题都城南庄 唐·崔护 去年今日此门中.人面桃花相映红. 人面不知何处去.桃花依旧笑春风. 14.这首诗主要采用了什么表现手法.抒发了诗人的何种感慨?——精英家教网——
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题都城南庄 唐·崔护 去年今日此门中.人面桃花相映红. 人面不知何处去.桃花依旧笑春风. 14.这首诗主要采用了什么表现手法.抒发了诗人的何种感慨? 【】
题目列表(包括答案和解析)
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 题都城南庄 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 唐·崔护 &&&&&&&&&&&& &&&&去年今日此门中，人面桃花相映红。 &&&&&&&&&&&&&&&& 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 14、这首诗主要采用了什么表现手法，抒发了诗人的何种感慨？（2分） 15、从诗歌炼字的角度，简析“笑”字的妙处。（2分）
阅读下面的唐诗，根据提示完成赏析。
&题都城南庄&&唐·崔护&&&去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（1）这首诗主要采用了什么表现手法，抒发了诗人的何种感慨？_______________________________________________________ （2）从诗歌炼字的角度，简析“笑”字的妙处。_______________________________________________________
阅读下面两首诗词，完成后面两题。(8分)题都城南庄唐& 崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。生查子宋& 朱淑真去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人．泪满春衫袖。&&&&&&&&&&&&&&&&& 注：也有人说《生查子》为欧阳修所作。(1)两篇作品采用的主要表现手法和抒发的感慨都相同，请作简要说明。(4分)&&(2)两篇作品的抒情方式同中有异，请作简要说明。(4分)
诗歌鉴赏（6分）题都城南庄（唐）崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。12. 这首诗抒发了怎样的思想感情？（2分）_____________________________________________________________________13. 请简要赏析最后一句在抒情上的特点。（4分）_____________________________________________________________________
阅读下面两首诗词，，然后完成后面两题。
题都城南庄
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
宋　朱淑真
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
1．两首诗词采用的主要表现手法和抒发的感慨都相同，请作简要说明。
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2．两首诗词的抒情方式同中有异，有什么样的差异？请作简要说明。
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去年今日此门中 人面桃花相映红
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“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”下列说法与该诗蕴涵相同哲理的是①青山依旧在，几度夕阳红　②天行有常，不为尧存，不为莱亡③山，依旧好；人，憔悴了　④前事不忘，后事之师A．①②B．③④C．①③D．①④
题型：单选题难度：中档来源：不详
C本小题考查的是发展与变化。材料中的诗句体现了发展与变化的观点，①③符合题意，②④不符合，所以选择C。
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据魔方格专家权威分析，试题““去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春..”主要考查你对&&运动和发展及发展的实质，发展的普遍性，发展的趋势——前途光明，道路曲折，发展的状态——量变与质变&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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运动和发展及发展的实质发展的普遍性发展的趋势——前途光明，道路曲折发展的状态——量变与质变
运动含义：运动是物质的根本属性和存在方式。
静止的含义：事物变化中质的相对稳定性。
发展的含义：发展是指事物前进性、上升性的运动。 比较运动、变化和发展：
理解运动根本属性：从宏观来看物体是绝对运动的相对静止的；从微观来看物体内部的分子或颗粒也在不停的无规则热运动，因此运动是物质的根本属性。
物质和运动的辩证关系原理：运动是物质的根本属性和存在方式，它包括宇宙间的一切变化和过程。辩证唯物主义认为：世界是物质的，物质是运动的。物质和运动不可分割，凡物质都是运动的物质，没有不运动的物质，运动是物质的存在方式；物质是运动的基础和承担者，凡运动都是物质的运动，没有无物质的运动，运动是物质的主体。
准确理解发展的实质：要理解发展的实质，就要与运动、变化相比较。发展是一种运动，但不能说运动就是发展。发展是一种变化，也不能说变化就是发展。运动、变化都不能反映出事物运动变化的总体性质和趋势。唯物辩证法是从事物的前进性和方向性出发理解发展的，认为发展是带有前进性和上升性的运动和变化，是能表明事物前进性和方向性的变化，这种变化就是新事物代替旧事物。发展揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进性和上升的趋向性。运动、变化比发展广泛，发展比运动、变化深刻。 发展的普遍性和实质：
发展的含义：
事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级、由不完善到完善的前进性和上升性变化。即新事物代替旧事物。发展的普遍性： (1)自然界是发展的；(2)人类社会是发展的；(3)人的认识是发展的，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。
