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本帖最后由 太平布衣 于
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& &&&清代书法家王恺运书法精品对联
& &著名学者王恺运()，齐白石之师，书法家。
王闿运，字壬秋，又字壬父，号湘绮，世称湘绮先生。据王氏族谱记载，其先祖于明代自江西徙居湖南衡阳西乡，居数世，后于宪宗成化年间迁居湘潭城外。咸丰七年（1857）中举人，先是结交了湘中第一人曾国藩，随后结交了朝中第一人肃顺，再后结交了川中第一人丁宝桢。不久辞职返归湖南，隐居衡阳西乡石门12年（），潜心学术研究，并在石门观设私塾授徒，夏时济、曾熙、马宗霍等皆出其门下。后相继受聘为成都主讲、长沙思贤讲舍主讲、衡州山长、江西大学堂总教习。其中尤以在衡阳船山书院的时间最长，前后长达25年（），力倡船山之学，培育了一大批英才，如、夏寿田、蒋啸青、陈兆奎、等。清朝末年，官翰林院检讨加侍讲衔。民国初年，出任中华民国国史馆馆长兼参政之职。逝世后，当时总统黎元洪亲作神道碑文，湖南、四川等省均致公祭之文，可见当年享誉之盛。
　　王闿运之学兼包九流而归于经学，崇奉“春秋公羊”之说，被誉为“经学大师”、“湘学泰斗”。诗文亦称天下第一，门生弟子遍布天下。著作非常丰富，曾撰《湘军志》、《桂阳州志》、《东安县志》、《衡阳县志》、《湘潭县志》等，有《春秋公羊何氏笺》、《古今文尚书笺》、《湘绮楼日记》、《湘绮楼诗文集》、《湘绮楼联语》等数十种。门人辑其诗文为《湘绮楼全集》。
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是王闿运！湘中大儒，杨度之师
蕉鹿一梦？
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因字打不出来，只能用同音字，抱歉！！！！
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是王闿运！湘中大儒，杨度之师
一千 发表于
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收藏，交流明代,清代，民国名家，学者书画，册页,手卷,状元,翰林书法!（旅游记录）贾谊与长沙
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贾谊与长沙
长沙素有“屈贾之乡”之称。屈原晚年长期放逐湖湘，写下《离骚》、《九歌》等伟大诗篇后，终于在公元前278年的五月初五自沉于长沙的旧罗江，以死实践了“知死不可让，愿勿爱兮”的誓言。
&&&&100年后，历史进入汉代。又一位杰出文学家来到长沙。他就是称为“贾长沙”的贾谊。贾谊，洛阳人，年仅18岁即以“诵诗属文”被汉文帝召为博士，不久即任太中大夫。《过秦论》一出贾谊之手，即成传世佳作，令同居太中大夫的陆贾惊羡不已。贾谊企图革新政治，提出“改正朔、易服色、法制度、定官名、兴礼乐”等一系列主张，一度受到文帝的赏识，但遭周勃、邓通等权臣的诋毁，诬蔑他‘年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，终于未受重用。公元前177年，贾谊贬出京城，改任长沙王吴著的太傅（老师）。于是，贾谊在长沙度过了4年时光。
&&&&长沙，在当时中原人眼中还是一个多雨潮湿的荒僻之地，而且长沙王太傅这个职位没有处理实际政事的权力。贾谊怀着忧郁之情缓缓南下，当他来到湘江之边，屈原投江自沉的情景不由自主地在脑海浮现。100年前，忠洁不阿的屈原受谗流放该地，如今自己也遭诬陷贬滴长沙，境遇何其相似。贾谊触景生情，感慨万分，写下了汉赋名篇《吊屈原赋》。他书写了同样的两份，一份投入湘江，以祭屈原；一份留传至今，成为各种汉赋选本的首选之篇。
&&&&贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，实际上是对自身处境的伤感。两人的经历有着太多的相似之处，贾谊是将自己愤慨不平与屈原的忧愁哀思融汇在一起，以表达世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。
贾谊任长沙王太傅第三年的一天，有一只鹏鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰是不祥之鸟，它飞到哪家，哪家的主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上此等不祥之兆，更是触景伤情，悲痛万分，便写下又一汉赋名篇《鹏鸟赋》。此赋借与鹏鸟的问答，抒发怀才不遇之情，并用老庄“齐生死、等祸福”的思想来自我宽慰。《鹏鸟赋》依据道家关于一切事物都处于对立状态中反复变化的观点，对祸福、死生作了极为通达的评述，企图以此求得自己精神上的解脱。“祸兮福所倚，福兮祸所伏。忧喜聚门兮，凶吉同域。”人们通过这些豁达的辞语，可以感觉到贾谊旷达的精神世界中，其实隐藏着深沉的悲哀。
贾谊任职长沙王太傅期间，虽然心情悲愤，但并没有忘怀对国家政治的关心。据《贾生年表》载，贾谊反对民间铸钱的主张就是在谪居长沙时上书《谏铸钱疏》提出来的。汉初朝廷允许民间铸钱，贾谊极力反对，认为它有三弊：（1）市场上会出现许多假钱；（2）各地所铸的钱会轻重不一，不利流通；（3）铸钱利厚，若吸引大量劳动力投入铸钱，便会影响农业生产。可惜意见未被朝廷采纳。
贾谊在长沙居4年后，汉文帝忽然想念起贾谊，一道圣旨把他召为爱子梁怀王刘胜太傅。又过了4年，梁怀王不慎坠马身亡，贾谊“自伤为傅无状，常哭泣，后岁余亦死”，年仅33岁，鹏鸟入室带来的恶运凶兆终于成了现实。
贾谊故居在今长沙市天心区太平街太博里，原建有贾太傅祠，历代屡废屡建，吸引许多文人来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此牺迟，万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写有《重修贾太傅祠碑记》，清代袁枚写有《长沙吊贾谊赋》。祠前有井，上敛下大，其状如壶，相传为贾谊所凿，因杜甫流寓长沙时有“长怀贾傅井依然”的诗句。所以称为“长怀井”。井边原有柑树，相传也为贾谊所栽，清末诗人王恺运仿屈原的《橘颂》作有《柑颂》。井边相传还有贾谊用的石床和石盆。清代贾太傅祠成为颇具规模的园林，有治安堂、满湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑，惜毁于1938年的“文夕”大火。今尚存祠屋一间，宅内留有贾谊木雕像一座，“长怀井”保护完好。
一谪长沙地，三年叹逐臣。
上书忧汉室，作赋吊灵均。
旧宅愁芳草，西风荐客萍。
凄凉回首处，不见洛阳人。
唐诗人戴叔伦的《过贾谊宅》不正是将贾谊流放的心境以及后人对贾谊的怀念，作了最精辟的概括和最真切的解读？！
（原载《中国名城》1998年第3期）
长沙吊贾谊宅
清·黄遵宪
寒林日薄井波平，人去犹闻太息声。
楚庙欲呼天再问，断流空吊水无情。
儒生首出通时务，年少群惊压老成。
百世为君一洒泪，奇才何况并时生。
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谁先抢了圆明园?
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谁先抢了圆明园? 是老外？还是最恨洋人的中国人?1860年10月，圆明园浩劫，举世震惊，英法联军无疑是祸首。但是，谁先抢了圆明园？王恺运说是中国人, 北京城里的满人和老百姓！王恺运（）的《圆明园词》说：“敌兵未雍门荻，牧童已见骊山火。”附有自注，词义乃大白：“夷人入京，遂至园宫，见陈设巨丽，相戒弗入，云恐以失物索偿也。乃夷人出，而贵族穷者倡率奸民，假夷为名，遂先纵火，夷人还而大掠矣。”&&
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谁先抢了圆明园?
【: 回复 楼上 的文章 :】王当时在户部尚书肃顺的幕府中，北京的关系很熟。据他的见证，当英法联军占领北京后，最先进入圆明园盗掠的，不是老外，而是土著，是海淀附近的满汉穷人。此话关系重大，不可乱打诓语，要有根据。所以《花随人圣庵摭忆》作者黄浚（）写到这段疑案，在同意王恺运说法时称“此说大致不谬”，另外还引了李慈铭的《越缦堂日记》作旁证。&&
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谁先抢了圆明园?
【: 回复 楼上 的文章 :】杀了发先！
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谁先抢了圆明园?
【: 回复 楼上 的文章 :】谁先在圆明园开抢，是讲得清楚的。按照英法联军将士的回忆录，他们是10月6日追赶满兵，进入圆明园的。当日，为了战事，在苑囿外围烧了几间房子。来自英法乡下的兵士，住在宫殿里，眼界大开，垂涎三尺，已经在议论盗掠珍宝。但据说第一天还好，只有几个法国士兵拿了几件小东西作纪念，没有动手，他们是在几天后，联军司令部商量后才下手的。第二天，10月7日，海淀的中国人下手了。不敢抢外国大兵占据的宫殿 ，就抢那些无人看管的佣人、管家和太监住房。满人入关216年，北京第一次失陷，没了官的北京没人管，一下乱了，对整天垂涎着皇上生活的小民来讲，无疑也算是一种解放，平日里的禁园张望也是享受。于是开抢，如王恺运、李慈铭所记。 　　随军的英国籍牧师Ghee说：“当我们再走近内宫时，遇见了成群结伙的中国人，抢劫他们皇帝的东西。我们检查他们的篮子和包裹，只能找到瓷器、毡毯和粗布的棉衣。他们没有走进最好的宫殿，他们惧怕我们。”因此，外界看起来，是中国人先抢烧圆明园。英法联军当然不是善类，他们早已在园内有组织有纪律地分赃、搬运、拍卖圆明园财物，但外界不知。情况就是这样：英法联军是有组织的江洋大盗，海淀的（某些）百姓是散乱的刁民细贼。 　&&
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谁先抢了圆明园?
【: 回复 楼上 的文章 :】说实在，多次读到这段史料，总是不解：“首善之区”的百姓，“皇城根下”的子民，有的还是帮着皇上统治全国人民的满族特权分子，平时又最恨洋人，临事不和皇上共患难，不显出“忠君爱国攘夷”的样子，反而乘帝室之危，下手捞便宜，为什么？这样的中国人，到底是怎么回事？汉奸？不像。农民起义？也不像。愚民群氓京混子？他们却又是如此地精明地拿捏分寸，皇帝、老外都吃不了兜着。这样的故事，最叫人想得起另一句话：“乘火打劫。”中国历史上这样的故事太多了，才有人发明了这句妙语。秦末项羽大烧咸阳，放火的是楚兵，抢劫者中却一定夹有大量当地细民，不然为什么大火“三月不灭”。明末“闯王”李自成进北京 ，很想守住纪律不抢，也是北京城里的当地人先抢了起来，一发而不可收。辛亥革命的时候，北京、南京、武汉都发生过类似事件，有人想抢。但是因为有一批商人、政客、士绅出面维持，不准掳掠，才是历来的改朝换代中情况最好的一次，故宫保了下来，造了博物院。不过，这样的故事，还没有离我们远去。　&&
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谁先抢了圆明园?
【: 回复 楼上 的文章 :】你一提醒，俺脚着中国人先小偷、小摸的可能性大…8国联军是毁灭性掠夺。对不？
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谁先抢了圆明园?
