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《重午诗稿》之《长江诗话》、《三山五岳》
本帖最后由 蜀南重午 于
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《重午诗稿》之《前言》& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && & 前&&言在中华广袤的大地上, 名山胜水星罗棋布,古刹仙宫蕴秀藏灵，奇峰异洞高深莫测, 幽壑飞泉清冽险绝, 千山万水各有殊致,真所谓山川自有钟灵气, 无水无山不入神。自古以来，华夏名山大山，不知吸引了多少人为之痴迷，为之折腰。多少钟爱山水的人，旅行万里，游历经年，去“褰裳以越沧海，企佇而跃九玄。” 问奇于韶秀堪夸的名山大川。由此而“旅游”兴盛。
& & “旅游” 一词，从字意上理解“旅”是旅行，外出；“游”是游览、观光、娱乐。二者合起来即为旅行游览。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐之含义。而旅游作为一种社会行为，是人们为了休闲、娱乐、度假，或探亲访友等诸多目的而进行的旅行和在旅途中的游览过程。所以，旅游首先是一种消遣休闲活动，是一种高级的精神享受，是一种能使旅游者心中“求新、求知、求乐” 的強烈欲望得到滿足，因而从中获得无穷快乐的美好过程。旅游者不远千里而来，就是想领略异地的新风光、新生活，在异地获得平时不易得到的知识与快乐。目的主要是为了消遣、休息，是为了丰富其经历和人文知识，增长见识和文化修养，增进对世界和祖国各地的了解，留下美好的值得回味的记憶，这就是“旅游”的真谛！中国的旅游不仅历史久远，也是世界上唯一具有最早文字记载的国家。甲骨文中已有“旅游”二字，“旅”和“游”二字在山东昌乐骨刻文中发现，是东夷平民旅游娱乐活动最早的记录，也是中国最早旅游文化的体现。中国是世界文明古国之一，古代旅行活动居世界前列。把旅行作为一种社会行为，最典型的旅行家大概要数大禹了，他为了治理洪水，疏浚九江十八河，走遍了中华大好河山。之后，就是春秋战国时的老子、孔子以及他们众多的弟子了。老子为了传道，紫气东来，骑青牛而西去。孔子为了传道，周游列国，设帐讲学。汉时张骞出使西域，远至波斯，即今之伊朗和叙利亚。唐时玄奘和尚取经到了印度，明时郑和七下西洋，远至东非海岸。他们不但是伟大的政治家、军事家、教育家和实践家，而且是中国古代不朽的旅行家。中国古代，有明确目的的旅行者，是伟大的旅行家徐霞客。他历尽千辛万苦，踏遍万水千山，遍游名川大山，以文字形式把旅途中所见所闻记录下来，著成不朽的“徐霞客游记”。 这也许是古代世界上最早的以旅行为目的的伟大壮举。“登山则情满于山, 观海则意溢于海。”佳境由来引人入胜, 登临其境,感同身受，诱启了人们的灵窍, 鼓动了人们的情致, 文人墨客，咳吐珠玑, 将胜地豪吟形诸笔墨, 把大好河山络绎奔会, 尽摄笔下, 从而留下了无数美妙的翰章。 这笔宝贵的文学遗产, 给人们以饱餐秀色、目不胜瞬的艺术享受, 萌动之心，无不为之向往，为之激动……在中华古籍中，以文学和诗歌形式提及“旅游”一词的，有南梁沈约《悲哉行》：“旅游媚年春，年春媚游人。” 唐王勃《涧底寒松赋》：“岁八月壬子旅游於蜀，寻茅溪之涧。” 宋无名氏《异闻总录》卷一：“临川画工黄生，旅游如广昌，至秩巴寨，卒长郎巖馆之。” 明吴承恩《著》：“东园公初晋七袠，言开曼龄，是日高宴……会有京华旅游淮海浪士，闻之欢喜。”而真正以旅游入诗的，要数唐贾岛《上谷旅夜》诗：“世难那堪恨旅游，龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪，邻杵一声终夜愁。” 唐尚颜《江上秋思》诗：“到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。” 明文徵明《枕上闻雨有怀宜兴杭道卿》诗：“应有旅游人不寐，凄凉莫到小楼前。” 清陆以湉《冷庐杂识·孔宥函司马》：“廿载邗江路，行吟动值秋……旅游复何事，飘泊问沙鸥。”当然，还有仗剑出川，游历天下名山大川的诗仙李白；还有四海漂泊，以诗歌道尽民间疾苦，人世苍桑的诗圣杜甫；还有以写山川田园诗见长的王维等等，历朝历代，真是不胜枚举。
古往今来，小桥流水，可悦人心目；蝉吟虫唱，可愉人心神；涛走云散，可启人心窍；风声雨声，可动人心灵；诗文，可启人心智；珍器古玩，可怡人心情；名山大川，可壮人心魄；潮涌星移，可销人心魂。这斑斓绚丽的事物，可以打开人们的心扉，激荡人们的心灵，给人们以最直观的认知。高山流水，天涯毗邻，给人们知已的感动；相濡以沫，举案齐眉，给人们爱的情意；合家欢乐，怡享天伦，给人们家的温馨。这何尝不是感情的体会？& &&&用感情赋予理性以灵性，用理性铸造感性的肌骨。则山高月小，落花流水，当我们寄以情思，这种认知也就富有哲理；鹰击长空，鱼翔浅底，当我们寄以情思，这种认知也可勾起我们奋斗的冲动。中国是一个诗的国度，而中国古典则是一个伟大的宝库。它五彩缤纷，色彩斑斓，包罗万象，其中丰富的作品犹如春之牡丹，夏之芙蓉，秋之海棠，冬之腊梅。它们时时争奇斗艳，散发着诱人的芬芳，也呈现着多姿的绚丽。它是人们陶冶情操的佳品，提高艺术修养的门径；是创作素材的有益源泉，也是创作经验的良好借鉴。正是在这个意义上，它滋润着一代又一代诗人、艺术家；也正是在这个意义上，它才具有永久不朽的魅力。
　　和中国古典诗词的绚烂多彩一样，中国古代诗词作者的创作也是异态纷呈，各有蹊径。他们有的对客挥毫，才思敏捷，有的濡墨腐毫，难以落笔；有的将家人驱走，抱被独卧，辛苦构思，有的斗酒助兴，挥毫飘逸，恣态潇洒；有的踏破铁鞋，饱览山川，得山川之灵气，有的则下帷斗室，缜密构思，一语惊人；有的诗词成于歌坛之上，有的则成于诗友兴会、留连于风月之中。汩罗江畔，一位瘦弱的老者，面对着衰草连天的景象，止不住黯然神伤。此时的楚国，恰如眼前这即将西沉的夕阳，谁也改变不了它的命运。自己的苦心经营又能怎么样？换来的还不是奸臣们的妒忌与诽谤？莫非这楚国的国运也将同这季节一样，即将走到尽头？那是多么令人伤心的事情啊！于是，他脱口吟出了如下的诗句——
& & 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
& & 还是一个晚秋的时节，刺骨的寒风一个劲地刮着，刮得满天落叶飘飞，猿猴也发出阵阵哀鸣。在长江边上的一座小山上，站立着一位形容枯槁的老人。此刻他的心绪恰如眼前这滚滚的江水，难以平静。从安史之乱爆发至今，自己漂泊流离在外已经有好多个年头了。不经意间，自己的两鬓已长满了白发。难道自己这把老骨头也要埋在异地他乡不成？什么时候，才能重返故里呢？于是，他脱口吟出了如下的诗句——
& & 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。这是一个寒冷的冬天，凄风苦雨吹打得梅树上的花瓣纷纷下落。行人的脚就从这些花瓣上踩过，使它们变成一摊摊的泥水。驿站外面的一座断桥旁边，伫立着一位精神疲惫的老人。面对着这备受摧残的梅花，他不禁想到身家的处境。在偏安江左的南宋小朝廷，呈现的是一派歌舞升平。什么亡国之耻，丧国之痛，全然被抛到九霄云外。自己力主北伐，收复失地，换来的只是权贵的倾轧和奸佞的中伤。但无论如何，也改变不了自己忠君爱国的素志。花瓣被踩得成了泥水，但那清香的味儿还在！于是，他写下了如下的词句——
& & 无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。寓主观于客观，纳无限于有限。一山一水，一景一物，一花一木，一枝一叶，在他们心中宛然就是一个世界。这或许就是诗人的感悟，诗人的情怀？《楞严经》曰：“譬如琴瑟琵琶，虽有妙音若无妙指，终不能发。”而苏轼以禅入诗：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”这个比喻本来就有趣，经苏轼点化后更有机锋。在儿童般天真的发问中，包含着耐人寻思的理趣。 更值得研究的是另一些作品，它们或写花鸟，或绘山水，或吟闲适，或咏渔钓，并没有谈禅，但在笔墨之中、笔墨之外寓有禅意。例如王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”远处的人语衬托着山的空寂，密林里漏下一线落日的返照。那微弱的光洒在碧绿的苔藓上，显得多么冷清！青苔对这阳光并不陌生，黎明时分，亭午时分，都曾受过它的照射。现在到了黄昏，它又照来了。然而这次复返，它的亮度、热度和色调都发生了变化。这青苔返照如同一个象征，使人想到大千世界就这样不知不觉地生生灭灭，无有常住。禅宗重视“返照”的功夫，“返景入深林，复照青苔上”所用的字面也使人联想到禅宗的教义。而诗里所体表的清静虚空的心境，更是禅宗所提倡的。所以元好问说：“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。”唐诗中以山水田园诗见长的是王维，他的作品风格绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。他以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。愚喜好旅游名山大川，又钟爱古典诗歌，以古人的山水田园诗作为学习榜样，以祖国名山大川的丰富阅历为题材，穷毕生之精力，用古典诗歌的形式，记录了祖国山山水水的秀丽风姿。年近古稀，从经年草吟的两千多首旅游诗稿中，粗选出近一千首，几经修改，编纂成册，以表达愚对祖国美好河山的热爱和歌颂，也借此对古代先贤表示崇高敬意和深切怀念。& &
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& & 本诗集对于暂不具备壮游条件的读者, 可卧游中华, 从中感美、赏美、寻美、 悟美, 驰想祖国锦秀山河之胜, 平添逸情雅趣; 对于步林壑、 陟皋壤的旅游者来说, 此书或可视为无声的导游, 据此可别眼识山川, 得江山之助, 颇增寻幽探奇、 觅古揽胜中的韵致。
　　把对祖国山河的挚爱之情, 化为恢宏的奇志, 激励拳拳的报国之心, 正是愚编写此诗集的初衷。 & & 然愚本身的期望还远不止于此，更希望这册诗稿能为读者带来如下收益：一是通过这些以古典诗词形式创作的诗歌，产生或加深读者对古典诗词的兴趣，从而热爱之，並将其发扬光大。二是通过这些以白描写生手法创作的诗歌和故事，了解祖国河山的伟大与壮丽，了解他们各自独特的精神风貌，风土人情和人文地理，以激发读者对祖国山河的热爱和爱国的热情。
& & 三是这些以旅游笔记形式创作的诗歌，引申出一定的文艺、宗教、理论观点，希求对广大文学和诗词爱好者，以及对广大旅游爱好者和宗教信仰爱好者，有所补益。希望大家去粗取精，不求一律，去探讨、接受这种旅游诗体吧。
　　当然，因作者水平所限，造诣不高，出错是必然。如果读者能帮助修改，指点一二，那便是作者衷心期望的了。辑文代序，以为前言。
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&重 午& && &&&
《重午诗稿》总目录《重午诗稿》之《长江诗话》（120首）《重午诗稿》之《三山五岳》（120首）《重午诗稿》之《古刹仙山》（120首）《重午诗稿》之《锦绣天府》（120首）《重午诗稿》之《江南水乡》（120首）《重午诗稿》之《南国风情》（120首）《重午诗稿》之《北国风光》（120首）《重午诗稿》之《蜀南闲韵》（120首）
