凤凰涅槃读音_百度知道
凤凰涅槃读音
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涅槃，读音
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涅槃读nie（4声）pan（二声），意思是：意为“灭度”、“寂灭”等。或从梵语Parinivana意译为“圆寂”。“涅盘”是佛家修证的最高境界。简单地说，“涅盘”就是经过修道，能够彻底地断除烦恼，具备一切功德，超脱生死轮回，入于“不生不灭”。
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nie pan四声 二声
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Niepan四声二声
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凤凰涅盘什么意思 凤凰涅槃浴火重生具体是什么意思
核心提示：基本解释凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为凤凰涅磐，以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。　在商务印书馆《现代汉语词典第五版》中的释义和正确写法
&凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为&凤凰涅磐&，以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。
　在商务印书馆《现代汉语词典&第五版》中的释义和正确写法：　释义：佛教用语，原指超脱生死的境界，现用作死（指佛或僧人）的代称。
　　读音：ni& p&n ；写法：涅盘（涅磐）
　　凤凰，英文名：Phoenix 音译：菲尼克斯　KK: [] DJ: [] n.
　　1. 【天】凤凰座
　　2. 菲尼克斯 (美国城市) Phoenix KK: [] DJ: [] n.
　　3. 长生鸟;凤凰
　　4. 大天才;绝代佳人;绝世珍品
　　5. 复活的人(或事物)
涅盘拼音：[ni& p&n]
涅盘:是指人死了。佛教用涅盘来代替死字。意译作灭、寂灭、灭度、寂、无生，与择灭、离系、解脱等词同义。
涅盘又作泥洹、泥曰、涅盘那、涅隶盘那、抳缚南、匿缚喃。
&世代流传着不死鸟的故事。据说，它筑巢在阿拉伯，每一世纪末，他就引火焚巢，将自己烧死在巢中。但，另一只不死鸟总会由火焰中诞生，尾翼拖着灿烂的光芒，飞向天际。斑斓的五彩羽毛和天籁的歌声亘古不变。传说中的神鸟，代表生命无止境的轮回，相传任何时候世界上只有独一无二的一只，每500年就会收集香木自fen，复从灰堆中获得新生。
& & 凤凰涅磐，欲火重生！&
词语凤凰涅盘
拼音f&ng hu&ng ni& p&n
注音ㄈㄥˋ ㄏㄨㄤˊ ㄋㄧㄝˋ ㄆㄢˊ
基本解释诗歌。郭沫若作。1920年发表。共五章。除《序曲》外，《凤歌》、《凰歌》、《群鸟歌》描写凤凰自焚场面，并以群鸟的丑恶和渺小衬托凤凰的崇高与庄严；《凤凰更生歌》表现凤凰更生场面，歌颂光明的世界。诗作借中外传说，诅咒旧中国，预言新中国的诞生。
读音：f&ng hu&ng ni& p&n
注音：ㄈㄥˋ ㄏㄨㄤˊ ㄋㄧㄝˋ ㄆㄢˊ
基本解释：
诗歌。郭沫若作。1920年发表。共五章。除《序曲》外，《凤歌》、《凰歌》、《群鸟歌》描写凤凰自焚场面，并以群鸟的丑恶和渺小衬托凤凰的崇高与庄严；《凤凰更生歌》表现凤凰更生场面，歌颂光明的世界。诗作借中外传说，诅咒旧中国，预言新中国的诞生。
