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《小学语文五年级下》 全套说课稿
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3秒自动关闭窗口——我怎样写地震诗 诗人的悲悯情怀-虞廷闲话——我怎样写地震诗 诗人的悲悯情怀作者：虞廷闲话微信号：发表时间 ： 有多少悲痛欲绝的母亲失去了宝贝儿女诗人的悲悯情怀 ——我怎样写地震诗作为诗人，应该具备的基本素质之一，就是悲悯情怀。所谓悲悯情怀，我以为是指面对人间苦难时应有的一种博爱以及对苦难中人的一种同情。古代诗人大多具有悲悯情怀，如李绅的《悯农》诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土”，“四海无闲田，农夫犹饿死。”杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“眼枯即见骨，天地终无情”，白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。”郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”等，可谓不胜枚举。不要认为这些人间苦难只发生在古代，现在已经没有了，历史发展到今天，虽然一些人天天高谈“幸福指数”，但是种种苦难依然客观存在着。当代的诗人，依然需要悲悯情怀。一切苦难中最大之苦难，当属那些不可抗拒的严重自然灾害，比如地震。当地震袭来时，只需要那么一瞬间，便有无数的苍生身陷巨大的苦难之中不能自拔。当此时，我们的诗人应该义不容辞地用自己的方式去表达悲悯情怀，表达对灾民的关注和同情。汶川大地震发生时，无数诗人拿起笔来，写诗填词，描述苦难，寄托哀思，问候灾民，从而产生了大量的诗篇。我被悲情所驱使，也忍不住写了一些作品。每天反复播放的电视新闻，展示了一个个悲怆的场面，让我沉浸在痛苦中，所以一下笔，就自然描述到了种种惨景。我的《汶川大地震歌》用了较多的篇幅来反映灾难，描述悲情。大祸袭来人不知，天塌地陷惊魂时，仓皇哪得夺路出，十万人家命若丝。废墟深处尽生灵，垒垒砖石凝血腥，可怜伤亡相枕籍，不论白发与髫龄。苍生无辜遭荼毒，余震频频悲相续，夜半狂风挟雨来，空山几处闻野哭。崖崩石破道路裂，雨茫风浑炊烟绝，羌寨云深影迷离，岷江水冷声呜咽。爹唤幼子妻哭夫，遗容相对血模糊，更有亲人埋未死，临终犹自向天呼。我以为，如果不淋漓尽致地在诗中展示灾难，就不足以唤起人们的同情，也不能表达对灾民的关注。一场空前的大地震所造成的严重灾害，是任何笔墨都不足以描述的，我们所述，不及万万分之一，作为诗人，只不过尽可能用诗笔再现灾害而已。这其中，就体现着诗人的悲悯情怀。地震后的另外一种感人至深的场面就是众志成城的抗震救灾，这也是我们应该表现的另外一个方面。我在《汶川大地震歌》中也有如下描述：官兵冒死入山来，众志成城誓救灾，危难艰辛全不顾，激昂慷慨何壮哉。便向险境再搜索，一分一秒苦相搏，为救难民死不辞，悲风浩荡从天落。这里就引出一个问题。在我们看到的有关地震的诗词作品中，大量的内容是歌颂抗震救灾的英雄事迹，对灾民的关注反而不多，换句话说，诗人们的目光主要聚焦于救灾者，而不是受灾者。那么，当巨大的地震灾害发生后，我们是应该以关注受灾者为主，还是以救灾者为主呢？这应该是一个可以讨论的问题。我以为，救灾者不顾个人安危舍生忘死抢险救灾感天动地，肯定应该歌颂，但是，千千万万苦难中的灾民，则更应该得到诗人的关注。