发展的普遍性原理：(1)原理：世界的发展是永恒的。无论是自然界，还是人类社会和人的认识，都是发展的。世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。(2)方法论：要求我们坚持发展的眼光，学会用发展的观点观察和分析问题。反对认为事物是一成不变的静止观点；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规和安于现状的旧观念。 发展的普遍性：
&&新事物含义：符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
旧事物含义：违背事物发展的必然趋势，最终走向灭亡的事物。正确认识前进性和曲折性的关系：
事物发展的前途是光明的：(1)新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。 (2)在社会历史领域中，新事物能得到广大人民群众的支持和拥护。因此，新事物必然战胜旧事物。
事物发展的道路是曲折的：(1)新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。在这一过程中，新事物本身不可避免地存在着弱点和不完善的地方。 (2)在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识、理解和接受，需要有一个过程。 (3)旧事物在开始时往往比较强大，因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。因此，新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个漫长和曲折的过程。
在曲折的道路上问鼎事业的辉煌：(1)原理：事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。 (2)方法论：要看到前途是光明的，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长壮大；要准备走曲折的路，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。
把握区分新旧事物的根本标准：判断新旧事物，不能以事物出现时间的先后，以事物一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善或从事物的名称、旗号等表面形式上去判断。其根本标准在于是否同事物发展的必然趋势相符合，是否具有强大生命力和远大的发展前途。
区分事物发展的总趋势、道路、途径：(1)事物发展的总趋势是前进的，是指事物发展的全过程的总体方向，不是指事物发展的各个阶段的方向，更不是指每一步的方向。事物向前发展的总趋势是任何力量也改变不了的。 (2)事物发展的道路是迂回曲折的。事物发展中各个具体阶段和每一步的方向，可能是前进的，也可能是停滞的甚至是倒退的，这说明事物发展的道路不可能是一帆风顺的，只能是螺旋式或波浪式的，有曲折、有起伏。 (3)一切新事物发展的途径都是在前进中有曲折，在曲折中向前进。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一，是螺旋式上升、波浪式前进。&&唯物辩证法的发展观：
确定判断新旧事物的标准，是理解发展的实质的首要问题；认识发展的实质，需要把发展与一般的运动变化区别开来，需要弄清发展与事物量变、质变的关系。 (1)判断事物新旧不能停留于现象、应该深入到本质，不能孤立地看形式、更要全面地把握其内容，“新瓶装旧酒”的寓意就在于新的形式掩盖了旧的本质。 (2)越是带有新的形式的旧事物，越不容易辨认，常常带来更大的危害，在高考中曾出现过以漫画的形式考查“电脑算命”的现象。 量变的含义：是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。
质变的含义：是指事物根本性质的变化，是一种根本的、显著的变化。 理解量变与质变： (1)量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。 (2)量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。 (3)质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。准确把握量变与质变的区别与联系：
(1)量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。事物的发展总是从量变开始的，并不断地经过“量变—质变—新的量变—新的质变”两种状态的循环往复，不断前进。 (2)从事物发展的全过程来看，质变更为重要。只有质变，才完成了量变，才肯定和巩固了量变所获得的成果；只有质变才能产生新质的事物；只有质变才能引起新的量变，为新的量变开辟道路。但并不是说量变就不重要了，没有量的长期积累，是不会有质变的产生的，所以必须重视量的积累。 量变与质变的辩证关系： (1)事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。 (2)质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。 (3)质变是量变的必然结果。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。任何事物的变化都是量变和质变的统一。
量变引起质变的两种形式：(1)事物在大小、速度、程度和规模等方面发生变化（数量变化）；　(2)构成事物的成分在结构和排列次序上发生的变化（结构变化）。
量变与质变辩证关系原理的方法论：(1)要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。 (2)在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。 (3)当需要保持事物性质稳定时，就必须把量变控制在一定限度之内，即坚持适度原则。 唯物辩证法的发展观：
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与““去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春..”考查相似的试题有：
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入选曲目(51)
即使时光掠夺我们的脸~模糊了视线~我依然如此在乎你
花开两岸~香气不曾散
鹤舞君心,伴君飞翔~
温情似梦,柔美如你~如此美好~恰恰,似你的温柔
天空依然阴霾,盘旋的鸟儿哀鸣,谁来铭记无名的他们
我只能祝福你,兄弟,一路顺风~
为了梦中飞翔的小鸟~流浪远方
掌心的温度不会冷却~
好一朵美丽的茉莉花~
如果爱我,别走
还在老地方?有什么还在老地方?