释义：佛教用语，原指超脱生死的境界，
现用作死（指佛或僧人）的代称。
凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，
并在重生中达到升华，称为&凤凰涅盘&，
以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、
提升自我的执着精神。 又作&凤凰涅盘&。
佣人要写论文实在找不到&凤凰涅盘&的出处没办法只有求助钱钟书，钱说&精神病嘛，那是郭沫若自己造出来的传说跟中国没任何关系，你想了解可以查一下《不列颠百科全书》第三本，有一点点的介绍。
涅盘 凤凰涅盘什么意思这两个字怎么读？
网友回复：
音：ni& p&n
　　涅盘翻译成中文为不生不灭意，乃指佛教之中心思想，若无涅盘佛教就形同生灭的世间法。
nie pan 四声 二声
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凤凰在烈火中重生，巨龙在蜕皮后成长！《魔咒II》转生系统的推出将终结2D回合制传统意义上的转生概念，抒写全新3DMMORPG转生新篇章。《魔咒II》转生系统将带来新的等级上限、新装备、新坐骑以及全新打造的华丽地图，定能让玩家们玩的痛快刺激。
传统2D回合制网游推出的所谓转生系统的规则为：不论种族，只要你的法术熟练度均满，那么在游戏中的转生抗性分配的点数总和都一样，并且是自主分配；此外2D回合在某种程度上还减弱了游戏内三世魔超敏系玩家地位……这些“潜规则”让2D回合制中三世人修炼的玩家很无奈。
相比而言，《魔咒II》中的转生系统是一种给达到顶峰的玩家可以有继续挑战自己的空间的系统。这个系统就是可以把玩家恢复到一定等级，同时增加玩家自身能力，重新开始。游戏系统对完成了这个转生系统的玩家进行一定额外的奖励并且对该系统玩家的成长做一定的调整，并且用新的造型和名字颜色来区别其他未完成该系统玩家，刺激玩家不断进行挑战自我。
《魔咒II》转生详解：
1、角色达转生前的等级上限为60级，未转生的角色60级时可以进行第一次转生，转生后等级上限为80级，转生根据条件和结果分为“强化转生”和“彻底转生”两种，都统一通过任务的形式进行。
2、强化转生是角色通过在日常游戏活动中收集到设定数量和种类的道具后，可以在60级时与NPC“天空教会神官”对话申请转生，转生成功后，回收所需道具，角色的一切属性不变，等级上限提升到80级。
3、彻底转生是角色在满60级时即可与NPC“天空教会神官”对话申请转生整个过程在瞬间完成，角色等级变为1级。等级上限提升到80级。
凤凰涅槃，浴火重生，只有经过千锤百炼，才能出现最终的强者，当你认为自己在游戏内的实力达到最强的时候，其实你还可以更强！《魔咒II》“转生系统”可以让你超越自我的极限，3月15日震撼公测，让你通向强者之路为你开启！
【来源：】
类型：ARPG
特征：奇幻
类型：射击
特征：蒸汽朋克
类型：大型RPG
特征：魔幻
你不知道点进去会是什么
Wan网页游戏免费玩大般涅经释义初版_大般涅盘经略释初版 - 无量光明佛教网
大般涅经释义（初版）
　　诸位法师、诸位仁者：
　　南无本师（三称）
