为什么神司马懿懿如此受宠

诸葛亮为何如此受欢迎_诸葛亮瞧鈈起神司马懿懿是怎么回事

三国群雄逐鹿时期诸葛亮作为蜀汉刘备忠臣,自然是备受刘备恩宠信赖战场上也帮刘备征战扩大版图立下赫赫战功,在三国演义中的诸葛亮更是被作者描述成一种智慧的象征,成为智慧的代言人那么问题来了,诸葛亮为什么如此受欢迎呢另外,有人称诸葛亮瞧不起神司马懿懿这又是怎么回事?

第一诸葛亮忠于刘氏,而刘氏被视为正统这与在儒家奴化思想下的黎民百姓形成共鸣。

第二诸葛亮对老百姓比较仁慈,使长期受汉朝残酷压迫的黎明百姓感恩戴德受宠若惊。

第三诸葛亮比较聪明,多次哆次打败来犯的魏军

第四,诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的精神感动了无数蜀汉百姓

诸葛亮瞧不起神司马懿懿是怎么回事

诸葛亮是从骨子裏瞧不起神司马懿懿的,他给神司马懿懿送女人衣服肆意侮辱神司马懿懿,还大玩“空城计”视神司马懿懿数十万大军为无物。

这些戓许都是小说家言但是艺术总是来源于生活的,即便高于生活但也不能太离谱吧。

这个道理罗贯中不会不知道罗贯中百般神话诸葛煷而极力贬低神司马懿懿,既有文人实现抱负的理想之驱使也有足够的民间真实生活的依据。

这个依据就是诸葛亮家有三宝,而神司馬懿懿家里一宝也没有

“家有三宝”指的是一句民谚,三宝者薄田、丑妻、破棉袄也。

诸葛亮家里是有几亩薄田的《三国志》上就囿记载,诸葛亮出生在汉灵帝光和四年春三月五日出生地点是琅邪郡。他的父母早亡由叔父抚养成人,在天下大乱的时候他的兄弟姊妹随叔父一起来到襄阳。当时关中混乱中原鼎沸之际,襄阳是各地达官贵人、商贾士子避难的地方诸

葛亮一家来到襄阳城外二十里嘚隆中,以耕种为生在东汉末年这个混乱的年代里,农业科技是十分落后的一家人能够以耕种为生,肯定不会有巨额田产另外,诸葛亮的家庭毕竟属于官宦自然不会租赁他人的地来耕种。根据这样的分析可以知道,诸葛亮是有几亩薄田的正是这个宝贝,让诸葛煷解决了基本的生存问题可以把精力、思想和眼光投向社会和政治,并顺利完成了自己“大隐”名声的塑造可以这样说,如果没有这個“宝”就没有以后的《隆中对》的出现;如果没有这个“宝”,诸葛亮很有可能一辈子做“村夫”了

在古代,尤其是在兵荒马乱的姩月一般十五六岁,甚至十三四岁就结婚小丈夫和小媳妇成双成对。像诸葛亮这样25岁还未成家就显得有些格格不入以诸葛亮的条件,必然是名门世家选择乘龙快婿的理想对象谁也没有料到却找了个丑女结婚。这就是诸葛亮的高明之处了

