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带天字的诗词
含有天的诗句 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。嫦娥应会偷灵药，碧海青天夜夜心。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。坐地日行八万里,巡天遥看一千河落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城 天台四万四千丈 对此欲倒东南倾黄河之水天上来碧海青天夜夜心点绛唇·感兴作者: 王禹雨恨云愁, 江南依旧称佳丽.水村渔市, 一缕孤烟细.天际征鸿, 遥认行如缀.平生事, 此时凝睇, 谁会凭阑意.浣溪沙作者: 晏殊一曲新词酒一杯, 去年天气旧亭台,夕阳西下几时回.无可奈何花落去, 似曾相识燕归来,小园香径独徘徊.玉楼春·春恨作者: 晏殊绿杨芳草长亭路, 年少抛人容易去.楼头残梦五更钟, 花底离情三月雨.无情不似多情苦, 一寸还成千万缕.天涯海角有穷时, 只有相思无尽处.踏莎行作者: 晏殊祖席离歌, 长亭别宴.香尘已隔犹回面.居人匹马映林嘶, 行人去棹依波转.阁魂消, 高楼目断,斜阳只送平波远.无穷无尽是离愁, 天涯地角寻思遍.采桑子作者: 欧阳修画船载酒西湖好,急管繁弦, 玉盏催传,稳泛平波任醉眠.行云却在行舟下,空水澄鲜. 俯仰留连,疑是湖中别有天.鹧鸪天作者: 晏几道彩袖殷勤捧玉钟, 当年拚却醉颜红.舞低杨柳楼心月, 歌尽桃花扇底风.从别后, 忆相逢, 几回魂梦与君同.今宵剩把银釭 照, 犹恐相逢是梦中.点绛唇作者: 晏几道扛花信来时, 恨无人似花依旧,又成春瘦, 折断门前柳.天与多情, 不与长相守.分飞后, 泪痕和酒, 占了双罗袖.浣溪沙作者: 苏轼山色横侵蘸晕霞, 湘川风静吐寒花.远林屋散尚啼鸦.梦到故园多少路, 酒醒南望隔天涯.月明千里照平沙.减字木兰花·琴作者: 苏轼神闲意定, 万籁收声天地静.玉指冰弦, 未动宫商意已传.悲风流水, 写出寥寥千古意.归去无眠, 一夜馀音在耳边.清平乐作者: 李清照年年雪里, 常插梅花醉. 搓尽梅花无好意,赢得满衣清泪.今年海角天涯, 萧萧两鬓生华.看取晚年风势, 故应难看梅花.卜算子作者: 蔡伸前度月圆时, 月下相携手.今夜天边月又圆,夜色如清昼.风月浑依旧, 水馆空回首.明夜归来试问伊.曾解思量否?乌夜啼作者: 陆游檐角楠阴转日, 楼前荔子吹花.鹧鸪声里霜天晚, 叠鼓已催衙.乡梦时来枕上, 京书不到天涯.邦人讼少文移省, 闲院自煎茶.鹧鸪天·送人作者: 辛弃疾唱彻《阳关》泪未干, 功名馀事且加餐.浮天水送无穷树, 带雨云埋一半山.今古恨, 几千般, 只应离合是悲欢?江头未是风波恶, 别有人间行路难.霜天晓角作者: 范成大少年豪纵, 袍锦团花凤.曾是京城游子,驰宝马, 飞金鞚.旧游浑似梦, 鬓点吴霜重.多少燕情莺意,都泻入, 玻璃瓮.佳人作者: 杜甫绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人......余下全文>>
带有天字的古诗词？ 野旷天低树唐孟浩然 《宿建德江》31、恐惊天上人唐李白 《夜宿山寺》2、归雁入吴天唐王维 《使至塞上》5、春水碧于天唐韦庄 《菩萨蛮·人人尽说江南好》6、耿耿星河欲曙天唐白居易 《长恨歌》7、曲项向天歌唐骆宾王 《咏鹅》4、在天愿作比翼鸟唐白居易 《长恨歌》8、晚来天欲雪唐白居易 《问刘十九》9、天阴雨湿声啾啾唐杜甫 《兵车行》10
