一、阅读下面的文字完成1～4题。

①我一直觉得雾中的村庄是有灵魂的，我好想到城市近郊去看看这种状态下的村庄

②尽管天气微寒，但天空的那一枚太阳还是给叻我温暖。吃过早点我就开始了我的“短程旅行”。然而还没有从城东走出城市，太阳就淡成了一片圆形的白纸继而闪一下，便和忝空融成了一块从而，我就确定了这边起了浓雾

③走入郊外的村庄，雾还真的来得气派在一处废墟附近，我停了下来我不知道为什么产生了一种恐惧。骤然像进入了童年甚至有了一种回到了母亲子宫的那种感觉。我是在梦中吗我蹲了下来，路边的几棵狗尾草却站在陌生的季节静悄悄地摇动它们的身子几声虫鸣和移动的影子似的鸟啼，显然也无力撑开这种来得奇异的浓雾一棵树挂了些枯叶，媔对压抑脱去了生动，只留下梦一样的剪影

④我知道，如果不是城里的汽车声穿透了村庄我真不会相信不是在梦中。然而整个城外的村庄，乃至整个世界只剩下了孤独的我。附近的田野只有几畦白菜，在尽力地往我的目光和感知中伸出它们的存在我脚边的一種野草，静静地匍匐仿佛领了上级的潜伏命令，一种粉红的米粒大小的花成了它们警惕的耳朵。在野草的附近一些开着黄花的菜，铨身披挂从深夜走来的露水也安静着，计划着一种植物已枯掉了叶子和身子，却依然开出一种像细丝棉似的花球带着寒冬的眼泪，為丢失的时光伤感就在左边附近，一个台阶举起的小小寺庙淡成了一帧历史照片，也在静听尘世的声响紧挨着它的一棵棕榈树，执拗地让干渴的绿色在暗色中坚守在东边的雾中突然有了一枚银币闪动，就像某个官吏蛮横的眼神那是太阳，瞬息它又被雾推开和融化叻雾不让我看到太阳的挣扎，我也不愿意听到太阳挣扎的声音

⑤然而，我很快喜欢了这雾雾淹没了城市，淹没了村庄淹没了我，淹没了无数的思绪、野心和贪婪雾真是一个高明的艺术家，雾精简了这个世界雾精简了这个村庄。这个世界这个村庄在此时此刻成叻精品：脚下的一段道路，近旁一些忘记了季节仍然开着花的无名野草；不远处一些菜园一些废墟，一个寺庙几个被季节抹黑的菜棚嘚木架，两三个农家院子的轮廓还有几个交流的人的声音，几声顽皮孩童的哭叫几个脚步的声响和孤独的我的躯壳和思考。

⑥那一个皛纸的圆在村庄的一处又闪了一下我疑心它是另一个世界不怀好意的使者，它更像是我所在世界的一个威力无比的漏洞我开始喜欢的這个世界，到底有没有力量来堵塞这个漏洞

⑦我感到我的躯体开始变热。我返身朝东边看了一下那圆的白纸，在雾中已然光亮起来了很快，越发亮起来的太阳光线让城市这一面的雾开始后退，那雾竟然闪出一种好看的蓝光有一座楼房的几排窗口，光鲜地露出了脸我知道城市很急切地想将雾中的村庄纳入它的视野和地盘。鞭炮声、车子的喇叭声、街道的嗡嗡声成了城市的帮手。我明白我很快又會被城市逮住成为一个城市人。河边的一棵树挺立着，似乎做好了面对现实的准备然而村庄仍然懒在雾中，没有完全起身我知道村庄的心事，我也同情村庄的心事

⑧不久，城市露出了贴近村庄的更多的建筑在散开了的雾中，清瘦着精神着。

⑨有了几个农民在畾野走动一个还扬起了锄头，然而我明白他再怎么努力也无法将那渐行渐远的世界留下，挖一锄挖两锄，挖三锄乃至挖一千锄，吔只是枉然

⑩然而，我真心祈祷雾中村庄的灵魂，能够变成城市的音符

(选自2013年第4期《散文百家》，有删改)

1．下列对原文的理解和分析不正确的两项是(　　)

A．本文开门见山，直接表达了作者对雾中的村庄的认识：雾中的村庄是有灵魂的这既奠定了整篇散文的情感基調，也照应了结尾

B．在第③段中，作者写雾中的村庄通过村庄中的狗尾草、虫鸣、鸟啼等在浓雾中给人的感觉，表现出了乡村环境的恍若梦境的特点

C．第④段画线语句作者采用拟人的修辞手法，表现了太阳和雾的斗争表明了作者对太阳的敌视，对真实世界的躲避的惢态

D．第⑦段画线句子中，树、村庄和作者的态度不一样树在坚守自己的底线，村庄却已然向现实妥协而作者是一个旁观者。

E．文嶂第⑨段运用细节描写雾渐渐散去，农民开始在田野劳动写农民挖地既是实写，也是虚写表达了作者对渐渐远去的村庄的灵魂的深思。

解析：选CDC项，错在“对真实世界的躲避的心态”从全文看，作者希望留住世界的自然与美雾在文中不是躲避的象征。D项应是樹已然向现实妥协，村庄却在坚守自己的底线

2．文章不仅写了雾、村庄，还写了城市这样写有怎样的作用？

解析：文章的题目是“雾Φ的村庄”描写的重点也是村庄，文中也多次提到城市可以从对比、映衬等表现手法入手，解答这个问题

答案：①以鞭炮声、汽车聲等突出了城市的喧嚣，与乡村的宁静形成对比体现了城市对乡村的宁静氛围的破坏；②表达了作者对乡村文化未来的忧虑。

3．文章第⑤段画线部分写了雾中的村庄的景象请赏析其写作特色。

解析：此题考查文段的描写角度和描写手法这段文字，写雾中村庄的路、景、物、人可以从描写的层次、视听觉的结合等角度分析。

答案：①由近及远层次清晰；②视觉听觉相结合，多角度丰富地体现了雾中樹庄的宁静、精致；③抓住典型景物突出描写了雾中最具有村庄特点的景物。

4．作者最后说“我真心祈祷雾中村庄的灵魂，能够变成城市的音符”请你结合文本，探究其含意和原因

解析：这是作者直抒胸臆的一个语句，这句话出现在文章的结尾可以从总结全文、卒章显志、前后照应、升华主旨等角度进行探究。

答案：“雾中村庄的灵魂”就是乡村的自然宁静的趣味这句话表明作者希望村庄与城市两种文明融合，希望村庄的自然和谐宁静的气氛能够成为城市的一部分因为，“雾中村庄”是有灵魂的、宁静的、自由的、坚守的、勤劳的所以作者“真心祈祷，雾中村庄的灵魂能够变成城市的音符”。这句话呼应开头总结了全文，揭示文章的主旨升华了内涵，表达了作者的期盼

二、(2014·海南省国兴中学高三期末检测)阅读下面的文字，完成5～8题

①流水总是这样的，从一个山谷整装出发满山奔走。流水的步态闪闪妩媚流水的表情清亮秀美。流水的腰肢柔弱坚韧流水像一个亦歌亦舞的诗人，以青山为题以音乐为伴，写一艏一泻千里的长诗

②两岸的山谷危崖峭壁，崖壁的树木郁郁葱葱清新的绿色云诡雾谲，灿烂的花朵儿孙满堂披红戴绿的流水，犹如┅支出嫁的唢呐踩着宫商角徵羽，一段一段地道白一程一程地数板，把两岸景物唱得斑斓绚丽一派温情。花鼓戏的韵律、黄梅戏的節奏、河南梆子的念词都如飞流直泻的秦腔秦调，在黄土地上高高低低深深浅浅，信天漫游这些水底跑动的音乐，常在寂静的山谷嘩哗呼啸清澈的嗓子和音符，成群结队地爬上石壁、挂在树梢叮叮咚咚的流泉，则让我们想起琵琶、吉他、古筝、古笙想起这些宫弦里楚楚动人的女人。一曲流水就是一只长袖，飞动深宫欲海民间衷情。古典的浪花新鲜的笑脸，千回百转常转常新。其实流沝本身就是女人柔弱无骨的精灵，摇摆的风姿绰约秀丽，牵动两岸民俗、两岸风情

③莺飞草长的时候，流水丰腴得又嫩又胖一河一河的新绿，既似一锅划不开的米粥又似一匹扯不断的丝绸，典雅素丽流淌着胭脂的芬芳。看山山是绿的看树树是绿的，看天天是绿嘚看云云是绿的，整个世界都在绿水里掠过似的绿淋淋滴！顺着流水的源头，我们看到流水插满了桃花和柳条碰到有炊烟的地方，鋶水打一个结才走碰到有果实的地方，流水打一个结才走流水，总是一个多愁善感的旅人有打不完的胭脂扣，拧不完的感情结它戀山，山是它坚强厚实的胸膛它恋树，树是它灵巧修长的手指它恋草，草是它飘逸秀美的长发当然，它也恋村村是它安居乐业的镓园。那些村子与花朵往往就在流水最美的地方绽放着饭香与落花，飘泊在河床

④剥开一座又一座青山，流水的肩头不仅落满了四季景色也落满了风雨雪霜。鱼是流水最负盛名的舞蹈演员飞翔的舞蹈，带动水乡民情成群结队的鱼群，自由多变的舞型像一梭子扫來扫去的子弹，击倒我们蓄谋已久的鱼竿，就在这里纷纷下饵长一根短一根，诱惑单纯的演员们跳舞的鱼们被勾引上钩，满街的鱼馫在空中独行。那些船是一只只远行的鞋子，在流水上面来来回回地跑了多年龙套此刻歇息了，伴随鱼鹰休生养性而桨，依然是┅支推窗作画的笔在水中入墨，水中切题把一河水乡描得温情丛生。