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《重午诗稿》之《长江诗话》代&&序& & 长江，是一条亿万年生生不息的大江；一条孕育了伟大民族的大江；一条蕴涵着丰厚历史的大江；一条充满了时代活力的大江！& & 长江流域从西到东约3,219公里，流经11个省级行政区，依次为青海省、四川省、西藏自治区、云南省、重庆市、湖北省、湖南省、江西省、安徽省、江苏省和上海市。最后由上海市的崇明县流入东海。长江的北源沱沱河出自青海省西南边境唐古拉山脉雪山，与长江南源当曲会合后称通天河；南流到玉树县巴塘河口以下至四川省宜宾市间称金沙江；宜宾以下始称长江。传统概念上的长江，即指从宜宾至上海这段水域，俗称“万里长江”。& & 长江从源头至湖北省宜昌市之间为上游，宜宾以上水急滩多，宜宾以下比较平缓；宜昌至江西省湖口间为中游，曲流发达，多湖泊、港汊；湖口以下至入海口为下游，江宽，江口有水流堆积而成的崇明岛。& & 长江沿途有雅砻江、岷江、沱江、嘉陵江、乌江、湘江、汉江、赣江、青弋江、黄浦江等重要支流，其中汉江最长。每条支流与长江的交汇处，都有一座长江流域重要城市。中国大部分的淡水湖分布在长江中下游地区，面积较大的有鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖和巢湖；其中，鄱阳湖最大，洞庭湖次之。& & 长江在重庆奉节以下至湖北宜昌一段为雄伟险峻的三峡江段（瞿塘峡、巫峡、西陵峡），世界最大的水利枢纽工程三峡工程就位于西陵峡中段的三斗坪。除此之外，还有葛州坝水电站，汉江丹江口水电站等一系列水利工程。 & & 长江流域是中国人口密集，经济最繁荣的地区，从宜宾起，沿江两岸重要城市有宜宾、泸州、重庆、涪陵、万州、巫山、宜昌、荆州、岳阳、武汉、鄂州、黄冈、黄石、九江、湖口、南昌、安庆、池州、铜陵、南京、镇江、扬州、泰州、南通、上海等。各地都有许多名胜古迹，是了解中国历史的珍贵资料，还有不少神话传说和民间掌故，都是中国文学的宝贵遗产。& & 余有幸三次从宜宾出发，乘船沿长江顺流而下直达上海。前后相隔二、三十年。所到之处，无不感慨改革开放所带来之巨大变化。现将三次沿江而下，游览的沿江部分城市之风景名胜古迹所留诗稿修改整理成册，以作永久留念！& && && && && & & && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && & 重&&午& &&&《长江诗话》（120首）目录& &&&《长江诗话》之一& && & 【戎州风韵】（10首）& & & &&&《长江诗话》之二& && & 【江城秀色】（10首）& & & &&&《长江诗话》之三& && & 【重庆风光】（10首）& & & &&&《长江诗话》之四& && & 【悠悠川江】（10首）& & & &&&《长江诗话》之五& && & 【三峡遗踪】（10首）& &
& &《长江诗话》之六& && & 【荆襄古韵】（10首）& & 《长江诗话》之七& && & 【洞庭碧波】（10首）&&& &《长江诗话》之八& && & 【武汉三镇】（10首）& &《长江诗话》之九& && & 【鄱湖春秋】（10首）& && && && && && && && && && && && &《长江诗话》之十& && & 【繁华金陵】（10首）& && && && && && && && && && && & & &《长江诗话》之十一&&【扬州风情】（10首）& & 《长江诗话》之十二&&【东方明珠】（10首）& &
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& && && &《长江诗话》之一【戎州风韵】（10首）& && &&&宜宾位于四川盆地南部，是川、滇、黔三省交汇地。因金沙江、岷江在此汇合而称“长江”，故被称为“万里长江第一城”。长江流域的宜宾—宜昌段在习惯上称为长江上游，亦称川江。宜宾市是长江上游开发最早、历史最悠久的城市之一，是南丝绸之路的起点，是举世闻名的名酒“五粮液”产地，是名副其实的“中国酒都”。风景名胜包括“天下奇观，风情石海”、“翡翠世界，诗情竹海”、“抗战精魂，博爱李庄”、“民族瑰宝，古韵夕佳” 等；在漫长的历史进程中，宜宾形成了具有本地区古老民族文化特色的僰文化、酒文化、竹文化、茶文化及独特的川南民俗风情等，产生了诱人的魅力和巨大的影响。七律·戎州古城巍巍双塔映戎州，清浊江头二水稠。
诸葛南征泸渡急，涪翁西谪曲池留。洞乡冬暖石林秀，竹海秋凉溪谷幽。
万里风帆由此去，轻舟一叶下东瓯。附记：古城宜宾，别称“戎州”。金、岷两江在此汇合，始称“长江”，故宜宾也被称为“万里长江第一城”。金沙江和岷江清浊分明，两江合流处称“二水交融”， 有黑白双塔遥相辉映，十分壮观。 宜宾以上金沙江又称泸水，传说诸葛亮南征孟获七月渡泸（金沙江）即在宜宾屏山一带；黄庭坚也曾谪居于此，结庐于吹歌山下，留下“曲水流觞” 文化古迹。兴文石海洞乡和长宁蜀南竹海，都是川南著名风景名胜，有着众多名胜古迹和丰富的民间传说。余三次畅游长江，都是由此出发，沿江览胜，直达上海。七律·流杯池畔巨石中开一线天，流觞曲水意缠绵。
孔明南伐点兵石，山谷西迁会友泉。七纵七擒和傈僳，屡升屡贬斗私偏。
亮公劳瘁涪翁苦，一点忠心鉴万年。附记：宜宾市江北公园之崔科山下，一巨石中开，形成天然峡谷，谷底有清泉缓缓流出，为一天然奇观。北宋黄庭坚谪居戎州时，仿王羲之《兰亭集序》中“流觞曲水”意境，于此凿石引水为曲池，曰“流杯池”。“流杯池”旁，一边是涪翁楼，即昔日黄庭坚读书会友、挥毫泼墨之地；一边是丞相祠，为明代为纪念蜀汉丞相诸葛亮南征而建。在流杯池旁，有巨大的点兵石，是孔明南征时的点将台。诸葛亮一生掬恭尽萃，死而后已；黄庭坚一生忠心为国，为宵小所不容；两人际遇各不相同，但为国的赤胆忠心是一样的。每次至此，无不感慨万千！
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &七律·登大观楼名冠西南半壁楼，凌虚览尽旧春秋。
如屏一岭满城翠，若带双江绕廓流。黛色不谙兴废事，涛声空载古今愁。
千年遗迹苍桑变，旧貌新颜矗叙州。附记：宜宾大观楼建于唐代，原为谯楼，清时又修葺之，更名为“大观楼”。 整个楼分四层。底层用石砌，中有十字形通道，可容车马通行。在二楼东檐端，挂有“大观楼”三字匾额，每字见方1．5米，酣畅淋漓，挺拔雄健，是乾隆年间知府托隆的幕僚冀宣明所书，并由叙府内城居士严亚丁於清朝乾隆年间撰写相关碑文记载。 城楼面西街挂一扁称“西南半壁”，意为踞戎州可控西南半壁河山。登楼眺望，一岭青黛，环城如屏，双江若带，涛声依旧，令人心旷神怡，思潮起伏，真不愧“大观”二字。七律·蜀南竹海 万岭千山遍竹窠，波翻浪涌竞婆娑。
清风摇曳奇篁秀，薄雾回环异筱嵯。翡翠长廊游客涌，幽情箐谷恋人摩。
虔心问道去仙洞，跃上天峰须放歌。附记：奇篁异筠的宜宾蜀南竹海景緻，与绮丽多姿的山水、湖泊、瀑布、崖洞、寺庙、民居错落交融，美丽的自然生态与丰富的历史人文并重。幅员面积120平方公里，核心景区44平方公里，共有八大主景区两大序景区134处景点。景区内共有竹子58种，7万余亩，是我国最大的集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一体的原始“绿竹公园”；植被覆盖率达87%，为我国空气负离子含量极高的天然氧吧。现已开放的景点有仙寓洞、龙吟寺、天后寺、天皇寺、回龙寺、罗汉洞、天上宫、龙君庙、天宝寨、观云亭、翡翠长廊、翼五桥、忘忧谷、墨溪、七彩飞瀑、茶花岛、仙女湖、花竹湾、照彩潭等。进入仙境，清风摇曳、竹影婆娑、四季宜游，是人们回归大自然的游览胜地。 七律·石海洞乡横亘南天虎岭雄，长廊巧凿赖神工。
流光泻玉崖窗透，掠影飞珠岩柱空。地穴森森悬乳笋，天泉沥沥现明宫。
洞乡石海仙家境，世界奇观漏斗穹。附记：位于宜宾兴文县的天泉洞，距县城25公里，是一个以岩溶地貌为主的景区。地表石林怪石雄峰，同地下充满幻景的龙空神洞，形成独特风貌，故称“石海洞乡”。石海洞乡是我国喀斯特地貌发育最完善的地区之一，地面怪石林立，如云南路南石林；地下溶洞纵横，似桂林芦笛迷宫。天下奇观集于一地，上下相映，与竹海、恐龙、悬棺并列为川南四绝之一。七律·僰人悬棺峭壁嶙峋直插天，树棺悬挂在崖巅。
千年难解图腾意，万载尊崇岩上镌。周武伐商帮鼎力，朱明开国受熬煎。
南疆寻遍无斯族，僰国精神融四川。附记：僰人以膘悍、善骑、勇武、善战著称；周朝时因助武王伐纣有功，被册封为“僰侯”，率先在“无君”的西南建立了“僰侯国”。此后，尽管历经兴衰沉浮，始终繁衍生息在这片土地上。以悬棺为代表的独特、神秘的僰文化，虽历千载，却令人不解其中奥秘。万历年，僰人被明朝十四万大军剿杀殆尽，消失于历史，但那些高挂的僰人悬棺，似乎在向人们诉说着他们的兴盛与悲哀，那些手绘在峭壁上的神秘岩图，暴露了隐藏于川南的僰人踪迹。七律·李庄古镇堓贾临江鱼米乡，抗倭名镇数斯庄。
挑帘逝水奎星阁，闭户流云百鹤廊。牛石山巅研究院，惠光寺里学生堂。
西迁国宝藏珍地，荟萃文人大后方。附记：李庄古镇位于四川宜宾东郊长江南岸，是依长江繁衍生息的千年古镇，气候宜人，地形平坦，水陆交通便捷，历史悠久，人文景观荟萃。抗日战争时期，故宫博物院的数千箱珍贵文物曾历经艰辛转运来李庄，保存长达五六年之久。这期间，中央研究院、中央博物馆、中国营造学社、金陵大学、同济大学等十多家国家级高等学府和研究机构纷纷迁驻李庄，知名专家学者云集，使这里成了抗战后方的文化中心之一而闻名遐迩。七律·夕佳民居脊岭蜿蜒卧虎墩，森森古木掩鹏鲲。
千人拱手依山宅，万像来朝临水门。汉宅养身修性地，民居繁衍息生村。
川南建筑堪嘉赏，华夏精神缩影存。附记：夕佳山民居位于宜宾市江安县城东南18公里处。明万历建，经清、民国期间几次较大的修葺，至今保存完整。民居坐南向北，南依安远山脉，北临层层浅丘，有“千人拱手、万山来朝”的气势。深院高墙，飞檐黛瓦，古木参天，掩映于修竹茂林之中，风光秀丽，景色迷人。是我国目前保存最完整的古代民居建筑群之一，被誉为“中国民间建筑活化石”，对研究中国民间建筑史、民间艺术史、民间风俗史和川南社会史都具有极高的价值。七律·晨登翠屏巍然脊岭矗戎城，松柏葱茏屏障横。
双塔互邀晨雾绕，三江一览彩霞生。李家太子风雷吼，赵氏英雄铁骨铮。
拜谒千崖崇敬佛，神仙顶上旭阳橙。附记：翠屏山位于宜宾市城西，因山势巍峨，树木苍翠，屏峙江岸而得名。山前有宽阔的石级，蜿蜒曲折，直达山巅。两旁绿树扶疏，藤萝缠绕，繁花飘香。山上有唐代石刻千佛岩，赵一曼纪念馆、哪吒行宫、三江一览楼等风景名胜。由于是大面积的林木，且在城市之中，便成为少有的城市森林公园，每日清晨上山锻炼者上千人。游人谒千佛寺，拜哪吒庙，直登峰顶神仙庙，红日蒸蒸，从三江口冉冉升起，令人陶醉。佇立峰顶，俯瞰宜宾全城，枕带三江，郁郁葱葱；极目远望，黑白双塔依依顾盼，清浊江水滔滔聚汇，景色十分壮观。七律·白酒之都川南好酒甲神洲，酿技精纯在叙州。
邓氏艰辛成上品，杨公笑语变佳优。廓东古窖香千里，江北新城万代悠。
饮者钟情粮液味，婓声中外美名留。附记：二十世纪初，邓子均所产的“杂粮酒”口感好、名气大，但他认为其名称不雅，于是改称为“春花酒” 。晚清举人杨惠泉说：“‘杂粮’太贱，‘春花’又太俗，不如取名五粮液，集五粮之精华而酿成玉液琼浆也。”众皆击节称妙，邓子均遂将利川永糟房生产的酒改名为五粮液。从此以后，五粮液婓声中外，最终成为中国名酒。改革开放以来，五粮液集团以科技创新为动力，以市场需求为目标，紧密依靠科技进步，走出了一条为传统产业插上技术创新翅膀、不断腾飞的成功之路。五粮液、五粮春等系列酒香飘四海。 一脉相承于酒都悠久酒文化的五粮液，如今已成为“中国酒业大王”
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《重午诗稿》之《长江诗话》代&&序& & 长江，是一条亿万年生生不息的大江；一条孕育了伟大民族的大江；一 ...
