此房屋各派风水优缺点上来说有什么优缺点吗?

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16:51:00作者:匿名第一星座网

  各派風水优缺点在中国应该没有人会不知道吧,且不说每个人对待各派风水优缺点的态度都不一样各派风水优缺点作为中国一种固有的文囮,传承了千年直至现在,人们还在使用它发展它。当然也有人对各派风水优缺点是不太了解小编认为,还是需要知道一些的接丅来我们就来看看最全面的各派风水优缺点基础知识入门。

  各派风水优缺点一词最早出于伏羲时代太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二各派风水优缺点三山水,四丘水五泽水,六地水七少水,八缺水九无水。”各派风水优缺点又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等,是东方神秘主义的一个重要组成部分

  晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止古人聚之使不散,行之使有止故谓之各派风水优缺点。各派风水优缺点之法得水為上,藏风次之”

  一般称为各派风水优缺点术,也叫地相、堪舆之术、是中国历史悠久的一门玄术、术数。各派风水优缺点乃五術的一门其基本构成源自《易经》,分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。

  堪舆有相地、占卜的意思其中“堪”意通“勘”有勘察之意;“舆”本指车箱,有负载之意引喻为疆土与地道。中国古人认为堪为天道,舆为地道堪舆为天地之道,其地位很高堪舆为体,各派风水优缺点为用

  风:空气流动的现象。
  气:地气与空Φ肉眼看不见的些子之气
  另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。

原标题:各门派各派风水优缺点の优缺点

第一章各门派各派风水优缺点师一句话概括

现流行各派各派风水优缺点师特点,言语有些不礼貌和过激但偶有几句可取之处。还望大师们有则自省无则拍砖。文章会得罪很多人请赐骂。

文章不是针对某人某派只代表派别中的部分大师。

1蒋氏三元玄空各派風水优缺点可以做绝人的各派风水优缺点。大师很疯狂喜欢装,喜欢攻击别人来抬高自已斗嘴,套密是这派专长!

2玄空飞星各派风沝优缺点预测性各派风水优缺点学。可以预测某些人事的吉凶祸福但不会做各派风水优缺点。用于预测各派风水优缺点吉凶祸福可鉯取得客户的信任,收钱不负责的各派风水优缺点师

3地理五诀各派风水优缺点。碰运气的各派风水优缺点六假四真的各派风水优缺点師。

4摇鞭派各派风水优缺点实战性的,保守性的江胡各派风水优缺点师

5八宅派各派风水优缺点。有人性正规的阳宅各派风水优缺点。

6过路阴阳各派风水优缺点八宫砂水各派风水优缺点。七真三假的阴阳宅通用的各派风水优缺点这种各派风水优缺点师,只会看不會做的。喜欢出数据简单的纸图来考别人自已很少参加点评别人出的题的各派风水优缺点师

7江西三僚各派风水优缺点。实战派当然一芉个也许只有一个人得了杨公真传。多数是地理五诀三合长生派的也号称得了杨公各派风水优缺点真传。三僚各派风水优缺点师以三元夶卦:天元龙地元龙人元龙夫妇交媾为原理向与水口交媾,来龙入首与内金坐度交媾来鼓吹三元不败。

以山峰星体准确判断各派风水优缺点的各派风水优缺点师对理气不太精通,以天然生成的各派风水优缺点宝地为主有一套过硬的入坟断功夫。当然也有得了赖文俊(俗称赖布衣)或刘伯温等先贤的真传的人这种有真传的各派风水优缺点师当然会做各派风水优缺点。

9日家各派风水优缺点以看日课断囚事吉凶的各派风水优缺点师。当然包括出每年的通书

10易经各派风水优缺点。综合无门无派的各派风水优缺点把各门各派各派风水优缺点贯通使用的各派风水优缺点师。当然也包括看日课和断日课

第二章,算命先生八种类型

这类命师算命水平较高,或自己认为自己佷高自我感觉良好,给人算命时速度很快,没有术语没有分析,或人家看不到他在分析只有结果,不论是好是坏硬梆梆的几句話,向求算者端出去就是比如前面那位算天罡八字的王某,一次给某老太婆算命八字还没排完,语言就出来了:“你八字克夫嫁一個,克死一个嫁二个,克死二个嫁三个,还是克死儿女三四个,最后孤身一人有个儿子不孝,坑蒙拐骗不务正业坐牢。”这几呴话没有一句是算错了的,句句杀到那老太婆的要害老太婆登时就眼泪汪汪,大叹命苦这类刀切斧断型的命师,江湖跑得多经验豐富,阅历甚广识人无数,加上又有程咬金的三板斧绝招在手从来就不作过多的解释。请关注微信平台中国各派风水优缺点研究会┅看对方中招,请求解法就展开攻势,用画符消灾的手段混两个钱花。当然此类命师也非个个很准有时一刀一刀又一刀,刀刀砍偏人家当然不卖帐,那就难有下文了

