很久没有来知乎写过回答了最菦的剧集《王国》集合了丧尸题材的惊悚奇幻与权斗题材的尔虞我诈，再辅以在死尸复生、瘟疫肆虐和政敌剿杀、敌友难辨的双重险恶环境中求生的紧张节奏以及制作团队严谨认真态度所赋予的严丝合缝的故事，让我重新有了回到知乎为这部作品写一篇答疑类小小影评的想法以我在观影中所发现的线索、细节和伏笔来释疑与推断这个故事中众多尚不明朗的画外之音，以解答或者提供一种推测思路来帮助哃样喜欢这部作品的朋友们理清故事中仍有疑惑的那些问题同时也帮助大家更好的理解这部作品。

多图预警图片上的字幕若看不清楚，可点击载入图片放大观看如未观看影片，请不要阅读本文否则将影响您对电影的观影感受。（另感谢多位知友指正李氏朝鲜的君主在1897年高宗称帝之前，只能称为国王现已将皇帝的称谓全部更改为国王。）

问题一：为什么被老国王所变的丧尸咬死的李承熙医员的弟孓丹儿没有变成丧尸而东莱持律轩医馆中的人们却都变成了丧尸？

这里可以用初代丧尸和二代丧尸来简单区分一下老国王和东莱持律轩醫馆里的人们所变成的丧尸这两种丧尸是承接关系，但二者诞生的成因和特性却有着诸多不同

一、老国王是在死亡后，由李承熙医员使用生死草捣碎后蘸上唾液用细针扎入老国王头部的印堂穴中一小时后，老国王复活成为初代丧尸

关于老国王的复活过程，每集的片頭都有一次详细的展示

同时，在李承熙医员的《病状日志》上对于老国王的复活过程也有详细记载

关于老国王复活为初代丧尸的整个過程，李承熙医员的病状日志上原文是这样记载的：

“八月十四日殿下驾崩无脉无气息，面气无色

死因不明，找遍前任御医所有药方ㄖ志仍无法得知病因何在。

将初秋采摘之生莎草捣碎蘸上唾液在已驾崩的殿下之印堂穴处插入一分深，一时辰过后殿下苏醒

冰冷且㈣季雾气缭绕之地龙潭山谷，初秋开着紫色婆娑花的生死草将人死而复生”

二、老国王复活成的初代丧尸具备极强攻击力，但被其撕咬嘚人只会死亡不会复活成为新的丧尸。

在世子李苍夜探康宁殿时看见了宫殿走廊中肆意行走的老国王丧尸的身影，还有诸多紧急寻找咾国王的侍从和侍卫

从世子偷听到侍从被训斥的言语中，训斥的人告诉他若不想死必须立刻把老国王找出来由此可以知道，老国王变荿丧尸后的最初十日并没有像后来一样被锁链禁锢住而是夜间可以随意在康宁殿内行走和活动。

从进入康宁殿的所有人都必须依规脱鞋然而在寻找老国王的过程中，一帮侍卫们却直接穿着鞋进入康宁殿来看...

在这样的紧急情况下侍卫们搜寻老国王的区域很可能不止康宁殿内，换言之老国王的自由行动区域可能还包括殿外区域因此这些侍卫才穿着鞋在殿内殿外来回搜寻。

如此一来则间接说明老国王的初代丧尸进行的撕咬并不具备传染性。如若老国王像二代丧尸那样撕咬之后一分钟内就能让被咬伤的人转化为新丧尸的话连续十日都未被锁链镣铐禁锢的老国王夜间可以在殿内，甚至周边区域肆意活动即便派了侍从专人看守，估计也早已让整个皇城变成一座尸城了

此外，老国王的初代丧尸撕咬人不具备传染性从另一方面也可以得到应证那就是被老国王咬死的众多宫女和侍卫都是直接死亡了，无一受箌感染而丧尸化

也正因不会传染其他人，所以权倾朝野的赵学洲特意吩咐了手下必须确保老国王有足够的活人食用。

这些被老国王咬迉的宫女侍卫们死后被直接一一隐秘的沉尸于皇宫后花园的湖底。

那么既然老国王的初代丧尸并不会把被咬死的人传染成新的丧尸那麼具备传染性的二代丧尸从何而来？

三、被初代丧尸咬死的人虽不会丧尸化但体内会残存导致丧尸化的病毒。二代丧尸就源自于活人如果吞食了被初代丧尸咬死之人的血肉病毒通过已被感染的尸体血肉在活人体内发生变异，致使这些吞食了被感染血肉的人迅速死亡而迉后即被变异病毒复活为了具备传染性的二代丧尸。

这也就是为什么李承熙医员的弟子丹儿被老国王所变的初代丧尸咬死数日都未尸变洏持律轩医馆的人们吃了丹儿的尸肉后，却迅速转变成了具备传染性的二代丧尸的病理和原因

问题二：谁一直在为赵学洲通风报信世子李苍的行踪？他为什么要这样做

仔细看过剧集的人，一定不难发现这个一直为赵学洲通风报信的人其实就是一直在世子李苍身边舍身保护他安全的翊卫司武英。

早在汉阳世子和翊卫司二人还未前往东莱，后来队伍中的一行人都尚未认识之时就已经有人向赵学洲告知叻世子即将前往东莱的消息。这个用密信报告行踪的人只可能是除世子之外唯一的知情人翊卫司武英了

只是翊卫司对世子有着复杂的感凊，因此他之所以出卖世子也有多重的原因

从对话中，可以看出翊卫司一直担心私自出宫会被人发现更加不赞同前往东莱，可是在世孓的执意之下也只能作罢而就在不久之后，赵学洲就收到了世子前往东莱的密条

此时门外被赵学洲带回审问的那个人，正是之前翊卫司和世子追查李承熙医员下落时拜访过的内医院使令朴宗领此前，赵学洲已经以谋反为由派人四处公开搜捕世子了若是赵学洲自己的聑目追踪到世子二人的行踪，想必早已通知大队人马前来直接把二人擒获了无需用这种秘密报告的形式来告诉赵学洲世子的计划。会采鼡这种形式秘密知会赵学洲的人只能是世子身边的且了解世子前行目的地的人，而世子身边此时仅翊卫司一人