《长江诗话》之二【江城秀色】（10首）& && &&&由宜宾乘船沿江而下，经南溪，过江安，直下泸州，全程123公里。泸州古称江阳，肘江负山，枕带双流，扼蜀南、渝西、黔北、滇东交通咽喉，处川渝黔滇结合部，长江、沱江如两条彩带，绕城而形成三面环水、一面靠山的美丽壮观的城市风貌。江阳道上，花团锦簇；滨江路上，游人如织；长江岸边，酒楼、酒舫、渔村，灯红酒绿。又有泸县玉蟾，合江佛宝、笔架山，江阳方山，纳溪凤凰湖、仙人洞，叙永丹山、西湖山溶洞，古蔺黄荆原始森林、红龙湖等风景，把泸州装点得分外秀丽。泸州以出产泸州老窖酒和古蔺郎酒而享有“酒城”的美誉，是中国唯一拥有两个国家名酒的地区，是全国最主要的白酒生产基地之一。山川灵秀的泸州，展示了清代大诗人、大书画家张船山（问陶）笔下的“滩平山远人潇洒，酒绿灯红水蔚蓝。只少风帆三五叠，更余何处让江南。”的境界。七律·梦中江阳宝山春眺百花开，夕照余甘晚渡来。
雪霁方城烟雾里，朝辉白塔彩云裁。龙潭潮涨涛声急，海观秋凉雁阵哀。
月映东岩邀酒客，子规啼血绕琴台。附记：古江阳八景是龙潭涨潮、余甘晚渡、海观秋凉、白塔朝阳、琴台霜操、宝山春眺、方山雪霁、东岩映月。有诗赞曰：“方山雪霁赛蓬莱，海观秋凉亦快哉。霭霭朝霞悬白塔，团团夜月映东岩。大江潮涌龙潭涨，小市余甘晚渡排。宝山春眺多美景，霜操琴台调独哀。”余步其韵作《江阳八景》七律一首，追思已故美景，不胜感慨。七律·忠山远眺古城西北景清幽，樟柏松楠掩翠楼。
碧水澄湖舟竞渡，飞花丽苑菊争留。江山平远入佳境，落木飘零渐近秋。
寻觅波涛云雾里，烟霞明灭向东流。附记：忠山位于位于古城之西北，方圆数里，玲珑秀丽，樟柏松楠一片葱茏；桃梅芍菊四季争妍，山色似锦，宛若画图。园中高大挺拔的香樟，一片苍翠。湖面宽阔,碧波涟涟,环境十分幽静,是泸州人民理想的休闲、游览的城市公园。登临峰顶,但见两江环抱城郭,长江滚滚东去, 烟波浩渺，一泻千里，心胸顿觉开阔。七律·报恩白塔报恩白塔矗江阳，异宝奇珍腹内藏。
晨沫朝辉尖顶赤，晚披夕照满身黄。州官宴请叫花子，孝子欣逢瞎眼娘。
祈祷焚香亲舔目，感天动地再重光。附记：建于江阳城中心的南宋报恩塔，坐西向东，砖石结构，双檐七级楼阁式，塔身呈八边形，层层上收，107级踏道经塔心盘旋至顶，塔内90龛256尊深浮雕石刻造像，人物线条流畅，栩栩如生。塔基为八边形，檐下砖砌仿木斗拱，第二、三层檐下有负重鸟兽类雕塑，保存完整。世传，南宋泸州冯安抚寿宴而识瞎母，焚香告天以祷，跪舔母目以明，诚谓佛力加被，冯楫为报母恩，遂有塔寺之建矣。因座落于市中心，实为城市之亮点。&&七律·方山云峰汉皋飞峙大江边，四季葱茏绕紫烟。
天益泉高琴瑟雅，慧知池浅鼓钟宣。山因佛盛云峰寺，佛靠山兴黑脸禅。
龙吐九虹生异彩，门开四扇道因缘。附记：泸州方山，蜀中名山。汉称汉皋，唐谓“小终南山”；清誉“小峨眉”；更因其矗立长江之畔，终年四季云烟雨雾缭绕，故得了“云峰”之雅号。方山象一座城堡，矗立在周围缓丘平坝之上，四方均有“城门”：东有佛国门，西有观音门，南有太极门，北有来龙门。这里生长着亚热带常绿针阔叶混交林，林木繁茂，水土保持很好。山上有9股著名的山泉，四季涌流不息，称为“九龙吐水”，现建成一平湖，取名“天池”。 方山拥有中国乃至世界上唯一的黑脸观音，方山的黑脸观音相当灵验，因此也吸引了不少的游客前往。在观音菩萨莲台下，有一股暗流清泉，水质特佳，清澈甘味，冬暖夏凉，取名为“紫竹泉”。七律·天仙奇洞石柱高擎刺破天，风霜雨雪数千年。
抬头岭上天仙洞，回首岩边碧水川。飞瀑空悬云雾绕，窟窿无底竹藤缠。
半崖栈道通幽处，远眺河滩白鹭翩。附记：纳溪天仙洞景区，距泸州市区19公里，集“惊、奇、险、秀、幽”特色为一体。景区内有一巨型石滩，正中竖一石柱。高达百余米，粗约两米，全是鹅卵石相抱而成。石柱如一柄利箭，直刺蓝天，历千万年风霜雨雪，仍牢牢地耸立不动。崖上修竹茂林，飞瀑高悬，泉水淙淙，山石奇异，诸峰相峙，起伏连绵。主要景点有：天仙洞、十二洞天、天仙栈道、物价碑、观音岩瀑布、梨花长郎、银桩岩、鼓耳石、百丈泉、响水滩、卧龙岭、天泉寺等十余处。孔雀河畔常年栖息数万只白鹭，春末夏初，白鹭蛋俯拾皆是，却没有人去捡。白鹭在青山绿水间起起落落，呱呱欢叫，给寂静的峡谷平添了几多生气，形成一道独特的景观。七律·玉蟾仙山顶天立地玉蟾仙，暮鼓晨钟千百年。
龙脑桥边秋月白，金螯峰外夜风颴。寨城耸立佛家顶，庙宇雄奇驿道边。
苦守菩提能顿悟，明珠光彩耀川滇。附记：玉蟾山位于泸州市区以北35公里，泸县县城旁。因山形、山石状似蟾蜍而得名。玉蟾山历来以山幽、石奇、水秀、文物多而闻名川南，被誉为“川南明珠”。山上寺庙林立，庙宇巍峨，气象万千。暮鼓晨钟，香烟缭绕，香客如云，佛事之盛，令人叹绝。山下九曲河上的龙脑桥，是明朝洪武年间建筑的石板平桥，其桥墩分别是石雕龙、麒麟、青狮和白象组成，工之精湛堪称稀世之珍品。七律·叙永丹山（新韵）蜿蜒卅里赤龙飞，翘首兰天上翠微。
灵石苍然天造虎，神泉碧绿地生龟。祖师殿里悟清净，圆觉堂前明喜悲。
琴瑟蛙声摧日月，紫霞崖顶沫朝辉。附记：泸州市叙永丹山风景区有丰富的人文景观和优美的自然风光，溪流纵横，林竹密布，琴蛙瑟瑟，红岩层叠，峭壁巍峨，绵延15公里，宛如飞天赤龙。主峰紫霞峰上建有玉皇观，峰下有祖师殿、三清殿、圆觉堂等佛道庙宇。石虎、石龟等均天然景点。（新韵）七律·蔺州龙湖沉醉红龙仙境游，山环水绕俏瀛洲。
珍珠璀灿七星烁，玉带缠绵十里悠。炎夏清心苍翠绿，隆冬悦目玉晶飕。
江南北国奇风景，浪逐瑶池五彩舟。附记：红龙湖位于古蔺县城北部，整个湖区由红龙湖、月儿湖、琴蛙湖等大小7个湖泊组成，象七颗璀灿的明珠镶嵌在崇山峻岭之中。湖区青山环抱，绿树掩映，水如明镜，湖中小船漫游，鱼歌悠悠，夏日凉爽舒适；隆冬季节，这里银装素裹，白雪皑皑，玉树琼花，一派北国风光，独特的南方雪景，更令人心醉神迷。舍身岩下的白水湖形成十里长湖，凉爽舒适、空气清新、花香鸟语、格外幽静、湖区上下一片绿色的海洋，使人心旷神怡。七律·佛宝古镇（新韵）莽苍林海碧波翻，鬼斧神工翡翠湾。
洞里乾坤神秘画，山中日月怪奇船。五桥交错江南景，三水相通鱼米川。
绿柳繁花环古镇，天街仙市在人间。附记：合江佛宝神奇秀丽，美韵天成，被人誉 “森林天地，物种宝库，风景瑰宝，游览胜地”。景区内各种景观天趣横生，交相辉映，翡翠湾、砂岩子、逍遥洞、乾坤图与天堂神秘图，凹面大佛等都让你惊于天工造物，鬼斧神工，去收获一种雄奇伟岸，刚柔相融的灵性。水体景观更是千姿摇曳，万种风情，三水相汇，五桥相通，神秘迷人，古朴风流。（新韵）七律·酒城祝愿酒城灯火顺江流，红绿橙黄一望收。
天地酿成明窖古，人间铸就品牌优。浓香朴鼻味醇厚，爽净绵甜劲道悠。
今夜举杯共祝祷，来年更上一层楼。附记：汉代以来，泸州酿酒、饮酒就很盛行，到宋代已经是“江阳酒有余”了。到了明代，“江阳酒熟花如锦”，醇香浓郁的泸州大曲酒便问世了。今天的 “明代泸州老窖窖池”、 中国非物质文化遗产“泸州老窖生产工艺”，就是当时的遗产，从1573年开始，距今已有430多年的历史。1915年“巴拿马太平洋万国博览会”上，泸州老窖曲酒荣获金质奖，即称誉世界。后来，在历届评酒会上，泸州老窖都获得金奖，成为最有影响力的中国名酒之一。
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《长江诗话》之二【江城秀色】（10首）由宜宾乘船沿江而下，经南溪，过江安，直下泸州，全程123公里。泸州 ...
