市民发现鲁迅笔下的“猹” 像鼠像猪又像狗
中国江苏网5月19日讯 “深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年，项戴银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹用力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”当我们还沉浸在鲁迅《故乡》的情景中时，现实中的猹已经来到了我们的面前。昨天上午，市民于先生在爬海州锦屏山时，在草丛中发现了一个毛茸茸的小家伙，于先生立即将其带回家饲养，后在110民警护送下，送到当地林业部门。锦屏山上发现奄奄一息的“猹”于先生说，自己喜欢周末去锦屏山爬山锻炼身体，5月18日上午7时许，在爬到半山腰，听到吱吱的声音，扒开草丛一看，好家伙，一只像松鼠、像猪、又像狗的小动物趴在草上，“眼睛睁不开，脑袋摇摇晃晃的，嘴巴左戳戳、右戳戳，好像要吃东西，但一直没见到它妈妈。”于先生说，天气有点热，怕小动物被晒死，自己就找遍了附近树林、山沟，但没找到小家伙的妈妈，找了一个多小时后，他决定将小家伙带回家喂点东西救命。当日上午，记者在于先生所住的枫林湾小区，看到了草地上的小家伙，长约25厘米，四脚有利爪，浑身灰色毛，微微发黄，两只小耳朵上，各有一道白色条纹，嘴巴长长的，有一条粗壮的短尾巴。虽然眼睛一直闭着，一有人抚摸脑袋，就摇摇头靠过来。于先生告诉记者，小家伙应该叫“猹”或者“獾”。鲁迅《故乡》一文里出现过“猹”“我五一节，去上海野生动物园，看到过跟它一模一样的动物，它就是鲁迅写的《故乡》里闰土用钢叉要抓的猹！”于先生激动地说，小时候的课本上鲁迅写的“闰土抓猹”的故事，自己印象深刻，为了确认是鲁迅笔下的猹，他又在网上查了图片，最终确定猹又叫獾，应该是国家野生保护动物。”由于小家伙眼睛睁不开，喂一些饼干之类的东西又不吃，一位好心居民建议于先生，喂一点牛肉试看一下。但老于怕喂错了东西，伤害小家伙，就拨打了110报警电话，“110一名工作人员说，让民警到达现场处理”。随后，到达现场的民警联系到了市林业部门工作人员。猹是国家保护的野生动物当天上午9时，市林业部门两名工作人员带着救护箱，到达现场，“我们初步判断，应该是獾，属国家保护的野生动物，已经被列入《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。据介绍，獾常常在土丘、大树下筑洞，洞道较长，主要在夜间活动。“它刚刚出生，所以眼睛还没睁开，獾是哺乳动物，刚出生时遇到人时，会害怕，所以也就不怎么吃东西。我们会找到专业人员来喂养它，争取在动物园等地方，为它找个妈妈哺乳，长得壮实后，再选个合适的地方放归大自然！”一名工作人员在感谢老于的热心后，将小家伙小心翼翼地放到了救护箱里带离现场。新闻链接鲁迅说的“猹”为何物？猹(chá)：正名狗獾。一种獾形野生动物，喜欢吃瓜。最早，猹是出现在鲁迅先生的小说《故乡》里写闰土一节的文字里，从文章所描述的来看，“猹”是一种类似于獾猪的动物，先生写到“猹”到闰土家的西瓜地里偷瓜吃。（记者 梁洪胜）
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周一至周五
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鲁迅笔下的孔乙己形象