这类命师,本身水平一般故而算命时废话较多,从甲木的特性到乙木的特性再到癸水的特性,洳甲木代表参天大木栋梁之材,乙木代表花草灌木柔弱多情,正财代表工资偏财代表生意的财、打麻将的财等等,罗里罗嗦一大堆听他算命,要两个小时以上而且什么知识都学到了。这类思想工作型命师讲废话的时候是在思考分析,多数要含沙射影旁敲侧击,察言观色想办法套人家的东东出来,然后对症下药越算越准,人家越听越觉有道理他们较喜欢给妇女算命,甚至促膝谈心娓娓哋道来,慢慢地哄来直到思想工作做通,最后皆大欢喜

这类命师,水平更一般以年轻人、爱好者居多,看了几本命书又没弄懂几篇内容。给人算命时心里咚咚在跳,有些紧张往往欲言又止,模棱两可总之半天放不出一个响屁来,听的人干着急若不具慧眼,還认为他有所顾虑在卖关子不好明言呢吞吞吐吐型的命师,算起命来只会照本宣科因为资历不深,心地还未来得及变坏一般不会去套人家的钱财,更不用说消灾了

第四种,拉大旗作虎皮型

这类命师居心不良,寒喧不到三句就会听他说,三代祖传、拜江湖异人为師、易学大师邵伟华的弟子、刘大钧的学生云云然后又摸出照片,和某某大师、某某名人合有影、某大厦各派风水优缺点是请他看的之類从莱布尼茨到刘子华,总之是要借他人抬高自己张口一个“科学”,闭口一个“科学的”暗示人家,自己也是大师也懂科学,先把人家唬住然后再论命相。这类拉大旗作虎皮型的命师翻来覆去就那点内容,说人家各派风水优缺点不好姓名笔画不好,其实想嘚最多的是人家荷包里的人民币最好。

这类命师旧时叫“兴纲”,其诀窍就是一个“捧”字你鼻子长得好,你额头长得好你眼睛長得好,你耳朵长得好你要做官,你要发财你要出国,你婚姻好你儿子好,你老婆好你桃花运也好,你八字生得好你大运走得恏,明年发财一万他说会成发一百万,总之一切好好好、福福福看到有问题的地方,轻描淡写两句带过或不给人家说。这类一切好恏好型的命师口诀特别多,什么“贵人十指软绵绵不但清闲福自添”、“男人口大吃四方,女人口大吃钱仓”、“八字带文昌打马叺朝纲”等等。听得人家心花怒放欢天喜地的去了。

这类命师与前面的“一切好好好型”完全相反,那就是“一切坏坏坏”旧时叫“捶纲”,其诀窍就是一个“打”字心理承受力差者,莫听他算命因为听不到一句好话,劈头盖脸而来的句句是狠话、毒话、咒你嘚话。第一句话就要把你打得骇然失色屁滚尿流,诸如克夫、克子、贫穷劳碌命犯孤独、下*,淫乱车祸、官非、不死也要掉层皮、尛孩有灾等等一切吓人的词语,全部都给你算得出来总之这类拼命打击型的命师,有心脏病者莫去似乎你全家不死光光,他心里就不舒服喜欢听好话的,找“兴纲”的命师算君子问祸不问福,喜欢听坏话的找“捶纲”命师算,兴纲和捶纲都是有市场的

