叶开：什么是真正的语文课？语文老师一起来学习
人生的高度，
取决于你读过的书和遇见的人。
原文来自：点灯人教育
责编：刘超
“语文”含两种概念：一是小语文，二是大语文。
小语文指语文教材、语文课、语文考试构成的三位一体，通过逐级的系统化考试来测定学生的语文水平，我们每个人都经历了这些考试：中心思想、段落大意、名词解释和写作文，是核心内容。
大语文超越学校与课堂，根植于母语文化，通过阅读、思考、写作，培养孩子具有良好的表达能力和写作能力。
表达能力和写作能力，决定一个人的发展与未来。
这种判断，已经被越来越多的人所接受。也因此，更多的人不再单纯地满足于小语文教育模式，盼望找到更有效的学习方式，培养孩子们具有真正的语言表达能力和思想写作能力。
仅把语文看作工具，不能真正学好语文
小语文教育以教材范文基础，通过课堂教学，让学生分析中心思想和段落大意，大量做练习，不断地考试，终极目标是培养语文考试小能手。
大语文则要培养孩子们具有真正的阅读与思考能力，良好的写作与表达能力——在每个人的一生中，综合语文素养一直在潜移默化地起着基础作用。在各行各业、无论政治领袖还是商业精英，良好的表达能力和写作能力，都是达到事业成功的核心驱动力，他们以精彩的演讲、生动的写作，表达思想，说服别人，整合资源，提升个人与团对的综合竞争力。从事学术研究的大学者，更是把写作能力看成是基本素养。
把“语文”还原为语言和文学，才能更好地认识语文这门学科的核心内容，我们也会更加深刻地明白，古今中外的文史哲名著，才是语文的主要学习目标，而强烈的人文气息，不仅开阔我们的心智，陶冶我们的情怀，更能赋予我们与众不同的观察能力，从而有效地提升我们的综合表达和写作能力。
那些仅仅把语文看作一种工具的人，不可能真正地学好语文。
除了语言和文学的阅读思考的学习之外，汉语还有特殊的象形文字构造，是有别于西方拼音文字的语言体系。因此，从文字开始学习，一直是传统文化教育中的一个重要的部分。
汉字具有特殊的构造方法，是以“六书”方式创造出来的特殊文字符号，每个文字符号都具有实际的涵义，有些基本文字，则包含了中国上古祖先对天文地理人类社会的深刻理解。因此，在学习中文的过程中，对汉字的学习是不能绕过的一个重要过程。很遗憾，我们现在的小学教育，已经失去了对文字进行分析和理解的教学过程。
大语文学习包括文字和语言在内，其最高表现形式是文学作品：诗、词、歌、赋、志怪、传奇、话本、小说等等类型，是不同时代中国最高文学成就的体现。两千年前搜集整理的诗歌总集《诗经》，至今读来仍优美，动人，其中表现力强的句子，如“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”、“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”、“执子之手，与尔偕老”、“青青子衿，悠悠我心”等，仍在我们的日常生活中出现，运用得当时，仍有很强烈的情感传递能力。
语言文学是人类文明的底层操作系统。没有语言文学，则不会存在现在的人类文明。就语言与文学的角度来谈语文，无论怎么强调语文的重要性都不为过。
语言表达能力、写作能力决定一个人的发展和未来
语文是融合文史哲社科各门知识在内的综合人文修养。这种综合的人文修养，会表现为一个人的外在气质吸引力和语言表达说服力。
北京大学中文系陈平原教授对语文做过精彩的定义：一辈子的道路，决定于语文。
说到底，我们对于语文所期望达到的目标，是培养善于阅读、写作与表达的现代人。
英国剑桥大学教育系博士生濮实在一篇文章里说：语言表达能力、写作能力决定一个人的发展和未来。就思想层面来说，这个论断毫无问题；即便就功利目的而言，语言的运用能力在绝大多数的场合下都具有决定性的影响，包括申请、报告、贸易、谈判等，无不需要语言表达能力做基础支撑。当然，这种语言表达能力和写作能力，需要广泛有效的阅读基础和一定的写作训练，才能培养出来。