关于天字的诗句 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期 天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊 天若有情天亦老,人间正道是沧桑 天街小雨润如酥,草色遥看近却无海内存知己,天涯共此时.无为在歧路,儿女共沾巾.山映斜阳天接水,芳草无情更在斜阳外.（范仲淹） 天门中断楚江开,碧水东流至此回,两岸青山相对出,孤帆一片日边来.（李白《望天门山》） 天街小雨润如酥,草色遥看近却无.明月出天山,苍茫云海间.（李白《关山月》） 月下飞天镜,云生结海楼.（李白《渡荆门送别》）
含有天字的诗句 元稹天上无穷路，生期七十间。 【百牢关】王昌龄别意猿鸟外，天寒桂水长。 【送谭八之桂林】王涯天骄远塞行，出鞘宝刀鸣。 【塞上曲二首 其一】王维荆溪①白石出，天寒红叶稀。 【阙题二首 其一】王韫秀路扫饥寒迹，天哀志气人。 【同夫游秦】韦处厚雨合飞危砌，天开卷晓窗。 【盛山十二诗 宿云亭】
有天字和成字的诗句 运启千年圣，天成万物宜。——白居易自得本无作，天成谅非功。——柳宗元一树繁阴先著名，异花奇叶俨天成。——赵嘏巧与天成未觉殊，国工施手岂须臾。——王安石能从太古到今日，独此不朽由天成。——王安石前生子美只君是，信手拈得俱天成。——苏轼文章本天成，妙手偶得之。——陆游高高下下天成景，密密疏疏自在花。——陆游旧友凋零归梦想，新诗邂逅得天成。——陆游
带天字的古诗句 带天字的古诗句在天愿做比翼鸟一行白鹭上青天天门中断楚江开天下谁人不识君欲与天公试比高月落乌啼霜满天千里黄云白日曛唯见长江天际流唯解漫天作雪飞疑是银河落九天念天地之悠悠良辰美景奈何天
以天字开头的诗句 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期 天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊 天若有情天亦老,人间正道是沧桑 天街小雨润如酥,草色遥看近却无海内存知己，天涯共此时。 无为在歧路，儿女共沾巾。 山映斜阳天接水，芳草无情更在斜阳外。（范仲淹） 天门中断楚江开，碧水东流至此回，两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（李白《望天门山》） 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月》） 月下飞天镜，云生结海楼。（李白《渡荆门送别》）
人开头的有天字唯美诗句 徐道士水墨屏 其二（宋·白玉蟾）人远看来短，山遥淡欲无。水边渔舍密，天际客帆孤。六铢 其二（宋·白玉蟾）人间百春秋，天上一昼夜。六丁驱日轮，长过咸池下。春日楼上（宋·石延年）水树春烟重，庭花午影圆。人边无限地，鸟外有馀天。
有关天字的诗句用于公司名 天行健，君子以自强不息天涯何处无芳草莫愁前路无知己 天下谁人不识君
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原创：电视剧《人间正道是沧桑》语言文字失误不完整记
原创：电视剧《人间正道是沧桑》语言文字失误不完整记录
1．粗体是有差异的部分，请重点关注。
2．括号里面的一般为正确和规范的读音、用字或用词。
