中央不动明王
Aryaacalanatha 藏名;卓沃来伏瓦，梵名阿遮罗曩他。
不动明王，梵音为Acalanatha意为不动尊或无动尊，教界称为‘不动明王’，亦谓之不动使
者。 〝不动&P，乃指慈悲心坚固，无可撼动，〝明&P者，乃智慧之光明，〝王&P者，驾驭一切现
象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大
明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛（阿门比佛、宝生佛、毗如遮那佛、阿弥陀
佛、不空成就佛），各有三轮身。
中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正**身，不动明王为教令轮身。所以不
动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍
照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。表面看来，大日如
来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊不同的个体。而实际上，却是诸佛总体的身、口、意
三密，次等显现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。即使是大日
如来与释迦牟尼佛，也是如此，祇不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了。
不动明王。他是明王之中最重要的尊格，被称为不动尊或无动尊，与观音和地藏菩萨并列，成为民间佛像的三大主尊。
不动明王居于五大明王中心位置，亦即居于首位，另四尊明王围绕在他身边。不动明王和大日如来关系密切，被视为大日如来的化身或使者。西藏大多数不动明王的造像都是三头六臂或一面八臂的忿怒尊，右手拿剑，左手握罗索，而且多是坐像，少有立像，是沿袭了印度教的忿怒尊的湿婆神的信仰。
密教诸尊，依三轮身之分类而总判之：则大日如来为一切诸尊之总体， 为自性轮身，而此尊
为一切诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王， 此尊于大日华台虽久已成佛，而以其本誓之故，
现初发心之形， 为如来之童仆而给使诸务，且给使于真言行者，故称使者。
使者即使役于人之义也。不动使者，不动即使者而非不动者， 不动之使者如二童子，八大童
子等（是约于胎藏界）。 不动明王是大日如来的教令轮身， 降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意
的化身。 他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、 受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和
吓退魔障。 在五方佛示现的五大明王中，不动明王居首位。 其誓愿为“见我身者发菩提心， 闻
我名者断恶修善，闻我法者得大智慧，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛
教， 都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。
不动明王，为一脸二臂，发垂披肩，愁眉瞠目，嘴角两侧露出两虎牙，现大忿怒相，上衣
斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，显示此
不动明王更具积极性与行动力。不动明王久以证得大光明遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓
愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而执行诸务。不动明王身相亦有二臂，四臂
或六臂的， 藏密崇奉的多为二臂像。全身青蓝色，表法性不变。 腰围虎皮裙，三眼红圆。右眼
仰视，表示能捆住天子魔； 左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天； 额眼平视，表示降伏夜叉和罗
刹。脖子上挂着一条蛇， 表示除根本烦恼之"瞠心”以五骷髅及不动佛为饰，表消除一切恶障。
全身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑，左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。 右腿弓，左屈膝着地，
