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曾经有过A4腰挑战，就是让人证明自己的腰比标准的A4纸还窄。但是如今A4腰爆红网络已过时，i6腿才是新标准！i6腿是什么？
二月是繁忙的一个月，在阳春二月，细菌微生物有复苏迹象，人们容易患感冒、支气管炎、肺炎、病毒性肝炎等疾病，哮喘、高血压、冠心病等慢病也容易复发。这时护好你的肝脾胃!
10月29日，卫计委官网刊文表示，十八届五中全会决定全面实施二孩政策（即二胎政策）。放开二胎当然是好事，而做好相应的产前检测更有利于优生。
抗生素是导致孩子肥胖症的元凶，真的假的？据英国《每日邮报》10月28日报道，抗生素会对孩子的体重指数产生“复合效应”。一生中，吃过抗生素的孩子更容易变胖。
“低头族”是指如今无论何时何地，个个都作低头看手机、平板电脑等把零碎的时间填满的人。低头是时尚，也是潮流，然而就对视力、颈椎造成伤害而言，比看电脑还要高几十倍。
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品名：儿童游乐车 | 双人座消防车 | 小警车 | 幼儿金龟车 | 巡逻车产地：浙江温州规格：请参见图片；
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【品名】：小白熊 家用暖奶器【型号】：HL-0803【市场价】：119元【额定电压】：220V【额定频率】： 50Hz【额定功率
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名称：小警车货号：12-1B0358规格：87*92*50CM产地；浙江包装：纸箱材质；环保塑料宝贝特点：儿童可藉由脚力向前，协
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《大正藏》第80卷No.2555 梦窗国师语录
《大正藏》第80卷No.2555 梦窗国师语录　　天下之至大者道也。至公者理也。人能公正宏大合乎道理者。莫不尊且敬焉。予自南国东来扶桑。惟见梦窗国师一人而已。师之道如春行大地。师之德如皎日当空。师之戒凛若冰霜。师之行见于行事。八提鈯斧六处开山。三朝加敬一国咸尊。所谓合乎大公之道理自然人皆得而尊敬之。若曰师之语言满天下而无口过者也。国师祖佛光而师佛国。发扬宗旨警训后学。如珠走盘有自来矣。其嗣子龙湫泽首座出师语录以示余。命予为序引。予曰。国师乃佛鉴下子孙却用翳睛法观。此录者自宜着眼嗣师之法者。众皆丛林之麟凤也。必又有大其家世者焉。时文和三祀孟夏佛诞生之日。四明东陵叟（永玙）序。　　此是老僧一生寐语也。切差求添削于他人。矧乎刊板即施矣哉。梦窗正觉心宗普济国师语目录。　　上卷。　　序（东陵和尚） 自戒刊版语。　　南禅语 净智语。　　圆觉语 再住南禅语。　　天龙语 再住天龙语。　　下卷。　　升座 拈香。　　小佛事 佛祖赞。　　自赞 偈颂。目录（终）。梦窗正觉心宗普济国师语录。卷上。　　梦窗正觉心宗普济国师住山城州瑞龙山南禅禅寺语录。　　侍者本元慧逸等编。　　正中二年八月二十九日入院。　　指山门云。溪涧潺潺峰峦岌岌。公门曾无内外。谁言拽而不入（顾视左右云）。莫怪不相揖。　　佛殿郝老闻名也不喜。我侬今日特来参（良久）。黑蜜太苦黄连太甘。　　土地堂。灵鉴无遗赏罚不逊。敢问即今觑我么洎乎。更下一分饭。　　祖师堂。联芳续焰地无朱砂。恐人道以讦为直。一炷兜楼且赏他。　　据室（横按拄杖云）。不师摩竭迹不效少林颦（召大众云）。只要当头荐取。切忌温故知新（喝一喝）。　　敕黄以此革弊持危。以此索隐致远。印文已露。见也无。碧落之碑无赝本。　　山门。疏全褒全贬海阔山幽。知我罪我不在春秋。　　拈衣大庾岭头通线路。鸡足山里藏针锋。新南禅通也不得藏也不得（提起衣云）。等间提起覆虚空。　　法座。应身坐茆草。法佛坐空里。且道衲僧以甚么为座（指法座云）。我无隐乎尔。　　升座拈香云。此一瓣香爇向炉中恭为祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。陛下恭愿。　　皇图斩新永符山呼之祝民物康阜咸赖天赋之恩。此香奉为诸位尊官文武百寮资倍禄算。伏愿辅弼树全功权威旌美德。　　此香山南海北到处埋藏。未尝容易炫卖。定价还他大商。爇向炉中供养前住相州建长。敕谥佛国禅师高峰大和尚用酬法乳之恩。　　索话。清平时节风物一新恢开东合。谁是高宾。僧问。一佛出世地涌金莲。和尚出世有何祥瑞。答云。露柱灯笼手舞足踏。进云。人天交接两得相见。师云。三台须是大家催。进云。诏旆临筵宸恩动地。祝圣一句愿垂指示。师云。九天擎玉印四海服金轮。进云。恁么则龙峰高处君恩重。答云。须知海岳归明主。进云。记得大慧禅师住径山时。冯侍郎问云。和尚曾道不作这虫豸。今日为甚么住此山。问头还具眼也否。答云。六只骰子满盘红。大都只是见头彩。进云。大慧曰。尽大地是一个。杲上座。你向什甚处看我。意在那里。答云。筥帚画蛾眉。进云。今日若有人向和尚恁么问。未审如何祇对。答云。莫来拦我毬门路。进云。与古人相去多少。答云。要知山上路须是往来人。进云。可谓法随法行法幢随处建立。答云。天津桥上昼打官更。僧礼拜。师乃云。法毋固必。道绝方隅。双放双收即默即说。啸月眠云处不离古渡头边。和泥合水时常坐孤峰顶上。少林花开果结。达磨未肯救迷情。南岳烟暗雾深。思大何曾效豹变。现成法席谁卷谁舒。广大施门非辟非阖。便见物物同扬皇道不言之化头头咸表祖宗绝唱之猷。石上座恁么举唱。此是建化门中私通车马也。只如官不容针底又且如何。低声低声。一字入公门九牛车不出。　　复举世尊曰。佛法付属国王大臣有力檀那。拈云。释迦老子量才补职不失其宜。二千余年遗风未坠。要知他付属底佛法么（以拂击床云）。道泰不传天子令。行人尽唱太平歌。　　当晚小参僧问。欲隐弥露。远离东关之旧隐。至化难逃。来为南禅之主盟。如何是不动尊。答云。天台普请南岳游山。进云。恁么则一点水墨两处为龙。答云。灵踪更在猿啼处。进云。记得。德山云。今夜小参不答话。问话者三十棒。未审意在那里。答云。此地无金二两。进云。时有僧出礼拜。山便打还的当也无。答云。长鞭不构马腹。进云。今夜小参有问有答。与德山是一是二。答云。一有多种。二无两般。进云。古今无异路。达者自同归。答云。峰转疑无路。隔溪别有村。僧礼拜。　　师乃云。山野未入此保社已前。诸仁者曾在者里各自盘桓。殿柱阁梁人人具见。钟声鼓响个个亲闻。同一见闻同一受用直得。耳里开圆通户牖。眼中放本分光辉。不是逐旋捏合。亦非法尔如然。直饶佛祖出兴也须拱默。谁肯一点相谩。忽有个汉出来道。此现前大众既能如是。你有甚长处主玆法席（卓拄杖一下云）。有意气时添意气。不风流处也风流。　　复举。法灯和尚示众云。我本欲深隐岩壑养病过时。奈缘先师有未了底公案出来与他了却。时有僧出问。如何是先师未了底公案。法灯便打云。祖祢不了殃及儿孙。拈云。法灯将谓。陈年滞货贩卖得时。可笑累世家私自扬向外。石上座溪山藏丑拙云月入膏肓。只因先师无未了底公案。所以出来与他谢恩。且道与古人有优劣也无（良久云）。不是任公子徒劳话钓竿。次日奉为龟山圣庙看读藏经。上堂。瞿昙不说一字。诸人看阅个什么。赵州只转半藏。为甚不得全功课。龙山试向者里通消息去（举起拂子云）。谛观法王法。法王法如是。　　菊节谢两班。上堂。大功不宰大化不言。东西自然合辙。左右靡不逢原。大众还会么。如会采菊东篱下。不会悠然见南山。　　上堂。水肃山寒秋已老。现成公案没人知。没人知睦州拄杖又生枝（喝一喝）。下座。　　开炉上堂。秋光一变小春回。寒暑何曾属往来。不奈沩山千古错。今朝又拨旧炉灰。　　上堂（拈拄杖云）。此个事绝度量（竖起云）。竖穷三际（横按云）。横遍十方。大众要见横竖总不相干处么（卓一下云）。曙色未分人尽望。至于天晓也寻常。　　上堂举。五祖演和尚云。如今禅和家举话也不会。如何是祖师西来意。庭前柏树子。恁么会便不是。如何是祖师西来意。庭前柏树子。恁么会便是。拈云。五祖老师夜半捉乌鸡惊起邻家睡。未免赚误后人向颟顸处承当。龙山则不然。如何是祖师西来意。庭前柏树子。恁么会始得。　　冬至小参。篱头吹筚篥则人人恰似怀冰。律管飏葭灰则物物皆如挟纩。伟哉玄枢不可钻仰。德之攸覃无偏无党。诸仁者于此荐得。皓老布裈价千金。若也不荐。洞山果子甘而爽。有底闻与么道便道。尔说许多间事作什么。今年冬至在月头。早须卖被而买牛（良久云）。呜呼覆水难收。　　复举。芭蕉和尚示众云。你有拄杖子与你拄杖子。你无拄杖子夺你拄杖子。拈云。芭蕉诵出此一行大神咒。古今未有人翻译得。龙山今夜对众分明翻译去（卓拄杖一下云）。唵苏噜苏噜娑婆诃。　　冬节诸官至。上堂。一阳才发生。遍界无硬地。龙山法鼓轰雷。万像森罗侧耳。云堂清众作证明。朝廷贵胄垂光贲。今日风云已际会。来年气候不劳记。是是不是不是。维摩掌里搏大千。老胡口中无两齿。　　腊八上堂。瞿昙吃尽冰霜苦。说向夏虫都不知。