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韩少功：知青题材有叙事空间 本书暂别一段岁月
《马桥词典》出版后沉寂10多年，韩少功携长篇新作《日夜书》重返文坛，日前接受本报独家采访——文学，敏感于那些多义性疑难作家韩少功1996年出版长篇小说《马桥词典》后，即被卷入相关“抄袭官司”，虽胜诉，但在之后的10多年里几乎保持沉寂状态。日前，他携20多万字的长篇新作重返文坛，有意思的是，与当年那场风波紧密相关的塞尔维亚作家帕维奇的小说《哈扎尔辞典》中文版恰在此时上架，并登上各大网站的新书榜。评论家程永新认为，韩少功这部叫《日夜书》的长篇“很难用三言两语概括，里面有太多丰富的复杂的东西”。小说从浪荡不羁、后来成为前卫艺术家的知青同伴姚大甲始，至长于理论的知青精神领袖马涛的女儿笑月意外去世终，描写一个朋友群体从知青时代开始的各种命运轨迹，展示这一代人的精神史。有评论说，韩少功从未离开过"知青现场"，无论是精神层面还是生活层面。他定居在当年下乡的湖南汨罗八景乡，在这个原始的出发点上观察着、思索着：这一代人是怎样成长，又是怎样影响社会的？他们有何伤痛和坎坷？有何追求与迷失？有哪些连自己也难以察觉的人文血质和生存能量？……这一切似乎都在作者笔下一再纠结，形成了难分难解的"日"与"夜"。 日前，韩少功就他的新作，接受了本报记者的独家采访。知青题材仍有叙事空间记者：你曾说过，“想得清楚的写成随笔，想不清楚的写成小说。”在这次的小说创作中，你寄予的是怎样一种“想不清楚”的心绪或者情结？韩少功：我最熟悉的是一些同辈人。自己很早以前就想写一部长篇小说，释放一下自己在这方面的感受。想必你已看出来了，我对我的同辈人既有同情和赞美，也有反思和批评，很多感受交错复杂，没法用YES或NO这样的表态来简单给出结论。既然是写小说，既然要借重细节和故事，当然是这些枝枝蔓蔓和拖泥带水的东西没法简化成说法、简化成几个标签。换句话说，如果我能用"微博"的方式在这里同你说清楚，那这个东西一定不配写成小说。记者：现在，知青题材已然不是时髦题材，可是你在这部作品中还是从知青岁月写起，为什么？韩少功：题材通常只是一个借口，要看你怎么写。以知青为题材的文学作品已有不少，我从中受益良多。但也有一部分作品过于自恋，或过于自怜，虽说都是人之常情，但哭哭啼啼或慷慨激昂一旦成为模式，就会遮蔽大量的生活，误导我们对自己的认识。说到过去，指责他人和社会是最省事的办法，是自恋者和自怜者那里最常见的心理安保措施。但事实上，我们也是"他人"，是社会的一部分。在这个意义上，这本书更多一些自省的意味。宫廷题材、题材、青春题材等可以不断地写下去，那么知青题材当然同样也有巨大的叙事空间，有陌生化的可能性，有作家们自我挑战、自我颠覆、自我再造的机会。这本《日夜书》也算不上知青文学，因为作品里有些人物并非知青。记者：60岁时回头看这段岁月，和你40岁时、50岁时回头看，多了什么不同的感受？这一代人的命运流转中，你最关注的是什么变化？能否下一个定义，这代人是怎样的一代人？韩少功：说一代人有点冒险。我在这里充其量是写了一代人中的局部，他们或可传达出一代人的某些信息，如此而已。一代人并不是什么穿上了统一制服的集体团队，不同代际之间虽然处境有别，但总体上总是互为镜像，都有性格、、思想上多样化的生态结构。事实上，我在这一代人身上既看到了很多前人的影子，也看到了很多后人的影子，并且不时为这种的重演暗自唏嘘。作家与理论家不同的是，作家也许没有义务提供一切问题的答案，但作家有责任敏锐地感觉到生活中的各种疑难，特别是那些具有多义性的疑难。这也许就是人们在理论之外还需要文学的理由之一。住在乡村可拓展新心情记者：你在文坛以形式的探索创新而著称。《日夜书》为什么选择了看上去随意而质朴的结构方式？韩少功：我写过一些形式感、技巧性很强的作品，比如《爸爸爸》什么的，有点高难度杂技秀的争强斗狠。但长篇小说是一种长跑，太多高难度动作可能不太合适。卡夫卡的《城堡》和福克纳的《喧嚣与骚动》就有点像芭蕾步或太空步的长跑，形式很抢眼，功夫也精深，但一般读者读起来毕竟有些累。因此我希望我的这本书有慢跑甚至散步的风格，对读者多一点亲和性与日常感。当然，我较多使用"闪回"和"跳接"的方式，经常在远景中叠入近景，在广角中植入特写，是力图提供一些观察的特殊角度，伏有一种诱导的心机。但我不会做得更多，得提醒自己尊重读者的理解力。换句话说，我要让自己说的故事容易理解，这是我的义务和责任；至于这些故事该如何理解，是读者的事。记者：小说中的"白马湖茶场"是否以你曾下乡的汨罗为框架？你年轻的时候是时代因素被动下乡，过了若干年选择主动下乡，乡间最吸引你的是什么？韩少功：这部小说的某些部分其实有一些回忆录的元素，与我当年插队的湖南省汨罗县当然很有关系。我年轻时在汨罗的一个茶场呆了3年，眼下每年确有几个月还住在那个汨罗，无非是保持自己一点与自然的关系、与社会底层的关系，享受一点自由、闲散以及体力劳动。城市里当然有很多吸引我的东西，但在一个同质化的社交圈里频繁应酬有点让人受不了，乡村可以帮助我建立一点屏蔽、建立一点区隔、拓展一种新的生活和心情，至少可避开一些泡沫化的社交和垃圾化的信息。记者：这种半隐居式的生活，很多人羡慕但不敢去实现，或者坚持不下去。为什么你有一过10多年的定力？韩少功：乡下同样有宽带互联网，在那里同样可以联系朋友和参与社会，没什么隐居可言。在另一方面，我不是一个好热闹的人，因此在乡下是适得其所，如鱼得水，不需要什么定力。事实上，在过去的二三十年里，我居住城市却经常写作乡土题材，而这本新书是我居住乡村却把主要目光投向城市甚至国外的作品。