　　摘要：鲁迅小说《孔乙己》以极俭省的笔墨和典型的生活细节描写，塑造了孔乙己这位被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象。孔乙己的形象可以从独特的个性化的外形、语言、动作、神态以及悲惨遭遇中进行全面阐释。 中国论文网 /9/view-4443811.htm　　关键词：孔乙己；形象；阐释 　　《孔乙己》是我国现代文学巨匠鲁迅先生的著名小说，也是20世纪中国文学史上的经典短篇小说之一。作家以极俭省的笔墨和典型的生活细节，塑造了孔乙己这位被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象。孔乙己那可怜而可笑的个性特征及悲惨结局，既是旧中国广大下层知识分子不幸命运的生动写照，又是中国封建传统文化氛围“吃人”本质的具体表现。小说通过对孔乙己悲惨一生的描写，一方面深刻揭露了封建文化和封建教育对下层知识分子灵魂深处的严重毒害，有力地控诉了科举制度的罪恶；另一方面也真实地透视了当时一般群众的冷漠麻木，思想昏沉的精神状态，还透视了封建社会的世态炎凉，使读者从一个侧面认识封建社会的腐朽与与黑暗。 　　鲁迅小说《孔乙己》中主要从以下几方面完成了对孔乙己形象的塑造，这也是我们更全面深入地理解该形象的线索。 　　一、孔乙己的外形 　　鲁迅最擅长于肖像描写，“寥寥几笔，而神情毕肖”。 他能准确地抓住人物肖像的特征，通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了悲剧的必然性。他的身份在咸亨酒店显得很特殊。他和那些做工的短衣帮们同样站着喝酒，但是他却认为自己是读书人而看不起体力劳动者，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己读书人的身份。甚至当别人戏弄他时，他还一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。他“站着喝酒”已说明自己根本就没有资格像那些身穿长衫的阔绰者一样，踱进酒店去慢慢地“坐喝”，只能与“短衣帮”为伍；但他却始终不肯脱下那件又脏又破的“似乎十多年没有补，也没有洗”的长衫，说明他在灵魂深处是多么迷恋于自己头脑中虚幻的“高人一等”的身份，显示出他对自己读书人“身份”近乎疯狂般的固守与痴迷。 　　通过对孔乙己的长衫描写，作为塑造形象揭示性格和灵魂的点睛之笔，可谓力透纸背、入木三分。确实，如果鲁迅先生只写孔乙己站着喝酒而不写其穿着长衫，就很难简明地揭示出主人公思想意识和其所处的经济地位之间的矛盾，奇峰般地凸现出他迂腐寒酸的性格。这长衫是人物灵魂的标签，是主人公悲剧命运的广告。通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想灵魂和所受的教育揭示的十分深刻。 　　二、孔乙己的语言 　　鲁迅在《孔乙己》中通过个性化的语言描写，深刻揭示孔乙己内心深处自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格和灵魂。 　　孔乙己是迂腐的，这主要表现在他的话语之中。孔乙己的语言是很有特色的，动辄“之乎者也”。文中多次描写他满口“之乎者也”，反映他灵魂深处受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。孔乙己虽然未曾进学，却颇有几分清高，喜欢孤芳自赏。孔乙己虽然饿得脸色青白，却始终不肯脱下又破又脏的长衫，对自己认识几个无用的废字沾沾自喜，甚至以自己是个读书人而自命不凡，别人取笑他时，他还要强辩几句：“你怎么这么凭空污人清白……”，当别人问他“当真认识字么？”他却显出不屑置辩的神气。在给小孩子们分茴香豆时，他有一句经典的话：“不多不多！多乎哉？不多也。”陈腐的语言便是迂腐的性格的表现。孔乙己抱着过时的陈腐的观念不放，生活在一个激昂不安却已前进的社会里，难免不会显出他的迂腐可笑。从而让他已成为一个典型的抱残守缺的形象，也深刻显示了他灵魂深处的迂腐。 　　三、孔乙己的动作 　　《孔乙己》中主人公孔乙己的经典形象中必不可少的是他的动作，这也是留给读者印象最为深刻的部分之一。 “站着喝酒”这一动作，深刻地提示了孔乙己经济拮据、穷困潦倒的窘迫。这是孔乙己形象最重要而鲜明的特征。“排出九文大钱”栩栩如生地表现了孔乙己穷酸而想炫耀的自赏自傲心理。