巜木兰诗》怎么翻译_百度知道
巜木兰诗》怎么翻译
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唧唧的织布声，木兰在对着门织布。听不到织布的声音，只听见木兰的叹气声。　　问木兰在想什么，在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上（正在）大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷（都）有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，（我）愿意为此去买鞍马，从此替代父亲出征。　　木兰到集市各处买了骏马，鞍垫子，驾驭牲口用的嚼子和缰绳和长鞭。（东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法并不是去东、西、南、北市。）早晨辞别父母上路，傍晚宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。木兰早晨辞别黄河上路，傍晚到达燕山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡马的马叫声。　　木兰不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。战士们身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。木兰回到了原来的房间，打开各个房间的门，坐一会儿各个房间的床，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的旧衣裙，对着窗户对着镜子梳理头发贴饰物。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是个姑娘。　　据说提着兔子的耳朵悬在半空中时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
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汉乐府木兰诗 诗句何谓“乐府双璧” “乐府双璧” 即《木兰诗》和《孔雀东南飞》的喻称。《木兰诗》又名《木兰辞》，是北朝民歌；《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》，是古乐府民歌的代表作之一，也是保存下来的最早的一首长篇叙事诗。 《木兰诗》，北朝民歌，也......
汉乐府木兰诗 诗句
何谓“乐府双璧”
　　“乐府双璧”
即《木兰诗》和《孔雀东南飞》的喻称。《木兰诗》又名《木兰辞》，是北朝民歌；《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》，是古乐府民歌的代表作之一，也是保存下来的最早的一首长篇叙事诗。　　《木兰诗》，北朝民歌，也是我国古典诗歌中不可多得的优秀叙事长诗之一，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。长达三百余字。内容写少女木兰代父从军的故事，塑造了一个奔赴疆场、屡立战功而又不失劳动人民本色的女英雄形象。这种艺术形象，打破了“女不如男”的封建传统观念。它是现实主义和浪漫主义相结合的诗篇。诗的语言丰富多采，有朴素自然的口语，有精妙工整的律句。句型或整或散、长短错落，排句的反复咏叹，譬喻的新颖出奇，都加强了诗的音乐性和表现力。 　　《孔雀东南飞》，汉乐府诗篇名，因其首句为“孔雀东南飞”，故名。最早见陈代徐陵《玉台新咏》，题名为《古诗为焦仲卿妻作》。全诗一千七百多字，是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗。它通过焦仲卿、刘兰芝的婚姻悲剧。有力地揭露了封建礼教、封建家长制的罪恶，同时热烈歌颂了兰芝夫妇为了忠于爱情宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神。《孔雀东南飞》艺术成就较高，成功地塑造了几个鲜明的人物形象，通过这些来表现反封建礼教的主题思想。全诗语言朴素通畅，叙事中兼有浓厚抒情，描写上铺张排比，是当时五言叙事诗的代表作品。 　　这两首叙事长诗，以其震撼人心的英雄故事和强烈的反抗精神，以及深广的思想内容和完美的艺术形式，成为我国诗歌宝库中一双放射奇光异彩的宝石，被称为“乐府双璧”，受到历代人民的喜爱。
汉乐府木兰诗 诗句
汉乐府木兰诗 诗句何谓“乐府双璧” “乐府双璧” 即《木兰诗》和《孔雀东南飞》的喻称。《木兰诗》又名《木兰辞》，是北朝民歌；《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》，是古乐府民歌的代表作之一，也是保存下来的最早的一首长篇叙事诗。 《木兰诗》，北朝民歌，也...各位帮帮忙啊 速度乐府指的是：根据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设立采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，或者简称乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式去相沿下来，成...以下不属于汉乐府的是,《陌上桑》,《长歌行》,《孔雀东南飞》,《木兰诗》《木兰诗》紧紧围绕着木兰的形象着墨。它有时“惜墨似金”，写得极简；有时又“泼墨如水”，尽力铺排。如“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”只六句三十字，便概括了木兰十几年出生入死、保家卫国的战斗生...请给我个详细完整的题目的目录，谢谢！！好的加分《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。 《乐府诗集》将乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类《木兰诗》属于北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，收录在《乐府诗集》中的〈梁鼓角横吹曲〉当中。《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。这是南北朝时北方的一种民歌。乐府诗起源于汉武帝时期，乐府最初是掌管搜集、整理民间歌谣、民间文学的政府部门，后来经历代演变，使乐府诗成为一种独立的文体，称乐府诗。 《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟...《木兰诗》《木兰诗》是一首北朝民歌。 属于乐府诗 附： 乐府诗的简介 继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。 “乐府”本是官署的名称，负责制...《木兰诗》是汉乐府诗歌。在 乐府诗集 的 卷二十五 横吹曲辞五 《孔雀东南飞》在 卷七十三 杂曲歌辞十三 应该这样说：《木兰诗》是南北朝时的一首北朝民歌，与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧” 及“叙事诗双璧”。 目录太多，贴不了。这里有：http://...孔雀东南飞不属于汉乐府 因为正 《孔雀东南飞》及序,早见于南朝梁陈时代徐陵编的《玉台新咏》一书。该诗的序说这是“汉末建安中”发生在“庐江”地方的故事,因“时人伤之,为诗云尔”,故流传下来。序称汉献帝建安年为“汉末”,可见序的作者不是汉朝人,也...