后二千年屈堪述。寒梅初绽两三枝（卓拄杖）。下座。　　上堂。居诸易移。岁序云暮。或作无常迅速商量。或向物不迁处领取。且道那个是正见（良久云）。鹬蚌诤不休终入渔人手。　　除夜小参索话。腊月三十日参玄得便宜。花须连夜发。莫待晓风吹。僧问。爆竹声中年已尽。东村王老夜筛钱。觌面一句请师直指。师云。分明记取。进云。路不拾遗真古道。民皆乐业见丰年。师云。尧舜之君犹稽于化。进云。旧岁今宵去新年明日来底事还有迁变也无。师云。有利无利不离行市。进云。与么则旧岁即新岁新年即旧年。师云。米中杂犀角鸡惊而不啄。进云。抹过七十二候乱却六十甲子。更乞一句。师云。干三连坤六断。进云。三世诸佛摸索不着。历代祖师近傍无门。聻师云。剑阁虽途险。夜行人更多。进云。万物献敷荣之态。元枢忘煦育之功。如何是一老一不老。师云。只许老胡知不许老胡会。进云。老在这里。不老底在什么处。师云。相随来也。进云。物以终为始。人从故得新。师云。到江吴地尽。隔岸越山多。僧礼拜。　　乃云。一年三百余日。今宵是结交头。一生参学事已毕。自是时人不肯休。西屋东家品藻否泰来去。人人个个论量日月周流。引得古人将腊雪供大众烹白牛作活计。只知嚼饭馁儿不觉好肉生赘。龙山与么告报大众还甘么。若也不甘。今夜分岁彼此得便。　　复举。僧问香林如何是衲衣下事。林云。腊月火烧山。颂云。峰峦幽邃罕游人。传说壶中天地新。洞口风过云忽散。闻时富贵见时贫。　　岁节上堂。僧问。历以寅为正风从艮位来。正与么时请师祝圣。师云。四塞狼烟绝。九天凤瑞新。进云。记得僧问镜清。新年头还有佛法也无。清云。有。僧云。如何是新年头佛法。清云。元正启祚万物咸新。意在那里。师云。明修栈道暗度陈仓。进云。僧又问明教。新年头还有佛法也无。教云。无。僧云。年年是好年日日是好日。因甚么却无。教云。张公吃酒李公醉。又作么生。师云。悬羊头卖狗肉。进云。镜清道有。明教为甚道无。师云。江南地暖塞北天寒。进云。学人即今问和尚。新年头还有佛法也无。师云。旧年曾答了也。进云。恁么只对与二大老相去多少。师云。一任傍人度量。进云。上来一一指示分明。向上一句又作么生。师云。彭八刺札。进云。应时容裕无庆不宜。师云。君子不介视。僧礼拜。师乃拈拄杖云。天得一以清。地得一以宁。君王得一以安国抚民。岁月得一以送旧迎新。衲僧得一时又且如何（靠拄杖云）。止止。放过一着落在第二。　　元宵上堂。有照有用牛头没马头回。或明或暗雪中粉墨中煤。龙山吐个间言语。灯笼听得笑满腮。笑到三更勿人会。徐徐沿壁上天台。　　因雪谢两堂首座维那典座上堂。雪花乱坠空无一翳。人天眼目元来豁尔。前后一照不起纷飞心。宾主历然宁居明白里。且以何为验。克宾嗣兴化沩山参大智。　　佛涅槃上堂。僧问。娑罗树下跋提河边有则公案。年年今朝现成呈露。学人上来请师剖判。师云。我今不再三。进云。开口则丧闭口则背。如何通而不犯。师云。一把柳丝收不得。和风搭在玉栏干。进云。人间月半天上月圆。与么时节唤作唱乃洹则是。唤作转法轮则是。师云。一字不着画八字无两ノ。进云。摩胸告众行计匆匆。椁示双趺着甚死急。师云。丧车后悬药袋。进云。若谓我灭度非我弟子。若谓我不灭度亦非我弟子。毕竟作么生折合去。师云。作贼慎关。进云。与么则只个死尸无著处。至今红烂百花丛。师云。人天众前何不盖却。进云。五天雾惨双树烟愁。人天当日尽悲号。因甚波旬舞袖长。师云。船上无散工。进云。涅槃后有大人相。如何是大人相。师云。尺二眉毛颔下生。进云。上来一一指示其奈。释迦老子藏身无路。师云。临坑不推人。进云。三尺一丈六且同携手归。师云。春色无高下花枝自短长。僧礼拜。乃云。二千年前万化千变。二千年后乞无再面。好个太平时节波旬却具一只眼（以拂击床）。下座。　　上堂。花柳呈艳燕莺斗声东参西扣太无厌生（卓拄杖云）。自是不归归便得。五湖风月有谁争。　　上堂。德山棒。临济喝。云门一字关。洞山五位诀。古人各擅韬略杀活檎纵。可谓水银坠地（良久云）。三十六路不如走。　　四月八上堂。瞿昙不曾生。因甚赏今日。毗蓝园里一犬吠虚。西天此土千猱啀实。韶阳徒张意气。药山将错就错。龙山今日尽力变格通途去也（卓拄杖）。下座。　　结夏小参。僧问。荷钱铸绿梅弹垂金。时节因缘愿闻提唱。师云。早被上座答了也。进云。时节既到其理自彰。如何是其理。师云。闹市里飏碌砖。进云。佛性义又如何。师云。卖扇老婆手遮日。进云。与么则镜分金殿烛山答月楼钟。师云。须知三岛外别有一乾坤。进云。九旬禁足鱼游网。物外安身鸟入笼。去此二途如何是衲僧行履处。师云。虚空走马陆地行船。进云。觌面全彰解脱门。一踏牢关百杂碎。师云。怪力乱神。进云。记得庞居士云。十方同聚会个个学无为。此是选佛场心空及第归。意在那里。师云。紫罗帐里撒真珠。进云。心如工伎儿意如和伎者。如何学无为。师云。觅火和烟得。担泉带月归。进云。此是选佛场那个是及第底心。师云。蹉口道着。进云。上来已蒙指归。向上宗乘事如何。师云。篱头草鞋。僧礼拜。乃云。以大圆觉为我伽蓝。结也由我解也由我。结则遍界尽结。若凡若圣草木昆虫同时禁足安居。遂不见有违我所制者。解则遍界尽解。万象纵横无碍。更无规绳可拘。便见嘉州大像紧峭草鞋优游妙喜世界。陕府铁牛横肩榔标巡历榑桑国中。只如不结不解时。至竟作甚举措（良久云）。山前麦熟也未。　　复举。百丈和尚每上堂讫召大众。大众回首。丈云。是什么拈云。君子言不浪发。发必中度。且道百丈恁么道意在于何。吽吽唤回枕上三更梦。惹动江南万斛愁。　　次日上堂。格外玄机不劳伫思。论甚克期取证茄子瓠子。虽然如是。未免今日依西天样谩画葫芦。何故朝四暮三便欢喜（咄）。　　上堂拈拄杖云。汾阳和尚云。识得拄杖子一生参学事毕。龙山即不然。识得拄杖子更须行脚去（靠杖）。下座。　　上堂。阿剌剌横该抹。鬼面神头二九十八。善财失脚百城南。笑倒无边身菩萨（卓拄杖）。　　半夏上堂。前四十五日既往不咎。后四十五日道不预诺。正当今日（拈起拂子云）。龙山手里拂子??跳上三十三天。在欢喜园里对帝释说深妙法。诸天围绕默然肃听。且道说个什么法。今朝是六月朔。　　上堂。火云蒸太虚太虚不热。薰风拂太虚太虚不凉。若能恁么领略。不妨应缘倘佯。虽然如是更须知有向上行履始得（恶）。偷佛钱而买佛香。　　上堂。清商告候法岁将周。敢问诸仁者所作已辨不。若也未辨得。龙山须向诸人背后展拜。何也手臂终不向外曲。　　解夏小参。僧问。布袋头开天地宽。金风翻叶坠阶前。正与么时请师提唱。师云。太无厌生。进云。恁么则溪声长在耳。山色不离门。师云。饱病难医。进云。翠岩夏末示众云。一夏以来为兄弟说话。看翠岩眉毛在么。是何心行。师云。三更过孟津。进云。后来保福云。作贼人心虚。意在那里。师云。品藻人即得。进云。长庆云。生也如何领略。师云。葫芦棚上挂猪头。进云。云门云。关又作么生。师云。昆仑着铁裤。进云。四大老与么敲唱还有出身分也无。师云。草本天下同。进云。可谓卞氏场中多巨璞。孟尝门下足高宾。师云。从贫入富易。从富入贫难。进云。龙山今夏还有为人不惜眉毛底么。师云。青山不举足日下不挑灯。进云。未审与古人是一耶是二耶师云。莫来掩辨我。进云。上来一一蒙指示。曲终人不见。江上数峰青。师云。切莫向别人举。僧礼拜。师乃拈拄杖云。这木上座今夏在者里。体上不挂寸丝。口中不费一粒。不肯随众禁足。亦不向外游山。鼻笑西院两错商量。平欺文殊三处度夏。结也不管。解也不知。只么黑?皴地过了九旬光阴。且道赏他便是罚他便是。诸人若不能断。直教木上座自断去也（卓拄杖）。复举。洞山云。初秋夏末兄弟东去西去。直须向万里无寸草处去。石霜闻得云。出门便是草。拈云。作法于凉其弊犹贪。作法于贪弊将若何。　　解夏上堂。僧问。解开布袋七纵八横。无尾胡孙有甚快活。师云。只可自怡悦。不堪持送君。进云。不呑栗棘蓬作个什么。师云。铁牛不吃栏边草。进云。点胸点肋。聻师云。登科任他登科。拔萃任他拔萃。进云。极则事又如何。师云。十字街头吹尺八。进云。人天交接如何相见。师云。两眼对两眼。进云。与么则愁思偏于蝉外觉。归心更向雁边多。师云。事无一向。进云。者里若有性燥汉直下山去。和尚还肯他也无。师云。脑后见腮。莫与往来。进云。忽有人问夏在何处。未审如何祗对。师云。私事不得官酬。僧礼拜。师乃云。消散蜡人冰擘开铁弹子。两颗鼠粪变成金。翠岩眉毛长尺二。啰啰哩秋风谁谓从西起（击拂）。下座。　　退院上堂。一片间云多变态。从龙暂寄此山头。钉钉悬挂没交涉。又逐秋风过别州（掷下拂子）。下座。　　南禅禅寺语（终）。　　相州镰仓县金宝山净智禅寺语录。　　侍者昙林编。　　师于嘉历二年二月十二日入院。　　佛殿。三人行时必得一师。三佛并坐有何所为。休休六耳不同谋。　　拈帖。传箭令暗号子唤作灵山嘱。都是不相似。付与维那且攀例。　　指法座者一座子不假建立叵耐。须弥灯王安着几多阶级。新宝山一时坐断去也。便登座。　　拈香云。此一瓣香爇向炉中。恭为祝延。　　今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。陛下恭愿。　　圣谟恢恢宝祚永践玄扈之高躅淳化荡荡世枢咸复丹陵之古风。次拈香云。