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择东游（元·丁复）　　押灰韵莱，台。判，好山来。政如作，水涌巨涛黏风堆。鳌掀鳄举聚，驱群能。角，爪鬣争从陪。老蜃长嘘作，自献所宝刳其胎。鳅鲵戏斗触乃怒，健撞劲额破厥□。虾蟹宁，□?竞奔推。不复令，置诸居。互，从以尊。锐者若，峻者为。方布即平嶂，员断乃珠瑰。邃成入，划作开。连象曜，崇云裔崩雷。覆，臣垣播。序六阶，环杓魁。匝，乃宾徕。虽殊流，兹乃胚。请从镇，郁。师，还应具。渡，浮。碑，殆恐生。榜，姚江舟下堆。颇闻蔡邕墓，绿草培。驻，为致哀。鄞江州所治，拟双隈。访程叔，草径岂。竟，此心灰。我，身未回。寻，细。应逢瓜，露熟含丹腮。别，雪。诺讵罗，胡彼敦。因之宕，帆高桅。谷，舆笋劳山抬。婉，窅若闻微咍。忽忆人，乳慕啼初孩。应将仰，慎勿问。处，卧霜荄。临高发清哦，宁知念虺尵。兰溪柁，水。傲，腾。愿为掌，坐笑埃。?夷浮江汐，吼雪欸。一笑下，正发梅。先驰寄，幽窗远答然。香闻似非者，不语各以手承颏。将两肘，桧下恰灌乾?栽。更复藉，是去是住忘。
(1).赠别送行。：“ 穆公 纳 文公 ， 康公 时为大子，赠送 文公 于 渭 之阳。” 明
郎瑛 ：“序，典籍之所以作也，后世赠送宴集等作是也。”(2).无代价地将财物或称号等给予别人。：“赠送什物，无不充备。” 萧军 《五月的矿山》第十一章：“因为平时工会工作做得好，这一次大会上就赠送他‘模范工会工作者’的光荣称号。”分类：古官名。 南北朝 时，公府及藩王设有中记室，专管表章书记工作。：“遣中记室参军 江元礼 以事表 江陵 。”：“ 顼 将出，中记室 毛喜 驰入见 顼 。” 胡三省 注：“《五代志》：‘ 梁 制，藩王国及庶姓有持节，府有中录事、中记室。’”分类：(1).通往东方的道路。：“东道之不通，则是 康公 绝我好也。”：“ 齐桓公 伐 蔡 ……还过 陈 。 陈 大夫 辕涛 涂恶其过 陈 ，诈 齐 令出东道。” 唐
诗：“东道倘逢相识问，青袍今日误儒生。”(2).指东部地区。卷三引 汉
桓谭 《新论》：“ 张子侯 曰：‘ 杨子云 ，西道 孔子 也，乃贫如此。’吾应曰：‘ 子云 亦东道 孔子 也。昔 仲尼 岂独是 鲁
孔子 ，亦 齐
楚 圣人也。’”(3).主人的代称。 宋
诗：“东道无辞信使频，西邻幸有庖齑酽。” 元
《荐福碑》第一折：“ 范仲淹 云：‘兄弟，请你那东道出来，我和他厮见。’” 续范亭 《来南泥湾途中》诗：“下坡复驰三十里，黄杨树下荫草堂。饥渴幸达目的地，东道欣逢 叶季壮 。”参见“ 东道主 ”。(4).指作东，设宴请客。 元
高文秀 《黑旋风》第一折：“［正末云］哦！我再做个东道，请你那一班落保的都吃一个烂醉何如？”第三七回：“这原是我起的意，我须得先做个东道，方不负我这番高兴。”(5).引申指请客的宴席或馈赠的财物。卷十四：“怎当得 吴宣教 一些不在心上， 丁惜惜 撒娇撒痴了一会，免不得摆上东道来。”：“但平日与吏房相厚的，送些东道……这叫做官清私暗。”(6).指赌博的庄家。 清
《凰求凤·拐偦》：“你们快些出去，我也同几个朋友在里面斗牌，不要打断牌兴，弄输了我的东道。”分类：(1).指有名望地位的人。：“今之贵要腹心，有时流清望者谁乎？岂可云无佳胜？直是不能信之耳。”“佳胜” 元
胡三省 注：“ 江东 人士，其名位通显于时者，率谓之佳胜、名胜。”(2).优美。 明
《答焦漪园书》：“生平慕 西湖 佳胜，便于舟航，且去 白下 密迩。” 清
：“但文字佳胜，正贵其自得……各自知之，而难以告人。”(3).旧时书札问候、祝颂用语。犹言安好；犹言顺适。 宋
《答苏伯固书》：“辱书，劳问愈厚，实增感概，兼审尊体佳胜。” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“久疏问候，想动定一切佳胜。”分类：传说中海中二神山 方丈 、 蓬莱 的并称。 唐
诗：“寄言 息夫子 ，岁晚陟 方
蓬 。” 王琦 注：“ 方
蓬 ， 方丈 、 蓬莱 ，海中二神山也。” 明
《和沉地官时旸游城西朝天宫韵》：“逢僧问 兜率 ，访道疑 方
蓬 。”分类：不但，不仅。：“凡法术之难行，不独万乘，千乘亦然。” 唐
诗：“不独春光堪醉客，庭除长见好花开。” 明 贺万祚 《周侍御行部》诗：“不独艰危忧水旱，前筹更欲请长缨。” 鲁迅 《准风月谈·豪语的折扣》：“其实，这故作豪语的脾气，正不独文人为然，常人或市侩，也非常发达。”分类：山名。在 浙江省
宁波市 西南。自 天台山 发脉，绵亘于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊县 等县境。道书以为第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相传群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故称 四明山 。：“ 四明山 者， 天台 之委也。高兴华顶，齐跨数邑。自 奉化
雪窦 入，则直谓之 四明 。行山中大约五六十里，山山盘亘，竹树葱菁，众壑之水，乱流争趋。入益深，猿鸟之声俱绝，悄然嘻呬通颢气，觉与世界如绝，不似 天台 之近人也。道书称第九洞天。峰凡二百八十二，中有 芙蓉峰 ，刻 汉 隶‘四明山心’四字。其山四穴如天窗，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 。”分类：谓凡合乎天道者，则得天助。“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”分类：(1).全都服从。：“凡上之患，必同其端，信而勿同，万民一从。” 陈奇猷 集释：“一从犹言皆从也。”(2).一概听从或遵从。：“陛下今日之事，当一从右将军。”：“今山陵之事，一从节俭，陵中唯洁扫而已，不得施涂车刍灵。”(3).完全听任。 唐
诗：“岂有白衣来剥啄，一从乌帽自敧斜。” 元
曲：“一从鞍马西东，几番衾枕朦胧。”(4).自从。 唐
诗：“一从恩遣度 潇湘 ，塞北江南万里长。” 宋
诗：“一从鬓上白，百不可见喜。”第六八回：“妹子年轻，一从到了这里，诸事都是家母和家姐商议主张。”
诗：“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。”分类：(1).见“ 钱塘江 ”。(2).亦作“ 钱唐 ”。古县名。地在今 浙江省 。古诗文中常指今 杭州市 。：“过 丹阳 ，至 钱唐 。” 张守节 正义：“ 钱唐 ，今 杭州县 。” 唐
诗：“还似 钱塘
苏小小 ，祗应回首是卿卿。” 宋
《北窗炙輠》卷下：“当 绍兴 中，国家方创都 钱塘 。” 明
：“君王垂衣念西土， 钱塘 老子不足数。”分类：(1). 春秋
吴国 与 越国 的并称。：“不修 方城 之内，踰诸夏而图东国，三岁于 沮
汾 以服 吴
越 。”(2). 吴
越 两国时相攻伐，积怨殊深，因以比喻仇敌。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“当初指望做夫妻，谁知变成 吴
越 。” 元
曲：“休谎说，不索寻 吴
越 。咱，负心的教天灭。”：“我与你恩爱深重，教你穿在身上，恩将雠报，反成 吴
越 ？”(3).指 春秋
越 故地(今 江
浙 一带)。 三国
：“甘赴 江
湘 ，奋戈 吴
越 。” 唐
：“我欲因之梦 吴
越 ，一夜飞度 镜湖 月。” 清
《宋遗民咏·龚圣予开》：“往来 吴
越 间，伤心旧宗社。”(4). 五代 十国之一。始祖 钱镠 ，据有今 江苏省 西南部、 浙江省 全部和 福建省 东北部，后降于 北宋 。：“ 梁祖 革命，以 镠 为尚父、 吴越 国王。”分类：(1).无法计算。极言其多。：“珍宝珠玉委积无数。” 唐
诗之一：“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。”卷十三：“邻里间闻得此说，尽道‘希奇’，不约而同，无数的随着来看。” 柳青 《铜墙铁壁》第八章：“无数轻蔑的嘘嘘声，打断了他的狡辩。”(2).没有限定的数量或规定的次数。：“男巫无数，女巫无数。”：“ 桓公 问于 管子 曰：‘衡有数乎？’ 管子 对曰：‘衡无数也。衡者使物一高一下，不得常固。’”：“天子一食，诸侯再，大夫、士三，食力无数。”(3).不知底细。如：心中无数。分类：(1).介于东与南之间的方位或方向。：“齐乎巽，巽，东南也。” 高亨 注：“又以八卦配八方，巽为东南方，故曰‘巽，东南也。’”：“孔雀东南飞，五里一徘徊。” 明
《胡应炎传》：“是城龟形也，东南其首，西北其尾。”(2).泛指国家领域内的东南地区。：“ 警 （ 沉警 ）内足于财，为东南豪士，无仕进意，谢病归。” 宋
《上孝宗皇帝第一书》：“陛下据 钱塘 已耗之气，用 闽
浙 日衰之士，而欲鼓东南习安脆弱之众，北向以争中原，臣是以知其难也。” 明
《论时政疏》：“今国赋所出，仰给东南，然民力有限，应办无穷。”分类：亦作“飙风”。
旋风；暴风。 晋
：“唯患飞埃之糁目，不觉飙风之所为也。” 宋
《酌古论·李靖》：“﹝简捷之兵﹞进如飙风，退如疾雷。” 郑振铎 《海燕·阿剌伯人》：“又如飙风似的隐去的，是 阿剌伯 人。”分类：(1).海面上或江面上的雾气。：“朕巡 荆
扬 ，辑 江
淮 物，会大海气，以合 泰山 。” 唐
诗：“海气朝成雨，江天晚作霞。” 宋
词：“幽壑鱼龙悲啸，倒影景辰摇动，海气夜漫漫。” 清
《钱塘江示王古直》诗：“海气喷江折， 吴 山搅 越 青。”(2).海上蜃气。光线经不同密度的空气层，发生折射或反射，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。 唐
诗：“野楼疑海气，白鹭似江涛。”参见“ 海市蜃楼 ”。(3).沙漠上的气流。海，指旱海，沙漠。 唐
之一：“边声摇白草，海气生黄雾。”分类：(1).对他人作品的敬辞。《剪灯新话·龙堂灵会录》：“日间蒙惠高作，词旨既佳，笔势又妙。”(2).高明的招数。《西游记》第四二回：“被我怒发冲天，与他交战几合，也只如此，不见甚么高作。”分类：(1).鳞介类的鳞片和甲壳。 北魏 郦道元 ：“ 沔水 中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鲮鲤，射之不可入。” 明
《震泽长语·象纬》：“ 常熟 有白龙一，黑龙二，目光如炬，吐火燄燄，鳞甲头角皆现。” 沙汀 《闯关》三：“当他才从故乡来到 河北 的时候，他把鱼的鳞甲叫毛。”(2).有鳞或甲壳的水生物的统称。 汉
《汉津赋》：“鳞甲育其万类兮，蛟螭集以嬉游。” 晋
：“沉鳞甲于玄渊，以违钻灼之灾。” 清
：“《古镜》：‘出波鳞甲飞如活，透骨玻璃冷放光。’”(3).比喻鳞甲状之物。喻雪片。 宋
：“鳞甲塞天飞，战逐三百万。” 元
《裴度还带》第二折：“琼姬素衣，纷纷巧剪鹅毛细，战八百万玉龙退败，鳞甲纵横上下飞。”(4).喻松树皮。 清
：“松或被斫伐横卧，鳞甲四散，磴道多为所碍。”(5).喻人机心深峻，不可逆犯。：“ 诸葛亮 与长史 蒋琬 、侍中 董允 书曰：‘ 孝起 前临至 吴 ，为吾说 正方 腹中有鳞甲，乡党以为不可近。吾以为鳞甲者但不当犯之耳，不图复有 苏
张 之事出于不意，可使 孝起 知之。’”卷四九六引 晋
虞溥 《江表传》：“ 诸葛亮 表都护 李严 。 严 少为郡职吏，用性深尅，苟利其身。乡里为 严 谚曰：‘难可狎， 李 鳞甲。’” 清
