屈原的诗 请把这首诗重写一次，（记住，要用我们现在的普通话来翻译)_百度知道
屈原的诗 请把这首诗重写一次，（记住，要用我们现在的普通话来翻译)
广开兮天门，纷吾乘兮玄云。
令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。[1]
君回翔兮以下，逾空桑兮从女。[2][3][4]
纷总总兮九州，何寿夭兮在予。[5]
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。
吾与君兮齐速，导帝之兮九坑。[6]
灵衣兮被被，玉佩兮陆离。[7]
一阴兮一阳，众...
广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。[1]君回翔兮以下，逾空桑兮从女。[2][3][4]纷总总兮九州，何寿夭兮在予。[5]高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。吾与君兮齐速，导帝之兮九坑。[6]灵衣兮被被，玉佩兮陆离。[7]一阴兮一阳，众莫知兮余所为。[8]折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。[9][10]老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。[11]乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。[12]结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。愁人兮奈何，愿若今兮无亏。[13]固人命兮有当，孰离合兮何为？[14]是在原文的一些象形字不会读，如涷就是冻的意思
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大大地打开天宫的大门，
我乘驾起一团团连接的黑云。
命令旋风在前面开路，
指使暴雨洗净空中的飞尘。
少司命你在空中盘旋降临，
我越过空桑山将你紧跟。
密麻麻九州的黎民子姓，
谁长寿谁夭亡全由我定。
我安闲地高高飞翔，
乘着清明之气驾御阴阳。
我与你恭谨地在前趋走，
引天帝直到达九冈山上。
云彩的衣裳长长地飘动，
腰间的玉佩叮叮当当。
凭借着万物阴阳生成之理，
谁也不知道我的作为职掌。
折下茎断丝连的疏麻白花，
将它赠给离居者聊表思念。
老暮之年已渐渐地来到，
不能再亲近反而更加疏远。
驾起龙来云车隆隆，
高高地奔驰冲向天空。
我编结着桂树枝条远望，
为什么越思念越忧心忡忡。
令人忧愁的思绪摆脱不清，
但愿像今天这样不失礼敬。
人的寿命本来就各有短长，
谁又能消除悲欢离合之恨？
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【大司命】 广开兮天门，纷吾乘兮玄云。 令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。 君回翔兮以下，逾空桑兮从女。 纷总总兮九州，何寿夭兮在予。 高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。 吾与君兮齐速，导帝之兮九坑. 灵衣兮被被，玉佩兮陆离。 一阴兮一阳，众莫知兮余所为。 折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。 老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。 愁人兮奈何，愿若今兮无亏。 固人命兮有当，孰离合兮何为？
现代文楚辞行吗？《生死主宰祭歌》大司命：大开兮天门，驾滚滚兮乌云。 命旋风兮开路，令暴雨兮洗尘。 少司命：君盘旋兮已降，越空桑兮跟随。 大司命：芸众生兮九州，寿长短兮主宰！少司命：高天兮翱翔，乘元气兮驾阴阳。我与君兮齐趋，迎帝至兮冈山。大司命：云衣兮飘飘，玉佩兮闪闪。左阴兮右阳，谁人知兮我操纵。少司命：折神麻兮玉花，撒送入兮空屋。老渐渐兮终至，不亲神兮快老。众凡人：驾龙兮辚辚，高飞兮冲天。筑桂台兮远望，倍思念兮愁人。愁人兮奈何！永今日兮无疆。命本来兮注定，谁主宰兮操纵？《初赏》屈原九歌（五）大司命故事梗概：大司命从天而降会同从空桑山来迎候的少司命一起去冈山迎接下凡的天帝。在人间经过之处，少司命在人们不注意的时候，遍撒送神麻之花入民居没人处，暗暗赐给人们长寿福泽。两神疾驰而过。待众凡人发现，他们已经飞天远去了。于是众凡人失落远望，为错过了一次面见神灵求长寿的机会而惋惜。后来又觉得命中早有注定，求神也不一定有用，自我安慰一番而罢！祭歌大意：（大司命五句，少司命五句，众人四句。先由大司命起唱，两神间唱，最后众凡人合唱结束。）大司命唱：天门大开，风先开路，洒雨洗尘。我驾云下凡！少司命唱：主宰已降临。越过空桑山，我迎候跟随！大司命唱：九洲四海万千生灵，长寿夭折由我主宰！少司命唱：乘元气驾阴阳，在高天齐飞翔。恭迎天帝到冈山。大司命唱：身上神衣长袂飘飘，腰间玉佩闪闪发亮。我左脚踏阴右脚踏阳，谁人知道寿数由我主宰！少司命唱：折下神麻玉色的花朵，放在大众的家里。祝众人寿命有如神麻连绵不断万丝相连。人总是会老的，带上这灵花吧！如同与大司命相亲相近，大众会有更长的寿命！众人合唱：看：神灵降临了！架着龙车呼啸驰过，冲天飞去了。用桂树枝筑起高台远远地目送着，多么地盼望他们能快点再次降临啊！越是盼望让人越发愁啊！怎样才能长生不老呢？唉算了！其实人的寿命本来就各有长短，有谁能够操纵呢？
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均； 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； 朝搴〔阝比〕之木兰兮，夕揽洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春与秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮； 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
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“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”是什么意思？