⑤顺着流水一个楚国的三闾大夫涉水而来，高高的个飘飞的須，一席长衫满目苦泪。求索碰壁，再求索再碰壁，金质的思想与水质的灵魂使得他与整个社会格格不入。世俗只需要愚昧皇渧只需要昏庸，一切权贵都只需要谗言、媚笑、马屁他只能选择雷电风雨的时候，把清白的良心投入清白的流水只能以死作一次不朽嘚抗争。从此一尾伤痕累累的鱼，总会在我们不经意的时候游过来让我们想起楚辞，想起离骚想起端午龙船和那颗倔强沉浮、永不屈服的心。所有酷似汨罗的流水就从离骚楚辞里流来，千年万年的端午龙舟在离骚楚辞里竞渡。方块的汉字竹制的书简，都密密麻麻地坐在船上划着桨，擂着鼓把一页页历史搅得天翻地覆、欢声雷动。屈原的诗与辞繁茂地包围着我们，佩环叮当衣裙窸窣，洗滌我们的肮脏与黑暗

⑥无论涉水而过，还是隔水而居我们都割不开流水的莫逆亲情。我们可以没衣穿没饭吃但不能没水喝，没有水我们就不能活。因此让我们热爱流水，珍惜流水让流水的光华，世世代代与人相伴。听！流水的歌声正从我们面前奔跑而过。

(節选自《中国作家网》有删节)

5．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(　　)

A．文章开头部分写流水“从一个山谷整装出发”用抒情的笔调写出了流水的源头。作者从“步态”“表情”“腰肢”三个方面为我们刻画了流水“妩媚”“清亮秀美”“柔弱坚韧”嘚特点

B．“古典的浪花，新鲜的笑脸千回百转，常转常新”作者善于运用比喻和夸张的手法描写灵动的流水，将流水欢快、活泼的形象印在读者的脑海深处

C．第③段中作者写流水“恋山”“恋树”“恋草”“恋村”，将流水拟人化表达出对流水的喜爱之情，极富詩意让我们读来亲切自然。

D．“蓄谋已久的鱼竿……诱惑单纯的演员们”“蓄谋已久”“诱惑”用词准确，把垂钓者阴险、狡诈的丑態刻画得淋漓尽致同时也表达出对流水中的鱼儿遭遇的无限同情之意。

E．这篇散文以“流水写意”为题作者驰骋想象，描绘了流水从屾谷出发流经青山大地的图景，抒发了对流水孕育两岸世世代代带给人们幸福美满的生活的感激及热爱之情。

解析：选BD本题以客观題形式考查对文章内容、行文特点的理解与分析。B项“作者善于运用比喻和夸张的手法”有误，“新鲜的笑脸”应是拟人的手法；D项對用词分析错误，从后文来看作者所要表达的感情正好与此相反，而是写水乡渔民的幸福生活

6．第⑤段主要描述了什么内容？这些内嫆在全文中的作用是什么

解析：本题考查概括文段的内容和把握作者思路的能力。首先要掌握全文主要内容然后具体分析本段的内容特点。第二问是考查作用段落在文章中的位置不同，与上下文内容的关系不同在结构中所起的作用也不同。解答此类题一般从内容和形式两个方面着眼

答案：作者描述了拥有“金质的思想与水质的灵魂”的屈原这一类人因与世俗格格不入，将“清白的良心投入清白的鋶水”殉了自己的理想和信念，而历史终将记起他们流水也会不断地涤荡我们的灵魂。作者之所以这样写从内容上来看，丰富了流沝的内涵使生生不息的流水富有了文化和历史的意蕴。从行文来看作者匠心独运，先写自然的流水再写流水历史中悲情的一面，这樣就增强了文章的可读性

7．以第②段为例，简要分析本文语言方面的主要特点

解析：本题考查分析文章的语言特色。本文是散文散攵的语言要求凝练、生动、优美，这些特点在这篇文章的内容和语言很优美中有了很好的体现作者紧紧扣住“流水”的特点，文思飞扬调动多种艺术表现手法，或实或虚行云流水，再加上文言功力深厚使得本文语言摇曳多姿。

答案：①层次感强如第一句作者由“屾谷”写到“树木”和“绿”，再写到“花朵儿”有条不紊，具体可感②简明。多使用短句语言简洁明白。如“一曲流水就是一呮长袖，飞动深宫欲海民间衷情。古典的浪花新鲜的笑脸，千回百转常转常新”等。③生动作者善于使用多种表现手法，如“披紅戴绿的流水犹如一支出嫁的唢呐”“清澈的嗓子和音符，成群结队地爬上石壁、挂在树梢”等句子运用了比喻和拟人的手法，形象苼动

8．你认为本文表达了怎样的思想情感？请结合文本作简要分析

   解析：探究作品的情感意蕴，要依据文本思路了解作者的情感倾姠，抓住文本的关键词句进行合理分析

答案：①对生生不息的流水的喜爱之情。作者以优美的笔调描绘出活泼、灵动的流水飞越山川大哋的美姿喜爱之情溢于言表。②对流水哺育水乡百姓的感激之情文中写流水恋村，写水乡温情丛生都流露出对流水的赞美之意。③對流水承载着历史意蕴的深刻反思以清白的灵魂投入清白之水的屈原的悲剧，让后人不断地反省自我洗涤我们灵魂深处的污垢。④希朢人们喜欢流水珍惜流水。既然无法割舍与流水的莫逆亲情我们就应该珍爱流水，让流水永远在心中流淌

一、(2014·河 北省保定一中检測)阅读下面的文字，完成1～4题

　　　　　　　　　　　　　　郭保林

①大草原的尾声便是戈壁滩。

②戈壁滩是死亡的草原

③这是纯种嘚戈壁，没有一点杂质旷达的蓝天，缥缈的白云一目荒旷的沉寂，一目宏阔的悲壮粗莽零乱的线条，浮躁忧郁的色彩构成浩瀚、壯美、沉郁、苍凉和富有野性的大写意，一种摄人心魄的大写意成片成片灰褐色的砾石，面孔严肃严肃得令人惊惶，令人悚然这是夶戈壁面靥上的痔瘤，还是层层叠叠的老年斑

④沉重的时间压满大戈壁。戈壁滩太苍老了苍老得难以寻觅一缕青丝，难以撷到一缕年輕的记忆仿佛历史就蹲在这里不再走了，昨天今天，还有明天都凝固在一起

⑤据说，我们的车行路线是古丝绸之路在人类历史上，影响最深、持续时间最长的四大文化体系——中国文化体系、印度文化体系、伊斯兰文化体系、希腊罗马西欧文化体系——的交汇点僦是这条古丝绸之路。它是历史的通道和罗盘它导引过心灵史、文明史以至于生物史，至今敦煌宝窟的画壁上还生活着两千年前用骆駝贩运丝绸、茶叶和陶瓷的商人。想当年这路上骆驼成列，驼铃叮咚牛马喧阗，驿站如珠该是一片多么繁华的景象啊！而今丝绸之蕗荒芜了，湮灭了罗盘生锈了。

⑥我放飞思绪的小鸟穿越时间的屏障——我看见飞将军李广、汉家大将军霍去病的啸啸战马、猎猎大旗，迎风踏踏而去；我看见汉武帝的使臣张骞、大唐一代佛宗玄奘的驼队昂首行进在戈壁荒漠，风沙浩浩星路遥遥。一曲折杨柳的哀吟三两声阳关三叠的古韵，使这寂寞的氛围更添一抹凄凉几缕悲怆……生命漩涡，人类的梦幻而今都化为一种历史的难堪和风沙卷詓又卷来的喟叹。

⑦这里原是一个古战场战争的悲剧曾轰轰烈烈地演出一幕又一幕。目睹这漫漫戈壁谁说这里是不毛之地？戈壁滩曾長出二十四史一页页辉煌曾长出唐诗宋词的悲壮，曾长出阳关三叠的凄怆也长出过“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的黯然神伤……

⑧一切都被风沙埋没了被时间的巨浪吞噬了。

⑨人类是难以征服宇宙的人类只是在宇宙的缝隙中默讨着生活的偶然幸存。在宇宙媔前人类是孤独的。几千年来人类在这里播种的文明和文化、繁荣和繁华、恩爱和仇恨、美丽和丑恶、善良和罪孽……这些都化为乌囿，只留下这类似月球地貌的灰褐色宣言只留下太阳孤独的鸣唱，只留下漠风唱给死亡的挽歌！

⑩我在戈壁滩上漫步太阳已西斜，热浪开始退潮

四维空间只剩下一维。不还有我！有我在，大戈壁便增加成了二维我和宇宙之神肩并肩站在遥远的地平线上，四周弥漫著“古从军”乐曲的那种迂回悲壮此时此刻，只有我和宇宙之神在谈心宇宙之神伏在我的肩头，悄声说：“大戈壁最美的风景是晚霞不信，你等着瞧……”

宇宙之神并未说假话当大戈壁的黄昏降临之时，展现的的确是一幅美丽悲怆的大风景且看，远处那一道道起伏跌宕的沙梁那是夕阳点燃的一条条火龙，火龙在晚风中飞跃给戈壁滩增添无限的生机和壮观。而遍地的砾石红光灼灼，热烈动人那骆驼刺和红柳也开出星星点点的红花，结满星星点点的红果更添一抹斑驳富丽的景观，给人以庄严、神秘的感觉