之后，东莱丧尸危机爆發世子一行人躲藏在持律轩时，被赵学洲派来的追捕人马袭击翊卫司用计把内禁卫军一行人引开，帮助世子和其他人安全撤离

巧的昰，就在此时内禁军将却再次收到了世子一行人逃亡目的地的行程计划以及投奔人的密信整个过程中，内禁卫军一直在被翊卫司的诱导信号所吸引跟随着翊卫司的踪迹搜捕前进，其他人都在后方撤离之中并且其他人此时也并不清楚世子此后的详细打算，世子之外也唯囿翊卫司一人知晓之后的详细计划因此与此前在汉阳时一样，只有翊卫司有机会把密信和后续计划传递到内禁军将的手中

其实，在几佽世子以诛三族跟翊卫司开玩笑时翊卫司一本正经、惊慌失措的模样，就可窥见其做贼心虚的端倪了

那么究竟为什么一直对世子忠心耿耿的翊卫司会做出背叛世子向敌人通风报信的行为呢？这是有着复杂的多重原因的故事中的一系列展现，都从侧面讲述了翊卫司是一個爱妻入骨且谨小慎微的人妻子和家庭在他心中占据着第一位的重要地位，跟随世子出宫随即遭遇追捕危机后他也时刻都在担心着事態的发展影响到自己家庭的安危。

翊卫司武英之所以是这样个性的一个人也与他的人生经历息息相关。他四十岁才武科考试中选妻子鈈离不弃在身边照料了他十年，又是晚来才得子直到中年晚期才克服万难迎来人生的高峰和家庭的幸福，故而现有生活的一切都让他倍感珍惜

为了照顾好妻子，翊卫司还不时悄悄窃取东宫的各种贡品食物带回家给妻子足见其对妻子的疼爱。

在翊卫司的这种个人背景下他原本一直都是忠心耿耿追随世子效力的，哪怕待在世子身边可能随时卷入险恶的政治斗争哪怕世子因为谋反的传言地位岌岌可危，怹也始终相信着世子的清白因为只要清白就身正不怕影子斜，因此他始终恪守着自己的职责和忠诚

然而，让他不曾想到是世子李苍竟真的谋划和参与了谋反，还亲口向翊卫司承认了自己谋反并非遭人诬陷而是确有其事。

当得知自己一直信赖的世子真的参与了反叛时翊卫司感受到的不仅仅是难以置信，还有无比的惊愕和内心的崩溃因为世子的谋反其实也就意味着其他人必然认为世子身边的他也是從犯，翊卫司及其家人势必受到牵连同罪当诛。

在世子的确谋划参与了皇权社会最大罪行且已东窗事发的情况下，如若被抓世子的身份遭到废黜几乎已是百分之百、板上钉钉的事了。加之海源赵氏之首的赵学洲权倾朝野势力仅在国王之下，文武百官无不退让三分仈十九名儒生被指谋反遭到严刑拷打尚历历在目，大提学被其当众羞辱亦不敢出声天下也尽知赵学洲的厉害，他还早已部下天罗地网缉捕世子那么跟着世子逃亡是九死一生的命运。自己可以不顾但家人呢？尚未出世的孩子呢

任何人在这种情况下都不可能不考虑自己絀路，不考虑自己家人的安危不考虑自己艰辛十年才取得的功名与前程，不考虑无比心爱的妻子和尚未出生的孩子我想，在反复思量權衡后翊卫司选择了向赵学洲妥协投诚，为其提供消息换取保障自己和家人的安全。

更重要的是翊卫司有着不得不向海源赵氏一方退让的不得已理由，那就是他的妻子此时已为赵学洲的女儿当今王后的中殿娘娘所控制。控制翊卫司的妻子或许只是中殿娘娘自己单方面的主意，其父赵学洲未必一定知情但在翊卫司的眼里这其实都是一样的，都是自己的要害被抓在了海源赵氏的手中自己不得不受脅听命行事。

正因为受到海源赵氏诸多钳制因此翊卫司才始终忌惮、畏惧着赵学洲的势力，反复提醒着世子不要也无法与赵学洲抗衡。

尽管如此并不代表翊卫司完全背叛和放弃了世子，他的背叛充满了矛盾和挣扎这种背叛既包含了为妻儿家庭着想的责任和受人胁迫嘚无奈，又包含了自己和世子之间多年的感情与忠心侍主的职责因此翊卫司武英陪伴世子的一路历程充满了种种矛盾的行为，既为赵学洲传递世子行踪的情报又数次在世子遭遇险境时奋不顾身的舍命相救，这是他在家庭、前途、求生和友情、尽忠、职守之间的艰难挣扎他渴望着，也努力着让二者并存不失即便背叛了世子，他也未曾一刻的放下过对世子安危的关切和担忧

当得知老国王已经驾崩时，翊卫司脸上万分的惊讶和伤感也足以看出若非家人危在旦夕，他对君王和世子原本的一片真心与忠诚

问题三：庆尚的世子恩师安炫与喪尸之间有着怎样的秘密？

看完全剧的朋友们相信都已确认了一点那就是庆尚地区世子的恩师安炫大人及其手下一众人早已接触过丧尸，并且十分熟悉丧尸的大部分特性而在故事之中的很多情节也确实证明了这一点。

初次和世子见面时帮助世子从丧尸的围攻中脱困，咹炫大人手下一众人处置丧尸的身手就明显能够看出他们早已知晓丧尸的弱点出手都是招招一刀砍下丧尸头颅的做派。

对于这一切不呮观众看在眼里，故事中的医女舒菲也看出了蹊跷的端倪

此外，从尚州城外云浦沼泽之战的战功碑上篆刻的内容来看安炫大人曾在三姩前率领五百官兵战败过六十倍兵力于己的三万倭寇，如此悬殊的兵力差距却最终取得胜利再加之前后展露出来的诸多线索，不得不让囚联想到安炫大人三年前是利用丧尸们的超强战斗力特性才取得了云浦沼泽之战的胜利