中国传统文化中，历来强调经典学习和修辞训练，从而训练自己能在面对面、面对整个世界的情况下，真正有效地调动对方，说服对方。在先秦的诸子百家中，无论老子、孔子、墨子、杨子、庄子、孟子、荀子、孙子、公孙龙子，都具有超人的表达能力和说服能力，我们在中小学语文教材里学到的墨子《公输》、庄子《逍遥雨》、孟子《梁惠王》、荀子《劝学》，都是文辞华美、逻辑严密，具有强烈说服力的名篇。
语言表达能力的训练在现行的学校课堂上极为匮乏
在这样一个知识爆炸的新世代，交通与信息的变化突飞猛进，地球村概念已基本实现。人与人之间要学会取得互信，并在信任基础上彼此合作互惠。所以，在强调合作的时代，表达能力与写作能力更显得尤其重要。
一个语言表达能力和写作能力出色的人，无论从事哪一行业，都会比他的同行更具竞争力，更有综合竞争优势。我们撇开文学家、演说家、政治家不谈，我所接触到了一些优秀的企业家、高级管理人员，无一不是善于写作，善于表达个人鲜明意见的高手。一个善于表达意见，具有说服力的人，无论是在人际交往，还是进行事商业谈判，都会更容易说服别人，而让其他人更愿意与你合作，而因此更容易获得成功。
写作能力并不特指虚构文学作品的创作，而是广泛地指我们各种应用文体的写作，包括书信、解说词、游记、书评、影评，以及会议演说稿，产品说明书等各个方面。
语言表达能力的训练在现行的学校课堂上极为匮乏，大多数的语文教师也缺乏激发学生阅读热情，培养他们独立思考能力的意愿，因此，中国大陆的中学生普遍外在表现都是木讷羞怯，说话吞吞吐吐，没有自信心。相反，欧美学生在表达上都充满自信，也因此有更强的说服力。
这样的语文教育结果，不是我们希望的，对孩子们走上社会更是会造成负面影响。
由此，我们应该把对语文的认识，从课堂语文、语文考试与语文教材的狭隘概念中脱离出来。
上世纪五十年代前，中并没有“语文”，世界上也没有“语文”，之前我们有“国文”，世界上很多国家有“语言与文学”。但自从把“语言与文学”简化为“语文”之后，这门学科就既不能有效训练我们的语言能力，又没有培养我们普遍的阅读兴趣和理解能力。语文仅仅是一个工具，让我们能识字，可以写字条，具备初步的脱离大猩猩的能力。很多人中学毕业后，就把语文扔回给老师了。不少年轻人连一封信都写不好，连一封情书都不会表达。
把语文看作一门工具，把语文看作科学，都是语文的异化，都是呆板的、狭隘的语文观。在这样的语文思想观念的驱使下，学校每年都生产着高分低能的毕业生。
我们长期以来被中小学语文教育所塑造，一想到语文就想到语文课和语文教材，一想到语文就想到语文考试。我们记忆中的文章，全都是高大上的忧国忧民范儿，《出师表》《岳阳楼记》《满江红》，我们学会的是段落大意，中心思想。我们日常学习生涯，烙下了做作业的毛病，就像是一个上了年纪的人得了痛风病。病症一发作，就想到自己讨厌语文。
我知道大部分的中学生都极其头痛古文，既感到无趣，又不能理解。
这跟现行的语文教材过分强调政治教化，以道德选文而造成的恶果。在不同语文教材里，我们看到的都是相同的篇目，一致的解释，没有差异的教学。很多古文都是大道理，闻鸡起舞、凿壁偷光，鞠躬尽瘁、死而后已；课文里先辈们天天忧国忧民，夜夜悲愤交加。但我们还有《红楼梦》，还有《镜花缘》，还有《浮生六记》，还有“唐传奇”，这些都被华丽丽地忽略了。
如何提高语文素养？
大量作业训练，并不能获得真正的语文能力。我跟很多优秀的语文教师交流过这个问题，大家都发现，仅仅熟读语文教材里的课文，仅仅做语文教师布置的语文作业，即便是每天埋头苦干，这些学生也不一定能在应试中获得好成绩。语文与其他学科不太一样，不能仅仅通过大量的作业训练而真正提高能力。即便是为应试的目的，语文学习也应该脱开教材的局限，更多地把目光投向古今中外优秀的文学与文化作品中，通过阅读学会分析、学会思考，学会综合，而进一步为我所用。
