有什么关于雨的典故?
有什么关于雨的典故?
道门中有个“宋香足雨”的典故,说的是道士宋玄白的故事.宋玄白,不知哪里人,身高七尺余,眉目端正,如画出来的那样,人又长得白白胖胖,讲起话来言辞雅丽,碰到的人都喜欢他.玄白有道术,夏天绵衣,冬天却穿单衫,睡在雪地上,在他身边半径丈余的范围内,只见有热气蒸腾,雪凝结不起来.他从茅山—下来,游镇江,又游历括苍山、仙都山,修炼辟谷服气的方术.但却嗜酒,吃起猪肉来每顿一定吃五斤,用蒜泥蘸着吃.肉吃完,再喝上两斗酒,吃个白梅子.有人向他求一瓣蒜来吃,却没有蒜味,而有着奇特的香味留在齿舌间.曾经吃过他的蒜瓣的人很是不少,这些人终身没有病痛,都长寿活到八九十岁.—次.他云游到越州地界,正好当地大旱,老百姓正用晒“巫訄”(指鼻孔朝天的残疾人)到龙王爷前鼓乐祭祀的老法子求雨.十来天过去,却是越晒越厉害,玄白见到这一情况,便说：“凡是求雨,必须获得天老爷的命令才行,不上章奏是没法子得到的.”于是在当地的玄真观住下来,点起香,向上苍祝告.一夜间降下大雨,足够解除旱署,越州人都将他看成神异,“宋香足雨”的美谈于是不胫而走.这一日,宋玄白又云游到江西的信州,又赶上大旱求雨.有道 士知道禾玄白焚香致雨的大名,于是报告州官,请玄白帮忙,玄白立刻做起法来．只见两只钉子飞起,直直地钉在城隍神像的双目上.后州刺史韦德磷先听说玄白喜欢纳妾,这次又钉了城隍的双目,认为：”这人必是个妖怪.”便命令手下去捉拿他.可那些兵丁一接近玄白,手脚便不能动弹,倒仆在地.于是韦德磷向玄白谢罪.果然下了场足雨,刺史这才礼谢玄白,送他离去.杨贵妃故事的《梧桐雨》.写安史之乱前后唐明皇与杨贵妃爱情的悲欢离合.共四折一楔子.剧情是：安禄山有一次未能完成军令,幽州节度使张守圭本欲将他斩首,惜其骁勇,将他押至京城问罪.丞相张九龄奏请明皇杀掉安禄山,明皇不从,反而召见授官.此时贵妃正受宠幸,奉明皇命收安禄山为义子,赐洗儿钱.后来安禄山因与杨国忠不和,出京任范阳节度使.七月七日,贵妃与明皇在长生殿欢宴.明皇将金钗钿盒赐给贵妃,酒酣之际,二人深感牛郎织女的坚贞,对星盟誓,愿生生世世为夫妇.好景不长,天宝十四年,贵妃正在品尝她喜爱的荔枝,安禄山谋反的消息传到,明皇携贵妃仓皇入蜀.驻扎马嵬驿时,军队起了骚乱.龙武将军陈元礼请明皇诛杀祸国殃民的杨国忠,明皇依言而行.但军队仍不肯前进,陈元礼又请诛媚惑君王的杨贵妃.明皇无奈,令高力士将杨贵妃带到佛堂中,由她自尽.这样,军队得到了安抚,保护明皇逃亡.肃宗收复京都后,太上皇（明皇）闲居西宫,悬挂贵妃像,与之朝夕相对,追念不已.一夜,明皇正在梦中与贵妃相见,却被梧桐雨惊醒.他追思往日与贵妃欢爱情景,惆怅万分.《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》,现有明嘉靖间李开先刻《改定元贤传奇》本、明万历间继志斋刻本、明脉望馆藏《古名家杂剧》匏集本、《元明杂剧》本、明顾曲斋刻《元人杂剧选》本、《元曲选》丙集本、《酹江集》本、《元曲大观》本、《古今名剧选》卷一本、《元人杂剧全集》本.
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与《有什么关于雨的典故?》相关的作业问题
一次,寺中漏雨.禅师喊道：“房子漏雨了,快拿东西来接.”有一个小僧人随手把身边的竹篮子无意识地拿了起来.另一个弟子认为竹篮子是不能接水的.他起了这样的分别心,于是就找别的物器去了.禅师赞许了立即拿竹篮子的僧人的机锋.