如果诗人们千篇一律地歌颂抗震救灾英雄，就会掩盖甚至漠视巨大的苦难。毕竟地震现场是血泪斑斑的灾民图，而不是慷慨激昂的群英会。不论抗震救灾的事迹多么感人，都没有地震的灾害震撼人。这仿佛已经成了一个误区，只要灾害一发生，不论后果多么惨重，我们看到的都是救灾英雄的壮举，而看不到灾害本身的伤痛。久而久之，似乎成了一个套路，惨剧都当成来演，悲歌都当成赞歌来唱。这实在是有些费解！回到我们的话题上来，这其实就是诗人是否有悲悯情怀的问题。诗人有别于其他人的主要特点，我想就是情感更加丰富，更加细腻，能够发人所未发，言人所未言，关注人所未关注。面对突如其来的特大灾难，诗人应该比常人更多一份悲悯情怀。如果眼睛只是盯着少数英雄，而忽略了广大灾民，恐怕就不是一个合格的诗人。前面所举的古代诗人，他们的目光总能够在一些惯见不鲜的场面中发现弱势群体的存在，并寄予深深的同情。要是他们不具备悲悯情怀，也就熟视无睹，任凭那些场面从眼前滑过了。但他们是诗人，他们不仅目光如炬，洞穿苦难，而且写下了震撼人心的诗篇，这才使我们今天能够读到那些永垂不朽的经典之作。我估计在古代，发生灾害后一定也有抢险救灾的英雄出现，但是，我们今天却很难看到那一类的作品流传，我想个中原因可能就是，古代的诗人们很少写那种题材。我这样说，很可能会引起误会，认为我反对歌颂英雄。非也，非也，我并非反对歌颂英雄，只是说应该更多的关注灾民，千千万万的苍生才是我们国家的主体。我非但不反对歌颂英雄，自己也在《汶川大地震歌》中歌颂了英雄（已见前述），同时我还歌颂了深入地震灾区的温家宝总理呢。有诗为证：电讯倏忽惊中央，总理履险飞边荒，满目凄凉不忍睹，白发苍颜泪有光。平生吾不重权位，每观荧屏厌鼓吹，今见温公感人深，情不自禁忽垂泪。歌颂也许是必要的，但肯定不是最重要的。在我的诗中，歌颂寓于悲悯之中，而悲悯才是主题。日附本人《汶川大地震歌》汶川大地震歌神州無端多劫難，洪水方罷雪漫漫，月白風清才幾時，大地狂震昆侖斷。不知何事天公怒，為患為災莫我顧，一瞬砉然動九州，飛沙走石殊恐怖。吾蜀汶川當震中，群山搖撼聲隆隆，一城樓宇半傾倒，百年家園頓成空。大禍襲來人不知，天塌地陷驚魂時，倉皇哪得奪路出，十萬人家命若絲。廢墟深處盡生靈，壘壘磚石凝血腥，可憐傷亡相枕籍，不論白髮與髫齡。蒼生無辜遭荼毒，餘震頻頻悲相續，夜半狂風挾雨來，空山幾處聞野哭。崖崩石破道路裂，雨茫風渾炊煙絕，羌寨雲深影迷離，岷江水冷聲嗚咽。電訊倏忽驚中央，總理履險飛邊荒，滿目淒涼不忍睹，白髮蒼顏淚有光。爹喚幼子妻哭夫，遺容相對血模糊，更有親人埋未死，臨終猶自向天呼。平生吾不重權位，每觀螢屏厭鼓吹，今見溫公感人深，情不自禁忽垂淚。官兵冒死入山來，眾志成城誓救災，危難艱辛全不顧，激昂慷慨何壯哉。便向險境再搜索，一分一秒苦相搏，為救難民死不辭，悲風浩蕩從天落。此時景象仍慘烈，舉國馳援情切切，都江堰上人如潮，殘陽一片凝碧血，恨不插翅馭長風，飛越西蜀嶺千重，惟將寸心為祈福，遙向汶川一鞠躬。推荐阅读猜你喜欢金翼佳音音乐工作室金翼佳音音乐工作室读写诵一体化语文课程联盟尔雅国学报龙湾区外国语小学#统计代码扫二维码下载作业帮
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用写人的方法来写大雨,我也能写这样的句子
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你要多长的啊? 雨蹦蹦跳跳的从天上跳下,看看这,看看那,一切是那么美丽,一切都让他流连忘返.忽然,不知道他想起了什么事情,有些难过,眼泪像卸了闸的洪水一般,倾泻而下.
