今日复明日,身心忽两遗什么意思

含适字的诗句_百度知道
含适字的诗句
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李商隐 向晚意不适,驱车登古原。 夕阳无限好,只是近黄昏。
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适意行,安心坐。渴时饮,饥时餐,醉时歌。困来时就向莎茵卧。日月长,天地阔,闲快活。隐几
身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。百体如槁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。四十心不动,吾今其庶几?十一月中旬至扶风界见梅花
匝路亭亭艳,非时袅袅香。素娥惟与月,青女不饶霜。赠远虚盈手,伤离适断肠。为谁成早秀?不待作年芳。
含适卧云中三世鳞未动暴风起巨浪怒雨卷飞龙处分适兄意,那得自任专!——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 少无适俗韵,性本爱丘山。——晋·陶渊明《归园田居》 女年十五许,有适人之道。——《孔子家语·本命》以适父母舅姑之所。——《礼记·内则》 逝将去女,适彼乐国。——《诗·魏风·硕鼠》好恶不愆,民知所适,事与不济。——《左传·昭公十五年》 是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》 扫叶席草,酌相劳,意适往反,往往留于山上。——宋·苏辙《武昌九曲亭记》 从上观之适与地平,以至诸峰之顶,亦低于山顶之地面。——宋·沈括《梦溪笔谈》 适先生奓户入,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼则则。——清·袁枚《祭妹文》
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急求白居易《隐几》的诗词注释?谢谢解释这首诗的含义?
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形体舒适到了忘记了四肢,心情舒适到了忘记了施肥;既舒适而又忘记了舒适,连自己是谁都忘记了.唐·白居易《隐几》《隐几》一诗反映了他练气功时的情景:“身适忘四肢,心适忘是非.既适又忘适,不知吾是谁.形体如槁木,兀然无所知.方寸如死灰,寂然无所思.今日复明日,身心忽两遣.”
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资料评价:几,凭几也,是古时供人们凭倚而用的一种家具,形体较窄,高度与坐身侧靠或前伏相适应。有曲凭几、高几等形制。
关于凭几的形制,明高濂的《遵生八笺·起居安乐笺》介绍得较为详细:
以怪树天生屈曲。若环带之半者,为之。有横生三丫作足为奇,否则装足作几,置之榻上,倚手顿颡可卧。《书》云「隐几而卧」者,此也。
隐几即倚靠凭几休息,坐卧皆可。故《庄子·齐物论》云:「南郭子綦隐几而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:『何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?』子綦曰:『偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而不闻天籁夫!』」又《孟子·公孙丑》云:「有欲为王留行者,坐而言,不应,隐几而卧。」
唐代大诗人白居易曾化用《庄子》里这段典故,作了一首《隐几》诗——
身适忘四支,心适忘是非。
既适又忘适,不知吾是谁。
百体如槁木,兀然无所知。
方寸如死灰,寂然无所思。
今日复明日,身心忽两遗。
行年三十九,岁暮日斜时。
四十心不动,吾今其庶几?
此外,这首诗开篇两联化用的是《庄子·达生》中关于忘适的一段文字——「忘足,屦之适也;忘要,带之适也;知忘是非,心之适也;不内变,不外从,事会之适也。始乎适而未尝不适者,忘适之适也。」
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