网络小说都分哪些流派流派_百度知道
网络小说都分哪些流派流派
复制的就算了，其他几个答案我都看过。就是说
盗墓流--鬼吹灯
洪荒流--佛本是道 无限流--无限恐怖这样给划分越多追加给分。并大体介绍下每个流派大体是写什么内容!
我有更好的答案
　　凡人流　　起点原创小说《凡人修仙传》(作者为忘语)的火爆，以及跟风小说的问世，所以起点出现了一个新的流派——凡人流。本身是修仙小说里的一个支派，把重点从修炼转换到了如何修炼。就这么一点变化给修真小说带来了生机。从如何修炼而延伸出的一系列事：境界怎么提升。需要丹药。丹药哪来?门派的作用?给我们描绘出来一个很真实的修真界。这就是《凡人》的成功处。所以“凡人流”是指那些从如何修炼为出发点的修真小说。与境界和故事情节无关。　　3修仙流　　此类小说作者用修真等形式开展故事情节，以主角在修真历程中的历程、奇遇为骨，所见、所闻、所为为肉，将作者心中的修仙界画在纸上。修行者的强大，修行者的神秘，修行者的争斗，修行者的偏执吸引读者，自萧潜以来长盛不衰。　　开派之作：　　萧潜的《飘渺之旅》系列。　　4莽荒流　　揉杂了《封神演义》、《西游记》、《山海经》中的中国古典神话体系，以《佛本是道》为开山之作，开创莽荒流小说。关键词常为巫妖大战、盘古开天、女娲造人等。小说中会出现圣人、三界、三清、鸿钧、女娲、盘古等神话元素。　　5穿越流　　这类作品大致分为：魂穿、肉穿、群穿;有古代、有异世、有现代、有外星。穿越者拥有本土生物所不及的高起点：本土知识可以学到，穿越者的经历本土生物无法具备。到古代的多以强大中华为题材，到异世的统一天下有之、神奴双收有之、独裁统治有之，到现代的以对今后若干年的发展了如指掌，到外星高科技世界的这一类就我所知(可能有局限)都带着金手指，某某垃圾功法突变神功秘诀。　　《时空走私从2000年开始》、《民国投机者》、《楚氏春秋》等等都是此类代表作。　　6无限流　　一般的虚拟空间就是一些电影、动漫或游戏的剧情世界。一种新兴的备受读者欢迎的体裁。之所以这种文体受到欢迎，是因为它不仅包含了科幻成分，还引入各种题材的世界，解读各种世界人性与人的内心，并且小团队的作战，可以充分刻画每一个队员的心理变化感情变化，和内心世界的坚强与进化。通过人物徘徊在生死边缘是对自身人生观的思考以及对空间和时间等抽象因素的思考，引发读者的思考并且明白许多知识。详见无限流　　《无限恐怖》《致命武力》、《致命武力之新世界》 、《无限军火狂人》都是此类代表作之一。　　7同人流　　穿越时空、弥补遗憾、受无数强人为小弟这里作品。同人作品写的好并不容易其先天性的要求对被同人的原著、历史、人物性格有很深刻的理解。但门槛又极低，历实、小说、电影、神话甚至别的网络小说作品，都可以作为写作背景，因为作者选取的切入点品要么是极优秀的作品(金庸等等)或广为人知的某个时期(三国等等)有广大的思想基础，而且原有故事的脉络清晰作者写作时不需要在大方向上的重新布局与设计。　　8黑暗流　　《极道毁灭》的出现让更多的读者认识了黑暗流，主角冷酷无情、没有道德、无视政府，拥有绝大的力量却用于满足自己。黑暗小说写得是人内心中的最黑暗的一面，小说中主角心理扭曲、变态，作者为了将这种扭曲放大出来主角常被赋予绝对的力量，在绝对的力量下冲破现实世界的一切束缚，而一切都被打碎时故事也走向了结局——樱花般凄美的结局。　　我们生活的世界很不完美同时我们又被各种规则囚禁不自由，生活的平淡无奇，事业的各种压力，面对真实世界的无力所有人都有一定程度打破这个世界的愿望，这大概就是这类小说的思想来源。　　就像断线的风筝一样它虽挣脱了束缚，所以此类多以悲剧收场，《极道毁灭》中世界第一人的赢平忘记了感情在宇宙的中心等待末日;《楼下的房客》中所有人包括房东都丢失了自己。　　9耽美流　　耽美最早是指一切以美为基准的事物，让人看了赏心悦目的。不过逐渐指向描写男男恋(BL~boy's love)或者女女恋(GL~girl's love)的小说或者动漫了。 但耽美文学和同志文学还是不同的。耽美文是以美形男之间的‘爱’为基准，也有如同志文学般写实的。
采纳率：70%
来自团队：