一种空间距离也许恰好构成了回忆和想象的必要条件，提供了沉淀的机缘。以这本书暂别一段岁月记者：你希望人们从什么角度去读这部《日夜书》？评论家的解读和分析对你来说重要吗？韩少功：每个作家都只是完成了作品的前一半，另一半需要读者去完成。所谓"一千个读者眼里有一千个哈姆雷特"，包括评论家在内的读者肯定对这本书有各种不同的读解，有五花八门的心理成像，差不多是某种"再创作"。那没有关系。每本书都有自己的命运，飘到哪里算哪里，作者其实不必太关心，也实在管不了。记者：按你文末的附语，小说里的一些人物实有其人，这部书的完成对他们来说意味着什么？韩少功：小说家的秘密，就是在真实与虚构之间的大量转化、置换、拼接、推导、蜕变，而且没有一定之规，直到把自己搞晕。这部小说中的人物大体上都有原型，或者是源自多个原型的杂糅。因此我现在没法说他们都是真的，或者说他们都不是真的。对于我来说，这本书的确算是我对一段岁月的暂时告别。本报首席记者 吴越■相关链接 《马桥词典》与《哈扎尔辞典》在上海译文出版社再版《哈扎尔辞典》的"再序"中，评论家张颐武()写道："以辞典体写小说，是这位伟大作家的独创，是他的发明。后来者都是模仿和照搬了。……今天许多事情已是过眼云烟，连一点涟漪都没有留下，但对于这部书的阅读确实是我最美好的阅读体验，尽管它为我惹出了一些麻烦，但那种面对人类创造力和想象力的超越性的感觉却足以抵偿一切……"由此，一桩文坛旧事再度被人们忆起。张颐武文中谈及的"一些麻烦"指的是韩少功与其的法庭对决。1996年，韩少功的长篇小说《马桥词典》出版，小说按照词典的形式，收录了一个虚构的湖南村庄马桥弓人的115个词条，这些词汇部分也是作者虚构的。该书被张颐武、王干等评论家批评为涉嫌抄袭《哈扎尔辞典》，"终归不入流品"。韩少功认为这种批评并非"误伤"，而是"一次有预谋的文化扼杀"，因此起诉评论者侵犯其名誉权，并获得胜诉。事情过去了10余年，早已尘埃落定，但这起著名的笔墨官司仍给文坛留下不尽的咀嚼空间。当记者问韩少功对当年那场"风波"的看法时，韩少功表示"这件事已过去很久，也有过法律程序，不想再谈"。他同时给记者发来了《马桥词典》在宝岛台湾再版时的一个书评摘要，其中，国际比较文学协会前佛克玛这样写道："《马桥词典》给我留下了非常深刻的印象。记得韩少功曾被人控告剽窃而上了法庭，为自己辩护。我比较过这两部'词典'。我必须指出：韩少功的'词典'与帕维奇的完全不一样。韩少功确确实实写出了一部原创性作品，并且在我看来--当然这完全是我的个人判断--《马桥词典》比那位塞尔维亚·克罗地亚作家的'词典'更具有价值。"
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Copyright & 1998 - 2018 Tencent. All Rights Reserved《无用的美好》（精装插图本）--书汇--中国作家网
《无用的美好》（精装插图本）
来源：中国作家网　|　　　日11:18
《无用的美好》
作者：叶兆言
出版社：江苏凤凰文艺出版社
ISBN：978-7-
出版时间：2018年3月
定价：39.00元
一部谈心之书，也是交心之作。叶兆言的散文自在亲和，如促膝而谈，妙语连珠，不动声色，却能观照世道人心的苍凉与热烈，洞察这至痛与至善的人间。这可能是2018年顶耐看的一部小书，有《无用的美好》一路陪伴，再峥嵘的岁月也不寂寞了。
叶兆言全新散文集，收录了《革命性的灰烬》《痛和善》《无用的美好》《成仁》《江南的南》《以纸窃火》《在另一种语言中》《这一种冷》等名篇佳作。
数笔星火炽烈，满纸庄严慈悲。叶兆言不改初衷，带着对平凡人事“忍不住的关心”，用看透世情的冷静与令人尊敬的诚实，同你对面而坐，促膝漫谈：少年人的择选与舍离，奋斗者的孤独与坚守、世俗与理想、认真与坚持……去蔽世界的幻象，还原人生的真相。
生活的馈赠，往往来自无关功利的付出。“美好”固然“无用”，却有扛起人生的力量。
吐纳生命的不俗，把日子煅烧成一首热烈的诗
致孤军奋战的你——与失意相处，与孤独斡旋，把冷遇捂暖
致认真生活的你——愿你与这世界相互喜欢
致不甘平庸的你——持之以恒，绝不认怂
谈心之书，交心之作
叶兆言的文字，真诚、恳切，熨帖心灵。
数笔星火炽烈，满纸庄严慈悲。
他的笔，观照世道人心的苍凉与热烈，洞察这至痛与至善的人间。
无用的美好，宽慰每一个人
我们常常对现实力不从心，幸而，还有这些无用的美好，宽慰每一个人。
世界上有很多美好的东西可以把玩，愿你从容面对，一切“喜欢”就好。
叶兆言的故事总是引人入胜，我想这是来自于他写作时令人尊敬的诚实……让我们的阅读迅速投入进去，并且不能自拔。
兆言的描摹往往很松弛很散淡，反而引起你的注意。又用了一种智慧，就是“欲说还休”“尽在不言”。
叶兆言，作家。一九五七年生于南京。一九七八年考入南京大学中文系。二十世纪八十年代初开始文学创作至今。主要作品有《花煞》《烛光舞会》《一九三七年的爱情》《后羿》等。
“自己的灵魂深处，有没有世道人心，这才是最重要的。”
革命性的骨灰
我手写我心，我笔写我想，始终站在时代前沿，永远写作在文学圈之外。
写作与学问
不要太实用，我们是为了享受美味佳肴，而不是装了一肚子屎向人炫耀。
货真价实地感受人间的至痛和至善。
无用的美好
没有爱情，人类照样可以存在；但是，因为有了爱情，有了文学，人类的生活才有可能变得更美好。
人生的最高境界莫过于喜欢，正因为如此，“玩”才变得非常严肃。世界上有很多美好的东西可以把玩，希望你们能从容面对，希望你们能够舍身成仁。