语文学习，通常主要涉及了两个方面，一是阅读，二是写作。
高考语文有个说法：得作文者得语文，得语文者得天下。随着教育管理部门对语文的重视越来越强烈，所占分值越来越高，语文学习的有效性问题也越来越为各年级语文教师所关注。基本上，大多数优秀语文教师都承认，只有广泛有效地阅读古今中外的优秀作品，才能真正切实有效地提高学生的语文水平，才能在语文应试中立于不败之地。
广泛的阅读会让读者养成特殊的语感，这种语感是通过在阅读中被那些经过千锤百炼而成的优秀作品所熏陶出来的，你很难在文章中用句子表达清楚什么叫做语感，就像你很难跟一个不会游泳的人说什么叫做水性，跟不会打乒乓球的人说什么叫做球感。那种感觉不是三言两语能说清楚的，即使教练反复示范，你也知道弧圈球是怎么回事，但在大量的击球训练，积累丰富的实际比赛经验之前，你很难感受到什么叫做球感。比如踢足球，你知道什么叫做内脚背什么外脚背什么叫做弧圈什么叫做下沉，你名词说得头头是道，但是让你到足球场里一站，一抬腿，就知道你有没有球感。
语感就是这样来的，是大量的有效阅读（不是消遣阅读）积累，再加上一定量的有效写作，以实际的感受来体会并体味语言组合的不同感受，而慢慢地获得的。语言看着松散，尤其是现代汉语，语法并不规范，句子也不严整，但是一名优秀作家所表达出来的准确、生动、有力的语言，仍能直接有效地打动你。
北京高考语文状元孙婧妍说：“我从来都认为语文是有关素养，无关应试的学科。”
要提高一个人的语文素养，没有什么捷径可走，就是要尽可能地阅读古今中外的名著，那些你感兴趣的名著，不妨反复阅读，直至深深地体味到其中的妙处。言情小说、参考书固然也是书，但是前者只能给你片刻的愉悦，而不能持久；后者则是一次性用品，用过就忘记了。经典名著则不一样，经典名著浓缩了人类文明精华，你可以反复回味而不会感到乏味。
然而，与流行作品不同，经典作品的阅读是需要引导和训练的。我们可能一眼就能看出漫画的有趣与否，但是没有专家的介绍和引导，我们不会自然而然地就能体会到伦勃朗笔下那些绘画杰作的美好之处。
因此，我们要区分快餐阅读和经典阅读，而让经典阅读成为人生中的一个核心组成部分，成为孩子们塑造自己未来的基础动力。
满分作文| 高考预测 | 技巧素材
高中作文(ID:gaozhongzuowen)
长按二维码识别关注！！！
责任编辑：
声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。
今日搜狐热点中国文化的特质是什么？ - 知乎344被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title="4分享邀请回答1833 条评论分享收藏感谢收起72 条评论分享收藏感谢收起05-1502-1602-1602-1602-1602-1602-1602-1602-1602-16最新范文01-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-01豆丁微信公众号
君，已阅读到文档的结尾了呢~~
史上最全最详细Excel 叶开《对抗语文》书单书单,叶开,详细,对抗语文,叶开的书单,推荐书目,书目,叶开书单,叶开看盘
扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
史上最全最详细Excel 叶开《对抗语文》书单
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='http://www.docin.com/DocinViewer--144.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口法治周末报