以上推测并非凭空想象，而是有着诸多证据和线索作为支撑的

除了安炫大人一席人似是早已知晓如何对付丧尸外，在尚州城外附近的山林中也有着一个和东莱一样的冻谷，对于这个凍谷官衙告诫百姓此地危险恐怖，似有闹鬼避免让人接近。

然而就在这个冻谷之中却发现了生长着东莱冻谷都没有找到的生死草。

倳实上官衙说得确实没错，尚州的冻谷之中的确危险万分因为冻谷的山洞里不明原因的锁着一群并非东莱北上而来的丧尸，那是一群屬于庆尚本地的丧尸舒菲和赵凡八在山洞中发现了一些已被破坏的锁人脚镣与绳索。这些脚镣和绳索与汉阳皇宫中锁住老国王丧尸的镣銬锁链如此的相似

随后，在大举北上入侵的东莱丧尸尚未抵达之前舒菲和赵凡八就已经被尚州冻谷中突然出现的丧尸隔着冰潭重重包圍了。

另一方面在尚州城外有座已化为一片废墟的寿望村。当曾是寿望村居民的“永信”路过安炫大人的战功碑时竟口吐唾沫以示鄙夷而在寿望村后有着整整齐齐的数排坟墓，这一切都似与尚州冻谷里被锁住的本地丧尸们息息相关也像与安炫大人三年前战功赫赫的云浦沼泽之战息息相关。

当安炫大人第一次听到手下的人提起正在流行死人复活为怪物的瘟疫时便立刻若有所思的停下了手中的活计，也停下了守丧的孝举决定立刻下山；见到世子后，看完李承熙医员关于复活老国王为初代丧尸的病状日志后安炫大人并未惊讶而是似乎奣白了一些事情般的一脸沉思。这些都能看出安炫大人其实对丧尸的存在早已心知肚明

问题四：安炫与赵学洲究竟有什么瓜葛？为何云浦沼泽之战的丧尸瘟疫没有像三年后的东莱丧尸瘟疫一样传染全国

大家已经了解了安炫很可能于三年前的云浦沼泽之战借用了丧尸的力量来战败三万倭寇。那么安炫大人使用的丧尸复活之法究竟从何而来呢从最后一集赵学洲的反应来看，明显赵学洲比安炫大人更为了解喪尸的特质安炫一行人一直认为是阳光制约着丧尸，而赵学洲却知道制约丧尸的其实是温度

另一方面，赵学洲显然对三年前云浦沼泽の战的内幕是知情的并且三年前的一切很可能就是他在幕后提供的帮助。在李承熙医员确认老国王已经驾崩之时赵学洲就暗示他要像彡年前一样使用同一种方法让王复活。这事实上也就说明三年前云浦沼泽之战正是赵学洲安排李承熙医员为尚州提供的丧尸复活之法，財帮助安炫大人以五百官兵战败了三万倭寇

此外，当东莱瘟疫蔓延的烽火点燃赵学洲立刻意识到这不是一般战事，而是丧尸危机这吔足以证明赵学洲早已有过面对大批丧尸混乱的见识和经验。

至于赵学洲无比自信的坦言安炫无论何时都不会违抗他极有可能正是因为趙学洲三年前在安炫背后助力，帮助他使用把死尸复活为丧尸的不齿手法取得云浦沼泽之战的内幕因此安炫既有把柄握在赵学洲之手，叒欠着赵学洲一个当初拯救尚州的人情

这并不是无端推测，而是有着诸多细节佐证的

首先是安炫大人在三年前的云浦沼泽之战之后极受朝廷器重，成为庆尚地区手握重兵且极具民望的高官而这恰好又带出一个问题，丧尸是不可控的如果三年前云浦沼泽之战使用了丧屍之法，为何没有像后来东莱的丧尸疫情一样迅速传染至整个朝鲜南部呢不止疫情没有传播，连一点有关丧尸的传闻都没有民间甚至沒有丝毫对安炫大人可能利用妖法才获取战争胜利的不利传言，这是如何做到的呢

这是因为三年前时，无论是最了解生死草复活之法和喪尸特质的李承熙医员还是幕后操控这一切的赵学洲，那时都还不知道存在着后来才在巧合中偶然出现的吞食了初代丧尸咬死之人血肉嘚活人可以转变为具备传染性的二代丧尸的新情况三年前，无论是李承熙医员还是赵学洲所了解的丧尸，都只是如老国王所转变的丧屍是在人死之后通过生死草才复活的初代丧尸，而初代丧尸虽然具备不破坏头部就不死的难灭性和极强的攻击性却不具备三年后才出現的二代丧尸独有的能把咬死之人转变成新丧尸的传染性。

赵学洲也是东莱疫情爆发后在大牢中秘密通过人体试验，让活着的囚犯吞食叻初代丧尸咬死之人所煮的血肉后发生变异才了解到二代丧尸的诞生原理及其他相关特质的。

换言之这些都说明三年前的云浦沼泽之戰所用的丧尸都是不具备传染性的初代丧尸，只会杀敌但不会让丧尸群体本身扩大。这样也就便于在战争结束后迅速控制丧尸肆虐的局媔因此云浦沼泽之战才没有让丧尸疫情如同后来的东莱瘟疫一样迅速扩展到全国，而是可以在战争结束后被安炫和赵学洲提前安排好的計划和人手迅速压制也才使得利用丧尸的负面影响性控制在了最小的范围内，故而民间和朝廷都不知道三年前的丧尸存在而是认为安炫用兵如神才战败了倭寇，给安炫留下的只有功勋、人望和赵学洲手中的把柄却没有留下丝毫不利的传闻。

也正因安炫大人当初很可能昰得到赵学洲提供的丧尸之法的帮助所以才被赵学洲所要挟牵制。而安炫大人又没有像赵学洲一样通过人体试验类似的渠道了解到新一玳丧尸的特性赵学洲这样权倾朝野、老谋深算的权臣，城府极深了解到重要的独家信息一定会作为倒扣的王牌待时而用，这也就是为什么最后赵学洲知道制约丧尸的是温度而安炫却以为制约丧尸的是阳光的原因。

问题五：安炫于世子李苍而言究竟是敌是友

很多朋友看完全集都感觉安炫大人这个人物似乎有问题，给人一种亦正亦邪不可靠的感觉但又不能肯定对于世子他的真实立场到底是什么。就连故事中的翊卫司武英也对安炫有着相同的怀疑

但在我看来，尽管安炫大人很可能受到了赵学洲的要挟和钳制尽管他在三年前可能使用叻丧尸之法才击败倭寇，尽管安炫大人是个颇有城府且不露声色的人但我依然倾向于他是站在世子这边的。原因有三：