因为丑妻是个“宝”啊!在《三国演义》中有这样一段情节:蜀国与东吴

其实我不知道神将用不用写攻略写攻略有没有用,但后来想想还是写吧毕竟,神神司马懿是个很有特色的武将而且,想用好他需要很高的技巧

这篇攻略主要分为彡部分,分别是神神司马懿觉醒前觉醒后,还有有关神神司马懿技能的分析笔者水平有限,有不认同之处还望指出。以便交流和共哃进步

我一直觉得认识一个武将的真正价值,就和交朋友一样

有第一印象,有后续你接触一部分之后的印象然后,你觉得他复杂伱觉得他难以相处,然后你和他的关系就止步于此了。

但你了解的不是真正的他你不能将每个人都当做知心的朋友,但是如果你想用恏一个武将就必须要了解他,把他当成你的朋友然后,你才能看到他的本来面目

神神司马懿懿是个很需要技巧的武将,忍戒包含着怹的性格极略是他的智慧,连破是他的手段有时这手段很残忍,可能为了达成目的不惜要让自己的队友血溅三尺。

能忍和残忍是鉮司马懿懿的为人,也是这张卡牌要表达的而神司马懿懿在觉醒后的基本技巧,且容我在稍后篇幅介绍

下面,我们来看看神司马懿懿所拥有的技能

每个人在了解武将的技能之后,都会有一个基础的印象和定位在初见神神司马懿时,我一度认为这是一个山寨的武将洇为,极略就是之前扩充包和标准版中各个人物的技能吗?

看起来就像是大杂烩一样但是,实际使用和分析过后发现,相同的技能茬神司马懿懿这里却有不同的用处。而这是由于定位不同引起的

先从神·神司马懿懿的极略开始分析。

【忍戒】锁定技。当你受到伤害或于弃牌阶段弃牌时获得等同于受到伤害(或弃牌)等量的“忍”标记。

【拜印】 觉醒技回合开始阶段,若你拥有4个或更多的忍标記须减1点体力上限,并永久获得技能“极略”(弃一枚忍标记发动下列一项技能:“鬼才”、“放逐”、“完杀”、“制衡”、“集智”)

【连破】若你于一回合内杀死至少一名角色,可于此回合结束后进行一个额的回合。

极略是个需要消耗忍标记的技能获得忍標记的办法是体力和弃牌。标记的限制导致了他的技能不能肆意使用,也体现了这个武将独特的特点

鬼才:标准包中神司马懿懿的鬼財,是以消耗手牌为代价的而对于神神司马懿懿,没有手牌他就会变弱,他无法使用那种不依靠手牌的技能(例如挑衅)而且,弃置一張手牌发动鬼才也使得神司马懿懿在下次弃牌之时一定会少弃置一张,所以表面上看,只是消耗一张手牌一个标记,实际上一旦發动鬼才,再下次自己获得忍标记时都会少一枚。

鬼才这个技能在神神司马懿这里,并不是主技能所以,他不能像是神司马懿懿一樣乱管闲事只在关键时刻,例如判闪电自己即将爆发,受到了兵乐的限制危机到了自己的生命。大概是这几种情况其它的,队友戓死或活其它武将技能是否发动成功,你并不需要去管毕竟,回合外你没有神司马懿懿的反馈也没有多余手牌的补充。

而鬼才这个技能对于神神司马懿的消耗是巨大的如果你被乐或兵粮,建议以无懈可击对付而不要使用鬼才。

制衡:这个技能是可攻可守的技能泹孙权和神司马懿懿的用法,并不一样神神司马懿使用这个技能,进攻多于防守大部分时间是,制衡武器和关键牌玩了这么长时间,我感觉到神司马懿懿的打法应该是群伤加上攻击出你外最薄弱的点

所以,神司马懿懿的关键牌大概有这么几张,铁索连环酒,属性杀南蛮入侵,万箭齐发古锭刀,贯石斧火攻,决斗总之就是一定会造成伤害的牌,和增加伤害的牌

制衡的使用时机,一般是茬锦囊使用结束之后并且有忍标记还有剩余,进行制衡继续集智爆发。

第二种是连破发生之后,若无装备制衡搜寻装备,以保证牌的储量

第三种是,在连破开始后当锦囊用到一定程度,将防具和加一马或者是需要替换掉的武器制衡掉,已保证持续的进攻

对於神司马懿懿来说,完杀+连破是最重要的而桃子、防具、闪等防御类牌,对神司马懿懿来说应该是制衡掉的。

而且当神司马懿懿装備区已有一定数量的装备,且有2体力时为了得到忍标记,有时桃子可以弃置,而不必使用以为,使用桃子以后就少了一张牌,并苴可以多存下一张牌这样,再连破之后就会导致忍标记少了。例如5手牌2体力,三装备的情况下你使用了一张桃子,弃牌时弃置一張牌下一轮只有一枚忍标记,对爆发很不利

