南京百国温泉会所老板组织卖淫被判刑10年6个月
　　近日，百国温泉会所法定代表人、总经理吴某因犯组织卖淫罪，被玄武区法院一审判处有期徒刑十年六个月，并处罚金人民币六万元。
　　2012年11月以来，80后老板吴某安排公司经理苏某等人在玄武区成贤街百国温泉会所内招聘、容留多名卖淫女多次从事卖淫活动。吴某定期召开管理层会议传达公司指示，要求落实逃避法律打击的相关防范措施，通过指派他人或直接参与对卖淫人员的招聘及面试、参与卖淫价格的制定、审核卖淫女的提成等方式来行使对卖淫女的组织、管理职权。
　　苏某作为公司经理，负责招聘、面试卖淫人员，决定录用后向卖淫人员宣布规章制度并在平时管理中贯彻执行，定期对卖淫女召开会议，总结卖淫女在工作中存在的问题，对受到投诉的卖淫女予以处罚，通过训诫、罚款、解聘等各种手段使卖淫人员服从、接受其管理，其与卖淫人员之间形成了组织与被组织、管理与被管理的关系。
　　近日，玄武区法院一审以组织卖淫罪判处吴某有期徒刑十年六个月，并处罚金人民币六万元。判处苏某有期徒刑十年，并处罚金人民币五万元。参与活动的公司其他管理人员均被判处缓刑。（冒群）
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《百妃图》
作者简介：这里是女画家 邹莉 的102幅绢本工笔重彩仕女画《中国后妃百图》的部分。与一般美术作品不同的是，她的作品具有历史和人文的视角。问及邹莉的创作初衷，她坦言，女性形象是她作品的主题。在她看来，中国许多传统的女性形象体现了外在美与内在美的统一，她们对情的执着追求，对性的自觉压抑，对生活不屈不挠的态度，忍受着压迫仍进行抗争的精神，令人感动。作为现代女性，邹莉认为自己有责任通过完整、大量的挖掘，以自己的画笔把这个题材表现出来，借以反思女性在历史上的存在，唤醒女性在现世的自觉。 　1992年，邹莉曾以白描的方式为历史上的后妃们绘制了黑白图集，在此基础上，历经数年的创作，她以工笔重彩的形式重新编绘，画成《中国后妃百图》。在中国历史上，系统地表现古代后妃的图画作品尚未见记载，可以说，邹莉是第一次对历史上的后妃们进行了整理。 后妃是中国封建社会的独特产物，为了能抓住最典型的特点表现人物的个性，邹莉在几年的时间里，翻阅了大量的历史读物，从中总结出人物的特点。比如在画末代皇后婉容时，她认为最能表现婉容的镜像是不幸的婚姻导致她感情的失落，她只能依靠鸦片来麻 醉自己。邹莉用一个被鸦片麻 醉 的形象表现了末代皇后的悲剧人生，得到了专家的一致肯定。汉成帝妃班婕妤为摆脱迫 害退出东宫，并写了《团扇歌》以抒发情怀。邹莉独出心裁地将班婕妤画在一柄团扇上，她执笔沉吟，若有所思，画面上还画出了数柄团扇和飘摇的落叶在秋风中盘旋，衬托出她坎坷的命运。类似这样动人的形象还有很多……虽然全部作品不能说是无懈可击，但作品中人物的每个眼眉、每个服饰，都能看得出邹莉对每个人物倾注的心力。 作为一个女画家，邹莉的《百妃图》也展现了女性画家独特的创作手法，她在继承传统技法的同时，大胆地运用了现代绘画的观念，借鉴了西洋画的手段，构图上打破时空间的局限，在同一画面上表现情节的发展过程；有的还借鉴电影中叠印的手法，使作品有鲜明的时代精神；人物表现上，采用了包括写实、抽象、浪漫等各种办法来表现人物的特性，用国画、水彩、水粉、油画等技法来使众多的画面丰富而不雷同；在色彩的运用上，她发挥了中国画色彩的装饰性和表现力，在每一幅图中都精心设计了不同的色调，都与不同人物的性格、身世、经历等“随类赋彩”，加强了艺术感染力。《百妃图》曾入选九届全国美展获插图类铜奖。1998年在北京中国美术馆展出时，参观人员签名除用名册外，还用了30张四尺宣，北京观众写下观感的留言簿就有3厘米厚。这些，都让在艰难中完成画作的邹莉十分欣慰。
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轩辕黄帝之元妃-嫘祖嫘祖，轩辕黄帝之元妃，中国上古养蚕治丝的伟大发明家，5000多年前诞生于四川省盐亭县金鸡镇嫘祖村。嫘祖原名王凤。她自幼聪颖，采果奉亲，发现天虫吐丝结茧，细心观察蚕的生长规律，呕心沥血，首创野蚕家养。又治丝兴衣，使西陵氏人穿绸着帛，而被举为西陵部落酋长。嫘祖以丝帛为贽进献轩辕，轩辕慕名前来访问，实现了嫘轩联姻，中原与西蜀的联盟，从而建立起了大统一、大团结、大民族、大文化的东方大国。 嫘祖一生辅弼黄帝，选贤用能，协和百族。她未尝宁居，随黄帝巡视全国，教民育蚕，历尽千辛万苦，为中华民族鞠躬尽瘁，病逝于南巡道上，遵嘱归葬于金鸡镇青龙山之首，祖墓犹存。由于嫘祖开辟丝绸文明，功高日月，自周代起就被天子庶民尊奉为“先蚕”，民间尊称为“蚕神”，又被尊为“行神”，爱称为“嫘姑”、“丝姑”、“蚕姑娘”，历来受到各族人民的无限崇拜。嫘祖“养天虫以吐经纶，始衣裳而福万民”，开启了享誉中外的丝绸之路，泽被天下。韩国、朝鲜及东南亚之国隆重祭祀她。西方国家认识中国是从认识丝绸开始的，因而最早称中国为“赛里斯”，即丝绸之国。
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舜帝二妃-娥皇、女英四千多年前，尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。后来舜帝巡视南方，娥皇、女英追踪至洞庭湖，闻舜帝死于苍梧之野，二女便在君山泣血而死，从此君山的青竹浸染了斑斑血泪。楚人哀之，将洞庭山改名为君山，并在山上为她俩筑墓安葬，造庙祭祀。其实墓也简陋，墓前立有大书“虞帝二妃之墓”的墓碑。墓前有石级，石级下一条用麻石铺砌的甬道，两旁石碑上刻二妃画像和历代诗人的佳作：北面是屈原《离骚》中的《湘君》、《湘夫人》篇，南面则是唐宋乃至近人的咏叹诗词，盛唐之李白、常建、刘禹锡，清代的赵嘏，直至近人鲁迅也有“不知何处吊湘君”之句。墓前一对望柱，高近３米，上面刻舒绍亮题写的一副对联：“君妃二魄芳千古；山竹诸斑泪一人”。湘妃墓周围多斑竹，竹上有斑斑点点，仿若泪滴、据说是二妃投湘水前哭舜帝洒上的泪滴。唐高骈有诗咏“虞帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时血泪知多少？直到而今竹尚斑。”
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夏禹姒文帝妃-女娇女娇：随着近年地下文物考古的进展,华夏的历史似乎有了更清晰的轮廓,大禹王国在中华民族中的地位也有了进一步的确立，大禹的精神几成华夏民族精神之发端,但我们在歌颂大禹、赞美大禹的时候.似乎忽略了他妻子女娇的作用和贡献。 《吴越春秋》载：“禹三十未娶.行到涂山,恐时之暮,失其度制,乃辞云：'吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾造于禹。.......禹因娶涂山，谓之女娇。"关于禹的婚娶还有《涂山歌》为证。 “绥绥白狐,九尾庞庞。”我们伟大的大禹的妻子是一位多么美丽的姑娘呀。她不但美貌,更兼贤惠。作为伟人的妻子,等待她的是幸福与牺牲的自双重考验。 最美丽的姑娘也栓不住大禹治水的心。果然,婚后的第四天,我们的大禹就要告别新婚燕尔的娇妻,踏上治水的征程。这一去竟也是“十年八载不回还",10月怀胎的艰辛,女人最难熬的苦难都降临女娇的身上。儿子出世了,不见自己的父亲,就哇哇啼哭,“儿呀儿,你不要哭不要闹，待到洪水退去时，**爸就回来了......" 这样苦闷的心情反映在女娇的《候人兮猗》歌里,《吕氏春秋》载:“禹行水,窃见涂山之女,禹末之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌日:'候人兮猗’,实始作为南音。”“兮”“猗”是虚词,相当于“啊啊",充分表达了女娇盼丈夫早日归来的迫切心情。 正所谓“军功章里有我的一半也有你的一半”,大禹治水的成功，有女娇这位贤内助作出的牺牲。这样默默无闻地无私奉献,真是中国妇女传统美德之始。