这些都是idiom,没有典故,大家都这么用就流传出来了!比如,shake a leg就是祝你好运的意思,完全和字面意思无关
　　庄周梦蝶　　【出处】　　《庄子•齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣.此之谓物化.”　　【典故】　　从前有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶.自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周
选D.《枯树赋》写道：“昔年种柳,依依汉南,今看摇落,凄怆江潭,树犹如此,人何以堪!”这几句典出《世说新语》：“桓公北征,经金城.见前为琅邪王时种柳皆已十围.慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪.” 稼轩词也借用道“可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?”功业未建,壮志难酬,英雄坐
1.这个说的是英国的权利法案对王权的限制,选择D2.（1） 美国《独立宣言》日美国独立战争中第二次大陆会议 （2）美国最先独立的13个州 美利坚合众国 英国（3） 一、《独立宣言》第一次以政治纲领形式确立了资产阶级的革命原则人权原则.宣言在一定程度上反映了北美殖民地人民争取自由独立的政治愿望.二、《独立
a《权利法案》第三修正案规定在平时,没有主人同意,任何士兵不得驻扎在民居；在战时,亦不得驻扎,除了法律规定的方式以外.
是“下雨天留客天留我不留”么?就是寡妇说：下雨,天留客,天留,我不留!男的说：下雨天,留客天,留我不留?
意思是说我的房子虽然破旧,可能透风,也可能漏雨,但是风能随便进,雨能随便进,国王却不能随便进.因为家虽然残破,但在国王代表的公共权力和国家威慑力面前,它却是独立的,有尊严的,不容侵犯的.王权受限,权力受限.国家实行宪政.法律高于国王
当时正处于改革时代,出现了议会,国王的权利被大大约束.
"雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼"中,巧妙的化用了屈子怀沙和二妃殉情 的典故
宿云梦馆 北雁来时岁欲昏,私书归梦杳难分.井桐叶落池荷尽,一夜西窗雨不闻.【简析】 思念妻室之作.一夜秋雨,自己沉酣梦中,竟充耳不闻.“西窗”二字暗用用李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛”情事.
风能进,雨能进,国王不能进 十八世纪中叶英国首相老威廉皮特曾经这样演讲：即使是最穷的人,在他的寒舍里也敢于对抗国王的权威.风可以吹进这所房子,雨可以打进这所房子,房子甚至会在风雨中飘摇,但是英王不能踏进这所房子,他的千军万马不敢进入这间门槛已经破烂的房子.这就是“风能进,雨能进,国王不能进”的典故来源.英国国王爱德华到
“诗经”中有一篇标题为“鸱鸮”的诗,描写一只失去了自己小孩的母鸟,仍然在辛勤的筑巢,其中有几句诗：“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户.今此下民,或敢侮予!”意思是说：趁着天还没有下雨的时候,赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧,只有把巢坚固了,才不怕人的侵害.后来,大家把这几句诗引伸为“未雨绸缪”,意思是说做任何事情都应该事
　　纳兰性德《南乡子》　　"烟暖雨初收,落尽繁华小院幽,"连绵的春雨渐渐地停了下来,寂静的小院里,曾经的花红柳绿也已逐渐地剥落了.　　"摘得一双红豆子,低头,说着分携泪暗流."你就要远行了,只有亲手摘了一双红豆子送给你,希望你能好好地珍藏,当你说分手,道离别的时候,我的眼泪就悄悄地流了下来.　　下阕的“人去似春休,卮酒
这有1000多首写雨的!去看看吧
杨万里的一首词昭君怨·咏荷上雨午梦扁舟花底,香满西湖烟水.急雨打篷声,梦初惊.却是池荷跳雨,散了真珠还聚.聚作水银窝,泛清波.