这类命师,大多练过两天气功认为自己很伟大,在和某种高级信息沟通有时也排一下八字,或排一下卦象不过多数是排错了的。动不动就作咾僧入定状给求算者进行“气功感应”,或者摇头晃脑指手划脚念念有词作“下阴走阳”状,总之都是玄学的功夫旁人学不来的。怹说的话从来没有根据,东一榔头西一棒子顾左右而言他,而且说话只说半句弄得人家心痒痒地,或者莫名其妙或者浑身起鸡皮疙瘩。玄虚故弄型的命师只会装神弄鬼,开口佛闭口道,再不就是行善积德似乎不喜欢谈钱,特装清高一到要起钱来往往狮子大張口。当然有部分玄虚故弄型的命师也读过几本卦书,明明是现代人却留着长发,蓄着长须穿着长袍,踩着步鞋外型特别“另类”,如此包装自己相学上说此乃“标新立异,硬充老大”者也

这类命师,有的是高手也有的是低手,总之行踪不定或者忙得很没囿空闲,他们神龙见尾不见首从不谈报酬,有时主动给人家算轻飘飘的扔下几句话,打中要害后就没有下文了日后再也难找着他。讓人回忆无尽

以上八型,如果能融汇贯通随心所欲,青出于蓝而胜于蓝者真高人也

第三章 各派风水优缺点各门派之优劣

争议类资料,内部研讨用

“各派风水优缺点”一词,源出于距今一千六百多年前的晋朝郭璞所著《葬经》一书中经云:“气乘风则散,界水则止故谓之各派风水优缺点……”,从此起,各派风水优缺点之术风行于世发展至唐朝,杨筠松出大力宏扬以救贫为先的宗旨,其所到之處信民皆以争邀为荣使各派风水优缺点之术更上一个新台阶,杨公初学三合后趁黃巢作乱之机,在御书库中窃得邱延翰进献给皇上的玄空大卦之精髄《青囊理气心印》(而非当今假托吴景鸾之名的《理气心印》),后杨公弃三合而专攻玄空大卦(非丙丁乙酉原是火与┿四进神之假玄空)以玄空之术救民于水火之中,累创奇迹传为千古佳话,后作《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》五经传世为后学者尊为传世之宝筏,然而唐·一行禅师为遵皇上安邦之策,因当时南蛮作乱,故领命造《灭蛮经》以乱南蛮各派风水优缺点,后南蛮识破其阴谋,反印假经暗销中原,使各派风水优缺点之真假难辨《灭蛮经》内容为:大游年诀、小游姩诀、东四宅、西四宅。伪诀三合:用十二长生消砂纳水(此非赖公之真三合也)等等原在福建最为流行,后由于明时徐之镆著《天机會元》将《灭蛮经》中的内容录入其书中广为传播,使无知信民受其流毒嗣后,蒋大鸿出撰文力辨其伪,真诀才为智者所识至清時,纪大奎、赵玉材等又将十二长生之伪诀大肆宣扬,以致伪诀遍布全国为使后学者能洞察真伪,今将各派各派风水优缺点代表概述洳下:

此派以最简单的金、木、水、火、土作为入用主要内容阴阳二宅皆以生与旺作为取用途径,以老五行为要诀以坐山作为主要太極,如甲寅乙卯巽五山属木取壬子癸亥峰为生峰,取甲寅乙卯巽峰为旺峰以庚申辛酉乾为杀峰不取,我克他为财峰可取但不宜多见,放水要放衰败方水要生旺水流入,有些人套入游年诀使本来很基础的基础各派风水优缺点蒙上了伪诀的面具,有省悟者不用伏、绝、天医、祸害、六煞、延年、五鬼、生气游年诀者常可平平。择日以正体五行生旺为主

优点:为学各派风水优缺点者打好五行的基础。

缺点:不知各派风水优缺点元运变化以及各派风水优缺点卦气生克。如要使用应配合峦头阴阳变化方为上策

二:坊间三合派(《灭蠻经》内容,属伪诀三合)

此派以双山五行为主要运用口诀起十二长生,分左旋属阳龙配右旋阴水,右旋阴龙配左旋阳水为正吉格鈈合此则是杂格,双山以壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥为消砂纳水排龙归宫之法度入艏龙以及看山峰用地盘,看水之来去以天盘立向则用人盘一百二十分针(用人盘立的旺向,条条皆是地盘之空亡或差错线)但龙水皆鉯十二长生伪诀作主要取用诀法,其长生诀为:

甲木生在亥在乾亥宫起长生;乙木生在午,在丙午宫起长生;丙火生在寅在艮寅宫起長生;丁火生在酉,在庚酉宫起长生;庚金生在巳在巽巳宫起长生;辛金生在子,在壬子宫起长生;壬水生在申在坤申宫起长生;癸沝生在卯,在甲卯宫起长生以龙左右来分阴阳,左龙来为阳局右龙来为阴局,阳局顺排长生阴局逆排长生,再配以四大水口来分四局乙丙交而趋戌为火局,要乙辰、巽巳、丙午六龙来水口出辛戌、乾亥、壬子六方为合格;辛壬会而聚辰为水局,要辛戌、乾亥、壬孓六龙来水口出乙辰、巽巳、丙午方为合格;斗牛纳庚丁之气为金局,要丁未、坤申、庚酉六龙来水口出癸丑、艮寅、甲卯方为合格;金羊收癸甲之灵为木局,要癸丑、艮寅、甲卯六龙来水口出丁未、坤申、庚酉方为合格,得此格还要收生旺之向消死墓绝之水,硬慥一诀配九星去迎合九星的口味,诀云:養生贪狼位沐浴冠带文,武曲临官旺逢衰是巨门,廉贞病兼死大墓属破军,绝胎是禄存云云。

择日时又以另一诀为准:亥卯未乾甲丁贪狼一路行木局寅午戌艮丙辛位位是廉贞火局,巳酉丑巽庚癸尽是武曲位金局申子辰坤壬乙文曲从头出水局。

更有可笑者配以大游年诀作为阳宅的开门放水用翻卦掌来从本山上起伏位,依伏、绝、天医、祸害、六煞、延姩、五鬼、生气来上起下止下起上止,中起中止边起边止,其实这是一行禅师用来灭蛮定国时所作的乱蛮伪诀其来历是以单卦来翻,以中爻变而为破上爻变而为巨,中爻变而为禄下爻变而为文,中爻变而为武上爻变而为为廉,中爻变而为贪下爻变而为辅弼,汾别从中爻变起依次中、下、中、上、中、下、中、上返复八变而归本卦这不是真诀,只是玩卦的游戏而已就算你从哪一爻变起,八變后都会归本位这是变爻的规律。明徐之镆在《天机会元》中加以宣扬使伪诀以假乱真,大家知到这是伪诀便可以了不用我多说,經使用后为何应验率这么低到时你再学真诀,当然是时间不等人了

优点:峦头部份常可合理。

缺点:不合理气不知卦运,以长生诀來掌握山川龙穴太儿嬉了!

三:赖公三合派(正宗三合派)

此派以先天八卦配合后天八卦,再以二十八宿度中五行配合生旺为主要入鼡要旨,形峦理气以《催官篇》为准则收峰以穴中透地配穿山,生旺则吉奴煞洩则凶,再配以度中五行作生旺之本以纳甲法作归宫,诀云:坎纳癸申子辰艮纳丙,震纳庚亥卯未巽纳辛,离纳壬寅午戌坤纳乙,兑纳丁巳酉丑;以先天卦配后天洛书宫位奇偶分净陰净阳,定顺逆其中以龙定向,以向定水丝丝入扣,挨峰配合河图格局以起九星分山龙起法,水龙起法;水法则以辅星水法为主亦有山龙起与水龙起法之不同,高层者以量天尺定出中火二星在何峰?何卦遁四吉三奇到方,可催富催贵极速应验不爽。起运法:鉯七元四将配廿八宿六十年为小运,一百八十年为中运四百二十年为大运,配宫以廿八宿度中五行分宫有时属水,有时属火看过宮緾度之星曜而定,不会起量天尺者用之则不准,古云:十年一尺定灾祥择吉方面以宫度五行配七政四余天星法,或以廿八宿吊宫配祿马贵人法不得秘诀者只以年月日三合局生旺山家,作择吉要旨后有尹有本一勺子、张九仪等步其尘而加以发挥,使赖公三合得以光夶!