【: 回复 楼上 的文章 :】杜牧虽为诗人，不是理论家，但他讲出了大道理：长期朕“一人”，宫城内外的百姓和皇帝，富贵贫贱，奢侈穷困，差别太大。没有中间阶级的斡旋、社会关系的沟通、舆论批评的发泄，鄙野之人，平日里固然魏阙仰望，敢怒不敢言，可一旦有人揭竿，老实委琐，委屈成奴的平民，必“乘火打劫”，在金銮殿里，九龙床上过把皇帝瘾而后快。由圆明园的“乘火打劫”想到了北方朋友讲的家乡故事。抗战时期，某地日寇扫荡抗战村庄，日军后面，跟着邻村的村民。鬼子“三光”（烧、杀、抢光）之后，他们再收捡一些破烂回家。由此又想到鲁迅的《藤野先生》，那个中国人围观日本人杀中国人的镜头。鲁迅和同代人的态度是哀其不幸，怒其不争，怪其愚昧。然而，又经历了二十世纪这么多的风风雨雨，我们现在应该知道：习惯性的“乘火打劫”，不是文化素质高低的问题，也不是民族性格缺陷的问题。这是一个体制问题。一个社会，一个城市，如果总是不鼓励市民有独立的财产、事业、信仰和追求，没自己的事干，老念着、侃着、望着皇上的生活，以此为苦，也以此为乐，他们的人格必然无聊卑下，行为不负责任，到时候就会一哄而起，成为暴民。王恺运、李慈铭，还有鲁迅，看到了中国人的这个毛病，但无法下药。不知我们这一代人能否真的多懂一点，不再出这样的“洋相”。&&
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谁先抢了圆明园?
【: 回复 楼上 的文章 :】以上文字主要摘自:http://www.cqjljy.com.cn/jxyjx/xxfc**yx/ymy/wy/ymygs.htm下面是一些历史照片:
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　　01异兆天下
时光宛如巨轮，吭哧吭哧地转到了1915年，忽然间出了点儿小问题。
京师突现异兆。
异兆异兆，顾名思义，就是反常的自然现象。自然一反常，人心必惶惶，总觉得要出点儿什么事。而这段时间以来，出现的怪事确实稍微多了一点儿。据不完全统计，当时反常的自然现象，不少于十二桩。
哪十二桩？一曰紫藤草，二曰龙入室，三曰龙出水，四曰月有晕，五曰蛙无声，六曰蝎当楼，七曰天雨血，八曰犬登殿，九曰大老妖，十曰蝗应瑞，十一风折旗，十二蛙南迁。以上诸多异兆，在当时的报纸上都刊登过，有的异兆甚至吵得连欧洲人都知道了，绝非瞎扯。
先说紫藤草吧。这事儿发生在1914年，有天袁世凯吃饱了饭，叫来几个幕僚摆龙门阵，正东拉西扯之际，负责大总统府安全的官员突然来报：大总统，外边来了个光脚板的农民工，说是你老乡，要求进来和你摆龙门阵。
摆龙门阵？袁世凯急忙吩咐道：快让人家进来，这是老家来的人，你不让人家进，以后我祖祖辈辈都会被人家戳脊梁骨的。
农民工进来了，扑通一声跪倒：草民见过大总统。
袁世凯道：老哥，你快起来，咱们民国不兴这套。
农民工道：草民不敢不兴这套。
袁世凯急了：你怎么就这么特殊，“不敢不兴这套”？
这是因为……那农民工抬起头道：大总统，你不认得我了？我是给袁家守墓的坟丁，大总统小时候不听话，我还打过你屁股呢。
你看你，连屁股都打了，还说“不敢不兴这套”，快点儿起来。袁世凯将坟丁搀起。坟丁站起后，又喜形于色地跪下：恭喜大总统，贺喜大总统。
袁世凯欲哭无泪：又出啥事了？
坟丁道：好教大总统得知，老太公的墓上，最近生长出来一株紫藤，粗如手腕，长有丈余，蜿蜒盘绕，状似龙形。
真的假的？袁世凯听得呆了。
骗你是你妹子养的。坟丁赌咒发誓。
你少来，来人啊，拿几块银元给我老乡，我这个老乡不会说人话。袁世凯吩咐道，那个谁，老大袁克定，你最近有没有事？没事你回家乡给祖坟烧烧香，顺带看看这事儿是真是假。
于是袁家大公子袁克定，就跟着那名坟丁一块回老家河南项城了。几天后，他写信回复说：果如坟丁所说，是藤滋长甚速，已粗逾儿臂，且色鲜如血，或天命攸归，此瑞验也！
袁世凯大喜，马上回信给儿子，吩咐袁克定再多招几个坟丁，对祖坟严防死守，务必要看护好那株紫藤，以免被谁家的羊吃掉。
这件事情过后，很快就到了冬季。这天晚上十点钟，袁世凯正在卧室里脱衣服，准备上床睡觉，就听见外边轰隆隆，轰隆隆，有无数人正在从东跑到西，从南跑到北，没个准头地乱跑一气。袁世凯也不管，自顾脱自己的衣服，这时候一名卫兵在外边哐哐敲门：大总统，不得了了，可不得了了。
袁世凯那个烦啊：啥事啊？怎么不得了了？我看很得了嘛。
卫兵道：大总统，你快点儿出来看看吧，居仁堂里出现了一条蛇。
蛇就蛇呗。袁世凯道，蛇乃府中常见之物，你是不是这辈子没见过蛇？
外边的卫兵道：蛇是经常见的，可居仁堂里那条蛇，有点儿不一样。
怎么个不一样法？袁世凯问。
卫兵急了：大总统，你过去看看不就知道了，我说不清楚。
烦死人了。袁世凯愤愤地又把衣服穿上，出门问卫兵，那条蛇到底怎么个不一样法？这还说不清楚吗？
卫兵道：大总统，那条蛇真不是普通的蛇，而是一条赤链蛇，粗如水杯，长约丈余，不知自何处而来，人们见到它时，它就已经盘踞在居仁堂的屋梁上了。大家想赶它走，它却抬起头来，冲人们张开嘴，好像是在说什么话一样。
有这事儿？袁世凯听了觉得稀奇，我过去看看。
到了居仁堂，袁世凯抬头一看，果然有一条水杯粗细的大蛇，通体深红色。见袁世凯到来，并不慌张，而是俯首下视，连连点头，好像是在说什么一样。袁世凯也搞不懂这条蛇到底想说什么，只能站在那里傻看。看了一会儿，大蛇慢慢爬行着，钻入墙穴之中，消失不见。
有关这条蛇的故事，在民国时期广为流传，并且有着数十种不同版本，说法各异。但刘成禺所著《洪宪纪事诗本事簿注》中，却爆料说这条赤链蛇，是袁乃宽和袁克定弄来的，目的就是忽悠袁世凯：
又帝制议决，项城于新华宫内营造宗庙，于民国四年冬至，举常祭之礼。时各省文武大吏，均侈陈祥瑞。袁乃宽辈乃怂恿克定以重金购一长蛇，身大如杯，涂以金黄色彩如龙装。先期潜令人梯而置于梁上。蛇畏寒，俯首不动。及祭祀时，项城刚入庙，瞥见灵物蜿蜒，心窃喜，以为果应龙飞之兆也。
刘成禺的说法，不知有何证据。但既然有这么个说法，就难以排除此事掺杂人为的成分。
然而第三桩异兆，也就是龙出水，却是千真万确的实事。事情发生在1915年10月，时英国驻宜昌领事许勒德夫妇，率全家老幼并领事馆同事，乘船遨游于长江之上。船行之际，突听哇的一声惨叫，众人回头一看，原来领事夫人的结婚戒指，掉进了长江里。
戒指这东西，套在手指上，死揪都揪不下来，怎么就掉江里了呢？
反正是掉江里了，废话甭说，雇人打捞吧。
于是许勒德不惜重金，雇请懂水性的人下到江心去找戒指，正所谓大海捞针，又所谓重赏之下，必有勇夫，就见沿江两岸，懂水性的人全都脱了衣服，扑通通跳进江里。万一自己运气好，恰好碰到那枚戒指，岂不是赚大了？
正捕捞之际，忽然水下波涛汹涌，一个捕捞者钻出水面，抓住船舷，大叫道：不好了，大家快点儿逃命吧，这里是龙潭，巨龙被激怒，就要出水了！
02妖怪都市
闻知此处是龙潭，洋鬼子许勒德大喜，立即把那名捕捞者叫过来，问：哈罗，你咋就知道这里是龙潭？
捕捞者说：我下到江心，看到一个好深好深的洞穴，穴中枯骨堆积，若非蛟龙之属藏于穴中，还能是什么东西？
许勒德道：NO，NO，NO，我不相信世上真的有龙，既然洞穴里有枯骨，这就证明那东西已经死了，现在我提高赏金，谁能把那些骨头捞出来，赏金就给他。
重赏之下，真有不要命的人站了出来，潜入江心，果然发现江底有个幽深的洞穴。钻进洞里，果然看到八具七零八落的动物骨架。捕捞者将这些怪骨头全都捞了出来。这些骨头巨大无比，最长的一根，约有70米。许勒德找专业人士拼凑了一番，终于拼凑出八只叫不上名字的怪东西。
东西虽怪，但研究结果出来得也快。经研究，这种巨大的生物，还真的是龙，简称鱼龙。此物比恐龙早出现2000万年，但又比恐龙早灭绝2500万年。虽然此物已经灭绝，但千真万确是龙，这可是最科学的说法。
许勒德将鱼龙化石拍了照片，刊登在《东方杂志》上。宜昌地方官更是亢奋无比，一边下令让当地群众举行盛大的歌舞晚会，一边给大总统袁世凯打报告，曰：鱼龙出水，实为大皇帝之国瑞。并代表宜昌人民，强烈要求袁世凯登基称帝。
袁世凯派了前清状元公张謇，去调查此事，并回复说：
方今科学日新，凡事必彰其真理，讵可张皇幽渺，粉饰太平。所请宜付史馆之处，著毋庸议。
从袁世凯的这个回复来看，他明显比宜昌当地官员更有科学头脑。但有头脑也不管用，因为第四桩异兆又出现了。
这第四桩异兆，称为月有晕，是一支由各民族群众组成的请愿团，在奔赴北京、强烈要求袁大总统登基称帝的途中发现的。那一夜，请愿团的群众站在荒野中，两眼望着北京城，心里思念着袁大总统。正思念之际，忽见月亮的周边，出现四个光环，一个套一个，将月亮套在了中间。
众所周知，在太阳系里，月亮是没有光环的，然而你说没有是不管用的，请愿团那么多群众，可都亲眼看到了。再细一研究，月亮居于中心，周边四道光环，这是什么意思？这就是九五之数啊，这个意思就是说，袁世凯得登基做皇帝啊，如果他不做皇帝，那月亮岂不是白忙活了？
支持袁世凯做皇帝的，不只是月亮，连蛤蟆也表了态。
蛤蟆又是怎么表态的呢？
话说北京城中，三海（注：北京辖区内北海、中海、南海合称三海）之内，生活着大量的青蛙，每到春夏之交，青蛙们就在夜间呱呱地叫，叫声极是欢畅。正如南宋词人辛弃疾云：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这蛤蟆，特点就是呱呱呱，不呱呱呱那就不叫蛤蟆了。但在1915年这一年里，北京城内所有的蛤蟆，就像商量好了似的，全都闭紧了嘴巴，从早憋到晚，一天又一天，硬是一声也不吭。