下面是《雨落长安》的歌词希望对你有帮助《雨落长安》歌词如下：作词：郑楠作曲：闫泽演唱：金琳十里寒塘红楼灯火阑珊晓风残月思念醒了一半晨钟催落月淑气催黄鸟而花千树而你人还未还三月烟花只剩远影孤帆珠箔飘灯大雁独自来返柳絮铺地桃花落了晼晚琴声弹起雨落长安长夜漫漫细雨漫过河岸谁的情思琴声日夜窥探愁重 流水 载不动只想陪你再游一回
泽如时雨 风调雨顺 雨过天晴 泽被苍生 未雨绸缪 涕零如雨 五风十雨 夏雨雨人 风雨时若 同袍同泽 川泽纳污 遗惠馀泽读了白先勇先生的《树犹如此》你有什么感受？ - 知乎有问题，上知乎。知乎作为中文互联网最大的知识分享平台，以「知识连接一切」为愿景，致力于构建一个人人都可以便捷接入的知识分享网络，让人们便捷地与世界分享知识、经验和见解，发现更大的世界。165被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title="6分享邀请回答351 条评论分享收藏感谢收起以下试题来自：
问答题简答题散文集《画梦录》的作者是谁？
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一是表明自己不愿学张翰（季鹰）于国事不顾，弃官归隐（２分）；二是表明家乡已被金兵侵占，有家难归。
5.问答题 叹息自己年华虚度，英雄坐老您所在位置： &
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大学语文第六至九讲作业题
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大学语文第六讲----第九讲作业题
一、选择题
1．被苏轼誉为“文起八代之衰”的作家是（ B
?C. 柳宗元
2.《进学解》中出现的一组成语是(
A.业精于勤
B.细大不捐
C．头童齿豁
D.业精于勤
3．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（C）
A．全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《进学解》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
B．第一段是国子先生教诲学生的第一句话，激励学生应在“业”和“行”两方面刻苦努力，这也是韩愈认为的主观修养的重要方面。
C．第二段写学生针对国子先生的教诲提出质问，从三个方面进行有力的反驳。文章从肯定到否定，显出波澜起伏之美。
D．第三段写国子先生针对学生驳诘的辨析，其中先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。
4．韩愈《进学解》中，假托弟子之言评“国子先生”，涉及到的业绩有（ABCE
A. 贪多务得，细大不捐；
B.口不绝吟，手不停披；
C. 障百川，回狂澜；
D.利泽施于人，名胜昭于时。
E.沉浸浓郁，含英咀华，
5．《前赤壁赋》中，苏轼用来解脱精神苦闷的哲理是（
A．“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”
B.“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”
C.“变”与“不变”是相对的
D.“登仙”、“长终”是不可能的
6．下列运用了使动用法的一句是（
A.想佳人妆楼长望，误几回天际识归舟。
B.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
C.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
D.侣鱼虾而友糜鹿。
7．从文体方面讲，《前赤壁赋》是(
8.《前赤壁赋》“主客对话”中，“客”的主要情感倾向是（ A
A．功名难就
B．乐观旷达
C．人生无常
D．适意自然
9.《前赤壁赋》中，作者借以抒情说理的主要景物是（
A．江水、明月、扁舟
B．江水、明月、清风
C．明月、清风、洞箫
D．江水、清风、白露
10.《前赤壁赋》行文的内在线索是（
A．时间的推移
B．感情的变化
C．事理的逻辑
D．想象的展开
11．苏轼《前赤壁赋》“西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周朗者乎”句中“于”字的意思是：(D)
12.下列成语，见于《前赤壁赋》的有(
A.冯虚御风
B.正襟危坐
C.望洋兴叹
D.分崩离析
E.杯盘狼藉
13．《前赤壁赋》“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这里运用的修辞手法有（
14.北宋第一个专力填词的作家是（
A.苏轼 ? B.柳永?