这个就多了。。。。网游：大概分为普通与竞技两种。普通我就不说了，带着头盔玩的那种。竞技的话多半就是WAR3啊CS啊什么的。修真：一种是以《飘渺之旅》为代表的普通式修真，还有就是你说的洪荒流。穿越：一种是时间穿越，回到古代或者未来，还有就是反穿越都属这一类。第二就是异界，这个小类太多了，基本一个职业就能算一个小类- -反正也都是那些事，懒得说了……科幻：目前主要就是无限流、末日流以及机战流。无限流多半是以一个平台为基础，在各个世界进行战斗的故事。末日流则是因为某种原因出现了世界末日，主角则在其中生存变强，最后结束末日（多半都是）的事情。机战流发生在未来，基本上是以宇宙作为战斗平台了。都市：真正属于都市的很少，一般说都市都是指的异能或者重生。都市类现在多半都是与其他类型融合描写，比如都市修真啊什么的。最大的特点就是基本上都会出现一些诸如龙组的组织- -还有比如盗墓（其实我喜欢说是灵异）啊军事啊之类的规模比较小的流派我就不一一说了。啊啊啊啊啊，这些可全都是手打啊……
本回答被提问者采纳
无限流---无限残说技术流---网游之魔法纪元修真流---
修真文 机甲文
种田文 后宫文 重生文 言情
军事 推理 悬疑
我想不出来了 、就写这些吧
修仙 凡人修仙传。
什么流不流刘的 有毛用，把小说写好了就行
玄幻·奇幻 ┊ 武侠·仙侠 ┊ 都市·言情 ┊ 历史·军事 ┊ 游戏·竞技 ┊ 科幻·灵异 ┊ 美文·同人 我觉得起点这个分类已经挺不错了
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文学流派是指文学发展过程中，一定历史时期内出现的一批作家，由于审美观点一致和创作风格类似，自觉或不自觉地形成的文学集团和派别，通常是有一定数量和代表人物的作家群。
文学流派流派形成
文学流派是在文学发展过程中自然形成的，从基本形态上看，大体有这样两种类型：一种是有明确的文学主张和组织形式的自觉集合体。这种流派，从作家主观方面来看，是由于政治倾向、美学观点和艺术趣味相同或相近而自觉结合起来的，具有明确的派别性。他们一般有一定的组织和结社名称，有共同的文学纲领，公开发表自己的文学主张，与观点不同的其他流派进行论战。但这些还只有文学集团的意义，只有进而在创作实践上形成了共同的鲜明特色，这才是严格意义上的文学流派，这种有组织、有纲领、有创作实践的作家集合体，是自觉的文学流派。例如上曾经出现过的“文学研究会”和“”等。另一种类型是不完全具有甚至根本不具有明确的文学主张和组织形式，但在客观上由于创作风格相近而形成的派别。这种半自觉或不自觉的集合体，或者是因某一个作家的独特风格，吸引了一批模仿者和追随者，逐渐形成了一个有特定核心和共同风格的派别；或者仅仅是由于一定时期内的一些作家创作内容和表现方法相近、作品风格类似而被后人从实践和理论上加以总结，冠以一定的流派名称。这样的流派，在上大量存在，如唐代诗坛上以、孟浩然为代表的田园诗派和以高适、为代表的边塞诗派，宋代词坛上的婉约派和，近现代文学史上专写才子佳人的等。
一定的社会基础和阶级根源
自觉、半自觉或不自觉地形成的文学流派，都是文学发展过程中适应一定社会和阶级需要的历史产物，有其一定的社会基础和阶级根源。作为一定社会意识和审美需要的反映，它们还常常是斗争的一种形式。如西方17世纪文学流派推崇、崇尚自然，以庄严崇高的风格为规范，就体现了的需要，反映了封建贵族阶级和妥协的中上层资产阶级的政治理想和审美意识。又如中国“五四”时期的“文学研究会”和“”，是当时运动中反帝反封建的代表，其中的主要作家和其他一些进步作家在无产阶级领导下，与“”、“”派进行了激烈的斗争。文学流派之间的这种斗争，在阶级斗争尖锐时期，往往是当时政治斗争的一翼。但是，文学流派和政治斗争之间的关系，有时比较直接、密切，有时比较间接、疏远。不同流派之间的差异和对立，并不都是阶级思想的差异和对立，在更多的时候，它们主要反映了作家和创作风格的差异。有的流派在反映一定阶级的意识上并不明显，但却较清晰地反映出特定的审美理想和创作风格。由于文学的审美理想既有一定的的烙印，又包含有民族共同性、时代共同性、人类共同性的因素，因而文学流派还往往表现出一定的相对独立性。有时，不同阶级阶层的作家，有可能统一在共同的流派之内；而同一阶级倾向的作家，也可能会形成不同的流派。如“文学研究会”和“”，其成员的阶级倾向都不是单一的，但两派的中坚却同属接受无产阶级思想影响的革命作家。作为当时的两大流派，它们的区别不表现在阶级基础上，而主要表现在采用和浪漫主义两种不同的创作方法上。
