靠近你，只是在你身边经过，而此一过便不知何时才能回头，渐行渐远……　　梦，总是会醒的，醒了再睡，可梦还是破了。我的异国梦啊，我是否要继续做下去，我不知道，就像我不知道这篇日志是否应该就这样结束一样。　　　　胃口大开
10:54 (分类:默认分类) 　　前些日子睡前总要听会儿广播，基本上每晚都会熬过零点，所以早上便不愿起来，即使被闹铃震醒，也会在关掉它的那一刻闭上双眼，呼之欲睡。然而，鉴于近几日的情形，我昨晚便没有打开收音机，早早的就躺下了，躺是躺下了，可我怎么也睡不着，辗转反侧独难眠。　　一室友突然问我：“你平常都是啥时候起来的啊？我六点多起来就不见你影了？”　　“我啊，六点左右。”装作睡意正浓的样子说着。　　“那你明早起来的时候叫我一声啊，我打算写古文作业。”　　“好。”拖着长长的音节用嗓子呼出这个字。　　另一室友跟着说：“也叫我一声，我早上要练国二。”　　“好。”又是一个像是拖了一圈才脱出口的发音。　　此时，另一个室友才从水房洗漱回来，如果刚才他也在的话，或许他也会让我提醒他早起吧，理由是学英语。然后，我再用那怪怪的调子说着“好”，那我可就是名副其实的“三好学生”了。　　早上如我所愿，在恰当的时间睁开了双眼，然而我却不是第一个下床的人，我在床上足足挣扎了有十分钟，为的是等待下一班铃声的到来。这期间，我时而闭上双眼，时而睁开，目光锁定在手机屏幕上，时间一分一分的过去，如果不瞪大双眼，我怕我真的会睡过去。在第二班铃声到来之际，我已坐起来了，但依然不愿下床，就这样静静地坐着也是一种幸福。　　……　　习惯了课前到老食堂买早点，往常都是买一个豆沙馅的饼子，可今日看到热气腾腾的包子无人问津（其实，不是包子不好吃，只是今日我来得着实太晚，离上课仅有十分钟了，往常都是刚下早操过来的，人特别的多，因为我不愿与人相争，故此才买饼子吃，当然也蛮好吃的！），我便弃饼从包了。看到那些包子时，我当时觉得吃四个应该就可以了，然而我却买了六个，原因很简单，那个食堂阿姨在问我买什么的时候是这样说的“孩子，想吃点儿什么？”，就这一问，足够让我定睛伫足一秒时间的，多么熟悉的问话，多么温暖的话语，多么多么多的关怀在里面啊！那阿姨见我顿了一会儿，又补充了一句“包子很不错的”，我的思绪才回到吃的上面。　　“那给我来六个包子吧。”　　“两个肉的，四个素的？”　　“一半一半吧。”　　“好。”这个字在她口中是那么的清脆，那么的动听，那么的富有韵味。　　马上就要上课了，可我还没有吃早饭，所以今天就不能坐在第一排了，还是猫在后面吃我的包子吧！一边听着老师讲着奸雄曹操、忠义关羽、智谋诸葛亮，一边享受着不算美味的包子，一雅一俗，正如我这个人一样。现在的我是“形而上而上不去，形而下而下不来”，整个人都被卡在了中间，距阳春白雪十万八千里，却又不敢于俗不可耐。古文老师讲的课跟我口中的包子差不多，买者说是肉的，可你拼命的咀嚼，却无法判断这肉是什么肉，难道是来自外太空的肉吗？而那素包子却很好，因为我只当它是素的，它没说这里有肉，但我却吃到鸡蛋了，所以我很高兴。　　低的定位，高的收获。如此一来，我们方能胃口大开。　　　　完美的一天