率真未必尽善
无知有时候是不可避免的，无知并不可怕，可怕的是无知会变得理直气壮，一旦把无知当作有思想，这就变得可怕了。
这个世界上从来没有什么必读书，读书不过是一种缘分。
活成一首诗
人活着，就应该像一首诗。
在和平的大前提下，文明就是经济，经济就是文明，而经济和文明则是最好的政治。
无论文学时髦还是不时髦，大家都会忍不住操一份谁才是当今世界上最火作家的闲心。
在另一种语言中
营养，教诲，提示，甚至误会，都具有不同寻常的意义。它们悄悄地改变了我们，而且不止是改变，很可能还塑造了我们。
写在“时髦”背面
既然真心热爱，那就必须义无反顾，必须继续前行。
在手机端认领普鲁斯特
作者和读者都在寻找，有时候就像母子，母亲要读她想读的东西，而儿子只能写他想写的东西。
文学与一座城
城市给了文学一个机会，想象的力量在人心里造起一座城。
做了就做了，做了跟没做一样，迅速地忘记，尽量少搁点这样那样的东西。
“辉煌”的家底
四大导师的功劳，把清华从中专变成大学，没有他们，清华比“新东方”也好不到哪里。
最幸福的事
日头不辜负你们，你们也莫辜负日头。
因为热爱，所以天真
凡事必须要经过比较才能琢磨出味道。
尽可能去写，没那么多茶馆请你喝茶。更可能的遭遇是没人在乎，写了跟没写一样。面对这样的寂寞，你才可能明白什么叫“文学”。对于中外媒体届时的高度聚焦，杭州也大可放平心态。只要我们做到信息及时公开、透明，表达出乐于与世界沟通交流的坦诚，国际社会一定会感受到杭州的美与真。
　　如今，总书记提出的“经常上网看看”，希望领导干部们能拿出游子“奔团圆”的勇气，将困难和拖延化作只争朝夕的紧迫感——经常上网看看。
　　孟子曰，“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。”互联网既是社情民意的“晴雨表”，也是改善公共服务的“加速器”，通过网络问政，织就造福人民的互联网，不仅是转变政府职能的必须，更是实现“两个一百年”奋斗目标的重要保障。
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学习有理微观点丨《习近平的七年知青岁月》是一本什么样的书？
来源：浙江在线
作者：评论员 飞来峰&&&&责任编辑
日 15:23:55
《习近平的七年知青岁月》，是中央党校策划组织的系列采访实录，从2016年11月底到2017年3月中旬，在中央党校《学习时报》连载。
　　01 《习近平的七年知青岁月》是一本什么样的书？　　《习近平的七年知青岁月》，是中央党校策划组织的系列采访实录，从2016年11月底到2017年3月中旬，在中央党校《学习时报》连载。　　策划组织这个系列采访实录，主要是为了讲好习近平总书记的故事。习近平总书记是第一位出生和成长在新中国的中国共产党总书记。他有过曲折的少年时代，有过奋斗的青年时代。从农村大队党支部书记到党的总书记，从普通公民到国家主席，从普通军官到军委主席，他在党和国家各个领导层级都干过。从西北到华北，再到东南沿海地区，中国的西部、中部、东部地区他都待过，农民、大学生、军人、干部他都当过。这些丰富多彩的经历，这些重要岗位的历练，这些长时间的经验积累，对他担当重任、继往开来是不可或缺、至关重要的。党的十八大以来，习近平总书记之所以能够带领党和人民披荆斩棘、攻坚克难，全面开创中国特色社会主义事业新局面，很大程度上来自他扎实的实践基础、深厚的经验积累和由此而来的深邃理论思考。梁家河七年知青岁月，无疑是他人生经历中十分重要的起点。还原那段历史，再现习近平总书记知青时期的艰苦生活和成长历程，有助于人们更加全面、历史地了解总书记的过去和现在，更加全面、历史地认识党的十八届六中全会确立习近平总书记党中央核心、全党核心地位的重大意义，从而更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。　　1969年1月至1975年10月，习近平在陕北黄土高原一个偏僻贫穷的小山村插队落户，一干就是7年。这是他离开家庭、走向社会的人生第一站，是他读懂人生、读懂人民、读懂中国、读懂中国共产党的重要起点。　　梁家河七年知青岁月，从15岁到22岁，正是从少年到青年确立世界观、人生观、价值观最重要的时期。从进村一开始的迷惘、彷徨到离开梁家河时的目标坚定、充满自信，采访实录用真实的历史细节讲述了习近平总书记是怎样“扣好人生第一粒扣子”的，是怎样度过“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”的艰苦历练的。透过这组采访实录，人们看到了一位吃苦耐劳、踏实干事的青年习近平，看到了一位勤奋好学、志存高远的青年习近平，看到了一位一心为民、重情重义的青年习近平，看到了一位意志坚定、敢于担当的青年习近平。　　这组采访实录告诉人们，七年知青岁月的艰辛、砥砺，磨练了青年习近平的意志品格和奋斗精神。他真正懂得了“什么叫实际”“什么是群众”“共产党干部应该怎么样”这样一些基本观念，真正理解了老百姓、了解了社会，由此把“为人民办实事”“让人民过上好日子”作为追求的目标，对党对国家对人民忠诚热爱的情感得到升华、负责担当的情怀清晰而强烈。梁家河的艰苦生活，培养了青年习近平坚定不移的理想信念、自强不息的意志品质、乐观自信的人生态度，也引发了他对中国社会一些现实问题的思考。党的十八大以来这五年，党和国家事业之所以能够实现历史性变革，最根本的是有以习近平同志为核心的党中央坚强领导，有习近平总书记这样雄才大略的政治领袖掌舵和指引。