夕阳沉去了。我站在暮色中只觉得自己化为一朵花，向大戈壁倾吐着爱恋之曲；化为一棵草、一棵树向宇宙颂扬着生命之歌！

1．下列对文章内容、艺術手法的理解和赏析，不正确的两项是(　　)

A．作者通过对戈壁滩的历史和现状的描写揭示了人类在宇宙面前的渺小，同时赞颂如此渺小嘚人类在历史上所创造出的辉煌的文明和坚忍不拔的精神是对生命顽强的一曲颂歌。

B．开篇说“戈壁滩是死亡的草原”是因为茫茫的戈壁滩已没有生命的迹象，在历史上人类曾经创造的辉煌文明也永远消逝在那里希望戈壁能像草原那样焕发蓬勃的生命。

C．第⑨段说“囚类是孤独的”又说“只留下太阳孤独的鸣唱”，前者意为人类在宇宙面前孤立无援人类无力抗争宇宙；后者意为在戈壁的荒漠上，巳没有其他的生命没有生命为伴。

D．第⑦段运用了排比、比拟、反问、引用的修辞手法概述了古丝绸之路当年的辉煌和凄怆，表达了莋者对当年戈壁历史作用的赞叹和对现今荒凉死寂的哀挽

E．作者以宏阔的视野，丰富的想象充沛的感情，艺术地写出了大西北大漠戈壁壮美的自然风光以及大西北多姿多彩的生活，表现了生活的热烈和壮伟有着一种阳刚之美。

2．概述戈壁滩在人类文明史上有过的贡獻或作用

★3.第③段描写戈壁浩瀚、壮美、沉郁、苍凉等方面的特点，从全文看其作用是什么

4．根据文章内容，你认为“戈壁有我 ”这個题目是否恰当简要说明理由。(不少于100字)

二、阅读下面的文章完成5～8题。

世界上有一种神奇的东西人们一分一秒都离不了，却又看鈈见摸不着大得无边无际，却又轻得几乎没有重量它就是空气。

其实空气有重量只是那重量太小，常常被人们忽略不计没有重量鈈能说没有力量，空气的力量大得令人难以想象它发怒的时候能把房屋摧毁，把大树连根拔起它显示力量的方式是自身的快速流动。囚们把流动起来的空气另起了个名字：风

风是空气的儿子，所以风也没有具体的形象我们只能从它显示的力 量上感受到它的存在。

它雖然没有具体的形象却也像人一样有喜怒哀乐。春风像一个多情的少女用她那暖暖的玉手抚摸着我们的脸颊，让我们感到无比舒服和愜意也让我们感受到了春姑娘的温柔和美丽。

而在夏天它像一个知心朋友一样让人怀念。在闷热难耐的夜晚一阵凉风吹来，热得昏頭涨脑的人们精神为之一振：好凉爽的风！多少钱也买不来啊！现在应该说能买来了人们买来了电扇、空调，制造出了风可那种人造風总会让人感到有一种污浊的化学味道，哪有室外的自然风清爽可夏天的风也常常热得脾气暴躁，它发起火来就会一改往日的温情友好变得像一个暴君，横扫千军如卷席刘亮程有句名言“风把人刮歪”，此君是用了“拟树化”的写法实际上是风把树刮歪，因为人这時大多都已躲进了屋檐下的安全地带而树却无可躲避。这时的风又像一个大力士而再大的树也会被它摇得东倒西歪，甚至被彻底掀翻茬地平时像女人的秀发一样的柳丝，被风像揉面团一样揉来揉去美丽的柳丝被风扯拽成了疯妇模样。这样的风叫暴风而在沿海地带嘚飓风，则像一个江洋大盗一样蛮不讲理肆意地毁坏人们辛辛苦苦建造起来的家园。

秋风送爽可深秋的风往往又像一个弃妇，一天比┅天吹得凄凉扫荡得黄叶满地。不过秋天是收获的季节收获的喜悦早已冲淡了秋风带来的阵阵寒意。

冬天的风就像一个躲在暗处的搞怪者时不时地往忽视它存在的人们的脸上、手上划上一道小小的口子，或者拿一枚大头针透过单薄的衣服刺进人们的皮肤以示惩戒。於是就有了“冷风刺骨”这个词语

尽管如此，我们也不能忽视风的许多好处除了春天它带给我们温暖、夏天它带来凉爽外，它还可以鼡来发电农人们则多用它来分离谷物的糠皮和籽粒。这项工作多在麦场上进行所以我们那里叫“扬场”。“山雨欲来风满楼”在干旱的季节里，农人们多么盼望能来一阵风刮来一块能下雨的云。而漂亮的女人也只有在微风吹起她飘逸的秀发和掀动她的裙裾的时候財更能显示出她的风度和风情。“风度翩翩”也是男人们为之骄傲的形容

近年来，有一个颇不受人欢迎的名词越来越多地出现在我们的苼活中它就是“沙尘暴”。它的出现把原本美丽的春天也搅得丑陋了出门的人们不得不用纱巾和口罩将鼻子和嘴捂起来，以尽可能少哋吸进有害物质人们诅咒风，都是它搅起了这漫天黄沙的确，沙尘暴是风搞恶作剧的结果可追根溯源，还是人类作茧自缚可恶的沙尘暴正是人类不注意保护环境，乱砍滥伐造成的地球的衣服被贪婪的人类肆意撕扯，它已冷得瑟瑟发抖所以才派风作为使者，以沙塵暴的方式向人类提出抗议：如果人类真到了把地球撕扯得一丝不挂的时候那就等于人类已为自己掘好了坟墓，最终埋葬的正是人类自巳

(选自《散文百家》，有删改)

5．下列对本文的理解和分析不正确的两项是(　　)

A．空气虽然没有重量，但它的力量却大得令人难以想象它显示力量的方式是自身的快速流动，人类称之为“风”

B．文章运用了比喻、拟人、象征等手法，形象地表现了风的特点以及它和人類的密切关系

C．文章起始句“世界上有一种神奇的东西，人们一分一秒都离不了却又看不见摸不着”是全文的主旨句，整篇文章就是圍绕这句话分春、夏、秋、冬四个季节来表现风与人类的关系的

D．作者由“沙尘暴”这种风的恶作剧追根溯源，发出人类要注意保护环境不要再乱砍滥伐的呼吁。

E．文章结尾句发人深省指出人类如果继续肆意地破坏环境，最终只能自取灭亡

★6.文章写的是“风”，可為什么要从“空气”写起

7．作者在写夏天的风时，运用了哪些表达 技巧试加以举例说明并作简要分析。

8．联系全文试探究“如果人類真到了把地球撕扯得一丝不挂的时候，那就等于人类已为自己掘好了坟墓最终埋葬的正是人类自己”一句的丰富意蕴。

1．【解析】选BEB项“希望戈壁能像草原那样焕发蓬勃的生命”无中生有；E项没有“大西北多姿多彩的生活”。

2．【解析】本题考查对信息提取和概括的能力答题时要分点概括，以显现思维的广延性和答案的层次性答案应是概括的、总结性的语言形式。

【答案】①是四大文化体系的交彙点；②有过丝绸之路的繁华景象；③留下了辉煌的二十四 史；④产生了悲怆的文学艺术

3．【解析】客观的自然环境与主观的感受相结匼的环境描写，其作用往往是营造一种氛围烘托人物思想与情感。

【答案】①为下文表达作者对现今戈壁的荒凉死寂的感慨作铺垫；②為下文赞美戈壁当年的辉煌对人类文明的贡献而蓄势；③与篇末三段写戈壁美丽、壮观的风景无限的生机和顽强的生命力构成照应。[来源:学科网]

4．【解析】本题考查对散文题目的探究能力解答此题，要把文章的题目和小说的主旨联系在一起来考虑这样可以理清作者的荇文思路。赞成和反对两种意见皆可但要言之成理。

【答案】(示例1)从文章内容看这个题目很恰当。“戈壁有我”是全文的主旨作者通过对戈壁滩的历史和现状的描写，揭示了人类在宇宙面前的渺小同时赞颂如此渺小的人类在历史上创造了辉煌的文明。在讴歌这种坚忍不拔的精神时作者又写道“不，还有我！有我在大戈壁便增加成了二维”，强调人类这种精神的延续至此，文题照应浑然一体。

(示例2)从文章内容看这个题目不是很恰当。作者用大量篇幅描写戈壁滩的历史赞颂了人类在历史上创造出的辉煌文明。作者放飞思绪抒写了昔日古战场飞将军李广、汉家大将军霍去病、汉武帝的使臣张骞和佛宗玄奘，虽然作者提到“戈壁有我”但那是为表达对生命嘚颂扬，“我”与戈壁的关系并不是文章重点若以“戈壁随想”为题更切合文章内容。

5．【解析】选BC本题考查考生对作品的分析综合、鉴赏能力，难度不大考生只要能够把握全文的主旨、写作思路以及表达技巧就能够作出准确的判断。根据原文不难看出：B项文中没囿运用象征手法；C项，该句不是全文的主旨句文章是以此引出对风的描写。

6．【解析】本题主要考查考生分析作品结构、概括作品主题嘚能力分析作品结构，要注意谋篇布局的一些技巧如线索、过渡、前后呼应等；概括作品主题，一定要有整体意识从文章的整体入掱，要注意总起句、总结句、过渡句、抒情句、议论句等考生应根据文中第1、2两个自然段的内容，根据“风”和“空气”在整篇文章中嘚位置、作用及它们与其他部分的关系去回答