此香奉为征夷大将军资倍禄算。伏愿营门无击刀斗三军止戈。官路不见烽烟四塞衔璧。又拈香云。此香奉为相州太守都元帅。伏愿寿基福基俱坚佐圣明于万世。信力智力兼具护正法于无穷。又次拈香云。此香奉为本寺大檀那亲卫校尉大禅定门。伏愿命府运数尽芥城而有余身宫德仪如药树而长茂。又拈香云。此香贞实绝枝叶。逢春不着芬。只有天然些子气。许他无鼻孔人闻。爇以供养前住建长再住本山敕谥佛国禅师高峰大和尚。用酬法乳之恩。　　就座。问答罢乃云。大哉个事覆天载地。剿绝诸相而不留剿绝之迹。字育万灵而不宰字育之功。拈起也吒吒沙沙。放下也绵绵密密。乃佛乃祖皆悉承他恩力以接踵蹑武利济不失时。贤王贤臣亦是承他恩力以护法安邦至今无间断。直得尽大地卉木丛林人畜草芥个个承他恩力今日聚会金宝山裹共唱万年欢。诸仁者还得分明听取也无。倘或未然更须侧耳（卓拄杖一下）。　　复举。世尊一日升座。文殊白槌云。谛观法王法法王法如是拈云。释迦老子等间吹无孔笛。文殊谩把毡拍版击节。且道毕竟成得什么曲调（恶）。郑卫之门须掩耳。　　佛涅槃上堂。僧问。摩胸告众强诳痴呆。大圣本无出没。什么处有去来。答云。须知三代礼乐乃是五霸兵器。进云。可谓平地起骨堆。答云。彩气夜常动精灵日少逢。进云。二千余年屈和尚还雪得么。答云。野火烧不尽。春风吹又生。进云。今日即有明日即无。毕竟如何定当。答云。管他间事作么。进云。直得诸天悲泣波旬鼓舞。答云。一家有事百家忙。进云。春色无高下花枝自短长。答云。伸脚元在缩脚里。僧礼拜下乃云。若谓吾灭度不是吾弟子。欲人不知不如不为。若谓不灭度亦非吾弟子。改头换面东倒西擂。大众要识释迦老子舌头落处么。一从事却潘郎后也解。人前不识羞。　　三月旦上堂。桃萼呈红李花献白。春光不敢拒人。只是无人领略（良久云）。积代簪缨暂时落魄。　　谢受昭二首座上堂。薄福住山肚皮欠篾。引得旧知访来彼此同嚼冰雪。未话海月山云先斗百丑千拙。因甚如此。多子塔前曾落节。　　四月旦谢直岁上堂。汾阳嘱慈明云。修造自有人。且与佛法为主。拈云。大小汾阳话成两橛。金峰门下修造已得人。别无佛法可说（召大众云）。于此荐得。僧堂对厨库佛殿对山门。若也未荐。只因连夜雨又过一年春。　　佛诞生上堂。瞿昙降生大惊小怪。自夸净裸裸地。脱体寸丝不挂。金峰普请洗涤他。只要赤肉也不存。值待他骨节毛窍心肝五脏一时换却。方许开大口道天上天下唯我独尊。虽然如是明眼看来浣盆浣盆喝一喝。　　结夏小参。统微尘刹界以为我伽蓝。领无边含灵以为我大众。括十世古今而立刻期之限。用一切事业而蔽取证之行。直得秽土净邦处处绿杨堪系马。六凡四圣家家门底透长安。结时解解时结。长期非延短期非促。金宝山中锄畬下种。占波国外梗游萍迹。更论甚么禁足不禁足前安居后安居。忽有伶利汉出来道。我也别有生涯。不居你伽蓝不入你众数。十世古今一切事业都来不于我事。且道他向什么处行履（良久云）。观大海者难为水。　　复举。僧问赵州。万法归一。一归何处。州云。我在青州作一领布衫。重七斤。拈云。者僧要将湿纸裹大虫。赵州针锋头上翻筋斗。奇则太奇。只是归处未分明。令人转入迷魂寨。今夜有人问万法归一一归何处。只向他道半入露柱半上灯笼。　　次日上堂。东山家宴尽美尽善。西院商量赤心片片。金宝今日结夏不敢管顾诸人亦不论两错。何故重赏之下必有勇夫。　　谢秉拂上堂。一喝分宾主底法门两堂首座已说了也。向虚空里写五字底法门书记已说了也。一代藏教诠注不及底法门藏主已说了也。更有紧要一句。佛佛祖祖久默斯要。我四头首也各缄默。金峰久日桦来唇不免。今日击鼓为诸人吐露（良久）。下座。　　上堂。一二三四五六七。七六五四三二一。幼妇舒眉笑脸开。夜叉屈膝眼睛出。构得构不得。当门书大吉（卓拄杖）。下座。　　上堂。尘尘尔刹刹尔（以拂击床云）。老鼠咬床头。猫儿正憨睡。　　半夏上堂。法岁已过半。过去心不可得。解制未届期。未来心不可得。正当今日现在心不可得。三世之心既不可得（竖起拂子云）且道者个从何处得来（良久云）。自携瓶去买村酒。却着衫来作主人。　　夏中谢藏主上堂。举。古有僧在经堂中坐。藏主云。如何不看经。僧云。不识字。主云。何不问人。僧叉手云。是什么字。藏主无语拈云。者僧问字。将谓坐断藏主舌头。争奈乌焉成马。藏主无语堪与者僧为师。会么。六月卖清风。人间恐无价。　　上堂拈拄杖卓一下云。休休好语不可说尽。　　解夏小参。弥满清净不容他物。就中立限立期。总是鲁般绳墨。金峰今夏与现前大众眉相结鼻相柱。全宾是主全主是宾。诸公三昧金峰不知。金峰三昧诸公不知。便见日中一餐。人人落得钵盂无柄。夜后一寝。个个未曾开眼尿床。只么腾腾过了一夏。毕竟功归阿谁（击拂云）。蜡人跳上梵天。铁弹走过东海。　　复举。僧问云门。初秋夏末前途忽有人问。作么生对。门云。退后退后。僧云。某甲有甚么过。门云。还我九十日饭钱来。拈云。轻轻蹑足龙门过。惹得腥风动地来。　　次日上堂。大火西流凉飙报秋。九旬功课一时罢休。好个快活时节。去底去留底留。虽然如是金峰不肯点头。何也如今马上看山色。不似骑牛得自由。　　净智禅寺语（终）。　　相州镰仓县瑞鹿山圆觉兴圣禅寺语录。　　侍者绍荣编。　　师于元德元年八月二十九日入院。　　山门尽大地是圆觉伽蓝。且道门限在什么处（弹指一下云）。看看宿雾初收天已曙。　　佛殿。殿里底他是谁（咦）。我早知你。门贴钟馗（展坐具云）。人天大众前且放一头低。　　土地堂。法无隆替人无可否。俨然列坐护什么（良久云）。良哉不谬为土地。　　祖师堂。祖祖密付天知地知。今日败缺咎归阿谁。　　据室（拈拄杖云）。烹佛煆祖还他古德。便是浑钢能有几铁。新瑞峰聻（靠杖云）。几乎堕覆辙。　　拈帖。营门枢机法城渠答。半幅全封千重百匝。要知里许消息。么凛凛威风生六合。　　山门疏。褒也屋里话。贬也屋里话。因甚如此（呈起疏云）。莫谓大家纳败。　　诸山疏。众口一舌字义炳然。诸人还会么。东山树对西山树。上涧泉流下涧泉。　　法座。灯王三万二千座（指座云）。尽是从此一座出。且道此座何处得来（喝一喝）。　　拈香。此一瓣香爇向炉中。恭为。　　今上皇帝祝严。圣躬万岁万岁万万岁。陛下恭愿永揭文明齐德化于宣光之中兴。毋坠葆命并覆焘于大禹之高躅。此香奉为征夷大将军及文武官僚同增禄算。伏愿膺一人简在副四海具瞻。益懋辅佐之功骤布安抚之德。此香奉为本寺大檀那资倍禄算。伏愿寿山高于百亿须弥之高。福海广于十重香水之广。权泽长覃华夷而绥皇极。诚明普被缁白以耀法门。此香久在穷谷埋之而不腐。屡向人前烧之而不烬。今复拈出供养前住巨福名山建长兴国禅寺。敕谥佛国禅师高峰大和尚用酬法乳之恩。　　遂就座问答罢乃云。二六时中四威仪内。新罗夜半十日并照。名之为大光明藏三昧。二千年前薄伽世尊。一时入此三昧与一切诸佛菩萨主伴同会光严住持。自尔以降圆觉伽蓝巨辟户牖。西天此土各立门庭。或居僻洞深岩啸云吟月。或据名山望刹领众匡徒。隐显行藏千途万辙。并是具足圆觉住持圆觉底样子也。石上座今日又居此伽蓝与无边刹海凡圣含灵主伴同会光严住持。古今恁么住持更无丝毫异相。毕竟济得什么事（以拂击床云）。野老不知尧舜力。冬冬打鼓祭江神（谢不录）。　　复举。宜春太守请慈明和尚住南源。明固辞不赴。后日特谒太守愿行。太守问其故。明云。始不欲之今偶欲之耳。遂请住山。拈云。慈明和尚瞻之。在前忽焉在后。拟见踪迹山遥水长。虽然如是争奈。令人堕在是非海里。即今若有人问新瑞峰去年固辞钧命不住当山今日何故敢来领席。便向他道竹有上下节松无古今色。　　当晚小参。钉一琢二本分钳锤。捏聚放开作家受用。不是世间韬略亦非出世机锋。直得扭定文殊鼻头不能出气。塞却观音耳朵无由返闻。电激星驰谁敢摩垒。便恁么去。闹热门庭即得。若以正眼观之。未免将头不猛带累三军。山野乍住此精蓝。不论本分钳锤作家受用。只要与现前大众同作息去也。何故。天津桥上不卖私盐（问答不录）。　　复举。张无尽相公请皓禅师住玉泉。皓升座顾视大众云。君不见。良久又云。君不见。无尽在座下操蜀音云。见。皓云。但得相公见便了。便下座拈云。玉泉唱出太古清音。无尽和以绝听希声。直至而今余韵未已。诸仁者还闻么（卓拄杖一下云）。此曲只应天上有。人间能得几回闻。　　九月旦上堂。秋云载雨过清飙搅林薮。构得构不得一举四十九（卓杖）。下座。　　菊节上堂。陶潜短吟只是世俗活计。汾阳一句未免法眼着沙。鹿峰门下世法佛法都是拈向一边。且如何应个时节去（良久云）。为怜处处篱边菊。一度秋风一度花谢都寺。上堂。入得世间。出世无余触事应缘都非外料。折旋俯仰有甚掠虚。虽然如是切玉须是昆吾。　　上堂。恁么恁么蜜无中边。不恁么不恁么觌面犹隔三千（蓦拈拄杖卓一下云）。昨夜雨师值风伯。观音耳里打秋千。　　上堂。举。云门大师云。直得山河大地无纤毫过患。犹是转句不见一色。始是半提更须知有全提时节。拈云。云门和尚三更过孟津白日行官路。若人觑透他手脚便好。高挑钵囊独步丹霄。其倘未然。鹿峰更下个注脚。林垌曳杖嗜清兴。又入空蒙紫翠中。脚力尽时山更好。莫将有限趁无穷。　　上堂（拈拄杖卓一下云）。诸人还会么（靠杖云）。一枝付鹪鹩。万里付鸿鹄。　　冬夜小参。问答罢乃云。天地未分已前有个无字历日不记气候节序。论甚吉凶悔吝。