题目编号：26141
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考点详细：作文－写作
命题类型：新材料
试题内容：
四、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 中国古典名著《西游记》曾被改编成许多类型的影视作品。而其中孙悟空的形象，最深入人心的恐怕是六小龄童在86版电视剧《西游记》中演绎的经典形象了，在相当长一段时间内它就是孙悟空的“真容”。近年来，随着新一代观众的需要，更多的“西游影视”应运而生。统计发现，仅电影作品中，就已有十几位男星演绎过孙悟空角色。然而就目前看，大部分孙悟空形象都收获了大量差评。 如今的文艺作品中的孙悟空形象千奇百怪，故事情节任意编造（甚至有孙悟空和白骨精相爱的情节），以至有人说“孙悟空简直被‘逐渐玩坏’了”。对此现象，某艺术家严厉批评“糟蹋经典”，某观众直呼“毁童年”，也有观众说“只要好看就行了”；某演员认为“每个人心中有一个自己的孙悟空”，某导演说“就是要颠覆经典，有颠覆才有创造”。 读了以上材料，你有何感想？请你在不脱离材料内容及含意范围的前提下，写一篇不少于800字的文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
试题答案：22.【解析】这则材料根据近期社会热点事件编写而成。曾几何时，大批的“新生代”孙悟空形象在影视作品中出现，从《大话西游》到《西游降魔篇》再到《西游伏妖篇》，从新版《西游记》连续剧到《悟空传》，从《情癫大圣》到《大闹天竺》，从《三打白骨精》到《大圣归来》，每一次总能给人不同的面貌和感受，让人应接不暇，悟空的形象在作品中一再刷新人们的观感，由此，我们印象中真实的孙悟空到底是什么模样，已经越来越模糊。 之所以会有这种情况，或许一方面源于饰演过孙悟空的明星们，对这个角色的理解越来越个人化。另一方面，也源于《西游记》作为传统文化经典，其内容广为人知，如果不在它的基础上进行翻新创造，恐怕难以吸引观众。还有一个原因就是因为《西游记》不涉及版权交易，所以影视创作者可以随心所欲对孙悟空进行再创作，这也让“恶搞，山寨，解构”等方式层出不穷。不管怎样，面对各种新的意义，如今的我们已经很难找回孙悟空更为本质性的一面。 这则材料呈现的就是孙悟空形象大量被颠覆的社会现象——对材料的这个核心内容要把握准确。从命题形式上讲，本题并未采用所谓“任务驱动型”材料作文的普遍的表述形式，但这并不意味着本题没有明确的写作任务。题目 中“读了以上材料，你有何感想”“不脱离材料内容及含意范围”意在提醒考生，作文的立意要以上述材料为触发点，在内容和主旨上要和材料相关。话说回来，这也是“材料作文”题中应有之义，无论是否“任务驱动”。 那么，就本题来说，应该围绕“孙悟空经典形象被颠覆”（这个“经典形象”，可以是小说《西游记》中的形象，也可以是86版电视剧中的形象）这个问题来展开思考，逐渐深入，逐步拔高，写作角度比较广泛。但不能撇开“孙悟空形象”而直接切换到某个主题，如写对待“经典”的态度，写“恶搞”的底线，写创新思维，写不破不立，写“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”等等。从材料出发，体现一个思维渐进的过程，最终回到材料，是为上策。至于对此现象是支持还是批判，皆为可取。 【参考范文】 我欲疾呼真大圣 ■尤杨 这壁厢，孙悟空深情地对紫霞仙子告白；那壁厢，孙悟空正和白骨精情意绵绵。——不知孙悟空是那大闹天宫叱咤风云的齐天大圣呢，还是混进了《西游记》里的段誉或者韦小宝呢？那个真正的大圣，如今在何方？ 篡改经典，为博一笑的观点，其实遍布我们的日常生活中，甚至已经深入人心了。君不见当今儿童所知的诸多古典人物，许多是从恶搞版、搞笑版里中得来的形象？虽然吴承恩已仙逝数百年，不会跳将出来，然而我们怎能漠视经典作品背后的真意，淡漠经典背后的历史，甚至践踏经典之所成为经典的精神？ 像《西游记》这样的经典之作，是具有典范性的经久不衰的万世之作。传承经典，首先要做的就是尊重经典的原貌真容；而尊重经典的真容，就是让人透过它看到历史的原貌。师徒四人跋山涉水九死一生的漫漫旅途，让人看到为求佛法舍身取义的玄奘是如何的笃定与坚忍；贾王史薛四大家族的兴亡，让人从中看出多少豪门家庭在历史长河里的沉浮与人世变换中的众生世相；范进的喜极而疯，让人从中看到了多少含辛茹苦十载寒窗的学子的辛酸悲苦；雪夜上梁山的林冲的最后抉择，又让人看到了多少逆来顺受的人民在统治者强压下被迫的反抗。