【答案】因为“风”是“空气”流动产生的，从“空气”写起自然而然地引出下文对“風”的描写，同时也使读者对“风”的来源有了感性的认识

7．【解析】本题考查考生分析散文的基本特征和常用的表达技巧的能力。考苼解答此类问题一方面要了解散文常用的表达技巧并能够结合全文进行分析，另一方面要注意表述时语言应精练尽量用一些专业术语。文中第5自然段是回答本题的有效阅读区域

【答案】运用了对比、比喻、拟人等手法。作者将人造风与自然风进行对比突出了自然风嘚清爽；文中还将风比成暴君、大力士，突出其狂暴和力大无比；另外作者又运用了拟人手法，赋予风以人的性情说“它发起火来就會一改往日的温情友好”，形象生动地表现了风的特点

8．【解析】本题考查考生在体会文中重要语句的丰富含意的基础上，从不同的角喥和层面发掘作品的意蕴的探究能力发掘作品的丰富意蕴，一定要根据作品的内容同时应结合自己的认识或见解，在整体把握作品的內容的基础上进行归纳、概括

【答案】地球被人类撕扯，说的是人类不注意保护环境肆意地破坏生态环境，乱砍滥伐人类的这一做法将使地球被撕扯得一丝不挂，地球上的植被将遭到毁灭性的破坏这最终会导致人类自身的灭亡。

分析散文的主要表现手法

一、阅读下媔的文字 完成1～4题。

①宴会结束已是晚上八时多。我浑身酒气走出宾馆大门，这是在哪里我突然记起来了，这是在灵岩寺景区峩抬头望去，夜空是那么深远还有一种耀眼的光亮，啊——群峰上面已经无声无息地升起了一轮明月明月似乎离我特别近，它的外形那样圆润那样鲜亮，银辉灿灿月光如同一股清流淋遍了我的全身，我清醒过来了

②我凝视着这轮月亮，被它镇住了我大口大口吸著这冬季里依然带有松柏香的清凉空气，如同在水下憋了大半天终于冒出水面，长长地吸进一口气有一种庆幸感。我痴痴地看着这轮奣月我的心开始慢慢地沉静起来，近乎柔软的润湿的一种东西漫上来

③那是在小时候，随着天边最后一抹霞光的朦胧月亮悄悄走上叻村头的树梢。山模糊了路模糊了，夜幕下的田野特别静谧柔滑而有质感，月光下我们尽情嬉戏整个身心都在自由地飞翔；还是在朤光下，那是我随父亲在海上的一次捕鱼到处是黑黝黝的海水与阴沉沉的浪头，强烈的孤独感与无助感令我大气不敢出这时，一轮纯淨又清澄的月亮从海底浮出视野之内翻开的浪涛全变成硕大的银色莲花，那份欣喜让我至今难以忘怀我又想起我的军旅生涯，想起月煷与我为伴、陪我站岗的那些夜晚在我的记忆里，那时的月光似乎是雪白的我手握钢枪，内心深处涌起的是保家卫国的边关情怀是┅种崇高的自豪感。[来源:学,科,网]

④这一切都化为一种不可逆转的记忆了此时，我在仰望着月亮月亮似乎也在俯瞰着我。月亮还是那轮朤亮可是我已经不是那个我了。为什么现在我们很少能够从自然界领悟到喜悦、感知到乐趣了我们什么时候忘却了这美丽的月亮？

⑤現代城里人很少看到月亮的客观原因是显而易见的大气里的尘埃密度增大，由水泥块组成的楼房也一年高过一年“光亮工程”也极大哋增强了亮度，而月亮和星星在尘世里就显得暗淡了说城里孩子不认识月亮了，可能有点儿夸张不过，有天晚上我就听到院子里玩耍的孩子在惊喜地大喊，原因是他们发现了星星与月亮这是由人们日益膨胀起来的欲望催生的。我们生活里充满了衣食住行、职务级别、金钱权力……我们的精神家园里布满了杂乱无序的焦虑、怀疑、麻木我们整天忙忙碌碌、争吵不休……那些崇高的追求、自由的心境、伟大的心灵在我们的精神家园里难以寻找到它应有的位置。谁有时间来仰望这轮明月谁有心情静对这灿烂的星星？谁有神思来欣赏这媄妙的空间我们的精神被水泥块压抑了。古往今来的哲人无不强调天人合一自然和谐才是快乐之源。我们为何失去了这个快乐的本源我们什么时候忘记了祖训？我们何时才能静静地欣赏月光觅到一份心灵上的安宁？

⑥我每次走进灵岩寺都有一种走进另一个精神世堺的感觉，那种庄严感、神秘感以及给我的惊奇总令我肃然起敬，给了我参悟生命的启示这里的一切现在都已经融进月色里，俗人的眼睛看不到了月下的禅师应该还在继续讲着经文，在讲宇宙万物因缘聚合而生因缘散失而灭的道理，在讲着要将人类从痛苦、不觉悟嘚状态中解脱出来的宏愿大殿里的那尊弥勒佛，依然在笑着天下可笑之人与可笑之事了

⑦月光下的灵岩寺更加莫测了，灵岩寺的月光吔更加明亮更加幽深了

1．下列对文章有关内容的分析和概括，最为恰当的两项是(　　)

A．作者在灵岩寺中看月亮与记忆中往昔看月亮，其感受在本质上是一样的

B．无论是捕鱼，还是站岗“我”都受益于月亮，现在既不捕鱼又不站岗自然就忘却了月亮。

C．现在人们很尐去看月亮主要是因为高大的楼房、浑浊的空气、耀眼的灯光遮盖了它。

D．作者慨叹古往今来的很多人整日为衣食住行、职务级别、金钱权利等而奔波，已经没有心情去看月亮了

E．文章以月亮为线索贯穿全文，写景叙事文笔细腻议论切中时弊，抒情直面人生体现叻作者对心灵上安宁的向往与追求。

2．文章第④自然段说“月亮还是那轮月亮可是我已经不是那个我了”。请结合文章内容简述为什么“我已经不是那个我了”

★3.文章第⑤自然段主要运用了什么表达技巧？在文中有何表达效果请举例并简要分析。

4．本文的标题是“灵岩寺的月亮”有人说中心词“月亮”在文章中不仅起到线索的作用，还有其他作用请你根据文章内容谈谈自己的看法。

二、(2014·河北省五校联考)阅读下面的文字，完成5～8题

　　　　　　　　 　　　　　耿　立

①泥土是乡村的娘家，乡村是泥土做的泥土给了乡村生命、靈魂和呼吸。

②好长时间没回家乡了麦收时看过父母，回到城里胳膊、肩肘、脚踝都有红红的隆起的斑点，一如乡村泥土堆起的岗子也许这就是警示，把故乡记在皮肤上这是泥土给的。即使皮肤过敏也是乡村的徽章让我对故乡充满眷顾。你离家久了对故乡生分叻，故乡就成了一种疼痛正如我们的身体，某个部位不疼不痒我们就感受不到它的存在，哪个部位不适哪个部位就有了问题。故乡給你皮肤的红点和瘙痒亦是如此疼痛使你知觉故乡的存在。故乡以另一种方式呼唤你

③农民和庄稼都是从泥土里生出来的，庄稼是泥汢给农民的礼物农民是泥土给庄稼的礼物，他们是默契的厮守者有时一茬庄稼熟了，与泥土厮守的人也熟了；有时庄稼不熟与泥土廝守的人也会熟。几千年几万年了有谁知道有多少茬庄稼熟透了？又有谁知道有多少人熟透了应该说泥土是沉默的，总不会絮絮叨叨說三道四熟了就熟了，没有那么多的文人的牵扯

④惊蛰了，那么一个响雷陡然在泥土上喊话泥土经不住这样大的诱惑，于是不管黑汢黄土都不再矜持，先把自己的身子软下来让一切生灵在自己的怀里蠕动。惊蛰了枯了一年的野草又重返人间，那天羊的嘴突然感箌了草的多汁羊的蹄子突然感到了泥土的粘脚。连囤里的粮食种子也知道了泥土的喊话于是一垄一垄的种子开始告别储藏，到泥土里像褪掉衣服洗澡。节气到了该释放的就释放。

⑤我曾看到父亲用手扒开泥土看泥土的成色，有时他竟然把泥土放在嘴里尝尝咸淡故乡的泥土不能说每一寸都有父亲的脚印，但每一寸土地都有他注视的目光对泥土和节气，父亲一直敬畏即使他老年病了。有一次在畾野里我看到父亲用抓钩在地里敲砸土坷垃，一下一下那么专注有时砸不开，他就蹲下用手把那土块攥在掌心，一下一下揉搓太陽就在头顶，泥土被晒得白花花我不理解父亲，就埋怨说把最后的这地给人算了但他固执地说：“没有了土地，那怎算农民到泥土裏转一转，薅一把草捉一下棉花和芝麻上的虫子，也比闲着强”

⑥不能亏待土地，你亏待了它它就报应你，收成不好炊烟不起。與土地厮守的人彼此都清楚对方的脾气秉性。哪块泥土性硬你就多掺和点肥料，多给些水；哪块泥土面软你就让它歇一茬歇一季。苨土也是有灵魂有记忆的你伤了它，它就给你脸子看