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夏· 桀妃 施妹喜中国历史上，第二位死于非命的皇后是施妹喜女士，夏王朝第十九任帝姒履癸先生的妻子。 姒履癸是前文所述的姒文命先生第十四代后裔，夏王朝在姒文命先生手中建立，历时四百余年，到了公元前十九世纪八Ｏ年代前一八一九年，姒履努先生登极。施部落抵挡不住夏ZF的军队，在灭亡和屈膝之间，施部落酋长选择了屈膝，他向夏ZF求和，献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹，她的名字只一个“喜”字，所以她应称为“施喜”。当时人把它简化，称为“妹喜”，这就跟后来人们称“皇姑”、“皇妹”一样。盖酋长属于贵族阶层，贵族的姓，小民是叫不得的也。 妹喜大概是有历史记载的第一个美人。她是夏朝最后一个国王（当时还不称皇帝）桀的美人，深得夏桀的宠爱，言无不从，荒淫无道。关龙逢以好色谏，桀怒曰：“夫唱妇随，天下之道。朕为一国之君而爱一妹喜，何谓好色。” 这时，商族的势力已经强盛，正在做灭夏的准备。商汤看到夏桀已处于众叛亲离的情况，遂起兵伐桀。夏桀毫无准备，被围于鸣条。商汤全歼了夏军，桀匆忙逃奔，后死于南巢 。
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商王·武丁妃-妇好妇好——商王武丁的妻子，是我国有文字记载的第一位文武双全的女将军。甲骨文中有关她的记载有200多条。她曾率领13000多人的军队去攻打前来侵略的鬼方，并大胜而归，因功勋卓著而深得武丁、群臣及国民的爱戴。妇好终因积劳成疾而先逝，国王武丁予以厚葬，并修筑享堂时时纪念。1976年发现的妇好墓是一座墓主人身份清楚、没有失盗的王室墓葬。该墓共出土随葬物品1928件，其中青铜器440多件，玉器590多件，骨器560多件。此外还有石器、象牙制品、陶器以及6000多枚贝壳。妇好墓出土的器物异常精美，如工艺精湛的小玉人、镶嵌绿松石的象牙杯等。在出土的大量的青铜器中，有多件上面铸有“妇好”的铭文。特别是一件带有“妇好”铭文的武器“钺”，学界普遍认为是妇好可以领兵打仗的权力标志。安阳殷墟博物苑建有复原的妇好墓，供游人参观。
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坦己妲己是有苏氏的女儿.商纣王子辛的宠妃。　 有苏国就是今天的河北省济源县.王子辛是商朝最后一个国王。他自幼聪明，能言善辩，当上王以后，他对外不断用兵，对内残酷压迫，而且奢侈荒淫，虽然妻妾成群，还要到处去寻求美女。当时那个有苏国对纣王不满，纣王便下令讨伐有苏，苏侯打不过纣王，只好献出美人儿妲己….. 　 纣王看见妲己杏眼桃腮，冰肌玉肤，喜欢得不得了。纣王对妲己倍加宠爱，终日带着妲己在鹿台饮酒作歌，他对妲己更是言听计从。　 纣王为了讨好妲己，在京城南面建造了长三里，高千尺，被层层亭台楼阁包围住，里面养了许多珍禽异兽的鹿台。还有摘星楼，妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“靡靡之音”起舞，妖艳迷人。妲己天生不爱笑,但不知为甚么，妲己听见人的惨叫声，就像听到刺激感官的音乐一样,反而会发笑。残暴的纣王为了博得妲己一笑，不惜滥用酷刑，草菅人命，例如:射人.虎吃 人、活开膛、炮烙等等......非常残忍！　　纣王的荒淫残暴激起了王公大臣的不满,可是他们敢怒而不敢言。公元前1039年.周武王乘机发动诸侯伐纣,在牧野之战，一举灭商。 　　纣王见大势已去，绝望地登上鹿台.引火自 焚，妲己也随后上吊自 杀。
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周幽王后-褒姒西周末年的周幽王是个荒淫无道的昏君，他先娶申侯的女儿为王后，后来又宠幸美女褒姒，废掉申后和太子宜臼，改立褒姒所生的伯服为太子。申侯对此大为不满，便联合鄫国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。敌兵压境，周幽王赶紧点燃烽火，召唤各国诸侯前来援救，可是等来等去，一路援军也没有来。原来，褒姒虽美，却难得开口一笑。为此周幽王立下重赏：凡能够使褒姒开口一笑者赏赐千金。有小人就出了个馊主意，叫周幽王点起烽火戏弄诸侯。周幽王依计而行，果然引得各国诸侯来时急如星火，去时败兴而归，乱哄哄，闹嚷嚷，倒也使褒姒笑过几次。可是一来二去，诸侯们也学乖了，所以到后来来的诸侯越来越少了，这次真的情况紧急，各国诸侯却以为周幽王又在做游戏，所以都不肯来了。结果周幽王和伯服被犬戎杀死，褒姒也被掳走。于是申侯同鲁侯、许侯等拥立宜臼为王，就是周平王。为了酬谢申侯的援立之功，周平王把申侯的小儿子封在屠原（今陕西合阳县东）。居于屠原的申姓人，就以申屠命姓，称申屠氏。
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赵惠文王后-赵威后赵太后即赫赫有名的赵威后。在《战国策·齐策》里，有一段“赵威后问齐使”的佳话。她先问收成，后问百姓，最后才问到君王，致使齐使不悦，说她是“先贱而后尊贵”。赵威后据理以对，道出了“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的千古名言。问者言之凿凿，步步进逼，对者狼狈不堪，嗫嚅语塞。赵威后从此威风八面，青史留名。但在这篇课文中，她却表现出溺爱子女、甚至蛮横不讲理，完全不像一个开明君主的样子。这说明统治者的子女观并不绝对地与个人品质有关，而是与社会制度和当时的社会文明程度有关。
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骊姬骊姬，春秋时骊戎之女。生年不详，卒于晋献公二十六年(前651年)。 　 晋献公五年(前672年)时，征伐骊戎，大获全胜，俘获了骊姬，带回晋国。献公十分宠爱骊姬，把她立为夫人。 　 后来，骊姬生了一个儿子，叫奚齐。从此，她就同优施设 谋，展开一系列活动，排挤晋献公另外的几个儿子，为奚齐争取继承晋国国君的地位。 　 晋献公诸子，知名者是太子申生，公子重耳(后为晋文公)、公子夷吾(后为晋惠公)。骊姬设法说服晋献公，把太子申生封在曲沃(今山西闻喜东北)，把公子重耳封在蒲(今山西隰县西北)，把公子夷吾封在屈(包括南北二屈，北屈在今山西吉县东北，南屈在其南)，而把奚齐留在晋献公身边，为以后让奚齐取代太子申生的地位埋下伏笔。
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楚庄王宠妃樊姬一代名妃樊姬，以聪慧贤淑内助樊庄王霸业有成而闻名于世，据传在她的劝谏之下，楚庄王戒淫乐，励精图治、勤政于朝，罢免庸臣虞邱子，启用贤良孙叔敖，终至楚国成为称雄中原的霸主。 　 纵观我国几千年的文明史，上自商朝之妲已，下至清代之慈禧，多少宫廷后妃，插手朝纲，祸国殃民。樊姬实可谓“贤内助”旷古之典范。对此，历代诗人赞誉有加。唐代诗人张说就赞称“楚国所以霸樊姬有力焉”。张九龄在《樊姬墓》一诗中则对樊姬的贤能及其对楚庄王产生的影响与作用给予了充分的褒扬：“楚子初呈志，樊姬尝献箴。能令更择土，非直罢纵禽。” 　 樊姬正是因为屡次劝说楚庄王减少行猎的次数，而受到他的敬爱。后来被立为正室。其墓葬位于荆州城小北门外东北约４公里处，又名九里冢。