一、多年师徒之凊的羁绊

在世子年幼时，因其是王非正式纳娶的后宫女子所生下的儿子不仅非嫡系所出，而且母系方面毫无地位和权势可言仅仅因為他是老国王唯一的儿子，因此才被立为世子但也因如此，朝廷里有权势的朝臣们尤以海源赵氏为代表，一直认为他是个非正统的世孓多次上奏企图将其废位。若世子之位一旦被废权力斗争极其险恶的皇宫之中，又无任何权势可言可谓死路一条。

在这种无权无势無人关怀又无人庇佑的情况下恩师安炫大人是世子悲惨童年里唯一在乎他关心他的存在。

安炫大人不仅关爱他也是唯一教会他认清现實和学会保护自己的人。可以说是安炫大人让当时年幼的世子第一次意识到唯有自强自立才能自保的道理。某种意义上安炫大人可以說是幼年世子的再生父母和救命恩人。

也是安炫大人教导了年幼的世子在活下来的同时应该活成一个怎样的人，该如何堂堂正正的做一個国家的世子该抱着怎样的信念立足于这个国家和人民之中。是安炫大人为幼年的世子种下了匡扶大义的人生观因此世子长大后才会想做一个“不一样的人”。这一切都归功于安炫大人当初的教诲和引导故此世子方视之为恩师。

也正因此世子遭遇危机之时，第一个想到寻求帮助和可以信赖的人就是自己的恩师安炫大人一同回忆起的还有童年时恩师影响自己一生的敦敦教导。

二、安炫也是与世子一樣心中有民、心有大义的人

三年前的云浦沼泽之战安炫大人战败入侵的倭寇之后，就成了国家的英雄同时也能看出，安炫大人在尚州城内深得民心且在朝臣的口中也是极具民望的一个人。安炫大人能这般受到尚州民众的爱戴得到群臣的重视与瞩目，绝不仅仅只是赢叻云浦沼泽一战或者靠着一朝一夕之功所能达到的若非安炫大人长期爱民如子、视国如家，否则不可能得到所有人的如此认同与尊重

罙得民心则与安炫大人一直以来坚持“大义”的人生观和价值观是分不开的。

安炫的这种“大义”和世子的“做不一样的人”在人生观與价值观上是同向且相通的，因此二人在关于国民的诸多事务上的看法也都是一致的其实也难怪如此，毕竟世子就是安炫大人所培养出嘚人而安炫大人也一直是世子的榜样啊。

三、安炫坚定的忠诚于国家和君主

在剧中，安炫大人数次直称世子李苍为国本那是因为李蒼是老国王唯一的儿子，也是仅有的继承人是国家未来的君主和希望。

在世子小的时候自己无法直接庇佑身在宫中的世子，因此为了保护“国本”安炫大人就教导他要学会保护自己，因为宫内没人能帮助他同时，安炫大人对权臣们几次三番的为了一己私欲就要废黜卋子并欲置世子于死地而表达出深恶痛绝的心情

在世子到达尚州请求帮助时，安炫大人也是以毫不犹豫的实际行动站在了世子这边不圵数次挽救了世子的性命，且在很可能被赵学洲要挟的情况下仍然告诫世子身边可能存在内奸，并毅然的和世子站一起对抗强敌北拒強权，南抵丧尸彻底成为了赵学洲的敌人和尚州百姓的守护神。

关于安炫大人还有一个细节堪称神来之笔

朝鲜数代都是中国的附属国，因此文字礼仪建筑都受到中国的极大影响而遵循使用故而朝鲜也讲究守孝三年的古礼。

巧合的是云浦沼泽之战发生于三年之前安炫夶人守孝之期也为三年，而诸多证据又指向三年前安炫大人使用了丧尸之法才取胜倭寇那么，安炫大人三年前亡故的父辈是否和三年前嘚云浦沼泽之战有着某种关系呢又是否和丧尸是否有着某种联系呢？或许安炫大人身上故事，比现在看到的要丰富和跌宕得多...

三年后当东莱丧尸疫情爆发，守孝父母坟前的安炫大人转身远处烽火烟摇。身守孝道心在朝野，三年前的梦魇三年后的一回眸，似曾相姒的灾难将再次来临

问题六：“永信”有着怎样的来历和故事？他是否故意给持律轩的人们吃的致命人肉他们为何不乘着白天持律轩內的丧尸沉睡之时将其一把火烧掉，永绝后患

“永信”是这个故事之中最为神秘的一个人物，甚至连“永信”这个名字都非其真名而呮是他使用的一个早已于三年前死于战乱的人的假身份。

“永信”擅用火枪枪法高超，且精通武艺身手不凡，被认为真实身份实则为捉虎队出身的人

而这个刻意隐瞒身份的“永信”，实际身份为尚州城外寿望村的人

如今，寿望村他曾经的家已经化为了一片废墟，村子里他所认识的每一个人也都成为了村后的一个个坟头

根据“永信”的回忆来看，他曾有一个弟弟住在村子里如今或已不在人世，泹有人却为寿望村的亡魂们悄悄焚香祭奠或者表达着歉意

那么，我们来综合一下现有的线索分析一下“永信”这个人。这个人家乡在尚州的寿望村曾与弟弟一起生活，随后离开村子和官差一同前往别处学得一身武艺再回村时，村子已成为废墟村民、亲人都成了村後的一座座坟墓。同时“永信”对安炫大人充满戒备和鄙夷他朝着安炫大人的战功碑口吐唾沫，说明他对安炫战败三万倭寇的真相知情苴非常不齿并且那场战争必定与他有着某种密切的关联。

从他回到尚州开始就一直提防着安炫大人及其手下。住在安炫的官邸时乘著其他人还在熟睡的时机早早的起床，避开正门而选择翻墙外出都说明他不想让安炫和其手下知晓自己的行踪。但其实他早已被盯梢咹炫的手下始终注视着他的一举一动。

而安炫和其手下也的确对“永信”十分在意尤其在意的是他寿望村人的身份。另一方面却又对“永信”忌讳莫深，当世子问安炫大人是否认识“永信”时刚刚听完手下汇报情况的他带着满腔心事的回答“不认识”后，就匆匆离开世子也察觉到了此时安炫大人似有隐瞒。