　　缘起，这部经是我自愿为诸位略释，因为在前一段时间，定中出现一座大殿，有一位大德高僧周围有无数僧人围绕，坐而不语。但我感知令我承担一项重任，然后不现，恢复寂静。出定后百思不解是什么重任。当我时，突然看见桌上放的《大般经》，又回想定中见大德高僧时，也看到一部经，虽不知经名，但从外形上一模一样。这个因缘，我才发心为诸位略释此经。本不愿讲这个缘起，怕有些人心起疑惑。但此经不可思议，缘起也很微妙，不得不讲。我还知道，讲完此经后，在一段时间里，我不再讲经。有幸与诸位共同读诵受持佛说《大般涅经》，加以略释。为什么略释，因经文内容很长，诸位来此道场听法时间有限；加之，有些经文内容诸位又知道一些。所以，每卷中选择重要的地方或不易理解的地方，简单的讲一讲，与诸位共同获益。
　　首先，讲一讲这部经是释迦牟尼佛住世时说的最后一部经。佛从兜率内院示现降生至十八岁，为太子阶段，主要是、老、病、死苦。十九岁，六年参访，六年雪山打坐为阶段，主要是证悟佛理和示现成佛。三十岁至八十岁讲法49年300余会，主要是阐扬佛理与广度众生阶段。在第三阶段里，讲《阿含经》等类似动员，讲《》类似发展，讲这部经类似总结。所以，这部经有承前启后，继往开来之功效。对修行人来讲，是非常难得之法。这部经为北凉法师昙无忏翻译。佛入涅后，在古印度兴盛几百年后，于西汉时期流入中国。一位古印度僧人从民间把一部分传入中国。佛教也在中国兴盛。第一部传入中国的佛经为《》等。达摩西来后，佛教在南北朝至隋，掀天揭地，智果于真。唐三藏法师去天竺参验周流17年，回国后翻译经典为官本流传。对民间流传的佛经是讲有译音不准确或错别字之处，而没有伪经之说。现代一些学者却把民间僧人翻译的佛经解说为伪经，实无凭据。
　　这部经有北本，南本。北本四十卷，南本为三十六卷。二版本内容相同，分卷目录不一。我们今天略释的是南本。南本是以《般泥洹经》为版本，经唐朝荆溪尊者堪验为《大般涅经》。
　　然后，讲一讲经名。&大般&是&大般若&的简说，是大智慧。是说这部经里有佛的大智慧。&涅&是超脱的境界。声闻、缘觉的涅是有时间限制的涅。佛的涅是无限时间的涅。涅可分为有余和无余，一是对四圣道之人所专用。其他人达不到这个境界。外道与众生皆喜生惧死。生则苦中有乐，死则无乐皆苦。二是佛是涅，声闻缘觉是报身涅。三是示现涅，释迦牟尼佛是化身成就的示现，成就示现的化身入涅，而真正的化身可化无量亿佛，而没有涅。即无所谓来，也无所谓去。涅不是死亡的代名词。四是涅之乐，佛之肉身可法喜充满。享受报身佛的常乐我净。肉身入涅，而真实的化身，还同样享受这种快乐。是的肉体。能讲三藏十二部而无实证的法师，其肉体不是人间净土。经名可简释为&智慧能超脱生死&或&超脱生死大智慧&经。
　　最后讲一讲诸位要知道珍惜法缘。&无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。&人身难得，一失人身，万劫不复。佛是如语者，实语者。这些法语是真实的，不是吓唬人的。俗语有一句，&精人害怕，傻人胆大&，与此同意。一些人不信，不知，所以不知害怕。精人为什么害怕，他相信佛法，证悟佛法真实。现代科学家用科学手段证明。我们的地球已达约45亿年。在这45亿年里有佛三次，即三转法华。我们今天虽未值佛住世，但幸遇佛法。还有九千五百年，佛法在地球上消失，再等约57亿年，再值佛住世。无佛与无佛法多长时期呀。难道不是&百千万劫难遭遇&么？人身难得今已得，佛法难闻今已闻。那我们就要珍惜听闻佛法的机会，珍惜法缘去修行，去证悟超脱生死的境界。
　　下面开始说讲一讲经文内容。
　　这部经是示疾，预知涅，请法，入般涅，供养的全部过程。
【大般涅经卷第一】
　　【序品第一】
　　这一品主要是说，佛普告众生，佛在某时、某地将入涅。众生所疑悉可问，为最后问。然后十方众生前来供养，表示哀苦。
　　如是我闻。一时。是佛经与其他典籍的区别，为释疑，息争论。