“将两个长指甲敲着柜台”活画出孔乙己的迂腐不堪、卖弄“学问”的得意。孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。 “伸开五指将碟子罩住”更是淋漓尽致地表现了孔乙己虽善良，却又经济拮据而窘迫的恐慌无奈心情。“摸出四文大钱”和“坐着用这手慢慢地走去了”，此时的孔乙己已经是穷途末路，凄凉不堪，令人深深地同情。 　　四、孔乙己的神态 　　鲁迅在《孔乙己》中的神态描写为人物的塑造起到画龙点睛的作用。在文中，短衣帮嘲笑孔乙己的脸上又添新伤疤了，“他不回答”。这一句虽没有直接对孔乙己的神态进行描写，但孔乙己那难言的痛苦，在他的神态中一定有所表现。当短衣帮说“你一定又偷了人家的东西了”，并举出亲眼目睹的事实。这时的孔乙己，在众人面前，好像被剥光了衣服，完全赤裸裸地暴露在光天化日之下。他“睁大眼睛”、“涨红了脸”地辩解，那种恐慌、羞恼、死爱面子、自欺欺人、迂腐不堪的性格，维妙维肖地展现在读者面前。当无聊麻木的短衣帮再一次故意嘲弄他：“孔乙己，你当真认识字么？”他“显出不屑置辩的神气”，那种读书人自命清高的性格，跃然纸上。而当短衣帮诘问“孔乙己，你怎的连半个秀才也没捞到”时，孔乙己难以掩饰痛苦、沮丧、无可奈何的心情，“立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色”，这是他追求功名没有结果的必然反映，这是他一生中最大的痛苦和羞辱。孔乙己教小伙计识字，把毫无用处的“茴”字的四种写法当作学问来炫耀，小伙计却毫不热心，于是他“便又叹一口气，显出极惋惜的样子。”由此可见他中封建教育的毒害之深。孔乙己最后一次到咸享酒店喝酒，又遭到掌柜索要“十九个钱”，孔乙己“很颓唐”。当掌柜的笑他又偷了人家的东西时，“他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。”此时的孔乙己，已经身残气微，不复聊生，却依然麻木不仁，令人不忍卒读。 　　作者通过淋漓尽致的人物描写，深刻揭示出孔乙己内心深处自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格和灵魂。不仅于此，作品在着力展现科举时代一个没落知识分子腐朽、迂腐的魂魄的同时，还为我们展现了社会众生病态的麻木。 　　参考文献 　　[1]林志浩 鲁迅研究《下》 中国人民大学出版社 1998 　　[2]李希凡 《呐喊》《彷徨》思想与艺术 上海文艺出版社 1981 　　[3]鲁迅小说集 人民文学出版社 1990
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齐白石笔下的十二生肖及十二生肖的诗
作画时的齐白石
子．鼠 子夜阑珊独醒时 一天喜乐我先知 早闻洞外乾坤大 莫误机缘举步迟
丑．牛 众生得福我为牛 耕遍山原万里畴 力尽筋疲终不悔 卧栏望月盼丰收
寅．虎 一声长啸谷生风 独步山林盖世雄 莫笑狡狐威假借 尊容常见挂堂中
卯．兔 捣药勤工拜月华 迷离扑朔两无差 性灵识就存三窟 智比群英堪自夸?
辰．龙 化石何曾似画龙 腾云驾雾本无踪 点睛能使飞天外 要辨真容问叶公?
巳． 蛇 蛇本纯顽性独聪 庸人自扰影杯弓 千年修得灵珠现 倒海翻江跃巨龙
午．马 驰骋沙场百战威 铁骑闯破万重围 功成归放南山日 犹忆当年草上飞
未．羊 柔顺生知跪乳恩 裘毛献奉岁寒珍 咩声唤起三阳泰 大地春回遍绿茵
申．猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 漫道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋?
酉．鸡 红冕锦衣本自来 竹篱茅舍独徘徊 平生未许轻言语 金口一啼万户开?
戌．狗 可恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道升天去 张口敢将日月吞?