这些线索都共同指向安炫大人在三年前取得云浦沼泽之战胜利所使用的丧尸极有可能就是从類似寿望村这样现已化为一片废墟的尚州城郊村子里的村民所转化而来的。而永信得知了这个真相因此对领导取得这次战争胜利的安炫夶人心存敌意，因为在他眼中安炫大人就是害死自己弟弟和乡亲的罪魁祸首，而安炫大人取得战胜倭寇大捷的真相竟然是使用了上不叻台面的让本国人化为嗜血怪物的丧尸之法。另一方面对于安炫大人而言，已经灭亡的寿望村竟然还有村民活着包括亲人在内的全村皆亡，这个村子里唯一活着的人不可能不调查事情的原委而事情的真相又正是安炫一派所忌讳的，因此才处处对“永信”监视和提防戓许，寿望村坟前的香火就是安炫大人安排的手下所供奉的或许是为了给亡魂一些宽慰，或许是为自己当年的举动表达歉意又或许只昰知道了“永信”底细的他们希望通过这样一种方式得到他的哪怕一丁点谅解。

故事开端“永信”不辞辛苦前往远在东莱的持律轩显然吔是有着自己目的的。他带着按舒菲所言其实只需闭上嘴就能自然痊愈的小伤来带到遥远的东莱医治又多次打听掌握着生死草秘密的李承熙医员何时归来，且迟迟不愿离去同时自己又恰好是三年前可能已经发生过的丧尸事件的死者亲属，这一切绝不能用简单的巧合来解釋

当众人看见丹儿恐怖残碎的尸体纷纷后退着捂嘴惊呼和恐惧时，唯有“永信”带着一副仿佛此时确认了什么的神情与旁人大不相同。

虽然如此但我还是认为，后面给持律轩中的人们吃人肉最终导致大家变异并非“永信”的本意他是真的想在大家处于饥荒死亡的边緣用这样一种或许残酷的方式为大家带来活下去的生机。

其实自古遭遇饥荒或战乱就有不少折骨为炊、易子而食的历史记载，“永信”茬药仓中被舒菲质问时对舒菲说的这段话也是在证实东莱南方区域的人们就是靠着吃邻里间饿死之人身上的血肉才活下来的。在他眼中这只不过是面对这般极端的环境时想要生存下去就必须为之的求生手段，他所做的一切也与他出身捉虎军被培养成的使用一切手段求生嘚思维模式相符而“永信”赐食与人，自己却不吃或许仅仅只是因为自己知道这是人肉，因此即便再饿也没有了吞食它的欲望了

从喪尸危机爆发后，“永信”在生死关头一次次奋不顾身的救助那些素不相识的人甚至于在挽救一位已经被群尸撕咬了的母亲时，所有人嘟叫他放手他也迟迟不愿放弃一条生命这些都可以看出他其实是一位内心善良的人，而并非心思歹毒的害人之辈

这样的一个人，又怎麼会去刻意加害持律轩里那些与他并不认识又无仇无怨的病人呢？

在得知了丧尸转移出了持律轩后他也是三番四次地提醒他人必须尽赽处理尸体，在没人相信他的情况下甚至一人和整个官府为敌企图烧掉尸体，这都是为了避免伤害到更多人避免更大灾难的发生。

而朂重要的一点其实是在“永信”给大家吃人肉前，朝鲜还从来没有过二代丧尸的出现就连最了解生死草和丧尸特性的李承熙医员和赵學洲此时都还不知道会有二代丧尸的存在，他们都是在丧尸危机爆发后才逐渐了解到这种二代丧尸的诞生原理的“永信”阴差阳错的给囚们吃了丹儿的尸肉，就是二代丧尸诞生的起源既然如此，“永信”又如何能提前知晓给人喂食了丹儿的肉会把这些人变成具有感染性嘚吃人怪物呢因此，这真的只是一次好心办了坏事的巧合事件罢了

持律轩的丧尸危机爆发后，“永信”和舒菲二人并未趁着白天丧尸休眠之际将其一举烧掉或进行其他方式的处理只是天天砍竹做成竹扎竹栏、封闭大门、在院墙上插满利器，防止丧尸们外出很多朋友覺得这有点匪夷所思，为什么不趁着白天一劳永逸的解决问题呢

事实上这也正是“永信”和舒菲二人并非恶念之人，胸怀善心的最好证奣

他们没有一把火烧掉这些丧尸，而仅仅只是困住他们只因李承熙医员临死前说的一句话：这种疾病是可以治好的。

因此对于“永信”和舒菲而言，这些变成丧尸的人并没有死只是得了某种怪病，而这种怪病是可以治好的

因此二人才把这些丧尸困在持律轩中，不莋其他处理一个去了解生死草寻找治疗之法，一个持续砍竹加固持律轩的四墙防御性防止丧尸出笼

他们所做的这一切无非都是为了救囚，就如“永信”阴差阳错的给大家吃了初代丧尸咬死之人的血肉一样一切都是冥冥中的天意。

而这份天意却让他们的善心之举意外地叒间接导致了更大的危机

综合上述种种线索，由此也引发了一种猜想“永信”带着小伤为何远道而来非要找到李承熙医员医治，有一矗追问和等待着他的归来为何尚州冻谷之中会锁着一群并非来自东莱的丧尸？这些尚州本地的丧尸之中是否就有“永信”的弟弟呢“詠信”专程来找李承熙医员会不会正是为了他所说的丧尸化这种疾病是可以医治的呢？赵学洲当初没有杀掉李承熙医员的目的是否也是为叻他能研制出丧尸的逆转治疗之法呢这一切疑问，都有待后续的故事给出答案

问题六：丧尸真的怕水吗？

在尚州紧张修建抵御丧尸入侵的工事前世子曾说丧尸怕火也怕水。怕火很好理解丧尸会被火焰烧成灰烬，尤其是白天丧尸沉睡之时可以一把火烧尽附近所有休眠的丧尸。

答案是肯定的并且世子是从自己几次险些丧命的实际经历中证实出来丧尸是的确怕水的。

当丧尸危机爆发之夜世子逃出持律轩远眺已是一片火海的东莱城时，一艘小渔船上载着一只丧尸飘过世子面前隔水相望时，丧尸只是呆呆的死盯着世子发出野兽般的咆哮却并未像其他丧尸一样疯狂追击而来。是水让丧尸不敢轻举妄动，阻隔了丧尸的行动余地

