生如夏花般绚烂之绚烂，死如秋叶之静美什么意思？？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-07-02 06:17 标签： 生如夏花 死如秋叶
　　如果我不得不死于癌症，我请求单位的领导和同事不必为我作无望的救治。因为我知道，有些癌症之所以叫做癌症，是因为现代医学暂时还拿它束手无策。所谓人道主义的救治，本意在延续人的肉体生命，其实无异于延长人的双重的痛苦。我知道我虽然叫“铁志”，但其实意志很薄弱，很可能经不起癌症的痛苦。我不想辛苦挣扎一生，到头来再丧失做人的起码尊严，缠绵病榻，身上插满各种管子；也不想家人为我的生不能、死不得而悲伤难过；更不想单位为一个已经完全不能生存的人发工资、报药费，增加额外的负担。我甚至还有一种或许自私的想法，就是不想以肉体的痛苦成全子女的孝道和医生的人道。病长在我身上，痛苦是自己的，而那些外在的道德评价要以一个病人的痛苦作条件，不是显得有些残酷么？我的家人、我熟悉的医生，没有一个这样的人。虽然我们国家至今没有安乐死立法，在我的有生之年也未必能够通过这样的法律，将在可能的范围内尽其所能呼吁这样的法律，并且非常愿意身体力行这样的法律。即便我做不到“生如夏花之绚烂”，但我期待“死如秋叶之静美”。　　如果我死，决不希望举办什么追悼会、告别会、追思会一类的会议。喜欢我的人早把我留在心里，讨厌我的人巴不得我早点儿滚蛋。开那么一个会有什么意思呢？开给谁看呢？无非是在我毫无生气的脸上涂俗不可耐的胭脂，将我冰冷的尸体装进崭新的西装，然后抬将出来，摆在鲜花丛中，如果幸运，身上或许还会盖上一面庄严的旗帜。接下来是我的亲人被悲戚戚地肃立一边，喜欢我和不喜欢我的人鱼贯而入，或真情悼念，或假意悲哀，都要绕着我走一圈儿。如果我真有灵魂，我会为此感到莫大的不安。在北京拥堵的街道上，我要为展览自己的尸体耗费同志们起码一个小时的路途时间，还要为瞻仰自己并不英俊的冷脸在耽搁大家起码一个小时的时间。两个小时加在一起，半天就交待了。一个人的半天是何等宝贵，假如真有那么几十人上百人前来，其损失真可用“巨大”来形容。朱某终其一生，不愿给任何人添麻烦，何必死了倒来折腾大家呢？　　如果我死，决不购买高价骨灰盒，决不定墓碑、墓地之类的玩意儿。我虽然在学术上毫无造诣，但我毕竟混进最高学府，正儿八经地学过几年哲学，至今还保留着母校颁发的哲学学位证书。我知道人死如灯灭，生命不复返。虽说“物质不灭”，但作为生命形态的个人死就死了，转化为别的什么东西，已不是我所能左右和关心的。既然生命都没了，还在乎那堆骨灰放在什么盒子里干嘛？不少人一辈子没活明白，有一室的房子时要争两室的，有了两室的又争三室的，一生这样争啊争的，其实最后大家都复归“一室”。而就这一个小盒子，还要分出宝石、玛瑙、檀木、樟木，抑或普通石料和木材，真是想不开啊。我死以后，决不保留骨灰，决不把那无聊的东西放在盒子里吓唬孩子。如果妻儿听我的话，应该先将我所有能用的器官免费捐赠，假如它们能在其他的生命里获得新生，我将感到莫大快慰。然后应该将我的尸体交给医学院作解剖教学用，假如学生们从我身上能够学到一点有用的知识，我又将感到莫大快慰——人死还能有一点用处，岂不反证了活着的时候也不是浪费粮食的货？再接下来就该果断地把我火化，趁热把我的骨灰埋在随便哪颗树下，我的灵魂或许可以随着绿叶升腾到天国去。既然骨灰都作了肥料，墓地就更没必要了。咱们国家本来地少人多，我就不要跟活人争地盘儿了。既然连墓地也没整，墓碑就更没必要了，还是留给农民盖房子、砌羊圈吧。　　如果我死，决不希望别人为我写什么生平事迹之类的东西。我的生平早已用我的行动写在我生命轨迹上，用我的文字写在我的作品里。“荣”不因外在材料而多一分，“辱”不因外在评价而少一毫。乞求高评价，说明缺乏底气，没有自知之明，无异于自取其辱；假作谦虚状，显得故作姿态、装模作样，也不免贻笑大方。如果在为被确认是一个“什么工作者”，而不是“什么家”而烦恼，那就更加不堪，更加滑稽可笑，更加叫人不齿。我知道通常的情形是人之将死，其言也善。其实我清楚，“也善”的“其言”不只出自将死之人，更是出自单位的人、周围的人，谁会对一个弥留之际的生命吝惜赞美呢。评价越高，说明将死之人弥留的时间越短。明白这一点，还有什么想不通的？还有什么不能通达一些、超然一些呢？既然生命都将随风而逝，几句好话又何必太当真呢？假如一个人活到弥留之际还不清楚自己是谁，还要靠外在的评价确认自己，做赞美者赞美的奴隶，做诋毁者诋毁的奴隶，不是非常可怜又可悲么？别人怎样想使别人的事，我决不想做这样可怜的人。
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生如夏花之绚烂 死如秋叶之静美什么意思
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“生如夏花之绚烂 ，死如秋叶之静美 ”泰戈尔优美而含蓄表达出了作者的人生观和世界观，夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，生要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，努力地发光发热，为社会作贡献。秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，人之死，便只要像秋叶般悄然足以，不必轰轰烈烈。
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出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》的郑振铎译本。夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着，就要灿烂、奔放，要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子。秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧。这首诗优美而含蓄地表达出了作者的人生观和世界观，一切都平静自然地进行。
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【美文欣赏】生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
时间： 13:08:19
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导读： “ 泰戈尔：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。” 世事多烦扰，如何除去浮躁？除去浮躁，内心才会平静、温和、柔软、积极。我们每个人内心都有一个消极的自己和积极的自己。消极的时候，我们似乎一无是处。积极的时候，什么都顺。如何告别那个消极的自己？
“ 泰戈尔：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。” 世事多烦扰，如何除去浮躁？除去浮躁，内心才会平静、温和、柔软、积极。我们每个人内心都有一个消极的自己和积极的自己。消极的时候，我们似乎一无是处。积极的时候，什么都顺。如何告别那个消极的自己？诗人之王泰戈尔，就是这样一位诗人。100多年来，他的诗歌影响着数代人，激励了数代人的精神与心灵。他的诗歌不仅可以治愈他当时的社会与民族，也能治愈存在每个人心中消极的自己，重新找回那个积极的自己。他也是全亚洲首位获得诺贝尔文学奖殊荣的人。面对人生的起起伏伏，他说：“顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。”“不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。”“你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。”面对逆境，情绪低落时，他说：“纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。”“世界以痛吻我，要我报之以歌”。“离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。”面对生与死时，泰戈尔的境界是：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”他的天籁心语不仅能抚慰疲惫的心灵，给浮躁世界以安静的力量、罕见而清澈的精神之美，让人心生温暖和坚定。如何关注①点击微信右上角“+”，在“添加朋友”中输入“哈尔滨市”关注②点击微信右上角“+”，在“添加朋友”中输入微信号“hrblib”关注③点击微信右上角“+”，使用“扫一扫”，扫描二维码

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