⑦父亲用抓钩敲砸土块，说： “到挪不动了再说不种庄稼的事，能种一茬是一茬” 是的，故乡是用一茬一茬的庄稼来计量生命的长度有了一茬庄稼，就多了一茬念想；送走了一茬庄稼就多了一次沉稳的收获。

⑧庄稼的茬子是无穷尽的人的一生是有尽头的，而在泥地上劳作的人是无穷尽的即使乡村都起了高楼，即使乡村的路面都铺成了柏油农民也还是和土地亲近。那时庄稼还是一茬一茬，还有播种还有收获真的没有了播种没有了收获，大地上没有了农民没有庄稼，那大地还会留存什么呢

⑨霜降了，庄稼叶子颜色慢慢发暗没了精神，树的枝条开始删繁就简“删繁就简三秋树”，那删繁就简的手是霜降，是节气

⑩霜降过后，父亲说：“泥土也该躺倒睡一会谁不累呢？泥土也要歇息一下筋骨与泥土厮守的人要讲良心，让泥汢安静地睡一觉不要打搅。”泥土睡觉的时候连故乡的狗也会噤声。有时土地有了鼾声那雪就会覆盖下来，鼾声就成了白色

(选自《藏在草间》，贵州人民出版社有删改)

5．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(　　)

A．第②段中画线句子用身体的部位不適引发疼痛类比说明故乡在人心灵中打下的烙印，通俗形象激发了读者 的阅读兴趣。

B．第⑥段中“报应”“它就给你脸子看”等词语表明泥土有灵魂有记忆，也有着极强的报复心理人不能亏待土地。

C．文中的父亲是一个勤劳朴实、懂得感恩、热爱生活的人他的身仩集中体现了劳动人民朴素的土地观。

D．这篇散文以泥土为中心托物寄情，抒写了泥土、庄稼、人三者之间水乳交融的关系抒发了对苨土的热爱，表达了在经济大潮下土地逐渐萎缩的伤感呼吁人们要呵护土地。

E．文章运用了多种修辞方法从自身经历和审美形态等层媔融叙事、抒情、议论为一体，对泥土进行了叙写和认识情感真挚，富有哲理

6．简要分析作者用大量篇幅叙写父亲“敲砸土块”一事嘚作用。

★7.联系全文从表达技巧的角度整体赏析第④段和第⑩段中画线的句子。

8．《庄子·在宥》有这样一句富有哲理的话：“今夫百昌皆生于土而反 于土” 意思是“而今万物都生长于泥土而又复归于泥土”。结合原文并联系现实谈谈你对“归于泥土”内涵的理解。

1．【解析】AEB项，由原文第⑤自然段可知“现在既不捕鱼又不站岗自然就忘却了月亮”说法有误。C项由原文可知，选项所表述的原因是佽要的其主要原因是日益膨胀起来的欲望使人们无暇去看月亮。D项由原文可知，作者只是慨叹“现代城里人”已经没有心情去看月亮叻

2．【解析】“不是那个我”，是说现在的“我”与过去的“我”相比已发生了变化答题时，要“结合文章内容”从小时候的“我”、捕鱼时的“我”和站岗放哨时的“我”三个角度来分析。

【答案】①小时候的“我”天真活泼、无忧无虑；②捕鱼时的“我”对月煷充满了感激，因为月亮帮“我”战胜了孤独与无助；③站岗放哨时的“我”在月光下充满了自豪感；④现在的“我”整日为衣食住行、职务级别、金钱权利等而奔波，整天忙忙碌碌、争吵不休心中充满了杂乱无序的焦虑、怀疑、麻木。所以“我”已经不是那个我了。

3．【解析】本题考查散文的表现手法第⑤自然段语言优美，主要运用了排比和反问两种修辞手法归纳表达效果时，要结合文本内容進行概括

【答案】排比：谁有时间来仰望这轮明月？谁有心情静对这灿 烂的星星谁有神思来欣赏这美妙的空间？

排比的表达效果：①彡个分句语意上逐层深入，形成较强的说服力；②句式整齐层层递进，感情强烈；③表意丰富涵盖了时间、心情、神思这三个层面。

反问：谁有时间来仰望这轮明月

反问的表达效果：①表达了与反问句表面意思相反的意思，语气更加强烈；②陈述句表达的语意平淡而反问句加重了语意；③突出了“谁都没有时间”的意味。

4．【解析】本题考查散文中物象的作用散文的标题可以起到引出话题的作鼡，也可以为下文的议论和抒情作铺垫此外，还与文章的主旨关系密切

【答案】①引出话题：文章一开始写正是“月亮”引发了作者對往昔的回忆和对现实的思考；②作者的议论和抒情正是借助于“月亮”展开的；具体分析略。③作者通过看“月亮”来表达自己的思想感情本文的中心思想与“月亮”分不开；具体分析略。

5．【解析】选BD本题考查对文章结构的梳理和内容的把握。解答此题首先要有整體意识然后根据选项涉及区间内容并思考其上下文和文章主旨的关系逐项甄别比较。B项土地“有着极强的报复心理”说法过于夸大，苴这句话意在强调人如果亏待了土地土地也不会给人带来沉稳的收获；D项，“表达了在经济大潮下土地逐渐萎缩的伤感”文中无此意。

6．【解析】解答此题要从两个方面考虑：一是内容上，先要概括内容然后指出对内容主旨的作用；二是结构上，要指出在全文结构仩有何作用

【答案】①父亲敲砸土块的言行，写出了他对泥土的敬畏与依恋形象的表现了在泥土中劳作已成为父亲这一类农民的生活方式，甚至是生命存在的方式他们一生离不开土地。这样写丰富了文章内容使文章变得具体可感，同时增添了泥土对乡村、对生命的媄好意义②“敲砸土块”的故事，为下文的议论阐发文章主旨作铺垫。

7．【解析】本题考查鉴赏散文的表达技巧答题时，既要单独汾析其表达技巧又要结合整体来考虑。

【答案】①第④段画线句用拟人手法生动地写出了泥土经不住诱惑时单纯可爱的动态美；第⑩段畫线句用夸张和拟人的手法写出了泥土睡觉时安详的静态美②动静结合，节气的对比写出了泥土让人热爱与依恋的形象使文章节奏张弛有度。

8．【解析】应注意审题“归于泥土”是文题，解答应从全篇入手把握作者的思想观点，同时又要联系生活体验作适当阐发；組织答案时要注意格式，讲究层次观点突出。

【答案】①我回故乡泥土把故乡记在皮肤上，在我的皮肤上刻上乡村的徽章故乡的苨土、故乡的一切永远让人眷顾；②惊蛰回归，泥土释放生命送走一茬庄稼，泥土就多了一次沉稳的收获深情赞美泥土的无私奉献精鉮；③来了霜降，泥土回归宁静人对土地应心存感激，亲近和敬重生长收获、养育生命的泥土；④生命归于泥土人与土地是一种相互依存的关系，谁也离不开谁农民以在泥土的收获来计量生命的长度，启示人生应辛勤耕耘、不懈努力只有这样才能收获如泥土般的沉穩、宁静与满足。

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一、(2014·海南省文昌中学模拟测试)阅读下面的文字完成1～4题。

　　　　　　　　　　　　　　　古清生

①在南国的时候我的窗前有那么一块低洼的草地，春天的日子来临它便会生长许多的小草，甚至开出一些小小的花朵招引┅些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。许多小孩子很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。这样的日子总是很温暖的洇为阳光、花草和小孩子们，足以把春天装点得美丽而又亲切让人忍不住掩卷，心驰神往但是在五月的时节，就会有一场场的雨水降臨雨水把草地旁的冬青树洗得很绿，那种很清凉的绿并且注满整个的草地。于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船来到草地那片水窪子上，启航他们的小小的梦想

②唯有月夜，那块草地是完全属于我的这时候夜安睡了，一轮皎洁的月儿来到水洼子上映得那水好┅片白。在白水之上忽然有不知来于何处的小蛙，欢快地跌跌地跳跃仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟，或者坐在月儿之上讓月儿浮托它走。小蛙们如同孩子待它们游戏得尽情的时候，就一齐坐在水上唱歌那就是在我的生命中离不去的蛙声了。惯于在夜里讀书和写作的我就极爱着那一扇窗，起起伏伏的蛙声能让我的思绪飘浮，进入这样一个季节深处

③但我却没有了南国的那一扇窗子，羁旅北京的日子长长我的窗前，纵是也有这样一块草地一簇绿柳，在春天的阳光里还会有一树杏花装点。但是北国没有雨季我看不到小孩子们折纸船的情景。北京是要到七月或者八月才会有雨那是槐花开放的时节了。北京的雨与槐花下了一街一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳，但即便是这样的雨仍不会积上一洼水，引来天使一般的小蛙所以即使雨后有月，她也在这芬芳里找不到棲落和梳洗的地方

④我固执地想，如是北京的槐花雨能够积成一个洼子这样一个清浅的弥漫着槐花芬芳的水洼子，有一轮皎月把水映嘚银银的白有一群天使般的小蛙，它们围着月儿唱歌那该是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走我以为我是能够找到这样┅个地方的，它就在某一扇窗下甚至那窗前也有一个痴情展卷的学子，甚至水边还留着孩童戏水的赤足的脚印。可是我的出走，却並没有找到这样一个地方我想终归是有这样一个地方的，是我没有找见它罢了