15.《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）上片写景的特点是 (
A.移情于景
B.白描铺叙
C.虚实交错
D.因情造景
16．柳永《八声甘州》抒写的主要情感内容是（ AD
A．仕途失意
B．国破家亡之恨
C．吊古伤今
D．羁旅行役之苦
17．柳永《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）中具有承前启后作用的句子是 ( C
A.是处红衰翠减
B.惟有长江水，无语东流
C.不忍登高临远
D.叹年来踪迹，何事苦淹留
18．大量创作了慢词，善用铺叙手法，对词的发展有重大贡献的词人是(
19．下列被苏轼评为“唐人佳处，不过如此”的词句是（
A.李煜《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
B.范仲淹《渔家傲》“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”
C.柳永《八声甘州》“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。”
D.李清照《醉花阴》“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
20.《八声甘州》的“八声”意思是（
B.押八处韵
C.用“八”押韵
D.八个领格字
21. 苏轼《水调
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版次：2页数：408字数：200000印刷时间：开本：32开纸张：胶版纸印次：1包装：精装丛书名：国际标准书号ISBN：7【编辑推荐】1.“美到极致，都有些凄凉。”永远的白先勇，是享有世界声誉的当代文学的经典。在台湾的图书馆，白先勇的书属于“核心收藏”，因为从他的作品里，能看到近百年中华文化的时空流转和社会延迁。故而人们管他叫“永远的白先勇”。2.张国荣捧着白先勇的《树犹如此》躲在角落里一口气读完3.蔡康永说：“这一篇叫做‘树犹如此’的文章，是一个非常坦率而且珍贵的文献，在这篇文章里面可以看到白先勇描述自己真实的人生。4.章诒和说：“我一直说，先勇是华文文学当今**人。”5.夏志清说：“白先勇是当代短篇小说家中少见的奇才。在艺术成就上可和白先勇后期小说相比或超越他的成就的，从鲁迅到张爱玲也不过五六人。”6.章诒和、夏志清、杨振宁、李欧梵、乔志高、余秋雨、林青霞等各界人士盛赞、推荐。&【内容推荐】《树犹如此》是白先勇的散文自选集，主要收录他回忆个人经历、亲友交往的文章。其中纪念亡友的《树犹如此》将至深痛楚沉淀六年，被称为“以血泪、以人间最纯真的感情去完成的生命之歌”。另收两篇写友人的新作：画家奚淞修佛之旅《寻找那一棵菩提树》，救助上万艾滋孤儿的杜聪《修菩萨行》。可见白先勇近年心中所系。书中作品多成于白先勇“五十知天命”之后，董桥曾“惊讶他已然像自在、放下的老僧，任由一朵落花在他的掌心默默散发瞬息灿烂”。写至友王国祥、三姊先明，平实中蕴藏波澜壮阔，人间悲悯。桂林、上海、南京、台北，文化乡愁叠加，难觅归处。在倾注心血和青春的同人杂志《现代文学》，白先勇以文会友，情笃一生。他也关心年轻人的成长困境，艾滋病患的挣扎和勇气。生命繁华之欢喜，伤逝消亡之不舍，白先勇的天真执着和无可奈何，在散文中化为真实的有情世界。【作者简介】白先勇，小说家、散文家、评论家、剧作家。1937年生，广西桂林人，名将白崇禧之子。台湾大学外文系毕业，美国爱荷华大学“作家工作室”（Writer’sWorkshop）文学创作硕士。著有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，长篇小说《孽子》，散文集《树犹如此》、《蓦然回首》、《明星咖啡馆》、《第六只手指》，舞台剧剧本《游园惊梦》，电影剧本《金大班的最后一夜》、《玉卿嫂》、《孤恋花》、《最后的贵族》等，重新整理明代汤显祖戏曲《牡丹亭》、高濂《玉簪记》，并撰有父亲白崇禧传记《白崇禧将军身影集》。2004年之后大力投入昆曲经典《牡丹亭》的制作演出，青春版《牡丹亭》目前已演出超200场，在华人世界造成极大轰动，启动了台海两岸昆曲复兴的契机。