为什么蛤蟆们都不吭气了呢？
蛤蟆们不吭声，大概是觉得没啥可说了吧？
确实没啥可说了。要知道，当请愿团的群众哭着喊着央求袁世凯当皇帝时，他们解释说蛤蟆不说话，是支持袁世凯当皇帝。后来袁世凯真的爬到了龙椅上，不承想，请愿团的群众突然又改了口，声称蛤蟆不吭声，是反对袁世凯当皇帝……话都让请愿团说了，所以蛤蟆无话可说。
蛤蟆不说话就算了，那蝎子呢？蝎子说不说？
蝎子……这里边有蝎子什么事？
有！话说1915年，天安门城楼年久失修，已经被列为危险建筑，必须要出资翻修。翻修就翻修吧，于是请来工人，先行拆除旧城楼，将拆下来的每块砖、每根木头，全都标上号，等全拆零散了之后，再重新组装上去。正拆之际，突然就听哗的一声，一堵墙壁还没等到拆，自己就先行坍塌下来，大家看得清清楚楚，在坍塌的砖头中，有个东西正在蠕动。
是什么东西？大家凑近了看，就听轰的一声，一个巨大的怪物从碎砖里钻出来，照工人们喷出一股散发着浓烈腥臭的黑色气体。几名工人被黑气喷到脸上，立即翻倒于地，脸色乌黑，中毒身死。
霎时间工人们混乱起来，有的拼命地狂跑，有的操起板锹冲上前去狂拍，就听噼里啪啦叽里咔嚓，好一番激斗，终于把那个怪东西打得稀烂。然后大家凑到近前，仔细一瞧，嘿，原来是只巨型毒蝎，身体的长度超过七尺，也有可能超过了八尺。
此事是当年的第六桩异兆，被称为蝎当楼，但此事始终受到科学界人士的强烈质疑。科学家们断称：蝎子不可能长到七八尺，谁允许蝎子这么野蛮生长了？再说了，样本呢？你说蝎子体长八尺，说体长八百尺也由你，去，把蝎子扛来，让我们看看。
没人能把巨蝎给学者扛来，这事儿的真假，就不太好说了。
蝎子的事情还没弄明白，天雨血的疑案，又出现了。
03血雨腥风
如前所述，1915年的中国，最时髦的就是自备干粮和饮水，组团入京，跪请袁世凯登基为帝。如果谁不这么玩，那他就太老土，不时尚，跟不上潮流。这个玩法风靡中国，京师理所当然首当其冲。
于是京师各级领导及名流欢聚一堂，成立了大典筹备处，为袁世凯登基做准备。就在筹备处挂牌的当天，只见西北方向，有一团形状极是诡异的云朵，连滚带爬地扑过来，眨眼工夫就到了大家头顶。
正所谓密云不雨，自我西郊。看这朵云，就好像是个活物，感觉得到毛茸茸的，披鳞挂甲，说不出的可怕。众人正在仰天观看，忽然眼前一片血红，就见密集的血雨自天而降，眨眼间变成了瓢泼的暴血雨，每一滴雨点都是一滴血，散发出浓重的血腥气息。而且这场血雨下得极是规范，只限制在前门附近一带，稍远一点儿却是红日当头，晴空万里。
更可怕的是，那血滴一旦沾到身上，洗都洗不掉。落在地上，地上是一片刺目的殷红。大典筹备处的人员吓坏了，急忙叫来消防队，用水龙头可劲地将地面黏糊糊的血水冲洗干净。然后大家封锁了消息——另一种说法是，此事原本就是个传说，所以找不到证据。而支持者则认为，既然没有证据，那必然是封锁了消息。就这样真与假构成了一个死循环，若你说此事是真，就无法回答别人的质疑；可如果你说这事儿是假，偏偏大家又相信这是真事，总之很难办。
天雨血过后，就是第八桩异兆，被称为犬登殿。
实际上，犬登殿这桩怪事，发生在日，将它排在天雨血事件之后，明显时辰不对。但此前的史学家都是这么个排法，你再打乱重排，未免有失尊重。所以我们只能把犬登殿事件放在这里，凑个数，应个景，有什么法子呢？
这件事与袁世凯就任正式大总统有关。在这个月里，北京始终是晴空万里，阳光普照。但等到了袁世凯正式就职的10月10日，天空却蛮不讲理地突然下起雨来。会场上的五色国旗被淋得如花狸豹般难看，参加典礼的人们更是悲惨，一个个都被浇成了落汤鸡，说不出的狼狈。
虽然狼狈，大家也只能硬挺着排好队，等着袁大总统出场。这时候的主席台上，空无一人，袁世凯不当先而入，别人是没这个资格的。
突然之间，一条狗不知自何而来，嗖的一声蹿到了主席台上，对着大家汪汪汪、汪汪汪地狂吠，模样像是在发表重要讲话。当时众人惊呆了，全都不知所措地望着那条狗。卫士们急忙跑上来，想赶走那条狗，可那条狗却坚决不肯走，跟卫士们在主席台上玩起了躲猫猫，你进我退，你前我后，说什么也不肯离开主席台。卫士们气急之下拔出长枪，可这时候怎么可以开枪？
没奈何，卫士们将长枪上了刺刀，冲上主席台狂刺那条狗。那狗被刺得血肉模糊，肠子肝肺满地都是。可被捅到了这步田地，那狗仍然坚持死在了主席台上，这不禁让人心生狐疑，不明所以。
犬登殿事件虽然难堪，但终究能够找到个合理的解释，说不定是那条狗当时迷路，上来找大伙儿问个路，结果被误会了被卫士活活捅死……不管怎么说，这件事情，不掺杂任何恐怖或悬疑色彩。
而大老妖事件，却完全不同。即使用现代的科学观念来衡量，此事也怪得有点儿离谱。
04恐怖大老妖
却说在北京城中，陶然亭南，有一片洼地，被称为南下洼。其间植物繁茂，水草滋生，白天时一片荒凉，夜晚间阴气森森。不管是白天还是晚上，人们都尽可能地绕过那片洼地行走，不管什么时候，只要从南下洼经过，心里总是说不出的不自在。一句话，南下洼这地方，不干净。
到了1894年，南下洼里突然传出恐怖的声音：呱嘎呱嘎哇嘎嘎，呱嘎呱嘎哇嘎嘎，呱嘎呱嘎哇嘎嘎……这诡异的叫声，尖利阴森，使得附近的人全都从睡梦中惊醒，再细听，却已没了动静。
　　好奇怪！人们一夜不安，但直到天亮，也并没有什么怪事发生。人们忙活了一整天，到第二天晚上就把恐怖的叫声给忘了。可到了午夜，那恐怖的叫声，又突兀地响了起来：呱嘎呱嘎哇嘎嘎，呱嘎呱嘎哇嘎嘎，呱嘎呱嘎哇嘎嘎……怪声连叫三遍，而后复归于寂静。
到底要出什么事呢？
次日天明，人们又忙活了一天，还是没什么怪事发生。可到了半夜，那怪声又来了：呱嘎呱嘎哇嘎嘎，呱嘎呱嘎哇嘎嘎，呱嘎呱嘎哇嘎嘎……等到天亮，朝鲜方面已经来了战报：报，日本兵船于黄海之上，突然向北洋水师发起攻击，北洋水师全军覆没。
值此，人们恍然大悟。原来南下洼的怪异鬼叫之声，是告诉人们甲午海战的事情。
自甲午海战之后，南下洼的鬼叫声就停止了，二十多年来也没再听到过动静。但那三夜的恐怖尖叫声，却使得北京居民心神不定，谁也不清楚南下洼中，到底躲藏着什么可怕的东西，于是人们就给那东西起了个名字，叫大老妖。
眨眼工夫，到了1916年，距离大老妖的恐怖叫声，已经整整二十二年了。正当人们将要彻底忘记南下洼鬼叫事件的时候，大老妖又回来了。
呱嘎呱嘎哇嘎嘎，呱嘎呱嘎哇嘎嘎，呱嘎呱嘎哇嘎嘎……大老妖又在南下洼叫了起来，听到的人无不心惊胆战，这一次，又要出什么可怕的事儿？
呱嘎呱嘎哇嘎嘎，呱嘎呱嘎哇嘎嘎，呱嘎呱嘎哇嘎嘎……大老妖不告诉你会出什么事，它只负责怪叫，让你知道马上就要出事。
呱嘎呱嘎哇嘎嘎，呱嘎呱嘎哇嘎嘎，呱嘎呱嘎哇嘎嘎……大老妖不断地叫着，越叫越欢实。
大老妖重返南下洼，陶然亭又闻鬼夜哭。这个消息迅速传遍了北京城，霎时间，四面八方的群众风起云涌，浩浩荡荡涌向南下洼，想要亲眼看看大老妖是什么模样。来看热闹的人太多，小商贩们抓住时机，急忙赶来做生意，结果形成了商贩一条洼。连商贩都凑齐了，于是媒体齐声乱叫，要求警察局出动，抓捕大老妖。
为此，京师警察局召开了重要的业务会议，警察总监吴炳湘亲自发表讲话。他说：民众就是警察的爹，就是警察的妈，爹妈有了麻烦，做儿子的能袖手旁观吗？不能！现在我命令，捕妖行动马上开始，立即进入南下洼，活捉大老妖，不大获全胜，决不收兵！
排着长队的警察们，威武雄壮地杀奔南下洼，散开队形开始搜索。老百姓们在四周站着，人山人海，屏气凝神地观看着。正搜索之际，一名警察发现了一团怪异的灰色毛球，拿枪一捅，就听扑哧一声，犹如闪电般一道银灰色光芒闪过，警察手背上出现了一个透穿的大血洞。
哇啊呀，痛死我啦……那名警察惨叫起来。
其他警察听到惨叫声，立即齐声呐喊着，端枪向着这边冲了过来。但见那灰蓬蓬的毛团，迎着警察撞过去，顿时惨叫声在南下洼迭起，警察们一个个无不是血流满面，倒伏于地。
更多的警察冲了上来，围着那毛球砰砰乱打。突然响起一声瘆人的怪叫：呱嘎呱嘎哇嘎嘎……就见那毛球突然变得有两人多高，下面长着两条细细的长腿，上面一双骇人的怪眼，利嘴如锥，向着警察们狂啄不止。
一名警察肩膀上被啄了个深深的大血洞，痛得跌倒在地，惨叫声中忽然看到怪物的两条细腿正在眼前。他把牙一咬，猛地抄住那两条细腿，叫一声你大爷的，用力一掀，就听轰的一声巨响，怪物被掀倒在地。其他警察见状，呐喊着冲上来，不由分说，扑到怪物身上牢牢将其摁住。
大老妖终于被英勇的京师警察生擒。
细看这到底是什么东西，却见通体灰毛，身体缩起来粗高三尺，抻直了超过五尺，原来是一只形体巨大的怪鸟。
什么鸟，身体长得如此之庞大，而且叫声这么可怕？
警察将怪鸟拍了照片，登在报纸上，并押送至三贝子花园——这个地方，就是现在的北京动物园。然后，警察局向科学界人士发出了诚恳邀请：拜托，科学家们，生物学家们，可不可以告诉我们，这个大老妖，到底是什么鸟啊？告诉我们，也好解除人们心中的疑惑。
但是，科学界人士却如同商量好了一样，全都闭紧了嘴巴，硬是不吭声。直到今天，学界也仍然对此不置一词。
学者的沉默，留给我们的，是此后持续的大老妖之惑。
05白虎精临世
大老妖之惑后，又出现了第十桩异兆，史称蝗应瑞。
蝗应瑞，顾名思义，就是蝗虫跑来表态，纵情讴歌大好形势的意思。话说到了1916年春，就见北京郊外，西南方向，忽有一片灰黄色怪云，向着北京城急涌过来。那怪云到得近前，哗啦啦拖地而行，就见铺天盖地、不计其数的蝗虫迎面扑来，颜色有的是熟透的黄，有的是生涩的绿，小者大如米粒，大者粗逾手臂，无数羽翼振动之际，掀起了滚滚大风。