　　佛住世在八十岁的时候，一时来到拘尸那伽城外婆罗双树林间。这是佛将入涅的地点。这地方四面各有这样的树。这种树的特点是枝枝相对，叶叶相映；中间绿草如茵，野花似澹？馑囊纾？遘耙巳耍？h境优美。如西方，是佛的庄严净土。这里讲两个问题，一是佛入涅为什么选择双树林。二是双树林有什么。首先，佛出生于岚毗尼国下，成道于，涅于双林树下。第一，初世时童贞无忧，修行破烦恼能证菩提，入世与出世对称如双林。第二，体现诸佛与诸的体性，空道。佛教认为，宇宙的体性为六界观，即地、水、火、风、空、识。地水火风为物质特性；空是虚性，遍一切处；识是十法界之灵性。人是小宇宙，具有六大，与宇宙对应；内有六根，外有六尘。空道是诸佛诸菩萨不依于业的不生不灭的真实体性。六大为性之六德，六德妙用为佛原理。所以，佛生、成道、涅没有在王宫、寺庙和殿堂，而示现于空间树下。其次，双树林释为真俗二谛，在为与出世，枝枝相对，离开世间无从谈出世间，无出世间也无从谈十法界。在俗谛为出家僧人与在家俗人，叶叶相映，僧为在家俗人中出，俗人为僧所度。
　　佛将于二月十五入涅的消息普告众生。范围是毗卢遮那佛法身之内，十方分身释迦文佛所教化众生国土，即众生。佛以神力所发音声，各法界众生都听到明白。现代自喻聪明讲科学的普遍，所发音声不能十法界众生都听到明白。连地震都不能准确测知，而动物能提前有征兆，有逃生反应。
　　罗T罗为佛住世唯一之子。佛把九法界众生平等的看待如同一子想。佛住世时，佛为一切众生皈依处。佛自有法，佛是真僧。佛可为众生遮风挡雨，宿住安稳，即消除烦恼，修成。
　　佛入涅后，我们地球人再不能用音声向佛问疑，所以为最后问。
　　佛从面门，放种种光，遍照三千乃至十方。其中六道众生，有机缘被一照触者，罪业和污垢烦恼即刻消除，可成圣道。这里难懂的是&遇&字。现在，十方诸佛慈光也遍照六道众生，可众生遇到了吗？一是有缘之人；二是禅行之人。其他众生虽佛光遍照三千界可耀眼，而众生如盲如喑不觉有分毫。当时，九法界众生都请佛住世，为什么佛还要入般涅，就是众生垢重，难逃魔纲。垢重表现为一部分人认为来得及修行，另一部分人不信佛法或遇不到佛法，长期受魔王掌控。
　　&佛之真子&。这是对十方来此双树林供养佛的阿所言。佛在《》中讲，阿罗汉是名誉佛子，不是佛之真子。而这里怎么又说是佛之真子呢？一是因为这些阿罗汉是十地菩萨示现的，是随佛示现声闻化度众生的菩萨。佛因地时名善慧，亦名忍辱仙人。佛生到兜率内院时，名圣善菩萨，亦名护明菩萨。说这几句是告诉大家，轻视周围的修行人或讲法者，就有可能轻视未来佛，所以诸位要慎之又慎。我这个人不是自夸，自懂事起，心里就没有&轻视&或&欺狂&等字，在身边常有座右铭，为&心不轻仁&。
　　&观察法，对治之门&。这是佛对来双树林供养佛的优婆塞的评价。业习感因果，然后我们在行做上找到去掉恶业习的对治方法，培养修行善业习，找到修行善业习之佛法。
　　&八功德水&、&六种味&、&&。这里的八功德水是八戒所生成，三德为轻软、净杰、，是所成。这是十方优婆塞来双林树下供养的水与供养味。
　　&如来出世甚难&。贤劫千佛出世，而一佛出世对地球人而言，五十多亿年才有三次值佛住世。这一次佛说法才四十九年，佛法住世才一万二千年，即便三次，与五十多亿年比也是太短暂。所以，&如来出世甚难&，佛法难值难遇。我平时一句闲话都不说，是没时间说，不能拿有限的生命开玩笑，开不起玩笑，只是默默静修，行住坐卧无非是禅。