王晫 ：“﹝ 涂子山 ﹞好为诗古文辞，有名于时，为人短小，胸无鳞甲。”分类：即龙王。卷四一九引 唐
李朝威 《异闻集·柳毅》：“妇始楚而谢，终泣而对曰：‘贱妾不幸，今日见辱于长者。然而恨贯肌骨，亦何能愧避，幸一闻焉。妾， 洞庭 龙君小女也。’”《宣和遗事》前集：“﹝ 大观 二年﹞秋七月， 河 南、 淮 北大旱，诏有道高士 王文卿 祈雨，不应。 文卿 奏曰：‘九江、四海、五湖龙君，皆奉上帝敕命，且停行雨。’” 清
诗：“ 洞庭 新进龙君贡，压倒汪洋 北海 鲲。”参见“ 龙王 ”。分类：(1).执持符节。亦指出任一方。 南朝
诗之二：“将军拥节起，战士夜鸣弓。”：“ 燕 南 赵 北，实为天府，拥节杖旄，任当连率。” 宋
《贺蒋发运启》：“拥节东南，上寄一方之休戚。” 清 昭梿 ：“其子 文襄王 复以英年拥节，屡镇边隅。” 孙中山 《实行裁兵宣言》：“躬自减削，以导国人，亦冀拥节诸公，翻然憬悟。”(2).指执持仪仗。 明
叶宪祖 《鸾鎞记·劝仕》：“鸣驺盛，拥节严，行行避人谁敢前？”分类：指嫡长子以外的诸子。《仪礼·丧服》：“昆弟，为众子。” 郑玄 注：“众子者，长子之弟及妾子。” 晋
《为贾谧作赠陆机》诗：“画野离疆，爰封众子。” 宋
《〈大学章句〉序》：“及其十有五年，则自天子之元子、众子以至公、卿、大夫、元士之适子与凡民之俊秀，皆入大学。”分类：(1).各自。：“执手分道去，各各还家门。” 唐
：“兄弟同出门，同行不同志。悽悽分歧路，各各营所为。” 胡怀琛 《送亚子归梨里》诗：“十日匆匆成聚散，两人各各有悲欢。”(2).个个，每一个。：“帝延集内戚宴会，欢甚，诸夫人各各前言：‘ 赵熹 笃义多恩，往遭赤眉出 长安 ，皆为 熹 所济活。’帝甚嘉之。”：“学生皆持其所短，称己所长，博士各各自疑，所以久而不决也。”第十九回：“且说 荣
宁 二府中因连日用尽心力，真是人人力倦，各各神疲。”(3).每一种。 鲁迅 《书信集·致宫竹心》：“《欧洲文学史》和《域外小说集》都有多余之本，现在各各奉赠一册。”(4).布散貌。 唐
诗：“株株遥各各，叶叶相重重。”《迭雅》卷七：“各各，布散也。”(5).象声词。 元
谷子敬 《城南柳》第一折：“天色昏黑，不知砍着甚么东西，只是各各的响。”分类：(1).开头，开端开始部分。 宋
卷十二：“近时 李易安 词云：‘寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。’起头连迭七字。以一妇人，乃能创意出奇如此。”《水浒传》第七一回：“起头分拨已定，话不重言。” 欧阳山 《乡下》：“万事起头难。”(2).开始，从头起。《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 吴氏 道：‘再过八日，就是亡夫百日之期，意要设建七日道场，须得明日起头，恰好至期为满，得法师侵早下降便好。’” 敬隐渔 《袅娜》：“我独在屋中还卷着的被盖上，起头思索我的新居停主人底景况。”(3).带头，领头。《初刻拍案惊奇》卷二九：“一个起头，个个争先。”《相声传统作品选·醋点灯》：“我说：‘妈，您这地方就不对，您别起头，给儿子薰呀！那顿饿着您来着？’”(4).指出花头；出点子。第九二回：“﹝ 麝月 道：﹞‘依我说，乐得歇一天，就是老太太忘记了，咱们这里就不消寒了么？咱们也闹个会儿不好么？’ 袭人 道：‘都是你起头儿，二爷更不肯去了。’”(5).露头；冒头。《剪灯新话·寄梅记》：“雪梅妒色，雪把梅花相抑勒。梅性温柔，雪压梅花怎起头？” 吉学霈 《一面小白旗的风波》：“看麦苗正在起头时候呀，敢像这样压吗？”(6).犹起来。多用于动词或形容词后，表示动作或情况开始并且递进。 明
《楚江情·病中错梦》：“ 于鹃 为想 素徽 ，只愿一病而亡，决绝了这段姻缘，谁想痴魂不断，三日后心口还热，被父亲救醒，依旧相思，如今半生不死，又悲伤起头，是孽倩（债）未完，魔君还不肯饶我。”参见“ 起来 ”。分类：见“ 振讯 ”。亦作“ 振迅 ”。
(1).抖动。“六月莎鸡振羽” 毛 传：“莎鸡羽成而振讯之。”《孔子家语·辩政》：“昔童儿有屈其一脚，振讯两眉而跳，且谣曰：‘天将大雨，商羊鼓舞。’” 南朝
宋 鲍照 《舞鹤赋》：“踯躅徘徊，振迅腾摧。” 唐
：“喔咿振迅欲飞鸣。扇锦翼，雄风生。”(2).激励；奋起。《公羊传·庄公八年》“出曰祠兵，入曰振旅” 汉
何休 注：“将入嫌于废之，故以振讯士众言之。” 宋
《族谱后录下》：“及其教化洋溢，风俗变改，然后深山穷谷之中，向者之子孙，乃始振迅，相与从宦于朝。” 明
《衡州府学重修记》：“为之士者，固将踊跃振迅，争先进之为快。”宫殿。指帝王居住的高大华丽的房屋。：“群僚所言，皆朕之过。人冤不能理，吏黠不能禁；而轻用人力，缮修宫宇，出入无节，喜怒过差。” 三国
《节游赋》：“览宫宇之显丽，实大人之攸居。”：“去年水出巨材，所在山积，将皇天欲孤缮修宫宇也！其拟 洛阳 之 太极 起 建德殿 。” 明 沈榜 《宛署杂记·御制》：“ 北京 肇创之初，盖制其备，比命有司，祇循令典，得吉卜于都城之内西北隅，遂仿 南京 之规，创建宫宇。”分类：(1).不能得到；得不到。：“求之不得，寤寐思服。” 汉 晁错 《论贵粟疏》：“夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉！” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 许 族人有失银剪者，方遍觅不得。” 茅盾 《追求》八：“前任的历史教员和 曼青 对调了功课后，仍然不得学生的拥护。”(2).不能；不可。《谷梁传·襄公二十九年》：“阍，门者也，寺人也，不称姓名。阍不得齐于人。”：“乞降不受，欲出不得，所以死战也。” 唐
诗：“ 吴王 在时不得出，今日公然来浣纱。”《西游补》第十五回：“话得 孙行者 哭不得，笑不得。” 老舍 《四世同堂》六六：“他是温室里的花，见不得真的阳光与雨露。”(1).优游自得。《仪礼·燕礼》：“寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉，使某也以请。”：“折若木以拂日兮，聊须臾以相羊。” 李善 注引 王逸 曰：“须臾、相羊，皆游也。”一本作“ 逍遥 ”。(2).从容，苟延。：“足下所以得须臾至今者，以 项王 尚存也。” 王念孙 ：“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾，犹从容，延年之意也。言足下所以得从容至今不死者，以 项王 尚存也。：‘愿少须臾毋死，思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容，亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮，不得须臾’ 张晏 曰：‘不得复延年也。’从容、须臾，语之转耳。”(3).片刻，短时间。：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 宋
：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一弹指间’，‘一刹那顷’之义同，而释书分别甚备……又《毗昙论》云：‘一刹那者翻为一念，一怛刹那翻为一瞬，六十怛刹那为一息，一息为一罗婆，三十罗婆为一摩睺罗，翻为一须臾。’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。’” 明
《浣纱记·允降》：“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。” 清
《巧团圆·全节》：“小小一枝箭，发出如雷电；陵谷转沧桑，世界须臾变。” 冰心 《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”(4).古代阴阳家的一种占卜术。：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注：“须臾，阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有 武王 《须臾》一卷。”分类：天。以天拟人，故称。《尚书大传》卷五：“烟氛郊社，不修山川，不祝风雨，不时霜雪，不降责于天公。” 宋
诗：“五更残雨滴檐头，探借天公一月秋。”第十三回：“这都是天公默佑我们，阖家都该办注名香达谢上苍。” 郭小川 《昆仑行》：“只有寂寞的天公呵，肯与 昆仑山 作伴。”分类：居住在水边或水中。：“水处什之七，陆处什之三。”《淮南子·齐俗训》：“水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农。”分类：平原；陆地。《孙子·行军》：“平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。” 晋
诗：“八表同昏，平陆成江。” 唐
：“烛龙衔火飞天地，平陆无风海波沸。” 清
《批上海请常留龙华港大坝截潮案》：“浑水内灌，致积泥沙，不一二年，仍如平陆。”分类：(1).语气助词。表感叹。：“子曰：‘ 赐 也贤乎哉！夫我则不暇。’”：“ 林宗 起拜之曰：‘卿贤乎哉！’因劝令学，卒以成德。”(2).语气助词。表疑问。：“若寡人者，可以保民乎哉？”(3).语气助词。表设问或反诘。：“将可乎哉？殆必不可。”：“吾有知乎哉？无知也。”：“鄙夫可与事君乎哉？苟患失之，无所不至。” 明
《书善最堂卷后》：“夫立言以明道，而求言于人者，将以正己之所学，言可以苟乎哉？” 清
：“果尔则编修亦褊人耳，所论撰又足据乎哉！”(4).语气助词。表祈使。 唐
《送董邵南序》：“ 董生 勉乎哉！”分类：(1).原因，情由。：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”：“之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。” 唐
诗之一：“问之不肯道所以，独绕百匝至日斜。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 红娘 曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。’”第一回：“问其所以，都是 黄河 沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。”(2).可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”：“必求 殷 之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”(3).用以，用来。：“是三者，非所以养德也。”：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。” 宋
《几策·审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”(4).连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。：“君不此问，而问 舜 冠，所以不对。” 北齐
：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 ’。” 唐