文学流派和创作方法
文学流派和创作方法，有着较直接的联系。同一流派的作家往往采用同一种创作方法来反映现实，不同流派的作家则往往采用不同的创作方法来反映现实。当一个流派比较突出地反映了某一时代的和，并在创作方法上有所创新时，就可能成为在那一时期占统治地位的流派，在相当长的时期内影响整个文学艺术，成为一种。例如西方17世纪以来的、浪漫主义、、自然主义等。但创作方法又并不总是各种流派区别的标志。采用同一创作方法的作家，由于社会观点和审美趣味的差别，或者在社会观点上基本一致，仅在审美趣味上有差别，也会在题材选择、主题提炼、和艺术表现手法上有所不同，从而形成不同的流派。如思潮和思潮中都曾出现过众多的文学流派；中国文学中也有采用同一创作方法的作家由于的不同而形成的文学流派，象当代文学中一部分山西作家群所形成的“火花派”和一些河北作家群所形成的“”，就是各以其创作中的为标志的。
各种文学流派的涌现和竞赛
各种文学流派的涌现和竞赛，是文学繁荣的重要标志之一。在文学处于初期发展阶段时，由于文学的创作方法还不成熟，艺术风格还比较单一，便谈不上形成文学流派。只有在文学发展到成熟阶段、大量作家作品产生之后，同时在思想活跃、艺术自由比较充分的社会条件下，不同思想倾向和不同审美趣味的作家，通过在艺术上多方面的摸索探求，形成不同的风格，才会出现不同风格的相互区别或相互接近、相互影响或相互竞赛，从而促成不同文学流派的诞生。而不同文学流派和艺术风格的自由发展和相互竞赛，又必然会加速文学艺术本身的推陈出新，促进文学艺术的繁荣。
文学流派古代学派
中国古代文学流派
文学流派田园诗派
──东晋诗人《归园田居》，唐代诗人王维《》、孟浩然《》。
文学流派边塞诗派
──唐代诗人高适《》、《从军行》、《凉州词》、岑参《》、。
文学流派江西诗派
──宋代《》、《》。
文学流派豪放派
──宋代词人苏轼《》、《》、《》、《》。
文学流派婉约派
──宋代词人《》、《鹊桥仙》、《如梦令》、《醉翁亭记》、《》、张先、、。
文学流派雅正派
──宋代词人《扬州慢》、、。
文学流派闲逸派
──宋代词人、、、。
──（魏晋）、、、、、、。
八大骈文家──（清代）、、、、、、、 孔星衍。
──（唐代）、胡臬、吉皎、、、卢真、、、如满。
文学流派鸳鸯蝴蝶派
──清末民初、、、吴若梅、、孙玉声、、许啸天。
文学流派明代十才子
──（明代）、、、、、顾邻、、 、、
文学流派唐宋派
──明代、、、
文学流派竟陵派
──明代后期、潭元春
文学流派桐城派
──清代散文流派。康熙时开创，代表人物有方苞、、，他们都是安徽桐城人。
文学流派阳湖派
──清的一个支流，以、等为代表。
文学流派性灵派
──清代诗歌流派。以、、为代表，合称乾嘉“”。
文学流派湘乡派
──清代散文流派。以为代表。
文学流派扬州学派
－－清代、、、、、。
文学流派皖派
－－清代、、金榜、、、、、 。
文学流派吴派
－－ 明代、、、、、、卞文瑜。
──活动于清末和后一个诗派。代表作家、、等。
南社───辛亥革命时期的文学团体。由、、等发起。
九州──《吕氏春秋·有始览》：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、幽、雍。
文学流派公安派
——明代、、
文学流派花间派
温庭筠、、和凝、
文学流派当代文学流派
──,,西戎,
——、、从维熙、、
改革文学——、、路遥、
——、、阿城、王安忆
“痞子”文学——、、、张一一
荒诞文学——、狂狷、、
战后派——（日本）
——（日本）
——（日本）
新感觉派——（日本）、施蜇存、、
——芥川龙之介、
自由文学派——、
——、深雪、痞子蔡、何江波、韩寒、巩巩幻想者等
80后创作——郭敬明、、春树、、等
90后新锐星生派——
、陈昂、、、、、、、、、、高璨、、、、、等
．凤凰网．[引用日期]
．百度百科．[引用日期]
清除历史记录关闭推荐小说：网络小说最受欢迎的流派——玄幻流，经典长篇，不得不看
（作者:白面刺客)