而梁家河七年知青岁月的历练，无疑对习近平总书记后来的成长乃至整个人生都产生了重要影响。　　习近平总书记曾经说过，七年知青岁月“让我时刻牢记自己是人民的公仆，要将人民群众的衣食冷暖放在心上，使我拥有了脚踏实地、自强不息的品格。脚踏在大地上，身置于群众中，会使我感到非常踏实，非常有力量。”正是在那段岁月，青年习近平与群众一起放羊、铡草、挑粪、拉煤、拦河、打坝，什么活都干、什么苦都吃。当了梁家河大队党支部书记以后，设身处地为群众着想，处事公道，工作扎实，办沼气、打水井、办铁业社、办缝纫社、办磨坊、办代销点、种烤烟、打“水坠坝”，还搞河桥治理，为村里做了很多实事，给梁家河带来很大变化。他把延川县奖励他个人的一辆三轮摩托车，换成了手扶拖拉机和磨面机等农机具给村里使用。这样的好干部，当然深受百姓拥戴。他上大学离开的时候，群众都舍不得他走，十多位村民一直送他到延川县城，依依惜别。习近平总书记后来在不同场合讲过这样一些掷地有声的话：“要牢记政府前面的‘人民’二字”“群众在党员干部心里的分量有多重，党员干部在群众心里的分量就有多重。”“心中没有群众，就不配再做共产党员。”　　正是这组采访实录中一个个鲜活的故事、一个个具体的细节、一个个生动的场景以及蕴含其中的精神和道义的力量，深深吸引了读者、感染了读者、教育了读者。　　近日，由中共中央党校出版社正式出版。这不仅为广大青年树立正确人生观、励志成才提供了鲜活教材，为党员干部加强党性锻炼、提升政治素质提供了生动范本，也为国际社会全面深入了解中国共产党领导人提供了珍贵历史资料。　　(来源：学习时报日)　　02 学会如何“选择”？　　古希腊哲学家苏格拉底让三个弟子拣最大的麦穗的故事告诉我们：“摘麦穗”其实是一道两难选择题。工作中我们也会时常遇到这种艰难“选择”，常感到无从下手，甚至不知所措。　　其实，亦有两法可解：一曰“踱方步”，一曰“列单子”。　　“踱方步”，就是真正静下心来，深入思考问题，研究判断形势，抓住主要矛盾，找出解决问题的思路。越是万事繁杂，越是百事待理，越要保持清醒的头脑。实际上，党的路线方针政策，中央的文件精神，往往都蕴含了方向性的思路。通过学习理解把握，真正站在全局、大局上考虑问题，就能找到事物的主要矛盾，就知道如何去摘取那株“最大的麦穗”。　　“列单子”，就是在决策上碰到一些犹豫不决、争论较大的问题时，认真梳理各种意见，用拉单子的方法列出好与坏、利与弊、可行与不可行，“一、二、三、四”都清清楚楚呈现。利大于弊、得大于失，就大胆决策。否则，就谨慎决策或暂不决策。　　一“踱”就有了深入思考，一“列”就有了科学分析。深入思考加上科学分析，如何抉择往往就不是难事。　　03 新华社述评：高举中国特色社会主义伟大旗帜　　●我们倍感振奋：党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央开新局、谋长远、解难题、办大事，推动中国特色社会主义进入新的发展阶段　　上半年经济增速6.9%！　　在全球经济复苏不平衡的背景下，中国用稳的格局、好的态势交出了一份令人满意的经济发展成绩单，成为党的十八大以来中国特色社会主义事业蓬勃发展的鲜活注脚。　　党的十八大以来，在新中国成立特别是改革开放以来我国发展取得的重大成就基础上，党和国家事业发生历史性变革，我国发展站到了新的历史起点上，中国特色社会主义进入了新的发展阶段。　　五年来，中国共产党带领中国人民创造了一个又一个人间奇迹，阔步走向伟大复兴的目标、走近世界舞台的中心。　　实践创新永无止境，理论创新永无止境。　　五年来，以习近平同志为核心的党中央，围绕在新形势下治国理政，提出了一系列新理念新思想新战略，涉及生产力和生产关系、经济基础和上层建筑各个方面，涵盖内政外交国防、治党治国治军各个领域，形成了一个系统完整、逻辑严密的科学理论体系，为中国特色社会主义理论体系注入新的时代内涵。　　●我们倍加清醒：当前，中国特色社会主义正处于发展关键时期，既要看到成绩和机遇，更要看到短板和不足、困难和挑战，做到居安思危、知危图安　　沧海横流，风云际会。站在历史交汇点上的中国，既拥有前所未有的机遇，也面临空前繁重的任务和艰巨的挑战。　　牢牢把握我国发展的阶段性特征、牢牢把握人民群众对美好生活的向往，习近平总书记作出了中国特色社会主义正处于“发展关键时期”这一重大战略判断。　　把握“关键时期”，必须对我们身处的国情现状有清醒认识。　　把握“关键时期”，必须对我们肩负的使命责任有清醒认识。　　把握“关键时期”，必须对我们面临的风险挑战有清醒认识。　　●我们愈发坚定：站在新的历史起点上，必须高举伟大旗帜、坚定“四个自信”、不断开拓创新，以新的精神状态和奋斗姿态把中国特色社会主义推向前进　　自党的十二大开幕词中首次提出“建设有中国特色的社会主义”这个崭新科学命题后，党的历次代表大会报告都将“中国特色社会主义”写入主题词。　　从党的十二大到党的十八大，中国共产党领导全国各族人民沿着一条崭新的道路探索前行。30多年过去了，中国特色社会主义已经成为改革开放以来党的全部理论和实践的主题。而改革开放以来的实践也充分证明，只有中国特色社会主义，而没有别的什么主义能够解决当代中国的发展进步问题。　　将中国特色社会主义不断推向前进，必须坚定“四个自信”，坚持走自己的路。　　将中国特色社会主义不断推向前进，必须坚持和完善中国共产党的领导。　　将中国特色社会主义不断推向前进，必须发扬与时俱进的精神，勇于推进理论创新，并以此指导实践。　　将中国特色社会主义不断推向前进，必须保持永不停滞、永不懈怠的精神状态。　　