《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。”第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以记得。” 赵树理 《三里湾·放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”(5).连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。：“ 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。” 汉
赵晔 ：“异日， 种 谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。”(6).连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。 唐 刘肃 《大唐新语·谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀
诗：“祇缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。”《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。”(7).可以。：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”：“人伦虽难，所以相齿。” 王引之 卷九：“言可以相齿也。”：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。”(8).所作，所为。：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有为 注：“以，为也。”分类：高峻的山峦；山峦。 南朝
诗：“表里穷形胜，襟带尽岩峦。” 前蜀
《宣蘸鹤鸣枯柏再生醮词》：“岩峦捧日，洞府栖真。” 清
黄鷟来 《题毛闇斋采芝图》诗：“一出定 汉 储，功成返岩峦。”分类：地洞或山洞。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“入洞穴，出 苍梧 。” 唐
诗：“每来寻洞穴，不拟返江湖。” 柳青 《创业史》第一部第十七章：“堵塞田鼠打下的洞穴，以免山洪灌进墓里。”分类：(1).参差交错。 汉 董仲舒 ：“论十二世之事，人道浃而王道备，法布二百四十二年之中，相为左右，以成文采。其居参错，非袭古也。” 北魏 郦道元 ：“林棘荒蔓，榛梗冥郁，藤盘筀秀，参错际天。” 宋
《镇江府城隍忠祐庙记》：“至于流徙蔽野，兵民参错，而居处弗惊，疾疠以息。” 冰心 《寄小读者》十一：“凄清的新月，射到我的床上。瘦长的载霜的白杨树影，参错满窗。”(2).犹错乱。：“诸议所据各参错，若阳祀用骍，阴祀用黝、复云祭天用玄，祭地用黄，如此，用牲之义，未为通也。” 唐
《与郭仆射书》：“三师三公、令仆、少师保傅、尚书左右丞侍郎自为一行，九卿、三监对之，从古以然，未尝参错。” 清
《菰中随笔》：“载此事者，或在 正统 五年，或在七年，年分参错。”：“大蜡之礼，昉自 伊耆 ， 三代 因之，古制夐远，传注参错。”(3).交互融合。 唐
《泉州开元寺佛殿碑记》：“金圣人无为也， 尧
舜 亦无为也，诚参错其道，巍巍圣仪，永与诸佛如来俱，岂不其然？” 明 叶盛 ：“其于辩析义理，参错事物，发明疑难，有以起人。” 明
《国雅品·士品四》：“其诗词博思锐，乃连翩络属参错《史》、《汉》，故是大手笔。”分类：本作“部娄”。小土丘。：“部娄无松柏。” 杜预 注：“部娄，小阜。” 汉 应劭 《风俗通·山泽·培》引作“培塿”。：“当为崇冈峻阜，何能为培塿乎。” 清
《广阳杂记》卷三：“眺望三峰，壁立与天接，众山皆成培娄。”分类：(1).本指有石的土山。后泛指高山。：“陟彼崔嵬，我马虺隤。” 毛 传：“崔嵬，土山之戴石者。” 唐
诗：“辍棹 南湖 首重回，笑青吟翠向崔嵬。” 宋
词：“觉来西望崔嵬，更上有青枫下有溪。”(2).比喻巨大的障碍或困难。《金瓶梅词话》第二回：“慎事关门并早归，眼前恩爱隔崔嵬。” 华罗庚 《病中斗（答众问）》诗：“驰驱绝广漠，腾跃越崔嵬。”(3).山顶。：“习习谷风，维山崔嵬。” 毛 传：“崔嵬，山巅也。”(4).高耸貌；高大貌。：“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。” 王逸 注：“崔嵬，高貌。” 北魏 郦道元 ：“ 秦 坑 赵 众，收头颅，筑台于垒中，因山为台，崔嵬桀起。” 郭沫若 《十年建国增徽识·民族宫》诗：“ 中华 自古多弟兄，屹立崔嵬 民族宫 。”(5).显赫；盛大。 宋
：“ 智永 与 怀素 ，其名久崔嵬。” 明
《浣纱记·得赦》：“气吞宇宙真豪杰，谁似我崔嵬功业。”(6).犹块垒。胸中郁积的不平之气。 宋
：“平生四海 苏太史 ，酒浇不下胸崔嵬。” 宋
《水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵》词：“ 渊
明 谩爱重九，胸次正崔嵬。”分类：泛指武器。：“美金以铸剑戟，试诸狗马。” 唐
：“参参削剑戟，焕焕衔莹琇。” 宋
《铸剑戟为农器赋》：“兵者凶器，食惟民天。出剑戟而铸矣，为稼穑之用焉。”(1).高大建筑物的泛称。：“ 邾子 又无道， 吴子 使大宰 子馀 讨之，囚诸楼台。” 唐
诗：“复有楼台衔暮景，不劳钟鼓报新晴。”《西游记》第六九回：“那国王并 行者 相搀，穿过皇宫到了御花园后，更不见楼台殿阁。” 冰心 《寄小读者》九：“更隐隐地看见了 慰冰湖 对岸秋叶落尽，楼台也露了出来。”(2).方言。指凉台。分类：(1).宫中长巷。：“于是 范雎 乃得见于离宫，详为不知永巷而入其中。”“宫中巷谓之壸” 邢炳 疏引 三国
王肃 曰：“今后宫称永巷，是宫内道名也。” 唐
诗：“每忆椒房宠，那堪永巷阴。”：“去无名之费，罢不急之官，出永巷之嫔嫱。” 清
《桃花扇·题画》：“横揣俺天涯夫婿，永巷日如年。”(2).宫中署名。掌管后宫人事，有令、仆射等， 汉武帝 时改为掖庭，有狱监禁宫人。：“ 吕后 最怨 戚夫人 及其子 赵王 ，乃令永巷囚 戚夫人 ，而召 赵王 。”：“使其大婢为仆射，主永巷。” 南朝
梁元帝 《金楼子·说蕃》：“ 去 令 昭信 为后，幸姬 陶望卿 为 脩靡夫人 ，主缯帛， 崔脩成 为 贞明夫人 ，主永巷。”参见“ 永巷宫人 ”。(3).深巷；长巷。 唐
诗之四：“何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。” 南唐
诗：“永巷苔深户半开，床头书剑积尘埃。” 宋
《记马》：“旁顾适有永巷，修直百馀步。”分类：(1).天机之门。指心。：“故曰，正者，正也。其心以为不然者，天门弗开矣。” 成玄英 疏：“其心之不能如是者，天机之门拥而弗开。天门，心也。”(2).指鼻、口或天庭。：“天门开阖，能无雌？” 河上公 注：“天门，谓北极紫微宫……治身，天门，谓鼻孔。”按， 朱谦之 校释以为“无雌”当作“为雌”。《黄庭内景经·隐藏章》：“上合天门入明堂。” 务成子 注：“天门在两眉间，即天庭是也。”(3).天宫之门。：“广开兮天门，纷吾乘兮玄云。”《淮南子·原道训》：“昔者 冯夷 ， 大丙 之御也……经纪山川，蹈腾昆命，排阊阖，沦天门。” 高诱 注：“天门，上帝所居紫微宫门也。” 唐
诗：“乃呼大灵龟，骑云款天门。”(4).指皇宫之门。 唐
诗：“天门日射黄金榜，春殿晴曛赤羽旗。”(5).星名。东方七宿角宿中之两星。即室女座53、69。(6).牌九赌博，庄家对面称天门。《老残游记》第十九回：“第二条拿了个八点，天门是地之八，上下庄是九点，又赔了一个通庄。”(7).草药名。：“寻名山之奇药，越灵波而憩辕。采石上之地黄，摘竹下之天门。”分类：不圆之月。 唐
诗：“缺月殊未生，青灯死分翳。” 王洙 注：“缺，残也。” 宋
词：“缺月挂疏桐，漏断人初静。” 明
之一：“浮云多晻曀，缺月向谁明？”分类：(1).帝王或贵官车上的伞盖。：“ 莽 乃造华盖九重，高八丈一尺，金瑵羽葆。” 晋
崔豹 《古今注·舆服》：“华盖， 黄帝 所作也，与 蚩尤 战于 涿鹿 之野，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花葩之象，故因而作华盖也。” 章炳麟 《訄书·订礼俗》：“今秋冬精明之昼，不暴露人，然尚虚张华盖，以覆步辇，语有所谓无鱼而作罟者邪。”(2).泛指高贵者所乘之车。 三国
《求通亲亲表》：“出从华盖，入侍辇毂。” 唐
《遂州长江县孔子庙堂碑》：“清田戒露，望华盖而长鸣；绿地生风，下仙阁而直辔。” 清
《久旱雨霁邱仲阏过访》诗：“麻鞋育育趋天阙，华盖迟迟返帝乡。”(3).古星名，属紫微垣，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。 汉
：“登华盖兮乘阳，聊逍遥兮播光。” 唐
诗：“明堂占气色，华盖辨星文。”：“华盖七星，杠九星如盖有柄下垂，以覆大帝之坐也，在紫微宫临勾陈之上。”(4).旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“那先生言：‘命有华盖，却无官星，只好出家。’”第五四回：“莫怪我直谈，姑娘命里犯一个华盖星，却要记一个佛名，应破了才好。”
：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”(5).指云层上紧贴日月边缘、轮廓不甚规则、内呈淡青色、外呈浅棕色的光环。(6).树名。《西京杂记》卷一：“﹝ 终南山 ﹞有树直上百丈，无枝，上结丛条如车盖，叶一青一赤，望之斑駮如锦绣， 长安 谓之丹青树，亦云华盖树。”(7).道教指眉毛。《黄庭内景经·天中》：“眉号华盖覆明珠。”(8).指肺。《黄庭内景经·肝气》：“坐侍华盖游贵京。” 梁丘子 注：“华盖，肺也。”分类：(1).天顶，天空。 晋
：“是以七政不乱象于玄极，寒温不谬节而错集。” 唐
：“上游玄极杳冥中，下看 东海 一杯水。”(2).形容极其玄妙深微。 南朝
梁 僧祐 《明佛论》：“ 孔氏 之训资 释氏 而通，可不曰玄极不易之道哉？” 唐
《平台秘略赞·贞修》：“道契玄极，芳图青史。”(3).指北方最远的边界。 唐
《燕然军人画像铭》：“耀天兵兮征荒服，绝云漠兮出玄极。”分类：亦作“ 周回 ”。 (1).周围。：“ 秦始皇帝 葬于 骊山 之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十馀丈，周回五里有馀。” 唐
