关于多读书的鸡汤文，反鸡汤君是如何看待的？ - 简书
关于多读书的鸡汤文，反鸡汤君是如何看待的？
弥漫于公众号界和朋友圈的读书文，你一定看到不少。不少人参加了读书打卡的活动，并且热衷于一些书单推荐，跟随购买大量书籍。关于多阅读的一些鸡汤文，也是有毒的，不信反鸡汤君也来分析分析！观点：应该花钱买书，为知识付费。网购不要比价，不要找特价，时间成本更重要。反鸡汤点评：总感觉有什么阴谋。对！这一定是卖书商家的软文。我有个朋友靠卖书发家，图书也是暴利行业！为什么同一本书有人买六块包邮，有人几十块不包邮！观点：要买纸质书，一定要做读书笔记。电子书无法做到读书笔记、写标签的功能。反鸡汤点评：阅读APP的功能远远比你想象的要强大，你要什么功能，你想得到的，就能给你实现！电子书不但能做读书笔记，而且还能与人共享，还能形成读书朋友圈！书上的信息果然比网络传播要滞后一百倍。一个新闻一爆出网上马上就传开了，你从书上看到那是猴年马月了！观点：书架有多满，你的大脑的知识才有多丰富。反鸡汤点评：1M存储52万汉字，你猜猜我1G能装几本书？你那一书架的书你能全部带身上随时取阅吗？我能！云端技术如此发达，我甚至只要WIFI就可以！观点：读万卷书，胜过行万里路。反鸡汤点评：你意思是说，旅游特么的还不如在家上网看图片？观点：放下手机，拾起书本。少看手机多看书。反鸡汤点评：不多说，我不看手机怎么能看到你说的这句话！观点朋友圈可以看出一个人的文化内涵，爱阅读的人总是晒出在咖啡馆看书的照片，附上一句心得，“要么旅行，要么读书，身体和灵魂总有一个在路上。”反鸡汤点评这种做法文青指数的确是爆棚！然而对于某些人，很多书在被拍了照片晒上朋友圈后，就完成了全部使命，从此在书柜睡大觉了。观点你看这人多有文化素养，朋友圈一天转发二三十条，这阅读量！反鸡汤点评看字≠读书。比如天天刷朋友圈，看再多“不转不是中国人”，也是无效的。观点
读书能让人明是非，通情理。反鸡汤点评人人都说读书好，认真读书的人却特别少。大部分人，都只是看起来爱读书而已。这可能跟人心的浮躁和功利化有关。大家好！我是坚持写原创的反鸡汤君。反心灵鸡汤请认准坚持写原创的反鸡汤君。如果觉得我的文章好，麻烦动动手点击右上角转发；如果觉得我的文章不好，请点击下方大拇指鼓励反鸡汤君继续加油(^ω^)！更多精彩内容，请点击标题下方蓝字公众号名关注反鸡汤君！
这个读书方法，可能会颠覆你对读书以往的认知|开卷 或许读书已经成为你的一种生活方式，在读书中也构建了一个属于自己的精神世界，但久而久之，陷入了自己的小世界不能自拔，看待问题、看待世界少了很多的「个人看法」，但是却多了很多自己以为的真相，世界在你个人的眼前呈现出来，但是却不再...