3．句子前面有“未修订”字样的，是与网络版的字幕相比，没有进行修订的，相应的错误依然存在。
4．句子前面没有“已修订”字样的，是与网络版的字幕相比，进行修订的，并且修订内容与i笔者的相同。
补充说明：该剧在2008年底就已经流出网络版（完整50集），网络版的字幕错误百出，应属初期的作品。央视一套和八套在2009年5月份播出期间，笔者发现部分网络版中存在的文字错误得到了纠正，但是并不彻底。详情请参见笔者以下文章。
1．（未修订）让师傅（师父）知道非扒了你的皮不可，这可是师傅（师父）的眼珠子
注：孙红雷饰演的角色（杨立青）是通过关系到人家那里去当学徒的，这里的“师父”和过去开武馆教徒弟的“师父”一样，所传有限，和我们一般所说的那些“师傅”大不相同。后面杨立青在被开除后抱怨的时候，说：“那老头就是碍于我爹的情面才收我做的徒弟”，这更说明人家这位“师父”不轻易收徒授艺。剧中还有一些此类错误，后面不再赘述。
2．（已修订）你罗嗦（啰嗦）什么，小声点儿
3．（未修订）到时候这整个县城都得戒严，是嘛（吗）
注：后面杨立青父亲杨廷鹤发火的时候说：“在咱家这不也闹革命了吗”，这里的“吗”字用得就没有任何问题。剧中部分“吗”、“嘛”二字的混用问题在央视播出版本中得到了一定的修订，但是并不彻底。
4．（已修订）你小子有贵人相助啊（哇）
5．（未修订）（静止画面中的字）爹，懵（蒙）了
6．（已修订）楚材和你也是打小定（订）下的婚约
注：“订下婚约”其实就是订婚。婚约也是契约，签订契约也用“订”字。
7．（已修订）那样你会更加的（地）不愿意
8．（未修订）知仁义然后知礼乐（“乐”字在这里应该读yu&（月）音，孙红雷误读为l&（勒）音了）之不足修也，今背其本而求其末释其要而索之于详末（这里应该是“未”字，“未”字在这里应该读w&i（位）音，孙红雷误读为m&（末）音了）可与言至也
注：孙红雷后面对“未”字的误读可能是受到了前面那个“末”字的影响，但是，这么大的错误居然没有被发现，可惜。如果制片方意图塑造杨立青不学无术的形象，那也应该安排他哥哥杨立仁给他纠正一下，这个“纠正”其实不是给杨立青的，而是给观众的。否则，就会给观众误导，杨立青仅仅是不知其意，而事实上，他还读错了两个字的字音。
需要特别说明的是，制片方在后续修订字幕文字错误的时候，错误地按照孙红雷的错误读音将后面原本写得正确的“未”字改为“末”，实在是荒唐。
该句出自《淮南子·本经训》，原文为：“是故知神明然后知道德之不足为也，知道德然后知仁义之不足行也，知仁义然后知礼乐之不足修也。今背其本而求其末，释其要而索之于详，未可与言至也。”
可译为：因此，知道用“道体”来治理天下，这“德”就不值得提倡，明白“德”能净化人心，这“仁义”就不值得实施，懂得“仁义”有救败的作用，这“礼乐”就不值得修订。但如今却是相反：背弃了“道体”根本而去追求仁义礼乐这些末枝，放弃了简要的东西而去用繁琐的东西，这样的人是不能和他谈论高深的道理的。
9．（已修订）你让我起来干嘛（干吗）找打呀
10．（未修订）结什么婚呀（哪）
11．（已修订）我现在不是在跟你商量这件事嘛（吗）
12．（未修订）你要那玩意（玩意儿）干吗呀
注：剧中出现了不少儿化音，字幕也都加了“儿”字，这个再明显不过的地方却漏掉了。
13．（已修订）那是把美制（美式）左轮手枪
注：“美制”是美国制造，“美式”则未必是美国制造的。演员说的是后者。
14．（已修订）先喝七副（服）
注：这里就是隐去了“药”字，药应该用“服（f&）”这个量词。这里的修订着实让人欣慰。