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齐宣王后钟无盐在山东的一些地区，流传着许多关于齐国王后钟无艳的传说。过去人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这个“无盐”就是指战国时齐国河北无盐县的丑女钟离春，后人多叫钟离春为钟无盐，渐传为钟无艳。 　 传说无盐“四十未嫁”、“极丑无双”。但她关心国家大事，见齐宣王不理朝政，花天酒地，国力渐衰，便以进宫中献技为名，为齐王打了几个哑谜：一是举目仰望，二是紧咬牙齿，三是高举双手，又以手抚膝连呼：“齐国大难将至！”齐宣王不解，她便说：“举目是看烽火之变，要加强国防，以防外患；咬齿是惩拒谏之口，要广开言路；举手是驱奸佞之臣，要清除奸臣，上下弘扬正气；抚膝是拆游宴之台，国王应把心思用到加强国力上，不然齐国将难抵邻国入侵。”这诤诤谏言使宣王番然醒悟，并封她为后。后来齐王在无盐的辅佐下，任用田忌、孙膑等大将，大力发展军事和经济，齐国一时成为实力最强的“千乘之国”；在文化上设立稷下学宫，集中了学士“数百千人”，临淄成了战国时期的文化中心，对百家争鸣起了促进作用。
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吴王夫差妃西施西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身。
秦庄王后赵姬赵姬，秦始皇嬴政之母，以一舞姬之身而为垂名千古的天下母，可说是一大传奇。 　 赵姬是赵国邯郸人，在商人吕不韦家中习舞。吕不韦见赵姬有殊色，便收为姬妾。当时吕不韦知道秦昭王的庶出孙儿异人正居于邯郸为赵国质子，认为异人奇货可居，若能扶助异人为秦王，自己在秦国定必扶摇直上，于是吕不韦决心与异人结交以获利。 　 异人虽然名为王孙，可是由于他是秦国太子安国君庶出之子，生母夏姬又不得宠，所以他在邯郸可算是潦倒无依。当吕不韦带着千金到访异人时，异人惊喜万分，他可是万万想不到一个落难王孙也会得到如此厚待。于是毫无机心的他全心倾向这个素未谋\面的吕不韦，又在吕不韦府上作客。吕不韦为了显示自己的诚\意，特意让赵姬为异人献舞。看到这个美丽不可方物的赵姬，异人不禁心动了，整夜目光也离不开赵姬。聪明的吕不韦当然留意到异人的异样目光，于是大方把赵姬送予异人。赵姬自归异人后，十二月而生子，取名嬴政。当然，后世指赵姬以有孕之身侍异人，嬴政实为吕不韦之子等等也只是传说而已。 　秦昭王五十六年﹝公元前二五一年)，昭王病逝；安国君继立，在位不久也病死了。太子子楚立，是为庄襄王，赵国为讨好新王把赵姬与嬴政送回秦国。于是，赵姬被立为王后，嬴政为太子。子楚在位三年而崩，十三岁的太子嬴政继位，赵姬为了秦国的太后。而吕不韦，也成了秦之相国......
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西楚霸王姬虞姬项羽的宠姬，名虞。项羽困于垓下，曾作诗曰：虞兮虞兮奈若何！(见史记˙卷七˙项羽本纪) 　 秦末虞地（江苏吴县）人，有美色，善剑舞。公元前209年，项羽助项梁杀会稽太守，于吴中起义。虞姬爱慕项羽的勇猛，嫁与项羽为妾，经常随项羽出征。项梁死，项羽为次将，施升上将军，虞姬与项羽形影不离。 　 楚汉之战，项羽困于垓下（安徽灵县），兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失，他在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的《垓下歌》，虞姬为楚霸王起舞，含泪唱﹕“汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。”歌罢，拔剑自刎，死后葬于垓下，今安徽灵县东南有虞姬坟。 　 宋词词牌﹕《虞美人》据说得名于虞姬。清朝诗人何浦《虞美人》云﹕“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负军恩是楚腰（虞姬）”认为八千楚军被 迫投降刘邦，没有一人像虞姬那样的坚贞。
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汉高祖皇后-吕雉吕雉的手段和残忍，大家应该都清楚了吧。据说，她嫁给刘邦不久，曾带着一双儿女在田里劳作。一位老人向她讨水喝，说：“夫人今后必当大贵！”老人看了吕雉的一双儿女，也惊讶地说：“这是两位小贵人啊！”果然，吕雉随刘邦历尽艰险，甚至被项羽俘获过，后来终于当了皇后。她的儿女，一个是太子刘盈，一个鲁元公主。 　 除掉韩信，是吕后的功劳。是她让丞相萧何，将韩信骗入殿中，再杀害的。刘邦死前，曾留下“白马盟“，就是非刘家人不得封侯”。但是对吕后不起作用。刘邦死后，她照样干政，培植自己的势力。为了巩固自己的权利，她甚至逼自己的儿子刘盈娶姐姐鲁元公主的女儿张嫣为皇后，外甥女嫁舅舅，又是一桩乱 伦的政 治婚姻的惨剧。 　 吕后死后，她的侄子吕产和吕台，没有保住吕家的权势。终于被支持刘汉的周勃和陈平推 翻了。吕家至此灰飞烟灭。
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汉高祖妃-戚夫人戚夫人是刘邦在战争中认识的。她能歌善舞，又年轻貌美。因此深受刘邦宠爱，也让吕后嫉恨在心。戚夫人生了一个儿子，取名如意。刘邦常说：“这个孩子像我，甚和我心意。”因此，萌生了废吕后所生的太子刘盈，改立如意为太子的想法。 　 不过，吕后毕竟心计颇深。她求张良帮忙，为太子刘盈请来了四位号称“商山四皓”的老人。刘邦见了，十分惊讶，问他们：“朕曾经请你们出山，你们不肯，现在怎么肯帮助太子了？”四位老人回答：“太子仁厚，礼贤下士。我们甘愿为他效命。”刘邦回去后，无奈地对戚夫人说：“太子羽翼已丰，请来了商山四皓帮忙。废不掉了。” 　 后来，刘邦去世后，吕后干政。她罚戚夫人作奴隶，剃去她的头发，让她穿上粗布衣服，去舂米。戚夫人便歌道：“子为王，母为奴。相隔三千里……”吕后干脆连她的儿子赵王如意也一并毒死了。 　 戚夫人的下场更惨，被吕后灌了哑药，熏聋耳朵，挖去眼珠，割去四肢，割去舌头，然后扔到茅坑里，叫她“人彘”。连吕后的亲儿子刘盈见了，都不忍心，吓得脸色大变，大叫：“这不是人做出来的事！我是你的儿子，我没脸再掌管天下了！”于是，此后，刘盈果然不理朝政，吕后就名正言顺地开始处理朝政。 　戚夫人在茅坑里爬了三天，死去了。
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甄妃与曹植的奈何情顾恺之的《洛神赋图》是中国古代的绘画名作，其中最感人的一段描绘是曹植与洛神相逢并与洛神无奈离去的情景。画中洛神已经在慢慢地离去，她回过头来，凝神幽思地望着曹植，是那么地万般无奈，带有深重的哀怨的叹息；而曹植则静静地坐在那里，他的侍从也都默默地站着，连同周围的草木也一动不动，似乎曹植是无动于衷，然而透过他那平视的眼神，分明表现出一种“相见争如不见，多情还似无情”的落寞来，周围的静更烘托出他的孤独，他的无奈。画中这两人是“凭君莫语伤心事，尽在含睛不语中。” 　 顾恺之的《洛神赋图》是根据曹植的《洛神赋》画的，曹植的《洛神赋》原名就是《感甄赋》。文中曹植这样描述甄妃的美貌：“翩若惊鸿，婉若游龙，容耀秋菊，华茂春松，若轻云之蔽月，似流颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云望峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，面辅承权，环姿艳逸．仪静体闲，柔情绰态，媚于语言。”从抽象到具体，从神韵、风仪、情态、姿貌，到明眸、朱唇、细腰、滑肤，描绘得淋漓尽致，使人如闻其声，如睹其形。 　 此外曹植还写下面的词句描绘甄妃的动态美：“体迅飞鸟，飘忽若神，凌波微步，罗袜生坐。转盼流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰，华容婀娜，令我忘餐。”静态的美加上动态的美，怎不使人意乱情迷呢？ 　 曹丕死后，群臣本来想迎立当时为雍丘王的曹植为帝，因此曹睿即位后，对于他这位才华横溢而又深得人心的叔叔，产生了莫大的戒心，因而一而再，再而三地徙封不已，曹植恍如飘萍，不堪颠沛之苦，遂寂寂无欢而死。后人有诗说：“君王不得为天子，半为当年赋洛神。”皇家事难以常情揣摸，谁又能了解曹植真正的心情呢？