诗：“周回胜异似仙乡，稍减愁人日月长。”《水浒传》第一○八回：“须臾雾起，把西京一座城池周回都遮漫了。”(2).环绕；回环。：“园苑周回以曲列，仓廪区别而殊形。” 清 沈复 《浮生六记·闲情记趣》：“﹝园亭楼阁﹞在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，不仅在周回曲折四字，又不在地广石多，徒烦工费。”(3).循环；反复。：“天地盈虚，寒暑周回。” 李善 注：“言物极必反也。”：“ 王玄谟 书报 义宣 曰：‘环念周回，始悟知己之为难也。’” 许杰 《关于〈明日的文学〉的回忆》：“书卖出去了，收回成本，再来印书，这样展转周回……反复无穷。”亦作“ 周回 ”。周围。 北魏 贾思协 ：“又种薤十根，令周回瓮，居瓜子外。”卷四二八引 唐 薛用弱 《集异记·裴越客》：“及晓，则大发人徒，求骸骨于山野间，周回远近，曾无踪迹。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“寺宇周回，贼军间列稍宁贴。”《元典章·圣政二·赈饥贫》：“ 大都 周回百里，其馀禁断去处，并山场河泊，依旧例并行开禁，听从民便采捕。”《初刻拍案惊奇》卷十五：“周回花木，栽植得整整齐齐。”分类：(1).星座名。共六星，在斗魁之前，形成半月形状。：“斗魁戴匡六星曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”：“﹝ 元嘉 十九年﹞九月丙辰，有客星在北斗，因为彗，入文昌，贯五车。”(2).指星神。：“后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。”(3).特指文昌宫六星的第四星，即大熊星座中的f星。指斗魁戴匡六星之一。旧时传说主文运，故俗又称文曲星或文星。 明
《五杂俎·天部一》：“俗言，南斗注生，北斗注死，故以北斗为司命。而文昌者，斗魁戴匡六星之一也。俗以魁故祠文星以祈科第，因其近斗也，故亦称文昌司命云。傅会甚矣。至以 蜀
梓潼神 为文昌化身者，又可笑也。”《平山冷燕》第一回：“前钦天监臣奏文昌光亮。主有翰苑鸿儒为文明之助。” 清
陈康祺 卷一：“故自戊辰至于丑五科状元……珠联璧合，名应文昌，非偶然也。” 梁启超 《变法通议·论幼学》：“今之学塾于 孔子 之外，乃兼祀文昌魁星等……夫文昌者，槱燎司命，或称为天神。”参见“ 文曲星 ”、“ 文星 ”。(4).即 文昌帝君 。 清
：“生死隶东岳，功名隶 文昌 。” 清
之三四：“秀孝都居弟子行，人人阴骘诵 文昌 。”参见“ 文昌帝君 ”。(5).指文昌省。 唐
：“礼闱通政本，文昌总国钧。” 唐
《举韦顗自代状》：“文昌政本，侍郎官重，尚德之举， 顗 宜当之。” 前蜀
诗：“文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。” 宋
《生日谢表》之二：“时当生育，情方切以怀亲；职贰文昌，恩忽惊于捧诏。”参见“文昌省”。(6).宫殿名。：“造 文昌 之广殿，极栋宇之弘观。” 张载 注：“ 文昌 ，正殿名也。” 南朝
梁 沈约 ：“讲 金华 兮议 宣室 ，昼武帐兮夕 文昌 。” 唐
：“挥戈出武帐，荷笔入 文昌 。”分类：(1).天子的门屏。屏，对着门的小墙，后称照壁。与内屏相对。：“天子外屏，诸侯内屏，礼也。”《淮南子·主术训》：“天子外屏，所以自障。” 高诱 注：“屏，树垣也，门内之垣谓之树。曰：‘国君树塞门’，诸侯在内，天子在外，故曰所以自障也。”“台门而旅树” 汉
郑玄 注：“天子外屏，诸侯内屏，大夫以帘，士以帷。”参见“ 内屏 ”。(2).星名。属二十八宿的奎宿。即双鱼座七星。：“奎南七星曰外屏。”分类：(1).古代帝王所分封的各国君主。在其统辖区域内，世代掌握军政大权，但按礼要服从王命，定期向帝王朝贡述职，并有出军赋和服役的义务。：“先王以建万国，亲诸侯。”：“于是 轩辕 乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。” 宋
高承 ：“曰： 女娲 未有诸侯，有 共工氏 任智刑以强霸而不王， 炎帝 世，乃有诸侯， 风沙氏 叛， 炎帝 修德， 风沙 之民自攻其君，则建侯分土自 炎帝 始也。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第三章第一节：“为了统治广阔的被征服地区， 周 初曾大规模分封诸侯，即‘封邦建国’……相传 武王 、 周公 、 成王 先后建置七十一国，其中， 武王 的兄弟十五人（一说十六人），同姓四十人。”(2).喻指掌握军政大权的地方长官。 三国
蜀 诸葛亮 《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于 南阳 ，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”：“前史亦云，今之郡守，古之诸侯也。” 宋
《燕翼诒谋录》卷三：“ 五代 诸侯跋扈，枉法杀人，主家得自杀其奴仆。” 清
《儒将》诗：“ 河 朔功名指顾收，身兼使相领诸侯。”(3).星名。：“门内六星，诸侯。” 张守节 正义：“内五诸侯五星，列在帝庭……又云诸侯五星在东井北河，主刺举，戒不虞。又曰理阴阳，察得失。一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。此五者，为天子定疑议也。”分类：(1).屏障。：“今 凉州 天下要衡，国家藩卫。” 明
《四勿说》：“无藩卫可守，无界量可限。” 清
《金陵湘军陆师昭忠祠记》：“ 金柱关 者…… 芜湖 之藩卫也。”(2).捍卫。：“所以藩卫王室，左右厥世也。”：“今方镇强盛，宰相权轻，宜密树腹心于外以自藩卫。”(3).指诸侯。“东后蕃卫，伯父伯兄” 唐
李贤 注：“诸侯为天子藩屏，故曰藩卫。”：“非所以崇本支，厚藩卫也。” 清
恽敬 《西楚都彭城论》：“使三王者……终身为 西楚 藩卫，则朝贡徵发，何求而不可。”分类：(1).古代华夏族对四方少数民族的统称。含有轻蔑之意。：“四夷左衽，罔不咸赖。” 孔 传：“言东夷、西戎、南蛮、北狄，被发左衽之人，无不皆恃赖三君之德。”：“凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。”(2).泛指外族、外国。 清
《〈圣武记〉叙》：“不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“ 中国 之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之；或野心怒发，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，诚足以相上下者，盖未之有也。”分类：指道教与佛教。 清
薛福成 ：“窃观苍苍者，实系清虚之气，而仙佛诸家皆有天宫之说，何也？”分类：(1).圣人和贤人的合称。亦泛称道德才智杰出者。：“彖曰：圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。” 北齐
：“夫圣贤之书，教人诚孝、慎言、检迹、立身、扬名，亦已备矣。” 唐
《重答张籍书》：“吾子不以 愈 无似，意欲推而纳诸圣贤之域。” 明
《传习录》卷上：“知而不行，只是未知，圣贤教人知行，正是要复那本体，不是着你只恁的便罢。” 清 秋瑾 《同胞苦》歌：“手提白刃觅民贼，舍身救民是圣贤。” 老舍 《骆驼祥子》七：“他一向没遇到过像 曹先生 这样的人，所以他把这个人看成圣贤。”(2).圣君和贤臣的合称。 唐
《进学解》：“方今圣贤相逢，治具毕张。” 宋
《麈史·国政》：“然 莱公 非赖 章圣 渊谋神断，先发于中，而独以倚成，又何以施其力哉？圣贤相济，呜呼盛矣！” 清 龚炜 卷上：“圣贤相遭，君臣契合，足令千载下感激欲涕也。”(3).泛称神、仙、佛、菩萨等。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“如生如灭理皆明，无相无为法不二，圣贤 弥勒 一雷同，怎生得受菩提记。” 元
《西厢记》第一本第一折：“数了罗汉，参了菩萨，拜了圣贤。” 明 沈鲸 《双珠记·真武灵应》：“空中果有圣贤，猛可地威灵宣现，云霄旋转，推移路一千。”《天地会诗歌选·〈八拜歌〉之二》：“五拜五祖为尊长，六拜六祖六圣贤。”(4).清酒与浊酒的并称。亦泛指酒。 唐
：“九酝备圣贤，八珍穷水陆。” 宋
诗之三：“庭菊兼黄白，村醪杂圣贤。” 金 麻革 《题李氏寓酒轩》：“我亦颇解饮，圣贤时一中。” 清
《采花酿酒歌示河东君》：“请从酒国徵谱牒，为尔罗缕辨圣贤。” 清
《饮梅周文秋庄》诗之二：“有酒频斟酌，何论圣与贤。”参见“ 圣人 ”。分类：(1).山名。在 浙江省
绍兴县 东南。相传 夏禹 大会诸侯于此计功，故名。一名 防山 ，又名 茅山 。：“ 越子 以甲楯五千保于 会稽 。” 汉
袁康 ：“﹝ 禹 ﹞更名 茅山 曰 会稽 。”(2).郡名。 秦 置，今 江苏省 东部及 浙江省 西部地。：“ 严助 ， 会稽
吴 人。” 南朝
宋 刘义庆 ：“ 贺太傅 作 吴郡 ，初不出门， 吴 中诸强族轻之，乃题府门云：‘ 会稽 鸡，不能啼。’” 清
《过朱买臣墓》诗：“ 翁子 穷经不自贫， 会稽 连守拜为真。”分类：(1).青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。：“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。” 郑玄 注引 郑司农 云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《关尹子·二柱》：“五云之变，可以卜当年之丰歉。”卷四一：“五云交荫，六气扇尘。”(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆。：“圣祖降，五云集。” 唐
《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。” 明
《广陵月》第三折：“神霄绛阙，丽日五云浮，开绮宴，待宸游。”(3).指皇帝所在地。 唐
诗：“承恩新拜上将军，当值巡更近五云。” 明
《玉合记·赐完》：“天书飞下五云傍，紫陌珂声夜未央。” 清
《立秋后一日至都门即事赋感》诗：“遥向五云深处望，低徊今昔倍辛酸。”(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用，能寿考乃至成仙。 晋
：“或闻有晓消五云，飞八石，转九丹，治黄白。” 晋
：“服五云之法……服之一年，则百病除；三年久服，老公反成童子；五年不阙，可以役使鬼神。”参阅 杨明照 《〈抱朴子内篇校释〉补正》。(5).见“ 五云体 ”。分类：(1).往返回旋；来回走动。：“今夫大鸟兽则失亡其群匹，越月踰时，则必反铅；过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，踯躅焉，踟蹰焉，然后能去之也。” 杨倞 注：“徘徊，回旋飞翔之貌。” 宋
《异闻总录》卷一：“﹝父﹞即佯为贩鬻者，徘徊道上。”第四七回：“ 方六老爷 行了一回礼，拘束狠了，宽去了纱帽圆领，换了方巾便服，在阁上廊沿间徘徊徘徊。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“在这条街漫步徘徊，忽然发现了通俗阅报社的招牌，挂在商场的楼上。”(2).犹彷徨。游移不定貌。：“ 产 不知 禄 已去北军，入 未央宫 欲为乱。殿门弗内，徘徊往来。” 颜师古 注：“徘徊犹仿偟，不进之意也。” 晋 向秀 《思旧赋》：“惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。” 唐
诗：“索寞竟何事，徘徊祇自知。” 鲁迅 《三闲集·“醉眼”中的朦胧》：“世界上有先例，‘徘徊者变成同意者，反对者变成徘徊者’了。”(3).流连；留恋。：“ 仲山父 异姓之臣，无亲于 宣 ，就封于 齐 ，犹叹息永怀，宿夜徘徊，不忍远去，况将军之于主上，主上之与将军哉！” 三国