“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”是：女巫向大司命解释为何他能主寿夭，并希望与大司命一同迎接天帝来到人间的意思。“高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳” 出处:出自《九歌 大司命》。《九歌·大司命》全文：广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君翔兮㠯下，逾空桑兮从女。纷总总兮九州，何寿夭兮在予。高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。吾与君兮齐速，导帝之兮九坑。灵衣兮被被，玉佩兮陆离。壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。乘龙兮辚辚，高驼兮冲天。结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。九歌简介：《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》）九歌创作背景：多数篇章皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感；《国殇》一篇，则是悼念和颂赞为楚国而战死将士。王逸认为是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧苦毒，愁思沸郁”，所以通过制作祭神乐歌，以寄托自己的思想情感。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。作者简介：屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。
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为了保持贴吧整洁环境，减少为经验而发布的十五字复读大段复制粘贴等情况，特开此贴 助吧友获得贴吧每日基本经验。复制粘贴六遍PC可获得6点经验，客户端可获得12点经验。达到这个数值后再发回复经验值也不会增加，因此多次刷回复完全没必要。
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哼！你们这些渣渣，老子懒得跟你们一般 见识！！！！！！(╯‘□′)╯（┻━┻ 看我盖楼大法！！！！！！！！！！！！ ！！！！！！！！！！！！！！！！！！ ！！！！！！！！！！！！！ 九歌大司命 作者：屈原 朝代：先秦 广开兮天门，纷吾乘兮玄云； 令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘； 君回翔兮以下，逾空桑兮从女； 纷总总兮九州，何寿夭兮在予； 高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳； 吾与君兮齐速，导帝之兮九坑； 灵衣兮被被，玉佩兮陆离； 一阴兮一阳，众莫知兮余所为； 折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居； 老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏； 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天； 结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，愿若今兮无亏； 固人命兮有当，孰离合兮何为？ 九歌大司命 作者：屈原 朝代：先秦 广开兮天门，纷吾乘兮玄云； 令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘； 君回翔兮以下，逾空桑兮从女； 纷总总兮九州，何寿夭兮在予； 高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳； 吾与君兮齐速，导帝之兮九坑； 灵衣兮被被，玉佩兮陆离； 一阴兮一阳，众莫知兮余所为； 折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居； 老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏； 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天； 结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，愿若今兮无亏； 固人命兮有当，孰离合兮何为？ 卜居 作者：屈原 朝代：先秦 屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠，而 蔽鄣於谗，心烦虑乱，不知所从。乃往见 太卜郑詹尹曰：“余有所疑，原因先生决之 。”詹尹乃端策拂龟曰：“君将何以教之？” 屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎？将送 往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅，以力耕 乎？将游大人，以成名乎？宁正言不讳， 以危身乎？将从俗富贵，以媮生乎？宁超 然高举，以保真乎？将哫訾栗斯，喔咿嚅 儿，以事妇人乎？宁廉洁正直，以自清乎 ？将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？宁 昂昂若千里之驹乎？将氾氾若水中之凫乎 ？与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢 轭乎？将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎 ？将兴鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何 从？世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻 ；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士 无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？”詹尹 乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长， 物有所不足，智有所不明，数有所不逮， 神有所不通，用君之心，行君之意。龟策 诚哼能知事。” 九歌国殇 作者：屈原 朝代：先秦 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接； 旌蔽日
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