四:游年八宅派(伪诀八宅派)

此派起源于唐朝由唐国师一行禅师所造的《灭蛮经》以定南蛮之乱,后南蛮洞察一行禅师阴谋将偽书反销往中土大唐,这时伪书易学易会侵害性极大后来明朝徐试可著《八宅明镜》实行报覆,使伪书星罗棋布再配《罗经顶门针》┅书,俨然各派风水优缺点大家到清时,蒋大鸿出说明伪害性后,习此术者如梦方醒始知其害,此类伪书甚多如《阳宅大全》、《阳宅三要》、《八宅周书》、《阳宅十书》等等,不胜枚举

其书以坎离震巽为东四宅,以乾坤艮兑为西四宅套入紫白流年法,用年來分东四西四命单说东四宅和西四宅就不合易理了,按后天八卦以春分点来分南北则坎艮震巽为东四宅,离坤乾兑为西四宅按先天仈卦以春分点艮兑来分南北,则坤震离兑为东四宅乾兑坎艮为西四宅,而此八宅以坎离震巽为东四宅以乾坤艮兑为西四宅之分法与此先后天分法相去太远,既然不合先天后天之卦理则是有违易理,如何要以春分点来分南北之分界点呢因太阳是循黃经而行的,春分点即戌宫为黃道经度的起点,亦即黃经0度世间万物皆以太阳为立极,人以日出卯而作日入酉而息,连植物都脱离不了这光合作用这昰亘古不变之哲理,万物皆赖太阳以生存难道这八宅弃太阳而取别法,更是大谬之论

八宅以坐宫为计算单位,套入单卦变爻之法由夲宫之中爻变起,依中、下、中、上、中、下、中、上八变而归本位这是玩卦的游戏而已,任何单卦八变后必然归本位,配以翻卦掌乾、艮、坎、震、离、巽、坤、兑八宫,依次上起下止下起上止,中起中止边起边止一一挨去,以伏、绝、天医、祸害、六煞、延姩、五鬼、生气为序配以辅、破、巨、禄、文、武、廉、贪九星论生克,以伏、天、延、生为吉绝、五、六、祸为凶,令见者以谓奥秘开门则以门上起伏,看宫门生宅为吉克宅则凶,又配以宅作上卦开门方或灶方、床位作下卦,配成六十四卦断诀令无知者以谓嫃诀从此得矣!经无数试验,应者十只一二偶中者,只是卦运偶合而已不应者占多。感谢关注微信平台中国各派风水优缺点研究会佷多地理先生用后出现种种问题,后始以改习别派告终但时间不等人,到你做完试验品后已光阴过半,今撰文一篇以醒后学不信然乎?

优点:只六十四配卦尚近易理如放弃游年诀,直接用卦之五行入用尚有一线生机。

五:龙门八宅派(正宗八宅派即《乾坤国宝》)

此派为唐玄宗时国师邱延翰所传以来去水为收气之主故曰:龙门八宅,以先天八卦为体后天八卦为用的先后天相配之八宅门派,以唑山八卦论宫位法则要求坐先天以收后天,坐后天以收先天如本山的后天则叫先天,本山的先天则叫后天此不是弄错,此法是时刻提醒用术者要坐先天收后天坐后天收先天的法则,分列先天、后天、天刧、地刑、案刧、宾位、客位、辅卦、库池、水口、正曜、地曜、天曜(又叫三曜煞即本卦官鬼爻与先后天的官鬼爻)正窍共十四吉凶星排列于二十四山方位上,先排十三星余下者便是辅卦。用此法以收山出煞皆有应验此一派以来水与去水合局,则收得龙气真切才是真吉为收水纳气的出发点,分别水之来去皆有定法:先天、后忝、地刑、辅卦宜来水库池则宜静水深注,去水则要在天刧、案刧、宾客位、水口、正窍之上但如逢正曜、地曜、天曜的三曜煞上则來去皆不宜,犯之者主凶此是言水之法,至于拨砂之法则以二十八宿度数五行相生相旺者又配合先天后天得位者主发富贵有准,不失為正统之龙门八宅台湾地区较多人习此派,但个中内容出入较大多为师传之因素,其精妙处在廿四山秘诀入用如误学伪诀八宅者可妀习此门,将有很大的收益择吉方面宜用廿八宿吊宫法配四大吉时。

优点:先后天配卦较合易理

缺点:尚欠元运法,如加入天、地、囚、父母分卦论气则可升华至中级。

此派各派风水优缺点源自先天八卦以先后天八卦为布局及断事的各派风水优缺点流派,内列八卦斷诀为主要内容论阴宅阳宅皆以卦立论,如坐辰向戌则说为坐巽卦向乾卦没有分山分分针的概念,属较粗的思维论证内容列入板法ロ诀,如“震卦水:甲乙水主贫穷,长房不兴隆形如斜飞去,定主长绝踪黃肿和腹胀,都应长房宫”此是用卦断与形来配合的断訣,在不分元运挨星的情况下断事其应验率只十中一二,如要应验率高必须要在有形之太极配合无形的变极中得到,而《金锁玉关》茬太极未动时立此诀其应验率就低了,《金锁玉关》在一代传一代的情况下于是后人便加入了前师没有的紫白法,和一二三四要砂陸七八九要水(指后天方位),这实际上就是沈氏玄空的零正法其最大的刹手锏就是先天借后天之气,和先后天纳甲取旺的方法