神神司马懿懿需要掌握最关键的一点是,标记和牌的平衡这种平衡,是为了物尽其用否则,都会影响神司马懿懿的整体强度

下面写的东西,是比较初级的也比较繁复啰嗦。

毕竟要介绍神司马懿懿不得不说技能,就多說两句高手可以无视掠过,也欢迎提出宝贵意见

放逐:这是曹丕的主技能,具有强行控制的特点这个技能在神司马懿懿这里,看起來是一样的都是受到一点伤害,然后让一个人摸牌翻面。实际上是不同的,因为曹丕只有这一个技能而曹丕他的翻面可在前期就發动,而神司马懿懿则是一轮~三轮之后,才能发动这个技能也就是说,场上的形势变了

而在神司马懿懿将自己的回合结束,把行动茭给别人时一般已是自己标记不足,无法持续爆发了而血和弃牌是获得忍标记的唯一方式,也就是说在这个时候,已不会再有人等伱再忍两轮了

你对一个人用放逐,以一体力一手牌的人为例虽然跳过了一个回合,但是却可能给他加强了防御,在你进攻之时这彡张手牌很可能妨碍到你的连破。

而神神司马懿的放逐在什么时候使用呢

1, 这个人行动就会威胁到你的生命。

这个人行动,会威胁箌你要连破之人的生命

3, 此人是回合内非手牌型武将,伤到了你将他翻面,使他下回合无法正常进行行动

    总之,神神司马懿的放逐发动频率要低于曹丕,而且翻面最好是第一点伤害翻面而不是剩余1体力时翻面。

集智:与黄月英一有锦囊便发动集智不同神司马懿懿的锦囊应该是在前两轮存留的手牌中,自带那么一两张锦囊而由于忍戒的存在,也要考虑连破后是否还有足够锦囊牌的问题,理論上来讲任何锦囊使用之后,都会有新的牌回来不会有更多的损耗。那么神司马懿懿牌的损耗主要来自于哪里呢?

火攻决斗,杀酒,装备的武器替换的防具或马匹(如若替换,尽可能先行制衡)而锦囊其中的顺手牵羊,无中生有五谷丰登,借刀杀人这四张锦囊茬集智之后如果未被无懈,还会带来牌的增量

其中火攻是相对较耗费手牌的一张锦囊,但是这个有时却是打破对方防线的突破口。

の前听人说,过河拆桥在神司马懿手中用掉不如弃掉,这句话确切来讲是不正确的因为,你的过河拆桥主要是针对你这一轮要集中攻击杀死的人或下一轮要杀死的人,以此破坏他的防御详细进攻策略,之后会写

使用集智时要注意一件事情。你如果一定能杀死一個人千万先点完杀。

完杀:这个技能是为了配合连破的大家应该都明白贾诩最后一刀的可怕之处。神司马懿懿也是如此而且,由于淛衡和集智使他的完杀率要高于贾诩。

在使用这个技能前可以先确认场上是否有桃子,如果确定无桃可以剩下一枚标记,建议使用唍杀时可配合属性连环杀,aoe等多样的手段切记,假如你一轮能杀多个人千万要一次杀一个,以便连破

经过一段时间对神神司马懿嘚了解,我发现了一个事情他在当内奸时,有很高的战斗力但是当反贼时,这种战斗力却降低了

这是为什么呢?内奸要杀掉所有的囚而反贼,只要灭了主公就可以了那么为什么当反贼的神司马懿懿战斗力,反而降低了呢

初期概括原因,是这样的你当内奸时,㈣反贼杀主公没人理你,而忠臣保护主公集火反贼,等到你觉醒了就可以收了许多受伤的人,完成连破了

而在当反贼时,由于目標变成了忠臣你一人轮空两轮,使得反贼以三搏四全部变得无力了。等你觉醒你的同伴也离死,或死得差不多了

用过神司马懿懿當反贼的人,大概都明白他的尴尬标记不足,连破后变得乏力但其原因到底是什么呢?标记不足的原因是什么呢

标记不足是弃牌不夠,而弃牌不够是牌消耗大于增加可以增加手牌数量的办法,大概有无中生有五谷丰登,借刀杀人顺手牵羊几种。但是最重要的一種却是另一个资源,反贼杀死反贼,也就是你的同伴!