于莲花月轮宝座上。 修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍， 施一切欲求如愿，顺利修成佛
果之道。而其忿怒相，是大慈悲的显现，就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调
教，其动机是“慈爱”而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力。右手持的剑，非
一般的刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根，左手所提绢索，是用来捆绑一切恶魔，而最大的恶
魔，是我执魔也，所以其内在的密意，不在降伏外在的恶魔，而是以智慧力为武器，来降伏自己
内在的“魔”。而魔之真实意思应为“磨”，并非一般人口中的魔。“魔”之所以为“磨”，完
全是因为执着这个“自我”在作祟，所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着，只
要降伏了内心，则外在的一切将得到净化。
不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心
不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。
不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障
不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心
不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。
大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本
大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大，毗盧遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分，世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠，
启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”
不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。无论是在东密还是唐密或藏密都十分重视的本尊。
修习不动明王法不必一定要受过随许灌顶或口传才能修。只要改良自化本尊之观想为面前或顶上现出本尊即可。在以后，如果大家真的发心终生认真地依止这四本尊，则最宜进而依止明师接受口传及随许灌顶等，这样会令修持最有加持力量。
附录不动明王修持法
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。“哎哟妈呀，四爷，这次洋哥我可是老命都快丢掉半条啦。”张洋指着自己胳膊上的伤口说到。我闻声转头一看，却见此时他的手臂一片血肉模糊，伤口上此时还淌着血。
“辛苦了。”我也只能如此说到。虽说张洋的身手不济，可他毕竟还是在一路陪着我冒险，属实不易。
我拍了拍他的肩膀，感激的看了张洋一眼，不过随后却是口风一转：“洋哥，虽然辛苦了，但现在还不是休息的时候啊。”我指了指还在不断转动的罗盘，示意我们应该继续前进了。
张洋听到我这么说后无奈的叹了一口气，认命似的说到，“哎，那就走着吧。”
随后我们又经历了塌陷、夹击、落石、冰火雷电……等等一系列的机关，好不容易才跑动了罗盘中央。此时在我们对面的，赫然就是高耸站立着的不动明王像。
不动明王像怒目而视，其中一只眼睛好像正往下盯着我们。我心中没有抱着侥幸，这一路走来遇到的危险让我明白，眼前这座一动不动的佛像，多半也是要命的存在。
果然，这个时候就见到不动明王像突然一个低头，把自己的正面对准了我们，从他的眼中，我仿佛还能看到燃烧着的怒火。
随后听到“咔嚓咔嚓”的声音，不动明王像的胳膊开始缓缓摆动起来。一开始，胳膊显得十分僵直，可随后速度却变得越来越快。
突然，不动明王像猛的加速，握着大剑的手臂一下朝着我们挥了下来。大剑划破长空，我们三人见状连忙就跳到了一边。嘭的一声，剑刃砍在地面上之后，立马就将地面砍出了一道裂缝。