这群密集的蝗虫浓云包围了北京城，堵塞了城门，以至于内阁不得不开会研讨如何解决这桩麻烦事儿。
用从西洋购进的农药，冲蝗虫狂喷。甭扯什么生态人文，喷死这些蝗虫就是最大的生态人文。嗞嗞的农药喷雾中，蝗虫纷纷自空中坠下，僵死。有人闲极无聊，拿木棍将僵死的蝗虫翻个肚朝天，却惊奇地发现所有的蝗虫额头上，都有一个鲜红的“王”字。
王者，称孤道寡是也。
噢，明白了，原来这是一支蝗虫请愿团。此来北京，是叩请袁世凯登基的，这扯不扯，把请愿团全都给喷死了。
喷死了就算了，蝗虫嘛，那么较真干什么。接下来是第十一桩异兆，曰风折旗，发生在北洋大将王占元身上。话说那王占元，世称此人乃白虎精转世。大家知道，白虎这种动物，虽然数量稀少，但终究比不得大熊猫珍贵。这个意思就是说，王占元这厮，一辈子活得多半有点儿窝囊。
王占元的窝囊，非止今日。此人乃山东人氏，以前称馆陶县，现在改叫冠县。地名怎么个称呼法不重要，重要的是王占元对农活不上心思，每天游手好闲，好吃懒做。邻居判断：这厮长大后必然是个祸害，必须早点儿除掉，以免遗患乡里。
怎么除掉这家伙呢？
有了，就说他是小偷好了。于是邻居来找王占元的大哥告状，诬告说王占元偷吃了他们家的鸡，要求惩处。王占元的大哥说：偷鸡可不是什么小事。小时候偷鸡，长大后必然偷金，为了防患于未然，现在我决定，把我这个弟弟杀掉，以维护家族的荣誉与传统。
说杀就杀，王占元的大哥开始霍霍磨刀。
这可把王占元的大嫂吓坏了，她知道自己老公说到做到，生恐丈夫把小叔子给宰了，惹出塌天的官司，那邻居岂不得活活乐死？她悄悄地替王占元准备了行李和盘缠，让王占元逃走了。此一去，王占元逃到了军营里，在淮军刘铭传旗下吃粮。
王占元因身材高大，被任命为军中掌旗，掌旗也就是仪仗队的意思。每天和一个叫刘广友的人一起升旗。可刘广友左看王占元不顺眼，右瞧王占元不舒服，就找了个借口，不由分说，抡起扁担把王占元好一顿揍。这顿痛打给王占元留下了五级伤残，左手无名指被刘广友打残，永久性丧失机能。
被刘广友打残之后，王占元突然时来运转，被推荐去军校学习，又被袁世凯调到新军，很快出人头地，成为北洋新军中能够叫得上名号的人物。
出人头地后，王占元头一件事，就是把打残自己的刘广友弄到旗下。这下子刘广友可吓坏了，认为自己死定了。却不承想，王占元竟丝毫不念旧恶，反而拿刘广友当知心朋友。事实上，王占元终其一生，都在照顾刘广友，在军队的时候，替刘广友安排优差，后来卸甲经商，又带着刘广友去了天津。两人在天津买地皮置房屋，竟然盖起了上千间房屋，成为赫赫有名的大地产商。
成为地产商是以后的事情，现在先说这个风折旗，因为这桩异兆，就发生在王占元身上。但风折旗事件也得往后排，因为在此之前，王占元这里已经是异兆连连，邪事不断。
06偷了红十字会的旗
实际上，第八桩异兆，即龙出水，就是王占元最先上报的。
王占元对龙出水事件，是这样汇报的：
宜昌神龛山洞有欧人深入探索，见洞内有石质龙形起伏蟠迥，长约五十丈。当此一德龙兴之日，肇造万年磐石之基，神龙石化之遗形，适蜿蜒效灵于江，天眷民悦，感应昭然。请予以表彰，并付史馆记录，垂示来兹，以答天庥而副民望……
王占元报告中所提到的欧人，正是英国驻宜昌总领事许勒德那厮。而且这份报告表明了鱼龙化石并非在长江水下发现的，而是许勒德夫妇打着火把，钻进山洞里浪漫探险时发现的。所谓领事夫人戒指落水之事，纯属瞎扯，不足采信。
另有权威资料表明，神龛山洞中的鱼龙化石，其实也不是许勒德夫妇发现的，而是宜昌关监督刘道仁发现的，刘道仁发现后告诉了许勒德夫妇。
总而言之，鱼龙化石确实是在宜昌发现的，这假不了，无须赘述。
报告过鱼龙化石后，王占元又报告了第二桩异兆：黄陂柳发青桃开花。意思就是说，春天来了，柳树发芽了，桃花也开了……这事儿也算异兆？
可能不算吧，于是王占元又推出新的异兆：湖北得雪四十余县。是说湖北有四十多个县下雪了。
下雪？是六月飞雪吗？
六月飞雪，那是有奇冤。不是盛夏六月，而是寒冬腊月，下场雪好像也称不上异兆。
称不上就算了，反正人家袁世凯已经准备在北京城登基了。要登基，就得先弄一面国旗出来，这面旗是海军总长刘冠雄设计的。当时，刘冠雄设计出来后，亢奋到了无以复加的程度，连夜哐哐哐狠砸新华宫的门，硬是把袁世凯从被窝里砸了出来。然后袁世凯仔细一看，嗯，这面旗，中间有个红十字，把旗分为四块，一块黄，一块黑，一块蓝，一块白。当时袁世凯就哭了，拜托老刘，我是要当皇帝，你怎么把红十字会的旗给扛过来了？
刘冠雄正色道：差矣，大总统你差矣，我留学英吉利，天天看他们的国旗飘来飘去，早就琢磨着给偷来了，此旗乃偷自英国，并非红十字会。
袁世凯道：我服你了还不行吗，老刘，快点儿让我睡觉吧。
于是洪宪时代的国旗，就算是通过了。通过之后就赶紧缝制，随后发到各军各地。人们收到这旗之后，都是狐疑不定，拿着嗅来嗅去，只有王占元立即命令三军列队，唱军歌，报数，点名，然后升旗。
红十字旗升了上去，王占元正满脸肃穆，立正敬礼，这时忽听西北方向有异声传来，转头一看，但见一道黑气，状如蟒蛇，哧溜一下蹿了过来。但见那黑气绞住旗杆，嗖嗖嗖转了几圈，呼啦啦一声巨响，那旗杆已经被绞碎。黑气中好像有一只类似于手而又绝非人手的东西伸出，嗖的一声，将那面旗揪走了。
而后黑气急转西北，嗖的一声，消散于无形。
当时王占元惊得呆了，站在原地，茫然不知所措。
不就是升个旗吗，至于搞这么大动静？那团黑气，到底是啥东西啊？
此事终成悬疑，有科学家出来解释说：事情肯定没那么玄，顶多是刮了阵狂风，把旗杆刮断了，顺便把红十字旗给刮跑了，不过就是凑巧而已，不能说是异兆。
但对于第十二桩事件，连科学家心里都犯起了嘀咕：这件事，好像真的有点儿古怪。
此事，史称蛙南迁。
07青蛙战队南下
前面说过，在1915年，北京三海的青蛙全都闭紧了嘴巴，保持了令人恐惧的沉默，拒绝呱呱一声。在整整一年没有吭气之后，到了1916年，就听扑通通，扑通通，北京城所有的青蛙全都蹦出了水面，并排成浩浩荡荡的队伍，向着南面挺进。
络绎不绝的青蛙战队，从四面八方汇聚于永定门，涌上了铁路，如一道暗绿色的狂潮，向着南方涌动。这时候恰巧来了一辆火车，哐哧哐哧哐哧哧，巨大的铁轮辗过，数以万计的青蛙丧身轮下，死于非命。
整整十二桩异兆，
一桩比一桩离奇，一件比一件诡异，勾勒出了袁氏当国时代的黑色风景。但实际上，以上十二桩异兆，虽然流传广泛，尽人皆知，但多不过是家长里短，属于能够找到科学解释的市井八卦，并非真正的异兆。真正的异兆不是没有，而是流传的范围受限于专业领域，鲜为人知罢了。
这桩真正的异兆，就叫玉无心，只有极少数的专业人士知晓。
什么叫玉无心呢？
说的是为了扶持袁世凯登基，北京政界名流组建了大典筹备处。筹备处有一项重要工作，就是替未来的洪宪皇帝袁世凯，弄块玉玺出来。这世道，连老百姓都给自己刻个私章，皇帝嘛，就更得有块玉玺了，连玉玺都没有，还叫什么皇帝？
中国的第一块玉玺，是秦始皇给自己弄的，取材于从楚国抢来的和氏璧。玉玺上刻着八个字：受命于天，既寿永昌。这块玉玺后来在元顺帝被朱元璋赶走之时，被带到大漠去了。新登基的皇帝，只能自己去找玉琢磨。
为了琢磨出一块好玉玺，大典筹备处将京津一带所有玉器行的人，全都找了来：谁家有好玉，拿出来拿出来，有好玉你这时候不拿，还要等什么时候？大家就把家藏的宝货，全部拿了出来。这里堆的都是中国最好的玉，从最好的玉里边再挑一块最最好的。挑出来之后，打开，准备做玉玺。
一打开这块玉，所有的人脸色全都变了。
有种说法称，这块被打开的玉里边，有一行清晰的字。
但这行字写的是什么，却无人知道，因为这块玉马上就被玉器行的人捣碎了。
这块玉不合标准，再换一块吧。当时玉器行的人这样宣称。
换一块就换一块，反正好玉有的是。
再打开一块玉一看，玉器行的人撂挑子不干了。
为什么呢？
玉器行的人解释说：第二块也不合规格，不能用。
不合规格怕什么，那就再换第三块嘛。玉器行的人为什么非要撂挑子呢？
这是因为，玉器行的人解释说：玉器这东西，至柔至珍，不可以有第二次选择，必须要看好了，打开来保证合丁合卯。比如以前慈禧老太后要做一件玉别子，随便拿块玉来，打开一看，嘿，质地、大小正合适。
玉不可换，换之不吉。
但你说不吉也没用，这个时候，北京城里的孩子们，都在蹦蹦跳跳，唱着同一首歌。歌曰：
帝国数万年，一脉延，文明莫与肩。纵横数万里，膏腴地，独享天然利。国是世界最古国，民是亚洲大国民。懿欤大国民，休哉！
惟我大国民，今逢圣德主，琳琅十倍增声价。吾将骑狮越昆仑，驾鹤飞步太平洋。谁与我，仗剑挥刀，懿欤大国民，谁与我，鼓吹庆升平。
伴随着这稚嫩的歌声，中国历史的巨轮，发出了吱里嘎啦的刺耳之声，掉头驶入了黑暗的小胡同。
洪宪帝制时代来临了。
　　01问题比答案更重要
可以毫不夸张地说，民国的鼎盛时代，毁于袁世凯称帝之事。正因为袁世凯狂开历史倒车，民国最终的希望才被毁灭。
谈及这段历史，每一本史书都在问：袁世凯这个大胖子，为何要称帝呢？
每一本书都提出同一个问题，并给出大同小异的解答。
但实际上，这个问题却是错误的。
怎么个错误法？
是这样的，历史研究是科学研究的一部分，研究者所做的第一项工作，就是要提对问题，问题提错了，研究也就上了歧途。甭管得出来的结果是多么能自圆其说，其价值都等于零，也就是说对我们的思想进步毫无益处。
定义问题是科学研究的第一步。如果这一步错了，往后你想对也难。古中国几千年，始终未能衍生出成熟的科学思想，一个重要的原因，就是问题定义的错误。换句话说，中国人始终没弄清楚怎么提出问题，连如何提问都不晓得，又如何能够获得答案？