一卷上古经书，藏着惊世之秘。一枚远古图腾，留下恢弘史诗。青灯黄卷，是为一抹微光，于鸿蒙世界留下一笔惊鸿照影。 遥远的上古时期，诸神黄昏，一场惨烈的大战撕开历史的一角，留下千古谜团。 大荒少年，手持骨刃，一如笔走龙蛇，劈开暮气沉沉之乱世。天地不仁，以万物为刍狗。 问鼎至尊，究竟是不归之途，还是三千越甲可吞吴万丈豪情……
免费无弹窗阅读：上苍之位http://www.689xs.com/1/1492
林羽的奇妙人生
(作者:在尽头)
生而为人，向死而生！我林羽的生命终究是有限的，既然如此，何不快意恩仇？
免费无弹窗阅读：林羽的奇妙人生http://www.689xs.com/1/1486/
(作者:无敌小贝)
真灵大陆，天骄当世，妖孽争锋，王者长啸可落星辰，皇者翻手可遮苍穹。 出身卑微的少年萧叶，得远古传承，从此武极天下，横推万敌，战破九荒，热血澎湃的战斗燃烧九重天。 无敌的战场，天才血如海，妖孽骨成山，萧叶步步前行，登临绝巅，一路打到世上无人敢称尊。 吾辈武者，当宁折不屈，杀伐决断，快意恩仇，镇杀世间一切敌！
免费无弹窗阅读：武破九荒http://www.689xs.com/1/1480/
天灵途轮回诀
（作者:微言小序）
故事讲述男主人公布允为天界一等武官，因下界降魔，拯救苍生，因机缘巧合认识了心地善良灵界女子，二人坠入爱河，但天界天规不能与外界女子相爱，布允忍痛离别，天界天帝虽公正廉明，但其兄弟一心想要将其扳倒，布允是天帝的左膀右臂，如要扳倒天帝，必先除掉布允，便以布允恋上灵界女子大作文章，将布允陷害杀死，布允被打入轮回，布允就此和灵界女子仙人两隔，后历经了几世凡间浩劫，最终排除万难修炼得道，和女主再次在轮回中相遇！ 二人几经波折终于休得正果。
免费无弹窗阅读：天灵途轮回诀http://www.689xs.com/1/1479/
（作者:骁奕）
修炼之路，漫长残酷。云梦大陆，风起云涌。天下第一的大机缘‘混沌眼、三生诀’被云梦大陆上一个小人物获得，到底是大机缘还是大灾难？ 究竟是逆流而上？还是泯然众人？且看一个微不足道的小人物，开启修炼之门，在云梦大陆上披荆斩棘，傲笑天地。
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剑，百兵王者！王者，掌霸气也！吞风吻雨葬落日，睥眸古今气如虹。欺山赶海凌万界，笑傲琼宵血染天。万界称尊，剑主浮沉！少年方昊天天生剑心，因祸得福，获无上神功，修无双剑法。情深美女万世伴，热血兄弟万世随。三尺长剑刺苍穹，舞长天，斩日月，覆天地，登剑道彼岸，傲剑九重天。何谓传奇，大剑神也！
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我要做天帝
（作者:暮语笙歌）
这世界鬼神横行 这世界天下纷乱 一个地球青年穿越成为神仙，携带的‘封神录’成为了扰动天道的楔子 鬼封入幽冥，建立地狱，监管轮回 神封入天庭，制定秩序，执行天道 当莫凌身着九龙服，头戴冕冠，手持封神录高居天帝之位时 这里的神话，由我开始 。
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系统请排队
（作者:梨花白石）
书名：我被系统轮着上（系统请排队） 简介： 【每一个成功的逼王背后，必定有无数个排队等着上他的系统！】 沈枫穿越异界半年，迟迟等不到系统，一直过着咸鱼的生活，有一天，他鬼使神差地对着夜空划过的流星许愿——“给我一个系统吧！” 系统真的来了！ 但不是一个，而是一大堆！ 天道图书系统，美食供应系统，装逼打脸系统，无限刷钱系统，负面情绪收集系统，绝对选项系统，怡红院系统…… 无数系统抢着要让沈枫当宿主！ 系统们争执不下，最终达成协议，大家轮着上宿主，每个系统上一天！ 一年365天，365种系统，沈枫从此咸鱼大翻身！ 配角们：“卧槽，沈枫又装逼了！为什么这家伙天天都能装逼，而且还能换着花样不重复？”
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今日搜狐热点新小说（法国文学流派）_百度百科
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?法国文学流派