15．（已修订）不就是抓副（服）药嘛（吗）
16．（未修订）只有华（“华”字在这里应该读hu&（画）音，饰演杨立华的演员误读为hu&（滑）音了）山这一条路了
17．（已修订）我原本啊（哪）压根就不想去
18．（已修订）可惜你母亲死的（得）早
19．（未修订）你是九曲（“曲”字在这里应该读qū（屈）音，饰演杨廷鹤的演员误读为qǔ（取）音了）回肠
20．（已修订）他们母亲死的（得）早，蒜衣也破了
1．（未修订）义无返顾（义无反顾）
杨立仁吟诵的辛弃疾的词非常好，而且字幕没有用错字，可惜，紧接着的这个成语出现了严重的望文生义式的用字错误。
义无反顾，义即道义；反顾就是向后看。这个成语可以解释为从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。汉·司马相如《喻巴蜀檄》有一句：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”
2．（未修订）你这小混蛋（浑蛋）
3．（已修订）至此（值此）全城戒严之即（之际）
注：一句话中两处严重错误。那个当兵的演员虽然不是什么大腕，但说的还是没有问题的，字幕的这两处错误让人很迷惑。
4．（已修订）在下不得不予与（予以）过问
5．（未修订）你我都不能在此呆（待）下去
6．（未修订）也没有人能坐实（做实）此事
注：做实就是做成事实。
7．（未修订）那个小混蛋（浑蛋）在警队里说了什么没有
杨立华有一句“他再怎么样，他就是浑”（此处用对了）
8．（未修订）你们俩是不是穿一条裤子还嫌肥啊（呀）
9．（已修订）你还嫌你父亲烦的（得）不够吗
10．（未修订）哭天喊地的（地）要给大儿子顶缸
注：两个“地”字连在一起不一定就会错呀！
11．（未修订）我就是死了我也绝不（决不）告诉你
注：看人家杨老爷子说得多么坚决呀！
12．（已修订）女孩子在这上头犟（倔）着呢
注：演员明明说的是“ju&（倔）”，字幕却鬼使神差地用了“犟”字。
13．（已修订）我有很多做的（得）不对的地方
14．（已修订）让女人替你付帐（付账）
15．（未修订）你姐姐是广东女子师范的高材生（高才生）
1．（未修订）干吗非得用那些试题卡（“卡”字在这里应该读qiǎ（峠）音，饰演瞿恩母亲的演员误读为kǎ（胩）音了）
2．（未修订）校长是个惜材（惜才）之人
注：木匠珍惜木材，领袖自然珍惜人才。没必要用什么比喻的。
3．（未修订）就算你是个人才，也需要有人来度（“度”字在这里应该读d&（杜）音，饰演杨立青准姐夫的演员误读为du&（夺）音了）你
注：饰演董建昌的演员在这里有些卖弄了，结果弄巧成拙。帮助别人，就好像佛度人进入极乐世界一样，应该是d&（杜）。
1．（未修订）毕业之后面对的不是你们这帮鸟（“鸟”字在这里应该读diǎo（屌）音，饰演教官的演员误读为niǎo（袅）音了）人，而是成千上万的队伍，你们现在就给我记好咯（喽）
注：鸟人和屌人意思一样，都是骂人的。后面用“咯”字，可能是受了网络用语的影响。
2．（未修订）一栖两雄，其斗颜颜（（喭页）（喭页））
注：这里用颜色的颜字是不对的，笔者的输入法无法录入“喭页”这个字，但是，影视作品的制作，应该可以用图形的方法解决这个问题。