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最近工作很忙，自己又要考会计证，静不下心看书，家里又一堆烦心事，我只能假装置身事外，当做没发生！
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“她没错，只是不够爱我”每每看到爱情电影里那些悲伤的字眼，我都在想爱情养了一大群“猪”。 培训总是无聊、无聊、无聊到爆炸！幸好天气没之前那么炎热，幸好我过的很充实。又好像很久没有记流水账了，所以我今天必须奋书疾笔的继续那些无关痛痒的文字。哈哈！都说能让你坚持到底的事情那就是...该如何看待鸡汤文？_百度知道
该如何看待鸡汤文？
我有更好的答案
鸡汤文的出现已是由来已久，它充分的发挥了语言的艺术，在人们心情低落、现实生活中诸事不顺的时候给予鼓励和宽心，可以说是自我安慰的一剂良药。但相应的，随着时间越长“反鸡汤”文也随之而来，与鸡汤文遥相呼应。对于“鸡汤”和“反鸡汤”文，两者在内容上可以说是站在对立面。“心灵鸡汤”？“反鸡汤”？该如何看待？往往鸡汤文是站在美好的角度去看这个世界，而反鸡汤文却是以批判的眼光来看这个世界。下面举个简单的例子：鸡汤文：失败不要紧，只要努力了就一定会成功。反鸡汤文：努力的人多了去了，而成功的人就那几个。心灵鸡汤更多的是强调生活中的美好。支持“鸡汤”文的人，认为任何事都应该往好的方面去想，这样有利于调整心态、重振旗鼓继续努力；而支持“反鸡汤”的人，认为鸡汤文讲述的是脱离现实而过于美好的存在，这样做会麻痹自己，从而不能认清现状。反鸡汤文虽然语言犀利、过于偏激，但是也的确阐述了一个事实——理想和现实还是有差别的。大家小时候在书中都读到过这样一句话：天才就是1%的灵感加上99%的汗水——爱迪生。这句话甚至成为了诸多学生的座右铭，同时也认为只有努力才能成功。然而时隔多年，我们忽然发现这句话其实还有下半段：但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。前者说明了“努力就会成功”（因为99%的几率远远要高于1%），而后半段话则认为“灵感是超越努力的存在”。这段话最终也沦为了“鸡汤”与“反鸡汤”的热点讨论。反鸡汤更多的是以批判的眼光来看待世界。其实，无论是鸡汤文还是反鸡汤文，笔者认为都是生活中必不可少的。鸡汤文可以让正在低谷的你重新振作，而反鸡汤文则可以让你在成功的道路上认清事实。不如先干一碗鸡汤、之后再来一碗反鸡汤吧。
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转一篇知乎上的反鸡汤文，翻译身为一个左派是如何看待动保的？
鸡汤作者们，请你们放过他好不好？话说从7月开始，你们有没有在朋友圈里看到这样一篇文章呢？原帖地址：(14E46)&version=&pass_ticket=xHxIVNbMqUhRbkBoKvxxZIjUBmY%2Baff%2FFkhbc8Exa0ffEdTJlUdWG7Rv3NKOFh32阅读量过10万真的是相当令人眼红！不过粗略一看就知道这个文章写的实在是水平捉急...所以我们今天来撕一撕这篇鸡汤吧！先给大家讲下梗概：1. 2011年3月日本东北大地震之后，福岛第一、第二两座核电站遭受了海啸袭击，第一核电站发生氢气爆炸，核心熔毁（Meltdown）产生了大量核辐射；第二核电站因为采取紧急措施比较及时，并未发生爆炸和熔毁，但也因此关闭，进入了拆除阶段。福岛第一核电站产生的主要污染源有三：爆发及受辐射蒸汽飘散方向是该核电站的西北方向，熔毁后的核燃料对电站地层进行持续污染，降雨和受到辐射的地下水向太平洋方向流散。对于注入海水的辐射水源，尽管电站已经对此进行了收集和补漏，但直到现在仍有少量被辐射的水进入海洋。2. 故事发生地福岛县富冈町位于福岛第一核电站的正南方向12公里处，离未发生泄露的福岛第二核电站反而较近。地震发生之后，福岛第一核电站周围20公里处被列为进入禁止区域，居民全部被疏散。但在疏散中心住了大半年之后，本故事的主人公，松村直登（是的，不叫松村直人。写鸡汤竟然连人名都搞错也真是...）觉得疏散地过于拥挤，于是他自己回到了当时仍是禁止进入区域内的自己的农场。然而他并不是唯一一个回到被疏散地的人：当时在这一区域里，政府确认的未疏散居民至少有8位，全部是60-90岁的老人。