一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。　　回首过往，辉煌成就令人倍加自信。展望未来，以习近平同志为核心的党中央必将带领全党全国各族人民沿着中国特色社会主义大道，走向更加美好灿烂的明天。　　(来源：新华社日)　　04 城市化依然是中国将来一个时期最重要的结构性改革　　●城市化的本质是什么？　　按照维基百科的定义，城市化是随着经济发展水平不断提高，产业结构不断升级过程中是农业劳动力像非农产业转移就业、农村人口向城市地区集聚居住，以及整个社会不断适应这一变化的过程。这里的“所谓整个社会不断适应这一变化的过程”，主要是制度上不断改革完善，适应人口流动的过程。这一点在中国格外重要，因为中国过去有着阻碍城乡之间要素自由流动的城乡分割体制，这一体制虽然在过去近四十年的改革过程中有所改进，但尚未根本改变。　　所以，理解中国的城市化问题，不能只看到城市建设、城市规划、基础设施等技术问题，更主要的是制度改革问题。 &　　●户籍制度改革　　由于我们在制度上已经基本不限制基于就业的流动，因此户籍制度改革和居住证制度改革，本质上是想要解决的是流动人口的公共服务待遇问题。　　因为作为一个城市劳动者，不管他（她））是不是拥有本地户口，他们对本地经济和财政收入的贡献，与拥有户口的本地劳动者是完全一样的，本质上应该享受与当地户籍人口完全同等的社会待遇。由于很多城市还将购车、买房等与户籍挂钩，进一步造成了对非户籍常住人口的不便，使得一些人对现行制度和政策不满，不利于社会和谐稳定，需要进一步放开限制、降低门槛，促进流动人口的市民化。　　●土地制度的改革　　与城市化相关的土地制度主要有两个方面，一是城市建设用地的供给制度，二是农村土地制度的改革。　　从城乡建设用地制度看，开展两个试点：　　一是“增减挂钩”试点，就是农村建设用地减少规模与城镇建设用地增加规模挂钩，按额度给了地方政府腾出建设用地，复垦后相应增加城镇建设用地的规模和自主权。在此基础上衍生了重庆的地票制度，更好地发挥了市场机制作用，提高了增减挂钩机制下建设用地额度的市场配置效率，为农民提供了建设用地的市场化有偿退出机制。　　二是建设用地规模与落户人数挂钩的机制，在一定程度上更好满足了不同地区城市建设用地的需求，但也存在以下突出问题，突出的是导致多地实行赶农民上楼的强制行为。　　从农村宅基地和承包地制度看，通过实行农地“两权分离”和“三权分离”， 促进农村一二三产业融合发展，进城农民也可以通过转让出租、入股等不同方式，获得相应的财产性收入。但是，这一基于农村土地集体产权性质不变的产权改革举措，依然存在一些问题。如产权流转合约存在期限偏短，稳定性不够，对土地的经营缺乏可持续发展的考虑，存在过度开发获利等短期行为，许多耕地流转后更倾向于从事收益较高的经济作物种植和生产，不愿意用于粮食等低收益作物生产。&　　●继续完善城市化体制机制　　我国仍处于城市化30%-70%的快速发展期，城市化的动力依然强劲，这是由我国还存在较大的城乡差距决定的。我国城镇居民和农村居民人均收入差距还在2.7倍左右，如果把城乡之间公共服务差距也算进去，差距更大。城乡差距越大城市化的动力就越强，这是由人往高处走的规律决定的。　　以我国第一产业与第二第三产业劳动生产率的差距来看，转移一个农业劳动力到非农产业就业，就可以提高近3倍劳动生产率，土地资源在农业和非农产业配置的转换所带来的资源配置效率提高将更加显著。因此，城市化的推进，将大大提高我国的资源配置效率，这与供给侧结构性改革的目标是完全一致的。　　未来的城市化制度改革，应该以彻底破除城乡分割的二元体制，促进城乡要素的双向自由流动为目标来展开，真正发挥市场对城乡要素配置的决定性作用。　　在土地制度改革方面，可以在现行改进措施基础上进行总结完善，把可以推广的好做法通过制度形成规范，积极稳妥地逐步加以推进；对有待进一步改进的继续进行探索，形成新的经验和做法。　　在户籍制度和居住证制度改革方面，推进更多农业转移人口和其他常住人口落户和市民化，以更好体现社会公平正义。　　(作者：徐林，来源：新华社日)　　05 “共享”遍地开花，未来如何实现“花式”分享？　　●共享单车市场开始“清场”　　中国互联网络信息中心CNNIC的数据显示，截至2017年6月，共享单车用户规模已达1.06 亿，占网民总体的14.1%。今年6月起至今，已有悟空单车、3Vbike和町町单车3家共享单车企业相继被曝倒闭。　　除了市场的优胜劣汰以外，政府也在逐步规范市场，使得竞争更为公平，投机者和冲动者都将无法持久生存，更重要的是把握自身实力，在风口之下理性选择。国内首家倒闭共享单车”悟空单车创始人雷厚义就反思道：“小公司不适合追风口、追了也没有用，小公司适合小切口、形成独特价值！”　　●共享经济遍地开花，创新业态层出不穷　　站在“共享”风口上的除了发展壮大的共享单车，共享的汽车、雨伞、充电宝、篮球、图书馆、睡眠舱等创新业态也层出不穷，都想借着“共享”的“东风”大展身手。正如国家信息中心信息化研究部主任张新红的调侃：“有能分享的终将被分享，到现在为止，只有男朋友、女朋友是不能被分享的。”　　专家们的态度殊途同归——共享模式的各种创新尝试是值得鼓励的，而最终能够生存下来还需要市场和社会的考验。　　●如何创新，让未来“花式”分享？　　首先，“选题要好”——把握“共享”的创新方向。　　在中国社会科学院工业经济研究所研究员李晓华看来，“共享”需要满足三个条件：一是高频次的使用率；二是能够形成标准化的运营模式；三是产品需要智能化，实现与后台的实时通讯。