这座不动明王像比之前的牛宿更加高大，力量也更强，他站在我们面前就像是一个巨人似的。此时不动明王像见自己一剑未砍中我们之后，他又立马挥动另一只胳膊，将手中的金钢索甩向我们。
啪的一声，在我们趴在地上之后，就见到金钢索飞过我们的头顶，甩在了旁边刚好升起的宫格上。只是一下，宫格就被抽得直接缺了一个角，大块石头掉下来。
“我去，这特么的是奥特曼打小怪兽啊……”张洋见状怪叫了一声，连忙从地上爬起来。可不是，以不动明王像的身高，对于我们来说的确就跟奥特曼似的，我们还不够他一巴掌拍的呢。
“小怪兽也能干翻奥特曼！”我听到了张洋的话后，也顺着他的话头回应了一句。随后就猛的跳起来，用阴阳之气化作利刃，一刀朝着垂在地上的金钢索砍去。
哐嘡一声响，金钢索被阴阳气刃砍断了一截。我见此情况终于松了一口气，还好不动明王像并不似牛宿那样坚韧。如果他又是这样巨大，又是打都打不动，那可就不好对付了。
“四爷，加油啊！”
张洋见到我的攻击见效之后，也立马就兴奋的大叫了起来。可就在这个时候，不动明王像再次挥剑对着我们平砍过来。
“快趴下！”我只能大声的提醒张洋，好在那货就是保命工夫厉害，一见不动明王像有动作之后，就早早的趴在了地上。
“呸，你特么也就只是块头大而已！”张洋趴在地上的时候吐了一口吐沫，见大剑挥过，他重新拿起来，对准不动明王像就是一枪。
没想，这一枪居然也奏效了，在不动明王像的大腿上打下了一小块石头。
“嘿，有门！”张洋见状大笑，随即再次开枪，对准不动明王砰砰砰的射击。一旁的薛老八也反应过来，同样举起了猎枪。
如此一来，就见到不动明王像挥动着他的两条大胳膊，不停的像拍苍蝇似的想要把子弹拍走。可惜子弹速度过快，所以他的身上只能不断的被打小小石块。
不动明王可能是被惹恼了，反正我感觉他眼中的怒火像是越来越盛。随后就见到突然一下，他的肩膀上居然又伸出了两颗脑袋。
按说这三颗脑袋应该一颗做慈悲相，一颗做哭诉相，一颗做金刚相。可是如今，不动明王像的三颗脑袋却全部都是金刚怒目，甚至另外两颗脑袋上的表情显得更加狰狞可怕。
不动明王像的脖子开始转动，转了几圈之后，其中一颗最为愤怒的脑袋对准了我们，脸上两道跟火焰似的眉毛紧紧的皱在一起。
紧接着，在伸出脑袋之后，不动明王像的后背又陆续探出了四条手臂，这下子，他就变成了一个三头六臂的形象。
呼啦一声，不动明王其中一只手臂猛的就朝着薛老八拍了下去。薛老八的枪法够准，刚才那番枪击，他最是惹不动明王气恼。
薛老八见状，忙不迭的往旁边一闪，避开了不动明王的拍打。随后一拐一拐的，从地上慌忙爬起。
可是薛老八虽然躲过了一下，但现在不动明王可是有六条手臂呢。一部分可以对我和张洋发起攻击，剩下的却可以全部往薛老八身上招呼。
于是薛老八在刚爬起来的时候，身旁就突然响起了一阵劲风，随后大掌挥过，他居然被不动明王的另一只手给一下捏住了。
“啊！”薛老八一声惊呼，紧接着他就被不动明王给提了起来。随后就见不动明王有腾出了一只手，对着薛老八露出的脑袋砸下去。
如果这下薛老八被砸中，怕是脑袋连完整的都保不住，肯定会碎成肉沫。
就在薛老八瞳孔放大，惊恐万分的看着不动明王把拳头挥下来的时候。我赶紧向上高高跃起，卯足了力气挥动阴阳气刃。
最后，薛老八眼睁睁的看着不动明王的断臂在自己面前划过，劲风吹得他的皮肤生疼，可是他还是长长的呼出了一口气。
嘭的一下，不动明王断了的拳头掉在地上发出一声闷响。刚才那一下，我及时的砍断了他的手腕。
随后我几番跳跃，身子落在了不动明王捏着薛老八的那只手臂，跑过去一下把气刃插入不动明王的虎口。
“嗬，起！”
我胸腹吐气，用力一掰，将不动明王的拇指给掰了下来。当下薛老八才挣扎着，从对方手掌中爬出。阴阳师莽荒仙途_第三十章：逃亡_武侠·仙侠小说阅读页 - 纵横中文网明王（佛教用语）_百度百科
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[míng wáng]
（佛教用语）
Vidyā-rāja。又作持明王、忿怒尊、威怒王。明，即破愚闇之智慧光明，即指真言。明王有二义：（一）指真言陀罗尼之王，如佛顶一字真言为佛部之明王。（二）指一般所习称之明王，如为密教诸尊之一。降三世明王等为教化难调之众生，而显现忿怒相。是密宗三大师祖之一，他在以五胜为主的修法中对所修法门作了详细阐释、编撰、结集、研究，将父续密法与母续密法相结合，并传授给智藏龙师，称为子续密宗，也就是大圆满修法
明王在佛教中的身份就是佛的“忿化身”。俗话说：佛都有火，佛一旦发火后会怎样呢？那就是变身啦。每个佛都有个对应的“忿化身”，如弥勒佛的“忿化身”是，大日如来的“忿化身”是中央明王等。密宗中的明王有很多，常见的有，，十大明王，比较有名的有，，，等最为人所乐道的当然是。