《上责躬诗表》：“是以愚臣徘徊于恩泽，而不敢自弃者也。” 宋
《沧浪亭记》：“予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北埼，号 沧浪 焉。”：“遇山水胜境，辄徘徊终日。” 郁达夫 《出昱岭关记》：“西看看夕阳，东望望山影，总立了约有半点钟之久，还徘徊而不忍去。”(4).安行貌；徐行貌。 汉
《西都赋》：“大路鸣銮，容与徘徊。”：“揔万乘兮徘徊，按平路兮来归。” 李善 注：“徘徊即迟迟也。《毛诗》曰：行道迟迟。” 张铣 注：“徘徊，安行状。” 宋
《前赤壁赋》：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之閒。” 殷夫 《独立窗头》：“新月徘徊于丝云之间，远地的工地机声隆隆。”(5).犹回环。《西京杂记》卷三：“屋皆徘徊连属，重阁修廊，行之移晷不能遍也。” 宋
诗：“窈窕奇峰叠古苔，望 秦岭 外势徘徊。”(6).见“ 徘徊花 ”。分类：(1).安好。多用于问候。 唐
卷六：“ 子恭 苏，问家中曰：‘ 许侍郎 好在否？’” 唐
诗：“因君问消息，好在 阮元瑜 ？” 唐
诗：“好在 王员外 ，平生记得不？” 宋
词：“喜故人好在，水驿寄诗筒。”(2).犹依旧，如故。 唐
诗：“家园好在尚留 秦 ，耻作明时失路人。” 宋
诗：“犹怜不负湖山处，好在平生旧钓矶。” 元
曲：“问 姮娥 不嫁空留，好在朱颜千古。”(3).表示具有某种有利的条件或情况。第十一回：“为难了一会，说：‘有了，好在咱们带着仵作呢，且相验相验就明白了。’”《官场现形记》第四一回：“ 王柏臣 无可说得，只好收拾收拾行李，预备交代起程。好在囊橐充盈，倒也无所顾恋。” 续范亭 《七七抗战六周年寄晋西北同胞及诸同志并以自勉》：“好在我们是真正的民主政治，集中领导，少了一个机件仍是照样转动的。”分类：亦作“ 若邪 ”。
山名。在 浙江省
绍兴市 南。又溪名。出 若耶山 ，北流入 运河 。溪旁旧有浣纱石古迹，相传 西施 浣纱于此，故一名 浣纱溪 。：“ 越侯 为戈船、下濑将军，出 若邪 、 白沙 。” 唐
《子夜吴歌·夏歌》：“五月 西施 采，人看隘 若耶 。” 宋
诗：“道逢 若耶 叟，握手开苍颜。” 清 秋瑾 《剑歌》：“ 若耶 之水赤廑铁，铸出霜锋凛冰雪。”分类：泛指酒器。 宋
词：“念取东垆，尊罍虽近；采花南浦，蜂蝶须知。”(1).明天；今天的下一天。：“两君之士皆未憖也，明日请相见也。” 唐
李复言 《续幽怪录·麒麟客》：“明日望之， 莲花峰 上果有綵云去。”《说岳全传》第九回：“我们不如回寓，明日再来罢。”(2).不远的将来。《四游记·哥阇君臣游猎》：“﹝ 玉堂公主 ﹞将言戏之曰：‘天仙这等美貌，得我明日生下一个太子，有此秀气，妾心足矣。’”第三一回：“明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？” 曹禺 《北京人》第三幕：“这又是属于明日的‘ 北京 人’的事，和在棺木里打滚的人们不相干的。”分类：东汉 时 会稽郡
上虞县 人。相传其父五月五日迎神，溺死江中，尸骸流失。 娥 年十四，沿江哭号十七昼夜，投江而死。世传为孝女。 清
王端履 卷四：“苗山窆石共千古，是时黄绢无 曹娥 。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“ 曹娥 的投江觅父，淹死后抱父尸出，是载在正史，很有许多人知道的。”参阅、 刘孝标 注引 晋
虞预 《会稽典录》。分类：(1).指平岸的潮水。 宋
诗：“凉月才上弦，平潮可黄昏。” 元
：“出得 蛟门 才是海， 虎蹲山 下待平潮。”(2).当潮位达到最高或最低值时，有一段短暂时间，水位比较平稳，称为平潮或停潮。分类：指英国兵士用的水杯亦作“ 摩莎 ”。亦作“ 摩娑 ”。
(1).揉搓。“汁献涚于盏酒” 汉
郑玄 注：“摩莎泲之，出其香汁。” 冰心 《南归》：“ 涵 和 华 摩挲着忧愁的倦眼，和我交替。”(2).抚摸。：“摩娑，犹末杀也，手上下之言也。”：“后人复于 长安 东 霸城 见之，与一老公共摩挲铜人。” 唐
：“牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲？” 清 昭梿 ：“其署中有峻石高数丈， 查 爱之，摩挲抚惜，因醉题‘绉石’。”(3).琢磨。 元 汤式 《一枝花·劝妓女从良》套曲：“试点检莺花簿，细摩挲烟月文。” 清
《书影》卷五：“兴至则解衣盘礴，一妻二女，皆能点染设色，相与摩挲指示，共相娱悦。”(4).模糊。 宋
诗：“摩挲困睫喜汤熟，小瓶自拆山茶香。” 元 杨显之 《酷寒亭》第三折：“你莫不是眼摩挲，错认了你这亲眷，你却是姓甚么。”《金瓶梅词话》第八回：“此时宿酒未醒，醉眼摩娑，前合后仰。” 傅敷 《感秋》诗之三：“欲写沉忧付壮歌，江山眼底认摩娑。”(5).消磨。 明
《曲江春》第四折：“从今后，青山止许 巢由 采，黄金休把 相如 买，摩挲了壮怀。” 明
《读书镜》卷一：“大抵著书，上者羽翼世道……又次者资辅聪明，又次者摩娑岁月。”(6).摸索。 清
：“时值上弦，幸月色昏黄，门户可辨。摩娑数进，始抵后楼。” 太平天国 洪仁玕 《诛妖檄文》：“譬如黑暗之中未睹天目，暗中摩挲，不辨方位，何能不误入迷途以待天晓乎？”分类：南朝
宋 刘义庆 ：“ 魏武 尝过 曹娥 碑下， 杨脩 从。碑背上见题作‘黄绢幼妇外孙齑臼’八字。 魏武 谓 脩 曰：‘解不？’…… 脩 曰：‘黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑臼，受辛也，于字为辞：所谓绝妙好辞也。’”后因以“色丝”指绝妙好辞，犹言妙文。 唐 张说 诗：“斋戒观华玉，留连叹色丝。” 宋
诗：“枣木已非真篆刻，色丝空喜好文章。” 明
：“年来只念 江 东去，下马碑阴看色丝。”分类：青苔。 晋
《游天台山赋》：“践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 宋
《寄守坚觉初二僧》诗：“松下莓苔石，何年重访寻。” 明 李瀚 《光孝寺访唐佛》诗：“一径莓苔寒瑟瑟，千年灯火坐萧萧。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（四）》：“正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。”分类：(1).古九州之一。：“ 华 阳 黑水 惟 梁州 。” 孔 传：“东据 华山 之南，西距 黑水 。”(2). 唐 教坊曲名。后改编为小令。 唐
：“独把《梁州》凡几拍，风沙对面胡 秦 隔。” 宋
诗：“腰鼓百面红臂韝，先打《六么》后《梁州》。”参阅 唐
《幽闲鼓吹·元载》。参见“ 梁州令 ”。分类：语本：“不意陛下圣德，枉法曲平，不听有司，横贷赦臣。” 李贤 注：“曲法申恩，平处其罪。”后因以“平曲”谓不依法律而予宽大处理。 唐
：“适离京兆谤，还从御府弹。炎威资夏景，平曲况秋翰。”分类：从未耕种过的土地。无碍；不妨。：“后美容仪，少言笑，年数岁，父母异之，指示诸亲曰：‘生女何妨也。若此者，实胜男。’” 元
《瑞龙吟》词：“何妨共矶头把钓，梅边徐步。” 鲁迅 《热风·随感录四十七》：“现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然，省却你也记古典，我也记古典的工夫呢？”分类：片刻。 隋
：“愿君关山及早度，念妾桃李片时妍。” 宋
词：“片时千里 江 南路，被东风误引，还近阳台。”《水浒传》第四四回：“烦请二位义士同往小寨相会片时。” 郭沫若 《洪波曲》第十章三：“休息片时， 朱洁夫 赶来，言 谢仁钊 来电话。”分类：千年。形容岁月长久。：“于是群臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周
成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐
诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭梿 ：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更于一旦。”分类：亦作“ 城廓 ”。
(1).城墙。城指内城的墙，郭指外城的墙。：“宫室城廓脩为备，供有嘉菜，于是日满。” 孔晁 注：“廓与郭同。”：“大人世及以为礼，城郭沟池以为固。” 孔颖达 疏：“城，内城；郭，外城也。” 唐
：“孤城西北起高楼，碧瓦朱甍照城郭。” 清 许秋垞 《闻见异辞·返魂奇事》：“但觉飘忽凌空，身如生翅，俄而望见城郭宫殿。”(2).泛指城市。：“城郭仓库空虚，民多流亡。” 宋
诗之六：“杀牛挝鼓祭，城郭为倾动。” 李一 《荆宜施鹤光复记》六：“二十八日早， 宜昌 各要地遍树汉帜，城郭人民为之一新。”分类：迷信风俗，“做七”时的一种仪式。 欧阳山 《三家巷》十七：“ 区细 和 区卓 捧着 区桃 的灵牌，到门口外面去‘过桥’。桥是竹枝扎成的，上面糊着金色的纸和银色的纸，一共有两座，一座叫金桥，一座叫银桥。正位师姑宣读了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的乐章来，师姑们齐声念唱。每唱一节，正位师姑用手卷在桥上一指，灵牌就往上挪动一级。到了桥顶，又往下降；过了金桥，又过银桥， 周炳 一直看到过完了桥，才告辞回家。”分类：(1).没有婚姻介绍人。：“男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也。”：“ 太史敫 曰：‘女无媒而嫁者，非吾种也，污吾世矣。’”《孔子家语·致思》：“士不中间见，女嫁无媒，君子不以交礼也。”(2).没有引荐的人。比喻进身无路。 唐
：“无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。” 前蜀
诗：“千蹄万毂一枝芳，要路无媒果自伤。” 清
《北客》诗：“秋草萧萧锄不得，无媒径路任君猜。”分类：(1).指驭臣治民之权术。亦泛指治理国家的方法、策略。 汉
王充 ：“ 韩非 著治术，身下 秦 狱。身且不全，安能辅国？”：“朕君临区宇，深思治术，欲使生人从化，以德代刑。” 元
卷七：“ 杨公 又与 赵学士
秉文 ，共集自古治术，分门类，号《君臣政要》，为一编进之。”(2).指医术。 清
《钱生肃润之父出示所辑方书》诗：“ 和
扁 日以遥，治术多瞀乱。”分类：(1).形容风吹树木的声音。 宋
诗：“长松千树风萧瑟，仙宫去人无咫尺。” 元
《太常引》词：“红衣缥缈，清风萧瑟，半醉岸乌巾。” 曹禺 《原野》第三幕：“靠左偏前是一棵直挺挺的白杨，树叶在上面萧瑟作响。”(2).凋零；冷落；凄凉。：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。” 唐
诗：“靡靡踰阡陌，人烟眇萧瑟。” 明 杨珽 《龙膏记·传情》：“你秋色将临，能无萧瑟之感。” 老舍 《四世同堂》四三：“秋给 北平 的城郊带来萧瑟，使它变成触目都是秋色，一点也不像一个大都市的外围了。”(3).稀疏。 唐
诗：“萧瑟两鬓吾能髡，逢迎侯伯转觉贵。”分类：亦作“ 无乃 ”。