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蜀汉昭烈帝皇后-甘夫人甘氏（公元188－2O9年），三国汉昭烈帝刘备的皇后。是三国时代著名的美女之一。 　 据说刘备命中克妻，他在老家曾“数丧嫡室”。刘备起兵后，于沛城娶甘氏为夫人。后来，甘夫人随刘备到荆州。生子阿斗（即后来的蜀后主刘禅）。 　　刘备的最后一个夫人是吴氏，吴氏父亲生前的朋友刘焉任益州牧时，把吴氏纳给儿子刘瑁为妻，刘瑁是刘璋的哥哥。但刘瑁短命，吴氏一直过着孀居生活。 　　公元194年，刘焉去世，其子刘璋继任益州牧。公元214年夏，刘备兵临益州城下，刘璋投降。此时甘夫人也病死。续娶的孙权妹孙尚香，也离开刘备，回到江东，刘备身边一个妻子也没有。 　　蜀郡太守法 正，把刘瑁遗孀吴氏介绍给刘备为夫人。 　　公元219年，刘备攻取汉中，称汉中王，立吴夫人为汉中王后。公元221年五月，刘备在成都即帝位，丞相诸葛亮持节授玺，册立吴王后为皇后。两年后，刘备因东征死于白帝城。刘禅即位后，尊吴皇后为皇太后。公元245年八月，吴太后病逝，在位二十五年，合葬于刘备与甘皇后的惠陵。
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南朝齐废帝妃潘玉奴“六朝金粉”“金陵粉黛”，可概见当年的纸醉金迷。金陵就是今天的南京，历史上东吴，东晋，南朝宋齐梁陈，连续定都于此，统称六朝。潘玉奴,又名潘玉儿，是六朝金粉中较为出色的一个。 　 中国过去有一项国粹就是所谓“三寸金莲”，看一个女人就以她的脚来评定，只要脚能做到小、尖、软、巧，就是皮肤象蛤 蟆，嘴里长狼牙都是美的，这一病态的审美使妇女饱尝痛苦，爰及弱龄就开始缠足。缠足的陋习开始于五代，但“金莲”一说却从潘玉儿开始，潘玉儿以一双柔弱无骨，状似春笋般的美足而名传干古。 　 萧宝卷只当了两年皇帝，便把大好江山断送，而自己也落得个死无葬身之地的下场。南齐亡后，梁武帝将潘玉儿赐给了有功的将军田安启，田将军不解风情，而潘玉儿更是“曾经沧海难为水”，于是自缢而死，结束了她荒唐无比的一生。
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徐娘半老风韵犹存——南朝梁元帝妃徐昭佩 徐昭佩是南朝梁武帝第七个儿子萧绎的偏妃，萧绎当时为湘东王，手握重兵镇守江陵。徐昭佩在素蝶向林飞，红花逐风散，花蝶俱不息，红素还相乱的江陵是一个十分活跃的女人。“徐娘半老，风韵犹存”的典故就出在她的身上。 　　湘东王萧绎自幼爱好文学，对政 治了无兴趣，更受他父亲的影响，身着布衣，饮食惟豆羔粗粒而已。正当梁武帝在建康城西设立士林馆，延集学者讲学论文的时候，萧绎也在风光旖旎的江滨，天天与文人雅士谈玄说道。 　　徐昭佩美丽，聪明，长于诗词，正值花样年华，加上热情如火的禀性，正是需要爱怜的时候，虽然每天打扮得花枝招展，然而却始终撩不起萧绎的情兴，为此她悒郁寡欢，不知如何自处？ 　　萧绎对后宫佳丽均不屑一顾，于是宫人们纷纷找寻情感出路．徐昭佩在大势所趋的情况下，终于按捺不住。她找到一位眉目俊秀，举止风雅的美少年暨季江。初时还自遮遮掩掩，后来居然公开来往，每当萧绎在龙光殿上与群臣大谈老庄之道时，也正是徐贵妃与暨季江在深宫内苑中尽情欢乐的时候。 　　据传,有人曾开玩笑地问暨季江：“滋味如何？”暨季江毫无隐讳地回答：“徐娘老矣，犹尚多情。”或者回答：“徐娘虽老，风韵犹存！”后世形容中年妇人的风情不减，常说：“徐娘半老，风韵犹存。”便是由此而来。
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北齐后主妃冯小怜——红颜祸水，玉体横陈冯小怜是南北朝时代北齐后主高纬的贵妃，原是皇后穆盈身边的侍女，是后来才跃上枝头作凤凰，集三千宠爱于一身。她的娇媚与荒唐，使北齐帝国遭到覆亡的命运。 　 到了唐代，诗人李商隐写了二首《北齐》诗： 　 其一 　 一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤？ 　 小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。 　 其二 　 巧笑知堪敌万机，倾城最在着戎衣； 　 晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。 　 北齐本较北周强大，由于北齐后主宠爱冯小怜，而使朝政紊乱，民不聊生，临事又一而再，再而三地坐失战胜的契机，终至一蹶不振，而遭亡 国之痛，北齐自高洋开园到高纬被擒，才仅只二十八年的时间，谁能低估女人的作用呢？ 　 高纬被解往长安，受尽屈辱后终于被杀，冯小怜被北周皇帝的弟弟宇文达所得，不久宇文达被杨坚所杀，她又作了武将李询的偏房，受尽了大妻的折磨，舂米、劈柴、烧饭、洗衣等吃重工作之外，还不时地遭到叱责和鞭打。冯小怜哪里经得起这样的摧残，最终自缢而死，那晚天很蓝，月很圆。
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隋炀帝皇后萧氏 历史上风流一时、迷君倾国的红颜女子不计其数，然而能象萧皇后那样数经改朝换代，总伴君王之侧的女人却是寥寥无几。　 萧皇后天生就是一个人间尤物，她出生时，当时著名的占卜奇人袁天纲曾为她的相貌而惊奇不已，仔细推算了她的生辰八字，最后得出了八个字的结论——“母仪天下，命带桃花。”萧皇后以后的人生经历似乎恰好印证了这八个字。她自十三岁作了晋王妃后，便开始不断地被 迫更换身份，历经了隋场帝的皇后、宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃，最后又成了唐太宗李世民后宫中的昭容。千般沧桑、万种风流，全溶进了她几十岁的生命历程，使她成为一个命运奇特的女人，这也就是她命中注定的“桃花劫”吧。 萧皇后是南朝梁明帝的女儿，天保二十年二月十九日卯时出生于后梁国都江陵。此女天生丽质，娇媚迷人，至于说她美到什么程度，那绝不是用语言可以描述的，从下面她的人生经历中，我们或许大致可以领略出她倾国倾城的风韵来。 萧皇后在唐宫中度过了十八年平静的岁月，六十七岁时嗑然而逝。在她的一生中享尽了荣华富贵，但也历尽了沧桑桃花劫。
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唐太宗皇后长孙氏长孙皇后是隋朝骁卫将军 长孙晟的女儿，母亲高氏之父高敬德曾任扬州刺史；长孙皇后生长在官宦世家，自幼接受了一整套正统的教育，形成了知书达礼、贤淑温柔、正直善良的品性。 长孙氏十三岁时便嫁给了当时太原留守李渊的次子、年方十七岁的李世民为妻,尽行妇道，悉心事奉公婆，相夫教子，深得丈夫和公婆的欢心。
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吐蕃松赞干布夫人-文成公主中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，就其态势而言不外乎两种情况：一种是国力衰弱，以和亲委屈求全，以结好蕃邦；另一种则是国力强盛，威震四海，以和亲安抚边远之邦，有赐婚的意味。前者是持卑微之姿，利用女性的美貌和柔媚，来缓和战场上的冲突；后者却是趾高气扬，宣展大国之姿，用亲戚关系来笼络感化疆外野民。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，就是后一种和亲情况的典范。 文成公主原是唐太宗一个远亲李姓侯王的女儿，人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观十五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。 文成公主死后，吐蕃人到处为她立庙设祠，以誌纪念。一些随她前来的文土工匠也一直受到丰厚的礼遇，他们死后，也纷纷陪葬在文成公主墓的两侧。至今文成公主和这些友好使者，仍被西 藏人视为神明。