《长江诗话》之三【渝州风光】（10首）& && &&&重庆地处中国西南，是我国四个直辖市之一，因重庆多山多雾，故又有雾都、山城的别名。重庆有三千年悠久历史，是中国著名的历史文化名城。古称江州，以后又称巴郡、楚州、渝州、恭州。公元581年隋文帝改楚州为渝州，重庆始简称“渝”。公元1189年，宋光宗先封恭王，后即帝位，自诩“双重喜庆”，升恭州为重庆府，重庆由此得名，距今已有800余年。重庆集山、水、林、泉、瀑、峡、洞等为一体的壮丽自然景色，又有熔巴渝文化、民族文化、移民文化、三峡文化、陪都文化、都市文化于一炉的浓郁文化景观，是我国面积最大的城市。七律·古渝州（新韵）艨艟巨舰驶江心，驭驾东风破浪奔。
喜遇双重恭帝庆，苦经百战楚巴拼。渝州誉享三皇地，名邑堪称四郡尊。
地复天翻寰宇赤，山城灿烂焕然新。附记：重庆古称渝州，山城襟带两江，壁垒三面，地势中高，两侧渐次倾斜，好似一艘艨艟巨舰直逼江心，十分壮观。春秋战国时期，巴与楚长期战争，后楚灭巴。从古到今，历史上共有三次建都于重庆，分别为巴国都、大夏国都、民国陪都，自此重庆又有“三皇之地”之称。（新韵）七律·朝天门（新韵）渝郡朝天得胜门，大江东去日西沉。
襟携两带涛声急，壁垒三方风雨濒。沿岸百官迎圣旨，轻舟一叶送诗人。
崎岖鸟道音尘绝，接客迎宾在水津。附记：朝天门位于重庆城东北长江、嘉陵江交汇处，襟带两江，壁垒三面，气势雄伟。原题“古渝雄关”，曾是重庆十七座古城门之一。历代古都多建在中原，到重庆的最近线路，应该是川陕路，川陕蜀道难行，常常马死人亡，十分艰险。所以历代帝王派出的使臣才舍近求远，由河北或陕西，经河南，再经湖北，在宜昌逆水乘船一个多月才能到达重庆。古时朝天门主要的作用，就是“迎官接圣”， 又因此门面对东逝长江，面朝天子帝都方向，于此迎钦差，接圣旨，故名“朝天门”。（新韵）七律·北温泉借得嘉陵江底水，天寒地热冒温澜。
迎流砌堰十龙脉，掘地修塘五顷宽。寺古才知和尚苦，园新始觉作孚难。
飞来阁上眺风景，细数江帆出峡滩。附记：重庆北温泉的园林景观小巧精雅，古朴静穆，错落有致，各呈风采；其间小径纵横，怪石星罗，暖泉回环，亭阁相望，犹如一座巨大的盆景。天气稍凉，池中暖泉热气蒸腾，池内鱼儿依然穿梭嬉水，游客无不啧啧称奇。北温泉的前身是温泉寺，创建于南北朝刘宋景平元年，历代游人不绝，誉为名胜。1927年卢作孚出任北碚峡防局长，用几年时间，募捐建设经费三万余元，亲自设计园林布置，亲自指挥工程施工，历数年建成，到抗战前夕，北泉公园就有“重庆的北戴河”之美称。七律·乳花洞乳花洞上溢岩巅，串串银珠树下悬。
瀑落千寻玉链碎，池翻五迭月儿圆。听泉亭里情人语，戏鲤池边游客欢。
古树逢春枝叶茂，紫薇遍野谱新篇。附记：在北温泉公园乳花洞旁的岩巅上，股股温泉从石孔喷薄而出，似串串银珠，顺陡岩垂悬的黄桷树根飞泻而下。树根缥缈多姿，被苔藓绿斑染得茵绿青翠，仿佛是天工巧匠点绣在银帘上的图画。在飞瀑之下，迭连五口清池，每值月明风清，夜月映潭，水明如镜，能引起游人美妙的遐思。乳花洞侧的岭上，有一座可闻飞泉水声而得名的木亭。息坐亭上，凉风习习泉声清脆。远望嘉陵江，近视五潭水，诗情画意，情趣满怀，是息署消夏的好地方。戏鱼池，鱼藻参差，色彩斑斓，披着各种色彩的鱼儿，成群结队，穿梭漫游，吸引众多游客围池观赏。观音殿前，有一株古老的紫薇树，为明成化年间重建温泉寺所植，迄今已有500岁，由老树并枝繁植的紫薇遍植园中，紫薇花开季节，满园姹紫嫣红，十分宜人。七律·磁器口繁顺四街临碧水，一川两谷映三巅。
千人拱手长街走，万盏明灯通夜悬。青石灰砖皆掌故，片言只语尽当年。
不愁世态人心古，重现辉煌在眼前。附记：磁器口原名白崖场，始于宋真宗咸平年间，在明朝成为繁华的商业码头，传说明朝初年朱允炆被迫削发为僧来渝，隐避于宝轮寺，故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。清朝初年，因生产青花瓷，得名磁器口。七律· 游武隆横空巨石水攻穿，地造天生亘古前。
一穴千寻松柏翠，三桥万丈瀑帘悬。冲霄而立擎梁柱，破壁无踪潜伏泉。
绿草茵茵如碧海，金坑宝洞觅神仙。附记：武隆天坑三硚景区在县城东南 20 公里的白果乡与核桃乡交界处，以天龙桥、青龙桥、黑龙桥三座气势磅礴的石拱桥，称奇于世，属亚洲最大的天生桥群。 天生三桥具有雄、奇、险、秀、幽、绝等特点，桥体溶洞四伏，水帘高悬。桥下溪流潺潺，喷泉叮咚。该地林森木秀，峰青岭翠，悬崖万丈，壁立千仞，绿草茵茵，修竹摇曳，飞泉流水，一派雄奇，苍劲、神秘、静幽的原始自然风貌，构成一幅完美的自然山水画卷引人入胜。
七律·金佛山金佛高悬龙脊岭，光芒万丈照乾坤。
铮铮崖剑穿林海，滚滚松涛卷石门。两洞空灵奇幻境，一溪碧翠自然村。
龙岩飞瀑三千尺，疑是银河天外奔。附记：金佛山如高昂的龙头，雄踞在大娄山脉北端。每当夏秋晚晴，落日斜晖把层层山崖映染得金壁辉煌，如一尊尊金身大佛闪射出万道霞光，异常壮观而美丽，“金佛山”也因此而得名。金佛山最具特色的景点是石树共生奇观，神秘莫测的金佛洞和古佛洞，高耸入云的石人峰，清凉幽静的卧龙潭峡谷，惊险刺激的永灵古道，雄奇险峻的石门宫和跌宕起伏的三叠飞瀑。登顶南天门，矗立群山之巅，远眺莽莽林海和逶迤群山，近观座座耸立石峰，无限风光尽收眼底。 & && && && &七律·缙云山（新韵）非紫非红即缙云，青山绿水带温馨。
九峰峻峭齐争秀，八刹庄严共梵音。狮子崖巅宜远眺，洛阳桥畔好修身。
黛湖垂钓悠闲境，云里仙宫更爱人。附记：缙云山雄峙于重庆市北碚区嘉陵江温塘峡畔。山间白云缭绕，似雾非雾，似烟非烟，磅礴郁积，气象万千。早晚霞云，姹紫嫣红，五彩缤纷。古人云非红非紫之云即是缙云, 因名缙云山。　缙云山从北到南有朝日峰、香炉峰、狮子峰、聚云峰、猿啸峰、莲花峰等9峰横亘，有缙云寺、温泉寺、白云观、绍龙观等8大古刹和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名胜古迹。狮子峰其状似雄狮俯卧峻岭，于峰顶“太虚台”极目远眺，蜿蜒如带的嘉陵江和风光秀丽的北碚城可尽收眼底。相传冯状元常到缙云寺山门前的石拱桥上迎着朝阳洛诵诗文，故名洛阳桥。绍龙观后的黛湖清澈碧绿，系垂钓、荡舟的极好场所。　白云竹海古道曲径幽深，万杆翠竹青青，三五农舍，一二仙宫，是休闲度假的极好去处。（新韵） 七律·大佛寺巍然屹立顶天佛，八丈金仙目有神。
七步弹琴音悦耳，双拳拜字石情真。丹崖折射团圆月，鹰壁回鸣潮汐呻。
飞阁辉煌临碧水，涪江滚滚又新春。附记：重庆潼南大佛寺内有“大佛殿” 、“石磴琴声”、“顶天佛”、“鉴亭”、“翠屏秋月”等名胜古迹，与“八丈金仙”共称十八胜景。42级宽大的石磴，摩崖而凿，宛若42根琴弦，当游人拾级而上时，脚下便会发出“咚咚”的琴音，更为奇妙的是，其中第七级回声特别清越洪亮，犹如槌击编钟，又似弹奏乐器，故称“七步弹琴”。在平整如削的岩壁之上，藤蔓交织，苍翠碧绿，而岩壁中央有一团与四周颜色迥异的橙黄色石纹，组成了一个椭圆形的清晰月影，奇妙的是无论岩石如何风化剥落，其月影依然如故。古人题为“翠屏秋月”。在丹崖的最左面，岩顶有一块酷似老鹰的巨大怪石，因而人们又称“鹰岩”。当行人肃立岩前，平心静气，聚精会神，便会听到一片海潮轰鸣之声从岩壁深处传出，因此，这里被称为“海潮音”。刻在陡峭笔立的岩壁之上的“佛”字，高8．85米，宽6．78米，字质朴遒劲，刚健挺拔，笔力千钧，足踏江岸，头顶蓝天，所以也称“顶天佛字”，又叫“立地成佛”。据说，隔岸数里，也赫赫在目。而且，“佛”前江中恰好独立一石，状若双手合掌，朝“佛”字顶礼膜拜，平添几许佛法无边，顽石点头悟禅机的灵气。 & && && && &&&七律·嘉陵峡船航铜口碧波稠，夕照嘉陵景色幽。
沥鼻逍遥和尚笑，温塘湍急客人愁。观音阁下忠臣泪，文笔峰前废帝庥。
弃桨借风奔峡口，思潮澎湃向东流。附记：嘉陵江小三峡，由沥鼻峡、温塘峡和观音峡组成。沥鼻峡有暗河水从洞孔中流出，长年不断。峡中江流湍急，水深莫测，峡岸群峰高耸，峻峭幽深，有巨梁滩、狮子坟、笑和尚、牛鼻洞、猴子石、磨子沱等绮丽景观。温塘峡江水咆哮奔腾，旋涡叠生，气势磅礴；峡壁两岸相距不过200米，悬崖挺立，犹如刀凿斧削；峡岩之腰，泉如汤涌，云根窦生，景色秀丽，为小三峡之冠。观音峡两岸绝壁万仞，怪石嶙峋，江水蜿蜒曲折，为嘉陵江小三峡中最险峻的一峡。峡口岸边有巨石屹立，形如石笏，俗称文笔石，旁边悬崖高处有一古刹，名观音阁，峡以阁得名。相传建文废帝削发为僧，流落南方，曾与旧臣杜景贤（吏部主事）游峡中。
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& && && & 《长江诗话》之四【悠悠川江】（10首）& && &&&川江指从宜宾市至宜昌市之间的长江上游河段，因大部分流经四川省境内，故名川江，又称蜀江。其中重庆以上的370千米称上川江，蜿蜒于四川盆地南部边缘低丘地带，接纳岷江、沱江、嘉陵江大支流水量倍增。重庆以下660千米称下川江，其中奉节到宜昌段以峡谷栉比而闻名，故又有峡江之称。因此，下川江一般指重庆至奉节一段，蜿蜒于四川盆地的南部边缘。下川江两岸，丘陵起伏，峰峦绵延，悬崖峭壁，逶迤屏列。过去江中多险滩暗礁，有的礁滩大如洲岛，岛上林木葱翠，和两岸的奇山异峰，构成秀丽独特的川江风光。本节所指川江，主要指重庆至白帝城一段。五律·悠哉游哉艳阳炎暑里，无趣觅清幽。
浮世繁嚣苦，空门寂寞愁。江流归大海，岁月入心头。
独坐孤舟上，悠哉下渝州。附记：炎天酷暑，热浪排空。唯有江上，凉风悠悠。与其心烦意乱于长街，不如顺水漂流于长江，悠哉游哉，十分舒畅。五律·重庆解放碑抗战精神垒，人民解放碑。
山城标志物，重庆定心锤。鼎好民生乐，金融命脉基。
竞争促发展，改革领先机。附记：抗日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆。为了动员民众抗日救国，于日在重庆市中区都邮街广场建成了一座碑形建筑，名为&精神保垒&。抗日战争胜利后，于1947年改建为“抗战胜利纪功碑”，以纪念全国军民为抗日战争胜利做出的巨大牺牲。日，解放军占领重庆，西南军政委员会决定对&抗战胜利纪功碑&进行改建，由西南军政委员会主席刘伯承题字，将&抗战胜利纪功碑&改名为&人民解放纪念碑&（简称解放碑）。现在“解放碑”是重庆中央商务区(CBD)的代名词，是重庆标志性建筑。五律·过江津骇浪西来急，逡巡环鼎前。
望乡帘瀑美，拜佛石门虔。墙困实庵苦，军尊聂帅贤。