【目录】【总序】牡丹因缘：我与广西师范大学出版社/白先勇&【至念】树犹如此第六只手指——纪念三姊先明和我们的童年少小离家老大回——我的寻根记上海童年石头城下的冥思岂容青史尽成灰&【青春】明星咖啡馆《现代文学》的回顾与前瞻《现代文学》创立的时代背景及其精神风貌——写在《现代文学》重刊之前不信青春唤不回——写在《现文因缘》出版之前白先勇、李欧梵对谈台大外文系的那段日子——兼谈我们的老师我的创作经验&【师友】文学不死——感怀姚一苇先生天天天蓝——追忆与许芥昱、卓以玉几次欢聚的情景怀念高克毅先生忧国之心——余纪忠四平街之憾仁心仁术——一个名医（吴德朗）《理想的国度》人间重晚晴——李欧梵与李玉莹的“倾城之恋”花莲风土人物志——高全之的《王祯和的小说世界》殉情于艺术的人——素描顾福生走过光阴，归于平淡——奚淞的禅画寻找那一棵菩提树——奚淞的佛画画中有诗——谢春德的摄影艺术冠礼——尔雅出版社二十年克难岁月——隐地的“少年追想曲”摄影是他的诗——因美生情，以情入镜（柯锡杰）邻舍的南瓜——评荆棘的小说凤凰花开——古蒙仁的写作轨迹知音何处——康芸薇心中的山山水水&【关爱】写给阿青的一封信山之子——一个艾滋感染者出死入生的心路历程修菩萨行——杜聪与河南艾滋孤儿的故事瘟疫中见真情——保罗莫奈的艾滋追思录&【附录】白先勇回家/林怀民同性恋，我想那是天生的！——Playboy杂志香港专访白先勇/蔡克健文学创作：个人家庭历史传统——访白先勇/刘俊【媒体评论】白先勇是当代短篇小说家中少见的奇才。台湾不少比他享誉更隆、创作更丰的小说家，很惭愧我都没有机会详读，假如他们的“才”比白先勇更高，“质”更精，我当然会更高兴，为中国文坛庆幸。但从“五四运动”到大陆变色以前这一段时期的短篇小说，我倒读了不少，我觉得在艺术成就上可和白先勇后期小说相比或超越他的成就的，从鲁迅到张爱玲也不过五六人。旅美的作家中，最有毅力，潜心自己艺术进步，想为当今文坛留下几篇值得给后世朗诵的作品的，有两位：於梨华和白先勇。——夏志清&早就听说白先勇去年年初在台湾发表的《树犹如此》是至情至性的百年佳作，苦以错过了找不回来补读。台北九歌出版社《八十年散文选》挑选一九九九年发表在台湾的作品，选了我五篇。昨天收到两本赠书，翻开一看，《树犹如此》也在，一口气读完一遍，真的大好！——董桥&我一直说，先勇是华文文学当今第一人。从《台北人》到《孽子》再到后来的《纽约客》，白先勇的文字都是在历史主轴上的不断延伸，沧桑又悠长。由个人延及家国，无不是以文学形式的历史想象，呈现的情景是——人在台北，心怀大陆，活在当下，回望过去以及寻问我们的未来。白先勇的故事和文字虔诚，哀戚。可以说，白先勇的作品始终贯穿着伤逝之情、身世之痛和一份不忍不舍。这是浓重的历史关怀，他把父辈的沧桑、家国的命运和对人类的悲悯，一齐都融汇进去，漫延开来，贯穿下去。白先勇写时代更写感情，但是在他笔下的世界、人生，无一不耐人寻味。他特别擅长在政权更迭、新旧交替时的人物和故事，无论是公馆里的少爷还是大公司的小职员，他写得都非常真实感人……——章诒和&他不经意地掉进了一个群落，那里沉淀着已逝年代的全部繁华，激荡过现代中国最剧烈的变迁。于是他心中涨满了远远超越他年岁的历史风波，他笔底涌现出一个个曾经沧海的各色人物。他简直就像一个魔术师，手指灵巧极了，但从手指间流泻出来的，分明是苍凉的迷雾、深沉的喟叹。——余秋雨&我本来想撰写一篇大概题名为《白先勇与王国祥同性之恋》，但始终停留在草稿之中。我与淡莹一再请他自己撰写，因为用自己生命去完成的文章，才是最美丽感人的。现在白先勇刚完成的《树犹如此》便是这样以血泪、以人间最纯真的感情去完成的生命之歌。——王润华&白先勇属于在台湾成长的一辈出色文艺创作家。白先勇毕业于美国爱荷华大学著名的“作家工作坊”，想必也曾吸取了亨利·詹姆士、乔伊斯、福克纳和费滋杰罗等西方大家的写作经验。他的作品中一再出现的主题——在腐蚀中保存天真——可以为这点作证；他的故事里对耀眼的铺张、佳肴美酒的描写也使人不免要拿来和《大亨小传》里主角盖茨比的华筵相较。——乔志高&白先勇小说里的文字，很显露出他的才华。他的白话，恐怕中国作家没有两三个能和他比的。他的人物对话，一如日常讲话，非常自然。除此之外，他也能用色调浓厚、一如油画的文字……读者看白先勇的小说，必定立刻被他的人物吸引住。他的人物，无论男女老幼，无论教育程度之高低，个个真切，个个栩栩如生。