公众号ID：fzzmb01
本文约3370字，阅读约6分钟
原文刊发于3月1日《法治周末》第2-3通版
《看见“乡村”：不能让乡村贫瘠化》
法治周末记者 汲东野
这些年，年轻人大量流入城市，城市变了，乡村也变了。故乡不再是人们记忆中的故乡。从乡村走出去的知识青年感叹，曾经清贫但不乏熟悉与温情的故乡消失了，回不了。
春节，成了知识青年“乡愁”爆发的节点。
越来越多的知识分子开始观察乡村，还有一部分知识分子，已经行动起来，尝试用实践打造心目中的理想乡村。
农民需要教育
著名作家、编辑家、语文教育家叶开说，从文化的角度，中国正处于一个文化再认识、再整合的时期。
中国过去是历史悠久的耕读文化体系，有农耕+读书的文明传统。然而，这个体系在现代文明体系中不一定特别适用。改革开放40年，中国已经取得了很大的物质文明成就，是时候重新思考我们的文化和精神了。
现在，城市文明被过度发展之后，乡村被疏离了，提到乡村，就会想到落后、愚昧。但是在过去，在中国的传统文化中，乡村并不是落后的代表，通过科举制度，世代底层耕读世家的学子走入了国家统治中枢。也就是说，乡村并不是一个文化闭塞、偏僻的象征，农耕中还延续读书这样的优点和传统。这个恰恰是我们现在应该去重新思考的。
“不能让乡村贫瘠化。”叶开说。
向上滑动阅览
“农民需要教育，需要各个方面的教育。”欧阳日辉对法治周末记者说起他调研时最大的感触。
今年的1月4日，中央财经大学中国互联网经济研究院副院长欧阳日辉教授带着团队，选取了湖南的桃源、湘潭、宁远、江永等十个县进行考察调研。
“农民有其淳朴的一面，但是也确实有其落后的一面。这也导致很多事情在乡村难以推行。”欧阳日辉说。
“过去理解农村的教育主要是孩子的教育问题，但农民群体本身也是需要教育的，其中也包括进城务工人员。”欧阳日辉说。
“调研过程中，我们感受到，农民最大的问题是没有契约精神，很多农民还不知道诚信是什么。对于他们来说，可以今天答应明天反悔，没什么成本。”欧阳日辉说，“农民很现实，也很短视，比如土地流转问题，他们看到最多的还是眼前利益，眼前划算就流转，不划算就不流转。”
一位农业管理与技术专家对于这一问题也有同感，当你告诉农民怎样才能提高作物的收成与质量时，农民仍会因为成本的增加而拒绝采用。“还是顾眼前利益多一些。”
“还有一些农民观念还是比较保守，种植技术好，但是却不愿意向他人分享。”
“农民教育问题范畴很大，我认为最核心还是集体精神，现在一部分农民只顾眼前和自己，不管别家也不管集体。增加他们的集体主义与集体荣誉的教养很重要。”欧阳日辉说。
湖南位于中部地区，在调研中，欧阳日辉对于“村集体经济的没落”也感触颇深。经济基础决定上层建筑，没有了集体经济，地方基层组织就比较涣散，没有威信。
以行动改变
大年初四，法治周末记者来到了山东省临沂市罗庄区顾家沙沟村，这里有一家公益“孔子学堂”，也被称为“顾家沙沟农民讲习所”。
这所孔子学堂是北京英北教育集团董事长、山东临沂协和国际学校校长顾文晓创办的，他也是顾家沙沟人。谈起办学初衷，他认为教化远比施舍更有价值。
孔子文化街
走在孔子文化街上，路侧有“百善孝为先”“大德不逾闲，小德出入可也”等语录。花坛里还有“当年开着汽车遇到年长或长辈时主动放慢车速，打开车窗问候的时候，您将受到全村村民的尊重”的提示牌。
来到“学堂”门口，从二三十岁到七十多岁，几位年龄不等的村民向记者30度鞠躬问候，并介绍自己是“孔子学堂”的学生。
“奉茶礼”、“就餐礼仪”、“问候礼”都是孔子学堂学生们学习的内容，学堂还会教授儒学经典《论语》、国学经典《三字经》《弟子规》等。“年前，还有老师带我们学习了十九大报告。”学堂主任王秀军告诉记者。
