岳飞出师表书法真迹多少钱迹

“绍兴戊午秋八月望前过南阳,谒武侯祠遇雨,遂宿于祠内更深秉烛,细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表不觉泪下如雨。是夜竟不成眠,坐以待旦道士献茶毕,出纸索字挥涕走笔,不计工拙稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识”

这是写在作品最后的话,因此被认为是岳飞的真作这两篇书法作品,最早出现是在晚清由袁世凯叔袁保恒收购而来。当时除了明太祖的八字手题之外还有“元四家”黄公望和刘伯温所书的跋——然而袁氏当时就断定后两者应该是后人伪托名人的字迹,于是撤去后跋但袁氏鉴赏手书原文艺术价值,仍然相信这就是岳飛本人墨宝:“英风浩气轶群绝伦,非忠武天人不能为”之后到光绪年间方勒石成碑。然而对于此二帖的真伪,自清代以来就有所爭议最初持异议的清人欧阳辅,甚至将造假者直接定位为明成化年间士人白麟

人们一直认为是伪作有以下几点:1、据岳飞孙子岳珂总結,祖父“字尚苏体”字迹与岳飞其他作品风格殊异2、题跋的时间据宋史载岳飞十二日就前往临安觐见宋高宗,3、没有避讳“桓”是浨钦宗赵桓的名讳,南宋人的习惯是改称“元灵”


展来看:草书发展可分为

三大阶段早期草书是跟隶

隶草,假借并不是随心所欲的乱写。草书符号的 主要特征之一是笔画带钩连包括上下钩连和左右钩连。隶化笔法嘚横势倾向为左右钩连的草化提供了依据。章草笔法用“一”形今草笔法用“s”形。这是两者的根本区别运笔放纵、点画狼藉的又稱大草或狂草。

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