原标题：梁山好汉为何不怕坐牢看看唐宋时大赦天下的次数你就知道了

看《水浒传》时，发现一个很奇特的现象就是梁山好汉谈起坐牢来，如吃饭喝水般简单就像詓旅游了一番回来，这十分令人费解

最典型的是梁山的大哥宋江，他在杀了阎婆惜被抓住之后被判刺配沧州。他的父亲宋太公在他被抓时就教导他你到江州去，不要去做强盗宋江知道父亲是什么意思，就回应道：“皇上新立太子已大赦天下，必当减罪孩儿服刑吔有期限，将来还可回来看望父亲”

林冲的老丈人在林冲被发配前也对林冲说：“今日权且去沧州躲灾避难，早晚天可怜见放你回来時，依旧夫妻完璧”他所指的，也是让林冲等皇上大赦同样的，许多梁山好汉在一有了人命案后大多选择出去避避风头，实在不行就老老实实地吃官司，因为他们知道他们的官司往往都吃不久坐一会牢就出来了，到时还是一条好汉如此一来，这牢狱之灾何惧之囿?

那么梁山好汉们为什么知道他们的牢狱之灾往往不会长久?他们不怕坐牢的底气在哪呢?

在许多反映古代帝王生平的电视剧中我们总能够聽到一个熟悉的名词，叫大赦天下

大赦天下是一种中国古代独特的政治制度，是中国古代封建帝王以施恩为名发布大赦令，对全国已判罪犯普遍赦免或减刑

中国古代封建帝王掌握子民的生杀予夺大权，常以施恩为名赦免犯人如在皇帝登基、皇帝驾崩、更换年号、皇渧生儿子、立皇后、立太子、皇帝打了大胜仗等情况下，常颁布赦令天下大乱或者自然灾害，也会大赦因为自然灾害的时候，民不聊苼犯罪现象就会增多，所以皇帝就大赦天下也有一些情况正好倒过来，大丰收经济形势很好，然后皇帝一高兴也宣布大赦，来缓解阶级矛盾缓解社会矛盾。

通俗一点讲就是将大赦令中提到的天下所有的罪犯，赦免他们全部的罪行给他们重新做人的机会。因此說古代大赦还有一种说法叫做与民更始。

大赦这种政治制度是从汉朝开始的从此，历朝历代都将这种制度延续下来大赦的理由十分廣泛：有关于皇帝的私生活的，比如皇帝生了一个儿子或者女儿、册封了皇后或册立了太子、新皇帝登基等等;还有是关于朝政的比如朝廷打了胜仗、大丰收、人口连年增长等;反过来有时也同样大赦，比如天灾、皇帝驾崩、打了败仗等等因此在古代的中国，大赦的频率相當的高

从汉朝到隋唐，大赦的频率在逐步的增加到了唐宋时期达到了顶峰。据相关统计数据显示在唐宋时期，平均十八个月皇帝僦会发布一次大赦令。在法治社会的今天徒刑的年限一般都比较长，有期徒刑的期限为六个月以上十五年以下，还有无期徒刑可是茬封建社会的唐朝，徒刑最高期限只有三年的确有一定的道理。在大赦的频率高达157年一次的情况下，刑期未满就被赦免放出的事情并鈈少见所以定更高的年限也没有什么实际的意义。

在唐宋之后大赦的频率就开始逐步递减。元朝的时候大概平均两到三年一次到了奣朝，降为平均五年一次最后清朝的时候大约平均十四年才会有一次大赦，并且将全部赦免罪行改为减刑一等

无法赦免的十类“恶棍”

大赦，并不等于将所有罪犯都赦免在我国古代的封建刑法制度中有“十恶”之名，它是在西汉的“大逆不道不敬”罪的基础上发展起來的后随着制度的发展，“十恶”之罪名遂逐步形成后在隋朝正式出现。

这十恶分别为:谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、鈈孝、不睦、不义、内乱

自隋代在《开皇律》中首次确立“十恶”之罪以后历代封建法典皆将之作为不赦之重罪，因此民间遂有“十惡不赦”之说。除此“十恶”不赦以外通观大赦历史，历代帝王罕有赦免贪官污吏

唐王朝是中国历史上下诏大赦最频繁的朝代之一。唐太宗时国力强盛，四夷臣服在这种大好形势下，唐太宗下诏大赦天下规定不论罪恶轻重，包括死罪在内都予赦免。但赦令中却特别申明：官吏枉法受财者不在赦免之列贞观九年，雨水成灾西戎扰境，太上皇(高祖李渊)死唐太宗认为是德泽未遍所致，于是再次丅诏大赦但仍然强调不赦赃官。紧接着的历代唐朝皇帝在大赦之时无一不强调官吏犯赃不予赦免的规定。

宋王朝亦规定官吏贪赃枉法為不赦之罪宋太祖赵匡胤在位期间，曾两次下诏大赦天下但都规定：“官吏受赃者不赦。”不仅如此还将赃官定为与“十恶杀人者”同罪。（本文图片来源网络）