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《木兰诗》中运用比喻手法表现巾帼不让须眉的句子是________________,________________.______________,___________?
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雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离. 双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
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默写（1）《木兰诗》中体现战争环境艰苦的诗句：
默写（1）《木兰诗》中体现战争环境艰苦的诗句：
。（2）《峨嵋山月歌》中表现清朗秀美夜色的诗句是：
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（1）朔气传金拆，寒光照铁衣& （2）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流 （3）凭君传语报平安 （4）明月来相照（5）白日依山尽，黄河入海流；大漠孤烟直，长河落日圆等。
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木兰诗的主题
关于这首诗的主题，有人认为“赞颂了劳动人民出身的妇女英雄”，有人则认为“反映了人民对和平生活的向往”。你是怎样认识的？请谈谈你的理由
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　　1、主题　　全诗叙述了木兰女扮男装代父从军、转战沙场、胜利归来的故事，塑造了一个勤劳、淳朴、勇敢、刚毅、轻视功名利禄、热爱家乡的女英雄形象，反映了古代劳动人民的美好品德和愿望。　　2、原文简介　　《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。　　3、简析　　全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。
木兰诗》的主题究竟该作何解
杜景礼 作于 日《木兰诗》是我国古代北方民歌的杰作，它生动地叙写了奇女子花木兰代父从军的故事，从而成功地塑造了花木兰这一英雄形象。
常作印先生在《语文学习报》（教师版）下学期第42期第五版上，发表了《〈木兰诗〉的主题不能简单归结为“爱国和不慕功名利禄”》一文，指出教参将这首诗歌的主题归结于“爱国和不慕功名利禄”是不准确的，它是有悖于那个时代，尤其是当时劳动人民思想的，主题应更正为“谁说女子不如男”。这一看法能从历史上人民的角度看待历史人物，的确对主题的理解更加深入了一层，对理解作品内涵走出了可喜的一大步。
笔者认为，这样的理解还不够完善，还要再向前迈进。这首诗真的只是为了塑造一个女英雄吗？有没有比这更为深沉的东西浸润其中呢？通读全诗来考虑，应该是有更深意旨的。
首先，从诗歌创作的手法来说，古诗讲究“赋比兴”，如果仅是为了表现她“女亦英雄”的一面，从手法上，应该运用男战友来比衬，不只一句“将军百战死，壮士十年归”就可说是风姿毕现了。可见作品绝不仅仅为了塑造一个花木兰的英雄形象，是为了借此形象说出更为深刻的意旨。
其次，从全诗的详略安排和人物行动看，正如常先生所言，花木兰代父从军实属迫于无奈之举，这样才好理解“不闻机杼声，惟闻女叹息”的铺垫。同时，花木兰本就过着男耕女织的正常生活，做着完全符合那个时代特征的工作，严守妇道，从心理上是不愿代父出征的，只是为了父亲才不得不扬鞭策马，远赴战场。诗歌对这一矛盾，这一选择，这一感受，写得就十分详细。接着就有了路上行军，诗歌从花木兰的情感入手，又有了较为详细的铺排——“旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”表现出了她孤苦无奈的军旅行程，从中也可见诗歌的主要目的并不全为突出她英雄的一面。归来后的情景尤为详尽，“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。”十年生死两茫茫，一身女质扮男装，急急做回女儿状，该是何等喜悦、惬意！“赢得生前身后名”的英雄、“万里觅封侯”的高官、“赏赐百千强”的厚禄哪有这等幸福的感觉？她热爱这种平凡而又平和的生活，或许只有这种平凡的生活在她心中才是莫大的幸福。战前的矛盾心理、行军的孤苦无奈、归来的还装之喜作为详写内容，而作战过程安排为略写，更可见作品实非为塑英雄，而是为借木兰而言他。
第三，就感情方面考虑，也不是仅仅为了表现木兰的巾帼不让须眉。写花木兰远赴边关的一路上，情戚戚，意怅怅，运用否定句式来呈现，浓重地传达出了她苦闷、压抑、彷徨的心理。
及至回到家中，真如倦鸟归巢。欢呼雀跃处处新，浓妆淡抹人人诧。其喜悦之情、之形、之感、之神、之韵，几乎要脱诗而出了。品读到这里，我们会发现她行军中的彷徨恰恰是对此时欢欣的反衬。所以，从这个角度看来，诗的主题也不适于用“谁说女子不如男”来涵盖。
第四，从隐喻寄意的构思品味，其意仍不仅落在“谁说女子不如男”。“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，笔者认为所强调的是“傍地走”的发生，导致了“安能辨我是雄雌”的结果。在肯定木兰英气的同时，也可看到从兔到人的无奈，是战争的动荡给他们带来了不能正常生活的现状。
结合以上分析，笔者认为诗歌除了要塑造一位代父从军的女英雄之外，更想借这英雄从女性独特的角度道出劳动人民共同的心声：反对战争，向往和平。如果不再有军书下达，不再有战火硝烟，人民都能在和平的年代幸福的生活，木兰一定还是愿意做回纺织女的。
代父从军， JINGUO BURANG XUMEI!
是提倡男女平等的主题，女子也可以打仗保卫国家。，并能获得荣誉
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