古稀之年的她是孔子学堂的第一批学生。
“学堂教我们见人要问候，要多感恩别人，我觉得很有用。比如，去银行办业务，见到工作人员我会主动问候，走时不忘言谢，我发现他们对我的态度也有了变化。每次进出都会主动跟我打招呼，我心里舒坦。”
向上滑动阅览
顾文晓前两年回乡的一些见闻，确实刺痛了他，使他萌生了办学的想法。
那年的寒冬腊月，他探望一位孤寡老人，惊讶地看到老人家中又破又脏的桌子上放着一碗被冻实的稀饭，旁边摆满了两天前儿女送的节礼。床上，一位80多岁耳聋眼花的老人两天没有喝过一口热水，嘴唇干裂得都出了血……
顾沙沟村过去有4条泥泞难行的路，顾文晓分两次捐资近百万元把路修好了。
在修路过程中，他发现有的村民用水泥把自家门口加高了些，这是为了让水从自家门口流到其他地势低的人家；修路后剩了点沙和石子，被个别村民一哄而抢。
“为什么有的儿女对健在的父母不管不问，却在父母去世后大张旗鼓地铺张办丧事、比排场？为什么个别村民为了自己利益的最大化，却不断损害他人的正当利益？为什么曾经民风淳朴的乡村，却在当今上演着这么多悲剧？”顾文晓思考。
他发现故土村民的精神家园缺少了“魂”，醇厚民风失去了“源”，文明礼仪之“根”在乡村缺乏赖以厚植的沃土。
百善孝为先，行善乃为人之本。于是，顾文晓想从人之本源开始，从“孝”字入手，从吃饭、问候礼仪等小事善事来落实，正本清源，寻找并回归乡村文化之根。
叶开说，有很多人提到过，一个国家真正的现代文明是乡村真正的好起来。已经有越来越多的知识分子看到了“乡村”，带着思考，用行动推进文化的融合，乡村的振兴。学界有可能会掀起乡村建设的“潮流”，“我现在也是潮流中的领先者。”欧阳日辉说。
乡愁：回不去的故乡
“现在过年年味淡了，仪式感没那么强。小时候过年有意思的多，都盼着过年。”周炜记得以前过年，村里就有人踩起高跷，舞起狮子，表演节目，自己还扮过大头娃娃，去邻里亲戚家里表演、拜年，就能收到压岁钱，和一堆瓜子糖果。
周炜的家乡在山东郯城县的一个镇上。“后来，不知怎么的，这些都没了。”周炜说。
萧珑(化名)也是相似的感受，年味淡了。“小时候的乡村是更有人情的乡村，大家生活水平相差不大，没有那么多贫富差距与攀比。”她的家乡位于两地市行政区划的交界处的山里，偏僻且土地贫瘠。
萧珑喜欢调侃说他们村是被现代世界遗忘的角落，每每读到那些乡村空壳化的文章，想起村子里现在只剩下一半人，她就有种悲凉感：“我们这个村，早晚会消失的。”
一位在山东从事农业管理与技术工作30余年的专家告诉法治周末记者，现在农民的种植热情在下降，各种因素驱使他们进城务工。
改革开放与市场经济的大潮中，人口从农村流入城镇已是大势所趋，与此同时，大多数乡村缺乏强有力的产业支柱，愈发地被边缘化，乡村有了对城市更强的依赖。
早几年前开始，在一些地区的农村，男女婚嫁，女方会提出要求男方需在县城有“楼”(楼房)作为聘礼，而已不再满足村里的自盖小楼，这进一步加剧了年轻人从乡村向城市的流动和对财富的渴求。
“金钱至上”冲击“耕读文化”
现在什么样的人在村里地位最高，最有话语权？记者曾询问接受采访的知识青年们，答案几乎是一致的：有钱的人能给大家带来福利的人。
关于这一点，萧珑颇有些感触，农民都很现实。
萧珑曾以地市高考状元的身份考入北京大学，曾是这个贫穷山村里最耀眼的明星。此后，村主任逢年过节都会来萧珑家坐坐。直到萧珑参加工作的第二年，村主任来到萧珑家问她，有没有项目可以介绍给村里。
“我只好说没有，确实也没有。”萧珑说。
今年是萧珑参加工作的第6年。“我婶子直接说我，你这个书是白读了，没钱也没权，白瞎了……既然婶子当着我的面都这么说，村里的人背后一定也是这么议论的。”萧珑推测。
逢年过节，周炜回到村里，常会与儿时伙伴聚在一起。“聚会上最出风头的，永远是那些生意做得好、大冬天还露出脖子上的大金链子的人。”