经典，确乎创造了那些让人记忆深刻的形象，但它所反映的主题，所展示的历史环境，才是其核心所在。而当经典中的这些精髓与灵魂已被架空，徒留下一个为博一笑，吸引眼球的躯壳，那它的面目恐怕真是苍白惨淡而令人生厌的了。 然而人们就是这般执着，那年黛玉裸死的风波还未平息，这边又不时地冒出来一个风情万种的孙猴子。与其说你们是颠覆经典，创造经典，不如说你们借助经典之名炒作牟利。而究其根源，某些文艺创作者，之所以制造出千奇百怪的悟空形象，无非是在商业利益的驱动下，在最大限度获得利润的考量下，一味地为迎合某些消费者的猎奇心理、偏嗜口味而进行商业生产而已。所以说那屏幕上搂搂抱抱的虽然名叫孙悟空，但其实只不过是一个披着悟空外衣的消费品或者商品而已，与某些口味鲜辣而实则满是调味剂防腐剂的毫无营养的辣条之类的垃圾食品别无二致。 诚然，文化产品既然走入了市场经济大潮，就必然逃不开市场规律的制约，生产效率、经济利益是大势所趋。但是，商业化并不意味着粗制滥造，更不意味着放弃对艺术品质、艺术灵魂的坚守。改编经典作品也是如此。一味追求经济效益，一切以票房价值为旨归，必然伤害到传统文化遗产的传承和发展。试想，如若数千年文明沉淀下来的传统审美和文化追求遭到肆意蚕食，历史将会何等嗟叹，人心将会如何皈依？著名编辑、作家蔡益怀曾说他对当今文学最感到痛心的是“虚假与浮躁”，他说“从上而下的虚假和浮躁，已经令我们的写作人沉不住气，既没有勇气去审视我们的灵魂，又没有耐性去进行一种纯粹的心灵写作。在商品经济的大潮面前，大家都迷失了方向，将“票房”价值看成理所当然的追求，将炒作当作成名成家的必然手段；大家津津乐道的是作家“富豪榜”，而没有多少人关心作品的‘含金量’”。在这样的心态下，出现千奇百怪风情万种的孙悟空，也就不足为怪了！ 当然，经典作品也不拒绝真正的创新和与时俱进。改编经典，应视作传承和传播经典的一种有效途径。任何改编，总要注入改编者对经典的解读阐释，融入他们所吸收的所处时代的新鲜思维成果。这里的关键，在于循着经受了历史和人民检验的经典作品所昭示的审美价值取向和道德伦理观念，顺势深化、丰富、发展，而要反对逆势解构、拆卸、颠覆，片面为迎合低俗趣味而进行无价值无底线的粉饰和涂抹。 更重要的是，改编这些经典作品，不能丧失敬畏之心。敬畏心的缺失，是艺术之祸。敬畏经典，本是一个国家、一个民族对优秀传统文化艺术高度自觉、充分自信的文明标志。经典作品中传承的中华民族优秀传统文化倡导的种种理念、主张，不仅为当今中华民族伟大复兴提供着强大的精神资源，也堪为救治21世纪面临的道德危机和精神危机的文化良方。一些作品调侃崇高、解构经典、颠覆历史，其实就是缺乏对经典的敬畏；一些作品是非不分、善恶不辨、以丑为美，其实就是缺乏对审美标准的敬畏；一些作品搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，其实就是缺乏对崇高的敬畏；一些作品胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，其实就是缺乏对创作严肃性的敬畏。从这个意义上讲，某些人肆意颠覆，创造出让人大跌眼镜的悟空形象等，实则殃及精神的“民生”，令人忧虑。 遥想当年，86版《西游记》的导演杨洁和剧组的全体演职员，是用当年唐僧取经的精神和毅力来完成这部巨著的。自播出至今已有30年，重播3000余次，早已成为不可磨灭的艺术经典。假如没有一份对艺术的虔诚的敬畏之心，假如没有坚韧不拔历经磨难的毅力，而是只为迎合低俗口味，只为追求票房价值，又怎么可能在那样一个技术有限的年代创造出如此经典之作，如何让孙悟空的形象深入人心不可磨灭！ 所以那些披着经典的外套，糊弄大众的悟空，快快让路吧！虚无历史，虚无经典，虚无一切的作品，都如孙大圣眼前的妖雾，终会烟消云散，留下的，是悟空的真身。 我欲疾呼真大圣，只缘“假货”满荧屏！ 由高中语文题库(www.gzywtk.com)进行考点归类细化整理
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我国古典文学名著《西游记》中最具有反抗精神的人物是________,最具反抗精神的故事是________.神仙师傅给
我国古典文学名著《西游记》中最具有反抗精神的人物是（孙悟空）,最具反抗精神的故事是（大闹天宫）.