密宗把真言和称为“明”，又将具有这种咒力的人称为“持明王”，所以，由真言和陀罗尼的神秘能力产生的尊格，就叫做明王。如果说，如来代表佛的实际悟道，菩萨掌握慈悲救济，那么，明王就让人的内心培养出坚强的意志。
明王情节概述
诸佛菩萨的造像大致有二种类型；一是柔和相，即安详相；一是忿怒相，即恐怖相。明王大多属于忿怒尊或恐怖尊，这种尊格都处于曼荼罗的边缘和角落位置。他们不但担负防卫的任务，而且随时要积极出击歼灭邪魔。
明王虎衣明王
“”为上部六大尊师之一，也是不灭顶佛的得意门生。虎依明王为藏语中的，其中，“达”汉译为猛虎，因其满身虎斑或具备怒势明王的所有相好；“拉”意为此岸与彼岸之间，即由此岸到达彼岸的捷路；“美巴”意为燃火，即大师身上充满智慧之火，照亮心灵世界，消除众生业障，全名汉译为“虎依明王”。虎衣明王诞生在大食公郎德诺圣地，即今附近。 是三大师祖之一，他在以五胜金刚为主的修法中对所修法门作了详细阐释、编撰、结集、研究，将父续密法与母续密法相结合，并传授给智藏龙师，称为子续密宗，也就是大圆满修法
明王五大明王
明王最为人知最流行的是五大明王。在新、旧两译的《仁王经》中，出现了五大明王的名称。他们是：
①。他是明王之中最重要的尊格，被称为或无动尊，与观音和并列，成为民间佛像的三大主尊。
不动明王居于中心位置，亦即居于首位，另四尊明王围绕在他身边。不动明王和大日如来关系密切，被视为大日如来的化身或使者。西藏大多数不动明王的造像都是三头六臂或一面八臂的忿怒尊，右手拿剑，左手握，而且多是坐像，少有立像，是沿袭了印度教的忿怒尊的湿婆神的信仰。
②。第二位是东方的降三明王，意为“降服贪嗔痴三毒与三界”，他经常和并列成一对出现，是密宗名第二的金刚萨多。
降三世明王也是由的忿怒尊湿婆神演变出来，其造像多是三头六臂或一面八臂的恐惧模样，其额头中央有湿婆神特征的第三只眼睛，身上穿着虎皮裙，两足之下分别踩着相当于湿婆神的大自在人及其明妃乌摩，表示自己比模仿对象更强有力。降三世明王两手的小指在胸前勾合结成降三世印，表示降伏过去、现在、未来与佛教为敌的一切障碍。
②。第三位是南方的军荼利明王，意为“盘绕的东西”。由图像来看，军荼利明王身体各部，都戴着蛇的装饰物。军荼又意为“拙火”，乃是象蛇一样沉睡于身体海底轮之灵热。
军荼利明王又和不死妙药“甘露”的信仰有密切关系，故军荼利明王亦称为甘露军荼利明王。
军荼利明王的造像，通常是一面八臂，左足稍稍上举，做出踏空的姿态，而中央的左右两手各自伸直食、中、无名指，然后再用大拇指掐住小指，将两手在胸前交叉，这种威吓对方的印相，是军荼利明王的代表姿态，其余的手，分别拿着金刚杵、、三叉戟等法具，表示以他强大的力量祛除种种障碍。
④。第四位是西方的大威德明王，意为“具有大威力德性”。他被视为的眷属或化身。
大威德明王的一项特性，是他一定骑着水牛，这是反应原始社会所谓魔神征服水牛的神话。大威德明王的造像多是六面、六臂、六足的姿态，因此，又此，又有“六足尊”之称。他的六只手所握持的东西是剑、戟、棒、索、弓、箭。但演变到最后，大威德明王竟然是九面三十四臂十六足的形态，同时脸部成为牛面。
⑤。这是中的最后一位，也是五大明王中唯一拥有“金刚”的称号的一位，与拥有古老历史的其他明王比较，金刚夜叉明王似乎是后来才出现的尊格。
金刚夜叉明王的造像的特色，是他脸上的五只眼睛，有两对是两只眼睛左右上下并排，然后在额头中央，再放置第五只眼睛。五只眼和三张脸，使人有恐怖之感。除此之外，金刚夜叉明王将左脚，摆出了丁字形站立的姿势也很特别。他的左右第一只手，分别握着金刚铃和金刚杵，显示他是体系的尊格。
明王八大明王
出自《大妙金刚经》，由衍生出来。八大菩萨即上述的观音、金刚手、文殊、弥勒、地藏、虚空藏、普贤、除盖障等。这八大明王虽和上述不同，但其中的不动、降三世、大威德和军荼利等四位明王却是共通的，只是没有最后的而已。
八大明王由八大菩萨衍生或化身成忿怒尊，他们分别是：
降三世明王——金刚手菩萨；
明王——；
马头明王——；
无能胜明王——；
大轮明王是转法轮明王之意。法轮是佛教的真理教义。大轮明被画成上面有逆立的火发，左手持独钴杵，右手高举大法轮。
马头明王以观音为自性身，把马置于头。又因他有忿怒威猛之形，帮称马头明王。其模样是一面二臂，红色。右手拿着莲花，左手拿着水瓶，脖子和四肢都有蛇缠绕，表现出明王独特的忿怒姿态。
无能胜明王，意为“不被任何东西所打倒”。其造像有四面四臂、三面四臂、一面二臂等，具三上。三面四臂形像的，右边第一只手竖起食指做出威吓对方的，第二只手拿着独钴杵。左边的第一只手拿着斧钺，第二只手拿着三叉戟。