“制造业将成为未来共享经济的主战场。”　　中国社科院财经院互联网经济研究室主任李勇坚更为“精准“地做出自己的研判，“共享制造能充分利用闲置生产设备，降低企业成本，信息精准对接，推动制造业实现转型。”张新红展望下一个“风口”，教育、医疗、知识、物流、技能等众多领域都有很大的共享空间。　　其次，“文章也要做好”——让共享实现企业与用户双赢。　　中国金融智库首席金融学家、中国金融家俱乐部主席宏皓说，共享经济的本质其实是弱化“拥有权”，强调“使用权”，借助人与人的信任，以及技术流程优化资源配置，并达到成本的最低化。因此，要真正把共享做好，更应该注重线下服务，尤其是向用户提供良好体验，否则辛苦抢占的先机有可能得而复失。　　另外，诸多专家也提出，实现真正完全的共享经济，需要政府的大力推动，也需要社会信用体系等配套措施的完善。在政府、企业、个人等层面，还有大量社会资源有待挖掘。　　(来源：新华社日)　　06 中央党校将《习近平的七年知青岁月》列入必备教材　　中央党校近日下发《关于全国各级党校学习&习近平的七年知青岁月&的意见》，通知指出： & 党校是培训轮训党员领导干部的主渠道，是党员领导干部加强党性锻炼的熔炉。各级党校要把学习《习近平的七年知青岁月》同学习贯彻习近平总书记系列重要讲话特别是“7· 26”重要讲话精神结合起来，引导广大党校学员和教职工进一步深化对习近平总书记系列重要讲话精神的理解和把握，牢固树立“四个意识”，坚持党校姓党、从严治校，以优异成绩迎接党的十九大胜利召开。　　《意见》要求，把《习近平的七年知青岁月》作为学员学习习近平总书记系列重要讲话精神和党性教育的必备教材。引导学员深刻理解和认真践行书中展示的青年习近平矢志不渝的理想追求、爱国为民的家国情怀、勤奋好学的进取精神、求真务实的良好作风、吃苦耐劳的优秀品质，使学员在党校这座理论殿堂和党性熔炉陶冶中修好共产党人的“心学”。　　《意见》同时要求，推动《习近平的七年知青岁月》进课堂，党校系统的教职工带头学习《习近平的七年知青岁月》。　　(来源：学习时报日)　　07 民宿是播在乡村的种子　　松阳县西坑村美景。施子飞摄/光明图片　　“民宿是一颗播在乡村的种子，它还在不断生长。”松阳县委书记王峻看着一间间民宿从无到有，对它们又有了更多的思考和期待。他希望民宿能成为当地文化的载体和窗口，连接起乡村与外面的世界。　　“点绿成金”的故事每天都在发生。　　故事之一：“好的民宿是能让人扎根的，让你想要一来再来。”记者见到“老白”——沈军明时，这个杭州人已在浙江省松阳县西坑村扎根一年多了，他要把他的民宿变成一个安在乡村的家，“满目都是风景，从此不再云游”。　　故事之二：松阳县城郊区，乡村798写生基地的负责人邱少敏曾背着包，走遍了100多座村落，对古村老屋怀有深厚的感情。5年前，他瞄准了每年来松阳写生的学生，把废弃粮仓改造成一个集艺术、自然、生态、文化于一体的写生基地。5年来，基地共接待了来自中国美术学院、中央美术学院等全国200所高校的师生7万多人。　　故事之三：一家名为“柿子红了”的民宿火了，随后，借助互联网的力量，全村的柿子被一抢而空。在象溪一村，台湾姑娘张月真和山东小伙儿孙昌斌的民宿故事还是一个爱情故事。他们在网上结识，又因民宿相爱，一起成了新松阳人，成为松阳民宿队伍中两岸交流的典范。　　故事之四：在杨家堂村，一家连锁品牌民宿将触角延伸到了黄墙黑瓦的更深处。民宿的大堂就隐藏在村里错落有致的民居之间，向来往的村民和游客开放，提供免费的凉茶。据管家介绍，货架上摆放的山茶油、土蜂蜜、端午茶也都是因地制宜开发出来的农副产品。　　故事之五：大木山村村民李贤高回来了，他的女儿也回来了。“每天工作生活在景区里，和自己的家人在一起。”在大木山茶园经营着一家民宿，学电子商务专业的女儿帮着家里在网上卖茶叶，返乡创业的李贤高说起现在的生活，脸上满是藏不住的笑意，“还是回家的感觉最好。”　　“民宿，不仅在宿，更在于民。”王峻一直强调这样的理念，“我们欢迎外来优秀人才做民宿，更鼓励当地的老百姓发展民宿，过上更好的生活。”　　(作者方曲韵 张焱，来源：光明日报日)　　08 松阳告诉我们：乡愁是怎么来的？　　松阳独具特色的民俗活动——竹溪摆祭。资料照片　　松阳县沿坑岭头村，柿子红了。叶东龙摄/光明图片　　松阳县杨家堂村雪景。吕劲天摄/光明图片　　二十世纪九十年代，在“土房翻新，农民进城，农田变工厂”的城市化进程中，松阳留下了一个“旧”字；　　新世纪第二个十年，“望得见山，看得见水，记得住乡愁”成为重建中国乡村的关键课题，松阳写下了一个“新”字。　　不盲目拆旧，也不盲目造新，松阳将一泓传统文化的活水，汩汩地引入到现代生活中来，最终让现代乡村生活有了历史和文化的质感，让传统乡村有了面向未来的底气。　　他们的具体做法是：　　留住乡村的形：唯有青山青依旧　　留住乡村的人：有云有花有故事　　留住乡村的根：人谓桃花别有源　　留住乡村的魂：礼乐诗书累世芳　　（作者张焱方曲韵，来源：光明日报日）　　09 防止人工智能标签化　　在人工智能潮起的当下，已经出现了一些不好的苗头和现象。　　其一，即便毫无关系，也要拿人工智能做幌子、当噱头，把人工智能概念庸俗化、低端化。　　其二，刻意套近乎，放大、夸大产品原有功能，偷换概念，把人工智能概念模糊化。　　其三，随心所欲、无限神化人工智能。　　当前，无论是国家层面，还是个人生活角度，都对人工智能充满了期待。各方面要倍加珍惜这个重大发展机遇，科学界定“人工智能”，切不可将人工智能当作一个筐，使产业失去起码的准入门槛，企业可以随心所欲地给产品贴上“人工智能”的标签。