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与《我国古典文学名著《西游记》中最具有反抗精神的人物是________,最具反抗精神的故事是________.神仙师傅给》相关的作业问题
大闹天宫三打白骨精
关羽,字云长
一万三千五百斤.
被玉帝封弼马温后,因不满天宫太多规矩而大闹天宫
②我国古典文学名著《西游记》中孙悟空最具反抗精神的故事是“大闹天宫”,③《三国演义》中蜀国的军事诸葛亮是家喻户晓的人物,他上知天文,下知地理,成立智慧的象征.请写出有关他的一个故事全称“舌战群儒”.在我国四大古典名著中,还有一部作品也塑造了一位足智多谋的军师,这人物是吴用,这部作品是《水浒传》.④ 我国古典文学名著《三
野猪林 大闹五台山煮酒论英雄
关羽 关云长 也就是老百姓通常所说的关公
关羽关羽温酒斩华雄
关羽过五关斩六将 成语词条： 过五关斩六将 成语发音： guò wǔ guān zhǎn liù jiàng 成语释疑： 比喻克服重重困难.这是《三国演义》中描写关羽的故事. 成语出处： 《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下,那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫?” 【典故】 过
.额.关云长么
关羽,字云长,公元184年,与刘备、张飞在桃园结义,汉献帝建安二十四年,公元219年,关羽发动襄樊战役,由于东吴大将吕蒙率军偷袭了荆州,与曹操两面夹攻,最后败走麦成,被东吴杀害
贾宝玉 孙悟空 宋江 诸葛亮 小旋风 智多星 黑旋风 花和尚
1、拳打镇关西2、煮酒论英雄
1．《水浒传》2．例如：武松；醉打蒋门神3．大闹野猪林4．史进；九纹龙5．三；王伦、晁盖、宋江6．《水浒传》；假货7．石秀；智杀裴如海8．扈三娘、孙二娘、顾大嫂；一丈青、母夜叉、母大虫9．《水浒传》；例如：林教头风雪山神庙、宋江三打祝家庄等10．鲁达；李逵l l．《水浒传》；林冲l2．吴用；智取生辰纲13．(1)鲁提辖
D 本题难度较低，考查古代中国文学成就，上述古典文学名著出自明清时期。
1、红楼梦 2、三国演义 3、西游记 4、水浒传 5、曹操、刘备 6、吴用 7、草船借箭、火烧连营 8、曹雪芹、红楼梦 9、李逵、武松
这是《红楼梦》中的句子. 《红楼梦》这部伟大的作品就被当时的世人贬为“满纸荒唐言”.但正是这部看似荒唐,却蕴含着葬送一个旧时代的悲剧故事!“一把辛酸泪”, “把”是量词,用来形容可以一手抓住的东西,作者用“一把”来修饰“辛酸泪”,暗示了“辛酸泪”多.表明他对《红楼梦》最大的感受是悲伤,也反映了他成书的艰辛,暗示了小说是
《红楼梦》 满纸荒唐言,一把辛酸泪. 都云作者痴,谁解其中味? 这首诗是一首五言绝句,出现在小说的开篇第一回,曹雪芹先生开篇明义,也为整部小说的概述大意. “满纸荒唐言”,指《红楼梦》全书；言,文字.小说以贾史王薛四大家族的家庭琐事,尤以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主要线索,刻画了一系列个性鲜明、遭遇悲惨的女
明代的杨慎《二十一史》弹词第三章《说秦汉》开场词《临江仙》.滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空.青山依旧在,几度夕阳红.白发渔樵江渚上,惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢.古今多少事,都付笑谈中.“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空.”此句甚为豪迈、悲壮,其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感,又含高山隐士尔雅《西游记鉴赏》参考答案_百度文库
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尔雅《西游记鉴赏》参考答案
&&2016年考试答案,其中有4题错误
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——百家评说古典小说《西游记》专题系列
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《西游记》作为中国古代章回小说名著，最是老少咸宜，雅俗共赏，反映人生哲理。鲁迅在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”，“虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故”。本专辑主要从小说的故事情节、对各种人物的描写，尤其是对女性形象的描写、童话与神话、讽刺与幽默、与其他中外文学比较等方面进行鉴赏，引导读者充分了解《西游记》所包含的社会内容、精神意蕴及小说谐谑的艺术风格。
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2.《西游记》中的魔幻现实主义特色发微——以第六回的文本...