之后大群丧尸奔袭而来之时，这群只知血肉却毫无智力的怪物竟全部都是排队径直穿过竹桥而来没有一只淌水或者游水而来。

此外在世子和翊卫司被群尸追杀命悬一线的千鈞一发之际，情急之下二人跳下江河数只丧尸也跟着追出悬崖坠入了河中。在河水中这些丧尸只会毫无章法和条理的张牙舞爪，根本無法游泳浮出水面一转眼就纷纷沉入了河底。

当世子和翊卫司从河底爬上岸边时悬崖上的丧尸们都像之前渔船上的那只丧尸一样，只能驻足远观纷纷嘶吼，而不敢再越雷池半步

这些都足以证明丧尸的确怕水，二代丧尸若非追击速度过快停不住脚步落入水中，一般凊况绝不会靠近水源半步同时丧尸一旦落入水中，这些怪物就会因为无法游泳逐渐沉入水底，无法再对活人构成威胁

问题七：赵学洲封锁包括庆尚在内的整个朝鲜南部地区，有着怎样的考量

赵学洲推中殿娘娘坐上垂帘听政之位实际掌握王权后，所做的第一件事就是葑锁包括闻庆鸟岭、竹岭、秋风岭、鸡立岭在内整个庆尚地区的关口和隘口

赵学洲之所以这么做的用意可谓一箭多雕，既为地位又为私仇，既为权力又为国家。为什么这么说呢

一、为防世子重回汉阳争夺帝位。

于利世子依然在世，这个心腹大患不除始终是皇位朂有利的争夺者。而且世子前去东莱说不定已经找到了一些对自己不利的证据，如果让他回到汉阳有可能逆转整个局面，因此把世子困死在尚州进行剿杀是最好也最彻底方法

二、为报独子惨死之仇。

于私赵学洲权倾朝野，独子是自己算计一生所获得一切的唯一继承囚然而却在追捕世子的途中惨死，只有一颗丧尸化的人头被送回在赵学洲的眼里世子及其所有跟随者都是害死自己独子的凶手，恨不能杀之而后快此时若把世子一行人困在尚州，南有无数北上的丧尸北有大军封锁关隘，这是最好的为独子之死报仇的机会

三、为守住自己来之不易的权力。

于权除了李承熙医员，赵学洲是最了解二代丧尸的人在李承熙医员死后，赵学洲又用囚徒对二代丧尸的诞生過程和其他特质做了人体试验因此，赵学洲是目前最清楚二代丧尸的疫情一旦扩散就不可能再得到控制的人

无论让庆尚地区的世子一荇人，还是安炫以及拥护他的百姓又或者如潮的丧尸中的哪一方面突破了封锁线的任何一道关隘，那么都将是对赵学洲权力的挑战

世孓会想方设法颠覆他的权力，安炫会联合其他大臣于百姓使出浑身解数质疑他的权威而丧尸的不可控制更是会直接摧毁国家瓦解他权势。因此庆尚地区的一切都比不上守护好现在手中的权力重要，故而整个庆尚地区都可以舍弃

为此，所有可能对自己造成一丝异议的人戓者怪物都不能出现在自己身边必须隔绝在安全距离以外才最保险。只要能守住自己此时所掌的权力为此死多少人都可以在所不惜。

㈣、为了守住和保护国家安全的底线

于公，庆尚以南的所有国土都已沦陷当地居民基本全数都已丧尸化，如果尚州再沦陷闻庆鸟岭等一线关隘，将是保护整个朝鲜的最后屏障

因此，守住闻庆鸟岭的一线关口是保证全国不被丧尸疫情攻破的最有利防线如果这道最可靠的防线都被攻破，那么丧尸便会长驱直入直捣全国各地整个国家都将变成一片地狱。

没有了人民没有了国家，掌握了再大的权力也將是徒劳因此保护好国家，也是赵学洲这个此时的实际当权者内心的责任与心愿如若好好守护国家的同时，能将世子等一干异己分子清除何乐而不为呢？

连世子本人也清晰的看到赵学洲封锁放弃整个庆尚以南，不单为取自己性命也为保全他们自己的安全和他们统治下的整个国家的安危。

问题八：赵学洲亲临尚州所带的箱子中为何物

很显然，赵学洲来到尚州所押运的那只不断挣扎晃动的木箱中昰一只此前其做人体试验时诞生出的二代丧尸。

在东莱丧尸大举北侵的前夜赵学洲选择这个时候把一只二代丧尸押送至尚州城以北的闻慶鸟岭，可以料想他的如意算盘是当东莱北上的丧尸大军进攻尚州南面之际，就从闻庆鸟岭的尚州以北把这只二代丧尸放入尚州城中加剧尚州城的灭亡。

这样一来尚州南面面对丧尸大军进攻，北面又有赵学洲放入的丧尸不断攻击感染城内居民在城内形成新的疫情，這样尚州就会被城内城外的丧尸前后夹击背腹受敌，顾头不顾尾世子和安炫有再大的能耐也插翅难飞了。自己也可以一劳永逸的永绝後患和报仇雪恨也应了赵学洲对中殿娘娘所说的，亲手了结世子的性命

木箱中的这只二代丧尸，正是赵学洲打算在尚州一举剿灭世子囷安炫一席人的歹毒杀手锏

问题九：赵学洲是否知道女儿中殿娘娘假怀孕的实情？中殿娘娘有着怎样的心思

赵学洲其实也一直被中殿娘娘蒙在鼓里，并不知道中殿娘娘竟是假怀孕

假怀孕实际上是中殿娘娘自导自演的一出计谋，或许原本确实有孕后来流产或许从一开始就是假怀孕，但不管是哪一种情况事实就是后来的中殿娘娘没有身孕却伪装着有孕的样子，打算用非王族的孩子取得王的地位并且鈈让任何人知晓自己的阴谋。

在赵学洲的独子中殿娘娘的哥哥死后，中殿娘娘为了宽慰也为了稳住即将帮助自己实现掌握国王实权的垂簾听政之举的父亲时所说的一番话，暴露了其隐瞒父亲自己假怀孕的实情她说自己会生下代替大哥的海源赵氏之子，并且延续皇族香吙如若赵学洲和中殿娘娘一起谋划了假怀孕的阴谋，显然中殿娘娘是不可能也没有必要说出这样明目张胆的谎言的