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扫描下载二维码导读：我自己写的诗歌，我来为你们解析现代诗。如何赏析现代诗歌——灵遁者通常情况下作者不愿意解析自己的诗歌，我也是。说的轻松的点，就是我自己出了谜，我希望别人去解。自己解开没有意思。说的严重点，解析自己的作品，就好像自己解剖自己。把你的生活，你的皮肤，你的思想，层层扒开，让人家看看，你这个词语，是怎么想到的。所以有种赤裸和凉飕飕的感觉。
钟子期和俞伯牙的故事，相信大家都知道，钟子期死后，伯牙想:“子期死了，谁又能说出我的心意呢？听懂我的琴音呢？那弹琴又有什么意思呀！”想完，他爱惜地抚摸着琴，暗暗地说：“你跟随了我这么多年，一下子失去了你，心里还真有些舍不得，但是，子期已经去世了，没有人能像子期那样了解我，留着你，也许没有什么用了，不如去陪我的知音吧！”说完咬咬牙，长叹一声，便把自己心爱的琴“啪”的一声摔碎，决定终身再也不弹琴。这就是高山流水，知音难觅的故事。现代诗歌，有现代诗歌语言特色，用白话说一些想要表达的东西。我写诗，但不代表我可以解释任何人写出的诗歌。不过大概而言，我可以解析不少诗歌。有些人写的很朦胧，你就只能感觉。因为那些具象虽然明显，但具象背后的东西，是作者的脑中的记忆或者创新，往往因地，因时而异。所以这样的诗歌就难以解析。
我为什么要写这篇文章呢。是因为我写了一个诗歌，有个读者是这样留言的：“俗！” 然后我这样回复：“谁以为那是泪，谁就能感动上天。不俗了，这都俗的话，世界再无高雅。” 另一位朋友跟着回复道：“没有隐意，暗意，也没有以物代人，以人代物。只是这么直白的几句话，读惯了古诗词的人，还真欣赏不来。也许这就是我们与年轻人的代沟！”
看到这个，我才觉得我应该写一个解析。就写这个师傅回复的此篇诗歌吧。诗歌是我和一个女孩聊天的时候，我受到了启发。随手写的。我自己挺喜欢的。诗歌如下：我们的秘密——灵遁者即使世界上最小的女人也都有母亲的胸怀我其实没有在意你乳房的大小但这不是我们的秘密我们有一个秘密你一直不知道但我永远不会告诉你当风吹来的时候你就可以感觉但时间从来不替人保守秘密风也是——当我路过你的屋檐时屋顶的雪正好融化成雨谁以为那是泪？谁就会感动上天！
灵遁者解析：首先我发这个文章的日子，大家都是知道的，是日。这是母亲节。我跟这个女孩开玩笑说：“祝你母亲节快乐。” 她说：“我还没有结婚呢！” 但显然我们都会认同任何一个女孩，都有母性的影子。无论从生物学角度，从社会学角度，进化角度来讲，都应该是这样的。
所以我开头写道：即使世界上最小的女人也都有母亲的胸怀我其实没有在意你乳房的大小显然“乳房”是一个具象，女性的具象，母性具象，养育的具象，爱护的具象，性感的具象。无论大小，它都具有功能。所以会说：“。”
我在和一个女孩聊天，我想到了爱情。想到了爱情的神秘，爱情的无法言语。就像大家说：“问世间情为何物，直叫人以身相许。” 所以可以转化一个诗歌具象——秘密。所以引出这句：但这不是我们的秘密接着写道：我们有一个秘密你一直不知道但我永远不会告诉你这就明显了，这是两个人的故事，你可以理解为暗恋，你可以理解为一厢情愿，一味付出的恋情。因为只有一个人感受的最深刻。这种深刻是别人无法体会的。他也没有告诉他的另一半。这就是“秘密”，每个人关于爱情的秘密，或痛处。
接着又写道：当风吹来的时候你就可以感觉但时间从来不替人保守秘密风也是——当我路过你的屋檐时屋顶的雪正好融化成雨谁以为那是泪？谁就会感动上天！