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从对神话界定的角度切入,指出《西游记》前七回是对神话的拓展和延伸,完成了神话到小说的过渡。继而从个性神话的叙事模式来阐释《西游记》前七回的神话意味。&&&
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6.奇人奇想的孙悟空——《西游记》前七回研究兼与“造反说...
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第2章 《西游记》第十四回至第一百回故事鉴赏
1.《西游记》第十四回至第一百回的童话意味
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2.柔情绵如水
法性冷似冰——《西游记》第五十四回赏析
&正& 小说《西游记》第五十四回&法性西来逢女国,心猿定计脱烟花&叙述了唐僧师徒在西梁女国的神奇经历以及唐僧佛性坚贞,不为美色和财富所动,在孙悟空的帮助下成功地摆脱了女国国王的纠缠,克服了通往西天道路上的一大劫难。流香溢美的女子国,风情万种、娇媚可人的女王,古往今来,曾引起俗世中人...&&&
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作者：刘水云
3.试析《西游记》幽默诙谐的情节冲突——以第32-35回为例
从具体的文本——《西游记》第32-35回出发,分析《西游记》在情节冲突方面,借助人物关系、滑稽场景、奇幻道具来抖包袱,调整内在节奏,往往在严肃的环境中插入逗乐、戏谑,甚至恶作剧的情节比如孙悟空对猪八戒与妖精的戏弄,使得严肃中带有玩笑,紧张战斗中带有轻松幽默。&&&
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2011年第07期
作者：于涵
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《西游记》中有两段老君属下临凡为患故事:一为莲花洞金角、银角之难,一为金?山青牛怪之难。本文从情节逻辑、叙事风格及语言特色等方面入手,尝试论证莲花洞一难系较晚补写插增的。文末还涉及关于小说作者的一点思考。&&&
来源：《明清小说研究》
2009年第01期
作者：侯会
5.戏说之中的练功玄机─—《西游记》第三十六回初探
戏说之中的练功玄机─—《西游记》第三十六回初探冠兆中国古典文学名著《西游记》，历来是仁者见仁，智者见智的一部作品。胡适博士在《西游考证》中言：“这七回（指前七回）的好处，全在他的滑稽。”这部《西游记》“至多不过有一点爱骂人的玩世主义。”于是，在胡博士...&&&
来源：《气功杂志》
1996年第11期
作者：冠兆
6.丝绸之路《西游记》部分故事情节原型辨析
从唐玄奘取经到《西游记》问世，故事演变历经三个阶段约800年历史，取经人物由少到多，取经故事由简单到复杂。但因《西游记》故事本属虚构，正史、方志无所稽考，所以其原型故事只可能以口耳相传的形式流播于民间。其中一部分故事基于玄奘取经的真人真事而又作了传奇化处理，另一部分故事则...&&&
来源：《河西学院学报》
2003年第01期
作者：杨国学
7.灵山无钱非灵山
如来少贿欠如来——《西游记》第九十八...