允炆终不見，莲朵没深渊。附记：长江西来，在江津受阻于鼎山转而向北，复受阻于马骏岭东巡，再受阻于高家坪南巡南回，最后转向东北，环鼎山绕了一个几字形的大弯，故江津又名几江江津拥有聂荣臻元帅故居、陈独秀旧居，风景宜人的四面山瀑布、石门大佛寺、龙登山建文皇帝避难之所等众多的历史文物和风景名胜区。莲花石位于江津市几江镇东门外长江航道北侧江水中，由36块礁石交错组成，状若一朵巨莲，素有“石不常见，见则年丰”之说。五律·白鹤墚城矗三江垒，江堤绕郭巍。
丰收鱼像现，愜意百花菲。有本经纶出，无缘菩萨非。
巴陵踪不见，白鹤水中飞。附记：三峡库区的明珠重庆市涪陵区，因乌江古名涪水，巴国陵墓多葬于此而得名。三江即长江、乌江和芙蓉江，巴陵即古巴国陵园。周易园原名点易洞，位于长江北岸，与涪陵城隔江相望。大木花谷以向日葵和花海而闻名。白鹤墚已淹没江中，墚上石刻，也只能在水下博物馆才能见到。五律·石夹沟龙塘奇幻境，石峡景犹幽。
百丈飞三瀑，双崖夹一沟。碧潭盈谷底，栈道嵌岩头。
狭缝侧身过，悠然见绿州。附记：石夹沟位于涪陵区东南武陵山乡（原龙塘乡）境内，全长13公里，峡谷风光以及地缝奇观、泉瀑、洞随处可见。探步其间，神摄气敛，幽谧古奇之感顿生。一路行来，奇观胜景又何止于数；刀削斧劈，薄如纸翼的五座石峰，突兀而起；绝壁相对，仅数尺狭缝，栈道嵌壁，碧潭盈底；情人谷，忘忧谷，碧玉潭，水晶湖，舍身崖，灯杆石，老君崖，一线天，万丈坑，五猴下山，石夹云海，鳄鱼出水，别有洞天，绿色长廊，移步换景，数不胜数，目不暇接，奇观胜景，美不胜收！春来万木竞绿，金秋层林尽染，盛夏清凉，入冬银妆素裹。好一处如诗如画的人间仙境--这就是迷人的石夹沟。奇观胜景又何止于数；
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五律·石宝寨 碧波浮玉印，陡峭一峰尊。
崖耸百三丈，楼危十二抡。秦风含楚韵，蜀气孕巴魂。
极目风帆远，心潮逐浪奔。附记：石宝寨孤峰突起，奇石凌空。四周如削，形若玉印，故又名玉印山。相传为女娲补天所遗的一尊五彩石，故称“石宝”。明末谭宏起义，据此为寨，“石宝寨”名由此而来。石宝寨塔楼倚玉印山修建，依山耸势，飞檐展翼，造型十分奇异。整个建筑由寨门、寨身、阁楼组成，共12层，高56米，全系木质结构。始建于明万历年间，经康熙、乾隆年间修建完善。石宝寨也是中国目前仅存的几座木结构建筑之一，被称“世界八大奇异建筑”。为了抢救这一极具价值的文物，专家们采用了“就地保护，护坡仰墙”的方案，就是不动寨子，抬高楼门，沿玉印山周围修筑一圈护坡，保护山体。同时在护坡上修建1米高的仰墙，把整个山寨圈围起来。使“国宝”四面环水，就像一个巨型盆景，镶嵌在万顷碧波之中。& &五律·万州城 旧州沉浪底，新郭矗天都；
西望巴和蜀，东连夔与巫；石琴迎瑞雪，金岛映宏图；
南浦换新貌，平湖一璨珠。附记：万州古名南浦，渝东名都。上束巴蜀，下扼夔巫。万川毕汇，千峰竞簇。水陆要津，西部门户。风光如画，璀璨长江明珠；贾客若云，繁华千年商埠。万州锦绣，素有都枥摩天，石琴响雪，天城倚空，金岛印浮，等秀丽诸景。旧城区苎溪河上，有一座天生的石桥。它像一把平放的石琴，淙淙的流水声便是琴音，故得名“石琴”； 长江中有一巨石，长数百米，宽数十米，夏没冬出，巨石上的积沙可以淘金，故名金岛。三峡水利工程二期蓄水后，天生桥和千金石已淹于水下。此处暗示三峡工程将使万州宏图大展。新建的万州大桥、万安大桥和万州长江大桥把万州连为一体，是当今三峡移民第一城。& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && & 五律·张飞庙闻兄殡麦邑，怒向胆边生；
未尽复仇愿，新添遗恨茔；庙堂擂战鼓，江峡响雷声；
魂去荆湘地，提矛与尔争！附记：张飞庙又名张桓侯庙，位于与重庆市云阳县城隔江相望的飞凤山麓，充分利用地形地貌，依山座岩临江，山水园林与庙祠建筑浑然一体，相互衬托。庙外黄桷梯道、石桥涧流、瀑潭藤萝、临溪茅亭、峻岩古木等景场，秀美清幽。庙内结义楼、书画廊、正殿、助风阁、望云轩、杜鹃亭、听涛亭等古建筑，布局严谨、层迭错落、独具一格，既有北方建筑雄奇的气度，又有南方建筑俊秀的质韵，更有园林点染、竹木掩映、曲径通幽。因此张飞庙素有“巴蜀胜境”的美称。　据传张飞在阆中被部将范疆张达暗害后，二人取其首级投奔东吴，行至云阳，闻说吴蜀讲和，便将其首级抛弃江中，为一渔翁捕鱼时打捞上岸，埋葬于飞凤山麓，世人在此立庙纪念，故有张飞“头在云阳，身在阆中”之说。张飞大义大勇，为人民敬仰，历年来农历八月廿八其生辰各地群众纷纷前来举行祭祀民俗活动，颇具一定规模与影响。五律·水八阵 隆中既定策，鼎足应相扶；
黩武争正统，穷兵遗妇孺；六征图北魏，八阵拒东吴；
千古一名相，躯躬酬托孤。附记：闻名遐迩的鱼腹浦水八阵图在夔门之西奉节城南一公里处鱼腹浦沙碛上，孔明入川时垒石为阵，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时变化无穷，可比十万甲兵。传说东吴大都督陆逊，火烧连营，大败刘备，乘胜追击，误入八阵图后，顿时天昏地暗，飞沙走石，迷了方向。多亏诸葛亮的岳父黄承彦把他从生门引出才救了性命，陆逊下令赶快退兵。后人把个八阵图渲染得神乎其神。 千百年来，夔州百姓将水八阵所在的鱼腹浦碛坝视为圣地，每年人日（正月初七），男女老少倾城出游。 “鬼门关外逢人日，踏碛千家万家出。”妇女们在碛坝上拾石子凿穿成饰物，系于头上或戴在小孩身上，以驱邪避妖，讨个吉祥。　　 & && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && & 五律·白帝城（新韵） 惨风凄雨夜，白帝一游魂。
卅载苦征战，三分称蜀君。明宣托嘱意，暗试老臣心。
养子不成器，临终亦费神。附记： 船过奉节，顺流而下，遥望瞿塘峡口，但见长江北岸高耸的山头上，有一幢幢飞檐楼阁，掩映在郁郁葱葱的绿树丛中，这就是三峡的著名游览胜地白帝城。白帝城东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，为历代兵家必争之地。西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝，并名此城为白帝城。公孙述死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。刘备在夷陵之战中大败于东吴，兵退夔门。从此一病不起，乃于白帝城附近的永安城（今四川奉节县的夔州城）永安宫托孤于诸葛亮。约在唐代以前，白帝庙处就增建了祭祀刘备的先主庙和祭祀诸葛亮的诸葛祠。明代，公孙述的塑像被毁弃，庙内代之以刘备、诸葛亮、关羽和张飞的贴金塑像。从此，“白帝城内无白帝，白帝庙祭刘先帝”。 （新韵）
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& && && &《长江诗话》之五【三峡遗踪】（10首）& && &&&万里长江之神韵，当推三峡，奔腾的江水和陡峭的峡谷高度集中于此，无峰不雄，无滩不险，山之雄奇豪放，水之幽静绚丽，云之变幻莫测，雾之神秘缥缈，无不引人入胜。长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称。它西起四川奉节（今属重庆）的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，长二百零四公里。瞿塘峡的雄伟，巫峡的秀丽，西陵峡的险峻，还有三段峡谷中的大宁河、香溪、神农溪的神奇与古朴，使这驰名世界的山水画廊气象万千。三峡的一山一水，一景一物，无不如诗如画，并伴随着许多美丽的神话和动人的传说，令人心驰神往。长江三峡，地灵人杰。这里是中国古文化的发源地之一，著名的大溪文化，在历史的长河中闪耀着奇光异彩；这里，孕育了中国伟大的爱国诗人屈原和千古才女昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、刘禹锡、范大成、欧阳修、苏轼、陆游等诗圣文豪的足迹，留下了许多千古传颂的诗章；大峡深谷，曾是三国古战场，是无数英雄豪杰驰骋用武之地；这里还有许多著名的名胜古迹，白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光互相辉映，名扬四海。长江三峡是长江风光的精华，神州山水中的瑰宝，古往今来，闪耀着迷人的光彩。 五律·出夔门（新韵）夔门天下雄，凭险锁蛟龙；
金甲晴晖暖，银盐曙色浓；巴山多猛士，蜀水孕文宗，
船越峡江口。讴歌大浪东。附记：夔门，又名瞿塘关。两岸高山凌江夹峙，是长江从四川盆地进入三峡的大门。夔门两侧的高山，南名“白盐山”，北曰“赤甲山”，拔地而起，，一个红装，一个素裹，高耸入云。近江两岸则壁立如削，恰似天造地设的大门。两座山都是石灰岩，长期的风剥雨蚀，使两岸岩壁好似刀削斧砍一般，形成十分秀丽的片段景观。面江迎风之绝壁陡岩，虽然寸草难生，而各现异彩，这些色调和晨曦、晚霞、明月交相辉映，形成了“赤甲晴晖”、“白盐曙色”和“夔门秋月”等胜景。古有：“在川是条虫，出川变成龙““一出夔门不在川”之说，夔门诚不负“西控巴渝收万壑，东连荆楚压群山”之盛名也！夫旅川仁人，若生不能亲历此门，死当引为撼事也！（新韵）古体·瞿塘峡 往昔三峡险，最险数瞿塘；两岸刀斧劈，一水如脱缰。巨坝断江流，野马变驯骧；青山映绿水，峡湖赛余杭。滟预沉江底，和尚水中凉；栈道半淹没，天梯留孟良。犀牛江边望，船旁睹风箱；凤凰虽不见，瞿湖亦仙乡。附记：瞿塘峡 西起奉节县的白帝城，东至巫山县的大溪镇，全长8公里，景色最为雄伟险峻。过去，奔腾咆哮的长江，一进峡谷便遇上气势赫赫的夔门。夔门两岸的山峰，陡削如壁，拔地而起，把滔滔大江逼成一条细带，蜿蜒于深谷之中。这里峡深水急的江流，绵延不断的山峦，构成了一幅极为壮丽的画卷。峡内有惊险万状的古栈道，神秘莫测的风箱峡崖洞；有富于传说的孟良梯、倒吊和尚、盔甲洞，洞幽泉甘的凤凰饮泉等。还有一座奇形异状的山峰，突起江边，人称“犀牛望月”，惟妙惟肖。而今大坝断江，狰狞的滟预堆不见了，原先被高高倒吊于悬崖上的和尚也淹没水中，古棧道也淹没多半，风箱洞就在舷旁，那高耸入云的犀牛，也站立在江边望月，虽然再也见不到凤凰饮泉，但这高峡平湖，的确是美丽仙乡。& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &七律·巫峡巫峡峥嵘十二雄，云来雨去太朦胧；
三台雾浸晨曦白，八景波翻夕照红。浩荡平湖江碧翠，连绵陡岸树茏葱；