（法国文学流派）
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新小说也被称之为“”，是20世纪50至60年代盛行于界的一种小说创作思潮，在哲学上则深受弗洛伊德心理分析、柏格森生命力学说和直觉主义以及胡塞尔的现象学的影响。严格说来“”的作家们并不承认不是自己是一个创作团体而只是有一种创作倾向，但评论界还是根据其间存在着一些共同的理念和特征，将某些作家归为“新小说派”。
新小说法国文学流派
公认的“”的主要代表是法国作家、、和等。
新小说派的作家，虽然创作方式各有特点，但具有共同
的根本观点。首先，他们认为小说艺术从19世纪中叶以来，一直在现实主义的统治下，由于墨守成规，从表现方式到语言都已呈“僵化”现象。
新小说新小说
法国“新小说”，作为一种创新的文学实验，早在上个世纪30年代就已出现在法国著名作家娜·萨罗特的笔下，只是到50年代，它才形成为一个颇有名气
的文学流派。
新小说兴盛时期
在四五十年代兴起时，很长一段时间不为大众所接受。但随着(1969年)和(1985年)分别获得了诺贝尔文学奖，新小说的影响达到了巅峰，美国、欧
洲、印度，日本还有中国，都有一批狂热的崇拜者和模仿者。一些年来随着贝克特、杜拉斯、、潘热以及萨洛特的去世，活下的西蒙、罗伯—葛里耶和布托尔等也都在左右岁了，于是大家认为已基本结束。但如果我们留意观察，仍可发现身边就有一些这类小说，比如正热闹的，如果你比较他的《偶然事件》和罗布-格里耶的《橡皮》。
新小说流派现状
“新小说”的创作在70年代后渐趋消退，作为文学流派逐渐走向了消亡。但1985年“新小说”派代表获得了诺贝尔文学奖，这标志着“新小说”已经得到了西方学界的认可，从而使它成为法国乃至世界现代文学史中的一项经典。
出现了一批所谓新一代的新小说作家，并且作品的影响不俗。比如克里斯蒂安·加伊、菲利普·图森、弗朗索瓦·邦、、、埃利克·谢维尔、奥仁·谢维尔等等，他们的作品削弱了上一代新小说作家的极端与偏激，兼容性增强，继承了传统文学的优秀部分，但根本的文学观念还是和相似的。同时，新一代的新小说作家们也开始放弃作品上的独立思考和
标新立异，而转向市场和读者妥协。比如继1983年《切罗基》获得梅迪西斯奖之后，艾什诺兹又于1999年秋天以《我走了》领走了龚古尔奖的50法朗。超过20万册的订单的火爆情景似乎只在1985年杜拉斯的《情人》出版时才出现过。而在从前，最终进入批评家视野的都是一些印刷量少得可怜而又受攻击最猛的作品，它们的受欢迎程度是随着它们在文学史上的地位日趋稳固而渐渐上涨的。
新小说基本观点
新小说根本观
新小说派的作家，虽然创作方式各有特点，但具有共同的根本观点。从表现方式
到语言都已呈“僵化”现象。新小说派反对以巴尔扎克为代表的现实主义小说的写作方法，认为它不能反映事物的“真实”面貌。在这一派看来，现实主义作家往往通过人物的塑造、情节的安排、内心分析、情景描述、带有感情色彩的语言等手段，诱导读者进入作者事先安排的虚构境界，结果人们只能通过作者或作者塑造的人物的眼睛去看外在的事物，这样实际上是使读者进入一个“谎言的世界”，忘记了自己所面临的现实。新小说派反对传统小说以人物为核心，以写“人物在其间活动并生存的故事”为主要的任务；把人作为世界的中心，一切从人物出发，使事物从属于人，由人赋予事物意义，从而使客观世界的一切都带上了人的主观感情的色彩,结果混淆了物与人的界限，抹煞了物的地位,忽视了物的作用和影响。“新小说派”的基本观点认为，20世纪以来小说艺术已处于严重的停滞状态，其根源在于传统小说观念的束缚，墨守过时的创作方法。因此，他们主张摒弃以为代表的的写作方法，从情节、人物、主题、时间顺序等方面进行改革。
新小说世界观
的理论家罗伯－格里耶认为，“世界既不是有意义的，也不是荒谬的，它存在着，如此而已”。按照他的看法，这个世界是由独立于人之外的事物构成的，而现代人是处在物质世界的包围中，人只能通过视觉看到它的外表，不应凭主观赋予它任何意义，因此他主张小说要把人与物区分开来，要着重物质世界的描写。他认为小说的主要任务不在塑造人物形象，更不在表达作者的思想感情、政治立场、道德观念等，而是在写出“一个更实在的、更直观的世界”。萨洛特则认为作家要能够透过人的日常活动和平凡的言语，揭露潜意识的内心活动，探索那“潜在的真实”。布陶认为新小说的任务在于通过对外界事物如实的描写，从现代人复杂的、混乱的日常生活中找出奥秘的所在，从中建立一个有条不紊的精神