&正& 《西游记》第九十八回,记叙的是唐僧一行到达圣界,求取经书的故事,这个故事无疑是一篇入木三分的讽刺小品。在它十分意外的情节的枝桠上,长出读者一串串笑声的叶片。这生机勃发的枝桠和绿叶,则毫不留情的拂去佛教最高境界故弄玄虚的霞光瑞气、彩雾祥云,显出佛教领袖的守财奴丑态。 故事由...&&&
来源：《名作欣赏》
1994年第03期
作者：马忠
8.《西游记》乌巢禅师探秘
吴福秀;王齐洲
乌巢禅师在《西游记》中虽昙花一现,但他所授《心经》在关键时刻总是成为唐僧师徒战胜千难万险的强大精神动力。这一形象既结合了齐梁时期的宝志大士和唐代的鸟窠和尚等许多特征,也融合了中国传统文化中乌鸦捍卫理想、太阳神指引人类走向光明的精神内涵,具有深刻的思想文化意义。&&&
来源：《明清小说研究》
2012年第02期
作者：吴福秀;王齐洲
第3章 《西游记》中的童话赏析
1.《西游记》故事与西夏人的童话
作者从与日本中国文学教授中野美代子学术交流契入,对早期《西游记》故事流传及主要人物猴行者、五行山、地名东胜神州、南瞻部洲与黄土高原的密切关系作了积极有益的考证,并对“西游”故事的雏型近似西夏人的“童话”以及“孙悟空”命名源自唐代游陇高僧也作了仔细研究,肯定了《西游记》全书...&&&
来源：《运城高专学报》
1997年第03期
作者：孟繁仁
2.从托尔金的童话文学观看《西游记》的童话性
本文通过托尔金的童话文学观从神话想象和童话艺术这两个层面探讨中国古典小说《西游记》的“童话至理”。从总体上看《,西游记》不仅充分体现了童话之幻想、恢复、逃避、慰籍等因素,而且最充分体现了童话对人类基本愿望的满足性,这些愿望包括探究宇宙空间和时间的深度、广度的愿望,与其他生物...&&&
来源：《重庆社会科学》
2007年第02期
作者：舒伟
3.从猪八戒的形象看《西游记》的童话性
《西游记》之所以被广泛流传,其中一个原因就是它的童话性,而猪八戒滑稽幽默,天真率真,笨拙呆真,娱乐游戏的性格无疑是《西游记》童话性的一个很好的诠释。本文通过对猪八戒形象的分析,来粗浅地探讨《西游记》的童话性。&&&
来源：《学苑教育》
2009年第11期
作者：张志全
4.离奇有趣织游戏
虚幻夸张构奇篇——儿童美学视野下《西...
&正&《西游记》作为&中国最伟大的准童话&,自问世以来就成为中国文学的瑰宝,童叟皆知,人人喜爱。鲁迅认为,吴承恩的伟大贡献在于将历代流传的西游故事&汇集起来,以成大部的《西游记》&,而且以其非凡的艺术想象力和创造力把《西游记》推向世代累积型作品的最高峰,&所以人都喜欢看,这是他的本领...&&&
来源：《名作欣赏》
2007年第21期
作者：黄来明
5.童话王国的游历——重释《西游记》的童话意味
自从鲁迅先生在《中国小说史略》中将《西游记》定位为神魔小说始,《中国文学史》也一直沿承着这种说法。但是学术界对《西游记》研究的争论从未停止过,研究者从《西游记》的题材性质入手,提出过神话说、仙话说、童话说等。实则《西游记》的取经过程更适合儿童心理,仿佛童话王国的游历。本文主...&&&
来源：《名作欣赏》
2010年第02期
作者：张婧
第4章 《西游记》中的神话
1.鲁迅辑《西游记》神话源流
鲁迅生前欲撰写一篇《西游记》研究的长文，其主旨大致为：“作者──吴承恩──熟于唐人小说，《西游记》中受唐人小说的影响的地方很不少。”（《中国小说的历史的变迁》）并指出吴承恩“尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与?&&&
来源：《楚雄师专学报》
1996年第04期
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2.一个瑰丽雄奇的“神话”世界——谈中国古代神话传说对《...