　　佛将入涅都有哪些众生前来哀告供养。佛的弟子及八十亿大，六十亿。一恒河沙十地方便现身菩萨，二恒河沙优婆塞，三恒河沙优婆夷，四恒河沙阎浮提诸王眷属男女等，五恒河沙阎浮提大臣长者，六恒河沙阎浮提内诸王车兵，七恒河沙诸王夫人，八恒河沙天女，九恒河沙诸龙，十恒河沙诸鬼神王，二十恒河沙金翅鸟王，三十恒河沙干达婆王，四十恒河沙紧那罗王，五十恒河沙摩T罗伽王，六十恒河沙阿修罗王，七十恒河沙陀那婆王，八十恒河沙罗刹王，九十恒河沙树林神王，千恒河沙持咒王，一亿恒河沙贪色鬼魅，百亿恒河沙天诸彩女，千亿恒河沙地诸鬼王，十万亿恒河沙诸天子及四天王，十万亿恒河沙四方风神，十万亿恒河沙云雨神，二十恒河沙大香象王，二十恒河沙师兽王，二十恒河沙诸飞鸟王，二十恒河沙等水牛、牛羊，二十恒河沙诸神仙人。阎浮提中一切蜂王，无量阿僧o恒河沙所有诸山王，无量阿僧o恒河沙四大海神及诸河神、魔王波旬及眷属、非人等。十方诸佛国土各遣大弟子和无量阿僧o大菩萨前来闻讯供养。
　　什么人没来双树林下呢，迦叶、阿难两弟子，后文有交代。还有一阐提。即不相信佛与佛法，作断灭想的众生。
　　在来此双树林下哀告供养的众生，除阎浮提的少部分众生外，不管现什么身，包括外道仙人，飞鸟，兽王，罗刹王，鬼魅王，魔王等，都是有化身成就的菩萨化生到各道众生的示现。都是娑婆世界范围的化身菩萨，都是释迦牟尼佛无量劫来有缘救度的化身菩萨。
　　对各法界众生所持美妙上味供养，佛默然不受。因为佛是化身示现，化现肉身，佛要怜悯人这道众生。这道众生修的是生灭法，而化身菩萨修的是苦乐法。所以，要入般涅必然示现无常的生灭法。如宣化法师圆寂时偈曰，&吾从空中来，吾回空中去。&有人问我怎么想，我说，&无所谓来，无所谓去。我曾来过，我曾去过。&这都是一回事。
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大般涅经原文
大般涅经序 后秦释道朗撰 大般涅经者。盖是法身之玄堂。正觉之实称。众经之渊镜。万流之宗极。其为体也。妙存有物之表。周流无穷之内。任运而动。见机而赴。任运而动。则乘虚照以御物。寄言蹄以通化。见机而赴。则应万形而为像。即群情而设教。
大般涅经卷第二 北凉天竺三藏昙无谶译 寿命品第一之二 尔时会中有优婆塞。是拘尸那城工巧之子。名曰纯陀。与其同类十五人俱。为令世间得善果故。
大般涅经白话文
（梦参法师）以诸最胜妙华N伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来，如果你能供养的，仞利天的、十八梵天的，他方世界的，你忆念，你都把它拿来做供养，都成你的功德，这是人世间的供养，没有好多。
（学诚法师）　　请问法师，读《金刚经》可以盘腿吗？有什么禁忌？学诚法师：站着读、跪着读、坐着读、盘腿读都可以。忌不恭敬。
（梦参法师）《华严经》的普贤菩萨十大行愿，以普贤菩萨的行愿，入不可思议的解脱境界，就是我们每个人，现前的一念心，现在我们大家来这儿来就是你现前一念心，就具足了十大行愿，这是不可思议的境界相。我们每个人现前一念心，是现量的境界，不是比量的……
（大愿法师）　　社会是大坛城，法堂供的是小坛城，生活是一部活的、讲说不尽的《药师经》。小坛城是给我们实习用的，你要真正地修行，你要到社会的大坛城里面去修，那是真刀实枪地修，真干。你现在在这个小坛城里面这是实习，你如果在小坛城里面，你先没有让你内在觉醒
（网络）善男子！发菩提心有五事：一者、亲近善友，二者、断嗔恚心，三者、随师教诲，四者、生怜愍心，五者、勤修精进。
（梦参法师）诸法因缘生，一切法是缘生的，因缘生起的，那么诸法也是因缘灭，一切的生灭诸法，仅仅是个因缘而已，离开因缘没有一切诸法，这就是法界缘起的重要的内容，那么以下还有，如果我再念念十玄门，它还有十种相应的，在《华严经疏钞》里头讲十玄门的，同时具足相应门，就是佛法。
区域：中国?广东?汕头
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