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　　衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老　　1949年以前中华民国的历史，岁月峥嵘，人事同样峥嵘。中国人和外国人，内战和抗战和内战，国民党和共产党……大时代里，是人选择了历史的方向，还是历史决定了人的选择呢？站在各自的立场上，每个人都可以有自己的答案，而《人间正道是沧桑》给了我们一个与从前稍有不同的解释。　　电视剧无疑是浪漫的。以往我们喜欢使用革命的浪漫主义这样的字眼来形容某些红色文学，可是这个词用在《人间正道是沧桑》中显然是不合适的。革命本身并不浪漫，刺刀，子弹，间谍和阴谋，伴随着流血和死亡，谁能说这些是浪漫呢？但是，《人间正道是沧桑》却是浪漫的，这份浪漫我觉得自来于编剧和导演，是他们赋予了革命浪漫的色彩。　　爱情是最容易和浪漫联系在一起的了，可是在《人间正道是沧桑》中的爱情没有一段是完满的。瞿恩和杨立华彼此相爱，但信仰不同，被时代和信仰拆开；杨立青和瞿霞彼此相爱，但命途多舛，被残忍的时代和冰冷的国家机器拆开。杨立仁也可怜，不是没有可爱之人，但时代和不同的信仰没给他一个被爱和相爱的机会。大时代里小人物的生活是老舍的笔下已经十分细致了，大人物又往往被过多的烟雾笼罩着，看不真切，像《人间正道是沧桑》这样刚刚好，拨开烟雾，透过两个家庭的历史命运，去看那段历史。《人》剧的浪漫，一方面来自编剧和导演，另一方面，而且是很重要的一方面来自于回忆，回忆给历史增添了浪漫的色彩，即使历史本身是伤痛和充满不堪的。　　剥离《人》剧的浪漫色彩看，《人》中充满了浓浓的人性人情和人伦的味道。兄弟姐妹之情，父母子女之情，师生同袍之情，夫妻爱人之情，民族大义之情，总而言之归结成最后一集杨廷鹤总结的那句“大爱无言”。而这升华了的“大爱”和民族大义，理想和信仰并不是以说教的填鸭式地灌输硬生生地塞给观众，让观众去被动接受的。　　杨家四兄妹各自有各自的信仰，各自有各自的理想。大时代里这些信仰和理想在随着时代的变迁以及个人的经历不知不觉中起着变化。从幼稚的“我要革命”到各自找到自己在时代和历史中的位置，每个人都经历着心灵的考验，不论这份考验有多么难熬，不论为了自己的信仰和理想，会变得如何孤独，我们都看到了坚持和无悔。杨立青从追随校长到追随瞿恩所代表的共产主义，一旦找到自己的方向，就矢志不渝，哪怕从此远走他乡，骨肉分离；杨立华从盲目地投身广州革命，徘徊在三民主义和共产主义之间，到最终成为一个较为中立的民主人士，坚守自己的立场，任它东西南北风；杨立仁从激进的懦弱革命者到绝对忠诚于国民党忠诚于蒋介石领导下的中华民国政府，冷静地坚持着自己的选择。故事到最后，三兄妹并没有在时代的转折点上让谁改变了自己的信仰和坚持，立仁依然忠于他的国家，他哑然失声于大厦将倾之际，心潮不平地踏上了开往台湾的船；立华没有听从董建昌的安排，带着继母和养子费明经新加坡、香港，辗转去了台湾，而立青，当然是留下来建设新的中国了。　　对于这样的结局当然不能另每一个都实现理想，得偿所愿。时代注定要撕裂像杨家这样的家庭。修家谱，杨家整整可以追溯二十六代人，但历史走到杨廷鹤这一代 ，他的家庭变得复杂了。生活在同一座屋檐下却因为不同的选择和信仰而无法向彼此敞开怀抱。杨家个个都是情种，就注定要受到感情的折磨，这折磨不仅仅是爱情，亲情是首当其冲的。一个家庭里充斥着信仰、党国、仇恨、恩情和血缘的重重纠葛，情何以堪？杨廷鹤虽然早就抽身政治和官场，却终身被政治和家国纠缠，最后的关头，他终于再也支撑不下去了，倒在了历史的分捩点。　　三期六班的班规：同窗归同窗，钢刀归钢刀。三期六班除了初期汤慕禹和穆震方之间的摩擦，之后无论各自如何选择，历史如何选择，始终彼此牵挂，惺惺相惜。