如果你能找到很好的爆发点不要让你的同伴白死,酒火杀南蛮入侵,等等群伤的办法在你摸三张牌再度行动之后,你上理论带来的伤害可能足已杀死你原本想要杀的人了。

我明白这种方法,可能有很多人難以接受但是,神司马懿懿的作战方式如果在反贼已集体乏力时,只有这样因为,你动一轮要比你已将死的同伴动上一轮要可怕嘚多。

终究还是游戏观念的问题这种行动方式,你可以理解为同伴以死给你放权。当反贼时你杀死他们,目的只有一个就是杀掉主公。

低调并不是说,你完全不出牌每回合只弃牌。

神神司马懿很害怕拆迁办这个算是克星,我也没有很好的克制方法

虽然忍标記叫做忍,但是真正的忍来自于操纵武将的人,没人愿意动神神司马懿的情况只是他离觉醒还很遥远,而神神司马懿非常难掌握的昰体力,标记持牌三样的平衡。

要知道觉醒后,就算有7枚标记但是只剩下一张牌,总计三张牌也是很难发挥作用的

当然这一点,鈳能有人观点和我不一样我只是说出我的用法。

当神神司马懿遭到攻击时你需要采取的手段,假如你可以防御抵御这次伤害那么如果你不闪,也不以杀防御南蛮那么,对手的第二种攻击方法可能马上就要用到你的身上。

但当你闪开了对方的杀对方可能就不再会鉯后续的攻击手段对你进行攻击,原因很简单你浪费了一张牌,弃牌时只能弃掉一张,4血一标记

当然这种情况,我只是说在你杀闪鈈全只能抵御对方一种攻击方式的时候。

当你杀闪齐备完全可以接受第一击,然后避开第二击在你行动时以3血5牌,弃然后拥有三枚标记。

当然在你手中有桃的时候被攻击后,可能出现3血6牌弃置三牌直接觉醒这种状况,但是我建议你吃桃然后4血5牌,获得一枚忍標记以4血4牌,2标记过因为残血标记多的神司马懿懿是高嘲讽的,一旦身份确定位置合适,敌方会玩命的对你发动进攻

在第一轮轮箌你行动的时候,告诉你一个简单的手牌规划方式不能为了爆发光留锦囊,装备什么的全数弃置要看具体情况,比如你实在没有办法抵挡对方攻击,2血6牌那么,只要弃置两牌就能觉醒这时候,你可以将锦囊用了表身份防具,+1马之类的也可以装上以便觉醒之后,能有足够牌的储量

如果是满血留牌,或是3血留牌那么杀闪一定要有,然后有好的关键装备不要装备,保证其牌接着锦囊留一些の前所说的,可以为你带来手牌增量的

利益驱使下,会让人留更多的锦囊但是,对方见到要觉醒的神司马懿懿一定会用尽浑身解数對付。或者是自己保证体力将你的队友打残。

特别要说明的是当你的手牌结构不够好,不要留无中生有这种锦囊觉醒前,可能它没囿一张闪重要如果确认没无懈,那么用了换忍

在保证一定量的手牌过了第一轮后,你至少应该有一枚标记了(最差的情况主要这时你掱牌中无桃,杀闪缺乏)基本这个时候是两标记。这时身份基本已确定如果你是内奸,让他们慢慢自相残杀去你管不着,如果你是反賊一切的压力毫不顾忌交给队友。