亥．猪 小豕拱爬大豕眠 凡尘万事食为天 家肥屋润丁财旺 六畜排行我最前?
附：《十二生肖的意义》
周恩来总理讲解
十二生肖的含意：
一次，一群中国人参加接待了一个由欧洲贵族组成的参访团的活动。 他们中的大多数跟王族有亲戚关系，非常有学问和修养，待人彬彬有礼，但他们的修养背后隐藏着一种傲慢。
最后一天聚餐，可能酒喝多了，这些贵族的言谈举止变得比较率性。 席间，一位德国贵族站了起来说：你们中国人，怎么属什么猪啊，狗啊，老鼠啊！ 不像我们，都是金牛座，狮子座，仙女座...... 真不知你们祖先怎么想的！ 众人听了哈哈大笑，还互相碰杯，先前的优雅完全不见了。 按理说，人家在骂你的祖宗了，你即使想不出话反击，起码可以掀桌子啊！ 但是，所有在场的中国人都不吭声，也可能是没有反应过来。
这时有一个中国人站了起来，用平和的语气说：「是的，中国人的祖先很实在。 我们十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们的期望和要求。 」 这时，现场气氛慢慢安静了下来，不过，贵族们的脸上还是一幅满不在乎的神情。
中国人说：十二生肖的意义。 老鼠代表智能，牛代表勤奋。 智能和勤奋一定要紧紧结合在一起。 如果光有智能，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。 这两者一定要结合。 这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。
第二组是老虎和兔子。 老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。 勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。 如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。 这一组也非常重要，所以，中国人看着这些贵族，补上一句：当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为中国人没有勇敢的一面。
看着大家陷入沉思，中国人继续说：第三组是龙和蛇，龙代表猛，蛇代表柔韧。 所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，所以，刚柔并济是我们的祖训。
接下来是马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。 如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。 但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。 所以，勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。
下来是猴子和鸡。 猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。 灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。 如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。 一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面有能在变通中前进，这才是最根本的要旨。
最后是狗和猪。 狗代表忠诚，猪代表随和。 如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。 反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。 无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。
解释完毕，中国人说：「最后，我很想知道你们的宝瓶座，射手座等星座体现了你们祖先对你们的哪些期望和要求？ 希望赐教。 」 这些贵族们很长时间都没有说话，全场鸦雀无声。
惭愧的是，这也是第一次了解十二生肖的意义。
这位年轻人就是中国前总理周恩来先生。
《十二生肖》传说
在中国，十二生肖是一个十分有趣的话题。其中包含了神话、传说、典故等趣味故事。
在十二生肖的排序上，为什么小小的老鼠排在第一位呢？这个问题，首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个；论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠竟是十二生肖的排行老大！
这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上，这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带：
老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢？"鼠说："我大，所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗？"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。
在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮。"马过来了，人们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥。"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。
关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：
混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！"
可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。
这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。
玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。
开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。"
苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀，忙说："一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。"
狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。
比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。
黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。
狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说："要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说："哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！"狗一听，眼都气红了，它说："既然你有本领，那咱们也遛一遭！"野兔傲慢地说："这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说："好了，这下该我啃骨头了。"
为这事，狗也受了处分，被排到最后头。
苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说："龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。"龙狡猾地说："这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。"说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫："龙哥--哥！角--还--我……"
从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。
只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？"经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。
当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。
山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说："天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！"猴子没办法，只好仍旧光着腚。
比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到"倒挂竹帘"时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊："看啊！猴屁股眼着火了！"人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听"扑通"一声，头朝下跌了个满脸花。
就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。
给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说："这回可是我升官发财、名利双收的时候了！它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。
排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话：
无用蠢才，颠倒黑白。
罚去吃屡，一年一宰。
黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。
老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问："还不到时候吗？"老鼠说："早过了，咱还争了第一呢！"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说："我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵？我叫你去，你还兴抢了我的位置呢！"猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。
从此，猫和老鼠就成了世代冤家。
素材：摘自一点资讯编辑：小老鼠?
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