其中很多人都说：「就算有辐射也没关系，反正我也快到岁数了，就让我踏踏实实老死在家里吧。」于是当地政府只得组织人力来定期给这些不愿疏散的老人们送生活给养。同时，在两座福岛核电站里，还有至少4万多人的拆除、抢修和防辐射人员。－－－－不然你以为日本政府真的会让这些核电站自生自灭吗？因为工作时间里会受到大量的核辐射，所以核电站人员实行高度轮换制，每天至少有4000以上的工作人员在里面拼命。但是鸡汤文里可不是这么说的：整个福岛，只有他一个人...吓尿了好吗，福岛县一共200万人口，你当别人都是透明的吗？「四年来，他的故事鲜为人知」这句也是胡扯：松村桑回到了富冈町之后大概2个月，因为整体熔毁的可能性已经明显降低，日本政府将「20公里禁止进入区域」改称为 「核污染警戒区域」，也有了越来越多的老龄人口回到了家乡居住－－－本来村里的年轻人就不多。2011年年底，BBC的采访小组就进入当时的警戒区域采访过他，而2013年开始他自己拍摄的视频开始在youtube上走红，日本当时各个媒体也都报道过。也是从那时起，很多被爱心感动的人们开始号召给他捐款。既然谈到捐款，那有意思的事情就多极了。所以我们今天正式要撕的，就是那些「动保婊」。＝＝＝＝＝＝ 谁是动保婊？ ＝＝＝＝＝＝我们在国内说到保护动物，尤其是某地狗肉节的时候，总会拿那些「含泪买下菜狗」「当街抢狗强买」的大姐大妈们说事儿。但其实她们不是「动保婊」，也许是爱心真的让她们忽略了「物权」的概念，或者充其量是被人利用的「没头脑」。然而打着「保护动物」「显出爱心」的旗号，目的却在于中饱私囊的那些「动物保护人士」，才是真真正正的「动保婊」。在所有与「抢救动物」相关，最终成为闹剧的事件中，「动保婊」和「没头脑」缺一不可。无论是高速救狗，还是拦车救猫，包括我们看到的松村桑，背后都有「动保婊」的影子。啥？日本也有「动保婊」？既然那篇鸡汤文里用了那么多视频截图，那么我们就来撕一撕这个视频吧。这视频拍摄于2013年年底到2014年年初，原题叫做《－ZONE－ 存在しなかった命（区域－不存在的生命）》「一夜之间成为了死城的福岛警戒区域里，有着大量被丢下的动物们，然而日本政府却不承认它们的存在。各大媒体都对真实的报道三缄其口。事实上，这里「不存在的生命」已经和死亡画上等号了。」如此煽情的文案，不出意料肯定会在社交网络上爆火。然而在这部片子小范围试映之前，松村桑却向制作组发出了律师函，要求将自己的故事从全片中剪掉，否则就控告他们「损害名誉权」。这是为啥？原来这个片子「大部分是编出来的」。而且鸡汤文作者也相当地「能编」，把片中其他人的故事都移花接木地放在了松村桑身上。先来看看片中主要登场人物：1. 远藤和夫，55岁，岩城市人，建筑公司负责人。事迹：核电厂爆炸之后，将自己公司的建筑机械运来，建设了动物保护用的牧场，拒绝执行政府规定的「家畜一律杀灭」的政策。2. 星广志，57岁，住在东京，实职不明。事迹：在地震之后回老家探望时，偶然发现了大量无人看管的动物，于是每逢假日便带着儿子一起来做动物保护的义工。发明了「红外线摄像远距离捕获机」，并且在FB上开办了「福岛核电站受灾地的动物们」主页，与临接的大熊町和WHO（世界卫生组织）建立了动物保护基金。3. 青木 伊莎贝拉，意大利人，在中国留学之后，对日本发生了兴趣，转而定居日本新潟。事迹：独自建立了「AnimalFriends新潟」动物救援保护中心，救助了311地址之后大量的当地宠物，保护数量从150只直接飙升到了接近600只。4. 松村直登，55岁，福岛县富冈人，本业务农。在被政府疏散后回到故乡，着手救助流离失所的禽畜和宠物。（照片我就不付了，帖子里到处都是）这些人到底哪些是骗子呢？。。。。。除了松村桑，全都是骗子，动保婊。1. 先来扒一号人物远藤和夫。远藤和夫在当地原本是黑社会，大约40岁时决心洗心革面，退出组织后，利用在黑社会时的关系，包揽下了几家建筑机械公司的外包业务。每逢当地有大兴土木的业务时，就强行将自己的业务推给业主，强迫对方租赁自己的机械进行施工－－相当于强买强卖。松村桑回到故乡后，看到大量禽畜和宠物死亡和野生化的情况后，曾经找到福岛当地的一位大学教授来探讨解决和保护动物的方法，于是这位教授就向他介绍了远藤和夫，以及另一位「著名高僧」，善弘寺的山元善弘。然而这位大学教授不知道的是，远藤和「高僧」山元善弘，其实原来都是黑社会成员。山元善弘首先大大赞许了松村桑的善举，并且承诺帮助松村桑进行募捐；随后远藤提出可以由他出面来安排动物牧场的建设，他来负责全部的费用。