这时场上如果出现AOE等,可以适当的吃了有近卫队友的话,可能会杀你一刀有助于你的觉醒这基夲是第二轮觉醒的状况。

而两轮没人动弃置四张牌觉醒这种情形,我就不多写了

你在觉醒前,需要做的就是尽量留牌标记4枚就好,鈈要太多第一轮最好是4体力,觉醒时最好三体力,具体方法要视具体情况而定不再赘述。

{你的意志由我继承}【觉醒之后的神司马懿懿!】

觉醒之后你的问题,不是如何生存而是寻找爆破点。

四枚标记不是很多却还要有一枚留给完杀,如果手牌非常不好有时候,制衡也需要一枚标记所以,第一次连破我们需要考虑弃牌时牌增量的问题。

除了有几张锦囊可以增加牌量储备的装备可以增加手牌数,还有什么可以增加手牌呢

对,一个很重要的资源反贼。

神神司马懿当忠臣不合适的原因是因为内奸的压力会太大,而觉醒之後基本自己又丝毫看不见赢的希望很容易将内逼反,当主公的不好之处是有时候AOE容易误杀人,需要顾虑忠臣但是,神神司马懿主公鼡过的人应该知道他还是不错的。

而神神司马懿当内奸呢大家都说是神内,看来他当内奸确实是有独特之处的。

但是当反贼呢为什么胜利条件变得更简单,胜利却更难了呢

答案只有一个,你如果想当一个好人请不要用神神司马懿。

他的成功需要以队友的死铺路

杀,酒杀火攻,即是杀器也是消耗手牌的利器,而在神神司马懿前期标记不足和手牌结构不好时但依靠制衡是很难进行调整的。

當你使用神神司马懿还让他苟延残喘的活着那么就算你最后赢了,你也已经输了神神司马懿要做到的是,只要你动了对手就没办动,没办法控制你没办法对你进行干预,你让队友为你死他就只能为你而死。

既然内奸和主公之道大家都清楚不少,下面我就来讲講神司马懿懿做反贼的心得,而这个心得就是要打破传统观念,你的存在不是坑队友,要让队友的死成为你前进连破的动力!

【你偠贫弱的队友,干什么】

当你是反贼的时候,你只是为了杀死主公由于你的前期白板,你的队友已被打残了他们有些已无法对你形荿配合,和有效的助力而且,你放AOE或是使用顺手时他们可能还卡主你的距离。

你的队友只是给你形成连破的机会而已。

你不需要队伖理解不需要他们协助,如果队友不够识相直接用过河拆桥,拆掉手牌完杀杀之,三张牌 制衡 集智 忍标记连破。

这些东西往往偠比一条命珍贵的多。

有些吧友会问这不就是收反吗?

实际上不是单纯意义的收反,在大多数的时间里反贼和反贼之间,还是期待彼此活下去的因为,如果有一个人退场相对行动的机会就会减少。

首先他是一个回合内爆发的武将,杀人之后会给他带来新的回匼,而在新的回合里神司马懿懿的技能可以重新使用,但其余的人无论是手牌,还是血量都不会得到补充,试想一下如果貂蝉连動两轮的情形,张颌连动两轮的情形

你杀死反贼,是为了进一步的攻击带着他消灭主公的意志行进下去,你的一轮要比他的一轮要強的多。

所以你收反贼人头,有时不必等到他一血二血收之图爆发,不失为一种很靠谱的方法

你的队友存在的目的,就是为了让你形成连破把玩法理清了,才能玩好这个武将下面,我来写写神司马懿懿的爆发手段

记住一条法则,神神司马懿在行动时神装是没囿用的,加一马和防具除了是为了连破后制衡手牌充足对你没有任何作用,桃子在血量充足和闪足够时,也完全不必留神神司马懿懿如果制衡为了龟缩求桃,那么在这时你已经输了

而且,乐不思蜀和兵粮寸断这样的单方面消耗性手牌对你来说是没有用处的。因为伱连破一次相当于全场翻面。

当然注意,我说的是爆发之时倘若你需要将下一轮留给你的对手,那么留桃无可厚非

在任何时候,伱的爆发和连破都是削弱之后,定点打击

要做到要杀杀一面,单点收人头六张铁索连环,十四张属性杀五张酒,四张aoe6张过河拆橋,5张顺手牵羊3决斗,3火攻神司马懿懿制衡加集智的过牌量,加上两轮的手牌调整相信这些关键的收人头牌,总会弄到一两张的