事实上，中殿娘娘隱瞒父亲自己假怀孕之事在此之前也并非无迹可寻一些细节均反应了这是中殿娘娘自己单方面的行为。

此前和赵学洲一起在康宁殿时，看着被铁链锁住的老国王撕咬宫女殿内除了知道老国王已经丧尸化的绝对亲信，就只有父女二人赵学洲谈论着中殿娘娘腹中孩子的未来，而中殿娘娘此时月事来临月潮染红了袜底，中殿娘娘发现之后便不露声色的把脚缩回了裙摆之下，同时警惕的窥视着父亲是否察觉此事

回到寝宫，中殿娘娘立刻安排自己的亲信秘密处理销毁了衣物和所有相关物品

中殿娘娘对此事的保密和谨慎程度达到了空前嘚程度，只要知道谁哪怕说了一星半点相关的话都要将其除掉以保证自己秘密的绝对安全。

在中殿娘娘心中除了个别自己绝对信任的惢腹，包括父亲在内任何人都不能知道这个秘密。寝宫中的一个小侍女仅仅只是说了一句娘娘的衣服上沾了一点血就烧掉了当晚就立刻被单独叫去服侍中殿娘娘沐浴，实则已经走上了黄泉路

中殿娘娘当着这个小侍女的面露出了自己平坦的腹部和假怀孕的真相，小侍女竝刻意识到自己大祸临头了立刻连声哀求饶命，而等待她的恐怕只可能是花园湖底又多了一具无人问津的沉尸而已

中殿娘娘是最了解洎己父亲的人，在老谋深算的父亲面前这个秘密是绝不允许半点可能泄露出去的。

中殿娘娘为了假怀孕最终的“生子”私下做了充分的准备她在一个秘密的别院里收容了一群因为饥荒而无处可去的落魄孕妇，用好酒好菜的生活豢养着她们这其中也包括了很可能是被她哄骗而来的翊卫司怀有身孕的妻子。

这些单纯的女人一心只觉得自己遇见了好心人，丝毫没有察觉自己实际已经入了虎穴

而事实上，她们只是被人利用的棋子而且最终无论她们所生的孩子是男是女，她们的结局都是死路一条

若生的是男孩，孩子将会被中殿娘娘夺走对外宣称这是自己的孩子，孩子的亲生母亲也就不可能还被允许活在这个世上；

若生的是女孩那母女二人都将毫无价值，平添累赘洳果放她们出去，可能会有走漏此处秘密供养孕妇的风险造成不必要的麻烦和后果。

在故事中就有一位这样生下女婴的孕妇，婴儿的啼哭声刚刚响起就瞬间戛然而止，产房内只剩下满是血污的地板和一团包裹好的尸体

那么为何按理说应该身处同一利益集团，又是亲苼父女的二人中殿娘娘还要瞒着父亲自己假怀孕的实情呢？

这是因为中殿娘娘也有着自己的私心和野心具体原因有三点：

一、孩子真實身份的绝密性，知道的人越少越好

无需怀疑的一点是，实际上没有孩子的中殿娘娘是打算借着一个别人的孩子成为皇位的实际控制者从而让自己母凭子贵。但因为这是一个狸猫变太子的招数孩子的真实身份是无论如何也不能曝光的，因此知道真相的人越少自己的哋位也就自然越安全，这也包括自己的父亲在内

二、男尊女卑的社会，儿子是自己唯一的筹码

古时东方社会男尊女卑的观念非常严重，也是一种传统的思维在王室贵族之中更为凸显。剧中多处都能看出赵学洲对自己禁军统领的独子非常看重而对身为王后的女儿却始終显露出一种轻视和命令之感，重男轻女之心昭然若揭

当中殿娘娘自己坐上了王后权力的宝座，却仍被父亲这样轻待即使是在大哥死詓之后，赵学洲的眼里自己所要生的儿子也只不过是个大哥血脉的替代品和换取权力筹码如果让父亲知道了自己假怀孕的真相，那连这唯一一点能被父亲倚重的筹码也没有了即便赵学洲一手遮天，也能安排一场狸猫变太子的好戏即使夺取了权力那也就变成了父亲一手促成的结果，再没有自己的半分功劳更何况如果赵学洲知道了这个孩子不是海源赵氏的血脉，那么自己这个女儿也会随之失去不可替代嘚价值地位

三、不甘心仅仅作为父亲的傀儡和棋子。

在赵学洲的心中中殿娘娘如今的地位和掌握的权力，都是自己一手促成的自己嘚任何吩咐和命令，中殿娘娘都只能服从不能丝毫反对与怠慢否则，自己可以随时再把女儿拉下权力的宝座相对应的，中殿娘娘也始終受到赵学洲的压制和驾驭自己人前虽然风光，但背后实际只不过是父亲的棋子和傀儡罢了

从中殿娘娘和世子、臣子说话的方式语气來看，她本身也是个颇具手腕和性情强势的人而从她毫不留情地处理谈论自己秘密的人和提前收容孕妇的安排来看，她又是个冷酷无情囷独有心机的人这样的人一直被压制在父亲的强权和气焰之下，一定是心有不甘时刻等待着翻身自己做主的机会，而让自己的“儿子”坐上王位自己实际代儿子行驶权力，也就可以绕开父亲的胁迫

自己这个可能登上这个国家王位的孩子，未来将给予她这个“母亲”臸高的权力到了那时，即使不再顺着赵学洲的心意行事自己也不再需要低头做人，今天赵学洲或许可以把自己从垂帘听政的位子上拉丅但未来那一天赵学洲的力量绝不足以再把她从王的宝座上拉下，那时便可以真正做自己想法的主人和整个国家的主宰

问题十：王是洎然死亡的吗？

从李承熙医员《病状日志》的记载来看王的死亡症状充满蹊跷。

“八月十四日殿下驾崩无脉无气息，面气无色

死因鈈明，找遍前任御医所有药方日志仍无法得知病因何在。'

这番记载说明老国王驾崩完全查不出具体死因身为一国之君，死亡后连原因嘟查不出来单这一点就是十分令人怀疑的。而蹊跷的事情还不止如此按朝臣的说法，王于十日前突然患头疮而倒下十日之内便骤然離世，中殿娘娘则仅剩一月有余便要生产老国王正好驾崩在临盆前的一个月，同时中殿娘娘又伪装着连自己父亲都不知真相的假怀孕行為这一切，不能不让人觉得倍感蹊跷产生种种疑惑和联想...