但因为这件「善举」是松村桑的主意，所以他们一致推荐让松村桑出面做为代表，松村桑很傻很天真地同意了。动物牧场的建设马上开始了，所有的材料采购合同和建设机械租赁都写的是松村桑的名字（聪明的读者一定马上知道建设机械是哪儿来的了），但是材料的收货方都在远藤家里。建设完成后，远藤马上找到松村桑，说自己资金周转上有些问题，想让松村 桑先垫付机械租赁费和建筑材料费，总共320万日元（16万人民币），然后自己筹到钱后还给他。松村桑让远藤写了借条，之后把现金交给远藤后，远藤人间蒸发，高僧山元善弘仁波切也对此事表示「根本没我的事儿啊」。据估计，这笔建设费用比市场价格高出了一倍不止，而且大量的建材后来被远藤倒卖。2. 星广志父子的事情更加奇葩，而且是明确被松村桑、大熊町告上法庭后败诉的一例「动保婊被打脸」案例。星广志早年间曾经致力于「直销业务」和「理财推荐业务」，然而庞氏骗局还没挣到钱就事情败露，带着儿子两个人背了总共10年有期徒刑－－如果能够还清受害者的钱的话，得到受害者谅解也许可以减刑。于是在缓刑期内，他们发现了「动物保护」这条路。首先他们声明自己是世界卫生组织（WHO）支持的动物保护非盈利组织（NPO），找到了大熊町政府，说「很多鸟类受到辐射之后，一旦迁徙就会污染日本全国乃至整个世界，所以应该在当地成立动物保护机构，防止动物扩散。」并且拿出了WHO颁发的「认证组织证书」，以及自己发明的「红外线摄像远距离捕获机」。神器「红外线摄像远距离捕获机」就是这货：在树上设置手持摄像机，开启红外线摄影功能，通过wifi将图像传到星广志在东京设立的「远距离动物观察中心」，发现鸟类活动后再派当地人去捉回来扔笼子里...大熊町政府听从他们的建议，购置了大约100台这样的「神器」，以及500公斤的鸟粮（蠢哭了）。星氏父子从此有了「大熊町认定动物保护顾问」的名号，于是在FB和Ameblo上开办了网页，号召全国爱看爱心鸡汤文的「没头脑」给他们捐款。好景不长，大熊町政府的人终于明白过来买了一堆废物，然后去找星广志算帐的时候，发现他俨然成为了大熊町乃至福岛受灾地区的「动物保护圣母」。于是大熊町发公告说这对父子跟自己没啥关系，而且用「诈骗罪」的罪名将他们告上了法庭。.......松村桑去欧洲访问的时候，也特意造访了WHO在瑞士日内瓦的总部，询问了星氏父子的WHO背景。WHO的人直接说：「核污染问题归国际原子能机构（IAEA）管，跟我们没关系，星氏父子又是谁？」呵呵。星氏父子目前面临的可能是直接入狱，刑期加重。3. 跟前两位比起来，青木伊莎贝拉的事儿就没那么明显了，但松村桑最讨厌的其实就是她。话要从地震之前说起。松村桑其实有三条爱犬：「石松」「秋田」和「太郎」（目前只有石松了，秋田和太郎...唉...）地震之后，因为居民都被紧急疏散，大量的猫狗都被遗弃在家里。因为是农村，所以并没有很多狗被拴在家里－－大部分都野生化了。2011年初冬，返回旧居的松村桑，首先与三只爱犬度过了一段无人打扰的日子。但到了2012年年中，随着救灾的各种人道团体进入灾区，大部分幸存的宠物被纷纷收容，然后送到了各地的「动物救援保护中心」，其中也有青木伊莎贝拉的这家「AnimalFriends」。早在几年前，AnimalFriends就被一些寻找失散宠物的人们揭露过，这家中心给宠物提供的居住和饮食环境极为恶劣，而且工作人员经常虐待宠物，卫生条件相当堪忧，经常有「犬细小病毒」爆发，导致的大量死亡情况发生。然而日本东北大地震给这家中心带来了希望：只要能够收容尽量多的动物，就能得到更多媒体的注意，中心也就能得到更多的捐款来扩大经营、提高福利、改善员工待遇，总之，就是能有更多的钱。于是即使是在中心环境恶劣，而且空间及其有限的情况下，青木伊莎贝拉还是把收容宠物数从100多只提到了接近600只...可以想象这里的生存条件只能变得更糟。2012年7月，爱犬「秋田」下落不明。2012年8月，爱犬「太郎」也下落不明。两次爱犬失踪，都发生在松村桑出门去照看其他流浪动物，以及去城里采购生活用品的时间段。2012年11月，最后一只「石松」也最终被人带走。这次松村桑不能忍了，于是向当地的志愿者打听爱犬的下落，过了半年，才得知石松已经被收容了。于是他直接奔赴了远在新潟的这家「动物保护机构」。发现自己的「石松」竟然还活着...感动之余，松村桑竟然气愤地发现，其实石松的脖子上的项圈一直戴在脖子上－－－而上面清清楚楚地写着主人的名字和电话号码。