世界以填补生活的空虚。虽然这一派的作家对小说的主要任务意见不一，但他们都一致认为塑造人物不是小说创作的目标。在他们的作品中，人物被认为不过是表现某种心理因素或心理状态的“临时道具”。他们小说中的人物不但往往面目模糊不清，有时连姓名也没有。例如的小说里的人物，有时仅用第一人称的“我”或第二人称的“你”来代表。在布陶的代表作《变化》中，作者把主人公名为“你”，使读者处于主角的地位。在结构方面，主张破除传统格式的限制，认为不必遵守时间顺序和囿于空间的局限，作者有自由“重新建立一个纯属内心世界的时间和空间”。他们还认为人生不过存在于“一瞬间”。这一派的小说情节相当简单，往往从通俗小说或侦探小说借用故事，因为新小说作家反对以引人入胜的故事情节诱导读者进入一个“虚构的世界”。他们小说中的情节结构，往往不是有头有尾的,有时结尾又回到开头,有时全书结束，故事仍在继续。新小说派认为传统现实小说中惯用的语言也必须彻底改革，因为这些语言由于长期重复使用已变为“陈套”或“僵化”，失去了表达现代人复杂多变的生活的能力。反对使用具有感情色彩的形容词和那些“内含的、隐喻的、魔术般的词汇”，认为这足以使描写的事物失实。他们主张采用“表明视觉的和标志性的即限于度量、定位、限制、明确作用的词汇”，按照罗伯—格里耶的看法，就是冷静的、准确的、像摄影机一样忠实的语言。
新小说艺术内涵
新小说手法
传统小说无论写什么题材，总是要叙述故事、塑造人物、反映现实、描绘世界，引起读者的喜怒哀乐等种种情感。 而“新小说”作家则意识到了世界的荒诞，他们认为应该把小说从人物中解放出来，把小说变成记录纯客观世界的一种工具。于是，“新小说”不再以人物为中心来展开情节、叙述故事，而且远离社会问题，不再像那样介入现实。新小说的艺术手法大都采用颠倒时空、内心与外界重叠、现实与回忆交叉、对细节的烦琐描绘和大量的内心独白。通常认为“新小说”是反现实主义的。“新小说”主张只要把世界本来面目呈现出来就够了，既不刻画情节，也不刻画人物，既不要结构，也不要细节，而是沉迷于一种气氛之中。在这种气氛中，文字都变成了雾状颗粒，文章雾气弥漫。
传统小说是对现实的浓缩，“新小说”是对现实的截取。截取的结果自然是无头无尾，没有一个完整的故事，自然就会留下一个又一个的谜。除了情节的淡化外，人物的外表、人物的性格都做了淡化处理。甚至人物的对话也都像是用一台录音机记录下来的，有时七最八舌，有时所问非所答。这种作者制造的迷惑，
只能依靠读者自己的分析和接受，这也是“新小说”的又一特点：读者参与。
在“新小说”中，读者和作者是平等的，读者不能像读传统小说那样，只能被动地去接受，读者要根据文本中所提供的信息，去进行独立的分析和判断，甚至是参与小说的再创作，这是读“新小说”的一个窍门。
新小说特点
新小说的特点：故事情节的淡化，叙述尽量地简洁，对人物不再作任何铺垫，不再进行滔滔不绝的描绘，任凭他们通过自己的行动与语言表现他们的存在。小说打破传统的叙事模式，把虚构与现实融位一体，给读者留下一定的想象空间。具体而言：
1、人物上，比如小说的主角是不是只有一个，或者几个，他们什么关系，并列，还是承启，还是包括，还是分裂，或者只有一个主角的小说，主角会不会中途死去。死去以后，小说要讲什么。
2、情节，小说是不是一定要讲一个情节曲折的故事，能不能讲没有结尾的故事，或者没有高潮的，没有起因的，或者小说里的情节，在小说之前，已经开始，小说结尾的地方，那个情节还在发展。多个情节交叉，或者情节消逝的，故事讲着讲着，作者故意跑题了，说到另外一个事情上等等类型。
3、时间，模棱两可的，，过去时，，等等的组合，穿插，是否带来表达的特殊。然后故事时间（st）和叙事时间（rt）的变化，st&rt 的情况呢，st=rt 的情况呢，rt= n, st = 0 的情况呢 st = n ,rt = n 的情况呢，这里面已经具有很复杂的组合，还有时间频率，单一叙述，还是重复叙述，还是回复n次叙述。这些都具有探索的可能性。