及乎天地已分妄见寒来暑往。真历从此漫灭。草本天下流行。举世咸言冬至时节绣纹添线葭管飏灰。引得洞山退卓自讦家私霜华揭榜还成露布。虽然如是瑞峰不敢欲救此弊。只要依而行之。且道意在那里（良久云）。攻乎异端斯害也已矣。　　复举。僧问古德。如何是冬来事。德云。京师出大黄。拈云。古人恁么答话自谓横身宇宙舌覆大千。殊不知虎豹之文来田猿狙之便来籍。　　冬节上堂。昨夜篱头吹筚篥。森罗万象悉虚胡。今朝打鼓报此事。借问诸人信也无。信底不信底瑞峰俱欢喜。何故。阳气发时无硬地（卓拄杖一下）。　　谢东堂东明和尚兼四头首秉拂上堂。昔日洞山和尚冬夜掇退果卓致令泰首座吃果子不得。千载之下风俗易惯。人人斗揍处处安排。也未有人吃得。鹿山今年又迎冬夜随分作宴。无有新奇底。只将洞山陈年果子剥皮去核送在我四头首口边。而皆不甘遂向人天大众前各自吐却了也（蓦拈拄杖云）。拄杖子听与么说出来便道。低声低声。这里有东堂和尚。不须谩说洞下事。鹿山覆水难收。且凭拄杖子谢其轻触去也（卓拄杖一下）。　　腊八上堂。六载寒酸犹自可。一朝浊富不如贫。明星迸散。三千界悉作瞿昙眼里尘。　　上堂。世界恁么广阔。为什么听钟声披七条。云门大师与么垂示。依俙越国仿佛扬州。诸人还会么（击拂云）。识得山川无限意目前潇洒不须多。　　除夜小参。问答罢乃云。玄枢运转旋磨之蚁其步稍移。岁序推迁赴壑之蛇其尾难系。若能于此识得不迁底句。烹白牛炊黍饭。可谓惠而不费。其倘未然驱疫疠卖痴呆。都是劳而无功。鹿山今夜与诸人分岁。不要依样画猫。别有个施设（卓拄杖一下云）。莫嫌冷淡没滋味。一饱能消万劫饥。　　复举。僧问浮山远和尚。新岁已临旧岁何往。远云。目前无异怪不用贴钟馗。拈云。这僧在大洋海底问尾闾。浮山向须弥顶上指路头。还有针芥相投分么（良久云）。夜深珍重。　　元正上堂（竖起拂子云）。看看吾道一以贯之。会得城上已吹。新岁角不然窗前犹点旧年灯。　　元宵上堂。家家有一盏灯。三人证龟作鳖。瞎眼波斯入闹市撞著然灯受记莂。且道受什么记莂。孟春白月终定是上元节。　　二月旦谢新旧两班。上堂。竺土大仙心东西密相付。密相付无差互。庭梅未谢旧年花。岸柳旋舒新岁絮（以拂击床）。下座。　　佛涅槃上堂。一出一没半合半开。诸人向什么处见释迦老子（卓拄杖一下云）。湘潭云尽暮山出。巴蜀雪消春水来。　　三月望上堂。处处真处处真。何处围林不领春。尘尘尔尘尘尔。游客都无白踏人。虽然如是诸人还见鹿峰拄杖生花么（靠杖云）。几乎使西施负薪。　　上堂古德云。我有一句子。待虚空堕地时便向你道。鹿山即不然。我有一句子。虚空未生以前已曾说破了也（良久云）。三十年后莫道川僧打铙钹。　　佛生日上堂。佛身无为不堕诸数。云门一棒夸屠龙。月明岂在珊瑚树（恶）。瑞峰恁么说话早是污却清净法身了也。急须诣大佛殿普请浴他去。便下座。　　结夏小参。德山小参不答话。南人不梦驼。赵州小参要答话。北人不梦船。若能觑透二大老手脚。何妨大虫舌上打秋千。直得脱略千古坏模掣断诸方抑勒。立期限论修证。都是鲁般绳墨。虽然如是鹿峰未点头在。须知圆觉伽蓝里今夏百二十日别有条令可遵行始得。且道是什么条令。日中一餐夜后一寝。　　复举。南泉和尚坐次。有僧叉手立。泉云。太俗生。僧便合掌。泉云。太僧生僧无语。颂云。尘外灵区不易寻。青山九琐洞门深。神仙将谓卜斯地。惊听空中操梵音。　　次日上堂。护生须是杀。八字无两丿。杀尽始安居。山上有鲤鱼。要知个中意。铁船水上浮。休休有万里之智有万里之忧（卓拄杖）谢秉拂上堂。声前通信息句后绝安排。一挨一拶佛祖崖望（拈起拂子云）。只个拂子无思算。须弥顶上舞三台（击拂）。下座。　　端午上堂。事不过三月不过五。若能直下换双眸。善财到处是药圃。其或未然。一任带蒲人戴艾虎。　　上堂举。僧问云门禅师。如何是诸佛出身处。门云。东山水上行。后来圆悟和尚拈云。天宁即不然。如何是诸佛出身处。熏风自南来殿阁生微凉。二大老一人筥帚画蛾眉。一人官路卖私盐。瑞峰与么批判不觉失笑。且道笑个什么。就地拾得丽水金。拈起却是新罗铁。　　中夏上堂。乌飞兔走碧落无踪。一齐众楚法岁告中。　　上堂拈拄杖卓一下云。大众会么。若不会更下注脚去也。又卓一下。　　上堂。火云蒸天暑威烈烈。嘉州大像通身汗流。陕府铁牛喘而苦热。别别富士山头长有雪（击拂下座）。　　夏中东福和尚至上堂举。雪峰和尚领众到浮江。乃问云。欲寄二百僧过夏。得否。浮江以拄杖划一划云。着不得。拈云。浮江和尚只知大礼不辞让未知礼之用和为贵。东福和尚自京师来要寄一两员僧过夏。鹿峰不敢效古人态度。只是顺命而已。何故。衡鉴在前难容奸峭。　　上堂。残阳未收爽气潜起。无位真人赤骨历地（喝一喝）。　　上堂。举。沩山问懒安。汝十二时中当何所务。安云。牧牛。山云。汝作么生牧。安云。一回入草去。蓦鼻拽将回。山云。汝真牧牛也。拈云。懒安金殿撒尘沙。沩山草庵安鸱吻。瑞峰若见他道一回入草去蓦鼻拽将回。便向他道。尽大地一头水牯牛。更向什么处拽将回。他若拟开口。便与一掌道。莫犯国王水草。　　解夏小参。真际元来廓落绝封绝疆。情域瞥尔区分。有凡有圣。所以释迦如来二千年前曲垂方便立期立限镕凡成圣。殊不知模子既不正。脱出来底七凹八凸。便见声闻精勤证得择灭无为。菩萨克期安居平等性智。都是锢鏴得底未得脱体完全。我此现前大众今夏一百二十日。不入者般炉鞴不受他人钳锤。饥餐困寝各自烹锻。瑞峰今夜挝鼓作自恣佛事。只要验过诸人各各所成底。顾视大众云。元来只个铁弹子。　　复举。云门问僧。初秋夏末不触平常。道将一句来。僧无对。自代云。初三十一中九下七。拈云。云门大师明中赢得一着暗中输了一筹。　　次日上堂。法岁已终人人策功（卓拄杖一下云）。寒山拈却盖面帛。元是东家李大翁。　　八月旦谢两班上堂（卓拄杖一下云）。建化门开千足万足。自东自西无思不服。以何为验（靠杖云）。燠凉次序弗紊。秋来天气已肃。　　圆觉禅寺语（终）。　　再住山城州瑞龙山太平兴国南禅禅寺语录。侍者绍荣怀澄士永等编。　　师于建武元年十月十日入院。　　山门。天下瑞龙山。门无第二义。若也衔芦来。那里是那里。　　佛殿（合掌云）。希有世尊希有世尊。且道赞叹个什么。看他鼻下有口门.　　土地堂。恍兮惚兮神在其中。莫怪昔日见南泉不得。王老师也未见他形容。　　祖师堂。四七二三家风未坠。东西的的相承流落榑桑国里（良久云）。好事不出门恶事行千里。　　据室。古来宗师叱佛呵祖。南禅好辨接人。丈室恢开门户。何故。大瞋不怒。　　敕黄皇祚一统也由此印子。祖宗中兴也由此印子。将谓今日始流行（捧起敕黄云）。威音王前只这是。　　山门疏。屋里竖四横三尽情一一说破。诸人好心山僧罪过。　　法座（指座云）。十年两度登斯座。无等级中成等级。一回进步一回高。灯王也在阶下立。　　拈香云。此一瓣香恭为祝严。　　今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。陛下恭愿建武扬文。播骏功于万世而不拔兴禅辅教传鸿业于未来之无穷。此香仰祝。　　皇太子尊躬。伏愿离明内莹严威震惊百里副德深殖景运保绥千秋。此香奉为阖朝贵官文武百僚同资禄算。伏愿长沐天泽中孚久为法城外护。　　此香多年抛在穷谷。赢得枝叶自除。错向人前卖弄。声价遍堕掠虚。早知今日事。悔不慎当初。已展不缩。爇向炉中供养。前住相州巨福名山建长禅寺。敕谥佛国禅师高峰大和尚用谢负恩之罪。　　就座（问答不录）。乃云。向上一着子秘在宇宙间。佛祖出兴皆默斯要。灵山曾不付迦叶。少室谁言授神光。西竺干东震旦。绳绳继继接响承虚。或放或收宾主互换。一挨一拶拳踢相酬。便见五家抗行通途变格。敲唱弥峻号令益严。虽然如是终未举扬此一着子。　　石上座。今晨升于此座。亦只缄默有分。莫是失却开堂祝。圣之仪么（良久云）。好是无私大法轮。盖天盖地助皇化（叙词不录）。　　复举。大唐肃宗皇帝问忠国师。如何是无诤三昧国师奏云。檀越踏毗卢顶上行。拈云。肃宗纶言不虚出。言中自有仙陀响。忠国师高谈阔论即得。只是未辨盐水器马在。山野今日不劳恁么奏对。坐见无诤三昧自然现前。以何为验（击拂子云）。九垓归鼎祚四塞绝烽烟　　当晚小参（问答不录）。乃云。空劫那边一大机。古今历落不迁移。骑声盖色独旋斡。佛祖当头眼似眉。山僧当年据此精蓝。山门朝佛殿厨库对僧堂翠竹青松左围右列。烟峦云嶂后峙前横。今日看来皆悉仍旧更不移易一丝毫许。且喜与现前大众同游此不变不异之域（蓦拈拄杖云）。拄杖子冷地不甘。出来便道。新南禅你只具一只眼。殊不知近日。皇风一变佛法也斩新。山僧伏听处分。即今拄杖子说其斩新底法门。一上（卓一下云）。诸仁者还会么。其或未会更下注脚去也（又卓一下）。　　复举。僧问曹山。佛未出世时如何。山云。曹山不如。僧云。出世后如何。山云。不如曹山。拈云。这僧向虚空里钉两橛。曹山奥奥虞虞亦例阘茸。南禅今夜不敢论他出与未出。且道毕竟何者是佛（喝一喝）。　　上堂。佛法无多子。只要自知羞。昨日晴兮今日雨。不妨骑鹤下杨州。　　圣节上堂。千载间出一朝诞弥。景运从此日而延。日日是好日。洪基得其时以建。时时是好时。祥开庆布尘沙界。万像森罗齐展眉。　　谢无极无德二首座昭书记玄藏主上堂。群形生于无极。