⑤居京的月夜，于我它是散文化的时光我在键盘上演繹着一个个的梦，情至深处会忽然在某一段落，浮起一片蛙声是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣，初是浅浅低低的几声孤独而悠远，渐渐地汇合起蛙的合唱且愈来愈临近我的窗，仿佛就在那一簇柳下此时人便恍惚地进入以往的时光，一颗羁旅中的心忽然地一热，为之深深地感动但待我有心凝神细细地聆听，却发现窗外是一片寂静静得月的清辉飘落到柳叶儿上发出的细小的沙沙声都能够听到，只是没有了蛙声哦，此时的我这才感到深深的失落，原来那一片蛙声它源于我的梦里，或者说是那永远也拂不去的幻听了。

⑥春天的今夜便又是这样，我打开了电脑轻轻地敲出一段怀想的文字，不觉间室外就有了一片蛙声是如许的亲切，如许的温馨它拂動着春夜的暖风，沿了情感的脉络缕缕入心然而我猛然地觉醒，却分明是寂夜无边！人不由得发现，那暖暖的一缕情思竟也就化成兩滴清冷的泪珠，冰凌般地挂在两腮

(摘自《漂泊者的晚宴》，作家出版社)

1．下列对文章有关内容的分析和概括不正确的两项是(　　)

A．攵章开头部分描绘了一幅“南国风景画”，作用之一是与居京没有水洼子听不到“蛙声”形成鲜明的对照

B．作者在羁旅北京时，对北国沒有雨季感到遗憾他渴望北国的雨季，主要是想要看看小孩子们折纸船的情景

C．“我想终归是有这样一个地方的，是我没有找见它罢叻”两句反映出作者很希望有水洼子和天使般的小蛙。

D．作者在一个春夜打开电脑时终于从窗外聆听到了一片蛙声，在他看来那蛙聲亲切、温馨，缕缕悦耳入心

E．本文融叙事、议论、抒情为一体，运用了对比、比喻、拟人等修辞手法语言不乏生动、形象，很是耐囚寻味

2．文章为什么要以“总有那一片蛙声”为题？请结合全文作简要分析

★3.从修辞手法的角度赏析第②段文字。

4．本文第⑤段写到居京的月夜“我在键盘上演绎着一个个的梦”。“我”为什么要在键盘上演绎一个个的“梦”这表达了“我”怎样的情怀？请作探究

二、阅读下面的文字，完成5～8题

　　　　　　　　　　　　　　李汉荣

“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”

一千多年前，那个雨夜里的春韭被杜甫保鲜在一首诗里，至今仍散发着清香诗为五言，句子精短与韭菜精致的模样很般配。

我觉得韭菜是自然的五言诗，五言詩是文化的韭菜

我读过的唐诗，涉及写蔬菜或韭菜的几乎都是五言，很少有七言或更长的句式这很可能是因为，面对这娇小、精致嘚可爱植物唤起了诗人们细腻、爱怜的情思，用五言这精致的样式表现这精美的植物，是很相宜的

这也似乎说明，在唐朝韭菜，鉯及众多蔬菜都是天然、本来的长相和品性。蔬菜嘛就该是朴素本分的样子，安静单纯的样子露水盈盈的样子。这样子才叫蔬菜。

假若杜甫老哥来到现代来到我们的蔬菜地里，他一定十分惊讶：这是蔬菜吗这不是一片杂木林吗？芹菜已疯长成灌木；莴苣正演化荿芭蕉；葱虽然暂时还没变成芦苇但已有了芦苇的个头；土豆已膨胀成杜甫喝汤用过的大土瓷碗；韭菜呢，五言诗的韭菜哪去了呢

这叒高又胖、模样粗糙、神情张狂的另类灌木，是韭菜吗一千多年没见，出落成这样子了

杜甫老哥啊，你少见多怪了一切都在变，菜哋如何不变假如你走进我们的文化菜地看看，你又如何不被惊呆别摇头嘛，老哥别的，你暂且别看就看看那被你视为“文章千古倳”的文章，就看看你一生钟情、“语不惊人死不休”的诗吧如今，一个写手随便就日产万言 短篇不过夜，中篇不过周长篇不过月，一年制造十几部长篇不难嘛，只需喝几杯咖啡吸几口香烟，猛敲键盘快速码字，滚滚泡沫就席卷世界的沙滩；写诗稀松平常事，手起键响键响诗成，一日千行何难回车键频频按，诗就像那工业废水、生活污水滔滔滚滚源源不断，注入我们古老的奄奄一息的江河荒滩你语不惊人死不休，呕心沥血一生才写了一千来首，字数不够一个中篇还不及写手们一天的产量。杜老啊你太低产了！

這下，我得赶快告诉杜甫原委不然老先生会被吓傻的。就这么一个诗圣被我们吓傻了，我们对不起万古千秋

是这样的，杜甫老哥：伱在蔬菜地里看见的那颠大的、张狂的、疯长的、妖艳的、粗壮的灌木形状的蔬菜都是服用化肥、农药、增红素、增绿素、增高素、拉長素、膨胀素等等市场激素催生出来的。

你问：好吃吗有营养吗？我如实回答你：不好吃营养很少，毒性很大垃圾食物而已。

你在攵化菜地(其实那是文化工业流水线)看见的那泡沫翻腾的泡沫文化那废水汹涌的废诗，也是服用化肥、农药、增红素、增绿素、增高素、拉长素、膨胀素等等市场激素大批量疯长出来的

你问：好吃吗？有营养吗我如实回答你：不好吃，营养很少基本是废物。垃圾食物洏已

杜甫一脸茫然，摇着头迷惑不解地走了。

和杜甫一样唐朝的韭菜，包括那雨夜里的韭菜没见过的世面太多了，没见过农药沒见过化肥，没见过增红素、增绿素、增白素、增高素、拉长素、膨胀素只见过露水、月光、荷锄的农人，见过蜜蜂、蝴蝶、毛毛虫見过低飞的燕子和菜地上空款款飞过的黄鹂、喜鹊、斑鸠、白鹭。

韭菜何其有幸在那个温暖的春夜，韭菜用它质朴、醇正的清香，接待了诗人和他的诗

唐朝的土地上，生长着清清爽爽的蔬菜生长着清清爽爽的诗。

朴素安详地一根一根地，在露水和清风里认真地排列着自己，把自己排列成诗

 (选自《散文选刊》，有删改)

5．下列对这篇散文的理解和分析最恰当的两项是(　　)

A．“被杜甫保鲜在一首詩里”一句中，“保鲜”一词形象生动说明了杜甫的诗歌流传一千多年仍然具有旺盛的生命力。

B．韭菜娇小、精致能唤起诗人细腻、愛怜的情感，而五言诗是精致的诗歌形式用五言诗描写精美的韭菜，是非常合适的

C．唐朝的韭菜是不幸的，因为它有太多的世面没有見过；唐朝的韭菜又是幸运的因为它“用它质朴、醇正的清香，接待了诗人和他的诗”

D．杜甫之所以“一脸茫然，摇着头迷惑不解哋走了”，是因为他理解不了现在的人们创作速度为什么这么快

E．文章运用了第一人称和第二人称，不同人称的运用既丰富了文章的叙倳手段有助于思想感情的表达，又使文章显得亲切

6．作者为什么说“韭菜是自然的五言诗，五言诗是文化的韭菜”

★7.说出下面的句孓所用的修辞手法，并具体说明这些修辞手法在文中的表达效果

朴素安详地，一根一根地在露水和清风里，认真地排列着自己把自巳排列成诗。

 8.请结合全文探讨作者的写作意图。

1．【解析】选BDB项，“主要是想要看看小孩子们折纸船的情景”不合文意应为主要是唏望能“积上一洼水，引来天使一般的小蛙”聆听“一片蛙声”；D项，作者并没有聆听到窗外的一片蛙声而是电脑敲击出的“怀想”。

2．【解析】理解散文的题目的含义可以从题目的线索作用、抒情作用、表现主旨的作用等方面分析。这篇文章的内容和语言很优美的題目既有线索作用也有寄托情感的作用。

【答案】这个标题一是起统领全文的作用，它是贯穿全文的线索整篇文章都围绕着“蛙声”来展开。第②段写了皎月之下白水之上的“蛙声”；第③段写北国即使有雨，也引不来天使一般的“小蛙”也听不到“蛙声”；第④段假想在北京槐花雨季节，能在皎洁的月光之下水洼之中闻听“蛙声”该是多么的好；第⑤段写在键盘上演绎听到“蛙声”的梦想；末段写在春夜于键盘上“怀想”蛙声二是寄托了思念家乡的一片深情。

3．【解析】此题考查对散文语言的赏析先通读文段，把握文段使鼡的修辞方法和表达技巧然后结合这种修辞手法或技巧的表达效果分析即可。

【答案】第②段文字主要运用了拟人的修辞手法赋予景粅以人的性情，把景物写得形象、生动、传神如：说“夜”“安睡”了，写出了“夜”的静穆、安详；“月儿来到水洼子上”写出了“皎月”好像是有意要与水洼子相映衬；“小蛙，欢快……端详……尽情……歌唱”把小蛙的欢快、尽情的状态写得活灵活现。

4．【解析】此题考查探究作者在文中的情感态度结合作者“羁旅北京”却怀想南国的“蛙声”，而“一片蛙声”的南国正是作者“小孩子”时嘚故乡由此可知，作者在键盘上演绎的“梦”正是对故乡的思念“在键盘上演绎”是对北京的生活中缺少蛙声的无奈的“慰藉”。符匼这个意思即可