相当于“莫非”、“恐怕是”，表示委婉测度的语气。：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？” 唐
《行难》：“由宰相至百执事凡几位，由一方至一州凡几位，先生之得者，无乃不足充其位邪？” 元
《相逢行》：“郎君别后瘦如许，无乃从前作诗苦？” 清 和邦额 《夜谭随录·邵廷铨》：“公子此际利害，间不容发，不急为之救，乃又虑及未然，兄之计无乃左矣！”分类：亦作“ 丹邱 ”。
传说中神仙所居之地。：“仍羽人于 丹丘 兮，留不死之旧乡。” 王逸 注：“ 丹丘 昼夜常明也。” 北魏 郦道元 ：“于是好道之俦自远方集，或弦琴以歌 太一 ，或覃思以历 丹丘 。” 唐
诗：“何用别寻方外去，人间亦自有 丹丘 。” 宋
诗：“荒驿 丹邱 路，秋高酒易醒。” 清
《海市四首次张石平观察韵》之三：“却笑 燕
齐 迂怪士，祇知 碣石 有 丹邱 。”分类：(1). 周 制，王及诸侯国都郊内置乡，民众聚居之处曰里。因以“乡里”泛指乡民聚居的基层单位。：“掌邦之委积以待惠施，乡里之委积以恤民之艰阨。” 郑玄 注：“乡里，乡所居也。”《吴子·治兵》：“乡里相比，什伍相保。”：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！” 朱自清 《中国歌谣·歌谣释名》：“民歌可以分为两种：一种为自然民谣；一种为假作民谣。二者的共同点，都是流行乡里间的徒歌。”(2).家乡；故里。：“劝勉百姓，使力作毋偷，怀乐家室，重去乡里，乡师之事也。”：“﹝ 杨音 ﹞与 徐宣 俱归乡里，卒于家。”《水浒传》第三九回：“﹝ 黄文炳 ﹞胜如己者害之，不如己者弄之，专在乡里害人。” 叶圣陶 《倪焕之》二六：“譬如 蒋士镳 ，平时欺侮善良，横行乡里，那倒要当心点儿。”(3).居里或籍贯相同的人。犹乡亲；同乡。：“入则不慈孝父母，出则不长弟乡里。” 南朝
刘义庆 ：“ 许允 为吏部郎，多用乡里。” 清
陈康祺 《郎潜记闻》卷一：“时知县事者为 湖北
绍原 ， 陆制军 乡里也。” 黄谷柳 《虾球传·难童之家》：“好，我们两人算是同乡了。喂，乡里，你大还是我大？”(4).指居里或籍贯相同。：“及 贺拔岳 西征， 洛 与之乡里，乃募从入 关 。” 明
王琦 卷下：“公与 熊 有乡里之好，因以阴骘之说谕之， 熊 不省。”：“ 植 与 嵩 乡里，尝劝 嵩 杀 杨继盛 。”(5).指妻。 南朝
梁 沈约 诗：“还家问乡里，讵堪持作夫？”：“ 沈泰 说 陈文帝 遣 章昭达 领千兵重购之，并图其妻…… 彪 知不免，谓妻 杨 呼为乡里曰：‘我不忍令乡里落佗处，今当先杀乡里然后就死。’”分类：告发；揭露。：“ 华原 令 顾繇 上封白发其私，帝方倚以当国，乃斥 繇 ，除名为民。”：“俄为怨家白发阴罪，贬 贺州 刺史，再贬 澄迈 令，遂赐死。” 宋
《夷坚乙志·毕令女》：“事既彰露，不可复续，而白发其事，皆出仲女，所谓坏其法者岂此邪？”白头发。亦指老年。：“白发，衰年之象，体尊性弱，难理易乱。” 唐
之十五：“白发三千丈，缘愁似个长。” 宋
《祭知环州种染院文》：“青春多难兮，白发始遇。” 明
诗之一：“内园歌舞黄金尽，南国飘零白发长。” 杨笑影 《赤子之心》：“他想念母亲，甚至看到了她粗糙的双手和鬓边的白发，她慈爱的笑容和温存的眼睛。”分类：亦作“ 灵溪 ”。 (1).对溪流的美称。 晋
之一：“灵溪可潜盘，安事登云梯。” 晋
之四：“灵溪无惊浪，四岳无埃尘。” 北周
诗：“三门临 苦县 ，九井对灵溪。” 唐
诗：“灵溪自兹去，纡直互纷纠。”(2).水名。在 浙江 天台 西北。：“过 灵溪 而一濯，疏烦想于心胸。” 李善 注：“ 灵溪 ，溪名也。” 唐
诗：“ 灵溪 恣沿越，华顶殊超忽。” 唐
：“应缘南国尽南宗，欲访 灵溪 路暗通。”自注：“溪在 天台山 下。”(3).水名。在 湖北 江陵 西。 南朝 梁
诗之三：“朝发 江津 路，暮宿 灵溪 道。”(4).水名。在 湖南 永顺 东北。 宋
词：“牢落 潇湘 归去未，腊梅开遍，冰蟾圆后，梦断 灵溪 路。”分类：可以入药的草本植物。 南朝
《〈陶渊明集〉序》：“ 庄周 垂钓于濠， 伯成 躬耕于野，或货海东之药草，或纺 江 南之落毛。” 唐
之二：“净名无语示清羸，药草搜来喻更微。” 清
《耕云子传》：“人疾病过其前者，则止之，语其故，治以药草，遂愈，酬以钱，不受。”分类：(1).本来可以；自然可以。 南朝
宋 刘义庆 ：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋
诗：“ 琅琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”(2).犹自许。 唐
《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许
汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为钜人长者。”分类：(1).顺流而下或逆流而上。 唐
诗：“世事波上舟，沿洄安得住。” 宋
诗：“山穷与水险，下上极沿洄。”(2).引申为徘徊。 明
《与洪方洲郎中书》：“若精神尚只在此科臼中盘桓沿洄，则是于本来面目，未可谓真有见也。”分类：(1).石造的桥。 北魏
郦道元 ：“河东岸有石桥，桥本当河，河移，故厕岸也。” 南朝
谢灵运 《山居赋》：“凌石桥之莓苔，越 楢溪 之纡萦。” 周瘦鹃 《赏菊椰子林》：“溪上架着一条弓形的石桥，桥栏上齐整地排列着好多盆黄色和浅紫色的菊花。”(2).特指 浙江省
天台山 的名胜 石梁 。梁连接二山，形似桥，故称。 唐
诗：“待入 天台 路，看余度 石桥 。” 宋
诗：“释子怀慈母，吾儒未易轻。不寻琪树去，肯向 石桥 行。” 宋
诗：“常观月从东方出，想照 石桥 旁畔人。”分类：(1).古时一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬者。《公羊传·宣公六年》：“ 灵公 望见 赵盾 ，愬而再拜； 赵盾 逡巡北面再拜稽首，趋而出。”：“ 公子成 再拜稽首曰：‘臣固闻王之 胡 服也。’”(2).犹赔罪。 郭沫若 《奴隶制时代·殷代是奴隶制》：“ 匡 乃稽首于 曶 ，用五田，用众一夫曰 益 ，用臣曰 疐 ，（曰） 朏 ，曰 奠 ，曰：‘用兹四夫，稽首’……‘稽首’，在这儿是赔罪的意思。”(3).道士举一手向人行礼。 元
《陈抟高卧》第三折：“只打个稽首，权充拜礼。”《水浒传》第十回：“那先生看了道：‘保正休怪，贫道稽首。’”《老残游记续集遗稿》第一回：“只见那两个老姑子上前打了一个稽首。”分类：(1).称辈分或地位高的人。：“养尊者必易服，养卑者否。” 郑玄 注：“尊谓父兄，卑谓子弟之属。”《公羊传·闵公元年》：“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。” 宋
卷五：“今 吴 人子弟稍长便不欲人呼其小名，虽尊者亦以行第呼之矣。”(2).佛教语。梵语“阿梨耶”意译为尊者、圣者。亦泛指具有较高的德行、智慧的僧人。 宋
元照 《四分律行事钞·资持记》：“尊者，谓腊高德重，为人所尊。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“却说西方 双摩诃池 边有几个洞天……凡是洞中各有一个尊者在内，做洞主。” 鲁迅 《集外集·〈痴华鬘〉题记》：“尊者造论，虽以正法为心，譬故事于树叶，而言必及法，反多拘牵。”分类：犹遥望。 唐
《小院春望宫池柳色》诗：“遥瞻万条柳，回出九重城。” 明
：“鱼凫疆域遥瞻外，龙鹄山川近览中。” 明
《舟次七里濑》诗：“遥瞻前渚封，已顾后溪缅。”分类：(1).鸟羽张开貌。 清
《题马氏斋头秋鹰图》诗：“仰天大笑缨索绝，毰毸斗大盘高城。”(2).披拂貌。 宋
：“况从多病久衰耗，自顾白发垂毰毸。” 元
《一枝花》套曲：“锦毰毸人跨凤侣，金蹀躞马骤龙驹。” 清
：“出遇一僧，毰毸披发，覆被肩面。”(3).飞舞貌。 宋
：“池上野鹅无数好，晴天镜里雪毰毸。”分类：传话。：“百工谏，庶人传语。” 韦昭 注：“百工卑贱，见时得失不得达，传以语王也。”：“帝将诛 窦氏 ……又令 庆 传语中常侍 郑众 求索故事。” 唐
诗：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”：“孩儿感些风寒，这几日身子不快，来不得。传语员外得知，一好便来。” 鲁迅 《书信集·致李小峰》：“倘见 达夫 先生，并乞传语平安为托。”分类：(1).独眠；一人住宿。：“敦彼独宿，亦在车下。”：“﹝ 穆 ﹞居 建成山 中，依林阻为室，独宿无侣。” 唐
诗：“幸逢车马归，独宿门不掩。”《水浒传》第一○三回：“却好 范全 昨晚拣赁的是独宿房儿。”(2).指男女一方无偶独处。 汉
：“天命早寡兮，独宿何伤，寡妇念此兮，泣下数行。” 南朝
宋 鲍照 诗之十三：“我曾居君乡，知君游宦在此城……来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。”分类：飞雁。(1).海船。：“﹝ 南海郡 ﹞海舶每岁数至。” 唐
：“牙樯连海舶，铜鼓赛江神。”：“以及创铁路，改邮传，设电局，通海舶。”(2).特指外国船。 宋
王谠 ：“海舶，外国船也。每岁至 广州 、 安邑 ， 师子国 船最大。” 陈毅 《广东》诗：“海舶百年来祸患，谪人历代富篇章。”分类：(1).形容地势或道路高低不平。 汉
《南都赋》：“上平衍而旷荡，下蒙笼而崎岖。” 唐
诗：“ 九疑 山深几千里，峰谷崎岖人不到。”《水浒传》第六八回：“员外初到山寨，未经战阵，山岭崎岖，乘马不便，不可为前部先锋。” 峻青 《乡音》：“这二把手小车，在这崎岖不平的道路上走着，发出一阵阵刺耳的尖叫声。”(2).困厄，历经险阻。：“ 燕 外迫蛮貉，内措 齐
晋 ，崎岖彊国之间，最为弱小。” 唐
诗：“与尔镪三百，小惠何足论。莫学衔环雀，崎岖谩报恩。” 宋
《书黄子思诗集后》：“ 唐 末 司空图 ，崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。”(3).跋涉，奔波。 北齐
：“ 王褒 地胄清华，才学优敏。后虽入关亦被礼遇，犹以书工，崎岖碑碣之间，辛苦笔砚之役。” 宋
诗：“崎岖 巴
汉 间，屡以弱攻强。”：“ 蓝桥 便是神仙宅，何必崎岖上玉京？” 清
词：“谢汝崎岖万里，把浪花舞破，来慰晨饥。”《辛亥革命前十年间时论选集·仇一姓不仇一族论》：“ 明 之亡也，孤臣义士，崎岖山海间，奔走国事，而迄无所补。”(4).犹辗转。：“或全借古语，用申今情，崎岖牵引，直为偶说。”：“家贫无书，常崎岖从人假借。”(5).形容情意缠绵或感情委婉曲折。：“感郎崎岖情，不复自顾虑。臂绳双入结，遂成同心去。” 南朝
梁 沈约 ：“我情已郁纡，何用表崎岖？” 唐
诗：“《骚》文衒贞亮，体物情崎岖。”(6).形容人意向诡秘。 唐
诗：“眼中万少年，用意尽崎岖。” 杨伦 笺注：“崎岖乃倜傥之反，谓人情叵测也。”分类：(1).谓从高处流下如垂帘的水。多指瀑布。 宋
诗：“ 虾蟆 喷水帘，甘液胜饮酎。” 金
《游黄华山》诗：“ 黄华 水帘天下绝，我初闻之 雪溪翁 。” 石武炼 《万里春光收不尽》：“我俯瞰溢洪道雪浪排空的水帘。”(2).旧时茶馆的标帜。用布缀于竿头，悬在店门上，招引茶客。也称望子。《水浒传》第二四回：“ 王婆子 正在茶局子里水帘底下看见了。”分类：(1).对他人之女的美称。：“故国君取夫人之辞曰：‘请君之玉女，与寡人共有敝邑。’” 郑玄 注：“言玉女者，美言之也。君子于玉比德焉。”：“乃妻之 姚 姓之玉女。” 唐