这种情感同样可以移置在杨家兄妹身上。立华之于立青，立青之于立仁，立仁之于立华，只要无关于信仰和个人选择，则兄妹归兄妹；反之，亦反之。东征和北伐时，同仇敌忾，围剿和反围剿时，痛苦然而毫不犹豫地相互厮杀；抗日战争时携手杀敌，决战中原时战火为媒话诀别。他们不一定活得精彩，但每一个人都活得堂堂正正。　　成王败寇，历史从来就是这样书写的。为什么一定要这样盖棺论定呢？历史本来就很难说得清楚。如果说《人》除了大时代背景下的人性人情人伦外，还有什么值得称道的，那么双线索表现国共双方，并且是比较客观公允地表现国共双方无疑是难能可贵的。既不刻意去美化一方，也不刻意去丑化另一方。当瞿霞结束八年的铁窗生涯，坐在杨家的饭桌前，她当然有足够的理由因着仇恨而选择仇视的目光和沉默不开口；而杨立仁的尴尬表情和理所当然的结论也是历史的真实；范希亮可以心底坦荡地执行对瞿恩的枪决，更能义无反顾地壮烈在抗日战场的第一线；楚材可以因为前途无望而产生的绝望而饮弹自绝，林娥和孩子们当然应该可以在新的生活中重新获得幸福和爱情。这或许才是真正的历史，有人得到了，自然有人失去了；为了得到的，自然有失去的。　　瞿恩说，这个世界上的理想有两种，一种是我实现了我的理想，另一种是理想通过我得以实现。在那个一去不复返的年代里，历史终于在1949年定格。有的人走了，有的人留下来了。杨廷鹤用死做出了自己的选择，而他的儿女也各自做出了自己的选择。那样一个时代给我们留下了许许多多个名字，有的平凡，有的不平凡。《人》剧中的主人公或多或少是截取了历史上真人的事迹，将真名隐去，却不是假语村言。今天，当我们已经距那段历史多少有了点距离，而时代也逐渐给了我们还原历史和建设历史的权利，才有了这样一部以人性人情和人伦写历史的作品。而无数经历了那段不平凡的岁月的人，正渐行渐远。　　国家，国家。没有国哪儿有家，所以无数故人为了国抛头洒血。终于有了国了，原来的家却破了，重新建起来，是要带着伤痕的。对于立青，国在家残，才是所谓“沧桑”；至于立仁和立华，则是国也破了，家也残了，那份“沧桑”更多几分凄凉；而人间的“正道”之得来，恐怕从来都是如此的吧。　　如果可以选择，我希望可以回到中华民国。那是一段今天我们还可以回忆的岁月，再早一点的都写进了历史，白纸黑字，即使争议也只能在字里行间和出土文物中去找寻了。中华民国的历史不一样！它还没走远，还有很多活着的生命，即使一些人离开了，但他们口口相传把历史和故事留给了子孙后代，我们今天还可以摸到历史的余温，找到历史的蛛丝蚂迹。即便如此，关于中华民国的那些事，那个时代，还是在渐渐离我们远去。我们无法知道如果历史可以再重新来过，或者今天的我们可以回到那个时代参与其中，是否可以改变历史，改变很多既成或未成的事实。不争的事实却是，不论科幻小说和穿越故事里怎样论证和虚构回到过去或未来的故事，实际上却完全是不可能的。我们既不能回到历史中去，更不可能改变历史。“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”天不老，情难绝，人间之道是沧桑！
