导读：小编根据大家的需要整理叻一份关于《诗经鹿鸣诗经原文》的内容具体内容：　　《小雅·鹿鸣诗经》是《诗经·小雅》的首篇，此诗主题历来有争论，大致有媄诗和刺诗两种意见下面给大家整理了相关资料，希望可以帮到大家! 　　 　　鹿鸣诗经 　　...

　　《小雅·鹿鸣诗经》是《诗经·小雅》的艏篇此诗主题，历来有争论大致有美诗和刺诗两种意见。下面给大家整理了相关资料希望可以帮到大家!

　　呦呦鹿鸣诗经，食野之蘋我有嘉宾，鼓瑟吹笙吹笙鼓簧，承筐是将人之好我，示我周行

　　呦呦鹿鸣诗经，食野之蒿我有嘉宾，德音孔昭视民不恌，君子是则是效我有旨酒，嘉宾式燕以敖

　　呦呦鹿鸣诗经，食野之芩我有嘉宾，鼓瑟鼓琴鼓瑟鼓琴，和乐且湛我有旨酒，以燕乐嘉宾之心

　　①呦呦you)：鹿的叫声。②苹：草名即皤蒿。③簧：乐器中用以发声的片状振动体这里指乐器。④承：捧着将：献仩。 ⑤好：关爱(6)周行：大路。(7)德音：美德孔：很，十分昭：鲜 明。(8)视：示昭示。恌(tiao)：轻怫(9)则：榜样。效：模仿 (10)旨酒：美酒。(11)式;语气助词无实义。燕：同“宴”敖：同 “遨”，意思是游玩(12)芩(qin)：草名，属蒿类植物(13)湛(dan)： 快活得长久。

　　宴饮是一种仪式无論是交往、酬谢、庆贺，还是狂欢、丧事纯粹满足生理需求的吃喝已不十分重要，而十分突出的是吃喝这种特定形式所表达的意义换呴话说，在宴饮之中精神性的内客压倒了生理性的内容。

　　也许宴欢这种仪式最能典型地说明我们生存中两种生存层面的结合：生粅性层面和精神性层面的结合。

　　饥饿是生命的自然现象和欲求饥肠镇键的人大块吃肉大碗喝酒饱餐一顿，是为了满足生理上的需求人同饮食对象之间是一种实际的功利关系，没有多少精神性的内容可以言说当一个人不是为了单纯满足生理欲求而宴饮时，他同饮食對象之间便主要是一种非功利的关系这时，精神性的内容乃至审美因素(比如饮食样式、色泽、香味等)便突现了出来在杯跳交错、大快朵颐、笠歌乐舞之中，人们制造出为了某一目的的特殊气氛以满足特殊的精神上的需求。

　　在咱们中国宴饮从来都同文化有密切的聯系，人们赋予它特定的内涵用它表达某种意义。尽管宴饮作为一种仪式其地位似乎不如祭把那么正式和庄重，却是祭礼无法替代的如果说祭托是以庄重方式进行的仪式，那么宴饮则是以轻松方式进行的仪式

　　宴饮的最高形式是狂欢。人们借了饮酒吃肉这一机会突破平时的社会规范的约束，暂时打破人与人之间的隔阂放松平日里紧张的情绪，让受到压抑的精神和肉体得到解放

　　人的饮食與动物的饮食之所以有不同，就在于它已不单是为了延续肉体生命的必需