诗：“玉女贵妃生，嫛婗始发声。” 宋
诗：“君家玉女从小见，闻道如今画不成。”(2).美女。《吕氏春秋·贵直》：“ 惠公 即位二年，淫色暴慢，身好玉女。” 高诱 注：“玉女，美女也。” 唐
：“一夕，悉化为玉女，惑其徒。”《宣和遗事》前集：“到晚后乘龙车凤辇，去三十六宫二十四苑闲游，有多少天仙玉女。”(3).仙女。《神异经·东荒经》：“﹝ 东王公 ﹞恒与一玉女投壶。”：“建日月以为盖兮，载玉女于后车。” 朱熹 集注：“玉女， 青要 、 乘弋 等也。”：“载 太华 之玉女兮，召 洛浦 之 虙妃 。” 刘良 注：“玉女， 太华 神女。” 唐
诗：“ 桓娥 捣药无时已，玉女投壶未肯休。” 清
《戒将归文》：“造亭亭之高宫兮，接玉女于云涯。”(4).常与“金童”对举，指侍奉仙人的女童。缘起首回：“一时仙乐数声，画阁开处，左有金童，右有玉女。”(5).草名，即女萝。：“蒙，玉女。” 郭璞 注：“蒙，即唐也，女萝别名。”分类：(1).对待。：“犹用计算之以相待也，而况无父子之泽乎？”《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张胜 心坚似铁，只以主母相待，并不及乱。” 清
吉尔杭阿 《致英法公使照会》：“彼此相待两歧，未免相形见拙。”(2).招待；款待。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“免不得买些酒相待他们。”分类：金质的花饰。：“公奉引车驾，乘金华青盖，瓜画两轓，远近以为非宜。”：“金华之舄，动趾遗光。” 张铣 注：“舄，履也，以金为华而饰之趾足。” 唐
陈鸿 《东城老父传》：“ 昌 冠雕翠金华冠，锦袖绣襦裤，执铎拂道。”(1).有华采的金。：“赪丹明玑，金华银璞。” 李善 注：“谓金有华采者。”：“错以瑶英，镂以金华。” 李善 注：“ 刘欣期 《交州记》曰：‘金华出珠崖。’谓金有华彩也。”(2).见“ 金华殿 ”。(3).指 晋 朝。：“金华启徵，大人有作。” 李善 注：“ 晋 为金德，故曰金华。”(4).传说中的仙人石室。 唐
之四十：“共爱 初平 住九霞，焚香不出闭 金华 。”(5).指居住石室的仙人 黄初平 。 唐
诗：“拟向烟霞煮白石，偶来城市见 丹丘 ，受得 金华 出世术，期于紫府驾云游。”参见“ 金华牧羊儿 ”。(6).即 金华山 。 唐
：“ 松子 栖 金华 ， 安期 入 蓬 海。此人古之仙，羽化竟何在？” 宋
：“问羊他日到 金华 ，应许相将游 阆苑 。”参见“ 金华山 ”。分类：(1).指北斗星。：“秋七月，有星孛入于北斗。” 南朝
梁 沈约 ：“河汉纵且横，北斗横复直。” 清
诗：“东方欲明未明色，北斗三点两点星。”(2).指北斗之神。 汉
：“北斗为我折中兮，太一为余听之。”(3).北斗七星排列成斗勺形，因以喻酒器。：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。” 洪兴祖 补注：“此以北斗喻酒器者，大之也。” 明 王錂 《春芜记·庆寿》：“乐奏《南薰》，尊倾北斗宴升平。” 清
《廊前玉兰》诗：“却傍青霄惭橐笔，谁倾北斗浥琼枝。”(4).：“北斗七星在太微北……斗为人君之象，号令之主也。”后因以喻帝王。 明
《玉合记·宸游》：“愿陛下永固 南山 ，亿万岁遥承露掌；祈海内常依北斗，三千界尽上春台。”(5).：“自 愈 没，其学盛行，学者仰之如 泰山 北斗。”后用以喻受人景仰。 清
《祭檀默斋明府文》：“君身黄泉，君名北斗。”(6).指所景仰之人。 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗：“众星何灿烂，北斗住 延安 。”(7).谓二十八宿中的斗宿，为北方玄武七宿之首。：“维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。” 朱熹 集传：“箕、斗二星，以夏秋之间见于南方。云北斗者，以其在箕之北也。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误二·东壁东井南箕北斗》：“二十八宿以四方为名者，唯井、壁、箕、斗四星而已……箕、斗是人日用之器，相对而言，箕在南而斗在北，故曰南箕、北斗也。”(8).冠名。 明
《五杂俎·物部四》：“北斗，道冠也。”(9).杂志名。中国左翼作家联盟机关刊物之一，1931年9月在 上海 创刊， 丁玲 主编，月刊。1932年7月被国民党政府查禁停刊，共出八期。分类：篇名。六笙诗之一，有目无诗。《南陔》、《白华》、《华黍》为前三篇，是燕飨之乐。：“《南陔》，孝子相戒以养也；《白华》，孝子之絜白也；《华黍》，时和岁丰，宜黍稷也。有其义而亡其辞。”《仪礼·乡饮酒礼》：“笙入堂下，磬南北面立，乐《南陔》、《白华》、《华黍》。”后用为奉养和孝敬双亲的典实。：“循彼南陔，言采其兰，眷恋庭闱，心不遑安。” 李善 注：“循陔以采香草者，将以供养父母。” 唐
《幽兰赋》：“丛兰正滋，美庭帏之孝子，循南陔而采之。” 宋
诗：“空馀南陔意，太息北堂冷。” 清 严有禧 《漱华随笔·忍庵先生》：“今吾儿邀天之幸，得上公车，稍可伸北阙南陔之思矣。”传说中的仙人。 唐
诗之四十：“共爱 初平 住九霞，焚香不出闭 金华 。” 郁达夫 《秋日偕曾荫千游金华承黄志雄导游北山诸胜并示新辑〈双龙记胜〉读后题诗》之二：“游罢洞天三十六，归来辛苦记 初平 。”看羊,放羊。例如：牧羊曲。分类：(1).洁白的石头。：“白石凿凿。” 明 吴炳 《情邮记·正名》：“逶迤周道费驱驰，白石清泉付与谁？”(2).传说中的神仙的粮食。 汉
《列仙传·白石生》：“ 白石生 ， 中黄丈人 弟子， 彭祖 时已二千馀岁……尝煮白石为粮。” 唐
诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。” 宋
诗：“镕铅煮白石，作玉真自欺。” 清 恽敬 《说仙》三：“白石之说累变而益陋，黄庭之说屡迁而益诬。”(3).枳椇子的别名。 唐
苏鹗 《苏氏演义》卷下：“枳椇子，一名木饧，实形拳曲，花在实外，味甘如饧蜜也，一名树蜜，一名木实，一名白石。”分类：象声词。船桨、轮轴等发出的声响。 宋 孙光宪 词：“扣舷歌，联极望，桨声伊轧知何向？” 宋
诗：“竹舆伊轧走长街，掠面风清醉梦回。” 清
《杂咏》：“伊轧面虚壁，中织时悲辛。” 清
《夜过黑山宿涧溪》诗：“行近觉渔舍，伊轧巨网提。”分类：即 严陵濑 。 清
《醉蓬莱·感遇》词之二：“ 磻溪
严濑 ，千古同垂钓。”参见“ 严陵濑 ”。分类：(1).形容轰响。 唐
诗：“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。” 冯至 《北游》诗：“锣鼓的喧豗振破了天，鸡鸭的残骸扔遍了地。”(2).犹纷纭；纷扰。 明
《济公塔铭》：“异言喧豗，而莫之适从矣。” 清
《赠别胡静夫序》：“视斯世喧豗訾謷，非有意屏之，道有所不谋，神有所不予也。” 梁启超 《新中国未来记》第五回：“你想 黄克强
李去病 二人本来心里头又是忧国，又是思家，已是没情没绪，何况在这喧豗混杂的境界，如何受得！”喧闹之声。 宋 徐铉 《稽神录·豫章中官》：“聚语諠豗，如前所闻。” 明
《抱琴美人图》诗：“冰弦写离愁，洞閤远諠豗。”分类：(1).羊皮做的衣服。(2). 汉
严光 少有高名，与 刘秀 同游学，后 刘秀 即帝位， 光 变名隐身，披羊裘钓泽中。见。后因以“羊裘”指隐者或隐居生活。 宋
诗：“人怪羊裘忘富贵，我从牛侩得贤豪。” 元
《钓雪图》诗：“人间富贵草头露， 桐江 何处觅羊裘。”分类：(1).万辆兵车。古时一车四马为一乘。：“万乘之国莫敢自顿于坚城之下，而使强敌裁其弊也。” 南朝 宋 谢灵运 《〈撰征赋〉序》：“灵樯千艘，雷辎万乘。”(2). 周 制，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子。：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家。” 赵岐 注：“万乘，兵车万乘，谓天子也。”(3).指帝王，帝位。：“随厮养之役者，失万乘之权；守儋石之禄者，阙卿相之位。” 唐
诗：“马走千蹄朝万乘，地分三郡拥双旌。” 明
诗：“江头老臣泪暗滴，万乘西去关山长。” 清 昭梿 ：“二圣轸念农食惟艰，甘屈万乘之尊为民请命。”(4).指能出兵车万乘的大国。亦泛指国家。：“万乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信：此人主之所公患也。”：“今万乘方争时，游者主事。”：“夫千人无君，不败则乱；万乘无主，不危则亡。”分类：大名；盛名。：“前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” 唐
《开元元年赦书》：“鸿名不可以深拒，盛典不可以固违。” 清
《蒿里曲》：“天子有道重人命，鸿名赫赫垂无穷。”分类：(1).亦作“ 九垓 ”、“ 九陔 ”。中央至八极之地。：“王者居九垓之田，收经入以食兆民。” 韦昭 注：“九垓，九州之极数。” 晋
：“今普天一统，九垓同风。” 北齐
《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅举；五纪当定，想窅乎而上征。”：“念先帝临御虽止旬月，恩膏实被九垓。”(2).亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”。九层。指天。：“上畅九垓，下溯八埏。” 李善 注：“垓，重也……言其德上达于九重之天。”：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注引 如淳 曰：“阂亦陔也。” 晋
：“日未移晷，周章九陔。” 晋
之六：“升降随长烟，飘飘戏九垓。” 唐
诗：“ 董氏 出六合，王君升九垓。”分类：(1).整饬衣装。：“少者之事，夜寐早作，既拚盥漱，执事有恪，摄衣共盥，先生乃作。” 汉 王粲 之二：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。” 宋
《郑景元墓志铭》：“急难窘助，扁舟径往，夜半扣门，摄衣偕出矣。” 清
“辍洗起衣”：“此文本作辍洗起，摄衣，延 食其 上坐。 郑 注《士冠礼》曰：摄，犹整也。谓整衣而延之上坐也。”(2).提起衣襟。 宋
《后赤壁赋》：“予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙……二客不能从焉。”分类：(1).：“ 文王 初载，天作之合。”后因以“作合”指男女结成夫妇。 晋
《南阳长公主诔》：“肇自弱笄，有馥其芬，言告言归，作合于 荀 。” 宋
《宗室承操新妇王氏进封国夫人制》：“具官某新妇某氏，作合宗藩，躬有驯德。”(2).引申指做媒。 清
卷二：“适丧耦，县令为作合，遂成二姓之好。”分类：(1).古时大夫以上官员的车乘和冕服。：“生则有轩冕、服位、谷禄、田宅之分，死则有棺椁、绞衾、圹垄之度。” 晋
：“既轩冕之非荣，岂缊袍之为耻。” 唐
《昭夷子赵氏碑》：“故蓬居穷巷，轩冕结辙。” 清