话题多数也带着攀比的意味：谁家的房子盖了几层，谁出去闯荡赚着钱了，谁家孩子给父母买了什么贵重物品……
周炜还注意到，近几年，村子里观念也变了，过去家长总是拼命想让孩子把书念好，现在，如果成绩不好，家长干脆让孩子直接工作。“反正大学毕业了，还是不好找工作，还不如早出来赚钱。”
“我其实一直都在‘逃离’，以前读书考学就是为了逃离乡村。目前也不能为村里真正做点什么。”萧珑说。尽管这么说，前两年，她还是给村里的孩子募捐来了书籍和衣服。“这是我现在唯一能为村里做的一点事情，也只是为学校，为了孩子的教育……”萧珑说。
叶开对法治周末记者说：“知识分子不能仅仅是逃离。我觉得，过去青年一代学生的主要应对模式就是逃离，逃离乡村，吃上公家粮，有了城市户口，是最大的胜利，实现了‘鲤鱼跳龙门’。”
“现在，到了一个时间节点，知识青年应该重新认识乡村，先从认识开始，再来有一些行动能够更有效、切实地为中国的乡村做一点点力所能及的帮助。”目前，叶开和李辉、丘眉共同发起了一个活动“《返乡画像》——‘乡’里青年知识分子报告”，来自不同高校的导师将各自征选十名左右的高校在校生回到“乡”里，关注“乡”里，进而推动“乡”里。
编辑 | 郑少东
图片 | 汲东野 摄
文章转载自网络，作者观点不代表本网站立场，如需处理请联系客服
法治周末其它文章
资料图（视觉中国/图）全文共3592字，阅读大约10.6分钟。有的地方政府为了躲避10%限额的“红线”，还采用隐性手段。比如，有的通过一般公共预算以外的渠道来落实政府的支出责任；还有的项目进行自我拆分后，以传统政府采购方式完成一部分项目支出，而将其余的部分以PPP模
消费者林天提供的电子话费单。资料图“经营者强制销售咪咕盒子的行为侵犯了消费者对服务、产品的选择权，并导致其每月多支付额外费用，属于强制交易行为，同时侵犯其公平交易的权利”法治周末记者 吴昊咪咕动漫最近成了一些中国移动用户的烦心事。家住浙江省杭州市的林天
资料图法治周末记者马金顺提起重庆力帆汽车，大部分人并不陌生。重庆力帆官网信息显示，力帆集团成立于1992年，至今已有26年的历史，是一家以新能源产业为战略发展方向，融科研开发、汽车、摩托车和发动机的生产、销售(包括出口)为主，并投资金融于一体的大型民营企业。
资料图厂家表示，“车辆故障原因是保险丝熔断，属于轻微故障，不符合退换车要求”业内人士认为，“依据浙江省实施《中华人民共和国消费者权益保护法》办法，在60日或3000公里内(以先到者为准)，不管是一根保险丝断了，引发新能源车的车辆失控；还是一颗螺丝松了，引发传
资料图（视觉中国/图）全文共4698字，阅读大约13.8分钟。北京地区的二手房交易中存在三个价格：地区指导价、网签价和实际成交价。地区指导价的存在确定了房屋的最低计税价格，但目前客观上却成为了二手房交易中买卖双方避税的抓手法律意义上的装修费并不是购房款的构成部
法治周末见习记者孟伟继中国人民大学经济学院教授顾海兵被匿名举报之后，又一名人大教授被指对学生性骚扰。4月13日下午，新浪微博网友“夜凭阑”发微博，指称南京大学政府管理学院行政管理学系教授张康之，在中国人民大学任教期间，对其和多名学生性骚扰。今年以来，多起
四川南充市高坪区人民法院的一份判决书，被网友爆料存在错别字、标点符号错误、语法错误等诸多问题竟达68处之多。资料图原题：裁判文书中低级错误拷问人们对司法的信任度最高法整治“奇葩文书”法治周末记者 王京仔爹比儿子大两岁、被告肇事前已经被判处有期徒刑、涉案金
“多校划片”并不是官方首次提出，但多区相继宣布实施“多校划片”政策，被业界称为打响教育公平的第一枪。图为紧挨着北京某中学的楼盘。 陈霄 摄法治周末记者高原靠买学区房择校，将越来越难。4月底，北京市各区陆续发布2018年义务教育入学政策，城六区通过“多校划片”