换句话说，这家「动物保护机构」其实根本没有尽义务去找到宠物们的前主人，而是扔在这家中心里，等它们自生自灭。想到「秋田」和「太郎」可能已经死在这家所谓「保护机构」里了，而且！！还TMD是趁主人不在家的时候，把！狗！偷！走！！这是人干的事儿吗？＝＝＝＝＝＝ 鸡汤文作者们，你们的脑白金到货了 ＝＝＝＝＝＝所以话说回来，松村桑为什么干了这么多好事，却如此倒霉？松村桑很傻很天真，这是不可忽视的一个主观因素。但从我自己的价值观出发，当一个人被骗了的时候，你应该谴责「那些骗子不得好死」，而不是反过来说「被骗的人是傻瓜」。而松村桑开始在做这件事的时候，其实并不想声张什么，更没想过要在网上「众筹」「募捐」，让大家来纷纷献爱心。其实出发点很简单：1. 人命最大。与其让媒体报道自己救助动物，不如让受灾居民们获得更多的关注；2. 按照法理，本应是被处决的牲畜动物，自己只是跟它们有感情，所以甘心「陪它们最后一段路」。并不是有着什么「慈悲为怀」的初衷，更不是「放生求福报」。这样的事情跟别人没关系－－－－也不应该牵扯更多的人进来。3. 整件事的出发点，其实只是对自己故乡的热爱，呼吁日本政府不要放弃这块土地，不要放弃在土地上生活的人们和动物。所以你看到松村桑目前的活动，主要就集中在：a，呼吁日本放弃核能发电；b，督促日本政府尽快开展福岛被污染地区的辐射清除工作。其实与「动保」没有半点儿关系，对吗？关于这个视频的种种问题，松村桑本人声明如下：【Zone / The life that did not exist】Naoto Matumura asked the director Kitada to cut all his scenes in the film.但是不得不说，「动保」这个行业里有着「挂羊头卖狗肉」的思维的人实在是太多太多了。我们看到上面那些营营苟且的骗子们，假借「动物保护」「爱心奉献」的名号，其实不是为了中饱私囊，就是为了美其名曰的「扩大化经营」。然后你们这帮写鸡汤文的文盲们，在帮着「动保婊」们宣传这件事的时候，却根本不关注事态背后的故事，对整件事情的真假不做分辨，拿一个为骗子们做鼓吹的视频出来给自己挣爱心小红花...嫌松村桑被日本骗子们消费了一遍还嫌不够，还要被你们再消费一遍吗？做媒体要有敢于挖掘事情真相的能力，或者至少有抱着怀疑态度分辨事实的动机，最次也要有直面真相的勇气。但鸡汤文作者们，你们除了截屏、做做字幕翻译以外，一样也没有。
@AdolfFagat请问你怎么看待动物保护运动？
这件事就能看出动保逼的阶级性了吧？
资产阶级的毛病而已，不去关注现实人类的困境，而去关注一些阿猫阿狗的困境，就像楼上说的可以称之为心理自wei
鲁厩焚如，孔子问人不问马。 钱江潮涌，将军问马不问人。
百度：动物解放阵线
Fossey was reported to have captured and held Rwandans whom she suspected of poaching and then stripped and beaten them with stinging nettles. After her murder, Fossey's National Geographic editor, Mary Smith, told Shlachter that the famed gorilla expert on visits to the United States would &load up on firecrackers, cheap toys and magic tricks as part of her method to mystify the (Africans) -- hold them at bay.&Writing in The Wall Street Journal in 2002, Tunku Varadarajan described Fossey at the end of her life as colourful, controversial, and &a racist alcoholic who regarded her gorillas as better than the African people who lived around them.&
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