因为叶绿得过分~
只愿,醉清风
你笑得甜蜜蜜~好似春风吹进我心里~
有谁来买我的火柴?
就让我下坠~
月华如水~浸透我心
可知雪山忆飞狐~
是不是流星的眼泪?我怎能相信流星会带来好运~
半个月亮爬上姑娘的梳妆台照亮她美丽的容颜告诉她我今晚会来~
你问我何时回来,我想,大约是在冬季
往事并不如风
云且留住,请转告那远行的游子~故乡的云儿也思念他~
深深的一段情,教我思念到如今~
路途遥远我们在一起吧~
怎奈她的身旁有个他~
大哥哥~帮我捉泥鳅!
帆已远航心还在
云的心里全是你
冷暖回首几春秋~
袅袅炊烟织就满眼乡愁
小小的一片云呀 远远的飘过来
野果香~山花俏
我从山中来
背着一个大箩筐~
台北不是我的家
我的家乡没有霓虹灯
晚风轻拂澎湖湾，白浪逐沙滩
这边唱来~那边和~
你头上有虫子
直接生成动态播播
画是世仓铁平的
年輕時的歌謠
進入層層回憶!
O(∩_∩)O谢谢
老歌最动人呢
以及 这是这张集子的下集 ：） 链接给你
人面不知何处去，桃花依旧笑春风
支持一下！都是经典
人面不知何处去，桃花依旧笑春风
O(∩_∩)O哈哈~ 必须的
就是喜欢这句话
我会告诉你很多很多
又一张50~ 收鸟
这个 适合做成电台么
cloverps说：这个 适合做成电台么
不被T出来表示已过关
小小末说：不被T出来表示已过关
真的好怀旧啊，，收啦
O(∩_∩)O哈哈~~ 有遗漏的请说哈
cloverps说：O(∩_∩)O哈哈~~ 有遗漏的请说哈
太多了啊。老歌是无穷的。。。
树树23说：太多了啊。老歌是无穷的。。。
老师说要举例论证哈
cloverps说：老师说要举例论证哈
呵呵，本人崇尚清谈
cloverps说：老师说要举例论证哈
周慧敏、、、
树树23说：周慧敏、、、
直接说歌名 O(∩_∩)O哈哈~~
cloverps说：直接说歌名 O(∩_∩)O哈哈~~
孤单的心痛。我觉得很好听。。
(第1页, 共34条)
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桃溪堡位于陕西省西安市长安区杜曲街办所在地东南1公里，樊川中部，潏水北岸，杜曲镇东南。
桃溪堡是一座古村，唐朝时这里风景秀丽，盛产甜桃。特别是阳春三月，落英缤纷，沿村之小溪被桃花覆盖，只见桃花不见水，故谓之桃溪。隋、唐、明、清时，这里是文人墨客、达官贵戚赏春游览的好地方。至今，春，暖花开之时，踏春赏春者依然络绎不绝。
宋《太平广记》记载，“唐崔护游城南庄”并录其《题都城南庄》诗，诗注云：“都城南庄即桃溪堡。”
这里说的是博陵（今河北省定县）诗人崔护于清明日独游长安城南，至桃溪堡，叩门求饮，柴门之内一美貌村姑倚桃而立，令崔护销魂荡魄。第二年清明，崔护再次造访，未遇赐水村女桃小春，怅然若失，便在紧闭的柴门上题诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
此后引起一段风流韵事，二人终成眷属。传统剧《金琬钗》、《人面桃花》、《借水赠钗》均以此典故编成，仍受到广大戏迷朋友的喜爱。而崔护的诗更是成为爱情诗中的经典，在文艺青年中广为流传，甚至小学生都能朗朗上口道来。
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