4、叙述者，是否就是作者，可不可以有几个叙述者，多个人一起讲述一个情节，人称的变化，讲述者和被讲述者换位。聚焦方面又还有多种类型，叙述者大于人物的全知型视角，事后所见的上帝目光，叙述者等于人物的主观型视角，当时所见的旁证主体的意识，叙述者小于人物的中立性视角，不属任何人的局外旁观。多种视角的变化，是不是可以更好讲述一个小说。
5、文本，互文本性，类文本型，元文本性，总文本性，超文本性，副文本性等等的变化组合，跨文本带来的小说的意义多面和繁复，呈现不一样的。
新小说观念
（1）注重对事物的客观描绘，不注重塑造人物和构思情节，制造出一个更实体、更直观的世界，代替既有的心理的、社会的、意义的世界，所以要用一种充满惊喜地物质描绘的“表面小说”去消解人为赋予世界的意义。
（2）打破了时空观念的界限，打断了叙事的连续性，大量运用场景、细
节、断片，难以再找到完整的、有连贯线索的故事，作品往往采用多边的叙述形式和混合的手段。
（3）探索新的语言方式，常使用语言的重复、不连贯的句子、跳跃的叙述和文字游戏，把语言试验推向了极端。
新小说背景
大约在上世纪60年代，中国的批评界才开始对法国的“新小说”有了一些反应。受当时社会环境的影响，难得出现一些小块的评介文章，而且都是根据原苏联学术界那里得来的结论，批评“新小说”是对现实主义文学的反动，否定它代表了一种文学的新潮流。记得我上大学时（“文革”后恢复高考的头一届大学生），老师讲不谈“新小说”，到了三年级，才在叶汝琏先生的学术讲座上，第一次听到有关“新小说”的报告，主讲人仿佛是“战战兢兢”地介绍了罗伯－格里耶《嫉妒》的一些情况。
新小说发展
直到八十年代初，我国翻译研究界才对“新小说”开始了尽管滞后、但还算有系统的翻译介绍。在这项具有开拓性的工作中，有三位学者走在最前列，他们是：郑永慧，林青（即林秀清）和柳鸣九。
新小说翻译作品
郑永慧译的罗伯－格里耶小说《窥视者》最早在1979年出版，为内部发行。这恐怕是法国“新小说”在中国最早的出版物了。1984年罗伯－格里耶来中国访问，先后在北京大学和北京电影学院做讲座。郑永慧教授在京与他会晤时，曾谈到先前写信给他询问在翻译中的一些问题，显示双方已有过学术上的交往。林秀清教授不仅翻译了罗伯－格里耶的《橡皮》，还翻译了西蒙的《佛兰德公路》，而这两部小说，正是我国创作界、评论界后来每每谈到“新小说”时便要引述到的两部作品。
《新小说研究》
柳鸣九研究员当时主编了《新小说研究》，为中国读者提供了研究法国“新小说”的最基本资料。其中林青译的娜·萨罗特的《怀疑的时代》，朱虹译的罗伯－格里耶的《未来小说的道路》等，使中国的读者和批评家开始认识“新小说”的文学主张，蓦然接触到那些“崭新理论”，一时令人颇有“豁然开朗”之感。当时，柳鸣九在编选前言中已经较客观地加以评价：“是一个以在具体的写作方法上力求创新为其主要特征的大文学流派”，“这样一个在反映社会生活上、在社会思想意义上有明显缺陷的流派，不足以成为文学上的典范与楷模”。在80年代初的中国，如此的评价，应该说是客观和恰当的。
《二十世纪法国文学丛书》
随后，柳鸣九等人主编的《二十世纪丛书》中，收入了罗伯－格里耶的《嫉妒》（李清安译）、《去年在马里安巴》（沈志明译）、《幽灵城市》、《金姑娘》（均由郑永慧、郑若麟译），还有西蒙的《佛兰德公路》（林秀清译）等。除了这些，袁可嘉先生主编的《外国现代派作品选》专门有“新小说”的选译，其中包括桂裕芳译的布托尔的小说《》（选）。这部作品的译介，触动了不少中国作家的写作灵感。布托尔以第二人称“你”为叙述主体的新颖写法，曾经对我国许多年轻作家产生影响，有一阵，国内出现了不少以“你”为叙述者的实验小说。这部作品后来又有了朱静教授的另一个译本《变》。
新小说高潮
80年代中后期，多家出版社陆续翻译出版了“新小说”派四大干将的小说，尤其是罗伯 格里耶的作品，几乎是有一部就译介一部，有些译本还不止一种，以至于连作者本人都大为惊讶自己在中国的名气竟会那么大，居然赢得了跟差不多的声誉。除出书外，当时几家外国文学期刊，如《世界文学》、《外国文艺》、《当代外国文学》等，也常有“新小说”作品的介绍。假如把这一阶段对贝克特、杜拉斯等“新小说”外围作家作品的译介也包括在内，那么毫不夸张地说，80年代，我们对“新小说”的介绍已经达到了一个高潮。