如何正确地提出问题，是专业素养的第一步。所有科学理论体系，都是建立在开端的假说之上，而这个假说，就是第一个问题。如果这个问题提错了，科学理论体系也就无从谈起。
简单说来，一个正确的问题，必须要具备三个基本特征：
头一个是科学性，也可以称之为专业性。把话说明白了，就是提问必须要专业、内行，外行人提出来的问题，态度越是诚恳，越是能把内行人活活逼死。
第二个是独立性，也可以称之为客观性。即问题的表述必须是简单的，直接的，过滤掉了主观因素的，不可以掺杂先验的东西在里边，更不能在问题里设置两个以上的假设。
第三个就是规律性，它必须要符合事物发展的规律，而不能和规律扭着劲来。如袁世凯为什么要当皇帝这个问题，就是典型的和规律扭着劲来，问题的提出既违背了最基本的人性，又不符合人们心中的最基本欲求，所以解答也就成了东拉西扯。
这个问题，怎么就不符合人性了呢？
因为人性都是以自我为中心的，是用自我的视角来界定这个世界的。在对世界的观察中，人都是有意无意地将自己视为帝王，予取予求，安置一切。人天然地认为自己是正确的，伟大的，合理的，并急于把自己的臆想强加于这个世界。这就是最基本的人性，虽然有些不那么纯洁，可规律就是规律，是没有道德属性的，你抱怨也没用。
而历史，是关于人类进程的记述。主导人类进程的，必然是万古不易的人性。人性的规律，就是历史的规律。反过来也一样，历史的规律，就是人性的规律。
既然人性的规律，就是历史的规律，那么当我们对历史人物提出问题的时候，就必须要符合这个规律，举凡提出不符合人性规律的问题，都是脑子进水，走岔道了，无法让人推究出正确的理论体系。
在袁世凯那个时代，尽管历史已经进入了民国时期，但大中国终究是在皇权专制下浸淫了数千年，暴政思想深入到人心与骨髓之中，帝王专制思想仍然是影响人们思维观念的主流。
说白了就是，当时人们的思想，仍然停留在皇权专制时代。这个时代的特点就是人人想当皇帝，思维特点仍以皇权为中心，不管任何人，只要有了机会，都会迅速地向着皇权挺进。这就是最典型的人性，我们不能要求袁世凯免俗，失去这最基本的人性。
所以，追问袁世凯为什么要当皇帝，这个问题本身就是错误的，必然会把我们引导到错误的理论体系中去，最终让我们失去认知人性、解读规律的机会。
那么，正确的提问应该是怎样的？
正确的提问应该是：袁世凯为什么不当皇帝？
这个问题表述起来非常简单，但却已超越了当时中国人的思维范畴。当时的中国人是不具备提出这个正确问题的能力的。
让外国人提出这个正确问题，也不容易，因为外国人并不是那么关注中国。唯一具有能够提出正确问题能力的，只有最规范、最刻板、最守规矩因而最接近于科学认知本身的德国人。
事实上，这个问题，是德国皇帝威廉二世提出来的。
02皇帝请你吃饭
公元1912年，即民国定鼎初年，清朝灰飞烟灭之际。在河南，在彰德，在洹上村，袁世凯的大儿子袁克定，正纵马狂奔，意气风发。突然之间那破马凌空一个倒飞，袁克定不察，啊呀一声栽落马下。他人从马背上掉了下来，可一条腿却仍然套在马镫上。那破马不说快点儿停下来，兀自拖着袁克定一路狂奔，掀起了满天烟尘。
俄顷，马跑腻了，玩够了，自己停下来吃草。袁克定哎哟哎哟地想爬起来，却发现做不到，他的腿部严重受创。
受创了，那就治疗吧。
治疗了一年，也没见什么起色。现在的袁克定，走起路来一瘸一拐，说不尽的闹心。怎么办呢？这时候中国驻德公使梁敦彦跑来了，说：小袁啊，你看你这条腿，成了瘸子，要不要跟我去德国看医生啊，现在医疗水平最高的，就属德国人了。
于是袁克定去了德国，找医生治疗了几天，果然大有好转。袁克定大喜，顿时对德国产生了强烈的好印象。再说袁克定其人，他是个绝顶聪明的孩子，有着超乎常人的语言天赋，到了德国没几天，他就一口气掌握了七八国语言，其中德语和英语说得最为流利，让洋人听得极是郁闷。
后人追述，袁克定其人，与他的父亲一样，都没有任何不良嗜好，不吸烟不喝酒，不爱打牌不爱玩麻将。对女人也没产生过惊天动地的爱情，都是小女生哭着喊着要求嫁过来，嫁过来就嫁过来吧，不过是家里再添一个姨太太，总之是对女色也没有什么务求必得的心思，就是喜欢读书思考。
于是袁克定就在德国读书学习。他涉猎甚广，无书不读，举凡历史、人文、科技、杂烩，逮到什么读什么。正读得入神之际，驻德公使梁敦彦来了：小袁啊，最近忙不忙？不忙的话，明天有个饭局。
袁克定说：唉，又是饭局，这次是哪个冤大头请客啊？
梁敦彦答：这个冤大头可有分量了，是德国皇帝威廉二世。
原来请客的是德国皇帝，袁克定心里纳闷，就问：是小威啊，他为啥要请我吃饭？
梁敦彦解释说：这个啊，是这么回事。你看国际形势，是这个样子的，如今欧洲诸强争起，并逐天下，目前势力最强的，是德国和英国。德国和英国不对付啊，你看我不顺眼，我瞧你不对劲，总之是敌对情绪非常强烈。这样双方都要拉人入伙，德国人想拉几个马仔，修理英国佬。英国呢，当然也要拉几个马仔，修理德国佬。欧洲这边的人手都已经拉完了，于是两家都去亚洲拉人。亚洲最先崛起的是日本，可英国佬先下手为强，已经把日本拉了过去，和日本结盟了。德国人到了亚洲，东瞧瞧西看看，只能拉中国入伙了，所以呢，德国皇帝威廉二世，对中国的政局非常关心，请你吃饭，就是这个原因。
是这样啊。袁克定说：你跟小威说一声，到时候我一定去。
到了饭局那一天，袁克定坐了辆老爷车，到了德国皇宫，就见前面仪仗队已经排列整齐。礼炮哐哐哐乱放一气，军乐队奏响激昂的军乐曲，然后请袁克定上马，检阅仪仗队。
说起当时的德国仪仗队，堪称独步天下，仪仗兵都是英俊的小伙子，骑着高头大马，身穿古典服装，威风凛凛，皇家气派，让袁克定大开眼界。
检阅过仪仗队，德皇把袁克定请到大殿，洋葱、沙拉、马铃薯流水般地被摆上桌来……德国人在吃的方面不太专业，没办法，对付着吃吧。
袁克定只好硬着头皮啃洋葱，就听德皇说道：袁公子啊，你看我们德国，很牛气吧？很强大吧？可是我告诉你，以前德国可不是这个样子的，以前的德国啊，细说起来就俩字：悲惨！悲惨，真是太悲惨了。
有这事儿？袁克定瞪大了眼睛，表示怀疑。
有！德皇说：你知道我们国家有位伟大的作家叫歌德吧？歌德，就是写《少年维特之烦恼》的那个，就是写把灵魂卖给魔鬼的《浮士德》的那个。他曾经悲哀地说：一想到德意志人民，我就常常不免黯然神伤。他们作为个人，个个可贵；作为整体，却又那么可怜。小袁啊，大作家歌德的意思是说，我们德国人，一个人是条龙，一群人是条虫，一盘散沙，任人宰割啊。
这么可怜？袁克定听得目瞪口呆。
比这更可怜！德皇继续说道：知道我们国家的那个谁吧，那个弗朗茨·施纳贝，著名的历史学家。你猜他是咋说的，他说：在欧洲所有的民族当中，德意志人由于居住空间上的地理条件，成为了一个负担最为沉重的民族。
咋个负担沉重法呢？袁克定听不明白。
想知道咋个沉重法吗？小袁，你听我说！德皇威廉二世站起来，高声朗吟道：
法国人和俄国人占有了陆地，
海洋是属于英国人的。
只有在梦想的空中王国里，
德国人的权力才是无可争辩的。
吟过诗，德皇双目含泪，身体颤抖，慢慢地坐了下来，对袁克定解释道：这首诗，是大诗人海涅写的。
到底出了啥事？怎么德国人写诗的写诗，写书的写书，全都表现得那么痛心疾首呢？
这是因为三十年战争。德皇告诉袁克定：一百年前，也就是公元1414年，教皇在康斯坦城召开了史上最恐怖的神代会，与会代表75000人，会议整整开了四年，还有许多代表没轮到发言。没轮到发言怎么成？代表们全都急了，就闹起来说，这么多代表，不让说话不行，都让说也不行，干脆换个法子，看看什么地方有空地，进行一场战争算了。代表们四处一看，嗯，德国这地方不错，也别挑挑拣拣了，就去德国打吧。于是欧洲诸国，蜂拥着杀进了我们德国，稀里哗啦打了起来，这一打，就是整整三十年，史称三十年战争。
三十年战争啊，德皇站了起来，激动地说道，这三十年的漫长战争，硬是把我们德国给打残了，正可谓赤地千里，民不聊生。你的国家再想强大，再发奋努力，也挡不住不怀好意的邻居们，在你家里连摔带砸三十年。
袁克定不明白：那欧洲人为什么都要跑到你们德国来打仗呢？
德皇瞥了他一眼：不是已经跟你说过了吗？我们德国人，一个人是条龙，一群人是条虫，不团结啊，当然是任人宰割的啦。
那你们现在咋个就团结起来了呢？袁克定最关心的是这个问题。
帝制！德皇掷地有声地告诉袁克定，正是因为德国实行了帝制，统一了思想，统一了认识，也统一了行动，所以我们德国人站起来啦，德国任人欺凌、任人宰割的日子，一去不复返啦！
03只是心眼不够用
听说德国是因为帝制而强大，袁克定的心，不由得怦怦狂跳。这时候，德皇凑近过来，说道：大公子，中国现行的民主共和，不适合中国的基本国情。中国必须要走属于自己特色的道路，要想强大起来，非得走帝制路线不可。连个皇帝都没有，你强大个屁啊？等你回家后一定要告诉你爹，就说中国必须要实行帝制，不实行帝制，那中国还叫中国吗？如果你们迷途知返，从错误的民主共和道路上，返回到正确的帝制道路上来，那么我可以保证，德国一定会全力支持你们的。
德皇这段话，对袁克定的心理影响，是具有决定性的。
那么话又说回来，这个德国皇帝威廉二世，他怎么就这么关心中国，非要逼着中国人走帝制道路呢？
这个问题细究起来，也挺没劲的。因为在中国青岛，有德国的势力范围，也就是租界，但是随着日本人的势力在中国不断扩张，此时德国和日本已经形成敌对状态，所以德国人非常紧张，就想赶紧找个好点儿的法子，让中国强大起来。