不到半个小时，陆续接到十多个推销电话，对方坦言，对不起，我无法控制给不给您打，这都是后台系统自动拨出的号码。
资料图法治周末记者赵晨熙“您好，需要买房吗？”“您好，需要贷款吗？”……汽车、房子、贷款、保险……对于每天都会接到的各类推销骚扰电话，北京
“海河英才”计划公布后，天津多区政务服务中心外排起了申请落户长队。 视觉中国尽管官方一再强调，“海河英才”计划不是户口批发，单纯的高考移民不行，但被高考红利吸引的人们还是更愿意把这项行动看做是天津户口的新政近年来，天津户口经历了“蓝印户口”“积分落户”
L4级无人驾驶重型卡车、续航1000公里的大型无人大飞机、由机器人炒菜服务的餐厅、全面助推智能硬件发展的Alpha平台、帮助线下店和品牌商显著提升运营水平的智慧供应链、具备情感的人工智能图像和语音技术……今年618，京东从技术端揭开了未来零售的大幕。“今年618是京东
资料图（网络/图）全文共1647字，阅读大约4.8分钟。青藏高原盛产三文鱼？当地养殖的虹鳟鱼在冒充正宗三文鱼？5月22日，央视财经报道了位于青海省海南州共和县黄河库区龙羊峡三文鱼(虹鳟鱼)养殖情况。报道称，中国国内市场三分之一的三文鱼产自青藏高原。紧接着，多个社交
王凤雅与母亲的照片。（网络/图）全文共1707字，阅读大约5.0分钟。日前，“王凤雅事件”迎来反转。河南省太康县警方及水滴筹平台等多方介入后的调查结果为：小凤雅之母杨美琴通过水滴筹等平台筹集的善款合计3.8万元，并非一些志愿者所指15万元，结余1301元已由小凤雅爷爷
德国柏林自然历史博物馆的镇馆之宝“长颈巨龙骨架模型”，该藏品是文物归还争议的焦点。资料图法治周末特约撰稿刘星继去年11月，法国总统马克龙高呼“非洲文物归还非洲”，在欧洲文艺界投下一记震撼弹后，5月14日，德国政府首次对此发表官方的具体回应，德国文化部长格鲁
资料图文艺复兴与宗教改革、启蒙运动一起被看作近代欧洲的三大思想解放运动。其中兴起于意大利的文艺复兴无疑是其历史上最辉煌的文化运动之一。它首次提出了以人为中心，肯定了人的价值与尊严，倡导个性解放，开启了西方文明史上的一个新时代。近日，《文艺复兴时期意大
浙江杭州白马湖畔的网络作家村。资料图 日至16日，北京作家协会在白洋淀召开网络文学写作新状态座谈会，唐家三少、蝴蝶兰、公子衍、源子夫等40多位网络文学作家参加。资料图法治周末记者汲东野5月17日，在杭州白马湖畔举行的“首届中国网络文学周”是全国第一
“海盗湾”所遭遇的法律诉讼以及瑞典海盗党的成功，在瑞典之外的其他国家也掀起了不小的波澜。目前为止至少有40个国家相继成立了自己的海盗党。海盗党在各国的兴起，代表着这群支持分享自由的人，选择自传统的激进主义表达向利用成熟的政治体制表达诉求之转变何天翔香港
4月15日，江西上饶鄱阳县乐丰镇茨山村文化广场，寿棺集中销毁现场吸引了众多群众前来观看。视觉中国4月15日，江西上饶鄱阳县乐丰镇殡葬改革工作人员应邀到农家收抬上交的寿棺。 视觉中国对于涉及广大群众切身利益和民俗传统的重大决策，起码应当通过公众听证、专家论证、
资料图（网络/图）全文共2000字，阅读大约5.9分钟。有法律界人士认为，只是打击刷单行为是不够的，治本的方法可能还是在于电商平台调整自己的顶层商业架构逻辑，改变流量的规则本文首发于法治周末近年来，随着电商快速发展及网购市场不断繁荣，交易量、信用评价、商品评
资料图（视觉中国/图）全文共3390字，阅读大约10分钟。从最初找亲朋好友帮忙刷单冲销量，到利用社交平台网罗各地刷单手；从不用发正式快递，到发空包裹，再到关注快递重量；从直接下单刷好评，到模拟正常用户交易行为进行刷单......可以说，一部电商发展史，就是一部电商