涟漪巫峡女神愿，傍岸梳妆倩影珑。附记：巫峡 西起重庆市巫山县城东面的大宁河口，东迄湖北省巴东县官渡口，绵延四十公里，巫山十二峰分别座落在巫峡的南北两岸，是巫峡最著名的风景点。它们上干云霄，壁立千仞，下临不测，直插江底；峡中云雾轻盈舒卷，飘荡缭绕，变幻莫测，为它们平添了几分绰约的风姿；而流传至今的种种美丽的神话传说，更增添了奇异浪漫的诗情。巫峡谷深狭长，日照时短，峡中湿气蒸郁不散，容易成云致雾，云雾千姿万态，有的似飞马走龙，有的擦地蠕动，有的像瀑布一样垂挂绝壁，有时又聚成滔滔云纱，在阳光的照耀下，形成巫峡佛光，因而古人留下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古绝唱。 五律·西陵峡&&才别香溪口，南津一瞬收；
三滩无旧影，四峡只留幽；两坝横天堑，沿江尽绿洲；
平湖秋色秀，碧水荡轻舟。附记： 西陵峡西起香溪口，东至南津关，历史上以其航道曲折、怪石林立、滩多水急、行舟惊险而闻名。主要景观，北岸有“兵书宝剑峡”、“牛肝马肺峡”，南岸有“灯影峡”等。西陵峡为三峡最险处，礁石林立，浪涛汹涌，两岸怪石横陈，滩多流急，峡北的秭归为屈原的故乡、相邻有汉代王昭君的故里。现在的西陵经整治后早已今非昔比。江中千帆飞驰，两岸橘林遍坡，黄绿相映，硕果累累，峡风阵阵，醉人心扉，奇险的景观与悠久的人文历史令海内外游客留连忘返。船出西陵峡南津关，三百里峡江航程即告结束，长江自此进入中游，视野豁然开阔，江流东去千里，两岸平野万顷，“极目楚天舒”，别是一番情趣。
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七律·滴翠峡（新韵）群峰竞秀神仙境，滴翠连绵直插天；
峻峭红崖生佛像，巍峨赤壁挂悬棺；雄鹰戏虎飞云洞，巨象喷泉飘雨岩；
碧峡蜿蜒嵌谷底，轻舟成队下湍滩。附记：滴翠峡是小三峡中最长的一段峡谷，峡中既有磅礴的气势，又有玲珑剔透的小景。20公里长的峡谷显得幽深、秀丽。峡内群峰竞秀，绝壁连绵，无处不苍翠，有水皆飞泉，游人深感起名“滴翠”，甚为贴切。主要景观有水帘洞、仙蕉林、摩崖佛像、天泉飞雨、罗家寨、绵羊崖、赤壁摩天、悬棺、双鹰戏屏、飞云洞等。小三峡的美景在滴翠峡中体现得最充分。那“赤壁摩天”是一片高达数百米的峭壁，如刀削一般，直插云天，在阳光的照射下，金光闪闪，真是名副其实的赤壁。（新韵）七律·巴雾峡峥嵘巴雾神奇峡，两岸危崖百趣诙；
黄虎离岩狂霭起，金龙进洞巨雷追；倒生钟乳归山马，倚壁悬棺岁月摧；
水转山徊滩险急，银窝直下去难回。附记：巴雾峡即铁棺峡，长约10公里，这里两岸怪石嶙峋，形成一组组天然雕塑，个个妙趣横生。东岸崖壁上有一金鳞闪闪的长岩，很像从天外遨游归来的巨龙，且龙首已经进洞；对岸山腰有一溶洞，洞口有块黄色圆石，犹如正欲出洞的猛虎；西岸悬崖下有串串倒悬的钟乳石，其模样像是两匹骏马，其头已进山，但马尾和后腿还在山外。此外在河东岸离水面四五米高的绝壁石缝中还有一具黑色的悬棺，俗称“铁棺材”，铁棺峡一名即由此而来。一出峡口就是著名险滩“银窝滩”。这里山回水转，滩险流急，实为航程上的险途。七律·龙门峡龙崖绝壁如刀劈，鬼斧神工开石门；
两岸奇峰披翡翠，一溪碧水荡金痕；流泉叠瀑夕辉泻，古洞悬桥丽影暾；
浪涌波翻幽峡口，轻舟迴荡近黄昏。附记：龙门峡长只约3公里，峡口两山对峙，峭壁如削，天开一线，状若一门，形势甚为险要，因此有人说它“不是夔门，胜似夔门”。游人在船上可以掀赏两岸高耸的峰峦和奇峰怪石，流泉飞瀑，不时有猴群出现的青翠欲滴的山坡；在一些山崖的高处，游人可以看到在峭壁的岩洞里，有古代神奇的悬棺；在岸边的岩壁上，人们还可以看到古代栈道的遗迹。
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七律·香溪叹昭君碧波如黛明妃影，泪洒香溪彩鲤翩；
匈族欣封宁氏后，汉皇悔失美蝉娟；宫中图画诉幽怨，塞外琵琶绝战烟；
荒漠沙垓埋草冢，丰功不逊卫侯肩。附记：王昭君于汉元帝时被选入宫，竟宁元年，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿请行，远嫁匈奴，为民族间的亲善友好作出了贡献。入匈奴后，被称为宁胡门氏（皇后）。在她影响下，其子女及周围的人都努力维护与汉的通好关系，以致“三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役。”其功不在卫青之下。 传说王昭君在家乡时常临溪浣洗。有一次，她颈上的项链断了，一串珍珠散落溪中。从此，溪水转清，若含脂气，故名香溪。 她乘船顺流而下，一路上弹着琵琶，念及从此永别，不免泪如雨下。那滚滚泪珠，落于溪中，和水中的桃花飘洒在一起，竟化作了美丽的桃花鱼。年复一年，花儿开了再谢，鱼儿来而又去，可是人们对于昭君的怀念却始终如故。七律·九畹溪（新韵）十月阳春风送爽，平湖如镜挂云端；
畹溪谧静轻舟急，高峡雄奇拱圯悬；屈子问天天不应，游人爱水水能言；
翠崖尽染胭脂色，独坐船头望远山。附记：九畹溪位于长江三峡西陵峡南岸，距三峡大坝20公里，兼具自然和人文景观的现代生态型旅游区。九畹溪曾是伟大爱国诗人屈原入郢前开坛讲学、植兰修性之地：《离骚》“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”即指此处。景区内奇山、秀水、绝壁、怪石、名花、异草享誉遐迩；特别是九畹溪中段新近发现的天下奇观----青钟地缝，堪称鬼斧神工之自然杰作。景区以九畹溪河流为中心轴，连接着两个区，一个是巨鱼坊水上游乐区；一个是槐树坪度假区，主要游览点包括坛包陆上看三峡，圣天观登高朝圣，干溪沟野外生存训练和徒步九畹溪。五律·三游洞 峭壁开仙洞，甘泉下碧溪；
天钟鸣玉磬，地鼓响金鼙；二白诗文美，三苏碑记犀；
两游前后至，佳话壁高题。附记： 三游洞地势险峻，形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，呈不规则长方体，前室明旷，诗文满壁；后室幽奥，旁有耳洞，可通于外。后室顶部空圆若悬钟，以石投击，其声如钟，石子落地，其响如鼓，故有“天钟地鼓”之说。出三游洞沿石阶下行到下牢溪畔，悬崖腰畔有一方形石井，依峭壁上履石亭，这便是“陆游泉”。相传唐元和十四年(819)，白居易、白行简、元稹三人会于彝陵(今湖北宜昌)，同游洞中，各赋诗一首，并由白居易作《三游洞序》，写在洞壁上，三游洞即由此而得名，这是人们称之为“前三游”。 “二白” 即白居易、白行简。到了宋代，著名文学家苏洵、苏轼(东坡)、苏辙父子三人（三苏），也来游洞中，各提诗一首于洞壁之上，人们称之为“后三游”。
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& && &&&《长江诗话》之六【荆襄古韵】（10首）& && &&&公元208年赤壁之战后，原先短暂领有荆州的曹操只保住了荆州北部南阳郡与南郡的一部分，而中南部被刘备和孙权势力瓜分。曹操之后从南郡、南阳郡中分出襄阳郡、南乡郡(一说章陵郡)，荆州成为三分割据的局面：南郡、零陵、武陵归刘备，江夏、桂阳、长沙归孙权，南阳、襄阳、南乡归曹操。一般认为这阶段三家各占三郡的局面即是“荆襄九郡”。荆襄地区军事地理位置很早就引起不少政治家、军事家和学者的关注。中国历史上的许多战争大多以此地理位置为依托,而一举取得成功的。该区域在中国历代战争中的作用有史可鉴,&南北对峙之际,荆襄每为强藩巨镇,以屏护上游。自古未有失荆襄而能保有东南者。&春秋战国时期的楚文化对后来本区的文化发展有着重要的影响。荆襄是楚文化的发祥地，也是古代楚国的政治、经济和文化中心。古体·宜昌怀古巴楚古夷陵，当今俏宜昌；东方日内瓦，世界水利强。三峡东门户，川鄂咽喉廊；上控巴渝蜀，下引楚荆湘。蜀道三千里，峡江一日航；秦师侵楚路，吴蜀血战场。抗战最后垒，西徙保羊肠；自古要冲地，兵家争夺忙。昭君出塞去，屈子汩罗亡；文人与墨客，情为此地伤。李杜诗俊美，白元文愁怅；袁崧记详尽，苏黄语慨慷。茶仙善识泉，放翁豪情狂；守敬善书法，醉翁文气磅。而今大坝横，电都名气扬；三峡一明珠，宜昌是仙乡。附记：宜昌，古名夷陵，因“水至此而夷，山至此而陵”得名，素有三峡门户、川鄂咽喉之称。清朝雍正年间改称“宜昌”，意寓“宜于昌盛”。 这里是古代巴文化的摇篮、楚文化的发祥地；这里是 爱国诗人屈原，汉明妃王昭君和清末书法学家杨守敬的故乡。从古至今这里一直为历代兵家必争之地，秦将白起“攻楚火烧夷陵”， 关云长 “败走麦城”， 蜀吴夷陵之战等都发生在此。这片神奇的土地，记录了无数古往今来的历史名人。古城周围山川形胜天下称奇，历朝历代三十多位赫赫有名的文学家、诗人、学者李白杜甫、元禛白居易、袁崧、苏东坡黄庭坚和陆游等都先后来过宜昌。他们无不陶醉于此，留连于斯。自唐宋以来，这里因地理位置偏远，又成为朝廷作安置处罚官史的地方，遭贬而来的有朝中正直大臣和一些不明不白被贬谪的文人学士。他们各自的经历和苦吟而出的无数诗文，又给这里留下一部值得研究的“古代贬官文化史”。作为世界水电之都，中国动力心脏的宜昌，拥有举世瞩目的长江三峡水利枢纽工程、葛洲坝水利枢纽等百余处水电枢纽工程；为中国的热点城市、全国最大水电能源的中心，内陆经济发展的中转港口，海内外客商投资开发的聚集地，长江经济带的重要工业城市。 古体·漫步隆中叠翠隆中秀，延绵汉水滨；
躬耕田已杳，抱膝石犹存；一对三分定，三顾一生恩；
轰轰兮烈士，空空亦有神。附记：襄阳古隆中位于湖北省襄阳市以西13公里的西山环拱之中。隆中三顾堂是刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策的纪念堂。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。西晋时期已有纪念性建筑，距今已有1700多年历史，自然景色优美，人文景观丰富。明代已形成“隆中十景”：三顾堂、躬耕田、小虹桥、野云庵、六角井、老龙洞、梁父岩、抱膝石、古柏亭、半月溪。五律·荆州古城（新韵）汉末氛争急，荆州是要冲；
江东情切切，河北气汹汹。诸葛笑当计，刘郎哭是功；
三雄争汉水，百姓血灾中。附记：荆州城又称江陵城，是因此地在秦破郢后置江陵县，作为县城而得名。其后两千多年里，江陵作为地名，历代沿用，故有一城二名。　汉末三国时期，魏、蜀、吴从他们自己立国图强、建立霸业的政治目的出发，都想得到荆州这块重要的战略之地。曹操经多年征战基本统一北方之后，即挥师南下取荆州；处于荆州下游的东吴孙氏政权，把荆州视为自己立国的屏障，早就两眼紧盯着荆州；大半生颠沛流离、苦于没有立足之所的刘备，更是将荆州看作命根子，把它作为建立未来政权最理想的基地。于是三方围绕荆州展开了激烈的争战，时而波澜壮阔，惊心动魄，时而又偃旗息鼓，暗中争斗。（新韵）五律·楚北重鎮自古用兵地，襄阳第一城；