中国一旦强大，与日本分庭抗礼，势必会与日本人形成冲突。所以唯有一个强大的中国，才能有效地制衡日本人的势力，这就是德皇威廉二世的想法。据刘成禺《洪宪纪事诗本事簿注》中记载，为了让中国快点儿强大，快点儿实现帝制，德皇威廉二世操起笔，写了封特别长的信，托人秘密转交给袁世凯。信中说：赶紧着，为了中国，为了你们中华民族，你赶紧当皇帝，机会稍纵即逝，你再不快点儿当皇帝的话，中国就完了。老袁，你肯定不希望中国完蛋吧？肯定不希望中华民族被除名出地球吧？那你还犹豫什么啊……诸如此类，总之就是这个意思。
与此同时，德国人的对头日本人，也在考虑中国向何处去的问题。考虑的结果是，日本驻华公使日置益，来找中国外交次长曹汝霖：老曹忙不忙？不忙咱们摆摆龙门阵。
曹汝霖问：你怎么想起找我摆龙门阵了呢？
日置益说：是这么回事，前几天我闲着没事翻报纸，翻到这么一件事，早年的时候啊，我们日本文部省出台了对留学生的管理规定，留学生非常不满。于是孙文领导的同盟会就号召留学生罢课，归国。据我看到的资料记载，当时的留学生罢课是都罢了，归国也是口号喊得震天响，但等到真要归国的时候，却一个个都躲了起来，只有你老曹，傻呵呵地真回来了，你说你当时是怎么想的呢？
曹汝霖道：这问题你还要问，我老曹傻呗，缺心眼呗。人家说罢课我就罢课，人家说归国我就归国，没想到人家只是说说而已，就我老曹当真，真的回来了，学业也耽误了，真是郁闷啊。
哦，原来是你老曹缺心眼。日本公使点点头道：那这事可就怪了，别人的心眼都那么多，就你老曹心眼不够用，怎么弄到最后，你反倒当上了外交次长，那些有心眼的留学生，反倒没混出个名堂来呢？
曹汝霖道：这个啊，是这么回事，这里边有个道理。什么道理呢？就是做人不能太精，太精了反倒把自己算计进去了。因为那些人只顾算计人，而我只琢磨事，结果我被他们算计了，逛回国来了。回来之后呢，正好慈禧太后要搞宪政，可国内的人哪懂得啥叫宪政啊，留学生是懂那么一点儿，可他们光忙着在国外算计人了，没工夫回来。就我这个多少懂点儿的回来了，于是慈禧太后就约我吃饭，商量宪政的事儿。饭局之前，袁世凯找我，跟我说了两件小事，让我终生对他感激不尽。
啥小事啊？日本公使问。
曹汝霖道：是这个样子的，当时袁世凯找我，告诉我说，见慈禧太后，是要下跪的，那老太太一谈起国家大事来，眉飞色舞，东拉西扯三四个小时也不稀罕，所以赶紧去琉璃厂买套上好的护膝来，可别把自己的膝盖跪坏了。这是第一桩小事。第二桩小事是，袁世凯告诉我说，入宫的时候一定要小心留神，因为宫里的太监心眼特别坏。你进门拜见慈禧太后时，太监负责掀门帘，他们会故意把门帘突然放下，把你的顶戴花翎打歪，让你在慈禧太后面前丢人现眼，影响到你的心情，更影响到你的前程。因为有袁世凯的提醒，我进宫门的时候特别小心，那太监刚要使坏时，我已经嗖的一声蹿进去了，哈哈，没打到……
日本公使说：你们中国人心眼可真够多的，连进个门都要算计算计。在中国生存不容易啊。对了老曹，你虽说有点儿缺心眼，可现在好歹是外交次长了，对中国何去何从这件事，你是怎么考虑的啊？
中国何去何从？曹汝霖愣了愣，这个问题太大了点儿吧？
日本公使点头：是不小，可这不是你应该考虑的吗？
曹汝霖：我应该怎么考虑？
还能怎么考虑？日本公使一拍桌子，站了起来：帝制，当然是恢复帝制。这不仅对中国大有好处，对我们日本，也会起到正面的示范效应。现在我代表日本政府，向你提出严正交涉，请中国立即恢复帝制，日本方面将对此给予全力的支持与协助。
这个……太扯了吧？曹汝霖惊得呆了。
04东北来了红胡子
　　话说日本有家报纸，叫《朝日报》，这家报纸从1914年9月起，就开始全面报道发生在青岛的日德战争。
报道说，旭旗不动舰船静，山东草木识威风。在井上太尉的指挥下，日本护卫舰运送陆战队取路青岛，山本分队长、岸川分队长及寺田分队长率所部登上小艇，拟于龙口南端之海滨登陆。不想小艇入水之后，海水忽然退潮，眼见得苦无登陆之术，日本兵大怒，弃艇入水，状如飞蝗，分拨儿前进，抵达海岸之后，即行列队。《朝日报》说：我皇皇灵威，已足照耀山东之境内矣，愉快诚无极也。
日本人登陆青岛，与德国兵决战，中国方面却得不到丝毫消息。焦灼之际，忽然有个商客从胶州而来，报说青岛人民群众情绪稳定——原话是，青岛居民态度极为沉静，无论何种变局，彼辈固已预备承受。
日德战争，就在中国青岛正式拉开了序幕。上海有家《大陆报》，不晓得从哪里淘到了本由一位参战的德国人写的日记，里面简要地记述了这次战事。
战争刚开始，日本人以骑兵将校斥候队攻取即墨，这个地方在战国年间，是田单摆火牛阵的地方。而后日本空军起飞，直扑德国人在青岛的营寨，到了地方往下一看，哎哟嗬，就见德国兵正在操场上操练，不管那么多，丢炸弹。炸弹滴溜溜地落下，但没落到操场上，只是把德国兵的宿舍炸毁了一角。
德国兵很生气，举枪向空中射击，日本飞机扬长而去。
几天之后，双方正式交火。但《大陆报》称，实际上这场交火，是三家合起伙来，狂打德国兵。
日本人是一家，毫无疑问。英国人也来了，实际上这是第一次世界大战在中国的小规模冲突，英国人不来，这仗也没法打。而第三家，其实就是中国兵，报纸报道，参战的中国军队来自东北，因为这些人一张嘴就是干啥嗯哪，鳖羔子兔崽子，东北口音浓重，很难把他们当成日本人。
这些中国兵，有可能是日本人从东北雇来的红胡子，也有可能不是，是不是现在已经很难弄清楚，反正是已经打成了一团。
报道说，日本两艘兵舰从海上发起攻势，还有一艘英国兵舰呐喊助威。日本人是玩真的，英国人却是象征性的，表示自己也在参战，所以德国人主要把战争重心放在日本人方面，双方打得不亦乐乎。
打了几天，双方各自打了白旗，出来搜寻己方战死的先锋队尸体。两边士兵在战场上碰了面，亲热地打招呼：哈罗，有烟没有，我们这边只有火没有烟……双方吸烟，聊天，相互给对方看自己女朋友的照片，然后各自归队。
接下来是上海《申报》的报道，报道说，开始时日本兵的军纪还说得过去，但打着打着，那伙东北口音的红胡子就开始闹事。这些人携带了小土炮数百门，人人佩带短枪，横冲直撞，到处抢掠，遇有百姓反抗，即行射杀。又有传说，日本人把守着胶州县城的门口，只准入城，不准出城，城中粮食断绝，百姓皆饿死。后来发现百姓并没有全部饿死，只是被蹂躏得太凄惨。
总而言之，日德在中国交战，双方都是紧张万分。德国人考虑，要摆平日本人，办法只有一个，那就是让中国实行帝制。
日本人也在考虑：要想摆平德国佬，法子也只有一个，那就是——那还是——让中国实行帝制。
那这事儿就奇怪了，德国人认为中国实行帝制，有利于德国，而日本人则认为中国实行帝制，有利于日本。这又是怎么考虑的呢？
05黑龙会的秘密
却说世界第一次大战爆发，日本人抢入青岛，与德国人交火。而在日本，黑龙会总部，由首领内田良平主持，召开了一次秘密工作会议。会后，黑龙会向日本政府提交了《解决中国意见书》，内称：
必须乘此机会，改变中国之共和政体为君主立宪政体，并使其与我日本的君主立宪政体基本相同，此乃改造中国政府之根本要义。
为什么日本人希望中国政体和日本一样呢？一样了，对他们又有什么好处呢？
这个答案，并没有写在《解决中国意见书》里，而是写在了《黑龙会备忘录》上。内称：
我们应该使中国革命党人、宗社党人及其他失意分子在全国范围内引起骚动。整个国家将陷于混乱，袁政府将因之垮台。那时我们将从四亿中国人中选择一位最有势力、最著名的人物，帮助他组织新政府，统一全中国……目前是我们唆使中国革命党人及失意分子起事的最适当时机。这些人目前之所以不能进行积极的行动，是由于他们没有足够的资金。如果帝国政府能利用这一事实，给他们以贷款，并教唆他们同时起事，极大的骚动和混乱，必将普及全中国。我们就能出来干涉并轻易地调整关系……吾人当容纳中国革命党、保皇党及其他不满中政府之人物，以扰乱全中国之地。其全国既扰乱，而结果乃推翻袁政府。
原来如此。
日本人实际上并不关心中国到底是什么政体，他们只琢磨着怎样搞死袁世凯，推翻袁世凯政权。
那么，日本人为什么非要推翻袁世凯呢？袁世凯是招他们了，还是惹他们了？
这要追溯起来，那可就是孩子没娘，说来话长。早在袁世凯少年从军，书剑朝鲜之时，他就成为了最让日本人头痛的人物。事实上，袁世凯以一己之力，将日本兵阻隔在朝鲜半岛十二年之久。日本人承认，如果不是袁世凯添乱，甲午战争必将提前十二年，日本对付中国，也不会面临这么多麻烦。
于是，日本人出动了一万名日本兵，九门大炮对着袁世凯，这才将袁世凯赶出了朝鲜。
此后甲午之役，日本水师全歼北洋，中国彻底丧失了海上防御力量。却不想袁世凯又跑了出来，他小站练兵，练成了中国第一支现代化军事力量，这让日本人咬牙切齿，却又无可奈何。
未几，辛亥革命爆发，袁世凯入主权力中心。他比任何人都了解日本，知道日本有吞并中华之心，所以就实施了亲英美而远日本的外交政策，这让日本人更加憋气窝火。
为了搞掉袁世凯政府，日本三井公司森格亲自出马，任命岑春煊为大元帅，集结南部反袁势力，在中国策动了一场轰轰烈烈的战事，但搞到最后，这场战事也没搞出什么名堂，反而落下了口实。
所以日本黑龙会就考虑，想办法忽悠中国实行帝制。一旦袁世凯走上帝制之路，那么，由森格所策动的中国战事，就名正言顺了。此其一。其二，如果袁世凯的帝制推行成功，这就证明了袁世凯确有操纵大中国的实力，那么日本人也就歇了心，以后踏踏实实地跟袁世凯搞好关系，至少能够避免日本以后的祸患。
再有第三个因素，倘若袁世凯称帝，则反弹势力必然崛起，中国十有八九会陷入混乱，趁这个机会，日本说不定还能再捞上一把。
鼓励袁世凯称帝，日本有百利而无一害，何乐而不为呢？
于是日本自政府乃至黑社会，全都行动起来，强烈要求中国改变政体。