只有每一步都踩得实、走得稳，中国的人工智能产业才能演绎更多精彩、绽放无数惊艳。　　(作者：许红洲，来源：经济日报日)　　10 以监管转型为重点推进简政放权　　　●实现行政审批与市场监管严格分开　　　　其一，行政审批与市场监管属于不同性质的管理职能。随着“十三五”负面清单管理的全面实施，无论是消费市场领域，还是反垄断领域，在大幅度削减行政审批事项的同时，都面临着重构现有市场监管体系的问题。　　其二，行政审批与市场监管职能分开。目前，负面清单管理模式已经开始在多个领域探索。未来2至3年，随着金融、能源、基础设施、公共服务等领域负面清单管理模式的推行，都需要实现行政审批与市场监管职能的严格分离，并强化市场监管职能。　　　　其三，行政审批与市场监管机构分开。一是实现审批机构与监管机构相分离。 二是可考虑组建综合性、权威性的市场监管机构。三是实现市场监管机构的独立性、专业性。　　●切实推进重点领域监管转型　　第一，以消费市场监管转型释放内需潜力。加快中央与省级层面的市场监管体制改革，尽快形成从中央到地方统一的消费市场大监管体制，实现垂直管理。　　第二，加快推进金融监管转型。包括可考虑建立以保护投资者权益为导向的资本市场监管体制以及实现金融分业监管向混业监管转型。　　第三，以破除服务业领域行政垄断为重点的监管转型。一是建立行政垄断审查机制，常态化、制度化。二是完善服务业市场监管标准体系。三是实现服务业领域市场准入的负面清单管理，特别是尽快推出各级政府的责任清单。　　第四，完善统一权威的食品药品监管体制。　　　●打造政府社会协同监管体系　　第一，引导市场主体自治。引导各类市场主体强化信用意识，维护公平竞争的市场环境。 &　　第二，发挥行业组织的自律作用。一方面，要清理“红顶中介”，推动行业组织“去行政化”，尽快推动现有行业协会的“政会分开”“去行政化”；另一方面，要推行“一行多会”，支持各个行业的民营企业自愿组建行业组织。建立健全市场专业化服务机构监管制度。对行业组织的专业性、独立性、治理框架作出规范，通过建立完善的法人治理结构，形成自己的社会责任担当。　　第三，鼓励社会参与监管。建立健全企业信用信息公示制度、健全舆论监督机制，从而形成全社会参与市场监管的良好氛围；充分发挥公众的监督作用，利用微信等新媒体对市场主体进行监督，建立健全公众参与监督的激励机制。　　（作者迟福林，系中国（海南）改革发展研究院院长，来源：经济日报日 ）　　11 怎样做人做事做官？记住这十点肺腑之言　　如何做人做事做官是个老生常谈的话题，今天，学习小组推荐阅读《秘书工作》文章，《做人做事做官“新十悟”》。　　1、正知、正念、正行是克己守正的“正能量”。　　怎样才能守住内心和骨子里的这份“正”，取决于能不能正知、正念和正行。　　正知就是正确的认知。　　正念就是正确的理念和念想，包括期盼和希冀。　　正行，就是高尚的德行和品行、正确的行为和行动。　　2、公平、公正、公道是世道人心的“好声音”。　　对于一个人而言，“公生明，廉生威”。公，莫过于公平正义、平等和谐。　　3、气场、气势、气度是凝心聚力的“强磁场”。　　气场是一个人所散发出来的一种隐形力量，是对周围人施加或产生影响的一种作用力。　　大凡气场强的人还往往表现出一种气度和气量。　　人需要魅力，有气场气势气度，便是一个魅力四射的人。　　4、慧眼、慧心、慧根是高人一筹的“硬功夫”。　　一个人凭什么技高一筹、脱颖而出？总得有“几把刷子”，有过人“绝技”。　　首先得有一双慧眼。　　慧眼来自于慧心，也就是有一颗聪慧的心灵和健康的心智，有时常表现出纯净的童心。　　通常情形下，那些纯净聪慧，具有感悟至理心智的人，往往善于透过现象看本质，一下子能抓住事物根本和命脉，这种洞察力、穿透力，这种通达本质的领悟力，来自人性中的慧根。　　慧眼慧心慧根三者皆备，人就能超凡脱俗、心明眼亮。　　5、知责、履责、尽责是实现价值的“三境界”。　　责任在肩则心生自觉，变“要我做”为“我要做”。　　人的价值是在担责履责中实现的。　　在履责的过程中，也有一个真履假履、多履少履、全履半履的问题，视事业如生命的人，会全心全意、全力以赴地履责，这是一种境界。　　既有知责履责尽责之心，又有知责履责尽责之力，想干事、能干事和干成事也就水到渠成、顺理成章了。　　6、共商、共建、共享是事有所成的“发动机”。　　凝聚这种力量的办法在哪里？得靠“有事商量着办”。共商可以聚智，集思广益方可扬长避短。　　在取得共识之后，就得靠撸起袖子一块儿加油干，那就是共建。　　共建的动力从哪来？来自共享、共荣和共赢。蛋糕做大了，就该人人有份。只有让大家都得到好处，看到希望，才能奠定大家一起干事的基础。　　7、好读书、读好书、善读书是成长进步的“通天桥”。　　把书读好、读活，好读书、读好书，也就读出了书卷气、书香味，也就读懂了大半人生。　　8、专心、专注、专业是功业圆满的“绣花功”。　　天下之事作于细，这种细致得靠专心致志的意志力，靠心无旁骛的工匠精神，靠精益求精、一丝不苟的专业水准。　　专心、专注取决于心静，取决于耐得住寂寞、挡得住诱惑、坐得住冷板凳的心境。　　专心、专注精神的缺失，导致很多人专业素养缺乏、专业精神缺位、专业技能缺损，“后备箱”里没有“几把刷子”，只能“临时抱佛脚”。很多事情要干好，还得靠专业人士。靠着“绣花功”，练就“一口清”“活字典”，便能成为职场上的“香饽饽”。　　9、寡欲、寡染、寡言是固本培元的“救生圈”。　　清心寡欲是一种境界，也是一种修炼。 寡欲，可以让人活得轻松、自在而有尊严，甚至还可以让人健康长寿，正所谓“清心而寡欲，人之寿矣”。　　人生最好的状态是于平淡和清静中坚持和把握。