南屏荆汉广，北拒洛封赢；浪涌鄢城急，波淹七寨兵；
至今思武穆，挥剑指番京。附记：“襄阳上流门户，北通汝洛，西带秦蜀，南遮湖广，东瞰吴越。”雄据汉水中游，三面环水，一面靠山，易守难攻，自古就是兵家必争之地。城池始建于汉，周长7公里，护城河最宽处250米，堪称华夏第一城池。据史料记载，历史上曾有172次有名的战争发生在襄阳。其中，白起水灌鄢城之战、关羽水淹七军之战、朱序抗拒苻丕之战、岳飞收复襄阳之战、宋元襄阳之战、李自成进占襄阳之战、以及解放战争中的襄樊战役等都是历代著名战事。
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五律·襄阳怀古楚北关津戍，襄阳铁打城；
中兴光武帝，扶汉孔明卿；潜隐浩然志，枫桥张继情；
米公魂魄在，神笔绘樊荆。附记：襄阳城的前身是楚北津戍，元宋大战旷日持久，使“铁打襄阳” 名垂青史。这里是汉光武帝刘秀的诞生地，也是军事家诸葛亮的故居。历史文人骚客荟萃之地，孕育了唐代诗人孟浩然、张继和宋代书画家米芾等文人名士，物华天宝，人杰地灵，借得一江春水，赢得十里风光，外揽山水之秀，内得人文之胜，已成为“中华腹地的山水名城”，内陆重要的交通和物流枢纽。五律·白果瀑布飞泉悬峡谷，七彩映银屏；
壁峭青天窄，潭渊碧水泠；朝辉晨雾绕，夕照晚霞冥；
索道凌云渡，慈悲大佛灵。附记：白果树瀑布是长江三峡西陵峡口以飞泉驰名的景点，它距宜昌市34公里，位于宜昌市夷陵区晓峰乡泰山庙。在长约5公里的峡谷中，绝壁夹天，深潭无底，飞泉竟悬，一条主体瀑布和若干分支瀑布形成了气势磅礴的瀑布群，主体瀑布宽约数十米，清泉从百余米高的陡峭山崖飞流直下，接天连地，水天雾海，蔚为壮观。白果树瀑布风景区已发展成集食、住、行、游、购、娱于一体的旅游胜地。气宇轩昂的牌坊，富丽堂皇的别墅，依山傍水的吊脚楼，凌空飞架的索桥，形象逼真气势恢宏的泰山大佛，瑰丽别致的亭台轩阁，尽善尽美的人文景观和&山光悦鸟性，漂影空人心&的如诗如画的自然景观，令游人神往。
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七律·江陵感怀西风肃杀楚天秋，曹魏偏师卷汉州；
乱世争锋凭武力，开基立国靠谋筹；群雄鏖战名垂史，百姓悲凄血泪流；
得意周郎挥剑舞，长江万里浪悠悠。附记：江陵，古称汉州，即荆州，是我国历史文化名城、全国重点文物保护单位之一，是楚文化的发祥地之一，是著名的三国古战场，历史上“借荆州”、“大意失荆州”等脍炙人口的三国故事都发生在这里。荆州古城地处连东西贯南北的交通要塞，历来均为兵家必争之地，荆州城屡毁屡建，是“我国南方不可多得的完壁古城”。七律·赤壁怀古赤壁彤崖擎岸矶，乌林远眺夕烟稀；
南临湘楚咽喉地，北控江荆沃野畿；公瑾挥旗燃箭急，阿瞒横槊黑烟飞；
骄兵百万猖惶灭，铁戟金戈埋岸圻。附记：　赤壁是三国古战场遗址。位于长江中游南岸赤壁市境内，沿江而上，通洞庭巴蜀，东下可达吴越，北望汉沔千里沃土，隔江就是洪湖乌林。东汉建安十三年，曹操大军南下，连克新野、襄阳数城，与逆江西上的孙权、刘备五万联军初战于赤璧，曹军失利，退回江北，屯兵乌林，与孙、刘隔江相峙。后孙刘联军巧用火攻，乘东南风大起，向曹营举火，火船借助风势，直冲曹军水寨。曹军船只一时尽着，岸上营落，火逐风飞，烈焰冲天，一片火海，把南岸崖壁照得一派通红，赤壁也因此得名。孙刘联军乘势进攻，曹操向江陵败走，从而奠定了魏、蜀、吴三分天下的局面。这就是中国历史上著名的赤壁大战。赤壁大战的张天烈火早已熄减，但那赤色的悬崖绝垄，不尽的滔滔大江，大战时的处处阵迹，赞美赤壁的碑刻和诗篇，却一直吸引着无数的金甲武将、文人墨客。七律·麦城凭吊当年皇叔托荆州，伐魏吞吴汉寿侯；
沙郡义收忠义士，樊城巧取悍酋头；单刀赴会东吴恐，数旅奔襄曹魏愁；
英武一生遭暗算，魂归神位恨难休。附记：刘备取西川，托咐关羽镇守荆州。建安二十四年，关羽攻曹仁于樊城，水淹七军，魏将于禁投降，华夏震惊。不想吴军乘机偷袭荆州，使关羽腹背受敌，大意失荆州，兵败逃往麦城，后又与儿子关平欲取道罗汉峪沟，向西北突围，退回蜀汉。当关羽人马突围行至罗汉峪中的一个三岔路口时，发觉吴兵在此设下埋伏。他正准备回马寻路，却已晚矣！！！赤兔马已被吴兵的绊马索绊倒，关羽也束手就擒。回马坡因此而得名。　相传他遇害后，阴魂游荡到玉泉山（当阳市），高呼“还我头来”，得到了在玉泉山结庐的普净法师的点化，至今玉泉山有“关云长显圣处”石碑，玉泉寺也由此香火日盛。今日当阳市境，还留有规模宏伟的关陵、关羽部将周仓之墓、麦城遗址等。& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &七律·清江画廊水色澄明镜面皴，清江游弋画廊新；
烟波浩渺青罗带，伏岭连绵翡翠嶙；武落钟离双穴异，仙人倒影两情真；
倘佯百岛湖心醉，天柱凌云眺渡津。附记：清江是长江的一颗明珠，源于鄂西利川市龙洞沟，流经恩施、长阳、巴东，在宜都市注入长江，全长423公里，有 “八百里清江美如画”的盛誉。境内峰峦叠嶂，数百翡翠般的岛屿星罗棋布，灿若绿珠。犹如黛江水烟波浩渺，高峡绿林曲径通幽。　武落山和钟离山两山相连，山腰有石穴二处，一穴赤如丹，一穴黑如漆，传为土家先民巴人祖先诞生地。　天柱山为道教名山，它石笋高标，孤峰峙立，拔地耸立，有健笔凌云之势，十分壮观。
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《长江诗话》之七【浩瀚洞庭】（10首）& && & 洞庭湖南纳湘、资、沅、澧四水汇入，北由东面的岳阳城陵矶注入长江，号称“八百里洞庭”。洞庭湖跨岳阳、汩罗、湘阴、望城、益阳、沅江、汉寿、常德、津市、安乡和南县等县市。洞庭湖之名，始于春秋、战国时期，因湖中洞庭山（即今君山）而得名，据传为“神仙洞府”的意思，可见其风光之绮丽迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山峦突兀，其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，水天一色，鸥鹭翔飞。 七律·过城陵矶滚滚湖头逐大江，排山倒海水金黄。
南连湘楚千重浪，北控荆襄万里航。远浦归帆秋月白，渔村晚照夏风凉。
离群水鸟无踪影，何处滩涂是故乡？附记：在东洞庭湖与长江的接界处——城陵矶，有一块名为三江口的地方。从航船上远眺洞庭，但见湘江滔滔南来，长江滚滚东逝，水鸟翱翔，百舸争流，水天一色，景色甚是雄伟壮观。东洞庭湖湖口南绾三湘，北控荆汉，通江达海，古人描述的“潇湘八景”中的“洞庭秋月”、“远浦归帆”、“渔村夕照”、 “江天暮雪”等，至今都是东洞庭湖的写照。七律·洞庭君山万顷波涛如涌雪，君山七十二峰氤。
两妃扶竹千斑泪，一印封山万木湮。武帝射蛟持勇力，柳君传信靠真纯。
香藤酿得长春酒，半盏银针也醉人。附记：君山古称洞庭山、湘山，由大小七十二座山峰组成，被“道书”列为天下第十一福地。君山名胜古迹众多，文化底蕴深厚，历代文人墨客或著文赋诗，或题书刻石，有惊天地、泣鬼神的爱情见证——斑竹、二妃墓、柳毅井。有秦始皇的封山印、汉武帝的射蛟台，每一个古迹都是一段厚重的历史，每一个故事都是一段悠远的记忆，浩气连远古，衷肠诉神州。山中生长着一种开黄色小花的青藤，花香带着酒味，这种藤叫酒泉藤，传说用藤上小花酿的酒，喝了长生不老，可以成仙。君山上一层层的茶园像一条条碧绿的玉带围绕在大小山头，中国十大名茶之一的君山银针就产自这里。七律·登岳阳楼 鲁公巴郡阅军楼，仲淹挥毫万古悠。
湖上苍桑收眼底，世间忧乐注心头。一江东去烟波杳，四水南来骇浪休。
尽数历朝荣与辱，而今光彩照千秋。附记：东汉末年，鲁肃奉命镇守巴丘，操练水军，筑巴丘古城。建安二十年，鲁肃在巴陵山上修筑了阅军楼，用以训练和指挥水师。阅军楼临岸而立，登临可观望洞庭全景，湖中一帆一波皆可尽收眼底，气势非同凡响，这座阅军楼就是岳阳楼的前身，到唐朝时期方始称岳阳楼。斯楼前瞰洞庭，背枕金鹗，遥对君山，南望湖南四水，北眈万里长江。与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。岳阳楼在1700余年的历史中屡修屡毁又屡毁屡修。每次重修后，“则层檐冰阁，岌颂于其上，文人才士登眺而徘徊”； 日，岳阳楼大修竣工并对外开放，修复后的岳阳楼保存了清朝的规模、式样和大部分的建筑构件。七律·汨罗遗恨（新韵）玉笥山头白鹭飞，汨罗江上屈平悲。
郢都城破楚民苦，陈邑偷生社稷摧。饮恨河潭沙裹腹，长眠叉港土封堆。
千秋万代龙舟竞，一曲离骚震翠微。附记：汨罗江在洞庭湖东侧，两岸粉墙村舍，桃红柳绿，民风淳朴，水草肥美，具有典型的江南水乡风貌。 楚三闾大夫屈原被楚襄王放逐于洞庭湖一带后，曾在汨罗江畔的玉笥山上住过。公元前278年，楚国都城郢（今湖北江陵县）被秦军攻破，楚襄王逃陈。屈原惊悉后,感到救国无望，怀着极其悲痛的心情,经汉水北岸,永远告别了故乡秭归和首都郢,然后南行至今长沙。但心中总在眷恋着祖国，于是又折回洞庭。残酷的现实终于使他感到了绝望，自度已无出路，平生的理想和抱负都已付诸东流，便在汨罗写完《离骚》的最后一章后，投汨罗江河泊潭而死。（新韵）
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七律·古城长沙一水中分橘子洲，湘江碧翠百舟流；
登高远眺天心阁，作赋吟诗云麓楼；千载书声明朗朗，万年古井沁悠悠；
欣逢改革东风劲，灿烂星城岁月稠。附记：长沙具有三千年灿烂的古城文明史，是楚汉文明和湖湘文化的始源。长沙现为湖南省省会，是我国南方地区重要的特大中心城市。随着“中部崛起”战略的深化，长沙作为国家级两型社会（资源节约型和环境友好型）综合配套改革试验区，正致力于打造内陆最开放、具有重大国际影响力的文化名城和世界级旅游目的地。七律·游岳麓山誉满湖湘风景秀，曦台胜境万年悠；
清风峡美仓山恋，爱晚亭幽学政秋；岳麓侧峰叹岣嵝，道南正脉育风流；
长酣白鹤英雄醉，碧血丹心壮志酬。附记：岳麓山位于古城长沙湘江两岸，荟萃了湘楚文化的精华，名胜古迹众多，集儒释道为一体，革命圣迹遍布。白鹤泉、禹王碑、舍利塔、飞来石、自来钟、穿石坡等皆分布在山林岳壑之间。枫梓、松栗，虬枝曲干，蓊郁青葱；山涧泉流终年不涸，颇有清幽之感。每到秋冬之交，红枫丛林尽染，红桔满挂枝头，麓山更加艳丽。（注：罗典山长曾督四川学政，袁枚号仓山，爱晚之名由二人逸趣而得。岣嵝，即禹王碑。蔡锷、黄兴等革命烈士都长眠于此。）七律·韶山感怀韶峰耸翠矗南天，塔岭晴霞染夕烟；