德国和日本，这两家都要求袁世凯称帝，难免让袁世凯心生疑惑：这俩家伙，到底想干啥呀？
困惑之际，英国公使朱尔典，来找袁世凯摆龙门阵。
06承包帝制工程
说起那英国公使朱尔典，他与袁世凯，堪称生死之交。早年，袁世凯在朝鲜惨遭日本兵合围，之所以能够顺利逃回国，就是因为朱尔典的帮忙，因此朱尔典在袁世凯的大总统府，是非常有影响力的。听说他来，老袁急忙相迎。
朱尔典坐下，说：老袁啊，跟你提个人，唐绍仪，你还有印象吗？
袁世凯：你看你这话说的，小唐我怎么会没印象？早年他在朝鲜，是我的生死战友，我们俩手持双枪，合战万名日本兵，那日子过得，就两个字儿：刺激！再后来小唐出任我们北方的谈判代表，和南方代表谈判，谈到最后，还给自己弄了个民国首任总理。可没干多久，他就撂挑子不干，逃回老家当县长去了。老朱，你怎么忽然说起他来呢？
朱尔典突然放声大哭：老袁啊，你们中国，全毁在小唐这个缺心眼的孩子手里了，全都毁了！
袁世凯：你等等再哭老朱，这话是从何说起啊？小唐他再怎么着，也是为了民国呕心沥血呀，怎么能说中国毁在他手里了呢？
朱尔典说：老袁啊，我来问你，你们中国几千年，实行的是啥政体啊？
袁世凯回答：皇权专制啊！
朱尔典说：我再问你老袁，为啥全世界那么多国家，都走上了科学民主的道路，唯独你们中国却死抱着皇权专制，不肯撒手呢？
袁世凯回答：这个，这个，老朱你说为啥呢？
为啥？因为你们中国人皇权思维浓烈！朱尔典拍案而起，大声道：什么叫皇权思维？皇权思维并非想当皇帝，再傻的中国人，也知道皇帝就一个，余者统统是皇帝治下的草民。所以存了当皇帝心思的人，并不是太多。但不想当皇帝并非就意味他没有皇权思维，恰恰相反，许多从未想过当皇帝的人，一生都习惯用皇权思维来思考。那么到底啥叫皇权思维呢？说白了，皇权思维就是无限苛求于人，无限宽容于己。你想想皇帝是不是这样？拥有无限的权力，却无丝毫的责任？而皇帝的出现，也正是因为民众无限苛求于人，无限宽容于己的思维特点所形成的。老袁你说是不是这个道理？
袁世凯：老朱，你说这些，到底是啥意思呢？
啥意思？朱尔典火了：啥意思你还不明白吗？我的意思太简单了，那就是，在一个皇权思维泛滥的国度里，是不适合民主共和的。你想跟他民主，可他不想跟你民主；你想跟他共和，可他不想跟你共和。你说你咋个民主法？咋个共和法？
袁世凯：老朱，这话你从前可没说过啊。
朱尔典：没说过才怪！自打辛亥革命后，你们中国人醉心于民主，痴迷于共和，并以此为口号，硬是推翻了人家善良的清政府。人家招你们惹你们了，你们推翻人家？好，好，你们说推翻清政府是为了民主，是为了共和。可我问你老袁，你们知道啥玩意儿叫民主吗？你们又知道共和多少钱一斤吗？拜托！你们中国人当时不过是拿“民主共和”当个口号，目的无非是发泄一下在皇权压制之下的郁闷，并没有认真地做过理性思考。这话，我有没有说错？
袁世凯：哎，我说老朱，那当时北南谈判的时候，你咋不说这事儿呢？
朱尔典：我呸！当时我说了不少于八百遍。每天见到小唐唐绍仪，我都要告诉他：小唐啊，你可要听我的，听我的没错。我们英国人，最是光明磊落，重视社会游戏规则，不耍坏心眼。我告诉你中国不适合搞民主共和，那就肯定不适合。那中国适合啥玩意儿呢？当然是君主立宪制啦！有个皇帝被放在龙椅上摆着，这你们中国老百姓就开心了，就满意了，就幸福了；没有皇帝，中国人就会陷入痛苦之中，就会无事生非，瞧这个也不顺眼，看那个也不舒服，非要闹得个天翻地覆，不闹得个鸡飞狗跳，他不算完！
袁世凯：老朱，你真跟小唐说过？那他怎么还……
朱尔典：是啊，我一遍遍地说啊，说啊说，说到最后，你猜怎么着？说到最后小唐代表你们北方去跟人家谈判。我还以为他肯定会坚持君主立宪呢，没想到他出门后脑瓜子一热，登时就不会思考了。见了人家南方代表伍廷芳，他当头就是一句，民主共和是我们北方人民一致的心愿。人家伍廷芳听了当时就哭了，说，有没有搞错？我们是南方民军，是革命军，我们还没说民主共和呢，你北方代表却先嚷嚷起来了。你还让我们南方说啥呢？没得说了。
袁世凯听到这里沉默不语。朱尔典站了起来，朗声吟道：
欧战经年胜负分，家庭教育变方针。
果然今上识时务，不爱英文爱德文。
念完诗，朱尔典猛一转身：袁世凯，这是你们中国的文人，最近写的诗，是说你大儿子袁克定从德国回来后，你们全家都改穿德国衣服，说德国话，留德国胡子，还吃德国饭菜。也亏你们咽得下去，德国饭菜，是最没品位的啦。而且我还听说，德国人有意要承包你们中国帝制工程。现在，我以一个多年老朋友的身份，对你提出严正警告：你们中国的帝制工程，绝不可以承包给德国，一定要承包给我们英国。我们英国的帝制工程，是最讲究质量的了，质量三包，售后服务，不信你就瞧好吧。
听了朱尔典的话，袁世凯的眼泪，哗哗的。
他说：你奶奶的，这个帝制，还没个谱儿呢，承包商们就已经吵成了一团，这还让不让人家消停了？
07秘密会谈纪要
接下来，朱尔典和袁世凯继续摆龙门阵，并把袁世凯的英文秘书蔡廷干叫来，让他当场记录。
这份记录，经过加工润色之后，以密件的形式下发至县团级以上的领导干部，要求各级领导认真学习，仔细领会。此密件到了今天，就已经成为了史学家吃饭的粗瓷大碗，有必要端上来给大家伙儿瞧瞧。
会谈纪要如下：
朱尔典：大总统好，身体健康，见到您真高兴。
袁世凯：老朋友好，我身体一向结实，贵公使身体可好？
朱尔典：好，相当好，身体好是福气。袁大总统，我听说贵国国体问题近日可以解决了，将改行君主立宪，是真的吗？
袁世凯：是啊，各地方军政长官反应强烈，或面陈，或电陈，都说非君主立宪不能巩固国基、维持大局。尤其是大家都看到墨西哥行共和导致国家动乱，也都认为强行共和非永久之策。我个人则认为，现在实行君主立宪，恐怕还不是时候啊！
朱尔典：如果中国没有内乱，则随时可以实行，因为这是中国内政，外国不能干涉。
袁世凯：内乱方面可保证不出问题，我比较放心，即使有些小问题，也不会影响大局。我最担心的还是外交方面。
朱尔典：英国对此事极为欢迎。您现在担的责任真是太大了，大总统将来离位，没有人能承担起您的责任，贵国现在所行的共和，乃世界上所没有的政体，既非共和，又非专制，又非君主立宪，此种特别政体，恐难坚持太久，不如早施君主立宪政体，则与中国人的思想也好习惯也好，都不相违背，与我国也一致。所以英国不但欢迎，并且绝无反对之意；又不但英国欢迎，凡英国联盟诸国，也都表示欢迎。
袁世凯：谢谢公使先生，谢谢贵国对我的支持。我最担心的是东邻日本，不知其近日又有何举动。各省治安都有保证，唯东三省、蒙古实难预料。该处日本人较多，时常发生摩擦，如果有日本人被杀，不论原因，他们都会借机闹事，我所担心的正在这里。
朱尔典：没有听说日本有半点儿反对之意，或乘机取利损害中国。
袁世凯：大隈重信曾对我驻日公使说，关于君主立宪一事，请袁大总统放心去做，日本愿意提供一切帮助。由此看来，日本表面上似不再行“渔人政策”。
朱尔典：大隈既如此说，就是想要表示好意。
袁世凯：我还有事请教，即我就任正式大总统时，曾发誓要维护共和，若变为君主立宪，岂不失信于天下乎？
朱尔典：这也很好解决。当年议决共和国体，选您为大总统，您当然要发誓拥护共和。现在国民又议决君主立宪，推举您为帝国大皇帝，则又是民意，顺民意而为之，与信用没有关系。
袁世凯：若行君主立宪，还是请宣统皇帝比较好。
朱尔典：再选满人为皇帝，各国必不承认。若大总统肯顺应民意担此重任，英国必大为欢迎。大总统，您在英国有很高的声誉啊。
这份会谈纪要，白纸黑字地表明，英政府支持中国改行君主立宪，支持袁世凯当皇帝。
德国人、日本人、英国人都凑齐了，就差美国人了。
　　美国政府对这件事不予表态，认为政体是一个国家的内政，爱怎么着就怎么着吧。但有一点，美国公使性格外向，人很热情，不管哪国公使想劝说中国实行君主立宪制，凑人数去叫美国公使，美国公使都跟着来，非常合作。
另外，袁世凯的宪政顾问古德诺，就是美国人，这厮对中国当时的宪法非常不满意，认为宪法草案使总统处于无权地位，对大总统之权限亦未见适宜今日之中国。说白了就一句：中国不适合共和政体，还是改成君主立宪制更妥当。
就在这一片热闹声中，国学大师王恺运入京，专诚添乱。
08毁灭民国的人
人这个东西啊，上不得年纪。一旦上了年纪，心肠就会变软，杀伐也不果断了，儿女情长也多了，被别人羞辱时，一怒拔刀的冲动也随之少了。就拿袁世凯来说，少年时代他叱咤朝鲜，遇有士兵违反军纪，不由分说抽出刀来，咔嚓就把脑壳砍掉。那时候的袁世凯，要多野蛮就有多野蛮。等到上了年纪，火气消磨殆尽，就该轮到别人对他野蛮了。
国学大师王恺运入京添乱，就是袁世凯心肠变软的一个明证。不过话又说回来，饶是王恺运以经学名，以史学名，以诗学名，以教学名，以叛学名，其生平最得意的，却是所修帝王策术。但他老人家的花样，终究抵不过曾号令过秋瑾、徐锡麟等国士的光复会魁首章太炎。及至王恺运入京，专诚给袁世凯添堵之时，袁世凯已经生生被章太炎老先生，逼得哭出了不知几多眼泪。
有分教：时危挺剑入长安，流血先争五步看。话说那章太炎老先生，学究天人，腹有珠玑，最讨厌的就是袁世凯。为什么他讨厌袁世凯呢？因为章太炎老先生是武昌黎元洪的铁杆粉丝，认为黎肥仔性情温和，方面大耳，是最标准正宗的大总统人选，可大总统职位却归了袁世凯，章太炎老先生怒不可遏，遂在上海与汤国梨女士成婚。新婚之夜不上床，两脚反穿皮鞋，趴书桌上写信，大骂孙文和袁世凯，并寄厚望于黎元洪、黄兴及岑春煊，希望三人联手搞掉袁世凯和孙文。
不承想，黄兴和岑春煊还真合伙了，不过他们是和孙文一伙，一起去搞袁世凯，章太炎老先生再次怒不可遏，拍案而起，曰：