《西游记》中所创造的丰富多彩的神魔世界深受古代神话传说的影响。中国古代神话传说对《西游记》的影响主要表现在三个方面:一是小说的情节构思间架;二是小说的人物形象塑造;三是积极浪漫主义手法的运用。&&&
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3.一个奇幻的神话世界——名著《西游记》解读
&正&&猴哥,猴哥,你真了不得!五行大山压不住你,蹦出个孙行者。猴哥,猴哥,你真太难得!紧箍咒再念,没改变老孙的本色……&动画片《西游记》一定令你神往;&你挑着担,我牵着马,迎来日出,送走晚霞。踏平坎坷成大道,斗罢艰&&&
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&正&《西游记》在我国古代小说中,是一部积极浪漫主义的神话作品。作者吴承恩汲取了有关民间话本传说之精髓,大胆地改造了唐僧西行取经故事原有的内容,充分地展开艺术想象的翅膀,自由地飞翔在神话创作的巅峰,全书表现了丰富而罕见的艺术想象力,充满了浪漫主义的神奇幻想色彩。可以毫不夸张地说...&&&
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论文全面阐述了玄奘取经的艰辛过程及在佛教研究上取得的巨大成绩;同时,还论证了诸多文献与《西游记》产生的关系。&&&
来源：《新世纪图书馆》
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作者：王邦维
6.从神话到小说——兼论《西游记》的神话品质
神话属叙事性的文体。以神话为原则的叙述路线主要有三条,这三条行进的路线为后世的神话小说提供了基本范式。神话小说使神话在新的语境下处于“复活”的状态。《西游记》是神话小说的集大成者,对《西游记》神话意义的读解应注意以下几个面:一是自觉人生的探求;二是审视社会与道德,进行社会批...&&&
来源：《明清小说研究》
2003年第03期
作者：张强
7.神话与自然科学的结晶——《西游记》中的自然科学知识赏...
隋国庆;郭志敏
《西游记》生动地反映了我国古代人们所掌握的一些自然科学知识,巧妙地介绍了我国古代的一些自然科学成就;《西游记》生动地描述了古代人们对一些自然现象的理解,也介绍了一些奇异的自然现象;《西游记》描绘了人与自然之间的关系,深刻体现了自然界生物的依存关系和生态规律;《西游记》中富有众...&&&
来源：《云梦学刊》
2005年第02期
作者：隋国庆;郭志敏
8.世界神话宝库中的双璧——《西游记》与《希腊古典神话》...
人们历来都把《西游记》仅仅当作神魔小说来研究 ,往往忽略它的神话价值 ,或者说对其神话价值缺乏专门研究。本文从成书过程、神的意识和奇异的想象力、宗教伦理观念、表现形式、社会特征、文学价值及影响诸方面 ,将《西游记》与《希腊古典神话》进行比较研究 ,证明《西游记》在神话学贡献方面...&&&
来源：《中国文学研究》
2004年第02期
作者：韩洪举
9.印度神话对《西游记》的影响
&正& 巴人遗著《印度神话对〈西游记〉的影响》(《晋阳学刊》84年3期)一文中对印度神话与《西游记))的关系作了探讨。文章认为《西游记》这一神话小说,主要是在中国社会的现实斗争的基础上产生的,但是它受到了&&&
来源：《中国比较文学》
1986年第01期
10.云蒙山风景名胜区:《西游记》神话故事的重要起源地
&正&《西游记》作为中国古典四大名著之一,是一部家喻户晓的神话小说,所述故事恢宏瑰奇,犹如一部宗教历史史诗,在中国乃至世界上产生了重大影响。但这样大部头的作品、这样复杂&&&
来源：《对联.民间对联故事(下半月)》
2010年第06期
作者：雷凤祥
第5章 《西游记》中的神话人物形象
1.神话文学作品《西游记》中人物形象解读
我国古典神话小说《西游记》,不仅在中国属于妇孺皆知的文学作品,在整个东南亚也具有较高的知名度。其中的人物形象,无论是主人公师徒四人,还是作为配角出现的神仙妖魔,由于人物塑造的栩栩如生,并且这些人物在现实生活中还能找到他们的影子,因而具有较强的生命力,被一代又一代的读者喜爱。这些...&&&