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汉景帝皇后王娡 王娡是个幸运的女人。她原先嫁给金家，只因为算命的说她可以当皇后，她的母亲便执意逼她离开金家，把她送入宫中，果然成了美人。生下了刘彻。 　 当时最受宠的是栗姬。但她偏偏太骄傲，得罪了景帝的姐姐馆陶公主。馆陶公主曾想把女儿阿娇嫁给栗姬的儿子，也是当时的太子。栗姬却拒绝了。馆陶公主转而把女儿嫁给刘彻，就是刘彻少年时许下的“金屋藏娇”的诺言。于是，馆陶公主站到了王娡一边，天天在景帝耳边说栗姬的坏话。 景帝原先想立栗姬为皇后，便试探着问她：“如果我死了，我的孩子，你帮我照顾好吗？”栗姬居然不明白景帝这话的意思，她生气地回答：“我不是保姆！”景帝大失所望，渐渐冷落了她。 后来栗姬和她的儿子都被废了，刘彻被立为太子，王娡成了皇后。王娡是宫廷之争的得益者。
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倾国倾城——汉武帝妃李夫人 李夫人生得云鬓花颜，婀娜多姿，尤其精通音律，擅长歌舞，却不幸沦落风尘。 　 她的哥哥李延年，能作曲，能填词也能编舞，算是一个天生的艺术人才。她的弟弟李广利则是一个游手好闲，不务正业的浪荡子。后来都因她的裙带关系，李延年被封为协律都尉，李广利则贵为贰师将军海内侯。 　 当时李延年是汉宫内廷音律侍奉。一日，李延年率为汉武帝唱新歌： 　 北方有佳人，绝世而独立； 　 一顾倾人城，再顾倾人国； 　 宁不知倾城与倾国，使人难再得。 　 汉武帝却问道：“果真有如此美貌的佳人吗？” 　 李延年立刻推荐了自己的妹妹。于是，李夫人进宫，立刻受到了宠爱。
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匈奴呼韩邪单于后-王昭君王昭君千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封“宁胡阏氏”，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又“从胡俗”，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。
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汉武帝皇后-陈阿娇陈阿娇是汉景帝的姐姐馆陶公主的女儿。她母亲原想把她许给当时的太子，也就是汉景帝宠妃栗姬的儿子。奈何栗姬太愚蠢，却拒绝了。 　 馆陶公主于是转向王美人母子。一次，她抱着刘彻说：“彻儿长大了要讨媳妇，这些宫女你要哪一个？”刘彻便答：“如果能娶到阿娇，愿盖金屋以贮之。”这就是金屋藏娇的典故。 　 后来，刘彻果然当了皇帝，立阿娇为皇后，也实现了诺言。阿娇娇生惯养，开始有刘彻的宠爱，也相安无事。但后来，刘彻身边的女人渐渐多了起来，尤其是有了卫子夫之后。阿娇为人骄傲，善妒，又没有儿子。终于失宠，又因为巫蛊之祸，退居长门宫。 后来，为了挽回汉武帝，阿娇用重金请司马相如作了一篇《长门赋》，但是汉武帝虽然欣赏这篇赋，却始终没有回头。 金屋藏娇虽美，却没有一个好结果。 但是，被立为皇后的卫子夫也很悲惨。在她晚年，她的儿子——太子刘据，因为江充的陷害，被卷入巫蛊之祸中。太子刘据一家都被杀，唯一保全下来的是太子刚出生没几天的曾孙刘病已（后来的汉宣帝）。当时，卫子夫已经白发苍苍了。汉武帝因太子的事，要废了她。她便上吊自 杀了。
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汉成帝妃班婕妤班婕妤是一位才女，亦有美貌。曾经很受宠爱，历史上记载她也曾生过一个儿子，后来大概是夭折了吧。因为后来无任何记载。　 她也是个很有才德的人。据说，她拒绝和成帝同坐一辆马车，认为这样不和礼节。太后王政君听说后，曾赞扬她：“后宫里有这样的妃子，我还有什么放心不下的？” 她的失宠，是因为赵飞燕姐妹的进宫。以她的温柔谦和，自然比不上赵家姐妹的妖娆。但她是个聪明的人，于是没有苦苦去争。而是自己请 愿，去了长信宫伺候太后。她写下了一首秋扇赋，把自己比作秋天的扇子——夏天，扇不离手，一到秋天，就丢弃了扇子。她用这个比喻来说明自己失宠的心情。（所以画中用扇子作背景）
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汉成帝皇后赵飞燕 赵飞燕原名宜生，是汉代著名的舞蹈家，因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。 赵飞燕小时家里很苦，出生后便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，父母相继去世，她便同妹妹一同流落长安，沦为官婢，后被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。她天赋极高，学得一手好琴艺，舞姿更是出众，一时名满长安。 汉成帝刘骛喜欢游乐，经常与富平候张放出外寻欢作乐，他在阳阿公主家见到赵飞燕后，大为欢喜，就召她入宫，封为婕妤，极为宠爱，后又废了许皇后，立飞燕为后，赵飞燕之妹合德亦被立为昭仪，两姐妹专宠后宫，显赫一时。 赵飞燕不仅是位舞蹈艺术家，也是位出色的琴家，她有一张琴名为“凤凰宝琴”。当时长安有一位少年音乐家名叫张安世，自幼习琴，15岁时便名满天下，后入宫为汉成帝和赵飞燕演奏了一曲《双凤离鸾曲》，其出色的技艺和优美的音乐令皇帝夫妇如痴如醉，赵飞燕尤为激动，令人取来她的琴奏了一曲《归风送远》，飘逸逍遥，令张安世惊叹不已。赵飞燕爱惜张安世之才，特求成帝允其随便出入皇宫，并给他一个侍郎的官职，还送给他许多礼物，其中包括两张名贵的琴，一曰“秋语疏雨”，一曰“白鹤”。
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西汉汉文帝皇后-窦皇后窦皇后原是宫女，被派往代国服侍当时还未即位的汉文帝。她为汉文帝生了五个子女。后来成了皇后。但是她不受宠爱，后来因为生病，又瞎了一只眼睛。她没有显赫的家世，因此在后宫中并不争宠。当时最受宠的是慎夫人。 窦皇后真正风光的日子，是文帝去世后。她当了太后，干预朝政。甚至要求汉景帝传位给梁王（梁王是太后最喜欢的小儿子） 后来，她在宫廷之争中失势，孤独地老死。
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汉元帝皇后-王政君王政君曾许配两次，但两次都是许配后对方便亡故了。算命先生说她“贵不可言”，由此她父亲便不再将她许配别人，而是让她接受特别的教育。 她十八岁被选入宫，入宫的那一年，正巧皇太子最宠爱的董良娣死了，从此不再理会姬妾，皇后便在宫女中选了五人让太子挑选，太子拗不过皇后的好意，勉强说：其中有一个还不错。刚巧王政君坐在太子身边，而且服色又与其他几人不同，皇后以为是她，就命人将她送到太子的寝宫。 太子虽然有十数个姬妾，然而从来没有人生过孩子，而王政君却一下子就怀了孕，并且生下了一个男孩。宣帝死后，太子即位，既元帝，她的儿子被立为太子，她也被册为皇后。使得王氏外戚登上了西汉的政 治舞台，为日后的王莽篡汉，埋下了伏笔。　　元帝驾崩，平帝年幼，身体又不好，太皇太后临朝，政权全部交给王莽。为了当皇帝，王莽毒死了平帝，又命人制造舆 论，逼太皇太后交出玉玺，改国号为 周 　　太皇太后虽大骂王莽，却也无可奈何。自此，王政君在愧恨中度过了她的余生。