吾虽微末，以一身撄暴人之刃，使天下皆晓然于彼之凶戾，亦何惜此孱形为！
于是章太炎老先生入京，专门去修理袁世凯。
史学家分析说，实际上，章太炎老先生入京，是被人骗去的。而把章老先生骗到北京，让老先生和袁世凯对掐的，是一个叫陈宦的坏蛋。
为什么说陈宦是坏蛋呢？
这是因为，陈宦其人，原本是湖北人，自打黎元洪大兴共和，陈宦就躲在幕后为黎元洪出谋划策，也没听说他划出什么名堂来。章太炎老先生赶到了武昌时，不留神和陈宦打了个照面，当时章老先生大叫一声，吾命休矣，便向后倒。众人急忙将章老先生扶起，问他怎么了，何故又发神经？
就见章太炎老先生面如金纸，两眼无光，曰：这个陈宦，此中国第一等人物！
这个评价，未免有点儿离谱。放着孙文、袁世凯这种人物摆在面前，章太炎不屑一顾，竟然说这个名不见经传的陈宦才是中国第一等人物，是不是有点儿瞎掰过头？
没过头，章老先生仍然在大声疾呼：然他日亡民国者，必此人也！而且黎元洪、袁世凯也必将被收拾于此人之手。
章老先生断言，想搞死民国，袁世凯不成，孙文也没这个本事，唯独陈宦能干成。
章太炎的评价，有点儿太高，陈宦消化不了，就离开武昌，去了北京。袁世凯与陈宦谈了整整一夜，然后问：你恐怕是天底下心眼最多的人了，快点儿告诉我，有啥招把你家黎肥仔摆平？
陈宦笑曰：不就是摆平黎老板吗，易尔。你让那个谁，那个段祺瑞，让他去武昌，约黎老板上船摆龙门阵。老黎心眼实在，准保登船，等他上了船，叫小段把船一开，忽悠悠，不就把我家黎老板弄到北京来了吗？
当时袁世凯大喜：就依你好了。
于是，黎元洪就被跳槽的打工仔陈宦，给忽悠到北京了。最悲惨的是，袁世凯一伙人还忽悠黎元洪将自家女儿，嫁给了袁世凯的一个儿子，结果黎元洪的女儿生生被害得精神失常。
总而言之，大家都断定，章老先生入京，实际上是被陈宦给骗去的。当时的解释是，陈宦这么搞，其实是为了囚禁章太炎。但从事态发展的过程来看，陈宦把章太炎骗到北京，其实是为了搞袁世凯。史有公评，均认为袁世凯死于陈宦之手。
还有一个证据，章太炎去世时，陈宦专门跑来，写了副挽联，称：
囊括大典，整齐百家，否岁值龙蛇，千载修名君比郑。
人号三君，国推一老，抗颜承议论，世间北海亦知刘。
把这副挽联，翻译成白话文，意思是说：章太炎啊章太炎，果然两眼尖又尖。游戏人生我陈宦，逮谁搞谁真好玩。最先摆平黎肥仔，然后搞死是老袁。问我为啥这么干，闲极无聊扯扯淡。世人谁知我在玩？一生知己章太炎。
总而言之，陈宦的意思是说，这个民国是被他活活玩死的，只是谁也不知道这件事而已。
真的假的？
甭管真假，此时章太炎已经被陈宦骗到了北京。他来北京也有个说法，现在他是共和党的党魁，于是先来到化石桥共和党支部，进门就见几名党员正手捂肚子，在屋子里团团乱转。众人见到章太炎大喜：大魁首，你老人家终于来了，带多少钱来了啊？大家快要饿死了。
当时章太炎老先生就觉得不对劲，果不其然，未过两天，党内同志就已经将他吃得山穷水尽，然后一哄而散，把老先生扔在化石桥一个人傻眼。
这时候写《洪宪纪事诗本事簿注》的刘成禺来看望章老先生，章太炎一见他就破口大骂：你们湖北人没一个好东西，合伙骗我。
刘成禺辩解道：你这怎么能怪得了我？在上海时，我就劝你快点儿进洞房，你偏不进去，非要来北京，这能怪我吗？
章太炎老先生听了道：对，湖北人就你没骗我，剩下的都在骗我。
09章疯子大闹京师
此后章太炎老先生自修年谱，曰：戒严副司令陆建章以宪兵守门，余不得出。
但实际上，章太炎老先生并非“不得出”，相反，他想去哪儿就去哪儿，出门登车，就会有两名宪兵也跳上车，一前一后将章太炎夹在中间。章太炎大喜，谓人曰：看我老章好风光，出门有宪兵贴身保护。对曰：老先生，你真是这么缺心眼吗？看不出来那宪兵是专门来监视你的吗？还保护你，保护你个头！
章太炎闻言大怒，操起拐杖，照宪兵脑袋上狂打，宪兵哪儿有胆子敢还手，只能是抱着脑袋，号啕大哭而逃。
老先生大胜，拄杖捋须，目无余子，曰：袁狗被吾逐去矣。
但实际上，宪兵们吃了瘪之后，就化装为共和党员，又跑到章太炎身边扎堆。章太炎正寂寞难耐，就每天和这些宪兵穷侃，天上地下，无所不聊。聊着聊着，章太炎就发了狂，忽然间抡起铁锹，将一棵树掘出来，说：这棵树，就是袁世凯，看我老人家烧了他……紧接着，一把火将树烧掉，于熊熊烈焰中，章太炎放声大呼：袁贼被烧死矣！此外还操起毛笔，到处涂鸦，在房间里写满了辱骂袁世凯的话。
事情发展到这个地步，黎元洪看不下去了，就出来找袁世凯，说：老袁啊，你看你和章太炎，怎么关系处得这么僵啊，要不要缓和一下啊。
袁世凯说：我先把话说在前头，是章太炎来找我麻烦的，可不是我找他章太炎麻烦，这是一。二呢，无论他章太炎怎么骂我，我都不可能伤害他，我哪儿敢啊，惹不起人家。三呢，就是……我不敢惹章太炎，可章太炎他敢惹我，他那一支笔，可抵百万军，天天往死里骂我，我怎么能受得了？总之，在这北京城里，我是决不会让他骂我的，万一把我骂死了，岂不亏大了？
于是黎元洪与章太炎联系，说明了袁世凯的意思。章太炎就说：是这样啊，那简单，我也不跟袁世凯计较了，你让袁世凯设立个部门，就叫考文苑好了，我来负责这个部门的工作，可不可以？
袁世凯大喜，立即答应下来，并承诺每年财政拨款十五万元。
不承想章太炎说：小袁你有没有搞错？十五万就把我打发了？不行，每年至少七十五万元，少一个子就骂死你。
听了章太炎的答复，袁世凯怒不可遏，曰：那就叫他骂死我好了，张嘴就要七十五万元，你叫我上哪儿偷这么多钱去？
双方的谈判，就这么破裂了。实事求是地讲，这次谈判破裂，章太炎老先生要负全责，开口就要七十五万元，他明知道袁世凯掏不出来，故意逗袁世凯开心。此后章太炎过于郁闷，遂于京师公开讲学，讲了一段时间，他又静极思动，再次置袁世凯于必哭之地。
据当事人记载，那一天早晨，原本下榻于日本旅馆的章太炎，忽然失去了踪影。原来他独自一人，蓝布长衫，手执羽扇，胸佩勋章，杀奔袁世凯的大总统府。
章太炎突然来到，吓坏了大总统府的卫士，急请老先生先在招待室坐下。不一会儿，袁世凯身边第一红人梁士诒急急赶来，热情地与章太炎打招呼：嗨，章老先生好，今日得见，先生果然是……章太炎打断他的话，说：滚！我此来为见袁世凯，你凑什么热闹？
梁士诒不敢吭气，急忙退下。过了一会儿，又有一个秘书出来，笑眯眯地说：请章老先生稍等一会儿，大总统一会儿就到。
于是章太炎就坐那儿等，等啊等，等啊等，突然之间老先生一声长啸，跳了起来，抡起拐杖，在招待室里狂砸起来，须臾，接待室里的器物，悉被砸得稀巴烂。外边的人听到动静，都是能跑多远就跑多远，万一被章老先生暴打一顿，那可真是没地方说理去。
砸完了，章太炎神情淡定地坐在碎烂的器物中，继续等待。等到了下午五点左右，就听一声哈哈大笑，一个人走了进来。
10敌人愿是袁世凯
外边进来的人，乃京师戒严司令部副司令陆建章。
说起这陆建章来，有分教：将军百战沙场上，杀人如草不闻声。号令如山不为动，凶名威震北京城。陆建章乃北洋头号煞星，身担戒严司令部副司令之重任，死在他手下的亡魂，不知凡几，是一提起来连婴儿都不敢啼哭的狠辣人物。此人进来，哈哈大笑，向章太炎老先生鞠躬再鞠躬：章老先生，不好意思，大总统马上就接见你，请这边走。
章太炎拿眼睛不屑地看着陆建章，却不吭声。陆建章脸上的笑意更加殷勤：老先生请这边走。
章太炎满心不情愿地起身，登车，陆建章亲自在前面开路，车出东辕门，章太炎喝令道：不对，这条路不对，要见袁世凯，怎么不走新华门？
陆建章笑曰：老先生，大总统现在居仁堂，咱们走东辕门，经后门，进福泽门，就到地方了。
章太炎没再吭气，就跟着陆建章一直走到龙泉寺。进了一个华丽丽的大院子，就见陆建章突然掉头，嗖的一声，逃了出去。外边的宪兵哗哗哗冲上前来，将章太炎困在院子里。
当时章太炎跳高大骂，抡起拐杖，将院中屋内所有能砸烂的东西，统统砸碎，但陆建章却铁了心：你想砸就砸吧，反正不让你再出去了。
将章太炎困住之后，有人嘲弄陆建章：你可是堂堂的戒严司令部副司令，却给一个疯子开路，不觉得丢人吗？
陆建章笑道：你懂个屁啊，章太炎老先生，学究天人，造化参神，他一篇文章，可抵百万雄师。世人皆将章太炎老先生比作东汉时的经学大家郑玄，可黄巾军起义时，黄巾军经过郑玄的家乡，不敢过去，只能绕道而行。我们这些人再不怎么样，难道还比不上黄巾军吗？
听陆建章这么说话，此人端的是个明白人。
陆建章明事理，那是因为袁世凯更明白。袁世凯曾亲自交代陆建章对章太炎的“八项注意”，流传至今：
（一）饮食起居用款多少不计；
（二）说经讲学文字，不禁传抄。关于时局文字，不得外传，设法销毁；
（三）毁物骂人，听其自便，毁后再购，骂则听之；
（四）出入人等，严禁挑拨之徒；
（五）何人与彼最善，而不妨碍政府者，任其往来；
（六）早晚必派人巡视，恐出意外；
（七）求见者必持许可证；
（八）保护全权完全交汝。
时人有语，此八条者，让人内心敬意油然而生。如果人生一定要有一个敌人的话，那宁肯是袁世凯。
陆建章严格按照此“八项注意”行事，章太炎闹就随他闹，疯就随他疯。没办法啊，中国难得出现像章太炎这样重量级的大师级人物，疯一点儿闹一点儿，正常，太正常了。
发现摔砸解决不了问题，章太炎明白了，必须要找到另一个更有效的法子，才能摆平袁世凯。
什么法子最好呢？
绝食，当然是绝食！
果然，章太炎开始绝食。这一记杀招，让袁世凯顿成骑虎，倘若真的把章太炎老先生饿出个好歹来，那可如何是好？
无奈之下，袁世凯召集门人幕僚，商量如何解决这个问题。可章太炎老先生是不把任何人放在眼里的，他的才学太高，又有谁有这本事，能够劝说章老先生，打消绝食之念呢？
正当大家绝望之际