谁辨端倪。大用现乎无德。焉存轨则。金章玉章著述难成。大藏小藏诠注不得。太光生墨漆黑。人天眼目没通塞。　　冬节小参问答罢乃云。阴化极时青松翠柏尚变色。阳威发处冻木寒丛也生芽。燠凉相凌都无朕迹。泯其所以宁容识情。到者里没量大人口似磉盘。明眼衲僧只见头彩。惹得皓老不洗布裈汗臭难掩镜清不展卧单开眼尿床。虽然如是冬夜斯临不可空过。别作家宴管顾我此现前大众去也（拱手云）。仲冬严寒伏惟珍重。　　复举。南华德禅师新迁宝寿。恰值新冬示众云。新冬新宝寿。言是旧时言。若会西来意。波斯上舶船。拈云。宝寿示此四句。依俙梵语仿佛唐言。山僧住院未几忽逢冬节。也有一偈。是梵语耶是唐言耶。诸人试请听取。新冬新南禅。言也是新言。唤作西来意。北人不梦船。　　次日上堂。阳从阴处生。阴向阳中极（竖起拂子云）。且道这个从那里得来（掷下拂子云）。九九元来八十一。建武元年十一月二十八日。　　龙驾临幸本寺。一宿次早命师为众入室。斋罢上堂。拈香祝圣罢趺座。问答罢乃云。一颗灵光辉腾今古。明暗通塞不夺其相。长短方圆不状其形。荡荡恢恢炜炜烨烨。天地得此以覆载。日月得此以照临。谓之佛祖向上法轮。亦名君王中原大宝。非是四轮之类。宁将七宝而齐。此宝现时贵贱贤愚咸荷德。此轮转处妖邪魔外尽潜踪。今日龙驭光幸山中。林樾峰峦争呈吉祥色。斋钟粥鼓亦作欢喜声。直得向上法轮不劳推转脱体斯彰。君王大宝无所希求自然而至。正与么时感天报国一句如何道着（卓拄杖一下云）。将此深心奉尘刹。是则名为报圣恩（叙谢不录）。　　复举。大宋孝宗皇帝问佛照禅师。世尊六年居雪山。所成者何事。佛照奏云。将谓陛下忘却。拈云。佛照对御谈玄。一时大遇检点将来。未免汗渎圣聪。今日忽有人问再住此山所成者何事。只对他道。低声低声。天子殿前不容间话。　　十二月初三日恭奉圣旨特赐庄田。鸣鼓升堂。拈香祝圣罢据座。说偈云。公凭端自。日边臻。乃祖田园界畔明。九穗嘉禾今已熟。荷恩何必待秋成。　　谢头首对御秉拂上堂。一喝分宾主一句辨教禅。峻机颖脱舌有瀑泉。且道宾主教禅一笔勾下时又如何（掷下拂子云）。龟毛拂子翻筋斗。惊起凤鸾翔碧天。　　腊八上堂。六年痴坐莫由击蒙。寒心酸鼻彻骨贫穷。穷则变变则通。蓦地翻身下山去。褴襂袖裹春风。　　上堂（卓拄杖一下云）。谛听谛听唯此一事实。余二则非真。　　岁夜小参问答罢乃云。岁籥运转除夜斯临。西巷东村烧钱爆竹。张公李老驱傩送穷。一等是大丈夫。惜乎被十二时辰使七颠八倒。衲僧家翛然游乎象外。论甚月之晦朔年之旧新。即今不是腊月三十夜。谁言来日定是大年朝。直饶到得恁么田地。也未免堕在解脱深坑抬脚不起。毕竟如何折合去（良久云）。不是桃源客徒劳话洞中。　　复举。香林因僧问。万顷荒田是谁为主。林云。看看腊月尽。颂云。万顷荒田主是谁。答道。看看腊月尽。昨日有人天台来。却得江西一封信。　　元正上堂岁华云。一变晷运告三阳。试把腰间历日看。何日何时不吉祥。　　元宵谢新旧两班上堂。进而不违宗退而不失旨。左顾右盻都无暗地。佛法世法照归一致。以何为验（以拂打圆相云）。我见灯明佛本光瑞如此。　　上堂。今朝二月一。人人谁不识。二非双一非只。聪明大王掷算筒。雨余春水漾虚碧。　　寿福石梁和尚遗讣至上堂。丙寅生啰啰哩。甲戌灭啰啰哩。灭不灭生不生啰啰哩。长空万里一圆月啰啰哩。寿福和尚唱此还源歌。南禅恁么击节。且道是什么曲调（以拂击床云）。啰啰哩啰啰哩。　　佛涅槃上堂。鹿苑中鹤林下。左出右没千变万化。而今灭后二千年。花柳依依春遍野。伏惟释迦如来和赃捉败了也。　　三月旦上堂。睦州和尚云。现成公案放你三十棒。敢问大众如何是现成公案。莫是轻烟遮柳眼微雨湿花腮底么。莫是三通鼓鸣四众云集处么。莫是南禅不说而说诸人无听而听处么。阿呵呵。就地拾得丽水金。拈起却是新罗铁。　　谢浴主上堂。水不洗水妙触宣明。十六开士梦里惺惺（卓拄杖）。　　谢果首座忻藏主至上堂。千经万论不如一默。直示单传也非奇特。仰山错上率陀天。观音院内有弥勒。浴佛上堂。天上天下唯我独尊。莫怪渠侬无思算。新生孩子掷金盆。　　天岸和尚讣音至上堂。相结眉毛山川万里。永绝音容方见道义。如是如是不是不是。谁知一路涅槃门。同条生不同条死。　　结夏小参。九旬克期抱桥柱澡洗。三处度夏筥帚画蛾眉。祖师门下不管这般瞢底。只要出格机。不受抑勒于规绳。不混威仪于茆旷。窈窈窕窕别有生涯。若能恁地。西天蜡人冰东土铁弹子也是间家泼具。诸仁者要知他出格生涯么。逢茶吃茶逢饭吃饭复举。僧问古德。如何是定乾坤句。德云。十日一雨五日一风。拈云。不施寸刃坐致太平。不无古德只是未在。何也。尧舜之君犹稽于化。　　次日上堂。十五日已前钵盂口向天。十五日已后鞔却紫茸毡。正当今日聻（卓拄杖云）。寒山不管安居事。须弥顶上打秋千。　　谢五头首秉拂上堂。鹫岭以一音演法。众生随类各得解。龙山借五音谈玄。绝唱古曲无人会。且道鹫岭底是龙山底是（良久云）。牡丹一日红松柏千年翠。　　上堂（卓拄杖一下云）。会则途中受用。不会世谛流布（又卓一下）。　　谢镜空首座兼谢大众普请钁地般土上堂（革净土院为延寿堂）。眉间剑肘后符。镜里空日中斗。大人境界超格量。普请诸人自看取。凡地佛地没高低。净土秽土非异趣。龙山恁么举唱也未免平地起骨堆（以拂击床云）。山前麦熟桑麻绿。飏下钁头归去来　　上堂。举。云门大师云。佛法太杀有。只是舌头短。良久云。长也。拈云。云门舌头短则上拄梵天。长则不出口中。诸仁者要知他舌头落处么（恶）。巩县茶瓶。　　上堂。寒时普天寒。热时普天热。饥逢王膳不能餐。刚言瓮里走却鳖（咄）。　　上堂。一叶才落天下知秋。祖意教意好肉赘疣（喝一喝）。　　解夏小参。灵机活脱大用现前。捏聚放开不存轨则。滞壳迷封底莫知其体裁。大觉世尊二千年前向虚空里着长短划。谓之法岁期限。结时有解。三脚虾蟆飞上天。解时有结。无角铁牛眠少室。倘能于此荐得。便见释迦老子七手八脚便露了也。其或未然。山中九十日云外几千年。　　复举。僧问古德。九旬禁足事如何。德云。不坠蜡人机。拈云。古德恁么答话只有照壁月且无吹叶风。　　次日上堂（拈拄杖云）。圣制已周毕人人斗精勤。惟有木上座依旧黑粼皴。为是虚度一夏耶。别有长处耶（卓拄杖一下云）。白日行官路。三更过孟津。　　谢新旧两班上堂。一进一退水银坠地。左之右之尽善尽美。莫谓南禅口门窄。山河大地齐欢喜（以拂击床）。下座。　　上堂。人人自有光明在。看时不见暗昏昏。云门大师和沙卖黄金。只得贪小利。龙山未尝说着这般事。何故（良久云）。一举四十九。　　中秋上堂。呑却三四吐却七八。呑吐机前眼似眉。广寒宫里乾坤阔。　　上堂。大道本平夷。愚人自伫立（良久云）。鲇鱼上竹竿。驷马追不及。　　上堂（拈拄杖云）。声前露容（卓杖一下云）。句后削迹毕竟如何（靠杖云）。三双六只。　　开炉谢愿书记上堂。燠凉交替彼此相知。风头暖处商量得时（以拂击床云）。三个柴头成品字。无宾主话绝繁词。　　谢后堂首座上堂。一不成二不是。放过一着落在第二。苟能识得第二去。摩诃衍法无别事（卓拄杖）。　　南山和尚遗书至上堂。化缘已尽拨转一机。十虚消殒万象号悲。当头突出大人相。舜若多神笑展眉。　　冬节小参。观一瓶冻知天下寒。观一管灰知天下暖。造化公凭全昭著。己灵神用自现前。海竖山童悉有其分。寒梅瘦竹靡不发机。于此荐得许他。声色丛中通活路。圣凡魔外把手游。虽然如是明眼看来也是客作汉。何故。未透祖师关棙子。徒认山河作眼睛。　　复举。僧问赵州。如何是不迁义。州以手作流水势。拈云。明中放开官路。暗里把断封疆。诸人向什么处见赵州（良久云）。阳气发时无硬地。　　至节上堂（以拂打圆相云）。阴向这里剥尽不减分毫。阳从这里生来不添一线。也不减也不添。泥人突出黄金面。　　圣节上堂。威音王前地不黄天不玄。威音王后坤六断干三连。正当今日又且如何（端拱云）。　　今上皇帝圣寿万年。　　谢四头首秉拂及静山首座至上堂。我有一句子遍界不曾藏。人天眼目藉此溪开。摩诃衍法因此宣扬。建化门中是谓十二分教。翰墨场里唤作四六文章。龙山与么说话莫是好肉生赘么（良久云）。居山方始知山静。处世谁能忘世忙。　　谢大歇首座上堂。道人相见时彼此呈漆桶。无主无宾非照非用。盘礴大歇场中。不要惊群动众。　　腊八上堂。昨夜虚空迸裂星斗失却光芒。大地众生都不识。唯有瞿昙自着忙。且道着忙底是不识底是（以拂击床云）。梅须逊雪三分白。雪亦输梅一段香。　　东福双峰禅师遗书至上堂。一株大树忽凋零。慧日山巅绝楚薪。将谓后昆无覆荫。昌昌嫩桂又逢春（葬于桂昌庵后）。　　上堂。三通鼓罢簇簇上来。佛法人事一时周毕。法眼禅师与么垂示只知陪金卖铁。不觉见利忘义。龙山即不然。三通鼓罢四众云臻。不会作客劳烦主人（喝一喝）。　　除夜小参。旷劫已来暨于今日。乌飞兔走暑往寒来。其踪迹不可追寻。并是收归旧历日。从明朝去至未来际。劫波成坏晷运改迁。其纪极不可考究。毕竟付在梦幻中。岁夜斯临元正未至。乃是交头结尾底时节。不属过去亦非未来。唤作现在也不得。到者里说甚旧岁今宵去新年明日来。须知万物不为气候所迁。诸人元与虚空同寿。倘能恁么。今夜分岁大家相聚吃冰霜乐在其中。其或未然来年更有新条在。恼乱春风卒未休。　　复举。僧问云门。