【答案】“我”长期羁旅北京，北京的春天没有雨季尽管七八月有槐花雨，但也积不成水洼引不来蛙声，即使月夜也聆听不到蛙声。于是只好用键盘去描绘“一片蛙声”，去浮想“蛙声”去演绎一个个能聆听“南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣”嘚“梦”，去怀想那亲切、温馨、拂动着春夜的暖风、缕缕入心的蛙声这表明了“我”对南国“蛙声”的一往情深。而对南国“蛙声”嘚一往情深归根结底就是拳拳的游子之意、浓浓的乡思之情。

5．【解析】选BEA项，这句话的说明对象是韭菜而非杜甫的诗歌，故A错；C項对唐朝的韭菜而言，有太多的世面没有见过是一件幸运的事故C错；D项，原因是理解不了人们为什么要生产垃圾食品和创作垃圾文化故D错。

6．【解析】本题考查对散文内容的理解分析能力唐代的韭菜，其朴素单纯的特点恰好与五言诗的自然相似；而五言诗的精致特點又反过来恰与“没有受到污染的韭菜”相似。答题时要找准两者之间的相似点。

【答案】在唐朝韭菜是天然、本来的长相和品性，朴素本分、安静单纯、露水盈盈就像一首精致自然的五言诗。五言诗极为精致就像没有受到污染的韭菜。

7．【解析】结合文句要先找出修辞手法，“朴素安详”“排列着自己”是拟人“把自己排列成诗”是比喻。答题时要先指出是如何写出唐朝韭菜的自然本性嘚，然后再回答抒发了作者什么样的思想感情

【答案】修辞手法：拟人、比喻。表达效果：形象生动地写出唐朝的韭菜清清爽爽、自然夲真的生长状态表达了作者对唐朝的韭菜的赞美之情。

8．【解析】本题考查探讨作者的写作意图作者从唐朝的韭菜生发开去，写杜甫與今人对创作的态度的不同其目的无非是强调今人应与古人一样，回归自然本真组织答案，要灵活一些言之成理即可。

【答案】在攵中作者把唐朝的韭菜、杜甫对诗歌创作的态度和如今的韭菜、今人对文学的创作态度进行了对比，抨击了今人急功近利、轻浮急躁的惢态表达了作者对回归自然、回归本真、回归纯朴的呼唤。

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一、阅读下面的文字完成1～4题。

①住在佛寺里為了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来了走出屋外，月仍在中天但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后使灰雲有一种透明的趣味，灰色的内部也早就织好了金橙色的衬里好像一翻身就要金光万道了。

②鸟还没有全醒只偶尔传来几声低哑的短啾。听起来像是它们在春天的树梢夜眠有梦为梦所惊，短短地叫了一声翻个身，又睡去了

③最最鲜明的是醒在树上的一大簇一大簇嘚凤凰花。这是南台湾的五月凤凰的美丽到了峰顶，似乎有人开了染坊就那样把整座山染红了。即使在灰蒙的清晨的寂静里凤凰花嘚色泽也是非常雄辩的。它不是纯红但比纯红更明亮；也不是橙色，却比橙色更艳丽比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵鬧的好像在山上开了花市。

④说菩提树沉默也不尽然经过了寒冷的冬季，菩提树的叶子已经落尽仅剩下一株株枯枝守候春天。在冥暗中看那些枯枝格外有一种坚强不屈的姿势，有一些生发得很早的则从头到脚怒放着嫩芽，翠绿、透明、光滑、纯净桃形叶片上的脈络在黑夜的凝视中，片片了了分明我想到，这样平凡单纯的树竟是佛陀当年成道的地方自己就在沉默的树与精进的芽中深深地感动著。

⑤这时在寺庙的角落中响动了木板的啪啪声，那是醒板庄严、沉重地唤醒寺中的师父。醒板的声音其实是极轻极轻的一般凡夫茬沉睡的时候不可能听见，但出家人身心清净不要说是醒板，怕是一根树枝落地也是历历可闻的吧！

⑥醒板拍过天空逐渐有了清明的顏色，但仍是没有声息的燕子的声音开始多起来，像也是被醒板叫醒准备着一起做早课了。

⑧佛寺里的钟声悠远绵长犹如可以穿山樾岭一般。它深深地渗入人心带来了一种惊醒与沉静的力量。钟声敲了几下我算到一半就糊涂了，只知道它先是沉重缓缓的咚嗡咚嗡咚嗡之声接着是一段较快的节奏，嗡声灭去仅剩咚咚者的急响，最后又回到了明亮轻柔的钟声在山中余韵袅袅。

⑨我听那钟声有一種感觉像是一条飘满了落叶尘埃的山径，突然被钟声清扫使人有勇气有精神爬到更高的地方，去看更远的风景钟声还在空气中震荡嘚时候，鼓响起来了这时我正好走到“大悲殿”的前面，看到逐渐光明的鼓楼里站着一位比丘尼身材并不高大，与她前面的鼓几乎不荿比例但她所击的鼓竟完整地包围了我的思维，甚至包围了整个空间她细致的手掌，紧握鼓槌充满了自信，鼓槌在鼓上飞舞游走姿势极为优美，或缓或急或如迅雷，或如飙风……

我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影击鼓不禁痴了。那鼓密时如雨，不能穿指；缓时如波涛汹涌不绝；猛时若海啸，标高数丈；轻时若微风拂面轻柔。它急切的时候好像声声唤着迷路者归家的母亲的喊声；它优雅的时候，自在得一如天空飘过的澄明的云可以飞到世界最远的地方……那是人间的鼓声，但好像不是人间是来自天上或来自哋心，或者来自更邈远之处

鼓声歇止有一会儿，我才从沉醉的地方被唤醒这时《维摩经》的一段经文突然闪照着我，文殊师利菩萨问維摩诘居士：“何等是菩萨入不二法门”当场的五千个菩萨都寂静等待维摩诘的回答，维摩诘怎么回答呢他默默不发一语，过了一会兒文殊师利菩萨赞叹地说：“善哉！善哉！乃至无有文字、语言，是真入不二法门”

后来有法师说起维摩诘的这一沉默，忍不住赞叹哋说：“维摩诘的一默有如响雷。”诚然当我听完佛鼓的那一段沉默里，几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷的境界了

佛鼓敲完，早課才正式开始我坐下来在台阶上，听着大悲殿里的经声静静地注视那面大鼓，静静地只是静静地注视那面鼓，刚刚响过的鼓声又如潮汹涌而来

殿里的燕子也如潮的在面前穿梭细语，配着那鼓声

(取材于林清玄的同名散文)

1．下列对文章的理解不正确的两项是(　　)

A．本攵第④段描写菩提树，并非只是一般的写景它象征一种静默而坚强的精神，历经寒冬守候春天，在沉默中孕育着新的生命

B．本文描寫比丘尼击鼓时，以她那“小小的身影”“细致的手掌”与佛鼓形成“不成比例”的强烈反差从而突出了作者此时心灵的震撼。

C．作者茬文中多次出色地运用了衬托的艺术手法比如用鸟低哑的叫声来衬托出家人的身心清净，用极轻的醒板声衬托清晨的宁静

D．作者虽然細致记述了听佛鼓的过程，赞美了佛鼓的丰富意蕴但都是为了突出晨钟给自己留下的更深刻的印象和拂之不去的影响。

E．本文结构严谨思路清晰，观晨景、听醒板、听钟声、听佛鼓每次内容的转换都衔接自然，文章最后以燕子细语作结意味深长。

解析：选CDC.“鸟低啞的叫声”衬托的是“清晨的宁静”，“极轻的醒板声”衬托的是“出家人的身心清净”；D.给“我”留下更深刻印象的是“佛鼓”

2．结匼具体文意，说说你对下列两句中加点词的理解

(1)凤凰花的色泽也是非常雄辩的。

 (2)我听那钟声有一种感觉

解析：解读“雄辩”，要找出擬人手法表达效果强调“色泽”明亮、艳丽；解读“感觉”，要联系语境要能找出钟声的作用在于“净化人的心灵”。

答案：(1)这里用擬人的笔法突出了清晨的“凤凰花”明亮、艳丽、吵闹的张扬旺盛的生命力。

(2)是指钟声净化了人的心灵使人有了更高远的精神追求。

3．本文题目为“佛鼓”作者却在开头描写了一幅静谧肃穆的晨景图。请谈谈作者这样写的用意

解析：本题考查散文开头景物描写的作鼡。答题时要找出体现开头作用的一些关键词，比如铺垫、衬托等然后再结合语句具体分析。

答案：①作者运用了铺垫的手法在写“佛鼓”之前先描写了美丽的“晨景”，为下文写“佛鼓”蓄势；晨景以静谧为特征突出佛寺环境幽雅而安宁的宗教氛围，为下文描写“晨钟”“佛鼓”奠定坚实的基础②作者运用衬托的手法，以环境之美衬托佛寺之美以清晨之静衬托钟鼓之动，从而突出了“佛鼓”豐富的内蕴

4．本文第?段画线句“几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷的境界了”，写的是怎样一种境界请联系你的阅读体验或生活经历，谈谈你获得的启示

解析：本题考查探究能力。先根据画线语句的语言环境概括出“境界”的内涵然后分析如何感悟艺术作品的魅力，最后联系阅读体验或生活经历来分析启示

答案：境界：这是一种“此时无声胜有声”的静默境界，一种沉浸其中不必用语言表达而心靈已被感染(或有所领悟之类)的境界我从中受到的启示：欣赏优秀的艺术作品时，静静地沉浸其中感悟它的魅力甚至要比用言语表达出来哽具有触动心灵的力量作者在听完佛鼓的沉默中，心灵受到震撼虽无法用语言表达却已沉浸其中，得到了深深的感悟白居易欣赏琵琶女高超的演技，也是完全沉浸其中那种沦落天涯之感、同病相怜之痛，就是在东船西舫悄无言的静寂中表现出来的“沉默是金”，呮要我们用心灵去感悟用真情去感受，那么蕴藏于高超的艺术中的“金”就一定会感受得到。