来源：《语文建设》
2015年第24期
作者：董宇
2.神话文学作品对人物形象塑造的影响
&正&神话文学是我国古代劳动人民艺术文学的宝贵精神财富之一。中国古代神话文学的源远历史悠久,题材广阔,领域宽泛,内容丰富多彩,具有代表性和典型性。中国的古代神话文学可以追溯到远古时期的《盘古开天辟地》《哪吒闹海》等,一直&&&
来源：《芒种》
2013年第04期
作者：郭晓霞
3.《西游记》神话人物形象戏说
&正&我们不能不惊叹吴承恩“无中生有,化虚为实”的神奇笔力,因为,一说到他的《西游记》,人们最感兴趣的并不是“史有其人”的唐僧玄奘,而是“纯属虚构”的唐僧的三个徒弟——不管是“主角明星”孙悟空,还是“最佳配角”猪八戒、沙僧,他们那可笑可爱而又“真实可信”的人物形象早已超越时空,永...&&&
来源：《阅读与写作》
2004年第09期
作者：于华
第6章 《西游记》取经故事
1.论吴承恩《西游记》小说及其成书之前的取经故事
在吴承恩《西游记》小说成书之前,唐僧师徒西天取经的故事便以戏曲、小说、说唱等多种艺术样式广泛在民间传播,这无疑为吴承恩的小说创作提供了丰富的源泉。这里依据《大唐三藏取经诗话》、《唐三藏西天取经》杂剧等相关文献,从取经人、取经故事、取经故事的寓意等三方面,比较《西游记》成书之...&&&
来源：《淮海工学院学报(人文社会科...》
2003年第02期
作者：蔡永明
2.《西游记》取经故事的故事形态学研究
本文尝试用俄国民俗学家普罗普(Vladimire Propp)提出的故事形态学的理论框架对《西游记》中的取经故事进行研究,从而发现具有浓烈民间色彩的中国古典名著《西游记》中取经故事的叙事结构。&&&
来源：《名作欣赏》
2014年第03期
作者：葛静深
3.《西游记》取经故事文体与叙事结构分析
从《大唐西域记》到《西游记》,随着游记文体的不断弱化,作品的叙事结构、语言特征等也在不断演变:从《西游记》取经故事的单个故事结构而言,其中的侦探小说、军事战争小说、神魔故事等多种题材因子交错转化,推动情节发展,改变叙事方向。它们在表达神奇多变故事内容的同时,又形成相对固定的叙...&&&
来源：《宝鸡文理学院学报(社会科学...》
2013年第04期
作者：兰拉成
4.浅谈《西游记》取经故事中的生命寓意
《西游记》是在将玄奘取经的历史事实不断神化、玄化的过程中,历经几代积累成型的小说。小说最终以幻的形态稳定下来,在神奇幻想的取经故事中,作者希望通过人物和他们的经历宣扬一种&三教合一&的心学理念,但由于《西游记》是长期积累型的作品,所以,许多故事情节在流传过程中积淀了人们的更广泛...&&&
来源：《辽宁广播电视大学学报》
2014年第01期
作者：孟睿
第7章 《西游记》孙悟空三调芭蕉扇
1.《西游记》与火焰山
&正&在《西游记》里,孙悟空一行在八百里火焰山受阻而三调芭蕉扇的故事,所用笔墨最重,占了整整三回(第五十九回至第六十一回),凡27000余字,而且也是在民间流传最广的《西游记》故事之一。那么,人们不禁要问:唐僧西天取经的路上真有火焰山么?在我国,其实有多处火焰山,它们乃因红色岩石反射阳光...&&&
来源：《文史杂志》
2013年第06期
作者：碧莲
2.人物安排与故事情节——从“调芭蕉扇”谈故事情节的构成
&正& 孙悟空“调芭蕉扇”,是神话小说《西游记》里引人入胜的一段故事。如所周知,《西游记平话》和杨讷的《西游记杂剧》,都已有孙悟空取经途中“过火焰山”的情节,但很简单:以杂剧来看,只写孙悟空保唐僧西行到了火焰山,没法过去,便向铁扇公主借扇,但因贪色调戏对方,惹翻了铁扇公主,把他一扇子...&&&
来源：《名作欣赏》
1981年第05期
作者：罗宪敏
3.浅谈人物安排与故事情节——以孙悟空三调芭蕉扇情节为例
通过对孙悟空三调芭蕉扇情节的分析,可以看出,丰富多采、生动曲折的故事情节,必须凭藉错综复杂、微妙奇巧的人物关系方能构成。&&&
来源：《作家》