步掷明王，是“放开步伐”之意。有记载说此明王有十八臂，但也有记载说只有二臂，右手拿着大伞盖，左手拿着金刚杵。伞盖可说是的特征。
明王爱和美的明王
①爱染明王是密宗许多明王中代表爱的明王。爱染，是指迷恋色、声、香、味、触、法等六尘，表示贪爱，贪爱过度，像被染过色的东西，洗也洗不掉。唐朝诗人王维有句云：“爱染日以薄，日以固”，就说明了爱染二字之意。
爱染明王的造像是红色、一面六臂，在莲花跏趺坐，具三只眼睛，现出忿怒的形像，头发呈倒立或怒发状。这种发怒的姿态，配合红色身体的色相，代表“激烈的恩爱”，实际上，信仰爱染明王的人以女性为多。
爱染明王头戴狮子冠，他的六只手中，第一双手的右手握着金刚杵，左手在腰部附近铃，和金刚萨多的手印相同。第二双手的左右手各自拿着弓和箭，做出欲射向目标的动作。第三双手则右手拿着莲花，而左手结金刚拳手印，或配合修法，改变所拿的东西。在莲花座下，还有能吐出各种宝物的，以及形成光圈的鲜红日轮。
②是密宗许多明王中代表美的明王，从拥有美丽的孔雀尊格变化而来。孔雀除外表温雅之外，乃是蛇的天敌，因此，自古以来饱受毒蛇祸害的印度人民对蛇的克★孔雀特别崇拜。孔雀明王在印度被当作女性尊格来信仰，在我国也被译为“孔雀佛母”等。
孔雀明王形态的特征是，左右手中总是有一只手拿着孔雀的羽毛，同时，坐孔雀背上。孔雀明王的造像有二臂、四臂、六臂、八臂像等，拿的东西增加了佛手果、吉祥果、莲花、月轮、梵夹等。
人们信仰认为真正具有威力的是孔雀明王的咒语，所以佛教历代关于孔雀明王的经轨，大多称为孔雀明王《咒经》。
明王十大明王石刻
明王马首明王
1、“马首明王”，高180cm，三面四臂，赤裸上身，上二手持环及葡萄，胸前二手捧物已残。明王正面头顶火焰，头发上冲。中部现一马首，并从其左额飞出毫光一道，上坐本身像。铭记为：“第三马首明王化。”
明王降三世明王
2、“”，高185cm，三面六臂，上二手举山形物或持鞭，中二手当胸作智拳印，下二手持剑及物。明王浓眉豹眼，怒发上冲作火焰状一由额部发出毫光一道，于其顶现降三世明王本身。铭记为：“第五降三世明王金刚手菩萨化”。
明王不动明王
3、“”，高200cm，三面四臂，上二手作拳状，下右手扶腹，胸前一手塞于口中，嘴咬其指。明王目瞪如铃，獠牙上立，怒发上冲作火焰状，大有怒不可竭之势。从明王额部发出一道毫光，光中现其本身（已毁）。铭记残，应为“大愤怒明王除盖障菩萨化”。
明王大威德明王
4、“”，高190cm，三面四臂，上右手持金轮，上左手举印，下二手当胸。明王发形同上。其本身像金轮炽盛光佛站于毫光中。铭记为：“第九大威德明王金轮炽盛光佛如来化。”
明王大火头明王
5、“”，高160cm，三面四臂，上左手持金轮，上右手持物已残，下二手当胸作智拳印。明王发形同上。头顶上方坐其本身像卢舍那佛。铭记为：“第十大火头明王卢舍那佛化”。
明王大秽迹明王
6、“”，高200cm，三面六臂，上左手举金轮，上右手执鞭（残），中二手当胸作智拳印，下二手仅凿出轮廓。明王眼瞪眉竖，怒发上冲。头顶上方铭文为：“大本师释迦牟尼佛化”。
明王大笑金刚明王
7、“”，高200cm，二面四臂，上左手持环，上右手托一菩萨，下左手捧钵，下右手持摩尼珠。全像仅刻出形体，尚未精雕细琢，但已神形毕具。不见榜题，似应为大笑金刚明王（化）。
明王无能胜金刚明王
8、“”，高160cm，三面六臂，上左手持环，上右手持蛇，中左手捧如意珠，中右手持物不可辨，下二手当胸，全像亦未精雕。不见铭记，似应为“无能胜金刚明王化”。
明王大轮金刚明王
9、“大轮金刚明王”，高170cm，三头六臂，上二手持蛇或执扇，中二手持金轮或作手印有蛇缠绕，下二手当胸。全像仍属未完工之作，无铭记，似应为“大轮金刚明王慈氏尊化”。
明王步掷金刚明王
10、“”，高160cm，两面四臂，上二手托印或举金刚杵，两臂有蛇缠绕，下二手当胸。全像为粗胚，无铭记，似应为“步掷金刚明王化”。
．西藏本教网．[引用日期]
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为什么日本黑道祭拜的不是关二爷，而是不动明王？
[欢乐猪] [ 10:44:45] (<span id="tgd) (<span id="tfd) &&
最佳答案不动明王论神职是比关羽更加强大的。不动明王是佛祖化身。佛教五大明王之首，三头六臂额有竖瞳，通俗来讲就是佛教首席打手，双花红棍，关羽是什么？凡人罢了。。而且日本密宗佛教兴盛，祭拜不动明王而不是关羽这很正常。其他答案而不动是啥意思关二爷是中国文化，苍j空，因为不动明王是佛界pk最强的佛
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