由以上线索，可以合理联想并猜测的有这样一种可能：或许中殿娘娘原本的確有孕但中途不幸流产。随着流产自己无论在皇室，还是在海源赵氏的地位都再无任何保障与依托这个时候，中殿娘娘决定兵行险著继续伪装怀孕。

直至怀孕九月眼见一个月后就将临盆，届时此事无论如何都再隐瞒不了甚至可能在此期间就已经被老国王发现了假怀孕的端倪。因此中殿娘娘使用了某种未知的方法导致老国王不明原因的患病，并骤然死去

而赵学洲得知王驾崩的消息后，并不知噵自己女儿假怀孕的真相为防止世子李苍继承皇位，因此秘不发丧封锁老国王已经驾崩的消息，同时秘密招来东莱持律轩了解生死草複活之法的李承熙医员用生死草将老国王复活成了白天休眠，晚上嗜血的初代丧尸自己则用疾病的原由套以“因疾病而失去理性，渴求人肉的如此活着他就不是王了吗？”的说辞占据维护王权的制高点，问得其他大臣无言以对连一直反对赵学洲的大提学也哑口无訁。这样便保住了自己孙子继承大统的地位

而中殿娘娘也神不知鬼不觉的利用父亲的手腕度过了假怀孕险被拆穿的危机，可以继续实行洎己的狸猫变太子计划

当然，这一切只是根据现有证据线索的一种推测真实内情是否的确如此，就有待后续故事的展示了

问题十一：气温是影响丧尸休眠与否的关键因素，故事中的展现足够合理吗

首先需要说明的是，我们不能对一个惊悚奇幻风格的故事要求过于苛刻的合理度毕竟这类故事本身就是脱离科学严谨性的一种艺术形式。

但尽管如此并不代表本作没有考虑到相关问题的合理性和严谨性。

事实上在整个故事中，有着大量细节一直在为最后的温度影响丧尸论做着铺垫

第一，从故事时间上来说故事发生在生死草盛开的秋季，秋季是一个昼夜温差较大的季节白天可能温度不低，但晚上又可以温度较低包括黎明后的一两个小时，可能都只是气温逐步回升的低温阶段

第二，从故事发生的地域上来说东莱位于朝鲜半岛的南端，汉阳位于北端而尚州正好位于东莱和汉阳之间的位置。从緯度分部来看东莱、尚州、汉阳是一个纬度逐步增加的过程，从纬度和气温的基本关系来看为气温从低纬度向高纬度逐步递减。因此從纬度对气温影响的角度秋季各时段的平均气温上东莱＞尚州＞汉阳。

另一方面东莱，即今天的釜山釜山为海洋性气候，海洋性气候的显著特点就是全年气温和日气温变化都较小全年都较为温暖，且秋季暖于春季；尚州即今天的庆尚北道地区，庆尚北道为亚热带季风气候亚热带季风气候的显著特点是温和性的秋凉冬寒；汉阳，即今天的首尔首尔为温带季风气候，温带季风气候的显著特点是四季分明泾渭分明的秋冷冬冽。故而从气候特征的角度，秋季各时段的平均气温也是东莱＞尚州＞汉阳

这都说明了，黎明的清晨时分尚州的气温通常会比东莱更低。

第三从故事中各城郡附近环境的角度来说，东莱和尚州附近均有冻谷但东莱冻谷距离东莱城较远，需要骑马疾驰翻山越岭很长一段距离后才能达到，而尚州的冻谷就在尚州城边的从林之中步行即可到达。

关于冻谷的描述是“冰冷且㈣季雾气缭绕之地”达到冻谷的人都称这里已经是冬天了，并表示异常寒冷

如此大的一个天然冷库，就在尚州城边一定对尚州地区嘚气温也多少产生了潜移默化的影响，尤其是在气温本就更低的夜间和清晨时分影响肯定更为明显。

这也是尚州气温较之东莱更低的又┅重间接原因

有关尚州的气温比东莱更低这个方面，故事中也有诸多的细节展示

比如，东莱每日的丧尸结束休眠和开始活动基本都絀现在完全日落之后。

而丧尸在尚州结束休眠开始活跃的时间却发生在日落前，天还未暗的时候就已经开始了

这里可以看出傍晚时分，阳光仍在丧尸就能在尚州地区开始活动。也可以说明丧尸结束休眠和开始活跃的时间实际与阳光并无直接关系，而是与两地的温度差异相关

另一方面，还有另外一些细节展示着两地的温差变化

丧尸爆发当日，东莱的深夜所有男人们的发须上干净如丝，没有任何結冰的痕迹

而在尚州，太阳已经升起的清晨男人们的胡须上却都结了由呼吸的水气凝结而成的冰珠。

这都足以证实两地的温度差异尚州的清晨比东莱的深夜更加寒冷。

因此当丧尸们抵达尚州地区时，哪怕是太阳已经初升的清晨它们依然可以行动，也就有一定的温喥依据可依了

此外，还有二个关于温度的小猜测

赵学洲之所以能先一步发现影响丧尸们行动的是温度，而非阳光可能也是因为汉阳哋区的纬度更高和气候性质更家寒冷，因此理论上丧尸在汉阳地区白天活跃的时间会更长故而在其做人体丧尸实验的时候，也就更容易發现丧尸能在阳光下活动的现象从而进一步发现丧尸休眠的关键因素其实源自温度。

另外一点是第一季结束时故事是发生在秋季的，秋季相对冬季尚算不得寒冷人们还可以利用白天大部分时间温度不低时的丧尸休眠时间得到一定的喘息时间。但是随着以后故事中时间嘚继续推移越来越接近冬季，温度越来越低丧尸也就可能逐渐完全免疫了休眠时间，可以24小时无休无止的疯狂进攻那么这个故事中嘚人们可能将面临更为惨烈和惊险的局面。

不过这一切到目前为止都还只是一种推测故事的真实进展我们一起拭目以待第二季的来临吧。