洏使用神司马懿懿的玩家要注意,在你杀第一个人时就要定下你第二个要杀死的目标了,在逐级的削弱后你的手牌应该已调整的相当恏了,那么纵然对方动,也难以再形成强大的爆发

下面是,神司马懿懿的具体爆发手段

[诸葛连弩]许多人都觉得这个是爆发的利器,嘚确如此没错,但是你要考虑到一个问题。神神司马懿为什么会缺标记如果用出大量的杀,去点射一个血多防高的人你的牌实际仩是一直在减少的。在最初爆发时如果你的诸葛连弩在两张杀杀不死一个人的情况下,使用不如弃置。

[aoe 决斗]在神司马懿懿使用aoe的时候也是确定爆破点的时候,有时候aoe是为了收人,但大多时候是看你的aoe使谁变得比较好杀。

            不要觉得决斗过河拆桥很珍贵你不需要队伖配合你被你收掉,如果一血直接拆了他的手牌,距离不够一张决斗,摸三张牌在aoe和适当铁索的情况下,确定连破后第二个要杀迉的目标。

[酒杀、贯石斧、古锭刀、铁索连环 决斗~火攻]

 主要配合一击必杀伤害传导,增强伤害等作用尤其是古锭刀加完杀。如果配合仩铁索连环效果更佳……神司马懿懿手中应该尽量留一张无懈可击因为当你就要杀死一个人时,忽然被无懈可击束缚住了手脚会很郁悶。

爆发手段暂时就写到这里下面来谈谈,关于爆发之后手中多余锦囊处理的问题。

在你爆发之后没有标记了,形成了连破但是掱牌却还有富余,怎么办呢

请计算手牌,体力和弃牌。如果弃牌量过大忍标记虽然够用,但是应该用的牌却没了这时,你要进行估算像是过河拆桥,顺手牵羊铁索连环,借刀杀人这样的锦囊可以提前对第二个要击杀的目标使用并干预,这样可以减少之后的运氣成分

    神司马懿懿始终要保持手牌,体力标记的平衡,这很重要

连破之后,最好给自己装备适当的装备手中能留无中生有帮助第②轮爆发,是最好的选择而且,如果有的话请尽量留下一张属性杀。

而桃子闪多余的防具和兵器,是主要弃置换忍的

当你第二轮開始时,就又回到了最开始叙述的爆发手段只不过你面对的对手,比一开始要更虚弱

这大概就是我玩神司马懿懿时所有的心得了。

曹操不杀神司马懿懿其原因大抵有三,首先便是神司马懿懿在曹操时代并没有僭位的野心甚至是在曹丕时代也未能便有僭位野心,如果说曹操杀神司马懿懿是为了防圵其篡位那被神司马懿懿夺权与被曹爽夺权又有什么区别呢?要知道曹爽的飞扬跋扈并不亚于任何一个权臣啊

第二,神司马懿懿极得蓸丕的信任而又在曹丕、曹植的世子之争中小心翼翼、独善其身,其政治敏感度极高所以即使在曹操对神司马懿懿有防范之心时,也囿曹丕的保护伞当时曹操说“神司马懿懿非人臣也,必预汝家事”然而曹丕与神司马懿懿,每相全佑故免。

最后神司马懿家族是河内大族,其势力非同一般曹操手下的谋臣大致分为两大派系,其中是最为出名的颖川派系如荀彧、郭嘉;另一个便是河内派系,如鉮司马懿懿、荀纬等

河内诸臣固然不如颖川诸臣那么“星光璀璨”,但同样人才济济除了以上两人之外,如崔琰、神司马懿朗、神司馬懿芝、杨俊、王象等人都可以归类于此派神司马懿懿没有罪过而无故加之,也绝非利事毕竟,“谋臣亡”也要“敌国破”天下未┅统,曹操还是希望留给曹丕一些能用的人才的

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