当风吹来的时候，我们任何人都可以感觉到。这是一个触觉常识。“，风也是——”时间肯定不会替人保守秘密，时间会让人变老，会让世事无常。所以你会对时间敏感，甚至害怕。时间了过去了，你会回忆，甚至会在回忆中明白很多。人类不就是这样的吗。所以我后面写道：当我路过你的屋檐时屋顶的雪正好融化成雨哪有那么巧合，我刚路过，你屋顶的雪就融化了？而且融化成雨！接着就写明了：谁以为那是泪？谁就会感动上天！谁啊？我？还是你？不论谁，当你泪如雨下的时候，你就感觉你感动了天，但感动了天，好像竟然也没有感动他。这种夸张，是为了升华这种爱的力量和思念的力量。显然这是一个悲情的爱情诗歌。但很美。所以我很喜欢。这就是关于这首诗歌的具体解析。希望你们喜欢。也希望，你们可以运用这种解析法，去读读别人的诗歌，去感受，别人在写什么。但不要想着，你能读懂任何一首诗。因为连诗人自己，有时候表达，都是模糊。他有时候，就是在发泄，或者表达一种伤心的感觉之类的。相信我！
当然这为师傅，也有说的在理之处，很多现代诗歌就感觉是口水诗歌。是的，我也写过口水诗歌。口水诗歌，也要分层次。有意义和无意义是两个概念。比如古诗《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。各位，这诗歌好理解对吧。就是普通的陈述，不存在隐喻，隐意，具象。不能说是非常深刻的诗歌，但就“咏鹅”这个标题而言，作者做到了这点。据说是骆宾王7岁的诗歌。7岁是一个天真浪漫的年纪，这个诗歌也符合他的年龄。非常不错了。我刚开始写诗歌，也是这样的。写的诗歌都很“口水”，谁都能读懂。人人都能读懂的诗歌，是好诗歌吗？不一定！但很多时候，比人人都读不懂要好点。
我上两首早期开始写诗歌的作品。在路上——灵遁者医院从来不缺在路上的人火车站从来不缺在路上的人火葬场也从来不缺在路上的人我们一直在路上路过某事某人某地各位，不用解析对吧。因为都是普通的陈述。这些现象也都存在。就是简单的告诉大家，人的一生，各种经历都有，我们一直在路上。就看开一些吧。在路上的人，你无法避免这些挫折。生离死别，就承认它，接受它。解析就是这么简单。
《致我爱的人》——灵遁者你在我心目中是一湾柔软的流水是一束暖人的阳光是无数细腻的春雨&&我从不敢高声呼喊你我轻轻地捧着我轻轻的呵护告诉生活你在我心中的重量。日作。这个不解析，也没有可以解析的。初中生就能看懂，这是一个处于恋爱中的人写的爱情诗歌。所以简单的，口水式的诗歌，不一定没有意义，也有很好的美感。但有一些，确实网友吐槽的也不无道理。我说一个，比如诗人赵丽华女士，有一首诗歌就被网友嘲讽，诗歌是这样的：“我做的馅饼，是天底下，最好吃的。” 很多网友说，这都是诗歌的话，那我可以来一首：“我做的馅饼，也是天底下最好吃的。” 就举这一个例子。
就这首诗歌而言，我们不是作者，不知道“馅饼”背后的故事。比如说是诗人赵丽华的爱人对她说：“你做的馅饼，是天底下最好的。” 这显然就是一种爱。但最好用词语把这个背后的东西，放出来。那么这才是诗歌。猜谜语也得有谜根。比如我给大家就此诗歌做个修改，改为这样：“大街上满是卖馅饼的人，我从来没有买过。我坚定的告诉自己，你做的馅饼，是天底下最好吃的。”这样的话，你就可以理解为大家上充实着各种诱惑，但你没有被诱惑。你坚定了站在你自己旁边，只吃自己做的馅饼。读者是很聪明的，我常说永远不要低估读者的阅读和理解能力。好的诗歌，就是由读者和时间选择出来的。当然我也写过，一些不好理解的诗歌，也写过一些无意义的诗歌。解析现代诗歌，需要大家多读，慢慢体会。就能读懂很多人写的现代诗歌。生活中处处有诗歌，生活才是诗歌。祝大家阅读愉快。
摘自独立学者，诗人，国学起名师灵遁者散文作品。特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。
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