如何是云门一曲。门云。腊月二十五。拈云。太音希声该括今古。即今腊月三十日。莫谓又被风吹别调中。　　元正上堂。月建丁今日岁君新制律。物物献祥符头头擎玉历。因甚如此。不见道一吉一切吉。　　再住南禅禅寺语录（终）。　　山城州灵龟山天龙资圣禅寺语录。　　侍者宏远智光弥浩等编。　　历应二年十月降敕奉为后醍醐上皇革离宫作梵苑乃命师开基。　　康永四年四月初八新开法堂（此日武将两殿下光临法筵）。上堂。先伸佛诞仪罢乃云。三世诸佛出现于世。唯为说法济度众生。是以四辩八音并为说法轨范。鹿苑鹫岭亦是度生道场。祖师门下单提独弄。直示本分不同教门。然鞠其旨归亦只为传法救迷也。以故西天四七东土二三。各各相承以传法偈。达磨大师云。吾本来玆土传法救迷情。便见少室雪中断臂黄梅夜半传衣。正法流通接踵蹑武。树下石上幽洞深岩无处不建法幢。有机必传心印。百丈大智禅师创兴丛林以来。震旦槫桑列刹相望。大小虽异皆构法堂举唱宗乘。玆者本寺开基岁序未几。厨库僧堂三门两廊虽未毕其功。佛殿落成之后先立法堂。此所以其表佛祖本意在说法利生者也。今当如来降诞日已得法堂周备。时节因缘偶谐如合符契。又辱。　　朝廷赐额扁曰法雷。宸翰奎画凤舞龙翔。直得法雨将降天旌瑞兆。仁泽普被世仰洪恩。如来以法付嘱国王大臣。慈鉴之效昭著于此。懿哉斯法布益无穷。所谓法者何耶。乃是众生圆具本法也。在圣不增在凡不减。大之则弥于宇宙。细之则摄于毫厘。亘古亘今不变不异。诸佛所说大小权实半满偏圆皆悉。此法之名义。世间所有草木瓦砾一切众生动作施为无非此法之相用。所以道森罗及万象一法之所印。倘能恁么会得。如来未出世度人已周毕。此堂未营造法门自现成。山僧今日升于此座。别无衷私底法门为人可说。只与本师释迦如来及尽虚空界诸佛菩萨诸贤圣众现前大众外护尊官堂中欐梁灯笼露柱无边刹海人畜草芥各出广长舌同转大法轮而已。正当恁么时且道成得什么边事。拈拄杖云。看看释迦如来今日在天龙拄杖头上周行七步。指天指地普告大众言。我今再降诞此堂新落成。贤圣沓臻人天交接。人人个个都是独尊。牌扁奎画梁柱方圆。物物头头靡不演法。奇哉奇哉。正法联绵未尝灭。灵山付嘱自有人。婆伽至尊与么垂示是则是矣。只是降生应物底法门也。诸仁者要知如来未借胞胎已前消息么（卓拄杖一下云）。谛听谛听。　　结制小参。问答罢乃云。向上玄关机路绝。四维上下一团铁。此关不是拒行人。自是行人透不得。从上诸大宗师各据一方扶立宗乘。皆设此关以接方来。千载之下俨然未散。天龙门下营功未毕结制斯临。山僧别无作略可施。只要诸人在此玄关里禁足安居。莫谓此寺未有僧堂向什么处克期修证。今夏苟能透得此关。还许诸人朝蹑高穹以到上方香积厨中吃饭暮缩厚地而归下界天龙寺里打眠。其或未然。一任更立长期以待弥勒下生时。何故。有利无利不离行市（以拂击床）。　　复举。僧问云门大师。如何是诸佛出身处门云。东山水上行后来。圆悟禅师拈云。天宁即不然。如何是诸佛出身处。薰风自南来。殿阁生微凉。拈云。云门古曲才堪听。又被风吹别调中。　　次日上堂。西天蜡人冰东土铁弹子。伶利衲僧不敢介视。大众会么。膝下黄金不博鍮。八九元来七十二。　　谢四头首秉拂上堂。天龙有一柄拂子。一日分付我此四头首以作结制佛事。便见横拈倒用点开人天眼目。左举右挥演畅摩诃衍法。微妙章句从此出生。一代藏教不劳诠注。伟哉一柄龟毛拂转得无边大法轮。今日仍旧还归天龙手里。亦要此拂子代山僧说法一上以谢头首道谊（举拂良久云）。休休太褒却成贬。　　上堂。无量妙义百千法门。斩新日月特地乾坤（蓦拈拄杖）。天龙拄杖没人情。今日竭底尽掀翻。敢问诸仁者。向什么处得出气去（卓拄杖一下云）。峰转疑无路溪斜别有村。　　端午上堂。护身法肘后符。群邪自辟百福克孚（咄）。好事不如无。　　上堂。梅雨珊珊林烟簇簇。溪东溪西草肥水足。召大众云。水牯牛如何牧。随分纳些。即不问且道。即今牛在什么处。莫是佛殿里烧香法堂上听法底么（喝一喝）。　　半夏上堂。僧问南泉和尚。祖祖相传传个什么。泉云。一二三四五。天龙即不然。今日若有人问祖祖相传传个什么。便对他道。今朝是六月朔。且道誵讹在什么处（良久云）。不是神仙客。徒劳话洞中。　　上堂（拈拄杖召大众云）。会么今年六月行冬令。炎帝权威未一新。将谓乾坤乖大信。乌藤仍旧黑粼皴（卓拄杖）。　　上堂。刳却文殊眼。塞却观音耳。盘礴声色丛中。赢得干戈自止。不是不是。勇士那肯家中死。　　解夏小参。问答罢乃云。佛祖顶??一着子。辉腾今古无差异。迷流日用而不知。坐饭箩边自饿死。释迦如来见机而作开方便门。年年一夏九旬教人克期取证。制约严厉有结有解。结则普天匝地一时结。漫天网子百千重。铁额铜头跳不出。解则普天匝地一时解。君向潇湘我向秦。四海五湖皇化里。忽有伶利汉出来道。丈夫自有冲天气。不向如来行处行。天龙不肯点头在。何故。从贫入富则易。从富入贫则难。　　复举。僧问赵州和尚。如何是不迁义。州以手作流水势。拈云。大众会么。会则途中受用。其或未然山僧更下注脚去也。九夏推移又告秋。不迁之义不曾庾。观音菩萨买胡饼。放下元来是馒头。　　次日上堂。西天以蜡人为验。东土以铁弹为验。天龙门下今夏只以无验为验。因甚如此。不见道官马不用印。　　中秋谢宋船纲司上堂。普天匝地一秋光。不动扶桑见大唐。明月团团离海峤。满船官货孰私商。　　重阳谢新旧两班上堂。一进一退不动纤尘。左之右之立处即真。欲识个中消息子。重阳九日菊花新。　　上堂（拈拄杖云）。一径直二周遮。放下也绵绵密密。拈起也吒吒沙沙（划一划云）。本店卖买分文不赊。　　冬至小参。乌飞兔走届仲冬。风逼篱头吹筚篥。彻骨寒来能几人。刚言一物黑如漆。诸仁者还会么。苟能会得许他。使得十二时辰不为阴阳所转。七十二候二十四气咸归掌握之中。靡不自家戏具。何妨以万象森罗为伴侣。以四相迁变作佛事。虽然如是更须知衲僧家别有生涯始得。且道知有底人向什么处行履（良久云）。曙色未分人尽望。至于天晓只寻常。　　复举。僧问首山。如何是学人亲切处。山云。五九尽日又逢春。僧云。毕竟如何。山云。冬至寒食一百五。拈云。首山和尚屋里开金玉铺当头卖与此僧了也。可谓善贾之家不留死货。子细检点未免贪小利失大利。　　次日上堂。看却一日风云验取一年气候。此是世俗底。能观时节因缘识得佛性深义。谓之出世底。且道世俗底是出世底是（咄）。祖师门下不管者般间事。　　谢四头首秉拂上堂。诸佛出广长舌皆具四无碍辩演畅大法。天龙不动舌头别有四无碍辩举扬宗猷。珍重三世诸佛灼然输我一筹（卓拄杖）。　　上堂。世尊一日升座。众才集。迦叶白槌云。世尊说法竟。世尊便下座（召大众云）。会么。其或未然。山僧为众分疏去也。朴凉风度弊犹多。作法于贪将若何。遂见二千余载后三尺杖子搅黄河。　　腊八上堂。六载辛酸世妄传。谁言悟道出人前。吠虚啀实至今日。雪在山兮星在天。　　上堂。掷剑挥于太虚。不论及与不及。英灵黠儿犹自伫立（喝一喝）。　　除夜小参。问答罢乃云。燠凉晦朔春夏秋冬。终而复始始而复终。始中有终终中有始。空索索赤条条。旷劫前莫见其太初。未来际罕知其纪极。到这里主岁神将罔所措。聪明大王掷算筒。古人不获已刚言。十世古今始终不离当念。且道当念未生时十世古今何处得来（蓦拈拄杖云）。我此拄杖子忍俊不禁出来道。今岁今宵去明年明日来。知者般事便休。更弄巩县茶瓶作么。山僧唯唯伏听处分。何故。不见道当局者迷傍观有眼。　　复举。僧问佛日弼禅师。如何是毗卢印。日云。草鞋踏雪。僧云。学人不会。日云。步步成踪。拈云。佛日和尚开口见胆。不妨赤心片片。若是天龙又且不然。如何是毗卢印。印文已露了也。学人不会。幸是不会。会即冬瓜印。　　岁节上堂（竖起拂子云）。旧岁向这里去。新年从这里来试向者里高着眼。元正启祚太奇哉。以何为验（以拂击床云）。春信潜通雪里梅。　　元宵谢新旧两班上堂。举。雪峰一日升座召大众云。看看东边底。看看西边底。你若要会。拈拄杖掷下云。向者里会取。拈云。雪峰和尚一举两得更无剩法。山僧别无伎俩。只要诸人温故知新。召大众云。看看东边底看看西边底。会么（良久云）。我见灯明佛本光瑞如此。　　上堂拈拄杖云。见么。卓一下云。闻么。知我罪我其惟拄杖乎（靠杖）。下座。　　佛涅槃上堂。二千年前野火烧不尽。二千年后春风吹又生。柳堤花坞芳草岸。一任波旬舞袖轻。　　三月旦上堂（奉谢檀那光临）。花腮含露媚。柳眼带烟眠。将谓东皇行此令。看来都是旧青毡。以何为验。看看三世如来历代祖。毗耶室里打秋千（卓拄杖）。　　太上天皇临幸上堂。春光与祥光相映。和气与瑞气糅浮。奇哉斯吉兆。诸人会也不。中原大宝自然至。辽天高价有谁酬。会不会酬不酬（卓拄杖云）。塞北安南一道收。　　退院上堂。不效汾阳付属诚。七年业债董修营。今朝始有为人处。三下冬冬退鼓声。　　天龙资圣禅寺语（终）。　　再住天龙资圣禅寺语录。　　侍者周泽编。　　师观应二年（辛卯）七月二十日升座拈香云。此一瓣香恭为今上皇帝。　　太上天皇祝延睿算万岁万岁万万岁。恭愿。　　圣德不渝永膺神符之箓皇谟不变久受天授之图。　　次拈香云。此香奉为征夷大将军及两副将军资倍禄算。伏愿身宫久保不失辅上抚下之洪勋。智海弥深永乘崇教兴禅之大愿。　　又拈香云。