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汉宣帝皇后-霍成君汉武帝死后，即位的是小儿子——只有8岁的昭帝刘弗陵。由大将军霍光辅政。霍家因此权倾朝野。昭帝的皇后上官氏，又是霍光的外孙女。 昭帝只活了24岁，没有孩子。他死后，由一个宗室子弟即位。但是新皇帝太荒 淫，才当了100多天皇帝，霍光就用上官太后的懿旨废了他。于是皇位又落空了。这次，霍光去民间找来了汉武帝时被废的太子刘据的曾孙刘病已。当年的太子一家都被杀害，惟有刘病已刚出生，躲过了这次灾害，大难不死。他一直生活在民间，因此深知百姓的疾苦。 刘病已改名为刘询，就是汉宣帝。在他即位前，他在民间已经有了共患难的妻子许平君。但是，大臣却要求他立霍光的小女儿霍成君为皇后。 汉宣帝是个聪明的人。他写了一份诏书，说是要访求他未当皇帝时在民间用过的配剑。他用这份诏书来暗示他是个念旧的人。于是，他不顾众臣的反对，将许平君立为皇后。 霍光死后，汉宣帝开始逐步削弱霍家的权势。霍显和霍光的儿子霍禹等人意图谋反，被汉宣帝预先得知。于是霍家全家被杀，霍成君被废。至此，宣帝终于摆脱了牵制，为许皇后报仇了。 汉宣帝可以称得上是个好皇帝，他统治的时间和汉昭帝统治的时间被称为“昭宣中兴”。 霍光也可以说得上是一个好的大臣，一生都为国家社稷。只是，他的妻子和儿子太贪婪，野心太大了。
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汉昭帝皇后-上官氏她与汉武帝晚年托孤时的两位大人物都有密切的关系.她是上官桀的孙女,同时也是霍光的外孙女.因此关系,她被嫁给汉昭帝,那一年,她6岁,昭帝11岁.据说为了让她尽早生育出皇位继承人,霍光规定宫女都必须穿紧身内 裤(汉制宫女都不穿内 裤,以便于皇帝的临时召幸）,后来昭帝病死时,她才15岁,就开始了近40年的守寡历程,直到去世.有趣的是,汉宣帝即位之后,因辈分比昭帝小两辈,竟要叫她太皇太后,而她才15岁。
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东汉安帝皇后-阎姬汉安帝皇后阎姬是一个心狠毒辣、野心很大的女人，她做了皇后时竟也一心想着干政掌权。阎皇后自己无子，李贵人生了太子刘保之后，阎氏怕李氏会取代她的地位，竟将李氏毒死。后来，阎氏又恐太子将来继位后为母报仇，便于公元124年诬告年仅10岁的太子谋反，逼迫安帝将太子刘保废为济阳王。 据说阎姬温柔美丽，善解音律。生性仁弱的安帝，很喜欢她，封了她作皇后，而她却开始热衷于权势。从干预朝政到培植自身的势力，安帝渐渐地对她感到失望，既而疏远了她。她的下场可想而知，发动政 变不遂，反被囚禁起来。
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东汉光武帝皇后-阴丽华汉光武帝之妻阴丽华出生在南阳。阴家先世是辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”的管仲一脉，传到第七代管修，以医术名世，从齐国迁居楚国，为阴大夫，便以“阴”为姓。秦汉之际，阴氏子孙又来到南阳新野。 南阳当时还有一位著名人物，即后来的汉光武帝刘秀，他是汉高祖的九世孙，长沙定王的后裔，九岁而孤，寄养在叔父刘良家里、他有两个哥哥，长兄刘缤，次兄刘仲，都气度恢宏，轻财仗义。刘秀更是生得一表人才，待人接物，慷慨磊落，行事更是睿智勇毅。 刘秀自幼钟情于阴丽华，刘秀死后，阴丽华的儿子即位，就是汉明帝，尊阴丽华为皇太后，又过了七年，阴丽华死，享年六十岁，合葬在刘秀的原陵。 皇帝的婚姻，鲜有幸福圆 满的结果，而刘秀、阴丽华却和谐得令人羡慕，这固然是由于刘秀的宽仁厚德，惜念旧情，而阴丽华的貌美德高与安份守己，更是最重要的因素。 　　尽管有阴丽华这样的皇后开了头，但东汉最终还是亡于外戚，窦太后、邓太后通过自己的父兄把持朝政，形成东汉后期外戚与宦官交替专权的局面，这是刘秀和阴丽华始料不及的。
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东汉和帝皇后-邓绥邓绥出生在东汉四大家族之一的邓家，自小熟读史书，身长玉立。13岁时，本来可以入宫。但她坚持要给父亲守完孝。她17岁时入宫， 她的美貌深深使人动容。但她谦逊有礼，心思慎密，使对她久已怀恨的阴皇后也找不到她的过失。后来，阴皇后因嫉妒和使用巫术被废（其实阴皇后同样出生在东汉四大家族之一，同样美丽动人，曾经也受到过千般宠爱，只是她远不及邓绥聪明），邓绥成了皇后。和帝去世后，邓绥辅政。虽然她崇尚简朴，治国很有成绩，但她手握政权不放， 连她的亲叔叔都看不下去。后来，她罢免了叔叔的官职。观其一生，她还是很不错。
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东汉明帝皇后马皇后皇后是阴丽华之后的贤后。她的父亲，就是那位说出“大丈夫当葬身沙场，以马革裹尸还葬耳”的马援。父亲死后，她入了宫，当了皇后，却终身没有生育。但她对其他嫔妃的孩子都很好。她崇尚节俭，终身荆钗布裙，饮食简单。深受明帝的敬爱。
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东汉顺帝皇后-梁女内梁女内是梁商的女儿，据说立她为皇后，是顺帝取决不下， 抓阄的结果。但她是个很有才德的女子，曾经劝说顺帝不要只宠她一个。后来她作了太后，辅佐朝政。她没作什么坏事，倒是她的哥哥梁翼飞横跋扈，劝倾朝野。甚至因为八岁的小皇帝说了他一句：“真是个跋扈将军！”他竟然毒死了小皇帝，另立新君。 这位新君就是刘桓，是梁翼和梁女内的妹夫。后来发起了宫廷政 变，梁家满门抄斩。幸好此时，梁太后已经去世了，没有亲眼所见。
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东汉章帝皇后-窦皇后窦皇后又是东汉一个干政的皇后，她在邓绥之前。她很美貌，也很有手段。她是东汉开国元勋窦融的曾孙女，只是她出生时，家中已经发生了变故，再无往日的显赫了。所以，她生长在破落的名门里，自然也有一种不顾一切望上爬的野心。 　　章帝３１岁时去世，窦皇后开始辅佐１１岁的和帝。窦家权势日盛。物极必反，最终窦家人的干政引来朝臣的不满，窦太后也被囚禁起来。 　　其实，就她个人来说，她辅佐朝政期间并无太大的过失。只是一旦权力在手，便再也无法放手，于是……
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晋武帝司马炎皇后-杨艳宫中一排盛饰艳妆﹑光彩照人的妙龄女子风姿绰约地站在那里﹐等待挑选。她们都是公卿以下官宦人家的名门淑质﹐是应晋武帝之诏前来候选的。晋武帝统一全国后﹐生活安逸﹐便过起了淫逸的生活﹐他下诏选美﹐充入后宫。在选美期间﹐一律不准嫁娶﹐等他挑选之后﹐认为不合格的﹐才准嫁人。如有美女隐匿不应诏的﹐一经查出﹐以不敬论罪。因此﹐豪门贵族﹐都把亲生女儿妆扮一新﹐送进宫去﹐听任司马炎挑选。 　　挑选美女的任务﹐晋武帝司马炎交给了杨皇后。杨皇后有她自己的标准﹐特别艳丽夺目，妖冶不经的﹐她都不选﹐祗选那些脸蛋白嫩，身材长大。端庄秀美的女子。有一个姓卞的女郎﹐晋武帝早已相中﹐杨皇后见她花容月貌﹐娇艳无比﹐心中便不高兴﹐她对晋武帝说﹕“卞氏为魏室姻亲﹐三世后族﹐今若选此女﹐岂不是屈以卑位?请陛下割爱为是!”晋武帝心里很不高兴﹐脸上露出怒容﹐杨皇后祗当没看见。 　　下一个﹐是姓胡的女子﹐也是艳丽过人﹐婀娜多娇中透出一股刚直之气﹐一下子被杨皇后选定。被选中的美女﹐都用绛纱系在臂上﹐姓胡的女郎系好绛纱往殿下走去﹐这次被皇上选中﹐不知何时才能与父母相见﹐心头一酸﹐边走边哭出声来。旁边好心的人怕惹出事来﹐轻轻摇手告诉她﹕“别哭﹐别哭!陛下听见会怪罪的。”“死都不怕﹐怕什么怪罪!”