我们觉得能够听见他们，看见他们。……身为一个男人，白先勇对一般女人心理，具有深切了解。他写女人，远比写男人，更细腻，更生动。白先勇是一个道道地地的中国作家。他吸收了西洋现代文学的各种写作技巧，使得他的作品精炼、现代化；然而他写的总是中国人，说的是中国故事。他写作极端客观，从不在他作品里表白自己的意见。可是读他最后几篇小说，我们好像能够隐约听见他的心声。我们感觉得出，他也像《谪仙记》里的慧芬那样，为着失落了的中国（李彤），心中充塞着一股极深沉而又极空洞的悲哀。——欧阳子【在线试读章节】【白先勇作品总序】《牡丹因缘：我与广西师范大学出版社》/白先勇&我与广西师范大学出版社因《牡丹亭》而开始结缘。二〇〇四年由我领队制作的昆曲连台大戏三本青春版《牡丹亭》在台北首演一炮而红，我们在演出的同时由台湾远流出版社出版了《姹紫嫣红牡丹亭》，此书由我策划，收编了我们改编的二十七折青春版《牡丹亭》剧本，并有学者专家的阐释文章。书中汇辑多幅历来饰演《牡丹亭》名角影像，尤为珍贵。此书出版，在台湾反应甚佳，第一版一售而罄。同年青春版《牡丹亭》赴大陆巡演，到苏州、杭州、北京、上海等地。我们觉得《姹紫嫣红牡丹亭》应该出大陆版。远流找到合作对象：广西师范大学出版社。这也可以说是一种特殊机缘，天作之合。我原籍广西桂林，由自己家乡的出版社来出版第一本有关青春版《牡丹亭》的书，特别有意义。出版后，刚巧五月全国书市在桂林召开，这是出版界的一个盛会，广西师范大学出版社的负责人之一刘瑞琳女士邀请我到桂林，为《姹紫嫣红牡丹亭》开新书发布会，我当然高兴，因为又可以乘机返乡一趟。发布会的场面多少出我意料之外，一下子来了五六十家媒体，记者发问非常热烈，《姹紫嫣红牡丹亭》的知名度也就从此散开了。我觉得这本书的出版有多重意义：首先这是大陆出版第一本有关青春版《牡丹亭》的书，对这出戏起了先头宣传部队的作用。这部书最大的特色是用繁体字直排，这样书本身便蕴涵着一种古籍雅意。而这部书的装帧又特别精美，设计大方，图片悦目，难怪二〇〇五年这部书夺得了南方报业集团举办的首届华语图书传媒大奖。这是一份十分难得的殊荣。早些年大陆有些出版社出版古籍采用繁体字直排，这些年比较少见，而广西师范大学出版社出版《姹紫嫣红牡丹亭》竟用了繁体直排，而又获得大奖，我认为有其深远的文化意义。我很佩服出版社领导人的眼光。接着广西师范大学出版社出版我的一本选集《青春·念想》，我跟出版社以及出版社的同仁们关系就更加密切了。因为这些年昆剧青春版《牡丹亭》经常到北京演出，我亲自领军到北京就有五次，每次演出我们都需要各界的支援，广西师范大学出版社驻北京的同仁在这方面，上下一体，对我们可说是做到仁尽义至，从联络媒体宣传到人员协助，无一不全力以赴，当然，演出时，出版社的同仁们一直是我们最热烈的啦啦队。出版社同仁给予我如此坚定的精神支持与鼓励，我想他们一定也认同我们推广昆曲是在兴灭继绝抢救我们的文化瑰宝，他们努力出版，一样在从事文化大业。其实我们的追求殊途同归，所以能够彼此欣赏。二〇〇六年适逢广西师范大学出版社成立二十周年社庆，在桂林总部盛大举行。为了替出版社庆祝，我们特地把青春版《牡丹亭》送到桂林，在广西师范大学校园连演三天，那真是盛况空前，每晚演出场里挤得水泄不通。前一年我在广西师大演讲，曾经许愿，有机会我一定要把我制作的《牡丹亭》带到桂林，让广西师大的同学及乡亲们看到这出戏。第二年，我们真的做到了，而且还替出版社热闹了一番。我跟出版社结的可说是“牡丹缘”。中国出版业竞争激烈，广西师范大学出版社能够脱颖而出，名列前茅，诚非易事。国外如美国的哈佛、哥伦比亚，英国的牛津、剑桥，这几家名校的出版社在英美以及全世界的学术文化界举足轻重，广西师范大学出版社的影响不仅普及全国并能跨越海外，像余英时、许倬云这些海外学术界大师的作品也被网罗旗下。广西师大出版社能够建立如此优良声誉，绝非偶然，我还没看见他们出版过一本浅俗媚众的读物。家乡能产生如此高层次的文化亮点，我深引以为傲。当总编辑刘瑞琳来跟我商洽出版我的作品集，我欣然同意，并感到义不容辞。刘瑞琳女士刚刚被《中国新闻周刊》选为“十年影响力人物”。在此，我特别要向她致谢，同时也要感谢为这套书花费大量精力的执行编辑刘哲双及曹凌志。二〇一〇年八月十二日
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