此香未归掌握遍界都是真熏。才插炉中一会只成假弄。今日拈出供养前住巨福名山。　　敕谥佛国禅师高峰大和尚。聊表世俗礼仪。　　师就座。问答罢乃云。竺土大仙心东西密相付。体量广大机用灵明。法界凡圣含灵咸受他恩力。世间兴亡治乱不扰此封疆。谓之大解脱门。亦号正法眼藏。三世诸佛证此以震大法雷降澍一味平等之甘雨。历代祖师悟此以开大炉韛锻炼铁额铜头之俊流。便见五家七宗烨烨乎续祖灯于万世。显演密说恢恢焉张教网于群机。伟哉此个大仙心能成如是大佛事。虽然与么只是成得权化门中事。天龙今日为诸仁者指出佛祖顶??一着子去也（卓杖一下云）。还会么。其或未会更下个注脚（又卓一下叙谢不录）。　　复举。障蔽魔王与诸眷属一千年随金刚齐菩萨求其起处不得。一日因忽得见。问曰。汝当于何住求汝起处不得。菩萨曰。我不依有住而住。不依无住而住。如是而住。拈云。金刚齐菩萨是则固是。要且只入佛界未入魔界。山僧在此山中十余年。有时依有住而住有时依无住而住。与诸魔外不相谁何。何故。岂不见毗耶大士道。一切众魔及诸外道皆是我侍也。山僧与么体裁与金刚齐菩萨行履还有优劣也无（良久云）。但见皇风成一片。不知何处是封疆。　　新开僧堂安奉圣僧云。识心灭尽现威仪。内外圆明发了知。好是天真三昧力。无边利济适机宜。恭惟。西天鼻祖摩诃迦叶尊者。形容长耀金色为称。须发自除衲衣着体。分半座处十二头陀悉放真光。拈一枝时百万大众同推微笑。正法眼藏八字打开。教外宗风十方流布。諊其祖宗繁兴之来历。偏托尊者广大之庇庥。其德至矣感而遂通。其慈浩然。请则必应。将谓鸡足山中遐俟慈氏下生。且喜天龙寺里正现圣僧全体。大坐不动覆荫后昆于亿万年。真仪常存绍隆玄旨于未来际。毕竟如何保任此事去。休言选佛难及第。那个众生心不空。　　八月旦启建御忌上堂。雨洒林丘秋色入细。颢气领天凉飙掠地。于此荐得法尔玄谈历劫未坠。其或未然。御忌看经今日为始。是是不是不是（拈杖云）。天龙不合口吧吧。无端笑杀拄杖子（靠杖）。下座。　　中秋上堂。灵山话月权实偏圆分区域。曹溪指月体裁手段不同途。指话机先消息子。佛祖也不敢名模。只如恭为。先皇从月旦至今日看阅大藏真诠。法界含情亦同受此洪因也无（以拂打圆相云）。今夜一轮满。清光何处无。　　八月十六日就多宝院升座拈香云。此香本来寥廓绝名相。摄化门中唤作香。三世诸佛不知其价。历代祖师只传其芳。今日拈出爇向宝炉供养阎浮摄化卢舍那如来千百亿化身释迦牟尼大觉至尊（云云）。所裒善利并用回严后醍醐天皇觉位。恭愿神仪与法界含情同受此真熏顿成其妙果。　　就座问答罢乃云。法身师毗卢主。大包方所细入无间。赤条条空索索。非凡非圣求形名于何边。亘古亘今绝朕迹于当处。佛佛出世显演密谈。只此说得他光影边事。祖祖相承单提直示。未免卖弄地天真灵机。倘能与么会得。上无攀仰下绝已躬。独脱无依不借伴侣。更无一法作障碍。直得以万象为戏具。成就也由我破乱也由我。乃知圣凡升降世界转变皆悉从一妄生。一妄亦无起处。迷之则幻化轮回甘自沉溺。悟之则本有妙用自然现前。所以道梦中明明有六趣。觉后空空无大千。若是吾家真种草。梦中觉后俱不坐在。且道他向什么处行履（以拂击床云）。须知海岳归明主。莫谓干戈致太平。　　散说。夫以真净界中无他无自。岂容怨亲于其间哉。一迷才生万境随现。世界治乱人伦怨亲。虚妄相酬虚妄相夺。若有灵根者直下知非一念不生前后际断。若是浅识之流被此幻妄所缚无有休歇。或有似怨而亲者。或有似亲而怨者。怨之与亲都无定相。此所以其怨亲俱是幻妄也。元弘大乱之时征夷将军特奉。敕命速亡国敌。因玆官位日日迁乔名望人人改观。忽因谗虎长威狞遂得逆鳞难迴避。绎其由来并是疾成功业甚惬。睿襟之所致也。古者道亲是为怨媒。其此之谓欤。于玆祥瑞云散龙驭不虞。幸南山箫韶声消凤辇不复还北阙。武家大息以谓。悲哉臣遂堕谗谀陈谢不及。永沈逆臣之谬而已。以故武家愁叹切于常流。不敢以恨绪介怀。自沥丹悰特修白业。专欲奉祈于觉果遂见建大伽蓝作大佛事。暑往凉来又逢南吕。一十三回御忌忽尔斯临。五千余卷真诠仍旧看阅。加之新开僧堂以安清众。不翅今日一会佛事。尽未来欲奉资荐神仪。諊其追修恳切之志偏出君臣不和之中。以此思之可谓怨是为亲媒也。然末运变移三宝诸天亦不奈何。世复骚乱人民不稳。是以今日佛事不如武家愿望。虽然恳志之所之聊表供佛斋僧之仪。仍命小比丘某升于此座举扬宗旨。某内无蕴藉之德外欠颖脱之才。只因宿世缘遇使然。忝沐。先皇仁顾久矣。已迨八旬暮龄自扬再住家丑。此亦前缘之所使然也。寔非聊尔苟且之事。纵虽不受台命卑情宁忍守安间乎。所以不敢固辞出来纳败。伏乞众慈各垂亮察。恭惟。后醍醐天皇德化冥符天选。圣明不辱古风。皇运时至再建一统之洪基。凤历新开重践万乘之宝祚。四夷敛衽万品披襟。将谓尧风永扇而无穷。岂度舜日暂出而忽隐。熟思其态度宁谓偶然而然乎。料知神仪假偿浊世业缘早预净邦嘉会。非是圣运短祚之因由。只是众人不幸之标帜者也。果然登霞之后至今世未静谧。缁白之流多是失所。众心攀慕难得而止矣。上来所伸皆是梦中梦事也。纵虽实有既往不咎。况是梦事耶。人间第一轮王亦是梦中之宝位。梵世最高天王亦是梦中之快乐。是故释迦如来弃轮王位入山苦行。其意何也。盖为教人各知无上觉王超越世间尊贵故耳。四部虽异既称佛弟子。其岂不效其行藏哉。恭愿。上皇顿转尘机不拘妄宰。速翻业识证得灵知。超越怨亲差别之昏衢优游迷悟一如之灵域。无忘鹫岭付嘱生生保护法门。不动龟山寂场刹刹利济群类。武家奉祈愿望既尔如斯。上皇睿念宁不为之消融哉。所修善根固非轻鲜。诸佛大慈必当冥垂感应矣。若尔则干戈永止四海清平。灾厄咸消万民康泰。武运绵绵永传奕世。愿心浩浩普及含情。　　复说偈曰。人人有个无尽藏。圣贤凡庸无增减。河沙德用尽包容。谓之不思议实相。或现重重楼阁云。或出种种音声海。大千经卷摄一尘。一尘遍在经卷中。一一文字现楼阁。一一楼阁演法门。如是法门不于舌。如是楼阁非造作。今此伽蓝亦如是。大众于中转大藏。伽蓝经卷互融摄。明明弥满虚空界。伟哉出格大佛事。神仪直入如来地。普导法界迷倒类怨亲平等。成觉果佛法王法不下衰。百千万劫莫穷尽。三宝证明不可疑。更为后昆立公凭（卓拄杖一下）。　　再住天龙禅寺语录（终）。梦窗正觉心宗普济国师语录。卷下。　　住持天龙禅寺小师妙葩编。　　升座。　　庆赞法华忏摩（香词不录）。　　灵光独耀非暗非明。清寥寥白滴滴。罪云素来绝点。忏雪何劳积功。不可以解脱贵乎诸佛。不可以沦溺贱乎众生。释迦老子不知事从丁宁起。四十二年东炫西媚。逗到法华会上不奈栓索俱露。却言正直舍方便但说无上道。上是天下是地。唤甚作无上道。七谕玄谈都是太虚黼黻。三周妙悟靡不好肉赘疣。龙女脱鳞未足为奇。慢者退席却较些子。只如今日诸仁者修习法华三昧忏涤愆尤。是方便门耶是无上道耶（顾视左右云）。露地白牛弄蹄行。雪山步步无间草。复说偈云。人人有个一卷经。古今历落常现前。不是灵山所说底亦非葱岭带将来。荡荡迥出思议表。是名妙法莲华经。都无文字可书写。更向何处读此经。忽有宿殖深厚人。当头能信有此经。不可书处下得笔。不可读处鼓得唇。如是书写如是读。无功之功成大利。玆功至竟归何处。黄头碧眼也不知（卓拄杖一下）。　　太平和尚小祥忌请（香词不录）。　　诸佛未出世。是处山凸谷凹。祖师未西来。诸人顶天踏地木镜照素面。幸自可怜生。诸佛已出世。横说竖说也是白日点灯。达磨已西来。以心传心大似河头卖水。一家有事百家亦忙。便见行棒下喝竖拂击床簧鼓多少人去。将错就错有甚了期（蓦拈拄杖）。看看太平和尚今日在瑞峰拄杖头上掀翻先贤窠窟直教诸人知生死祸福总是太平无事时节。诸人还知么（卓一下云）。太平元是将军致。不许将军见太平。　　复举。白水仁和尚因设洞山忌斋。有僧问曰。先师还来也无。仁云。更下一分供养着。拈云。白水和尚可谓报恩太过却成怨。即今若有人问今日设此忌斋太平和尚还来也无。便以一绝古诗呈似他。少小离家老大回。齿黄面皱鬓鬅?。儿童相见不相识。却问客从何处来。　　性喜禅定尼小祥忌请。　　普天匝地恁么热。富士山头犹有雪。寒中暑也暑中寒。都无一定底时节。倘能于此着得顶门眼。方信法无定相逢缘即宗。便见生死去来安危得丧是自家游戏三昧。有时东倒西擂四海五湖皇化里。有时骑声盖色毒龙行处草不生。成就也由我。破乱也由我。权柄在掌握尘尘建法幢。虽然如是更须知有向上真归处始得。诸仁者要知真归处么（击拂子）。汉不收兮秦不管。又骑驴子下扬州（叙谢不录）。　　复说偈云。一段精明绝名相。古今寥廓独光辉。乃是诸佛出身处。含生以此为所归。非男非女非神鬼。左转右转露真仪。谓之摩诃般若力。亦曰广大无缘慈。迥然超过言象外。大人境界没人知。为君今日尽情说。日出东方夜落西（卓拄杖一下）。　　上杉法禅禅尼小祥忌请。　　拈香云。此香不是人间所有。亦非龙宫出来。信手才拈起真熏满九垓。玆者奉三宝弟子侍中藤（某人）今晨伏值先妣法禅禅尼小祥忌辰。借手爇此妙香供养本师释迦如来十方三世婆伽至尊圆觉楞严维摩法华一切妙典迦叶阿难四向四果诸贤圣众文殊普贤三贤十圣诸大菩萨。所鸠善利并用资荐先妣禅尼觉路。伏愿觉灵与法界含情同受真熏共成道果。就座问答罢乃云。妙性圆明离诸名相。切忌白日挑灯经行。灵光独耀迥脱根尘。