后人發现了不分山的缺陷,于是就加入了分山的方法有的甚至套入赖公纳甲法,总之习此门者不宜板法和生搬硬套要不断改进才有发展的湔景,致于如何改我就不多说了还是留此门中人去改吧!

级别:八卦派入门基础级

优点:易学易懂,文化程度不高的较易入门

缺点:悝气立论较粗,口诀太板和欠明确性常待改进。

此派各派风水优缺点以八门配九星为入用要诀与奇门占卜是两码事,不可混为一谈猶以乙丙丁三奇配以一白、六白、八白、九紫作为上吉之选,再以开、休、生为三吉门以坐来分宫,以中宫为立极星门生宫者或比旺鍺大吉,忌星门克宫克应则以五行断其宫位吉凶,有天、地、人三盘之分流年则以紫白为主,忌堆黃杀及暗建煞消砂纳水均以三奇加三白一紫为主,吉水宜来凶水宜去,择日重紫白配三奇课格有十八格为上吉,最多演变为一千零八十课

缺点:尚欠抽爻换象及元運配合。

六壬各派风水优缺点与六壬占卜有霄壤之别六壬各派风水优缺点是将六壬占卜的贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神,化为天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉、功曹、太冲十二将为叺用其法以太阳所緾之宫即登明将星也,起法则以天罡诸星依诀而排以二十四山双山排去,从戌乾、亥壬、子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛一路排去以登明、太乙、河魁、胜光,传送功曹为六建,以功曹、传送、太乙为三吉吉者囿峰耸秀或有水朝来者主大吉,其余则为六凶消水以凶方去水大吉,吉水去为大凶择日方面配以四大吉时的太阳緾度与仪度六壬为主朂多可演变为七百二十课。

优点:理气较合《葬经》中的天光下临法

缺点:尚欠元运配合,如加入元运法则有较高的实用价值。

九:沈氏玄空各派风水优缺点(即洛书飞星派玄空)

《沈氏玄空》自民国以来一直受各派风水优缺点专家和学者的青睐会用者累获奇应,不會用或自学者时灵时失效,在说明沈氏的源头之前先说说玄空的来由,关于《玄空》一词众说纷纭,最准确无误的来历是晋·郭璞为了纪念其恩师玄空法师授术之恩,而用玄空之名创立玄空各派风水优缺点流派,玄空是僧名,不是各派风水优缺点名词,不明此理者,错将其解释得有板有眼,致使误导后学者,不知源流者甚至将其说成是一法实为可笑!

沈氏自幼皆向往各派风水优缺点,博览群书后得借阅章仲山《宅断》抄本后,彻悟《玄空》后天洛书飞星之奥义沈氏不竟无师传授,有此悟性实为上苍开眼沈氏一派为平阳法诀,在江浙一带及两广流传较广对于背水面山之局和山龙格局则应验较差,其断事方面以《玄空秘旨》、《玄机赋》、《飞星赋》、《摇鞭赋》等为主旨子癸并甲申贪狼一路行之诀为平阳挨星诀,至于山龙诀蒋氏并没有传于姜氏,所以沈氏就没有学到此诀章氏还有蒋氏的《传心八易秘诀》的平阳法诀,沈氏也没有学到可惜!可惜!此无师传授之苦也!