2008年第14期
作者：杨汝明
第8章 梁归智《西游记》探秘
1.孙悟空本领的大小之谜——《西游记》经典探秘之一
不同的人读《西游记》,会读出不同的味道来。师徒四人的性格、命运以及互相之间的关系,被不同的解读者赋予了不同的内涵。梁归智教授在这里提出的问题是:从猴王出世到最终取得真经,孙悟空的本领是变大了还是变小了?梁教授从体制外和体制内的规则不同、做英雄和做圣贤的目标不同、青少年时期和...&&&
来源：《名作欣赏》
2015年第19期
作者：梁归智
2.天路历程之谜——《西游记》经典探秘之二
以通天河为中点,本文总结出了唐僧师徒取经路上前一半和后一半所经历的魔难以及每一次魔难的象征意义。去西天取经,&天路历程&也是&心路历程&。前一半路程,各种妖魔鬼怪虽然写得光怪陆离、色相缤纷,却有序地暗示着它们都是对师徒们&心&的试炼,是师徒们与&心猿意马&的长久斗争;后一半路程,比前...&&&
来源：《名作欣赏》
2015年第25期
作者：梁归智
3.心路历程之谜——《西游记》经典探秘之三
《西游记》一百回中,共有十八个回目称孙悟空为&心猿&。事实上,西天取经,唐僧师徒五人(包括白龙马)都成了&心猿&需要驯服的象征。《西游记》作者一方面赞美心猿意马的辉煌壮丽,另一方面又展现驯服心猿意马的必要性和艰难曲折,这就构成了一个核心主题:心猿其实是一种生命意志的悖论,也可以说是...&&&
来源：《名作欣赏》
2015年第28期
作者：梁归智
4.女妖怪的隐喻——《西游记》经典探秘之四
作为中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说,《西游记》通过描写唐僧、孙悟空等师徒四人前往西天取经的故事,深刻描绘了社会现实。其中师徒四人齐心协力与女妖怪斗智斗勇的情节,成为小说中最具可读性的亮点。在吴承恩的笔下,女妖怪都具有非常丰富的文化内涵和巧妙的象征意义。本文意在通过细读...&&&
来源：《名作欣赏》
2016年第04期
作者：梁归智
5.草蛇灰线,一击两鸣——《西游记》经典探秘之五
伏笔、伏线、影射、象征等艺术手法,都是《西游记》中的&草蛇灰线&,得到了相当广泛的运用。作者常常运用一些意象,&一击两鸣&,传达隐寓微言,&桃子&就是这样一个非常有意味的象征,而《西游记》里穿插的诗词,也多暗含象征隐喻,是小说中不可缺少的有机组成部分。作者还特别注重前后文情彼此&遥遥...&&&
来源：《名作欣赏》
2016年第07期
作者：梁归智
第9章 解读《西游记》的“钥匙”
1.解读《西游记》的“钥匙”
翻开《西游记》，我们就会发现，这部书一开始就借着讲天地生成的神话讲人的诞生。在这样的讲述中，它突出了人的位置。接着，它叙述了孙悟空的诞生。它说孙悟空是感受天地灵秀、日月精华的结果。这是作家对生命起源的认识。正是这个孙悟空，他为众猴寻得了...&&&
来源：《名作欣赏》
2005年第15期
作者：孙苏
2.虚无与情难——读《西游记》《西游补》
&正&楔子:从虚无之&虚&到虚无之&无&在百回本《西游记》的开篇,躲藏着多重寓意复杂的玄机。甚至在走上取经路之前,《西游记》为孙悟空所设置的&前史&就不是平面的叙述,不是仅仅交代一段或凡或仙的传奇故事。相反,在《西游记》的既定叙事中,呈现出了一个相对立体且层级流动的世界图式,从外在地...&&&
来源：《名作欣赏》
2014年第13期
作者：张怡微
3.读《西游记及明清小说研究》
&正& 苏兴教授是一位海内外知名的研究中国古代小说的学者,对古典名著《西游记》的研究造诣尤深,曾先后出版了《吴承恩年谱》、《吴承恩小传》等专著,并写有大量论文,在国内外产生了广泛的影响。由上海古籍出版社梓行的《西游记及明清小说研究》(1989年12月版)一书,就是从他30余年来发表过的5...&&&
来源：《东北师大学报》
1991年第01期
作者：石平
价格:￥33.50
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名称：《西游记》故事情节鉴赏
价格：￥33.50