可怜特地捏目见月。不捏目不挑灯。生死祸福何处得来。所以道梦里明明有六趣。觉后空空无大千。倘能于此荐得西施拈却。盖面帛元是邻家老母嫫。宝莲未尝陷泥犁。龙女谁言成正觉。玉楼金殿剑树刀山任意逍遥都无忻厌。谓之无为无事大人境界。更论甚么五障三从。正当恁么时修善报恩还有功不浪施分也无（卓拄杖一下云）。换骨洗肠投紫塞。洪门切忌更衔芦（赞经叙谢不录）。复说偈云。十方薄伽梵一路涅槃门。去来非别处缚脱共同源。遍界不曾藏觅则暗昏昏。大而入纤芥细而盖乾坤。与么照破者谓之大觉尊。与么受用去乃是大善根。以此资三有以此报四恩。功德没涯量赞叹难为言。我今自话堕笑倒铁昆仑。　　法海禅师忌请。　　拈香云。此香其根广大。竖穷三际横亘十方。其荫洪荒上覆高穹下载厚地。玆者平安城佛心禅寺住持比丘（某）今晨伏值先师法海禅师大和尚三十三回之远忌。借手山僧爇此宝香供养。现座道场当来导师弥勒慈尊现在应迹释迦牟尼如来等微尘法界十方三世诸薄伽梵华严般若法华涅槃等龙宫海藏诸部真诠文殊普贤地藏观音等诸大萨埵西天四七东土二三继踵传宗历代祖师先师法海禅师大和尚。所冀香云遍布无边含情咸沾龙华三会之慈雨法海弥深未来永劫遐通天池一派之正流。就座问答罢乃云。威音以前也与么不添一丝毫。威音以后也与么不减一丝毫。也不添也不减。空索索赤条条。洗涤而匪清涂糊而匪污。离样离模。迥出心识机括。至渊至奥。宁借言诠梯媒。虽然如是。苟能透过荆棘林。处处绿杨堪系马。深玄法门刹说众生说。广大佛事一成一切成。不藉沤和刹刹度群动。毋劳号令尘尘建法幢。山野恁么告报。诸仁者还知法海禅师冷地听得横点头么。若也知得。山僧今日不失利。其或未然。真净界中才一念阎浮早是八千年（卓拄杖一下）。复举。耽源和尚忠国师忌日设斋。有僧问。国师还来不。源云。未具他心。僧云。又用设斋作么。源云。不断世谛。师拈云。耽源和尚不断世谛即得。若是佛法远之远矣。今日丁乎法海禅师远忌。门下高弟同设斋会。且道是佛法耶是世谛耶（以拂击床云）。三千界外放光明。双六盘中休喝彩。　　康永改元壬午仲秋初五日钦奉圣旨庆赞京城东山八坂宝塔（塔中图绘两界诸尊）。　　拈香云。此香微尘刹界求难得。大愿海中流出来。爇向炉中恭为今上皇帝。太上天皇供养本地法身法界塔婆释迦如来真身舍利胎金两部无边诸尊三世出兴诸佛如来十方常住诸贤圣众。次伸祝贡梵天帝释四大天王（云云）。榑桑显化伊势太神官八幡大菩萨等大小福德一切神祇。伏愿洪慈保持增长彼大愿力诸障消殒圆成此胜善根。　　就座索话。无缝塔里不通一线。佛事门中且容相见。莫有袖中藏漫刺底么。有僧出众问云。修塔止斧供养择良辰。朝旆临筵山川生瑞霭。人天侧耳请师提纲。答云。日月添光天不老。山川布瑞地无秋。进云。佛事门中还有西来祖意么。答云。铁牛擎出黄金角。进云。与么则但见皇风成一片。不知何处是封疆。答云。切忌管里见苍穹。进云。记得僧问石门聪禅师。如何是无缝塔。门云。直下看的当也无。答云。白日打官更。进云。僧云。如何是塔中人。门云。退后退后意在那里。答云。半开半合。进云。学人即今咨和尚。如何是无缝塔。答云。大家在这里。进云。如何是塔中人。答云。当面蹉过。进云。和尚恁么答话与古人是同耶是别耶。答云。拈却盖面帛看。进云。只如今日庆赞浮图莫便是无缝塔么。答云。就地拾得丽水金。拈起却是新罗铁。进云。庄严既尽善美。供养亦致勤渠。毕竟成得什么边事。答云。万象随喜虚空证明。进云。不翅学人开瞢昧。普令含识结良因。答云。大商不见小利。又有僧出问云。浮图壮丽周毕庆赞法筵俨然。好是时节。愿闻提唱。答云。既自能如此。我今不再三。进云。一句全提万机寝削。学人犹迟疑。更请垂慈诲。答云。左眄千生右顾万劫。进云。昔年双林傅大士旋绕灵塔。七佛前引维摩接后。未审是什么标格。答云。彩气夜常动。精灵昼少逢。进云。今日八坂胜伽蓝庆赞灵塔。王臣归崇人天感动。还有功不浪施分也无。答云。大功不宰。进云。乡谈相似州县不同。昔年底便是。今日底便是。答云。六只骰子满盘红。大都只是见头彩。进云。与么则古今无异路。达者自同归。答云。君向潇湘我向秦。进云。上来蒙指示犹堕功勋边。如何是向上事。答云。八角磨盘空里走。进云。不因夜来雁争见海门秋。答云。君子不介视。乃云。群生大本诸圣真源。亘古亘今独露独耀。不借伴侣于万法。不昧灵明于诸缘。恢恢焉弥纶十虚。荡荡乎通贯三际。不可以识识。凡庸争得梯航。不可以智知。圣贤亦难钻仰。绝梯航时机路自活。难钻仰处车马潜通。倘能于此承当。触向都无适莫。便见本分地上全开佛事门。佛事门中直示本分事。净秽元非异域。处处举扬祖宗。圣凡同发一音。时时演畅玄旨。正当与么时且道功归何处（竖起拂子云）。天高群象正。海阔百川朝（散说并附于后）。今日法会旨趣无他。只为庆赞此塔婆成就其善利而已。夫塔婆者梵语。此云高显处。亦名功德聚。或就外相以立名。或约内蕴以明义。盖是标帜高显。远望近瞻俱得益。体性融通大功至德悉周圆故耳。诸佛菩萨各各三摩耶形以此为本形。一切众生种种五取蕴体以此为总体。匪啻凡圣含灵能具斯体相。至于草木瓦砾亦受其形容。所以谓之法界塔婆。十方世界弘法利生处靡不建立之。诸圣敷演真诠秘典中皆以赞叹矣。祖师门下别无模样。当头指出个无缝塔。通上彻下间不容发。横遍竖穷杳无见形。性具德用既绝思议。修饰功勋那有限剂。端由叵述梗概在旃。伏惟。征夷大将军左武卫将军两殿下。禀英杰于天赋不玷武门遗风。殖善本于夙生相符鹫岭付嘱。左武右文堪为王室机括。内真外俗寔是法城金汤。玆者元弘以来国家大乱。想料贤怀奚有介恶。祇是天灾起于不虞伤害人民不鲜。焚烧舍宅几何。因此恶缘翻发善愿。其善愿者所谓欲于六十余州内每州建于一基塔者也。其旨趣不敢为私家。欲祈佛法王法同时盛兴。其回向亦非为自利。欲济此方他方一切含识。具陈精悃上达。圣闻。其志协睿襟亦同发大愿。乃命主干于武将以成缔构于诸州。或新树营功或重补废址。今此当山灵塔是其一也。因玆数年渐补颓落之积弊。今日特旌供养之彝仪。朝旆临筵为法作证。梵苑添彩令人观光。龙象沓来人天交接。伶伦奏乐足以表世俗谛中有真谛。清众讽经亦堪示真空门里开化门。法会九成。睿愿万足。此乃冥显感应之所致也。岂非君臣道合而使然乎。本寺堂头高山和尚发愿修营此塔已迨四十余回。累年兴隆大功并归高德也。今日庆赞唱导宁干别人乎。虽然老师自伸谦让之忱遂举山野以代焉。是以叨膺。诏命难为固辞。不遑揆愚蠢出来纳败阙。伏乞众慈各垂亮察。绎夫七百年前灵塔草创之时节。乃是六十余州佛法流布之最初。上宫太子之建此塔也。大悲愿力深熏群品心。净藏上人之祈此塔也。灵验嘉声普落诸人耳。伟哉斯塔回出常标。外构五重层级内纳三粒驮都。内外相称全露法身之灵场。轮圆具德宏辟秘藏之玄閟。又见奉安两界觉皇四佛尊像。各具五智之深理宛尔斯彰。互为主伴之化仪俨然可见。中心一柱图三千诸佛。边隅四柱绘三十七尊。过现相在彼彼含摄犹如镜灯。横竖无碍重重互融不异帝网。八祖列坐四壁八天围绕四方。当知诸圣诸贤同会常恒谈秘谈玄。何疑善神善祇降临日夜护人护法。奇瑞殊特自是集而大成焉。褒美称扬其岂言之所及哉。治承正应此塔屡罹回禄。太子愿力坚固不成烬灰。累朝尊崇至今相续。睿信弥笃严饰转新。建久年中镰仓右幕下深生信心特伸供养。自尔以降武家渴仰亦相继。灵塔绍兴未尝休。於戏如来以佛法付嘱国王大臣有力檀那。金言不虚可得而验焉。昔本朝伽蓝兴建此地是为权舆。今诸国塔婆供养此地亦作先锋。由其感应冥符知此缘遇际会。佛法流布既始从此精舍。佛法再兴亦资于此精舍者欤。阿育王曾造八万四千塔庙。皆择八祥之灵地以为址基。榑桑国新立六十六个之浮图。先于八坂之精蓝而修供养。乃知此地元蕴八祥之德故自得八坂之名者也。想厥来历固非苟然。教中云。正法住正法灭须以塔婆兴废观焉。既是塔婆兴隆得时。应知如来正法住世。彼法胜寺宝塔去春罹火灾而坏灭。贵贱皆同悲叹。此法观寺宝塔今日遂供养而再兴。缁素靡不随喜。两塔坏灭与再兴示相虽异。诸人悲叹与随喜得益是同。以此思之可谓塔婆兴废俱是佛法流通。所以道。乃至童子戏聚沙为佛塔。渐渐积功德皆以成佛道。童子之戏尚成觉因何况朝廷。睿愿武门精诚乎。聚沙之功亦熏善种。何况颁赐田园割施财产乎。然则不用备庆赞于多言。偏是仰证知于三宝而已。莫谓塔婆唯兴六十六州。须知周遍法界尘尘广开建化门。谁言供养聊期一时一会。亦当穷尽未来世世常作大佛事。以此鸿因祝延。皇祚。金轮统御踵三代之嘉猷。宝历绵洪享万年之景运。凭玆善利保裕武门。久佐帝道荣耀传家。永归祖风智才出格。仗其威力护持法门。伽蓝肃静魔孽潜踪。僧侣安宁宗猷接踵。散厥余熏赈济国土。干戈永止朝野乐清平。灾祸咸消黎庶得康阜。并斯功德回向群生。怨类亲类齐出尘劳。有缘无缘同圆种智。　　复说偈曰。人人有个无缝塔。八面玲珑不覆藏。廓落虚通无内外。湘南潭北绝封疆。卓然独立乾坤外。尘尘刹刹放灵光。着眼看来没形段。没形段处露堂堂。大而非大入纤芥。小而非小裹十方。群生托庇未尝识。今日分明为举扬。一塔出生无量塔。诸尘擎出古佛场。好是洪庥莫穷尽。佛运皇基共久长（卓拄杖）。下座。　　觉皇宝殿庆赞升座（康永四年八月晦日此日太上天皇临幸）。　　拈香云。此一瓣香根蟠实际。荫覆高穹无边