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北魏文成帝文明皇后-冯氏文明皇后即大名鼎鼎的文明太后冯氏。冯氏的祖父冯弘、伯父冯跋是北燕国王，其父冯朗在北燕灭亡后降魏，官至秦、雍二州刺史，姑母是北魏太武帝拓跋焘的左昭仪。后来其父因罪被杀，她随姑母人宫。 12岁入了北魏皇宫，深受当时的太子宠爱。公元452年，文成帝即位后，封十四岁的冯氏为贵人，十八岁立为皇后。同年，立两岁的儿子拓跋弘为皇太子。按照“立子杀母”的规矩，拓跋弘生母李贵人被赐死。冯皇后抚养拓跋弘，待太子如同亲生。后来她24岁时当了寡妇。随着献文帝慢慢长大，母子间的矛盾越来越深。公元471年，十八岁的献文帝被 迫禅位于五岁儿子拓跋宏(即孝文帝)，自己做了太上皇。但他仍统兵南征北伐，这本身就使冯太后感到威胁，而且他还杀了太后的男宠李奕，于是冯太后于公元476年，将年仅二十三岁的献文帝毒死。 　　献文帝死，冯太后以太皇太后身份再次临朝听政。杀了一批政敌，重用一批有改革思想的人，进行一系列改革：颁行班禄制，整顿吏治，统一度量衡，推行"三长制"，实行均田制。改变了鲜卑族的落后局面，为孝文帝迁都洛阳以后的繁荣打下基础。　　冯太后的生活也比较俭朴，不好华饰，但她却好男宠，并把这当成是笼络权臣的手段。就连南朝齐国派来的使者刘缵也被冯太后留宿宫中，在床帏间解决边境问题。 　　不论如何，冯太后都不愧是北魏一位杰出的女政 治家。 　　公元490年九月，冯太后病逝，终年四十九岁。谥为文明太皇太后，葬于永固陵。
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北魏孝文帝皇后-冯润文成帝后冯太后的侄女。公元490年，太和十四年九月，冯太后病死。是年孝文帝23岁，他开始全面推行改革。一是迁都洛阳，二是禁止胡服，三是语正中原，四是“不杀太子母”。改革遭到了大多数朝臣贵族的一致反对。孝文帝一边力排众议，一边身体力行。他率先改姓为元（以纪念元郁）。又制作一套汉人冠服，赐给德望最高的皇叔祖安定王拓跋休。然后，颁令天下“三十岁以上的听其自便，三十岁以下的，一律改习汉语和中原正音，官民改穿汉人衣冠，概莫能外。否则一律重罚，朝官违禁罚其俸。”皇后冯润拒不说汉语。太和二十年七月，孝文帝忍痛将其废为庶人，安顿在瑶光寺。 冯润也是个很有手段的女人在她出宫后，孝文帝在文明太后的安排下立了冯润的妹妹冯清为皇后。但是孝文帝一直没有忘记她。三年后，冯润痊愈后再次进宫。这次，她不择手段，干脆逼走了妹妹，自己当皇后；又毒死了高美人，把她的儿子拿过来抚养。 　　在孝文帝出征打仗时，她又与别人私通。同时逼迫孝文帝的妹妹彭城公主嫁给自己的弟弟冯夙。彭城公主一怒之下，赶到前线，把冯润的丑事告诉了孝文帝。冯润见事情败露，干脆想杀死孝文帝，不料事情又败露了。 　　即便如此，孝文帝仍然没有杀她。直到孝文帝病死在回军途中，才留下遗诏，赐死冯润。孝文帝死时，才33岁。
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北魏宣武帝皇后胡皇后北魏宣武帝灵皇后胡氏，生在安定临泾，是司徒胡国珍的女儿，是一个文武兼资的大美人，宣武帝把她召到后宫，册封为承华世妇。 宣武帝驾崩，拓跋诩冲龄嗣位而为孝明帝，尊高皇后为皇太后，胡承华为皇太妃，不久胡承华就逼皇太后到瑶光寺出家为尼。”自己成为灵太后。 灵太后正在徐娘半老的年纪，养尊处优的生活使她的心灵时常感到空虚落寞，于是把杨白花当作心目中的白马王子，经常把他召至宫中备致优渥之意，杨白花终究不是一般的佞臣，而是一个有本领的人，加上畏惧大祸随时都会加身，心思一横，昼夜率部曲逃出洛阳，投奔南朝梁国。灵太后思念不已，又不便明目张胆地声张，百啭愁肠，谱成《杨白花歌》一曲，以暮春时节的杨花飘荡难觅踪迹，来抒发内心的怀想和期盼，并让富人连夜唱熟。歌词如下：　　阳春三月，杨柳齐作花； 　　春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家； 　　含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆； 　　秋去春来双燕子，愿含杨花入巢里。 　　灵太后循着南朝文艺路线而写出《杨白花歌》，着实令人惊异，也可看出她的文学造诣。 　　当儿子当上了皇帝，她也登上了政 治舞台，从此翻手为云，覆手为雨。几经政 变，却把权力牢牢抓在自己手中。她的生活，亦很糜乱。她的面首惹出祸端，牵连了不少宗室子弟。　　后来，她没有什么好下场，看图就可以知道。那是河阴之变，尔朱荣发动的，他下令将灵太后与2万多位大臣， 侍从，抛入黄河……
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后蜀后主妃-花蕊夫人五代十国时蜀后主孟昶妃，词人。姓费，都江堰市徐渡乡古城村人。约于后蜀广政六年(943)入宫。因其知音律，善诗词，更兼聪慧，善解人意，深得孟昶喜爱。不久封为贵妃，赐号“慧”，又叫“慧妃”。又因其娇美明艳，赐号“花蕊夫人”。所作《宫词》百首，词调音韵华美，她一生几个重要阶段的代表作，也是我国古代诗歌中比较有名的作品。 后蜀亡 国之时，蜀主孟昶战死，太祖见花蕊夫人全身缟素，愈显得明眸皓齿，玉骨珊珊，便乘此机会，把她留在宫中，通令侍宴。花蕊夫人在这时候，身不由己，只得宛转从命，饮酒中间，太祖知道花蕊夫人能诗，在蜀中时，曾作宫词百首，要她即席吟诗，以显才华，花蕊夫人吟道： 　　初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。三千宫女皆花貌，共斗婵娟，髻学朝天，今日谁知是谶言。 　　吟罢，说道这词是当日离开蜀国，途经葭萌关时写的，写在驿站的墙壁上。还说：“当年在成都宫内，蜀主孟昶亲谱《万 里 朝天曲》，令我按拍而歌，以为是万 里来朝的佳谶，因此百官竞执长鞭，自马至地，妇人竟戴高冠，皆呼为'朝天’。及李艳娘入宫，好梳高髻，宫人皆学她以邀宠幸，也唤作'朝天髻’，那知道却是**崎岖，前往汴京，来见你宋主，**朝天的谶言，却是降宋的应验，岂不可叹么？”宋太祖赵匡胤听罢长久不语，连饮三杯，说道你再做一首新的。花蕊夫人沉思片刻，再启朱唇： 君王城上树降旗，妾在深宫哪得知； 十四万人齐解甲，更无一个是男儿。 宋太祖本也是个英雄人物：当年千里送京娘，当年以一条棍棒打遍十八座军州。此时有感于花蕊夫人的故国之思，亡 国之痛，竟更加深了对花蕊夫人的爱慕之心。饮了几杯酒后的花蕊夫人，红云上颊，更觉妩媚动人，太祖携着花蕊夫人的手，同入寝宫，不久封花蕊夫人为贵妃。自此太祖每日退朝必到花蕊夫人那里，饮酒听曲。 　　花蕊夫人后来因介于宋廷权力之争，触犯了太祖弟弟光义的利益，在一次打猎时，被赵光义，也就是后来的宋太宗乱中一箭射死。太祖虽然英明，也无从追究，正在悲悼中，又有一个军机消息传来，便把雄心提起，又去用兵……