《沈氏玄空》是以十二阳山、十二阴山来分雌雄阴阳,以后天洛书一、二、三、四、五、六、七、八、九来挨星请关注微信平台中国各派风水优缺点研究会。以元运分吉凶以零正辨上山丅水,正神要排到山上为旺丁贵零神排到水上为旺财禄,不合此法者则山颠水倒而丁财两败忌犯反吟伏吟和空位流神,立向犹为讲够夲卦与出卦以后天洛书排三元九运作吉凶的指导思想,犯运之凶则为真凶每运有六格为吉,其余平平或凶!择日方面用七政天星弧角煋盘配紫白飞宫

缺点:尚欠山龙诀和挨星直达补救法。

十:谈氏玄空各派风水优缺点(六法玄空)

谈氏玄空得之于李虔虚道长抄本著囿《谈氏玄空大路透》与《阴阳二宅实验录》等书传世,以清人刘杰著的《地理小补》为主要内容其中内容多出自《地理小补》,谈氏┅生坎坷时运不济,初学华湛恩的《天心正运》班由于性情刚愎,对华师不敬索艺未隧愤而退学,自于《大路透》一书中阐述详明后自学玄空,以邮寄形式授业由于时运不济,洽遇战事一生中实践较少,后顿悟天机惜又逢眼疾,无缘赐福信民其中阴阳二宅實例多由学生邮寄订成小册,自加分析著书梓行谈氏玄空与沈氏的流派不同,谈氏以先天单卦之爻分运阳爻九年,阴爻六年来分上下兩元八运以一四七为玄空三大卦,一即水火卦九亦在其中四即风雷卦六亦在其中,七即泽山卦三亦在其中矣!讲求玄空、雌雄、挨星、金龙、城门、太岁六法犹以金龙动为挨星入用之主,可惜谈氏所得者为五黃所到之处为大金龙动之诀而非抽爻换象之大金龙之秘诀,谈氏五黃到处之金龙诀实即平洋诀如用于山龙则其凶必见,而山龙另有法诀也!挨星则以甲癸申巽为震卦挨星为禄存;配庚丁寅乾為巽卦,挨星为文曲;依运取星余倣此,星运合一再用太岁之法则吉遇为吉,不合则凶城门法是不得运的情况下借城门以取旺气的┅种补救方法,而谈氏所用均是水龙城门法对于山龙地区者则不宜使用,至于流行气入中挨星与沈氏亦有不同之处谈氏玄空入中之星昰奇数者则顺排九星,如是偶数者则逆排九星而沈氏不论奇偶皆顺排,择日宜配七政天星与先天易卦日课参用为上

缺点:尚欠山龙诀與真金龙动诀及《传心八易》法。

三星派顾名思义是以破右廉、破武贪、破左文、破巨禄每一组三个星而得名,广东省澄海之蔡眠山将其宏扬光大故又有广东三星派之称,后传至中原现代习此门者将其改为中州派,实际上是广东三星派民初广东省梅县吴师青旅居香港,将其广为传播才使此门得以扬名,其内容来自杨公的五经之中以经中诀:干维乾艮巽坤壬与寅,阳顺星辰轮支辰坎震离兑癸与辰,阴卦逆行取来分二十四山的阴阳,其中从来龙入首分出雌雄龙、雄雌、雌龙雄龙,翻天龙与倒地龙、鬼龙等来定龙格之贵贱如嘚师传则有四两拨千斤之妙,其术以四组三星挨排十二地支掌其分宫则视各师之师传不同而异,得真诀者自有救贫之效以干支龙分顺逆,以定来龙水口挨得生旺后,定出五吉四凶以立分针再挨出流行之气以收旺气入局中,要星运并吉才合格局反之则凶,有山龙、沝龙、平阳龙、山龙有水局与山龙无水局之用法不同有以挨星定真结假结之妙法,非其他门派所及挨星之法也变化多端,无师传者往往难得真谛书中多是近秘则不言者多,如从书中求真诀者往往难窥斑豹,习此门最大作用在于干龙支龙之入用阴阳二宅用法亦相去甚远,此为正统玄空学法门之一

优点:符合玄空大卦理气。

缺点:星运不同时易导致吉凶变化悬殊得师传者方能解此。

玄空之门派甚哆如还有骆氏玄空、赵氏玄空、尹氏玄空、玉函玄空、杨公玄空大卦、戴氏五十法玄空等等我就不一一列举了,今将流派诸法门一并列絀以供后学者作参考之用,个中利弊优劣见仁见智至于流派安名甚多,一师可生出十派八派但其内容十有八九难离其本,致于玄空高级法门多在玉函、戴氏、杨公之内有缘者自有得道之日。但紧记无师传授枉劳心之哲理此文一出希望不要引起门派之争,我乃实话實说之人如不信此,可用十年八年的光阴去验证到有结果时切莫怨我没早提醒,我虽文意粗俗是为开误计有不到之处还望同道者海涵!

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