21:53 (分类:默认分类) 　　清晨，阳光明媚，久违的暖意席卷而来，原本只是打算和她一起去吃吃包子——一家离学校不算太远的包子铺，点上一屉包子两碗粥，可后来却顺着学校门前的公路一直走到了数公里外的早市，在那里的早点铺吃了馄饨、抻面，还喝了杯豆汁。一个好的开始，注定会结出一朵魅力十足的奇葩。　　从早市回到学校刚好八点钟，此时的校园空荡荡，路上几乎没有什么行人，但见那温暖的日光泄在理石地面上，反射着五彩光斑。这个时候，一部分有课的同学已经在教室悉心听讲了，一部分无课的同学依然在安乐窝呼呼大睡呢。我虽也没课，可我的一天早早就开始了。　　回到寝室打开电脑，本打算写日志，但最终还是放弃了，不为别的，只是觉得日志不能再写成那种流水账了，不要再以长篇大论为美了，要学会言简意赅，词达其意。然后，看了一些关于海子的文章，对海子其人有了新的认识，他是新一代诗潮运动的代表，但也开创了诗人过早辞世的先河。西方美学史老师提过这样的观点——诗是无中生有，当诗人达到一定境界之时，曲高和寡，无人能与之共鸣，他们最终走向死亡，迈向全新的世界。　　中午闲来无事，便到隔壁寝室做客，听说辽沈晚报上刊登了关于他出书的报道，我特别好奇，希望能够看到那篇报道是如何写的，遂去阅览室寻找那份报纸了。只可惜，在那些报纸中我偏偏没有找到24日的，所以还是没能看到那篇报道。还好，后来回到他寝室在网上搜索到了那篇报道。　　走出图书馆，来到篮球场。我当然不是为了打篮球才来的，来这里只是为了等待她下课，然后共进我们的午餐。今天下课还真是够晚的，或许是我来的太早了也说不定。　　午饭在食堂吃的，她单炒了一份麻辣豆腐，我打了半份红烧肉、半份炒黄瓜。像这样的生活已经有一年时间了，但从来没写过，倒不是因为它太平常，只是想留点私人空间吧。　　吃完午饭，送她回寝，之后我亦回寝。进屋后，便打开电脑再次打算写日志，但依然没有去写，最后还是去看书了。后来接到了一个电话，就是那个出书的同学打来的，他说要我到图书馆等他们，有两个记者正采访他，并且需要我配合一下。放下电话，简单的整理了一下服装便奔向图书馆。在那里等了一会儿，他们便过来了。先看着摄像为他布置场景，各种形象各种拍，最后才轮到我。当我对着镜头的时候，心情蛮激动的，想说的东西有好多，可语言组织不当，前言不搭后语，一顿胡诌，弄的记者不得不打断我的述说，给了我一些提示，引导我的思路，让我说出他想要的那些话。回忆当时的场景，我真的想不起来自己说了些什么，只知道前面有个机器对着我，目不转睛地盯着那个亮着小红灯。　　这次经历也算难得，虽然我只是个配角，可也体验了一把被采访的滋味，心情还是蛮好的。采访之后，我俩回到寝室，他提议带着我们的家属出去小聚一会，我欣然接受了，毕竟这是件荣幸的事情。　　以前出去吃饭，基本上都是我们两个人，谁也没带过家属，她们也没见过面，感觉这顿饭非同一般，总是流露出某种格外的特别。毕竟这是我第一次带着她与我的朋友出去吃饭，当我说出“这是我对象”这句话的时候，心里顿时暖洋洋的，或许脸上也展示出笑开了花的样子吧？这顿饭吃了足足有三个小时，席间有说有笑，其乐融融，令我甚是欢喜，今日真可谓是完美的一天。　　现在的我，头还有些晕晕的呢！但我还是坚持写完了这篇日志，只是想纪念这完美的一天。　　　　一墙之隔
23:07 (分类:默认分类) 　　生活中有许多人和许多事都与我们一墙之隔，无论我们如何挣扎，那坚如磐石的墙就是岿然不动，是放弃，是继续，这是个问题。　　　　远的不说，就是隔壁寝的那位仁兄，现在已经是校园作家，“文化名流”啦！我呢？只不过是一个钟情于校内的小屁孩，每天写些不痛不痒的心情日志。我俩之间的那到墙到底是什么？难道是