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后唐庄宗皇后 刘玉娘后唐庄宗的皇后刘玉娘原是名歌女，因长得漂亮又工于心计，慢慢做了晋王夫人。 一天，一老翁来到行宫前，口口声声称前几天在这里看到的晋王夫人是他早年失散的女儿，要见女儿。 庄宗请老臣辨认，确信老翁正是刘玉娘的父亲。但刘玉娘却称其父早亡，此人必是贪图富贵、假冒皇亲的市井无赖，令人将老翁打二十军棍，立即轰走。其实，刘玉娘也知老翁是她的父亲，只是为了争夺皇后宝座，不得不下此狠心。因为她不想暴露微贱的出身，以免给反对她立后的大臣以口实。所以她宁可受天理良心的谴责，也不认父亲。 此后刘玉娘虽然当上了正宫皇后，但却是“恶妇令夫败”。两年后，李存勖被判军流矢射中时，急忙把箭拔出，口渴得要命。这时刘玉娘一看大势已去，在夫妻之情跟利害之间，再加选择，于是她又有聪明的决定，不但不去看庄宗一眼，反而教宦官送去一碗酪浆。拔箭之后，喝水还有活的希望，喝酪浆是非死不可。刘玉娘收拾收拾金银财宝，跟皇弟李存渥双宿双飞，率领七百人的骑兵卫队，逃到太原。被新皇帝李嗣源逮住，被赐自戕。
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南朝陈后主妃 - 张丽华歌妓出身的张丽华后来做了是南朝陈后主的贵妃，她长相上最大的特点是发长七尺，光可鉴人，眉目如画。此外，更具有敏锐才辩及过人的记忆力，所谓“人间有一言一事， 辄先知之。”她在做龚贵嫔的侍儿时，陈后主一见钟情，封为贵妃，视为至宝，以至于陈后主临朝之际，百官启奏国事，都常常将张丽华放在膝上，同决天下大事。特别是张丽华为他生下一个儿子之后，立即立为太子，张丽华在他心目中的地位更加提高、巩固。 陈后主奢侈荒淫无度，臣民也流于逸乐，给隋朝以可乘之机。 　 著名的亡 国之音《玉树后庭花》就是这时由陈后主写的： 　 丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城； 　 映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。 　 妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭； 　 花开花落不长久，落红满地归寂中！ 当时陈后主还特地选宫女千人习而歌之。这明明形容的是嫔妃们娇娆媚丽，堪与鲜花比美竞妍，但却笔锋一转，蓦然点出“玉树后庭花，花开不复久”的哀愁意味，时人都认为是不祥之兆。 陈后主享尽了人间的荣华富贵，在国亡城破之际，理当以死殉国，否则有何面目苟且偷生？张丽华、孔贵嫔等人也应殉节兼殉情，为南朝最后留一抹凄美的彩霞，然而她们都丢人现眼地硬是要等到敌人来决定她们的命运。
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南朝宋孝武帝文穆王皇后南朝宋孝武帝文穆王皇后，讳宪 ，琅邪人，初为武陵王妃，武陵王入京继位后拜皇后，生废帝及豫章王刘子尚、山阴公主刘楚玉、临淮公主间楚佩、皇女刘楚秀康乐公主刘修明。废帝时尊为皇太后，崩后与孝武合葬于景宁陵。 公元464年，南朝宋孝武帝死，嫡长子刘子业即位，历史上称前废帝。他是中国古代一个有名的昏暴君主。其罪行被认为“武王数殷纣之衅，不能絓其万一；霍光书昌邑之过，未足举其毫厘”。这话虽然有些夸张，但在他统治下，“苛罚酷令，终无纪极，……阖朝业业，人不自保，百姓遑遑，手足靡厝”。 事实正是如此。在蔡兴宗以前和以后，都另有一些政 变活动在暗中策划着。终于，湘东王刘彧及其部下阮佃夫等一支势力，政 变成功，杀前废帝，立刘彧，是为宋明帝。
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南唐后主皇后-周娥皇李煜是南唐中主李璟的儿子，从小聪悟好学，能诗能文，书画文章无所不精，琴棋歌舞也很在行。他在兄弟中排行第六，本不是皇位的法定继承人，但他一出世，就深得祖父唐烈祖的疼爱。后来，几个哥哥相继夭亡，他便以嫡长子的身分被立为太子。善于吟风弄月的李煜对政 治一向没有兴趣，虽然他面临宋兵压境、山河破败的局面，他却只顾同周娥皇一起夜夜弹唱歌舞。皇城金陵绮靡成风，宫廷深院弥漫著亡 国之音。 这位周娥皇本是李煜父亲唐元宗的宠姬，她不仅容貌美丽，能书善文，而且深谙音律，弹得一手好琵琶。中主李璟觉得她与太子李煜很匹配，就把她赐给了儿子。李煜爱娥皇的娇美，更爱娥皇的多才多艺，能歌善舞。李煜登位之后，对她恩宠有加，册封她为国后。岂料他们婚后的第十年，这位国后突然卧病不起。开始时，李后主对她关心备至，亲侍汤药，盼望她早日病愈；随著周娥皇的病情日趋恶化，李煜的心也渐渐冷淡下来了。 李煜早把感情转移到了周娥皇的胞妹身上，两人卿卿我我，龙凤双飞，很快就册封为新国后，称之为小周后。
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隋文帝皇后-独孤氏　隋文帝杨坚的皇后是北周大司马独孤信的女儿独孤伽罗。 独孤氏十四岁嫁与杨坚之时，要杨坚保证此生不纳妾，杨坚立下誓言：“不和第二个女人生孩子。” 独孤氏通晓书史。谦卑自守，恭孝。是杨坚的积极支持者。公元581年，杨坚称帝，建立隋朝，是为文帝。立独孤氏为皇后，长子杨勇为皇太子。 　　文帝上朝，皇后同辇送行，退朝，她也一同乘辇回寝宫，紧紧地看着文帝，不许他接触其他的女人。皇后崇尚节俭，不喜奢华。幽州总管阴寿曾献给给皇后一匣珠宝。皇后却让将其换成金钱，分给边疆将士。 皇后对外戚要求尤为严格严。宫中上下都十分敬重她，把她与文帝称为“二圣”。 公元602年八月，独孤皇后病死于永安宫，终年五十岁。皇后死后，文帝放纵声色，后宫又增添了许多美女。他特别宠幸江南美女宣华夫人陈氏和容华夫人蔡氏。由于贪欢过度，一年之后，身染重病，卧床不起。公元604年，文帝死，合葬于泰陵。
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隋文帝宣华夫人--陈贵人宣华夫人陈氏，本应是南陈公主，可是因国破家亡，辗转间成了隋朝妃嫔，可是厄运一直伴随着她，致使一代佳人郁郁而终。 陈氏原是南陈宣帝之女，陈后主之妹。生长于建康皇宫中的她，本应享尽人间富贵，可是，陈后主不理政事，宠爱张贵妃等后宫佳丽，致使北方的隋朝皇室有机可乘。结果于隋开皇八年﹝公元五八八年?#123;，晋王杨广领军兵渡长江，直抵建康，南陈皇室不战而降。陈氏与众皇族女子全数发配隋朝后宫。 文帝驾崩，宣华夫人的恶梦才刚开始。就在文帝病逝的这一天，杨广派人送了一个金盒予宣华夫人。宣华夫人与宫人们都很惊恐，害怕杨广对当日非礼一事加倍报复而下诏以毒酒赐死众人。可是当宣华夫人打开金盒时，却发现不是毒酒，而是一对同心结。 宫人们知道并非赐死，都感到十分欣慰，可是宣华夫人却不这么想。杨广恐怕是不会放过她了。在众宫人的请求下，宣华夫人勉强收下了同心结。当夜，杨广便迫奸了宣华夫人。当时同样被杨广强占的还有容华夫人蔡氏。 只是，这一切都瞒不过杨广的嫡妻萧氏。结果，萧氏在宣华夫人面前痛斥杨广奸淫父妃的罪状，又威胁他若不送走宣华夫人，便把这丑闻公诸天下，迫得杨广只好把宣华夫人送到远离禁宫的仙都宫居住。但他对宣华夫人念念不忘，不久又把宣华夫人迎回宫中。 　　但宣华夫人心里实在不愿以身侍奉父子二人，以致终日郁郁寡欢，回宫一年多便病逝，终年二十九岁。
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