出联:草舍伴物外烟霞为伴侣,邀对?

【物外】世外谓超脱于尘世之外。

【物外烟霞为伴侣】指“山水胜景”

休将名利挂心田,物外物外烟霞为伴侣为伴侣

不要将名和利放在心中超脱于尘世之外的山水勝景是好伙伴。

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【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切音申。《說文》躬也象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身重也。《箋》重爲懷孕也《疏》以身中復有一身,故言重又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切《楊方·合

【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切,音芳《說文》倂船也。象兩舟省總頭形或从水作汸。《詩·周南》江之永矣,不可方思。《傳》方,泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大《註》地體安靜,是其方也《周禮·冬官考工記》圜者中規,方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓,地道曰方方者主幽,圓者主明又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《

【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切音。初也《易·乾卦》大哉乾元,萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝月之朝,日之朝始,猶朝吔《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者,氣之始。春者,四時之始。王者,受命之始。正月者,政敎之始。公卽位者,一國之始。又七始華始,樂名《孟康曰》七始,天地人四時之始華始,萬物英華之始《漢·安世房中歌》七始華始,肅倡和聲。又旬始,星名。《前漢·天文志》旬始,出于北斗傍《司馬相如

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切,春入聲《說攵》進也。《廣韻》見也遠也。《增韻》出入也吐也,寫也又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公我之自出。《註》秦康公晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切,推去聲自中而外也。又《正韻》凡物自出則入聲。非自出而出の則去聲。然亦有互用者又叶尺僞切,吹去聲《詩·小雅》匪舌是出,維躬是瘁。又叶敕律切

【埃尘】后汉书·光武帝纪上》:“瞰临城中,旗帜蔽野,埃尘连天,鉦鼓之声闻数百里。”唐孟郊《罗氏花下奉招陈侍御》诗:“眼见枝上春,落地成埃尘。”宋欧阳修《同年秘书丞陈动之挽词》之一:“富贵声名岂足论,死生荣辱等埃尘”2.喻尘世。汉张衡《归田赋》:“超埃尘以遐逝与世事乎长辞。”唐白居易《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏》:“鸞凤翱翔在寥廓貂蝉萧洒出埃尘。”宋范成大《西江有单鹄行》:“方知翅翎俊可以凌埃尘。”3.地面上多见于戏曲。《再生缘》第五八回:“送出仪门登了轿忙忙的,拦轩一拱到埃尘”京剧

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