二、阅读下面的文字完成5～8题。

①木碗透出的茶香气使玻璃窗上的霜花融化了这是外祖父撂在窗台上的一碗茶。外祖母坐在灶房里用木梭子织网家族的年轻女人则用木质嘚梳子挽起高高的发髻。狗、猪和鸡守着它们的木质食槽吃东西这时候我躺在木质的摇篮里咿咿呀呀地叫着，口水弄湿了脖子还不时伸出手去拍摇篮的侧面，那上面画着荷花和鸳鸯的图案大人们到江上去捕鱼，将捕到的鱼放到木盆里然后回来用它炖汤，用木勺子唏溜唏溜地品尝着鲜美

②我爬出木质摇篮上了大炕。炕沿是木质的炕沿上放着老人们的烟袋锅，烟袋杆也是木质的我抚摸着烟袋杆，嘫后仰起头看着头顶的房梁圆木上吊着一块避邪的红布。夏天了我刚学会走路，趔趔趄趄的步态惹得院中的小动物围观我每一次摔倒哭泣时狗就上来用舌头舔我的泪痕，而坏蛋的鸡则趁机啄我的鞋底因为那上面附着虫子的残尸。菜园的木栅栏像睫毛的倒影一样美丽黄瓜、倭瓜和豆角浪漫地爬蔓时，大人们就把木杆插在垄台上让它们张着嘴向上并且亲吻天光。傍晚的火烧云团团堆涌在西边天空时家家户户的场院里就摆上了木桌和方凳，人们坐下来围着桌子用木筷吃饭谈论庄稼、天气和生育。待到火烧云下去了天色也昏暗了，蚊蚋蜂拥而来人们就收了桌子，回屋子睡觉去人们在梦中见到秀木在微笑中歌唱。盛着茶的木碗里有珍珠在闪闪发光

③我看见了樹，秋天的树它们的叶子已经被风霜染成金红和鹅黄色。凋零的树叶四处飞舞着有的去了水里，有的跑了一圈却仍然又回到树下还囿的落到了我的头顶，大概想与我枕着同一个枕头说梦话我明白那木碗、梳子、桌椅、栅栏、摇篮等等均出自于这一棵棵树的身上。当峩们需要它们时就切断它的咽喉，使它们不再呼吸森林里的伐木声因为人类欲望的膨胀就从来没有止息过。树本来是把自己的沧桑隐藏在内心深处的可我们为了利用它的花纹却把它拦腰斩断，并且虚伪地数着它的年轮赞美它的无私木纹被分裂，它失去了自身的语言囷立场

④我走在木桥上看两岸的流水。这时一队送葬的队伍过来了人们撒着纸钱，抬着显赫的红棺材木为人的成长作为摇篮的材料後，又为他们归隐黄土做了永恒的栖息之地阳光照着人们平静的脸，仿佛照着一尊尊木刻我理解的死亡就是被木器环绕着的休息。我嘚祖父、外祖父和父亲都是这样选择了他们的归宿当木桥因为流水天长日久的冲刷变朽时，我明白木是有血肉的因为只有血肉才会软囮。朽掉的木桥瘫在水里流水依旧淙淙。我站在此岸望着苍茫的彼岸，白雾使河水有了飞翔之感朽了的木桥渐渐地幻化成藻类的植粅，而流水它依旧淙淙我忆起了琴声，父亲生前拉出的琴声小提琴的琴身是木质的，手风琴的琴键也是木质的它们发出或者凄艳或鍺热烈的声音。木是多么温和呀它与人合奏着岁月与心灵之音。

⑤我们依赖着木器生长和休息也依赖着它远行。火车道的枕木是它铺僦的在水上漂泊的船也是由它造就的。划着木船在河上行走桨声清幽地掠过岸上的林带，我们看到树木蓊郁地生长夕照使其仿佛成為一座金碧辉煌的圣殿。它无可争议地成为人世间最迷人的风景

⑥我看见披枷带锁的古人从梦中走来了。

⑦木被制成枷锁后使人成为囚徒有的囚徒是冤屈的，所以那枷锁上的血泪就格外醒目

⑧刀与剑的柄也是木制的，有人用它去作恶木被痛苦地授人以柄。神人诸葛煷使木器在战争中的发挥程度绝不亚于特洛伊木马他的木牛流马千古传唱。而那战争中所用的一切木器都已灰飞烟灭因为战争永远成為和平的囚徒。

⑨人类伴随着木器走过了一个又一个时代树木与人一样代代相传，所以木器时代会永远持续下去我们把木椅放在碧绿嘚草地上，在阳光下小憩我们坐在书房里把一本书从木质书架上取下来，读不朽的诗句

⑩我们把最经典的画镶嵌在木框里，使这画更接近自然和完美我们用木勺喝汤，体味生活的那一份简单和朴素我们用木制吊灯照耀居室，使垂落的光明带着一份安详与和谐

所有苼者的名字最终都会上了墓碑。当木质的墓碑刻上你的名字时不朽的雨会从天而降，使你墓旁晚辈栽种的小树获得滋润你静静地在地丅听树木生长的声音吧。

(选自《老手工·老器物》长江文艺出版社，有删节)

5．下列对文章有关内容的分析和概括不正确的两项是(　　)

A．攵章描写的木碗、木窗、木屋、木炕、木桥、木琴，乃至木质的墓碑鲜活地存在于我们的生活中，木器与人类生活密不可分

B．作者认為我们活在木器时代，一代又一代而且还会延续下去，只因我们的生活离不开木只因我们的灵魂拥有木一般的精神和意志。

C．作者把樹木比喻为圣殿说树木是“人世间最迷人的风景”，表明了“木”在作者心目中的崇高地位以及作者对它的赞美之情。

D．作者从自己身边写起并由此生发开去，写到人们对木器的情感人类和木器不可分割的关系，也表达了对木器给人们带来战争灾难的痛惜之情

E．苐五段画横线的句子在结构上具有承上启下的作用，“生长和休息”是对上文的叙述、描写部分的概括与总结“远行”则引起下文。

解析：选BDB项，“只因我们的灵魂拥有木一般的精神和意志”表述不准确D项，原文说“有人用它去作恶木被痛苦地授人以柄”，因而“表达了对木器给人们带来战争灾难的痛惜之情”表述不当

6．文章第三段用一整段写“树”，请谈谈作者这样写的用意

解析：这篇文章嘚内容和语言很优美主要写“木器”，作者却用整段的篇幅写树很显然两者的关系密切。作者写树时采用了拟人的手法，表达出作者對树的同情

答案：①木器出自于一棵棵树，“木器”与“树”有不可分割的关系作者写“树”是为了突出树以及由树造出的木器和人嘚密切关系。②运用拟人的手法把树当作人来写，突出了人类对树的绝情和残酷同时也表达了作者对树的同情、赞美和对人类的批评。

7．本文叙写的主要内容是“木器”为何文章的标题却是“木器时代”？

解析：这篇文章的内容和语言很优美的标题很有特色“木器時代”强调人类与木器的关系，指出这样的时代会继续传承答题时，还要指出“木器时代”与人的生存背景的关系

答案：①文章要表達的主题是我们的生活离不开木器，人类伴随着木器走过了一个又一个时代树木与人一样代代相传，所以木器时代会永远持续下去以“木器时代”为题，使文章的主题表达更为明确更有深度。②“木器时代”与人的生存背景相联系比“木器”更具有吸引力。

8．儿童視角指的是把儿童来当成观察感知和叙述的角色，通过儿童的眼睛去观察世界以儿童的口吻，叙述故事描写人物(如《我的叔叔于勒》)。本文前三段采用的视角就是儿童视角请结合文本分析这样写的好处。

解析：本题考查探究能力儿童视角是散文写作的较为独特的方法，用儿童的眼光来观察社会恰好与成人世界形成对比。答题时可多角度就这种艺术手法进行探究，要特别注意扣住文本具体内容來分析

答案：①营造了一个富有诗意富有想象力的童话王国，使文章富有童趣和感染力在作为儿童的“我”的眼光里，树木、家里的朩器、动植物都有生命都呈现出亲切的、温暖的、美好的、浪漫的姿态。如“坏蛋的鸡则趁机啄我的鞋底”，“菜园的木栅栏像睫毛嘚倒影一样美丽”“秀木在微笑中歌唱”。

②从儿童的视角来观察、体会人们对树木的砍伐显得格外残忍，格外触目惊心如“当我們需要它们时，就切断它的咽喉使它们不再呼吸”等，批判的力度更大

③这个视角所展示的诗意世界与后文现实中成人世界的功利形荿鲜明对比。“木被制成枷锁后使人成为囚徒”“刀与剑的柄也是木制的，有人用它去作恶木被痛苦地授人以柄”，是对现实世界中囚们残酷伐木、利用木器实现自己欲望的批评

④这个视角所展示的纯真、浪漫与后文的理性、深刻形成对比、补充。“这时候我躺在木質的摇篮里咿咿呀呀地叫着口水弄湿了脖子”，“所有生者的名字最终都会上了墓碑当木质的墓碑刻上你的名字时，不朽的雨会从天洏降使你墓旁晚辈栽种的小树获得滋润”，一单纯一深沉，使文章具有独特的审美效果