石壁流泉甘玉碎，凤仪奏乐赛仙班；井岗山上风云急，虎歇坪前滴水寒；
屈指光阴双甲子，英灵万代照人间。附记：韶峰为韶山境内第一高峰。传说舜帝巡视江南，见一峰奇丽险峻，遍地奇花异草、古树苍松，遂在此设立神殿。后来，人们在韶峰顶上建造一庙，叫“圣帝庙”，也叫“仙顶灵庙”。 韶峰有八景，即韶峰耸翠、仙女茅庵、胭脂古井、塔岭晴霞、石屋清风、顿石成门、凤仪亭址、石壁流泉。滴水洞天，是韶山风景中一个著名的景点群，由滴水幽壑、虎歇坪、龙头山等自然风光与滴水洞一号等建筑组成。
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七律·拜忠烈祠秋风飒飒雨纷纷，纪念堂前热血焚；
辱辱荣荣千百具，轰轰烈烈十三坟；香炉慷慨埋忠骨，衡岳悲歌祭业勋；
抗日英雄堪赞许，同胞永记国民军。附记：在松柏掩映的翠峦环抱之中，有一座仿南京中山陵形式建造的宏伟陵墓。它肃穆地面北屹立于南岳香炉峰下方。这便是为纪念抗日阵亡将士而修造的忠烈祠。是我国大陆唯一纪念国军抗日阵亡将士的大型烈士陵园。共有13座大型烈士陵墓，安葬第九战区千百具国军抗日阵亡将士的遗骸。墓依祠建，祠因墓显。名山忠骨，相得益彰。七律·世外桃源栀子花开四野香，壶瓶山顶凤凰翔；
三山二岭桃源境，二水三滨鱼米乡；川贵咽喉枢纽地，湘渝门户贸商场；
轻舟云梦千重浪，东下银城向岳阳。附记：常德古称武陵，又称柳城，位于湖南北部、江南洞庭湖西侧，武陵山下，是湘西北重要的交通枢纽、能源基地和政治文化中心。常德山水风光秀美，生态环境优良，湖光山色秀丽，名胜古迹繁多。一篇《桃花源记》，让常德拥有了“世外桃源”、“福地洞天”的美誉，常德因此有“桃花源里的城市”之称。七律·登天门山（新韵）凌虚脊岭矗云端，虎踞龙蟠翡翠鞍；
曲折石梁山孕月，蜿蜒屏障洞吞天；有途坫道翻泉阻，无锁崖门走雾拦；
仰止高台疑路尽，春风送我上仙坛。附记：天门山一直被当地人民奉为 “湘西第一神山”和“武陵之魂”。 天门洞好似山脊墚孕育的月亮，又象张开的大口欲吞兰天。 “天门翻水”，是天门洞右侧绝壁之顶，会在旱季晴天忽泻洪水，而出水之处并无任何水源，本地人基本都多次目睹过这一奇特现象。[新韵
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& && && & 《长江诗话》之八【巍巍三镇】（10首）战国时楚地疆域广阔，秦汉时分为西楚、东楚、南楚，合称三楚。武汉位于三楚中央，长江和汉水横贯市区，将武汉一分为三，形成了武昌、汉口、汉阳三镇隔江鼎立的格局。武汉东与黄冈市的团风县、黄石市的大冶市接壤，南与咸宁市的嘉鱼县、咸宁市区相连，西与荆州市的洪湖市及仙桃市毗邻，北与孝感市的孝南区、麻城市相接，形似一只自西向东的蝴蝶形状。在中国经济地理圈内，武汉处于优越的中心位置是中国地理上的“心脏”，故被称为“九省通衢”之地。武汉现有大小湖泊170个，其中城区湖泊41个，其中东湖是中国最大的城中湖，有“百湖之城”的美誉。五律·船至武汉九省通衢港，中南繁茂京；
二龙争夏口，三镇矗江城；高厦岸边立，平桥水面横；
龟蛇相守望，楼塔竞峥嵘。附记：武汉自古又称“江城” ，是中国长江中下游特大城市。世界第三大河长江及其最长支流汉江横贯市区，将武汉一分为三，形成了武昌、汉口、汉阳三镇隔江鼎立的格局，在中国经济地理圈内，武汉处于优越的中心位置是中国地理上的“心脏”，故被称为“九省通衢”之地。蛇山和龟山相夾于长江两岸，山上的黄鹤楼和电视塔遥相呼应，一桥飞架，十分壮观！五律·游归元寺（新韵）水碧楼台秀，花繁松柏森；
归元无二路，方便有多门；绝妙七千像，神奇五百尊；
汉西清净地，楚国佛丛林。附记：归元寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之意，即佛法相同，但修行的方法各有不同。归元寺有两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字，写着全部&&金刚经&&和&&心经&&原文；二是罗汉堂供奉有500尊以脱塑工艺制作的罗汉塑像，形态各异，栩栩如生，是我国传统塑像艺术中的上品。归元寺以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，这里古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，被称为“汉西一境”， 给人“逍遥蓝天白云，身如清风；徜佯耀佛丛林中，湖似穷碧；亲近青山绿水，我独自在”的感觉。（新韵）五律·登黄鹤楼依稀闻鹤唳，楼上觅仙翁；
侧耳笛声杳，回头梅影空；六桥浮浩荡，三镇耸迷朦；
不尽千帆远，滔滔江水东。附记：冲决巴山群峰，接纳潇湘云水，浩荡长江在三楚腹地与其最长支流汉水交汇，造就了武汉隔两江而三镇互峙的伟姿。这里地处江汉平原东缘，鄂东南丘陵余脉起伏于平野湖沼之间，龟蛇两山相夹，江上舟辑如织，黄鹤楼天造地设于斯，素有“天下江山第一楼”之美誉。现楼为1981年重建，楼址仍在蛇山头。主楼高49米，共五层，攒尖顶，层层飞檐，四望如一。底层外檐柱对径为30米，中部大厅正面墙上设大片浮雕，表现历代有关黄鹤楼的神话传说；三层设夹层回廊，陈列有关诗词书画；二、三、四层外有四面回廊，可供游人远眺；五层为嘹望厅，可在此观赏大江景色。
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七律·游东湖长天楼上凭栏眺，十里东湖细雨蒙；渔父阁前参屈子，磨盘碑下拜朱公；遥村近郭云山外，薄雾轻烟碧水泷；夕霭岚光亭榭绿，风摇树影透花红。附记：东湖湖山秀美、岸线曲折，岛渚星罗，磨山、枫多山、吹笛山，共34座山峰紧紧环绕东湖碧水。主要游览点为寓言园，音乐喷泉，行吟阁，长天楼，九女墩，湖光阁，磨山新景区，武汉植物园，湖北省博物馆，湖北省艺术馆等。长天楼，是一所具有民族特色的宫殿式建筑，行吟阁位于东湖西北岸中部的小岛上，它四面环水，由荷风、落羽两桥与陆路相连。阁名出自《楚辞.渔父》：“屈原既放，游于江潭，竹吟泽畔”。 “十里长湖，八里磨山”， 山头有纪念朱德为东湖题词的朱碑亭。东湖一年四季风情万种，优美的自然风光使其春来山明水秀、鸟语花香；夏来万人湖滨戏水，南国海滨风光；秋来枫叶满山红遍，桂花十里飘香；冬来万千候鸟，满湖觅食欢唱。
七律·武昌起义保路风潮寰宇怒，新军义举武昌城；中和门外枪声响，楚望台前战鼓鸣；开启共和驱鞑虏，诞生民国撼金清；首创辛亥千秋业，确立中华万代名。附记：辛亥武昌起义是在黄花岗起义失败后，一部分革命党人决定把目标转向长江流域，准备在以武汉为中心的两湖地区发动一次新的武装起义。通过革命党人的努力，终于在1911年(农历辛亥年)10月10日成功地发动了具有划时代意义武昌起义。起义的胜利，逐步使清朝走向灭亡,并建立起亚洲第一个民主共和国 。七律·游古琴台知音一曲绕琴台，切切凄凄动地哀；明月清风无价觅，高山流水有情来；峨峨峭峭泰山起，汩汩涛涛江水洄；初遇却成生死别，抛残玉轸绝琴垓。附记：晋国上大夫的俞伯牙，精于音律，善操琴。一年，行至汉阳江口，时值中秋，适逢雨止云开，明月当空。伯牙在舱中独坐，抚琴案间，以遣情怀。方弹一曲，琴弦忽断，伯牙大惊，料有人听琴，遂下船察看，见有樵夫立于岸上，于是邀其入舟，此人乃钟子期也。伯牙续弦，始奏一曲志在高山，钟子期听了，赞道：“善哉，峨峨兮若泰山”。伯牙续奏一曲意在流水，子期又赞道：“善哉，洋洋兮若江河”。一曲高山流水喜遇知音，上大夫与樵夫结为挚友，相约翌年中秋在钟家重聚。一年以后，俞伯牙重回故地时，子期不幸离开了人间。伯牙面对一丘新土，悲痛欲绝，便在坟前抚琴祭奠，重弹“高山流水曲”以寄托哀思，琴声惊天动地，哭声悲切，对天长吟：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”。吟罢，伯牙割断琴弦，双手举琴，向祭台上用力一摔，摔得玉轸抛残、金徽零乱，从此碎琴绝弦，终生不复鼓琴。由此，“高山流水遇知音”传为佳话，千古不衰。“知音”典故由此而来。古琴台就是后人为纪念这一对挚友而建。有道是：“清风明月本无价，流水高山自有情”。
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七律·游东湖长天楼上凭栏眺，十里东湖细雨蒙；渔父阁前参屈子，磨盘碑下拜朱公；遥村近郭云山外，薄雾轻烟碧水泷；夕霭岚光亭榭绿，风摇树影透花红。附记：东湖湖山秀美、岸线曲折，岛渚星罗，磨山、枫多山、吹笛山，共34座山峰紧紧环绕东湖碧水。主要游览点为寓言园，音乐喷泉，行吟阁，长天楼，九女墩，湖光阁，磨山新景区，武汉植物园，湖北省博物馆，湖北省艺术馆等。长天楼，是一所具有民族特色的宫殿式建筑，行吟阁位于东湖西北岸中部的小岛上，它四面环水，由荷风、落羽两桥与陆路相连。阁名出自《楚辞.渔父》：“屈原既放，游于江潭，竹吟泽畔”。 “十里长湖，八里磨山”， 山头有纪念朱德为东湖题词的朱碑亭。东湖一年四季风情万种，优美的自然风光使其春来山明水秀、鸟语花香；夏来万人湖滨戏水，南国海滨风光；秋来枫叶满山红遍，桂花十里飘香；冬来万千候鸟，满湖觅食欢唱。
七律·拜屈原像（新韵）乐平里上啸声湮，漫步沅湘热泪潸；万古悲歌汩水怨，千年祈祷屈平冤；披坚夜步星当烛，仗剑晨游云作骖；一曲离骚讴永昼，九天之上彩螭翻。附记：屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。（新韵）
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七律·锦绣汉江三瀑三潭玉带缠，丹阳一过入湍川；苞茅缩酒无须贡，拓界开疆有赖颛；绮丽神奇湘楚地，辉煌不朽汉江田；天生净土原生态，孕育中华万代传。附记：汉江源头为汉江南源玉带河，地处川陕交界处，山峻谷狭，河水顺山势泻下，溅珠喷雪，声若琴筑，形成了“三瀑”、“三潭”的奇观景观。东南流经陕西汉中、安康；出陕西后进入鄂西北十堰境内，在湖北丹江口与汉江最大的支流——丹江汇合，注入丹江口水库，出水库后继续向东南流，过襄阳、宜城、越天门、汉川等地，在武汉市汇入长江。楚人以汉江上游丹阳为起点，取威定霸于春秋战国，开疆拓土，先后统一了50多个小国，全盛时领域北至黄河、东至海滨、西至云南、南至湖南。不仅为中华民族的统一建功立业，而且确立了其文化的历史地位，为同时代的中原许多区域文化所不及了。汉江是汉朝的发祥地。“大汉民族”、“汉文