《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化轩冕，轩冕化宫室，宫室化城郭。”(2).借指官位爵禄。：“古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。” 唐 诗：“田园三亩绿，轩冕一铢轻。” 宋
《能改斋漫录·记文》：“轩冕失之，有时而复来；节行失之，终身不可得矣。” 明
诗：“本同江海人，俱为轩冕误。” 清
《与顾梁汾书》：“恒抱影于林泉，遂忘情于轩冕。”(3).指国君或显贵者。：“故轩冕立于朝，爵禄不随，臣不为忠。”：“临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤。” 唐
诗：“轩冕无枉顾，清川照我门。”：“当 嘉靖 时， 王
李 倡七子社， 谢榛 以布衣被摈。 渭 愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。”(4).指为官。 清
《汤御史传》：“然性素高介，当官则死其职，过即澹然无轩冕情。”分类：飞尘。 清
《题马氏斋头〈秋鹰图〉》诗：“空尘动壁风旋榻，飒爽下击 要离 精。”分类：奋力疾行。 三国
《辨道论》：“ 车师 之西国，儿生，劈背出脾，欲其食少而怒行也。”怒，一本作“ 努 ”。 宋
诗：“怒行追疾风，忽忽跨九州。”分类：凄凉的声音。 晋
诗之二：“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华。”卷六五引 南朝
谢庄 ：“绿池翻素景，秋槐响寒音。”形容猛酷。 汉
扬雄 《法言·渊骞》：“ 始皇 方猎六国，而 剪 牙欸。” 李轨 注：“咀噬用牙，言其酷也。欸者，绝语叹声。”(1).回来。：“魂兮归来！反故居些！” 唐
诗：“不信妾肠断，归来看取明镜前。”《水浒传》第二回：“你缘何方才归来？” 许地山 《再会》：“靠窗棂坐着那位老人家是一位航海者，刚从海外归来的。”(2).回去。：“长铗归来乎！食无鱼。” 潘漠华 《乡心》：“你不要时常写信来，后来我会归来。”(3).反其本。《尚书大传》卷一下：“ 和伯 之乐舞玄鹤，其歌声比中谣，名曰《归来》。” 郑玄 注：“玄鹤言象阳鸟之南也。归来，言反其本也。”(4).指 晋
陶潜 的《归去来辞》。：“ 茂陵 谢病，非无《封禅》之文， 彭泽 遗荣，先有《归来》之作。” 五代
诗：“桑田一变赋《归来》，爵禄焉能浼我哉！” 清 秋瑾 《题松鹤图》诗：“角巾羽扇旧谈兵，笑赋《归来》薄宦情。”分类：亦作“ 凤皇 ”。
(1).古代传说中的百鸟之王。雄的叫凤，雌的叫凰。通称为凤或凤凰。羽毛五色，声如箫乐。常用来象征瑞应。：“凤皇鸣矣，于彼高冈。” 唐
《与崔群书》：“凤皇、芝草，贤愚皆以为美瑞；青天、白日，奴隶亦知其清明。”(2).车名。以凤凰为车饰，故名。：“于是乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝。” 颜师古 注：“凤皇者，车以凤皇为饰也。”(3).琴名。《西京杂记》卷五：“ 赵后 有宝琴曰凤凰，皆以金玉隐起，为龙凤螭鸾古贤列女之象。”(4).泛指美琴。 唐
《陪柏中丞观宴将士》：“醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。” 仇兆鳌 注：“指凤凰，弹琴也。”(5).帝王宫中的池台楼阁及宫殿名。《三辅黄图·未央宫》：“ 武帝 时，后宫八区，有 昭阳 、 飞翔 、 增城 、 合欢 、 兰林 、 披香 、 凤皇 、 鸳鸯 等殿。” 南朝
：“宫中本造 鸳鸯殿 ，为谁新起 凤凰楼 。” 唐
《同詹事府官寮祭郝少保文》：“昭昭北斗，宫号文昌；隐隐西掖，池名 凤凰 。”(6).比喻地位高贵或德才高尚的人。 汉 刘桢 《赠从弟》之三：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根。”：“昔与将军俱为黄鹄，今将军化为凤皇。” 清
《将之屯留省五兄舟次》诗：“ 吴 生性孤直，知交惟数子。凤凰无苟栖，鸳鸯肯独止。”(7).古代杂戏所用的器物。形制如凤，供表演用。：“六年冬，诏太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角抵、麒麟、凤皇……以备百戏。”(8).凤形饰物。 唐
词：“手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。” 五代
词：“碧罗冠子稳犀簪，凤凰双飐步摇金。”分类：山名。在 浙江
西湖 中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋
林逋 曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称 孤山处士 。 孤山 北麓有 放鹤亭 和梅林。 宋
：“ 林逋 隐居 杭州
孤山 ，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。” 宋
诗：“ 孤山 猿鸟 西湖 上，懒对寒灯咏《式微》。” 清
《寓西湖十日杂记以诗》：“ 孤山 好林馆，丹碧隐青涟。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千树，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，我是伫立在亭外的水滨。”分类：(967—1028),字君复,钱塘(现在浙江省杭州市)人,北宋诗人。他一生未做官,长期隐居西湖孤山,赏梅养鹤,终身不仕,也不婚娶。有《林和靖诗集》。“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”是古今传唱的名句分类：(1).一根枝杈。：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。” 晋
《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐
诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋
：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清
《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”(2).一支。一根。用于细长的东西。第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家才不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋
之二：“暮有二客至，俱以能禅闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清
《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”分类：(1). 黄河 边。：“二矛重英， 河 上乎翱翔。”：“ 秦 攻 韩
汾陉 ，拔之，因城 河 上 广武 。” 司马贞 索隐引 刘氏 云：“此 河 上盖近 河 之地，本属 韩 ，今 秦 得而城。” 清 昭梿 ：“﹝ 陈凤翔 ﹞后以妄放潴水故，为 张制府
百龄 所劾，上命立枷 河 上，闻者快之。”(2).即 河上公 。：“物色 关 下，委裘 河上 。” 李善 注引“ 河上公 ，莫知其姓名也，尝读 老子 《道德经》， 汉
孝文帝 驾从而诣之。”参见“ 河上公 ”。分类：(1).：“天马徕龙之媒。” 颜师古 注引 应劭 曰：“言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。”后因称骏马为“龙媒”。：“马控龙媒，势成其逼。” 宋
诗之二：“ 皖城 初得故人诗，叹息龙媒踠壮时。”(2).喻俊才。 唐
《后周明威将军梁公神道碑》：“于是龙媒间出，麟驹挺生。 伯乐 多谢于精微， 日磾 有惭于牧养。” 唐
：“长鸣谢知己，所愧非龙媒。” 清
《送子静主桂林省试》诗之二：“只为 雄 文工《羽猎》，故教绝域访龙媒。”(3).指土龙。迷信者用土制成龙状，以为可招诱真龙来降雨。 北周
：“临河沉璧玉，夹道画龙媒。” 倪璠 注：“《新论》：‘ 刘歆 曰：致雨具作土龙。龙见者辄有风雨，起以迎送之，故缘其象类而为之。’”(4). 唐 御马厩六闲之一。：“又以尚乘掌天子之御。左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。”分类：(1).天然，非人为的。：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”：“夫穷高则危，大满则溢，月盈则缺，日中则移。凡此四者，自然之数也。” 北魏 郦道元 ：“山石之上，自然有文，尽若虎马之状，粲然成著，类似图焉。” 宋
《明用》：“物无不变，变无不通，此天理之自然也。”(2).不勉强，不拘束，不呆板。：“臣伏见光禄大夫 江夏
黄琼 ，耽道乐术，清亮自然，被褐怀宝，含味经籍。” 宋
：“谈笑自然群吏肃，何须酒后 次公 狂。” 巴金 《春》十二：“她很激动，不觉微微地红了脸，动作也显得更不自然了。”(3).不经人力干预而自由发展。 宋
《台州高君墓志铭》：“华枝蔓叶，自然消落。” 冰心 《两个家庭》：“无奈我连米盐的价钱都不知道，并且也不能终日坐在家里，只得听其自然。”(4).犹当然。：“唯应送家还都以安慰之，自然无患。” 唐
《黄家贼事宜状》：“处理得宜，自然永无侵叛之事。” 清
《奈何天·密筹》：“催饷的官吏，还不曾转来，一到自然给发。” 鲁迅 《朝花夕拾·小引》：“带露折花，色香自然要好得多。”分类：(1).西部邻国。 春秋 时 晋 指 秦 。：“西邻责言，不可偿也。”(2).西边邻居。：“东邻杀牛，不如西邻之礿祭，实受其福。” 唐
诗：“东邻有渔父，西邻有山僧。”分类：(1).粗布短衣。古代贫贱者或僮竖之服。：“昔者 齐康公 ，兴乐万，万人不可衣短褐，不可食糟糠。” 孙诒让 间诂：“短褐，即裋褐之借字。” 晋
《五柳先生传》：“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。” 逯钦立 注：“短褐，粗布短衣。”“衣则竖褐不完” 唐
杨倞 注：“竖褐，僮竖之褐，亦短褐也。” 明
《汉江夜泛》诗：“短褐不掩胫，岁暮多苦寒。” 清
《将去彭城留别魏少尹》诗：“短褐尚不完，敢作狐貉想？”(2).指地位卑下的人。 唐
：“赐浴皆长缨，与宴非短褐。”分类：期待；相约。 唐
诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋
诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清
《太平仁义之效论》：“人臣之进说于其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”分类：落叶植物在生长季节末或一短时间内的叶子分离或脱落,或裸子植物在全年内断断续续的自然掉叶怀疑猜测。 元
《两世因缘》第四折：“众文武都惊怪，不由咱心下转疑猜。这个即世婆婆，莫不是前世的奶奶？” 清
卷一：“ 嵩亭上人 《题活埋庵》云：谁把庵名号‘活埋’？令人千古费疑猜。”第二八回：“ 宝玉 听他提出‘金玉’二字来，不觉心里疑猜。”分类：