寡染就是慎交友，净化社交圈，守住“八小时之外”，特别是要谨防各色小人，去除那些“损友害友”。　　寡言不是不发声，而是谨言慎言。水深不语，人稳不言，守住嘴才不惹祸。　　10、慎初、慎微、慎独是洁身自好的“紧箍咒”。　　慎初，就是戒慎于事情发生之初，把住“第一次”，守住“第一道防线”，扼住苗头。“第一次”既是关口，也是缺口，是人的一种心理防线，一旦被打开或被突破，便会一泻千里，变得麻木和无所忌惮。　　慎微，就是小事不小视，小恶而不为，从细节入手，从小事做起。　　慎独，就是一人独处时也能操行自守，谨慎自律。　　（作者徐文秀，来源：学习小组微信公众号日）　　12.等风来，杭州下一个黄金时代　　七百多年前，意大利背包客马可·波罗遇见了元代的杭州。在马可·波罗游记中，这座有着美丽湖泊和一条大河的城市被称为“世界最美丽华贵之城”。　　本世纪初，西湖拆掉围墙迎接八方来客；无国界电商传奇，带来新的生活方式。　　整个江南，时光的钟摆在数千年历史中摇摇晃晃，始终都指向了这座城——杭州。　　●“超级城市”正在复兴　　1346年，摩洛哥旅行者伊本?白图泰描述杭州为“在中国地域所见到的最大城市”，因为海外通商，“港湾内船艇相接，帆樯蔽天”。据《咸淳临安志》记载，南宋鼎盛时杭州人口达124万多，为当时世界上最大的城市。　　杭州的黄金时代　　当时，杭州就已经是一个开放的国际大都市了。是时，对外贸易空前繁荣，日本、高丽、东南亚以及毗邻的亚非国家，纷纷遣使遣商来到杭州，通过“朝贡”等形式发展贸易。而日本和高丽的僧人、文人，更将杭州视为“圣地”，或游学或参拜学禅。　　一时之间，杭州繁盛之至。辛弃疾描写了这座南宋都城的繁华景象：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”城内通宵灯火通明，烟花绚烂，游人如云。　　陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”南宋时的杭州，集中描述了中国历史上“黄金时代”的面貌。　　数百年后的今天，杭州再次进入“黄金时代”，重现当年“世界超级城市”的辉煌。　　2016年9月，二十国集团(G20)领导人第十一次峰会在杭州举行，全世界重新聚焦杭州，千年后的杭州再次迎来城市发展高峰。G20带来教育、配套、环境、交通的利好，浓缩了杭州的发展历程，快速地向“世界超级城市”进军。　　要成为世界超级城市，必须拥有无限发展动力。　　杭州的经济复兴　　南宋时，杭州就是一个富有经济活力和创新能力的城市。《全球通史》写宋朝的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义。此时，商业贸易和金融业高度繁荣，杭州商业完全突破了传统坊市制度，市场繁华，“买卖昼夜不绝”，并处处可见海外商品。商人工匠占城区居民总数三成，达到了中国都城发展史上的最高水平，唐代长安也难望其项背。　　今日，杭州的经济创新能力再度复苏。近年，杭州创业指数超北上广深，成为创业潮最快的城市；杭州也是最互联网的城市，互联网金融发展指数稳居全国首位；杭州成为全球最大的移动支付之城。　　杭州的自然人文布局　　学者认为，在蒙人入侵前夕，中国文明在许多方面正达灿烂的巅峰。南宋的杭州不但是全国的经济中心，也是全国的文化中心。历经南宋百年经营，此前少雕琢的山水西湖形成一个自然景色与人文景观并重的景区，即时人诗句中“山外青山楼外楼”的风景布局。　　而当下的杭州，更是一个风景如画的城市，旧西湖十景与新十景交相辉映，浙江美术馆等一批优美的建筑，复兴当年工造胜景，更有许多不同的建筑正在拔地而起，用壮阔的国际语言美化杭州的天际线。　　●我的城市，杭州　　2017年，钱塘江畔，新城正对岸，一场关乎城市转型升级的复兴运动正在进行，一个孕育着杭州开放精神的地标正在崛起。　　怀着对杭州共同的热爱，以金融地产为特色、实行全国“双核战略”的央企信达，中国高端精品生活创领者、月份销逾千亿跃居全国排名第六的融创中国，以及凭优异品质著称业界的滨江集团，为杭州走向世界，打造了一座以国际语言叙述，并积淀杭州千年风范的项目——信达中心 | 杭州壹号院。　　三家开发商的“联姻”，寄望于打造杭州城市新地标，为杭州创造新的居住方式，创造一种可以走向世界，并保留杭州“雅”内涵的国际居住文化。　　杭州重品质，千年来都是宜居之城。为让建筑形成最现代和最东方的融合，信达中心总体设计规划由蜚声国际的日建设计院操刀设计。他们在这个项目上，表达了现代性明朗的国际城市建筑形象，也建造“空中花园”保留杭州特质的山水情味。正如三家开发商在杭州一直所倡导的理念：既要有创造引领时代匠心建筑的能力，也要积极组织参与有益城市发展的活动。　　在地球村时代，以包容的活力为基础，杭州在成为宜居的国际超级城市的路途上前行。　　前不久，一部红遍世界的城市宣传片《My City Hangzhou》展现了当下的杭州城市图景。其间有晨钟暮鼓的江南余韵，更有繁华穿棱的都市节奏。它带着杭州人的自豪感在全球被广为传播，带来世界对杭州新的赞叹与认知。　　《纽约客》撰稿人E·B·怀特，曾这样描述纽约的中心：“曼哈顿对美国的意义，如同乡下教堂的白色塔尖——那是理念与信仰的实在象征，能清晰无误地看见城市腾身而起：高墙与塔楼升高，烟雾升高，温度暂时还没有升高，千百万醒来的人们，希望和激情也在升高。”杭州又何尝不是在不断的前行之中腾身而起呢？　　(来源：吴晓波频道日)
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