新小说介绍
进入90年代，随着我国加入国际版权公约，对“新小说”的介绍渐趋理性，而且开始形成系统，其标志是陈侗策划的、由湖南美术出版社出版的三卷本《罗伯 格里耶作品选集》。该书收集了这位作家中后期的几乎全部作品。我也参与了这项工作：审订了《重现的镜子》，校订了《昂热丽克或迷醉》，翻译了《科莱特的最后日子》，另外还译全了他的短篇小说集《快照集》，他的论文集《为了一种新小说》。不久之后，罗伯 格里耶的新作《反复》和我的中译本，又在法国和中国几乎同时出版。我还翻译过“新小说”另一位代表人物西蒙的《植物园》、《有轨电车》和《常识课》。西蒙的作品确有特色，翻译起来仿佛需要从文字的线性运动，延伸到画面的两维空间，以及电影、雕塑之类造型艺术的三维空间，还
得动用想象中的视觉（辨色彩）、味觉（辨味道）、听觉（辨声音）等，以便把握作品中潜在的灵感。西蒙的艺术特色，尚有待人们进一步加以研究。
新小说现状
前几年陈侗还主持了“午夜文丛”的译介工作，陆续推出了法国午夜出版社出版的新一代“新小说家”的作品，其代表人物有：埃什诺兹、图森、邦、加伊、恩迪耶等人。据了解，接受和喜欢这类作品的受众并不很多，其影响远不如当年的“新小说”派。近两三年来，陈侗策划的这套书，出版速度也明显减慢了。还有，出版《贝克特文集》的计划，听说也遇到了困难。但是作为一种文学现象，对它的研究，还是应该继续深入为好。
新小说作家
新小说代表人物
公认的“新小说派”的主要代表是法国作家。 罗伯-格里耶1922年生于法国西部重要港口城市布勒斯特，他之所以踏上文学创作的生涯，实系偶然。青年时代，他在巴黎农艺学院求学，第二次世界大战结束时，他在农学院毕业，取得农艺师的称号，随后在全国统计院谋生，1949年进入生物学研究机构工作。50年代初，在法属殖民地果品柑橘学院担任农艺师，先后在摩洛哥、几内亚和拉丁美洲等地从事热带果木种植栽培的研究工作。1951年，他得病于非洲，在归国途中，突然萌发了从事文艺创作的念头。他的第一部小说《橡皮》 ，就是在从非洲返航的轮船上开始构思、创作的。自1955年起在法国午夜出版社担任文学顾问，专心致力于文艺创作。罗伯-格里耶的文学创作是尝试性的、全新的，他主张对传统小说的扬弃，多少受到当时出现的一些存在主义小说的刺激，也不无现代主义文学思潮的影响。但当评论界列举西门农、、·等人的名字时，作家却否认这些声名显赫的教父式人物对他有什么影响。他只是自由自在地、不受约束地追求自己的创作道路。
在“”作家里，罗伯-格里耶虽然没有得到诺贝尔文学奖，但不论在作品的数量和质量上，还是在理论著述上，都是公认的对文学贡献最大的作家之一。在为新小说开拓未来道路的过程中，罗柏-格里耶的确是一个导向者，在理论上，他是真正的奠基者 。
新小说观念
不满于小说技巧的“过时”，反对以为代表的观念，是“新小说”派作家的共同的出发点。但罗伯-格里耶的“”是他的独特主张。针对那种将物质世界人格化的、“泛人的”、“万物一源”的人本主义，他认为“世界既不是有意义的，也不是荒诞的。它存在着，如此而已”，“事物就是事物，人只不过是人”。因此，创造新的文学，就是要反对那种在传统小说中统治一切的人本主义。从这一立场出发，罗伯-格里耶在写作手法上进行了大胆的创新。以往小说中不可或缺的中心人物不见了，作品从头至尾是对景物的冷静、细致、反复以至繁琐的描写。作者通过笔下人物冷静客观地观察，不加任何评价、不带丝毫感情色彩地将这些感受传达给读者，引导读者自己去联想，去发挥。小说的情节降到了极其次要的地位。而且作者故意打乱时空顺序，使故事情节愈发变得模糊不清。小说的陈述方式很像乐曲“无穷动”，往往没有开头，也没有结尾。他的作品所使用的语言，尽量保持一种冷漠的笔调，正如他所声称的那样，摒弃任何“人格化”的描写，特别着意“清除”“以人为中心的比喻”。总之，罗伯-格里耶的独特艺术风格不仅开了新小说的先河，他本人也被后人称为新小说的“”，成为法国文学史上闪亮的明星。
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