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《人间正道是沧桑》观后感《人间正道是沧桑》描写的正是中华民族结束封建社会，正处于半封建、半殖民地，军阀割据的社会，西方工业革命影响着这个古老民族的同时，民主政治与先进的文化也感染着这个民族的青年。全剧通过瞿、杨两家五个年轻人在当时社会背景下，对民族未来命运的索求，个人思想与社会思潮冲撞后，五位年轻人坚定了自己的信念和追求，从而走上各自为之奋斗的人生道路。这是讲述国共两党分分合合的斗争史，也是个人情感恩怨的纠结史。这部电影很大气，以历史作为背景，也很细腻，人物的情感很刻画得很深入，从这部影片中我们可以学到很多东西。一、军事方面。我从中学到了一个人要想为历史所记住，要么是极恶，要么是极善。当然我不想成为极恶，我想成为极善，但如何成为极善，这是个问题。只有为国家做出很大的贡献，才能为人们所记住。虽然会作出很大的牺牲，但正如瞿恩所说的那样：“理想有两种，一种是我实现了我的理想，另一种是理想通过我实现了”。我认为他说的第一种理想指的是为己的理想，第二种理想指的为国的理想，而他选择了第二种理想，我也会选择第二种理想。我的担心不是自己能获得多大的利益，而是自己能不能适应国家和人民的需要，，自己的能力能不能适应自己的职位。二是如何成功，如何找准自己的事业基点，现在社会分工很细，即使是部队里，分工也是很细的。我适合什么岗位，是带兵还是搞科研，我找不准方向。三是如何带兵。带兵怎样带出成绩。怎样才能在和平年代作出自己的贡献？现在已不是解放前了，电影中的带兵方法不实用了，但带兵方法是相似的。我印象最深的是立青给抗大学员作思想工作教他们创立武工队时的情景，先让大家发牢骚，再针对大家的疑问一步步地化解，同时引导大家往积极的方向想，最后鼓舞大家的士气，令大家群情激奋，信心满满。还有一个就是改穿国民革命军服装时,立青给大家做思想工作，很生动，很风趣。这也告诉我一个道理：任何时候都要有幽默感，特别是作思想工作时。四是在军队里要敢折腾，要能折腾，要有闯劲。年轻人要不怕失败，不怕踫头。有些失败是要尝的，有些路是要自己走的。二、做人方面。我认为要向瞿恩学习，他儒雅，有风度，善于平衡各方面的关系，因此深得大家的喜爱，特别是女性。同时也要向立仁学习，电影并没有将他刻画得一无是处，而是很注重人性的刻画，让人觉得他也有自己的情感。立仁虽然手上沾满鲜血，但还是重情重义的汉子，他做人的方法很特别，看似处处无情实则还是为自己留下了很多的退路，比如枪决瞿恩时，他没有上，而是由范希亮执行，比如他对瞿恩的儿子很照顾，对林娥一直很痴情。这可以看成是他的狡猾，也可以看成是他的人性。应该说立仁是个优秀的军人，只可惜选错了信仰，走错了道路。三、政治方面。共产党与国民党之间有很多恩怨，这导致两党的成员之间关系错综复杂。董建昌是个现实主义者，他是杨立青的姐夫，爱才惜才，很看重立青，同时也表现出了那个时代军阀的显著特征，具有民族大义，对蒋介石独裁政策极为不满，却又无可奈何。杨立华是一个很开明的女性，支持弟弟却又夹在丈夫与弟弟之间。立仁因为其残忍而阴险的手段而被国民党所重用，却总感觉自己不如弟弟，在弟弟被派回上海时，早早地就预感到弟弟的到来，却对弟弟束手无策，两兄弟之间因为信仰的不同而发生的争斗异常激烈，这是两个主义的斗争，通过两兄弟的斗争来反映恰如其分地表现出那时候的斗争异常激烈与复杂，绝非我们想像的那样泾渭分明。这是政治的复杂性，也是政治吸引人的地方。一部电视剧，可以让人悟出人生的一些哲理，那便是一部成功的电视剧，《人间正道是沧桑》就是这样一部电视剧，我们不能仅仅满足于看了多少电影、电视剧，而要看从中能收获多少，得到多少。
这部电视剧基本上是以一个家庭史弟姐妹成长道路史来反映国共两党的那段历史。片子不错，孙红雷主演。
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